第一篇：第11课 寻觅社会的真谛教案(新人教必修4)
第十一课 寻觅社会的真谛（历史观）
教育教学目标：
一、知识目标
1、识忆目标
（1）社会存在与社会意识的辨证关系；
（2）生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是任何社会中都起作用的普遍规律；
（3）社会发展的总趋势；人民群众是历史的创造者；（4）群众观点和群众路线的基本内容；
2、理解目标
（1）马克思主义以前的社会历史理论的局限性；
（2）社会生活在本质上是实践的；社会意识的相对独立性；（3）生产方式是社会存在和发展的基础；
3、运用目标
（1）运用社会存在与社会意识辩证关系的原理，分析说明虚幻、歪曲的社会意识也是对社会存在的反映；
（2）运用社会意识相对独立性原理，分析说明我国的精神文明建设；
（3）运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辨证关系的原理，分析说明我国的经济体制和政治体制改革；
（4）运用社会基本矛盾理论，分析说明社会历史发展的总趋势；
二、能力目标
1、通过对社会存在与社会意识辨证关系的学习，初步形成用历史唯物主义原理看待社会现象、分析和解决社会问题的能力；
2、通过对社会基本矛盾原理的学习，初步形成正确认识社会发展的能力，对社会历史发展的总趋势有正确的认识；
3、通过对社会历史的主体理论的学习，明确社会历史首先是物质生产发展的历史，形成自觉坚持用群众观点和群众路线看待和处理问题的能力；
三、德育目标
1、从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要带到物质领域去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。
2、尊重社会发展规律，走社会历史发展的必由之路，为社会历史的发展和人类进步事业做出自己的贡献。
3、坚定群众立场，坚持群众路线，自觉站在广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益。培养尊重劳动、热爱人民的情感。教学重点难点：
1、社会存在与社会意识的辨证关系
2、社会生活在本质上是实践的
3、人类社会的基本矛盾及其发展规律
4、社会发展的总趋势
5、人民群众是历史的创造者 教学课时安排：2 课时 【导入新课】
在我们的生活中一直存在着真善美、假丑恶的对立和较量。我们应该做什么，不应该做什么，什么是我们应当追求的，什么是我们必须远离和抛弃的，人在社会生活中必须对此作出判断和选择。
【讲授新课】
一、社会发展的规律
1、社会存在与社会意识
（1）旧的社会历史论的局限性－认为社会历史由人的动机、目的决定
社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在。
【课堂探究】课本第86页
A在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么不能认识社会的规律，从而唯物主义地解释人类社会? B为什么马克思能够发现社会发展的规律? 【探究提示】A旧的社会历史理论为什么不能认识社会发展规律，不能唯物主义地解释人类社会。这里最根本的原因就是没有从实践出发，没有找到社会存在的物质根源。具体地说，有三方面的原因：一是同社会历史这个特殊的认识对象有关，历史是由有动机、目的的人的活动构成的；二是社会历史条件的限制，生产规模的狭小、社会发展的缓慢，都影响了人们对社会规律的把握；三是剥削阶级的偏见经常歪曲历史，夸大精神活动的作用。
B马克思主义能够发现社会规律的原因，就是从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会，找到了以物质生产为主要内容的社会存在。这就克服了旧的社会历史理论对社会历史的认识仅仅停留在思想动机层面的局限性。C马克思为什么能够用实践的观点考察人类社会呢?这是由当时的社会条件决定的。
（2）社会存在决定社会意识
【相关衔接】P88 社会存在和社会意识的概念
社会存在是指社会生活的物质方面，包括地理环境、人口因素、物质资料的生产方式。它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治思想、法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。
【图示】 地理环境
物质生活――社会存在 人口因素
物质资料的生产方式（最重要、最根本）人类社会生活
精神生活――社会意识（政治思想、法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯）
社会存在决定社会意识。各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管它披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。P88 【举例】P87漫画：地狱的情景；万能的上帝； 【课堂探究】课本第87页 宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系? 人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系? 【探究提示】各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管它披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。
【专家点评】一个人具有什么样的社会意识，既由他生活其中的社会环境所决定，又与他个人所处的社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。人们所处的社会经济关系不同，社会实践不同，所形成的社会意识就不同。在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。不同阶级的社会意识，反映了不同阶级所处的特殊的社会经济地位和利益。
【举例】道德观念、法制观念（农村与城市之间的差别）
（3）社会意识具有相对独立性
社会意识具有相对独立性。社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
【课堂探究】课本第88页 在社会主义社会里，为什么会存在落后的和腐朽的思想?在资本主义社会里，能不能产生先进的社会意识?为什么? 【探究提示】社会意识的相对独立性，即社会意识和社会存在具有不同步性。社会意识和社会存在之间并不是亦步亦趋、绝对统一的关系，二者具有不同步性，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。以上（2）（3）揭示了社会存在和社会意识的辩证关系。
（4）社会生活在本质上是实践的
马克思主义历史观的关键是把社会的本质理解为实践，从实践出发理解社会存在和社会意识。社会存在最本质的内容生产方式是在实践中生成的，社会意识来源于实践，实践构成了社会生活的基本领域：经济、政治和文化；实践生成了全部社会关系：人与自然、人与社会、人与思想；时间构成了社会历史的变迁和发展；实践构成了社会基本矛盾的运动。
所以，社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
【过渡】实践是打开社会历史奥秘的钥匙，也是辩证唯物主义历史观赖以建立的根本，是贯穿马克思主义社会历史观的核心概念。社会基本矛盾是社会发展的动力，但是社会基本矛盾是在实践中生成的，并且正是人的实践活动推动了社会基本矛盾的运动。
2、社会基本矛盾运动
（1）物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础
物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础。人们在生产活动中所形成的生产方式是人类社会存在和发展的基础，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。A生产方式是人类社会存在和发展的基础
人要生存必须有吃、穿、住、用等物质生活资料，只有生存问题解决了才能谈得上社会的存在和发展，才能从事其他的活动（教育、艺术、体育、政治）。
而要获得物质生活资料，必须从事物质资料的生产劳动。在这一活动中，形成了现实的生产力和生产关系，即生产方式。【思想教育】落后必然挨打，我国大力发展经济，就是为了发展生产力。发展是硬道理，中国解决一切问题的关键在与自己的发展。要积极支持改革开放，积极投身于经济建设中去。现在学好知识将来教育育人，为社会培养更多的合格人才。
B生产方式决定着社会的性质和面貌
社会生活纷繁复杂，包括经济生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等许多方面。这些方面都受生产方式的制约，有什么样的生产方式，就有什么样的社会结构；不同的生产方式，表现为不同性质的社会形态。社会的整个面貌只能从生产方式中得到科学的说明。【举例】家庭联产承包责任制的产生与推广
1958年的人民公社化运用曾使中国农民在劳动和分配上都实行绝对的平均主义，大锅饭的结果是饭越吃越少，人越过越穷。当时流传着这样的歌谣：“喊破嗓子打破钟，社员迟迟不上工，村边等，路口蹲，站在地头一个坑，你来我也来，男打扑克女扎鞋，你走我也走，大家都是七八九，集体的活儿慢慢磨，谁干多了不划算。”由于当时的科技落后，生产方式原始（手工插秧、拔麦子、脱粒），劳动积极性低下，导致劳动效率低，产量低，经济落后，人民生活困难。
到了20世纪70年代末，安徽省凤阳县小岗村农民冒着“割资本主义尾巴” 的危险，偷偷把一些麦田、油菜田承包到户耕种，搞起了包产到户。当年村干部和十几户农民按手印签下了大包干的秘密协议，协议上写着：如果村干部因此坐牢杀头，其他农户保证把他们的孩子养到18岁。坐牢杀头的情况最终没有发生，而包产到户的结果缺是加快了生产进度，抓住了季节。1980年9月，中共中央对这种形式予以肯定（大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的，留够集体的，剩下全是自己的），后来家庭联产承包责任制在全国农村推广开来。此后，我国政府继续不断稳固和完善这一制度，延长土地承包制，鼓励农民发展多种经营（反季节生产和销售，脱掉落后的帽子，逐步走上富裕的道路）。C生产方式决定着社会形态的变革和更替。【举例】P89马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸气机产生的是工业资本家的社会。”
石器－青铜器－铁器－蒸气机（机器大工业）
【课堂探究】课本第89页 怎样才能揭开社会历史之谜?物质生产在社会存在和发展中起着什么作用。
【探究提示】马克思发现社会历史规律、揭开社会历史之谜的基本过程，即要创造历史首先就要生活，要生活下去就需要物质生活资料，要有物质生活资料就需要物质生产的实践。马克思解开社会之谜的关键正在于找到了物质生产实践。通过对经济因素在社会生活中的作用的思考，感受物质生产在社会存在和发展中的作用，进一步领会实践在马克思主义历史观、在社会基本矛盾运动过程中的重要作用。
（2）生产关系一定要适应生产力状况的规律 A生产力和生产关系的辩证关系
在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。a生产力的状况决定生产关系的性质 b生产关系对生产力具有反作用
（适合生产力 推动；不适合生产力 阻碍）B生产力和生产关系的矛盾运动：生产关系一定要适合生产力状况的规律 生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。【课堂探究】课本第89页 这句话说明了什么哲学道理? 【探究提示】人在实践活动中提高了自身的素质，更新了劳动资料，开辟了新的劳动对象。这些变化必然会引起人和劳动资料、劳动对象关系的改变，人和劳动资料、劳动对象关系的改变又会引起人们在生产、交换和分配中的地位的改变。这就是人的实践活动引起生产力的变化，生产力的变化发展又引起生产关系的变革的基本过程。
（3）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 A含义
生产关系的总和构成社会的经济基础。
上层建筑是指建立在经济基础之上的政治法律制度、设施和社会意识形态。
在阶级社会，政治法律制度包括军队、警察、法庭、监狱、政府部们、党派等国家机器和政治组织。国家政权是上层建筑的核心。
B经济基础和上层建筑的辩证关系 a经济基础决定上层建筑
经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态，即经济基础决定上层建筑。
b上层建筑对经济基础具有反作用
（服务于先进 促进发展，推动进步；）（服务于落后 束缚发展，阻碍进步；）
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
C经济基础和上层建筑的矛盾运动：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
【课堂探究】课本第89页 为什么发展生产力就需要改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面、上层建筑中同经济基础不相适应的环节和方面? 【探究提示】发展生产力就需要改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面、上层建筑中同经济基础不相适应的环节和方面，并进一步思考进行这种变革的原因，即经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
【图示概括】
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。决定
生产力 生产关系 经济基础
决定 反作用 反作用
意识形态 上层建筑 制度和设施
3、社会历史发展的总趋势
（1）社会历史发展总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的
社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
（2）社会历史发展的总趋势的实现途径
A在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要通过阶级斗争实现
在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济关系和政治关系，来缓解社会基本矛盾，从而或多或少推动了生产力的发展和社会的进步。当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展。
【举例】改善工作环境，提高工资待遇，参与政治生活； 【举例】十月革命、中国新民主主义革命； B社会主义社会基本矛盾的解决：通过社会主义的自我发展、自我完善（改革）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑 之间的矛盾。这一矛盾是非对抗性的矛盾，它不是通过一个阶级推翻另一个阶
级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产
力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是推进中国特色社会主义各 方面工作的强大动力。
【课堂探究】课本第92页 社会主义社会基本矛盾的解决主要依靠什么方式? 【探究提示】社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的矛盾，不能通过一个阶级
推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义制度的自我完善、自我完善，即改革的方式加以解决。改革是解决社会主义社会基本矛盾的主要手段，是推动社会主义社会发展的直接动力。
总之，人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
【课堂探究】课本第91页
A社会发展的基本趋势是什么?B社会发展是通过什么方式实现的? 【探究提示】A社会历史发展的总趋势是前进的、上升的。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。
B社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。社会基本矛盾的解决在阶级社会里，主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
二、社会历史的主体
1、人民群众是历史的创造者
（1）社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史
社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
【举例】我国的新民主主义革命 【课堂探究】课本第93页
A没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗? B究竟谁是历史的创造者? 【探究提示】A他身后的众多士兵和民众是拿破仑能够成就举世瞩目的业绩的决定力量。
B历史是人民群众创造的。
【资料补充】英雄史观――又叫天才史观，是唯心史观的一种表现形式。它把个别人物在历史上的作用绝对化，夸大个人的作用。鼓吹个别英雄任务可以凭借主观意志随心所欲地决定历史发展的方向和进程，宣传英雄创造历史。
（2）人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。【举例】我国的改革开放中，各行各业的劳动者在各自的岗位上辛勤劳动 【课堂探究】课本第94页 A谁是社会物质生产的主体? B人民群众的生产活动对社会的存在和发展起着什么作用? 【探究提示】A人民群众是社会物质财富的创造者，他们创造了吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。
B人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
（3）人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
【举例】红楼选秀、西游记选秀、大型文娱晚会、2008北京奥运会开幕式大典 【课堂探究】课本第94页这部长篇史诗所反映的内容是从哪里来的? 《格萨尔王传》的创作和流传说明了什么哲学道理? 【探究提示】内容来自人民群众的民间文学作品；说明人民群众是社会精神财富的创造者。
（4）人民群众是社会变革的决定力量
人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断地创造和改变社会关系，从而不断地推动社会历史的进步和发展。【课堂探究】课本第94页 以上论述说明了什么道理? 联系我国改革的具体实例，说明人民群众在推进改革中的作用。
【探究提示】人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断地创造和改变社会关系，从而不断地推动社会历史的进步和发展。
2、群众观点和群众路线 【课堂探究】课本第95页 A为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴? B结合身边的事例，谈谈我们应该如何处理自己与群众的关系。
【探究提示】邱娥国之所以受到群众发自内心的爱戴，就是因为他坚持做到立党为公、执政为民、权为民所用、情为民所系、利为民所谋，坚持实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
（1）群众观点的基本内容
相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
（2）我们一切工作的根本出发点
坚持做到立党为公、执政为民、权为民所用、情为民所系、利为民所谋，坚持实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（3）群众路线的基本内容
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
（4）坚持群众观点和群众路线的实际意义
坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
【归纳本课】
3对关系（社会存在与社会意识、生产关系与生产力、上层建筑与经济基础）； 2对矛盾、2大规律；1个总趋势和实现途径； 2个内容（群众观点、群众路线）； 4个要点（人民群众是历史的创造者）；
第二篇：寻觅社会的真谛学案
寻觅社会的真谛学案
高中思想政治④生活与哲学学案（人教版）
第十一课
寻觅社会的真谛
一、【探究目标】：
、知识目标
◇识记：社会存在与社会意识的辩证关系
两大社会基本规律社会历史发展的总趋势么人民群众是历史的创造者群众观点和群众路线基本内容
◇理解：马克思主义以前的社会历史理论的局限性社会生活在本质上是实践的社会意识的相对独立性生产方式是社会存在和发展的基础
◇运用：联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用运用社会意识相对独立性的原理，分析说明我国的精神文明建设生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系原理分析说明我国的经济体制改革运用社会基本矛盾的理论，分析说明社会历史发展的总趋势
2、能力目标：
运用所学知识分析解决社会问题的能力透过现象认识本质的能力提高辩证思维能力
3、情感、态度、价值观目标
通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合二、【重点、难点】
（1）社会存在与社会意识的辩证关系（2）社会生活在本质上是实践（3）人类社会的基本矛盾及其发展规律（4）社会发展的总趋势（5）人民群众是历史的创造者
三、【合作初探】：
第一学时
本课学习内容自主探究
（一）第一框题
社会发展的规律
（一）、社会存在与社会意识——社会的本质是什么
◇课堂探究1（P86）：在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么不能认识社会的规律，从而唯物主义地解释人类社会?
◇探究提示：这是因为，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在，从而陷入唯心主义。
教材运用“相关链接”阐述了社会历史规律长期以来不能被人们所认识的原因，即对社会历史的片面了解和物质生产实践的局限；马克思主义唯物史观产生的条件，即生产力的迅速发展，物质生产实践在广度和深度上提高了人们的认识能力，以及无产阶级的出现。
◇哲理结论1：以往社会历史理论总不可避免地陷入唯心主义，只有马克思主义唯物史观科学地阐述了社会历史的本质，正确揭示了社会发展的客观规律。
◇课堂探究2（P87）：想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?为什么？
◇探究提示：宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容于现实世界。在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型。
◇哲理结论2：社会存在决定社会意识
教材用“相关链接”栏目介绍了人类社会生活的两大组成部分——社会存在、社会意识。
（1）、社会存在的含义：是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
（2）、社会意识的含义：是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
（3）社会存在决定社会意识：
①纷繁复杂的社会历史现象背后，其动因不是人们的社会意识决定人们的社会存在，而是人们的社会存在决定人们的社会意识。各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管它披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。
②有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。一个人具有什么样的社会意识，既由他生活其中的社会环境所决定，又与他个人所处的社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。人们所处的社会经济关系不同、社会实践不同，所形成的社会意识就不同。在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。不同的阶级、同一阶级的不同阶层所处的社会经济地位和利益不同，决定了他们的社会意识不同。
③社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。由于社会总是处于不断地变化和发展中，所以与之密切相联系的社会意识也必然要相应地变化和发展。随着社会经济关系等的变化，人们的社会意识也会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。
教材用“专家点评”栏目说明了社会存在决定社会意识，社会存在的不同决定了社会意识的不同，从而使社会意识具有多样性、时代性、阶级性等特征。
◇课堂探究3（P88）：在社会主义里，为什么会存在落后的和腐朽的思想?
在资本主义社会里，能不能产生先进的社会意识?为什么?
◇探究提示：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。这些落后的和腐朽的思想产生于剥削阶级社会，是剥削阶级特定的经济、政治关系的产物。尽管我们现在已消灭了剥削制度和剥削阶级，但这些落后的、腐朽的思想不会立刻消失，它具有一定的相对独立性，落后于社会存在，故在社会主义社会仍然存在。
在资本主义社会也能产生先进的社会意识，近代空想社会主义就产生于资本主义生产方式兴起之后，这些思想不仅比较深刻地揭露了资本主义的某些矛盾和罪恶现象，而且提出了许多有价值的主张和设想，包含了科学社会主义的萌芽，是科学社会主义的直接。这些社会意识的产生反映了人们对资本主义社会的现状不满，渴望更好的社会出现。这种先进的社会意识源于社会存在，又高于社会存在，推动了社会存在向前发展。
◇哲理结论3：社会意识具有相对独立性
对这一知识我们应把握两个方面，其一，社会存在的决定作用是第一位的、绝对的，任何社会意识都根源于社会存在，并随社会存在的变化发展而变化发展；其二，社会意识又具有“相对”独立性，即社会存在与社会意识在存在时间上有时会有一定的不一致性，它有时会落后于社会存在而变化发展，有时又会先于社会存在而变化发展。
社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
◇理论拓展：
1、社存在与社会意识是辩证统一的关系。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。社会意识能够反作用于社会存在，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。这是历史唯物主义的观点，其中承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点。
2、历史唯心主义的观点是：要么认为社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的；要么认为是由“天命…‘神”“绝对精冲”决定的。其实质都是把精神看成是社会历史发展的最终原因，认为社会意识决
3、思维与存在和社会存在与社会意识的关系。
区别：①思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，社会存在与社会意识则不是。②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，对社会存在与社会意识关系问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。
联系：社会存在与社会意识的关系问题是思维与存在的关系问题在社会历史领域的具体表现。
◇课堂探究4：社会生活的本质什么？
◇探究提示：社会生活纷繁复杂，但最终可划分为社会存在和社会意识两大部分。社会意识尽管带有主观色彩，但归根到底都是对社会存在的反映，由社会存在决定其性质和变化发展。随着生产力的巨大发展和无产阶级的产生，二者的紧密结合为马克思主义唯物史观的产生创造了条件，深刻揭示了社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
◇哲理结论4：社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
◇理论拓展：历史唯心主义没有正确揭示社会生活的本质，把精神看作豢发展的最终原因，完全颠倒了社会存在与社会意识的关系。旧唯物主义在社会历史领域也陷入唯心主义，不能正确认识人的本质，不能正确认识人与自然的关系，他们从客观主义、自然主义和人本主义出发，认为人与自然界只是反映和被反映的关系。在人与自然关系中，人永远是处于被动地位。马克思主义论证了人的本质属性是社会性，而这种社会性是在实践中形成的，实践是个人与社会、主观与客观相统一的基础。人类社会生活的两大部分社会存在和社会意识之间的辩证关系，也在实践中得以证实。人们在实践中提升社会意识、改造社会存在，促进人与自然的共同发展。马克思主义的实践观是辩证唯物主义历史观的基本观点，社会生活的本质是实践。
小结：历史唯物主义观点认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用，它们之间的关系是辩证统一的。
历史唯物主义的根本观点是：承认社会存在决定社会意识。
历史唯物主义的基本观点是：实践观点，认为社会生活在本质上是实践的。
社会存在与社会意识的关系：二者是辩证统一的。
（二）、社会基本矛盾运动——社会发展的动力来自哪里
◇课堂探究5（P89）：想一想，怎样才能揭开社会历史之谜?
想一想，物质生产在社会存在和发展中起着什么作用。
◇探究提示：从物质资料的生产方式，即生产力与生产关系的矛盾运动中寻找。
物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
◇哲理结论5：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
从一定意义上说，人类的历史就是生产发展的历史。人们所需要的生产资料和生活资料都离不开生产，物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础。这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展，更无法进行其他社会关系和其他社会活动，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
◇课堂探究6（P89）：这句话说明了什么哲学道理?
◇探究提示：从社会形态的演变上说明了：有什么样的生产力，就有什么样的生产关系与之相适应。生产力是客观的，不能随心所欲地选择、发展，决定了生产关系也是客观的，也不能随心所欲地选择、发展。即生产力的状况决定生产关系的性质。物质资料的生产方式是客观的，不以人的意志为转移的，生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。
◇哲理结论6：生产关系一定要适应生产力状况的规律。
此知识点分三层认识，首先，从生产力与生产关系的统一体——物质资料生产方式来认识；其次，分析生产力与生产关系的矛盾运动如何推动社会进步；最后，得出结论：生产关系一定要适应生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。
生产力与生产关系统一于物质资料的生产方式。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动。
①在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
◇课堂探究7（P89）：为什么发展生产力就需要改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面、上层建筑中同经济基础不相适应的环节和方面?
◇探究提示：因为当生产关系同生产力不相适应时会阻碍生产力的发展，上层建筑同经济基础不相适应时会阻碍经济基础的发展和变革。
◇哲理结论7：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
此知识点分三层分析，首先，明确经济基础和上层建筑二者的含义；其次，分析二者的相互关系及其矛盾运动；最后，得出结论：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的基本规律。
经济基础与上层建筑的含义。
经济基础指生产关系的总和。
上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
经济基础与上层建筑二者的相互作用及其矛盾运动。
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的状况不同，对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
哲理结论：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
◇课堂探究8：人类社会的基本矛盾和人类社会发展的基本规律是什么？它的发现有何意义？
◇探究提示：这一知识点是对以上两个知识点的归结，也是本目内容的最终结论，阐明这两个规律普遍存在于任何社会，贯穿人类社会的始终，论证其基本性，并阐明发现人类社会发展的基本规律的重要意义。
◇哲理结论8：人类社会的基本矛盾是什么?
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
人类社会的基本规律是什么?
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发展的基本规律。
社会发展规律发现的意义。
这一发现使人类第一次解开了社会历史领域的“斯芬克斯”，之谜，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
教材运用“相关链接”介绍了马克思的两大伟大发现之一的唯物史观，第一次揭示了社会历史发展的基本规律，即：生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，揭示了物质生产活动是人类全部活动的基础，上层建筑根源于经济基础，从而使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
教材中的“专家点评’’说明了社会发展的规律是客观的，不以人的主观意志为转移。人的活动只能顺应社会发展规律，若违背社会发展规律则不能实现其目的。走历史必由之路，是社会发展规律的客观要求。
（三）、社会历史发展的总趋势——社会将往哪个方向发展
◇课堂探究9（P91）：想一想，社会发展的基本趋势是什么?
社会发展是通过什么方式实现的?’
◇探究提示：社会发展的基本趋势是由低级到高级，前进性与曲折性相统一。从社会形态看，人类社会从原始社会依次发展到奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
是在不断解决生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中实现的。
◇哲理结论9：社会历史发展的总趋势与实现方式。
（1）社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
（2）实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
◇课堂探究10：阶级社会基本矛盾及其解决方式
◇探究提示：阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。具体表现为：被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步。当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展。
教材“相关链接”说明了人类社会发展的总趋势是前进的，资产阶级专政必然走向无产阶级专政，最终走向无阶级的共产主义社会。这一前进过程中的阶级社会，阶级斗争是推动其发展的直接动力。
教材“专家点评”强调了在分析阶级社会中的问题和现象时，要用阶级分析法，这是我们认识和把握阶级社会各种现象的基本方法。
◇哲理结论10：（1）、阶级社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
（2）、实现方式：在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的
◇课堂探究11（P92）：社会主义社会基本矛盾的解决主要依靠什么方式?
◇探究提示：主要通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即通过改革实现。
◇哲理结论11：社会主义的基本矛盾的内容：仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这一矛盾是非对抗性的矛盾。
实现方式：社会主义社会基本矛盾的性质，决定了它的实现方式不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即改革。
正确认识社会主义的改革：①改革是社会主义的自我完善和发展。②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。③改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。改革是在坚持社会主义基本制度的前提下，对具体制度进行根本性的变革，又制改革完善社会主义基本制度，来发挥它的优越性。改革是推进中国特色义各方面工作的直接动力。
小结：人类社会发展的总趋势。
总趋势：人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
具体表现：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。”
社会历史发展的总趋势，图示为：
原始社会—一阶级社会——共产主义社会
总趋势：由低级向高级，是前进的、上升的，过程是曲折的。
实现方式：在实践中不断解决基本矛盾实现的，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；改革是社会主义社会发展的直接动力。
第二学时
本课学习内容自主探究
（二）第二框题
社会历史的主体
（一）、人民群众是历史的创造者——人民群众的地位和作用
◇课堂探究12（P93）：没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗?
究竟谁是历史的创造者?
◇探究提示：不能。个人离不开社会，脱离社会的个人活动是不存在的。人民群众是社会变革的决定力量，拿破仑是法国资产阶级革命的领导者、指挥者，发挥领导核心的作用，但是广大的平民大众是社会变革的主力军。资产阶级的辉煌成就是广大人民争得的。
人类历史首先是物质生产发展的历史，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是人民群众创造了历史。那种认为社会发展是由少数英雄人物决定的观点，实质是历史唯心主义，是不科学的。
◇哲理结论12：人民群众是历史的创造者.（1）人民群众的地位与作用。
①社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。
②唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
（2）正确认识人民群众的含义。
①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
②人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分。
③我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
教材中的“专家点评”概述了人民群众的含义、范围以及我国现阶段的人民群众的范围。
◇课堂探究13（P94）：人民群众的生产活动对社会的存在和发展起着什么作用?
◇探究提示：人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。
◇哲理结论13：人民群众是社会物质财富的创造者。
此知识点首先分析了劳动群众的物质生产的重要性，其次分析了从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众的重要性。通过这两层充分论证了人民群众是社会物质财富的创造者。
劳动群众生产实践的重要性。
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。
从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。
◇课堂探究14（P93）：这部长篇史诗所反映的内容是从哪里来的?
《格萨尔王传》的创作和流传说明了什么哲学道理?
◇探究提示：其内容于人民群众的生活和实践。
说明了实践决定认识，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
◇哲理结论14：人民群众是社会精神财富的创造者。
此知识点教材从三层论证了为什么人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
教材插图说明了我国光辉灿烂的中华文明都于我国广大人民群众的生活和实践，都是人民群众勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶。
◇课堂探究15（P94）：以上论述说明了什么道理?
联系我国改革的具体实例，说明人民群众在推进改革中的作用。
◇探究提示：说明了人民群众是社会变革的决定力量。发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点，急群众所急，想群众所想，得到人民群众的充分信任和爱戴也是必然的。
我们要树立群众观点，认识到人民群众的地位和作用。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，我们要做到：相信群众，服务群众，与群众实践相结合。中学生应积极投身社会实践，特别是与工农群众的实践相结合．深入提升自己的知识结构、认知水平，更好地锻炼自己，从而更好地、健康全面地发展，为将来参加工作，成为社会主义建设者奠定良好的基础。
1978年安徽省凤阳县小岗村18位农民冒着坐牢的危险，眼含热泪在包产合同书上按下18颗鲜红的手印，历史从此书写着新的一页。以家庭承包责任制为开端的中国农村经济体制改革，就在这里起步了。虽有曲折，但20多年的农村改革实践证明，农村家庭承包责任制，是我国农村的经营管理体制的最重要的改革，是中国农民的伟大创举，是中国共产党在探索走中国特色社会主义道路中进行的经济体制改革的一个突破口，在中国农村经济体制改革上留下了光辉的一页。
我国的乡镇企业和农村的基层民主建设都体现了我国人民的伟大创造精神。
◇哲理结论15：人民群众是社会变革的决定力量
该知识点教材分三层分析，首先，说明了人民群众在社会变革中的作用；然后，就阶级社会分析了人民群众的作用；最后，分析了人民群众这一作用的实现方式。
（1）人民群众在社会变革中的作用：人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
（2）此作用在阶级社会中的表现：在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。
（3）实现方式：人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。
人民群众是社会变革的决定力量。在社会主义社会，人民群众是通过改革实现社会变革的，改革是社会主义的自我完善和发展，不改变社会主义的根本经济、政治关系，只变革具体制度。不像在阶级社会中通过人民群众的革命，推翻旧的生产关系、旧的社会制度来实现。
小结：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，所以人民群众是历史的创造者。
（二）、群众观点和群众路线——如何看待人民群众
◇课堂探究16（P94）：为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴?
结合身边的事例，谈淡我们应该如何处理自己与群众的关系。
◇探究提示：邱娥国作为一名共产党员，在普通的工作岗位上，实践着党的宗旨与原则，做到了执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把实现好、维护好、◇哲理结论16：树立群众观点和坚持群众路线。
本部分内容主要是学习党的群众观点和群众路线，教材是分三层分析的。分别分析了党的群众观点和群众路线的基本内容，以及其重要意义。
党的群众观点。
①我们一切工作的根本出发点：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
②党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
党的群众路线
①党的群众路线的地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
②党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。党的群众观点和群众路线作为方法论，是由“人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者”这一唯物主义世界观决定的。在这一科学的世界观和方法论指导下，我们更好地认识世罨、改造世界。
坚持群众观点和群众路线的意义。
坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
第三学时
反馈与提高
一、【探究展示】
第一组：课堂探究1~4
同学和老师点评：
第二组：课堂探究5~8
同学和老师点评：
第三组：课堂探究9~11
同学和老师点评：
第四组：课堂探究12~15
同学和老师点评：
第五组：课堂探究16
同学和老师点评：
二、【探究拓展】
各组提问：各组就本课学习中存在的疑问按顺序提出。
教师设问：根据学生提问情况引导学生思考拓展知识面。
三、【合作再探】
各组内部分别就各组所提问题再一次进行合作探究并用竞答方式进行解决，必要时老师点评
四、【巩固训练】
（）
1、教材中的插图：“‘地狱’的情景也是现实生活的写照”和“每个人心目中的上帝”，说明了人们的宗教思想和各种观念无论多么主观、神秘，归根到底都是对现实生活的反映。德国哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是头牛。”该观点说明了：
A．动物也有意识
B．上帝是人脑主观自生的
c．有什么样的上帝就有什么样的上帝观念
D．上帝观念是对现实世界的反映
答案：D
解析：本题考查人们的各种思想观念产生的根源是客观物质世界这一知识点。A项本身错误，意识是人脑特有的机能，动物没有意识。B项错误，上帝作为：宗教中的事物是人脑对现实生活的虚幻的歪曲的反映，不是主观自生的。c项错误，上帝根本不存在，更谈不上对“上帝”反映的“上帝观念”。只有D项与题干相符，上帝观念的存在源于现实生活，是对现实生活的歪曲的虚幻的反映。
（）
2、在1978年世界上第一例“试管婴儿”在英国出生时，整个世界争论不休，“不合伦理”的诅咒声一度铺天盖地。目前，随着科技的发展和人民生活水平的提高，试管婴儿”已是很正常的事。人们观念的变化说明了：
A社会意识具有相对独立性
B．社会存在决定社会意识
c社会存在的性质决定社会意识的性质
D．社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展
答案：D
解析：由“争论不休”到“很平常的事”说明人们思想观念的变化，而这一变化是随着人们对“试管婴儿”的产生发展过程的了解、人们的生活条件的改善和科技的发展等这些社会现实情况的变化而转变的，故选D。其他三项不符合题干或不是最佳选项。
（）
3、在新时期，我们把“三个代表’’重要思想确立为党的指导思想，并在十届全国；人大二次会议上将其写入宪法，以更好地加强党的建设，增强党的领导水平和执政能力，推进社会主义现代化建设。这主要体现了：
A．社会存在决定社会意识
B．社会意识反映社会存在 c．社会意识能反作用于社会存在 D．社会意识有先进与落后之分
答案：c解析：题干强调“三个代表’’重要思想对党的建设、社会主义现代化建设的积极作用，故选c。注意区分B、c两项。社会意识反映社会存在，仍是二者辩证关；系的第一层，即社会存在决定社会意识，故与题干不符，B项不选。
（）
4、社会生活的本质是：
A．社会意识
B．社会存在
c．人的思维和人的行为的组合 D．实践
答案：D
解析：考查对社会生活本质的认识。A项与B项构成人类社会生活的全部内容，但不是本质。c项是社会生活的一个侧面表现，仍未点明社会生活的本质。根据所学知识，我们知道只有实践才是社会生活的本质，故选D项。
（）
5、随着社会主义市场经济的发展，我们对非公有制经济的认识提高到一个新的层次。非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，国家鼓励、支持和引导非公有制经济发展。这体现的唯物史观道理是：
A、一切从实际出发
B．物质决定意识
c、生产关系一定要适合生产力状况的规律
D．发展的观点
答案：c
解析：非公有制经济是生产关系范畴，我们对非公有制经济的认识适应了生产力发展的客观要求，故c项正确。A、B、D项不属于唯物史观内容。
（）
6、我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律。XX年7月1日正式实施的《行政许可法》进一步规范政府职权，更好地发挥为市场经济服务的职能。从历史唯物主义角度看，这体现了：
A．政府做到了一切从实际出发
B．上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
c．社会是物质的 D．社会是变化发展的 答案：B
解析：我们出台《行政许可法》就是使上层建筑——国家管理制度，适合市场经济这一经济基础的发展状况，故B项是最佳选项。
（）
7、下面关于社会基本矛盾运动的规律的说法，正确的是：①人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾②社会基本矛盾仅贯穿于阶级社会的始终③其内容是生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律④这一发现使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学
A．①③
B．①②③
c．②③④
D．①③④
答案：D
解析：考查对社会基本矛盾运动的认识。①③④都正确。②错误，社会基本矛盾存在于任何社会之中。故选D。
（）
8、关于阶级社会基本矛盾的说法，正确的有：①是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾②其矛盾解决通过阶级斗争实现③这一矛盾运动推动社会向前发展④与社会主义社会的基本矛盾不同
A、①②
B．①②③
c．①②③④
D．①④
答案：B
解析：考查对阶级社会的基本矛盾的认识。④错误，根据所学知识很容易选出正确答案。
（）
9、对社会主义社会基本矛盾的认识，错误的是：
A．仍是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾B．这一矛盾是非对抗性的矛盾c．这一矛盾是对立的，需要通过阶级斗争来解决D．这一矛盾要通过改革来解决
答案：c
解析：考查对社会主义社会基本矛盾的认识。其中c项明显错误，社会主义社会的基本矛盾与阶级社会的基本矛盾的内容一致，但实现方式、解决途径不同，社会主义基本矛盾是非对抗性的，故决定了其实现方式不是通过阶级斗争，而是通过改革，故选c。教材插图体现了改革是社会主义的自我完善和发展，通过改革解放和发展了生产力，增强了综合国力，提高了人民物质文化生活水平。改革是社会主义社会发展的强大动力。
（）
10、社会历史发展的总趋势是：
A．社会基本矛盾运动
B．人类的实践活动
c．由低级向高级发展
D．由资本主义向社会主义发展
答案：c
解析：考查对社会历史发展总趋势的理解。A项是社会基本矛盾运动，B项是社会历史发展的实现方式，都与题干不符。只有c项正确反映了社会历史发展的总趋势。D项是总趋势过程中一个阶段的表现，故不选。
（）
11、下面对人民群众认识，正确的是：①人民群众指广大劳动群众②人民群众指一切对社会历史起推动作用的人们③人民群众在不同的国家范围不同④人民群众在同一国家不同历史时期范围不同
A．①②
B．①②③
c．②③④
D．①②③④
答案：c
解析：考查对人民群众的正确认识。①错误，应是人民群众中的主体部分是劳动群众，该观点缩小了人民群众的外延。②③④都正确，体现人民群众的含义和历史范畴的特征，故选c项。
（）
12、下面对劳动群众的认识，正确的有：①是物质生产的承担者②是社会生产力的体现者③是人民群众中的主体部分④劳动群众就是指体力劳动者
A．①②
B．①②③
c．①②④
D．①②③④
答案：B
解析：考查对劳动群众的全面认识。④显然错误。根据人民群众含义中的知识和人民群众是物质财富的创造者的知识，即可作出正确选择。
（）
13、蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了：①人民群众是社会物质财富的创造者②人民群众的生活和实践是一切精：神财富形成和发展的源泉③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件④人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
A．①②
B．①②③
c．②③
D．②③④
答案：D解析：根据题意，我们可以看出《聊斋志异》的创作于人民群众的生活和：实践，故②③正确。蒲松龄作为普通群众中的一员，创作了此名著，说明了人民群；众直接创造了精神财富，故④正确。①与题干不符。故选D项。
（
）
14、党的十六大报告指出：“发展必须相信和依靠人民，人民是推动历史前进的动力。”这说明了：①人民群众是党的力量之源、执政之基、胜利之本②人民群众是社会精神财富的创造者③人民群众是社会变革的主力军④群众是历史的创造者
A．①④
B．②③
c．①③④
D．②③④
答案：c解析：考查人民群众是社会变革的决定力量这一知识点。根据题意，可得出①③④，②与题干不符，故不选。
（）
15、坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。下面属于党的群众路线内容的是：①相信群众②一切为了群众
③一切向群众负责
④一切依靠群众⑤从群众中来，到群众中去
A．①④⑤
B．③④⑤
c．②③⑤
D．②④⑤
答案：D解析：考查学生对群众观点和群众路线的理解，并加以区分。其中①③属于群众观点的内容，②④⑤属于群众路线的内容。故选D。
第三篇：新人教必修4 示范教案(1.窦娥冤)
窦娥冤
从容说课
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。本文教学要在整体把握全剧的基础上，把重点放在高潮部分第三折，要扣住情节发展的顺序，弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。对【滚绣球】及三桩誓愿要仔细体味，认真研究，学会辩证分析，全面准确地把握形象的社会意义及其人物性格中所体现出来的矛盾性，从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性。对【滚绣球】一段，要反复吟诵，力争会背会默写，并从深层含义上去理解、把握。
本文将采取活动式、探讨式、鉴赏式相结合的教学方法。拟定三课时。
第一课时：简介作者、背景及元杂剧的相关知识，整体感知全剧，把握故事情节，了解
主要矛盾冲突，分析悲剧产生的根源。
第二课时：重点欣赏高潮部分第三折的一、二场戏，通过表演带动气氛，鉴赏曲词，分
析人物。
第三课时：分析第三折的第三场戏，解读戏剧主题，品味关汉卿的“本色化”戏剧语言。教学重点 理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。
教学难点 窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。教具准备 多媒体课件。课时安排 3课时。
三维目标
知识与能力
1.了解元杂剧的特点及相关知识。
2.把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。3.品味“本色化”戏剧语言。过程与方法
1.合作探究，透过戏剧冲突分析人物形象。2.实践活动，通过表演激发兴趣。3.鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。情感态度与价值观
感受窦娥身上的人性美，认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。
教学过程 第一课时
导入新课
师 同学们喜欢看连续剧吗？ 生（齐声）喜欢。
师 当你看的连续剧中的主人公以悲剧告终，你们会有什么感受呢？（学生七嘴八舌地小声议论）
生 老师，当我看到心爱的主人公死去时会很痛苦，仿佛世界一夜之间变得灰暗了，心情一下子低落到了极点，甚至会痛哭流涕。
生 老师，我倒不会那么投入，因为我会提醒自己那仅仅是一部戏，但我会思考悲剧后面的原因。
师 看来前一位同学比较感性，感情丰富；后一位同学比较理性，善于思考。悲剧在众多的艺术品中是最具震撼力的艺术形式之一，它能使欣赏者在感情激荡中得到净化，并更加深刻地认识现实生活，因此，很受艺术家的欢迎，从而创作出了许多脍炙人口的经典作品，比如英国莎士比亚的四大悲剧，中国的十大悲剧。今天我们就来欣赏一部由元代戏剧大师关
汉卿创作的经典名剧《窦娥冤》。这是一部元代杂剧，课前让大家上网查找元杂剧和关汉卿的相关资料，现在就请同学来展示自己的成果。
推进新课
生 老师，我来介绍元杂剧。
多媒体课件展示：
元杂剧是我国元代兴起的一种戏剧形式，它有一套较严格的体制。
1.结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
2.角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。3.剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
师 非常感谢这位同学为我们提供了这么详细的资料，在众多的元杂剧作家中，关汉卿堪称一绝。哪位同学来介绍一下。
生 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，著名的戏曲作家。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，具有多种多样的才艺。当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐，关汉卿不满当时的社会现实，他不愿做官而进入社会底层。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。关汉卿剧作具有深刻的社会内容。他同情弱小，憎恶强权。在他笔下，被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧；而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。他的剧作既深刻地反映了现实，又放射着理想的光辉，深受人民喜爱。关汉卿剧作之所以有生命力，还在于它的巨大的艺术魅力。他善于塑造典型人物形象，刻画出人物深邃复杂的内心世界。他的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其朴实自然的本色，又有艺术韵味，也被历代评论家称为本色派之首。
师 好，掌声感谢这位同学。下面我们就来欣赏《窦娥冤》。这部剧共有四折，课文节选了前三折，请大家简要概括每一折的故事情节，五分钟时间。
（学生浏览课文并动笔概括）
师 时间到，请同学们展示自己的成果。生 楔子部分的情节是，书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵
给她做童养媳，然后进京赶考去了。
生 第一折的情节是，庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。
生 第二折的情节是，张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
生 第三折的情节是，在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。
师 这几位同学概括得很精练，课前预习效果很好。那么，在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢？大家用两分钟分析讨论一下。
（学生热烈讨论）
师 好，现在就请同学们踊跃发表自己的看法，注意，要言之有据哟！生 她很坚贞刚烈，当蔡婆劝她将就嫁给张驴儿时，她不但断然拒绝，“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得”，而且当面指出婆婆不是，“多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随”。
生 窦娥还是一个善良孝顺的女子，她宁愿自己屈死也要保得婆婆不受伤害，“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑场的路上，她要求走后街则是怕婆婆伤心，“俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，枉将他气杀也么哥”。
生 她还具有很强的反抗性，在去法场的路上，她指天骂地，行刑前则许下三桩誓愿以示冤屈。
师 总之，窦娥是一位善良、孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人却最终落了个身首异处的悲惨结局，是谁之过错呢？
（学生议论纷纷）
生 老师，这都是那个无赖张驴儿造的孽。
生 不对，我觉得那个昏官桃杌应该负更大的责任，要不是他昏庸无能，草菅人命，窦娥才不会落得屈打成招，身首两处的下场。
生 我觉得蔡婆也有很大责任，正是他的软弱不贞、引狼入室埋下了祸根。
生 窦娥她父亲也该算上一个，他为了自己的前程，撇下年幼的女儿，也是窦娥悲惨命运的促成者之一。
师 看来是“人人有责”了，（笑）同学们说的都很有道理，但还没抓住本质，不够全面，再想想„„
（学生沉默做思考状）
生 老师，可能是当时的社会环境吧！
师 有点不够自信哟！非常正确，既然“人人有责”，这“人人”不就构成了一个社会嘛！正是他们形成的合力一步步把善良的窦娥逼入死地。大家再想想看，窦娥所处的社会是什么样的状况？
（学生热烈讨论）生 恶劣。生 荒谬。师 何以见得？
生 首先，窦天章是一介书生，却落魄到卖女还债的地步；其次，一个“死的医不活，活的医死了”的江湖庸医却成了“人道我一手好医，都叫做赛卢医”，欠人十两银子就想着勒死债主；再者，张驴儿凑巧救了蔡婆，就恃恩耍赖，涎着脸皮硬逼要双双入赘；更荒唐的是，“明镜高悬”的衙门里坐的竟是念叨着“我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门”“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母”这一类话的贪官。所以，窦娥很不幸地生活在一个暗无天日、是非颠倒的社会。
师 很好，戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么，本剧的主要矛盾属于什么类型？
生（齐声）人与社会环境的冲突。师 对，正是无赖张驴儿和昏官桃杌所代表的社会黑暗势力无情地毁灭了一位具有美好灵魂的女子。随着剧情发展，眼见着善良美丽的窦娥一步一步被推向死地，你们有什么感受呢？
生 既痛苦又无奈，特别是看到窦娥指天骂地那一段，让人有撕心裂肺的感觉。师 真情流露，鲁迅先生说：“所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。”《窦娥冤》活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。课堂小结
师 本节课我们从整体上把握了戏剧情节，并分析了戏剧的矛盾冲突，初步领略了《窦娥冤》的悲剧美，希望同学们课后继续欣赏关汉卿笔下的悲剧世界。
布置作业
师 同学们，欣赏戏剧光阅读剧本是不过瘾的，我们应该向关汉卿学习，“躬践排场，面敷粉墨”亲自登台演出，今天的课后作业就是，以学习小组为单位排演第三折戏。下课。
第二课时
导入新课
师（微笑）上节课，我们从整体上欣赏了《窦娥冤》，今天我们来重点品味第三折，在这一折中，剧情走向高潮，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造得感人至深，催人泪下。同学们先思考一下：本折可以分为几个场景？
推进新课
生 可分为三个场景。)赴法场 怨天(窦娥指斥天地鬼神)情节结构见蔡婆 遗嘱(窦娥告别婆婆
在型场 誓愿(窦娥发下三桩誓愿)师 很准确，我们先朗读第一个场景的两段曲子，读的时候要充分体现窦娥当时的激愤情感。
（学生有感情地朗读）
师 好，读得很不错，说明同学们已能体会窦娥当时的心情了。那么这两段曲子写了什么内容呢？
生 写了窦娥的愤怒控诉。师 控诉什么？ 生 控诉天地不公。师 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。现在怎么却成了斥骂的对象呢？
生 善良美丽的窦娥蒙受如此深重的冤情，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，难道不该骂？所以当窦娥痛快淋漓地唱出“„„怎不将天地也生埋怨”的唱词时，我心里痛快
极了。
师 说得好，窦娥是真的要骂天地吗？
生 老师，我觉得这里的“天”指的是封建统治者，而“地”则指的是昏庸的官吏，实际上，这是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。
师 深刻，那么，你从中读出了主人公怎样的情感呢？ 生 有一股怨气，“没来由犯王法，不提防遭刑宪”平白无故地被送上断头台，当然怨了。
生 还有恨，“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！” 生 很无奈悲哀，“哎，只落得两泪涟涟”，有屈无处伸，这种痛苦是无法言喻的。师 看来同学们是用心去读了，这两首曲子感情是如此的激昂，作者用了什么艺术手法去营造这种效果的？大家不妨讨论讨论。
师 哪位同学先来发表高见啊？ 生 这里用了对偶，“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天”，句式整齐，语气连贯，使感情犹如水银泻地酣畅淋漓。
生 还用了对比，“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵有寿延”对比强烈，具有鲜明的感情色彩。
生 呼告，“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊”，强烈的情感喷薄而出，有极强的感染力。
师 看来讨论很有成效啊，正所谓思想的碰撞会产生火花嘛，几位同学分析得都很有见地，这正反映了关汉卿语言大师的英雄本色。（学生笑）这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫人民的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，有一种强烈的感人力量。因此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。接下来我们来看第二个场景，先请几位同学来表演“诀别婆婆”这幕戏好不好？
生（齐声）好。
【创设氛围，合作学习】（学生表演，气氛热烈）
师 从掌声中听出，这几位同学的即兴表演还是很成功的，哪位同学来点评一下。生 我来说说吧，首先很难为这几位能在这么短的时间就流畅地演完这一幕戏，基本还是能表现出人物的身份情感特点，特别是那个刽子手就演得出神入化，（学生大笑）美中不足的是，窦娥的那种悲彻动人的情感没有表现出来，演员表演有点造作，不是发自内心的。
师 很中肯，那么你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是什么呢？ 生 悲彻痛楚，哀婉凄恻。
师 非常准确，这一场景汇总表现了窦娥的什么性格特点呢？ 生（齐声）善良、孝顺。师 很好，作者实际上有意通过这一场景着力刻画窦娥的善良，这对表达主题有什么帮助？
生 我认为，作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻。
师 真是一语中的。
课堂小结
师 今天，我们重点欣赏了第三折戏的前两个场景，领略了窦娥身上散发出的人性美，更进一步体会到黑暗社会吞噬善良的悲剧性。
布置作业
师 关汉卿是以“本色化”著称于世，他所写的人物的唱词，在抒情中蕴涵着鲜明的动作性，切合特定的戏剧情境，请同学们课后仔细阅读剧本找出例句加以鉴赏点评。
第三课时
导入新课
师（微笑）上节课，我们就开始进入《窦娥冤》高潮部分，这节课呢，我们将进入高潮中的高潮了，（学生大笑），第三个场景写了什么？
推进新课
生 写窦娥在临刑前发下三桩誓愿。师 哪三桩？分别说明了她的什么愿望？ 生 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。
师 三桩誓愿在程度上„„ 生（抢答）逐步加深。
师 情感也逐步达到高潮，非常好，这三桩誓愿是向谁发下的？ 生（齐声）向天地。师 这就奇怪了，在第一个场景中，窦娥不是刚刚把天地骂了个狗血淋头吗？干吗现在又去求人家？这不是自相矛盾吗？
（学生议论纷纷）
生 我认为并不矛盾，在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在【滚绣球】一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神，而临刑前的三桩誓愿则希望上天来主持公道。
生 我不同意，窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。这说明窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
师 不错嘛，能够联系作家背景去分析，还会透过作品去分析作家思想，见解深刻。这誓愿在现实世界里能实现吗？
生 不能，是幻想。
师 那为什么它们在剧中还能一一兑现？（学生热烈讨论，老师巡视答疑）
生 这里作者运用了浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。
师 分析得很好啊，在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。
（学生鼓掌）
师（笑）真是大快人心！关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。请同学们从文中找出例子来证明。
(学生仔细阅读文章，将找出的语段画出来，时间2~3分钟)师 下面，请同学们结合例子评点一下。生 我要评的是窦娥对婆婆的一段说白，那些话出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动，可见窦娥对婆婆的孝顺，也使窦娥的性格更加完美。
生 张驴儿俗不可耐，面目可憎，连言语也令人作呕，他对蔡婆说：“你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。”这虽是三言两语，却活现出一副恶棍无赖的口吻。
师 评得不错啊，戏剧大师关汉卿既立足于戏剧语言性格化，又博采现实生活中的种种语言素材，包括谚语、俚语、成语、口头禅等，融合于作品之中，形成了一个自然真切、色彩斑斓的语言世界，希望同学们课后继续欣赏。
课堂小结
师 在本课中，我们结识了一个善良而美丽的灵魂，也感同身受地体会了遭受丑恶社会势力吞噬的孤独无助的痛苦，这就是悲剧的力量，它让我们憎恶邪恶，向往善良，希望我们在戏剧的艺术世界中沐浴，洗去心灵的尘埃。
布置作业
师 在文学世界里，我们阅读一个人物应该深入他的内心，用自己的心去触摸他的心，然后，我们就能成就一颗善感的心灵，请课后继续揣摩窦娥这个人物，以“窦娥，我对你说”为题写一篇短文。
板书设计 第二课时)赴法场 怨天(窦娥指斥天地鬼神)情节结构见蔡婆 遗嘱(窦娥告别婆婆
在型场 誓愿(窦娥发下三桩誓愿)第三课时
血飞白练三桩誓愿六月飞雪
亢旱三年活动与探究
一、阅读剧本第四折，思考问题：作者为什么要安排窦娥的父亲为她平冤昭雪？
二、剧本里窦娥三桩誓愿一一实现，这是关汉卿采用了浪漫主义手法。假设，把这部分情节还原为现实主义，情节应该怎么发展？会有什么样的结局？
第四篇：新人教必修4 示范教案(2.雷雨)
雷 雨
从容说课
《雷雨》是曹禺先生的戏剧代表作品，也是中国现代戏剧史上的一篇力作，该剧以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史。学习本课，应紧扣故事发生的背景、仔细体味作者是如何通过个性化的对话，来推动故事情节发展的，从而真正把握剧中人物性格冲突及表现技巧，重点掌握戏剧冲突的独特性及戏剧语言的个性化与表现力。
本文将采取活动式（表演）、探讨式、启发式相结合的教学方法。通过表演课本剧来激发学生的学习兴趣，创设愉悦的课堂情境，在观剧、讨论中不断领略戏剧艺术的独特魅力。拟定二课时。
第一课时教学设想：简介作者，观看第一场的戏剧表演，初步感知剧情，分析第一场戏的矛盾冲突，品味戏剧语言，把握人物的基本特征。
第二课时教学设想：总结第一场戏所刻画的人物性格特点，观看第二场的戏剧表演，分析戏剧冲突，品味戏剧语言，把握周朴园的性格发展，并由此进入主题提炼，标题阐释，深
入鉴赏本剧思想内涵。
教学重点 分析两场戏剧冲突，并把握人物形象。
教学难点 戏剧语言的言外之意以及学生对戏剧主题的理解。教具准备 多媒体课件。
课前准备 指导学生分组编排表演《雷雨》中的两场戏。课时安排 2课时。
三维目标
知识与能力
1.了解戏剧基本常识，初步学会鉴赏现代话剧。2.把握戏剧的主要矛盾冲突，善于分析冲突所折射的人物性格特征，从而理解戏剧的主题。
3.品味戏剧语言的言外之意。过程与方法
1.学生自排自演，在表演中激发兴趣，体会戏剧艺术的迷人魅力。2.通过冲突中人物的言行分析形象。情感态度与价值观
体会戏剧尖锐冲突中所表现出来的人性的假恶丑与真善美，认识具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，从而认清半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它灭亡的必然趋势。
教学过程 第一课时
导入新课 师 上节课，我们在激烈的戏剧冲突中认识了一个善良美丽而又不屈的灵魂，今天我们一起来欣赏一部20世纪30年代名噪一时的话剧名作《雷雨》，这部戏是戏剧大师曹禺的成名之作，为世界文学长廊留下了一位不朽的人物形象——周朴园，这又是一个怎么样的人呢？现在还是先来欣赏几位同学的表演吧。
推进新课
【创设情境，激发兴趣】
生 课文节选了剧本的第二幕，这一幕又可分为两场，现在就请看第一场的表演。（台上倾情表演，台下凝神观看，表演结束后掌声四起）
师 好，掌声很热烈，说明演员们的课前努力没白费，哪位同学来点评一下。
生 整个过程很流畅，演员的态度也很认真，感情很投入，表演基本到位，特别是周朴园的虚伪奸诈表露无遗，但鲁侍萍内心的复杂心情表现不够，当然，我有点吹毛求疵了。
师 很中肯，我们再次以热烈的掌声感谢演员们的辛勤付出。好，这一场实际上是两个人之间的戏，是两个人之间的冲突，可以分为四个发展阶段，请同学们思考一下，看看该怎么分？
生 可分为，偶遇——相认——冲突——缓和，四个阶段。师 很准确精练哟！他们是在什么情形下相遇的？ 生 鲁侍萍来周家看望女儿四凤，意外发现这家的主人就是周朴园，就这样两个冤家就相遇了。
（学生笑）
师 当时环境怎么样？ 生 很压抑。
师 从哪看出来的？ 生 课文开始一段话：“午饭后，天气更阴沉，更郁热，潮湿的空气，低压着在屋内的人，使人„„”
师 这段话在戏剧中叫什么？ 生 舞台说明。
师 正确。有什么作用呢？
生 这段“舞台说明”交代了故事发生的时间和舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来。不仅为完整地塑造人物服务，而且感染了读者或观众，也随之产生一种压抑感。
师 不错啊！看来同学们对戏剧常识掌握得很好啊！两个冤家30年没见了，相貌发生了巨大的变化，鲁侍萍是凭房间布置认出周朴园，那么，周朴园又是怎么认出鲁侍萍的呢？大家讨论两分钟时间。
生 鲁侍萍的动作引起了周朴园的疑心，鲁侍萍“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门”，这一舞台说明文字暗示了她对这个家庭的生活习惯很熟悉，从而引起了周朴园的疑虑，推动了情节的发展。周朴园“看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪”，因而让她“站一站”，并追问她贵姓。
生 鲁侍萍那熟悉的无锡口音，使周朴园陷入对往事的沉思，周朴园就口音把话题引向无锡，转弯抹角有意识地询问30年前发生的“一件很出名的事情”，鲁侍萍在周朴园的连连追问下，仍然保持语调的平缓；但听到周朴园在有意撒谎，遮盖罪行，于是她悲愤地叙述了自己30多年来的悲愤遭遇，使周朴园惊恐紧张的情绪不断增长；他时而“痛苦”，“汗涔涔地发出‘哦’的叹声”，时而惊愕地问：“你是谁？”；当侍萍巧妙地透露出自己的身份时，周朴园终于意识到眼前的鲁侍萍正是30年前被自己所抛弃的梅侍萍。
师 相认过程中，我们可以发现周朴园在相认前后对鲁侍萍的态度形成鲜明的对比。相认前他是怎么评价侍萍的？
生 周朴园极力地美化梅侍萍，说她是“一个年轻的小姐”，而且还说她“很贤慧，也很规矩”。
师 她为什么要这么违背事实地美化梅侍萍呢？（学生热烈讨论）
生 因为侍萍是他的初恋嘛，初恋当然刻骨铭心也是最美好的了。（学生哈哈大笑）师 好直接哟！同学们不要笑，他说的还是有些道理嘛，但分析得还不够深入。
生 老师，我觉得，人类总是有怀旧的心理，常常回忆的过去的东西才是最好的，他并
不是一开始就很坏很虚伪，他那时对侍萍可能还真是一种美好而纯真的爱情呢，只是到了后来自私地为了攀附富家小姐才残忍地抛弃了她，因此我估计他与侍萍相恋的日子应该是他一生中最美好的日子，因此，他在屋中陈列着从前她喜欢的家具，室内布置保持原样不变，而且每一年都记得她的生日，保留着关窗的习惯，多少年来一直在“纪念”她，甚至连穿衣也要“我的旧雨衣”“旧衬衣”，这样，他后来极力美化他的初恋情人是可以理解的。
师 好，越来越深入了。
生 我不同意他的看法，周朴园逼死侍萍之后，心里内疚，他所谓“美化”“纪念”只是为了掩饰自己内心的不安和丑恶的灵魂而已，一言以蔽之，虚伪。
生 我不否认周朴园虚伪的本质，但我觉得不能把人一棍子打死嘛，再坏的人也有他可取的一面。
师 好啊，越辩越明了，还有吗？ 生 我还有补充的，他对过去的美好回忆也是因为他现在生活的不如意，周朴园的妻子繁漪是“一个受过一点新的教育的新式女人”，她的性格中有“一股不可抑制的‘蛮劲’”，她对周朴园很不驯服。周朴园的儿子则对他敬而远之，尤其是周萍“在家里很不规矩”。周朴园时时感到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，因此他始终不能忘怀那曾被他抛弃的“很贤慧”的侍萍。
师 几位同学的分析都精彩极了，鲁侍萍对此评价有什么反应？ 生 否定。她说：“她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。” 师 她实际上否定了30年前的自己了，为什么要这么做呢？（学生轻声议论，时间1~2分钟）
生 那是后悔自己年轻时做错了事，所以后来她又说“她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白”。
生 我觉得她这里更像是反话，表面上在否定自己实际上揭露了周朴园的伪善的本性。生 话里还含有很重的怨气，平淡的语气中却郁集了浓重的悲哀和怨恨。
师 很好，紧接着的谈话中，在鲁侍萍的悲愤控诉下，周朴园的虚伪、自私的本质一点一点暴露出来，那么，周朴园的丑恶嘴脸是什么时候彻底暴露的？
生 当鲁侍萍告诉周朴园30年前的侍萍“现在还活着”，“境况很不好”，并且问周朴园“想见一见她么”“想帮一帮她么”时。
师 在逐步暴露的过程中，周朴园有什么表现？请阅读课文，用铅笔画出。生 当听说侍萍“现在还活着”时，周朴园惊愕地问道“什么？”，吃惊而发愣，按理说前面那么想侍萍，这时应欣喜若狂才对，但他却因她活着而害怕，虚伪本性已渐显露。
生 当知道那个小孩“也活着”时他忽然立起问道“你是谁？”，已经开始坐立不安了，并对鲁侍萍的身份起了疑心。
生 当鲁侍萍告诉他“就在此地”并问他“老爷，您想见一见她么？”时，他却连忙说“不，不，不用”已显露出他薄情寡义的本性。
生 当鲁侍萍介绍了梅侍萍近况处境困难并问他“老爷想帮一帮她么？”时，周朴园竟然无动于衷地说“好，你先下去吧”，毫无帮助侍萍的意思，薄情寡义的丑恶嘴脸至此暴露无遗。
师 他的这些表现说明了什么？（学生议论纷纷）
生 这些表现和他在前边所表现出来的对侍萍的怀念、关心形成了鲜明的对照，一言一行都暴露虚伪的本性。
生 看得出来周朴园关心的并不是侍萍，而是他个人的私利，他的社会地位和他在家庭的尊严。
生 他害怕自己与侍萍的关系再次暴露，害怕别人从这种关系中看到他丑恶的灵魂和虚伪的本质，使他身败名裂。
师 至此，鲁侍萍终于认清了周朴园的自私虚伪的本性，“望着周朴园，泪要涌出”。激愤之下，她乘周朴园找衬衣之时以一件绣着一朵梅花和一个萍字的衬衣，亮出自己的真实身份，面对着侍萍，周朴园是怎么反应的？采取了什么做法？我们先来分角色朗读课文，男生扮周朴园，女生扮鲁侍萍，朗读时要把握语气、语调与人物的身份和当时的情绪相一致。
【创设情境，激发兴趣】
师 同学们感情很投入，我们掌声鼓励一下自己，（学生掌声热烈响起），好，现在我们来看看周朴园在认出鲁侍萍之后的反应。
生 态度陡变，终于撕下了温情脉脉的面纱，“忽然严厉地”责问“你来干什么？”言外之意是“你来是不是要敲诈我？”当鲁侍萍说“不是我要来的”，周朴园又责问“谁指使你来的？”言外之意是“一定是有人指使你来的，莫非是鲁贵叫你来的吧！”侍萍“悲愤”地说“命，不公平的命指使我来的！”周朴园从他的阶级本能出发，“冷冷地”说出“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”言外之意是“你认为不公平，找到我这儿来究竟怎么样呢？”
师 这个道貌岸然的伪君子终于露出自己的狰狞面孔，随后，他为了稳住鲁侍萍采取了哪些手段？
（学生热烈讨论）生 先“稳”，缓和气氛。当鲁侍萍怀着满腔“怨愤”哭诉周家给她造成的三十多年的苦难时，周朴园惟恐将事情闹大，则又极力淡化事态的发展，一再说“你可以冷静点”“你静一静。把脑子放清醒点”“这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的”“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？”“我看过去的事不必再提了吧”。
生 旧情重提，软化鲁侍萍，当侍萍说“我要提，我要提，我闷了三十年了！”时，周朴园看到鲁侍萍的情绪越来越激动时，惟恐事情败露，于是，抓住鲁侍萍心软的弱点，虚伪地谈起旧情，“你不要以为我的心是死了”“你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你”“你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过”。
生 拿出钞票，封人嘴巴。当稳住鲁侍萍后，周朴园还是怕丑事外露，尤其怕“很不老实的”鲁贵知道，而影响他的荣誉、地位。因此又提“我们可以明明白白地谈一谈”。言外之意是“找出一个双方面都好的办法了结这件事情”。当得到鲁侍萍的许诺“他（鲁贵）永远不会知道（这件事）的”“他（大海）不会认你做父亲”时，周朴园想更进一步以金钱来平息侍萍对他的怨愤，了结他的罪恶，“好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧！”“好得很，那么一切路费，用费，都归我担负”“很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过”。
课堂小结
师 周朴园的反应一层层地剥去了虚伪的外皮，在这场戏剧冲突中人性的美和丑产生了激烈碰撞，人物性格得到了淋漓尽致地展现。
布置作业
师 今天的作业就是分别概括周朴园与鲁侍萍一场戏中表现出的性格特征，并准备第二场戏剧表演。
第二课时
导入新课
师（微笑）上节课，我们着重分析了课文的第一场戏，戏剧冲突主要在主人公周朴园与鲁侍萍之间产生，人物的性格在冲突中逐渐得到了展现，这节课我们就先来总结周朴园与
鲁侍萍在第一场戏中所表现出的性格特征。这也是留给同学们的作业，现在就请几位同学们来展示自己的思考成果。
推进新课
生 我比较喜欢鲁侍萍，所以我来概括她的性格吧。鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女形象。她正直、善良，但是在周公馆却备受凌辱和压迫。大年三十的晚上，被周家赶出家门，她走投无路，痛不欲生，跳河自杀。遇救以后，一直挣扎在社会最底层，含着怨愤生活了三十年。生活磨炼了她，使她认清了周朴园的本性，勇敢地控诉周朴园的罪行。她以撕毁五千元支票的举动，表现了她的骨气和尊严，表达了她对周朴园的蔑视。她的唯一的要求就是“见见我的萍儿”，表现出她那纯洁、崇高的母爱。
师 很好，还有周朴园呢？
生 这个人物比较令人讨厌，他自私、冷酷、虚伪。当自身利益没有威胁时，他就以一付道貌岸然、温情脉脉的面孔出现，而一旦有人侵犯到他的名誉、地位、利益时他可以瞬间暴露出他无情自私的狰狞面目，不惜牺牲别人的幸福甚至生命，鲁侍萍很不幸地成为他的牺牲品。
师 两位同学都总结得很好，在这场戏中，周朴园已经很坏了，仅仅如此吗？ 生 还不止呢？这场与他三十年前旧情人的冲突中，他还多少流露出那么一丝温情，到了后面情节中他的表现更是坏到骨子里去了。（学生笑）
师 是吗？我们不如暂停分析，先来观赏第二场的戏剧表演好不好？ 生（齐声）好。师 有清我们的演员。（学生热烈鼓掌）
（演员倾情表演，观众凝神观看。表演结束学生热烈鼓掌）师 掌声说明同学们的表演是成功的，但任何事物也很难十全十美。请同学们进行评点。生 戏剧语言必须富有表情性，才能更好地展现人物性格。“你是萍„„凭——凭什么打我的儿子？”这短短一句话却充分表现了鲁侍萍眼看着周萍打自己的弟弟的复杂、悲愤、失望的心情，但表演者从语调到表情表演不够到位。表演整体还是很流畅的。
师 很中肯，没有表情的语言是僵化的语言。好，我们来看看这场戏的主要冲突在哪两个人之间产生？
生（齐声）周朴园与鲁大海。师 他们俩是什么关系？
生 鲁大海是周朴园的私生子。师 周朴园知道吗？ 生（齐声）知道。
师 他是怎么对待自己的儿子的？
生 冷酷无情、嘲讽打击，周朴园为了自己的利益已丝毫不念骨肉之情。生 老师，周朴园这个人太坏了，俗语说“虎毒不食子”，他比虎还毒呢！（学生大笑）
师 这位同学是义愤填膺了，他们的冲突的根源是什么？
生 周朴园是工厂董事长，代表资产阶级的利益，而鲁大海是罢工工人的代表，两人之间是阶级利益的冲突，不可调和。
师 准确，政治课上得很不错啊！（学生笑）在这次父子俩的较量中谁是胜利者？ 生 周朴园。
师 他用了什么手段来对付他的儿子鲁大海？大家不妨讨论一下，两分钟。（学生热烈讨论，老师巡视答疑）生 用金钱收买“少数不要脸的败类”，分化瓦解工人队伍。
生 对态度坚决的罢工闹得最凶的工人代表鲁大海毫不留情地予以开除。师 这与他对付鲁侍萍所使用的手段有什么相同之处？（学生议论纷纷，讨论热烈）生 都是软硬兼施。生 都想用钱收买人心，只不过鲁侍萍很有骨气，断然拒绝，甚至撕掉周朴园给的支票，而与鲁大海一道的其他工人代表是“软骨头”很轻易就背叛了自己的良心，出卖了工人的利益。
生 周朴园在与鲁侍萍的冲突中虽然虚伪、冷酷、无情，但多多少少还是有那么一点旧情在，而面对自己的亲生儿子鲁大海时的做法让人体会不到丝毫的骨肉之情。
师 总的来说，在两场斗争中，老奸巨猾的周朴园都掌控着全局，运用卑鄙、奸诈的手段一一化解损害到他利益的危机，而他灵魂中丑恶狰狞的一面也在他的胜利中一步步突显出来，特别是在与鲁大海的斗争中更是戳穿了其伪君子的面孔，大家看看周朴园做了哪些昧良心的事情。
（学生阅读课文，用笔标注信息点，老师巡视）
生 为镇压工人罢工，命令“矿上警察开枪打死三十个工人”。生 “从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险”，“故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱”，他发的是绝子绝孙的昧心财。
生 老师，我觉得他做的坏事应该不止这些，当鲁大海愤怒地揭露他时，周朴园已经变得恼羞成怒了„„
师 他在与鲁大海的冲突中不是一直从容不迫、游刃有余吗，怎么这时候失了态呢？这说明了什么问题？
生 他的罪恶发家史一旦被揭穿将威胁他的名誉、地位与利益，他当然感到害怕啦。生 而他的失态正反证了鲁大海说的都是事实，因此他才会不顾仪态脱口而出“你胡说”，厉声说道“下去”，要不是周萍打断鲁大海的话，肯定还有更多的罪恶被揭露出来。
师 好，现在我们可以看出第二场戏中周朴园的性格比第一场有了哪些发展？
生 周朴园在第一场戏的自私、冷酷、虚伪基础上又添加了老谋深算、冷酷无情、丧失人性等特征。
师 好，现在我们来小结一下，课文的第二幕戏中通过周朴园与鲁侍萍、鲁大海的剧烈矛盾冲突集中塑造了一位自私、冷酷、虚伪、老谋深算、丧失人性、为获取最大经济利益而不择手段的反动资本家形象。而戏剧艺术往往是通过人物形象来反映主题的，现在我们就来总结一下本文的主题思想。请同学们讨论两分钟。
（学生热烈讨论，老师巡视答疑）
生 周朴园是《雷雨》中的核心人物，他是20年代中国资产阶级的典型代表，在他身上反映出来的丑恶腐朽的特点也应是当时整个资产阶级的本质，因此我认为本剧塑造周朴园这个人物是为了揭露和批判当时资本主义社会的黑暗、腐朽。
师 有道理，不过，当时是资本主义社会吗？这种社会定性有点问题哟！生 当时不属于资本主义社会，应该是半殖民地半封建社会。
师 对，所以，周朴园虽为资本家，但却有着很浓的封建色彩，这在与他的妻子繁漪的冲突中反映出来，繁漪具有当时新式女性的特点，而周朴园却要以封建社会对女性的要求去约束她。所以我们在分析主题时还应判断清楚当时的社会背景。请同学们继续发表自己的看法。
生 周朴园对工人们的态度还反映了剥削阶级的吃人的本质特征，这也应该是作者要批判的内容之一。
生 我觉得还应看到鲁侍萍与鲁大海身上反映出的无产阶级的坚贞而富于反抗的优秀
品质，他们是腐朽社会的掘墓人，也是未来中国的希望所在。
师 精彩，同学们的分析能力很强。下面由老师来总结一下：《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕做了深刻而又细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。最后我们来看看作者为本剧取名“雷雨”有什么用意呢？
（学生轻声议论，时间为1~2分钟）
生 首先，整个故事的背景、情节都是和雷雨有关，比如：戏剧情节在一个“天气很阴沉、更郁热，湿潮的空气，低压着在屋内的人”的下午趋向高潮，经过一番复杂的矛盾冲突，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的繁漪疯了，倔强的鲁大海出走了。这个罪恶的家庭终于崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的。
生 我认为作者这里是以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
课堂小结
师 一场雷雨下，周家死的死，疯的疯，旧世界的腐朽造成了人间的巨大悲剧，也毁灭了它自己，曹禺用悲剧《雷雨》控诉半殖民地半封建社会的罪恶，震撼了当时的文坛。
布置作业
师 今天的作业就是写一篇《雷雨》读后感，谈谈自己阅读这部剧本的感受。
板书设计 第一课时
情节发展阶段：偶遇——相认——冲突——缓和
第二课时
活动与探究
一、戏剧语言的主要特点有：高度个性化，丰富的潜台词，富于动作性。请阅读《雷雨》全剧，研究曹禺戏剧语言的独特魅力，撰写一篇小论文。
二、在《雷雨》中最复杂的就是周朴园对鲁侍萍的感情问题，他对鲁侍萍的爱情有多少是真的，有多少是假的，到底有没有爱过，仔细阅读《雷雨》说说自己的看法。
第五篇：高考政治总复习4-11寻觅社会的真谛必修4
一、选择题
1．(2012届江苏三校联考)2011年9月21日，国务院召开常务会议，决定对《中华人民共和国资源税暂行条例》作出修改。在严峻的通货膨胀压力下，国家选择先在相对“保守”的油气领域推进改革，而煤炭这个对价格变动比较敏感的领域暂未被纳入资源税改革范围。国家这样做的哲学依据是()A．市场调节有其缺陷，需要国家进行宏观调控 B．社会意识具有相对独立性 C．社会存在决定社会意识
D．改革是解决社会基本矛盾的最佳选择
解析：本题主要考查社会存在与社会意识的关系。A属于经济生活的观点，不符合题干要求，不选；D错误，在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的；“在严峻的通货膨胀压力下，国家选择先在相对‘保守’的油气领域推进改革”等信息主要体现了社会存在对社会意识的决定作用，故选C；B不符合题意。答案：C 2．(2012届南通调研)当今世界各国在发展进步的同时，却程度不一地面临着道德滑坡的难题。道德现状表明()A．社会存在决定社会意识 B．社会意识具有相对独立性
C．先进的社会意识对社会发展具有促进作用 D．落后的社会意识对社会发展具有阻碍作用
解析：本题考查社会意识具有相对独立性的知识。材料反映了人们的道德水准与国发展不同步，滞后于各国经济发展，这说明了社会意识的变化与社会存在的变化不是同步的，故选B。其他选项表述正确但与题意不符。答案：B 3．(2012届大连高三双基)2011年10月召开的十七届六中全会，研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣问题。我国进行文化体制改革的哲学依据是()A．生产力决定生产关系 B．经济基础决定上层建筑 C．改革是推动社会发展的根本动力 D．社会意识具有相对独立性
解析：本题主要考查社会的基本矛盾。文化体制属于上层建筑，文化体制改革的目的就是使上层建筑适合经济基础的状况，其改革的哲学依据是经济基础决定上层建筑，B入选；材料没有涉及生产力与生产关系的关系及社会意识的相对独立性，A、D不选；改革是推动社会发展的强大动力，但并非根本动力，C错误。答案：B 4．(珠海2012届高三摸底)我国改革开放虽然取得了伟大成就，但发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出，制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过，必须通过深化改革加以解决。“制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过”说明（）A．时时有矛盾，事事有矛盾 B．承认矛盾，揭露矛盾才能解决矛盾 C．事物之间的对立统一具有隐蔽性 D．上层建筑与经济基础的矛盾不可回避
解析：本题考查考生对经济基础和上层建筑的矛盾的理解。“制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过”是指上层建筑与经济基础的矛盾不可回避，故选D。答案：D 5．(湖南重点中学2012届高三联考)人民群众是我们党的力量源泉，全心全意为人民服务是我们党的宗旨。牢固树立宗旨意识，是党组织和党员干部在工作中争先进、创优秀，积极服务人民群众的思想基础。这里的“人民群众”是指()①一切对社会历史起推动作用的人们 ②全体社会主义劳动者 ③社会主义事业的建设者 ④拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者 A．①②③
C．①③④
B．①②④ D．②③④
解析：本题考查考生对人民群众的含义的理解。这里的“人民群众”特指我国现阶段的人民群众，而不是一般意义上的“人民群众”，排除①，故选D。答案：D 6．(河北省保定市2012届高三二模)在2012年《政府工作报告》中，“改革”一词出现了近70次。报告指出，“以更大决心和勇气继续全面推进经济体制、政治体制等各项改革，破解发展难题”。这样做的依据是()①生产关系应适应生产力的要求 ②社会意识对社会变化起推动作用 ③改革是社会主义的自我完善和发展 ④经济基础一定要适合上层建筑状况 A．①② C．①③
B．②③ D．③④
解析：本题考查改革的哲学依据。②说法错误，应该是正确的社会意识对社会变化起推动作用；④说法错误，上层建筑应该适合经济建筑的状况。综合以上分析，本题答案选C。答案：C 中共中央总书记胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上发表重要讲话。回答7～8题。
7．胡锦涛强调，各级领导干部都要牢记，我们手中的权力是人民赋 予的，只能用来为人民谋利益。这是因为()A．人民群众是一个历史范畴 B．人民群众是历史的创造者 C．要坚持群众观点和群众路线 D．人民群众是社会物质财富的创造者
解析：本题考查考生对人民群众是历史的创造者的理解。题干强调的是为人民谋利益的原因，B符合题意。A、C不符合题意。人民群众也是精神财富的创造者，D错误。答案：B 8．胡锦涛指出，我们必须始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。从历史唯物主义角度看，这要求我们()①做任何事情都要和人民群众相结合 ②把人民群众的利益作为最高价值标准 ③做到一切为了群众，一切依靠群众 ④坚持一切从实际出发，实事求是 A．①② C．②③
B．②④ D．③④
解析：本题考查群众观点和群众路线。①说法错误。④不符合题意。答案：C
二、非选择题
9．2011年9月，中共中央政治局常委、中央政法委书记、中央综治委主任***指出，2010年各地区、各部门坚持专群结合，依靠群众，相互协调配合，扫黑除恶专项斗争取得了丰硕成果，成功摧毁了一批重大涉黑组织，依法惩办了一批涉黑犯罪分子。维护人民群众的生命财产安全，伸张了社会正义。***强调，深化扫黑除恶专项斗争既要保持对黑恶犯罪的严打高压态势，敢于碰硬，除恶务尽，又要结合加强和创新社会管理，加强对黑恶犯罪的打防体系建设，努力铲除其赖以生存的土壤，不断增强人民群众的安全感。结合材料，分析保持我国对黑恶犯罪的严打高压态势，不断增强人民群众安全感的历史唯物主义依据。
解析：本题考查考生对社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑、价值判断与价值选择的依据、人民群众是历史的创造者等知识的理解与运用能力。回答此题的关键是考生要能够明确题意在强调维护人民群众的根本利益。
答案：(1)社会存在决定社会意识。我国是人民民主专政的社会主义国家，必须保持对黑恶犯罪的严打高压态势，不断增强人民群众的安全感。(2)经济基础决定上层建筑，经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态。以公有制为主体的社会主义经济决定执政者在政治和思想上必须坚持以人为本，保护人民群众的生命安全。因此，必须保持对黑恶犯罪的严打高压态势，不断增强人民群众的安全感。(3)人是社会历史的主体，人民群众是历史的创造者。我国保持对黑恶犯罪的严打高压态势，不断增强人民群众的安全感，体现了党和国家坚持群众观点和群众路线。(4)我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。我国保持对黑恶犯罪的严打高压态势，不断增强人民群众的安全感，符合为人民服务的思 想，是正确的价值选择。
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