文化产业案例分析----磁器口

第一篇：文化产业案例分析----磁器口

磁器口古镇园区（古民居产业园区）

民间艺术创意产业街

打造中国历史名街

一、简介

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。

磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。

磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。1998年磁器口古镇被国务院确定为重庆市重点保护传统街，2006年被评为国家“AAAA”级旅游景区；2007年被命名为中华美食街、新巴渝十二景、重庆市首批创意产业基地。为加强对古镇的保护、开发、建设和管理，2009年，专门成立了磁器口古镇保护与旅游开发管委会。2010年入选中国历史文化名街。

发展目标是通过古镇打造，加强与红岩联线、歌乐山生态保护带的协作，将园区建成集红岩文化、巴渝文化、抗战文化、沙磁文化于一体的文化旅游经济圈。规划建设面积包括古镇核心区、控制区和协调区，歌乐山烈士陵园。园区目前已开发古镇核心区，包括佛、道教文化、码头文化、茶馆书艺文化、饮食文化、抗战文化、民间手工艺文化、文博等

二、发展环境

1、交通环境

2、商业环境

3、人文环境

三、沙磁文化

磁器口古镇是沙磁文化发源之地，与津（江津）沙（白沙）文化区、成都金牛（金牛坝）文化区、北碚文化区并列为中国大后方四大文化区之一。

沙磁文化区的创建，充分体现了中华民族现代精英文化和民族革命战争中大众文化的结合，优秀民族传统文化与西方先进文化的结合，是现代教育史上高举爱国、民主、科学、进步旗帜的一座丰碑，也标志着沙坪坝作为文化区正式登上历史舞台，值得我们永远纪念和发扬光大。我希望沙磁文化能够带动重庆文化的发展，让重庆真正成为重庆文化区，甚至是以重庆为中心的西南文化圈。

四、著名景点

翰林院：磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，是当时读书人向往之地。房屋现还保存在中院，内庭有一座小拜月台，是当年主人举行家庭祭祀的地方。

巴渝民居馆：馆内浓缩着磁器口古镇建筑的精髓，通过木、石、砖的建构，形成围合的空间与恬静的院落。史料记载，钟家大院是慈禧太后管家钟云婷所建，距今有120年历史；该大院还具备中国北方四合院与南方四合院的特色。

宝轮寺：又名龙隐寺，据说明朝建文帝曾在此隐居，现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的大字，由原中国佛教协会主席赵朴初所题。宝轮寺整座大殿构造雄浑，据称没有使用一颗铁钉，堪称我国建筑艺术的一块瑰宝。

文昌宫：文昌宫是九宫十八庙的圣地。有这样一个说法：磁器口香火最旺的寺庙是宝轮寺，最热闹的道观就是文昌宫。

五、古镇特色

一条石板路，千年磁器口。已有1800年的磁器口素有巴渝第一古镇之称，保存了较为完整的古建。古镇有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化；有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙；有正气凛然的红岩志士抗战遗址；有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。古镇三宝

毛血旺、烩千张皮、椒盐花生号称古镇三宝或称三绝。古镇三多

古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。

六、发展中存在的问题

1、古镇“中心化”问题

2、社区居民过度商业化

3、社区主动参与意识薄弱

七、探索解决问题 打造中国历史名街

（一）、探索解决旅游承载力不足问题，为古镇发展“筑巢” 1是打造古镇客厅。

2是修缮街区院落

3是完善公共设施。

（二）、探索解决发展后劲不足问题，为古镇发展“引凤”

1是拓展开发思路。

2是提升商业价值。

（三）、探索解决旅游项目单一与文化缺失问题，为古镇发展“铸魂”

1是举办民俗节庆。

2是开展重大庆典。

3是创办文化刊物。4是挖掘保护非遗资产。

（四）、探索解决旅游管理粗放问题，为古镇发展“蓄力”

1是实施精细服务。

2是加强经营引导。3是强化安全监管。4是维护品牌风貌。八，未来发展亮点

第二篇：磁器口古镇建筑分析

磁器口古镇建筑分析

镇磁器口位于重庆市城西的长江支流——嘉陵江下游处，原名龙隐镇，因明清时盛产瓷器和运转瓷器而改为磁器口。而在抗战时期，更有“小重庆”之称。磁器口有悠久的历史，被称为千年古镇。“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。磁器口不仅以其典型的巴渝沿江山地建筑风格而广为人知，更因其悠久的历史沉淀和独特的民风、民俗而闻名遐尔。古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫等。历史上有不少的名人来过磁器口古镇，相传朱元璋之孙允皇帝削发为僧来重庆、四川总督刘湘到磁器口办厂、国学大师吴宓在这里任教、更有徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。在陪都期间，这一个小镇茶馆就有100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。2磁器口古镇旅游中凸显的问题 2.1古城镇规划开发规模较小

古镇磁器口具有典型的巴渝沿江山地城镇建筑风格。它被两条缓河切为金蓉正街、金碧街和金沙街，并呈“川”字形排列。三条街道通过桥梁相连接，不通汽车。一条石板路从江边蜿蜒逶迤，向上坡方向延伸，顺着石板路进入场中心就是千年古寺宝轮寺。随着地形的起伏变化，街区形成若干曲径通幽和富于转折变化的小街巷。街道由石板铺成，沿街店铺林立。街巷的建筑依山就势、错落有致，大多是明清建筑风格。旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆，而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。然而，就目前的情况来看，古镇的开发程度还远远不够，对游人开放的就只有通向江边的一段短短的街道而已。还有很大一部分街区和巷道以及掩映在其中的古建筑没有开发出来，这样不仅造成资源的浪费，而且还不利于古城镇的保护。2.2古城镇环境状况较差

重庆市本就是一个工业城市，由于发展工业使得城市的环境受到很大破坏。曾经重庆就以中国的“雾都”而闻名。近几年来，由于政府及相关部门的重视，环境问题已经得到了很大的改善，比之以前有了很大的提高。但是就发展旅游业所要求的环境来说还远远不够。磁器口这个曾经一度繁荣的地带也受到了很大的影响。磁器口古镇在黄金周期间游客猛增，这势必超过古镇的承载量，不文明游客的乱写乱画必然污损文物，乱扔废物又导致垃圾如山，另外，当地居民和经营者缺少环保意思，大量“三废品”倾入嘉陵江，严重影响了磁器口古镇的环境。磁器口古镇在黄金周期间出现是垃圾遍地“污水自流”的情形，黄金周之后清理的垃圾更是堆积如山。

2.3古城镇的店铺布局较乱

目前磁器口的商业店铺主要经营有传统小作坊、民族服装服饰、特色餐饮、旅游休闲类以及各种旅游纪念品等产品。在磁器口商业街上，以上各类商业交替出现，目前的布局较为混乱，引发了一系列的问题。而且在鱼龙混杂的店铺中，重庆特色的店铺缺乏独特的吸引力。如餐饮属于消费时间较长的商业类型，其过度大量的密集导致某段时间内大量人流的聚集，引起交通阻塞，已成为磁器口街道上交通拥挤的主要因素；而餐饮的散乱布局还导致了环保问题、社会问题等。2.4古城镇的某些建筑较次

重庆很多古镇历史久远，古建筑随处可见。旧山城特有的吊脚楼、石板街、梯坎路、临街旧式茶馆，而这些历史陈迹都完好地保存在磁器口大街上。然而毕竟有很多建筑年代久远、失修已久。虽然对一些具有重要的历史文化价值但破损严重的建筑古迹进行修旧，但由于各种原因使得建筑虽能贯承部分历史文脉，体现历史风貌，但是现代的文明——砖墙、水泥柱和瓷砖已然渗透其中。这种新、旧杂陈的建筑模式对古建筑的档次会造成很坏的影响，异常明显的不古不今的建筑会使人对古镇的印象大为降低。3磁器口古镇旅游再次开发的建议 3.1整体规划的基础上突出古镇的旅游形象

曾几何时，一首民谣描绘出磁器口码头的繁荣景象：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手”指的是每天都成百上千只船上的梢公船夫划船向码头停靠；“万盏明灯”是形容码头上商旅云集，晚间油壶、电石灯和汽灯灿若繁星的景致。而现在，呈现在游人面前的只是偌大古镇小小的一部分。如此小的开发，这对于当年有着重要地位的古镇来说，是不正确的。因此，应当在重点突出磁器口码头的基础上加大对磁器口古镇的整体开发力度。在大力发展重点街区的情形下，其他特色齐头并举，形成在头马的带领下“万马奔腾”之象。

在突出旅游形象这方面，应该高举文化的旗帜。毕竟，文化带来的差异才是诸多游人趋之若骛的根本所在。而在磁器口历史上，从“龙隐寺”到抗战时期徐悲鸿、傅抱石等诸多名人留下的印记，足以形成可持续的吸引力。因此，踏着那条特色的“石板路”，去追忆“千年磁器口”的沧桑历史，是现如今磁器口古镇开发的主题所在。“一条石板路，千年磁器口”正是这一主题的宣传口号。3.2环境治理和保护作为基本

环境对于旅游来说可谓是基础中的基础，一个良好的环境对游人的吸引力比次一级的环境的吸引力要强不仅一点两点。因而，环境的好坏对于旅游地形象的塑造和整体大环境的形成有着十分重要的作用。环境的保护和旅游开发同样也存在密切的关系。重庆市作为一个工业城市，在经济飞速发展的同时给环境带来沉重负担。虽然现在加大了治理力度，但是由于历史欠债太多，现在的整体环境也就比前些年好些，与众多旅游发达城市相比还远远不够。

对于古镇的开发，环境问题显得更为重要，人们怎不能从满是油污的石板路上去追溯历史、从雾气迷蒙中感受沧桑吧?因而，在目前开发古镇时，首先，假日游人过多的情形，测评出磁器口合适的环境容量，把每天的游客控制在合适的容量之内。因为人数适量是保证游客有舒适、享受感的前提，也是古镇旅游业持续发展的必要条件。其次，制定古镇环境保护条例，对综合开发的小镇要将吃、住、娱，停车场等设施放置在古镇的核心保护区之外，并配好排污系统。再次，增设符合古镇格调的垃圾箱，避免游人乱丢垃圾。最后，以环境整治为任务，禁止在嘉陵江磁器口段(饮用水源保护区内)发展餐饮、娱乐业，对饮用水源保护区现有的餐饮、娱乐业应坚决予以取缔，并防止死灰复燃，切实保护饮用水源水质。加大力度继续清理清水溪、小街溪两条河道，并对河道两旁的山林进行整治，形成灌木、乔木多层次的绿化系统。

3.3店铺布局与经营方式的强化管理

针对目前店铺布局混乱的现象，应该经由政府相关部门加以干涉。通过行政手段切实根除这种混乱现象，对暂时不能解决的也应该采取措施加以缓解。整顿和规范市场经济秩序，重点整治“五低”即低价格竞争、低质量服务、低素质从业、低水平管理、低效益运营的问题。要完善和加强古镇旅游投诉中心建设，及时处理旅游投诉事宜，保护游客的合法权益。同时，针对居民商业化的情形也要合理应对。通过建立科学的利益分配机制，激发古镇社区居民参与旅游的热情，从而激发起他们参与旅游发展的积极性和保护文化资源、营造传统氛围的自觉性；而且通过居民的参与，还会增添磁器口特有的民俗文化内涵，更能增加其文化的吸引力。

3.4加强对古建筑的保护

古镇的建筑是古老的见证，是古镇旅游的重要看点之一。然而目前古镇的建筑已经新、旧杂陈，遭受了伤残。面对这种情形，采取措施，如涂抹防腐剂、防蛀剂，添置消防设施，防蛀、防火，减少自然风化，禁止人为破坏。同时古镇的管理者也要不断学习旅游专业知识和文物保护专业知识，防止“好心做坏事”。面对年久失修的古建筑，修复时，也要修旧如旧，动作尽量慢，改一些，修一些，补一些，古建筑维修是使其延年益寿，而不是返老还童，要采用原材料、原工艺、原式样，要注意自然、历史、人文的和谐，还古镇以“古气”。对于特色民居，则应在维持原有的建筑风貌将室内更新使之更适合现代的生活方式，外部根据原有建筑利用同样质地、样式、形状的新构件，来替换已损坏的建筑构件，并让替换物保持本色，在色彩上与老构件形成适度反差。不仅加强了建筑的结构安全性延长了建筑寿命，而且还保留了民居的历史真实性。

第三篇：游磁器口有感

游磁器口有感

来重庆已经一个星期了。在这一个星期里，这个充满浓郁人文气息的城市带给我太多的惊喜，深深地吸引了我。这周六，学校安排我们去拥有“小重庆”之称的磁器口游玩，这一天的旅程虽然很累，却让我更深刻的了解了重庆这座城市的文化。

走在磁器口的石板路上，我的第一个感受就是这里的安逸。我们是上午九点出发的，到达磁器口时路上的人还很少，处处都散发着一种慵懒舒服的感觉，让我们这些平时只顾忙俗事的人瞬间轻松不少，只想着能够静静地逛一逛，看一看，其他的烦恼都不是那么重要了。随着时间的流逝，镇上的游人也越来越多，再没有了那种安逸。在拥挤的人群里，我没有烦躁，却感受到了这座古镇的繁华，还有文化积淀。街道两旁热情的商贩，面对我们要拍照的要求，都尽可能满足我们，还有那极具当地特色的小吃、饰物，让我欲罢不能。当然，我们也没有忘记是带着任务来到磁器口的，在完成任务的过程中，我们见到了明朝古井、清代古宅、宝轮古刹，还有那飘荡丝竹之声的茶馆和街道尽头已流淌了千年的嘉陵江。这一路走来，虽只是大略的游览，但身为一个地道的北方人，还是感到了与北方粗犷大气完全不一样的精致秀气，窄小的青石路，乳白的砖瓦墙，这是巴渝文化历经千年的传承。不过，当伫立桥头，远望嘉陵江，我还是感到了一种“大江东去，浪淘尽”的博大。这样精致与豪迈的结合，可能也是磁器口文化最吸引我的地方。

在磁器口，有很多充满艺术气息的小店和茶馆儿，但它仍然有“市井”的一面，随着国家经济的发展，磁器口也被更深层的开发，在这一天的游览中，我们看到了很多商业化的东西，各式各样的小店都打着“百年传承”的旗号招揽顾客，让顾客无法辨识真正传承的文化印记。当然，我们知道，这是磁器口文化发展必然要经历的一步，是让更多人认识磁器口文化的方式，但是在磁器口文化发展的路上需要我们这些来到这里的人，用一颗尊重、保护的心来欣赏磁器口，感受磁器口，才会使磁器口更健康、长远的发展。

走着走着，不知不觉就走到了磁器口的尽头，回看这一天的脚步，我们仿佛走过了巴渝文化千年的历程。很想要有一天，我可以在这里生活，在安静的午后，捧一杯热茶，坐在老房子的门口，看着琳琅满目的民间工艺，该是多么惬意？

第四篇：重庆古镇磁器口导游词

古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。

镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。

史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。

马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。

镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。

古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。

古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。

史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达　极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。

古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。

古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。

1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。

第五篇：重庆磁器口导游词

重庆磁器口导游词

亲爱的旅客朋友们，大家好！很高兴在这样一个阳光明媚的日子里由我带领大家进行重庆的磁器口古镇一日游。首先，我代表我们公司——xxx旅行社对大家的到来表示诚挚的欢迎并预祝您们拥有一个舒心愉快的古镇之旅！我很荣幸的担任此次一日游的解说导游，我姓胡，大家可以叫我小胡，千万不要叫我胡导，那实在是太见外了，让我愧不敢担！大家从960万平方公里的土地聚集到这一个小小的车厢，这就是一种莫大的缘分！因为缘分我们聚到了一起，因为缘分我们成为了朋友，因为缘分我们踏上了这次古色生香的古镇之旅，希望大家能够融洽相处，相互扶持。当然，对于旅途中的小瑕疵也希望大家多多包涵，对于我做的不恰当的地方，也希望大家能给我提出意见，我一定会及时的改正，保证此次旅程的顺利进行！

在即将下车之际，我在这里给大家提出几点建议：第一，大家请清点好自己的随身携带物品特别是贵重物品，以防有物品遗漏给您造成困扰影响您的旅程。同时，在游览过程中由于游客比较多，大家也务必要保管好自己的贵重物品以防遗失。第二，因为可能有的游客还没有吃早餐，因为我们的旅程计划历时一天，是很需要能量的哦。所以大家可以现在吃一点随身携带的食物。第三，希望大家将自己的瓜果纸屑收集起来，在下车后放入垃圾桶。就向徐志摩所说“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，那我们就“挥一挥衣袖，不留下一片垃圾”。有一首歌叫《常回家看看》，有一种生活叫常出去转转。如果说生活是本书，旅行一定是其中绚丽多姿的插图，我们可以自己绘制精彩，体验生活，给生命的书上添上浓墨重彩的一笔。好了，重庆磁器口古镇到了，请大家带上物品，依次下车，注意安全！

亲爱的朋友们，请跟随我的小彩旗，开启此次古镇之行吧。大家脚下踏上的土地就是重庆的有名古镇——磁器口。古镇磁器口位于市区近郊，镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。磁器口始建于宋真宗咸平年间（公元998年），传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝。初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，那经历千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征，“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时的磁器口，被美誉为“小重庆”。素有巴渝第一古镇之称的磁器口，已有1800年，孕育了古镇悠久的历史与文化，瓷器口原名龙隐镇，传说明朝有“小重庆”之美喻。

古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿逗房子里，只是说不清是那一栋了，后从古镇码头险脱魔爪………。这更增添了古镇神秘色彩。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区，古镇已敞开门户，喜迎中外客人。

名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。其美食三绝中，首数的便是古镇麻花。因其选料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特点，深受人们喜爱，其与众不同的品质，早已备受好评。其中以古镇陈麻花最有名,早在清朝末年,古镇陈麻花凭借其独特的口味从此在巴渝大地流传开来；因其选料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不绵等特点，深受广大人民群众的喜爱。磁器口文化底蕴丰厚，巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化、各具神采。

“一条石板路，千年磁器口”，其浓郁的民俗风情具有强大的吸引力。中共沙坪坝区区委、区政府高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位，努力将磁器口打造成世界级旅游品牌，吸引海内外游客观光旅游。瓷器口荣誉 1998年瓷器口被国务院确定为重庆市重点保护传统街。

时间过的真快，短短的一日游之旅已经圆满结束了，离别虽然有许多不舍，但还是到了该说再见的时候了，感谢大家今天来对我工作的支持与配合，在这次旅游过程中，难免会有许多不到位的地方，还请大家多多包涵，同时也希望你们给我们提出宝贵意见，您的意见将会使我们不断的成长，不断的进步。我们虽然做不到最好，但我们会努力做到更好！也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见最好的客人，能和最好的客人一起度过这愉快的两天过是我的幸运，相逢是首歌，同行是你和我！再次感谢大家对我工作的支持与配合。在以后的日子里如果你们有什么需要我们帮忙的地方，如果你有亲戚朋友要出外旅游，请支持我们，我们期待下一次的合作！最后祝愿所有的朋友健康快乐，万事如意！