校园日记：与学校大专男生谈学习生活理想

第一篇：校园日记：与学校大专男生谈学习生活理想

校园日记：与学校大专男生谈学习生活理想

计算机学习2015-11-13 19:43:21 明天周六中午吃过午饭后，打扫新旧计算机房和多媒体教室，扫完后，作为师傅，传大家伙同学们离线无网截图两种方法，简单单一格式的、复杂些多种格式的，有线有网截图，保存成图片文件，可在文档、QQ、网页中发送。以下是胡老师没有用QQ截的图，大刀功夫，供同学们欣赏，望按时来劳动和学习呀！：

计算机学习2015-11-13 19:52:36 离线无网可用Ctrl + PrintScreen键，配合画图程序截图，可分为保存单一位图格式，及复杂些根据需选择格式保存图片。

有线有网可用QQ截图，截图快捷键F9，或是程序窗口告知，要根据QQ的版本，可以保存图片，也可复制在网页和QQ窗口中粘贴发送上传图片。

具体操作，明天同学们劳动后，老师传给大家伙。

计算机学习2015-11-13 19:58:12

明天周六吃了午饭就开干，别找借口，别当逃兵呀！每周都如此，要抓紧，因为同学们班级还要打扫卫生和公区卫生，中午1点钟就要集合放假，怕干慢了来不赢，吃完午饭就开扫，集合自己自觉速到，人多心齐，最多20多分钟就扫完、擦完、拖帕完了，王靖和毛小华已经组织同学们，干了两周两次，都没有用多少时间，人心齐，大家都卖力的干，很快就干完了。嘻嘻！一周扫一次，看人耿直真诚不？革命靠自觉，劳动己光荣。

学生毛小华 2015-11-13 20:04:49 嗯嗯

计算机学习2015-11-13 20:05:49 你在上晚自习，我给你留了许多言，胡老师，想着学生们，凡是计算机房的助手学生，我都发了QQ信息，当老师的又成方丈讲经了，把学生们当成少林弟子和尼姑了

学生毛小华 2015-11-13 20:06:56 哈哈

计算机学习2015-11-13 20:07:51 变妖怪了

学生毛小华 2015-11-13 20:08:22 没事，我们喜欢，计算机学习2015-11-13 20:08:45 QQ欢跳

学生毛小华 2015-11-13 20:10:11 明天，我叫几个人来帮忙哈

计算机学习2015-11-13 20:11:24 来扫了地，平日就能下午到计算机房休息座，让爱劳动、尊师重教守纪的学生们休息时，有一个地方座着玩，老计算机房就提供着这样一个场所。

学生毛小华 2015-11-13 20:12:10 好的，明天吃完午饭之后立马来

计算机学习2015-11-13 20:12:48 欣慰

学生毛小华 2015-11-13 20:13:02 嗯

计算机学习2015-11-13 20:14:57 毛小华与苏涛有相同的优点，都应该这样： 你很可爱，很上进好学，人也聪明，是不错的苗子好学生，不过要努力，淡定低调的默默加油努力，我苏涛决不输给别人，我要自己为自己努力，因为胡老师常常自己鼓励自己，在艰难困夺中走过来的，做个强者，苏涛就这样决定了

是艰难困苦，打错字了，嘻嘻

学生毛小华 2015-11-13 20:17:00 喔喔，计算机学习2015-11-13 20:17:13 成公鸡了

学生毛小华 2015-11-13 20:17:47 呵呵，没关系了

计算机学习2015-11-13 20:18:15 做个强者，不光是现在，以后和未来，都是如此，毛小华也这样决定了 学生毛小华 2015-11-13 20:20:10 对，必须滴，现在必须努力，一步步来实现我的梦想，计算机学习2015-11-13 20:20:29 有理想，就有动力

学生毛小华 2015-11-13 20:21:11 嗯嗯，计算机学习2015-11-13 20:21:42 抓紧时间洗濑，一会儿该熄灯上床睡觉了

学生毛小华 2015-11-13 20:22:10 马上，你也是，晚安

计算机学习2015-11-13 20:23:36 我还有一会儿，你知道的，晚9点过几分，才断电关计算机房门，要10点钟左右，才能上床入眠，工作性质是这样的，自己的工作自己做，自己的学习为自己。

学生毛小华 2015-11-13 20:27:27 人活在世上，就注定，每天都有不一样的事，操不完的心 我去洗洗脸去了哈

计算机学习2015-11-13 20:29:14 不要怕付出，要敢于付出，这样当你老去回首时，才没有任何遗憾和后悔，害怕失败挫折，就应该加倍努力付出，在实践中思考总结摸索，掌握事物发展技巧和规律，避免挫折和失败。

学生毛小华 2015-11-13 20:32:10 我不怕，我现在还年轻，我应该多多付出，多多努力让将来有成就了，有出息了，让带着我的母亲环游全国各地，计算机学习2015-11-13 20:38:42 是的，年青就是本钱，但要利用好自己的本钱，靠技学识和品德行，让本钱获利，人最聪明就是自己为自己制造和创造机会，但必须得有了一定的学识和悟性后，才能把握好度，适如其份、合理、正确的为自己和他人，制造和创造机会，造福自己他人和大众。

而这种行为，必须具备智慧和大智慧，如学校老总潘总，就是这样的人，他老拥有着大智慧和细致的观察分析力，能洞察事物发展的规律和过程变化及结果，从而作出判断和决策，是他潘总在带领着我们师生们，实现理想，但是机会却是已经给了师生们的，个人必须要努力付出，才能融合到集体中，实现理想，为将来的自己为自己制造和创造机会，作好铺垫和准备，这是必然的事物发展规律过程，能悟之则悟，不能悟，就只专心，做好自己就行了，因为你现在的身份是学生，以学为主，学生就应该做到学生该做的，胡老师的话多了，但说的实用在理。

学生毛小华 2015-11-13 20:42:07 不，胡老师说得都对，年轻人就得努力，趁现在还年轻，必须努力，努力在努力 计算机学习2015-11-13 20:45:08 现在当好学生，尊纪好学，不怕吃苦，不怕累付出，友善的与同学和老师们，处好关系，让自己在愉悦的学习生活环境中求学，是潇洒，你小伙子人长的像古天乐，黑黑的，要像美国总统奥巴马一样的拥有学识，自信的拥有从容，用学识德行来武装自己，成为现在今后生活和工作中的强者。

学生毛小华 2015-11-13 20:45:57 年少无非一场梦不拼不闯不奋斗怎能行!计算机学习2015-11-13 20:47:33 快熄灯了，你洗濑完了没有，躺在床上去，享受生活了，回忆小结一下自己这一天的学习生活，回想一下自己有什么收获。

然后，全身放松，静静的入睡

学生毛小华 2015-11-13 20:48:05 嘿嘿，遗传的吧，我祖宗这是黑黑的快了，计算机学习2015-11-13 20:48:35 睡了，明天见

学生毛小华 2015-11-13 20:49:02 好的，明天见，晚安

计算机学习2015-11-13 20:49:26 再见

第二篇：谈学习校园网络学习心得体会

随着社会的进步，电子时代的迅速发展，渴望求知的人是越来越多，然而网络教育给了我们一个大好时机——再次重返校园。尤其对于在职人员来说，网络教育的到来，为我们提供了新的人生起点。迎来了新的教育方式，让我们随时随地不受地区、时间与空间的限制，更快捷、方便地接受更多的新知识，寻找属于自己的人生目标，实现人生价值。

说起网络教育，我也是第一次接触，它给我的感觉是新颖、好奇。或许就是这种好奇心，像一个强大的磁场，使我对网络学习产生很大的乐趣。刚开始接触网络学习，我也是有点陌生，不太习惯。跟大家感觉是一样的，在接触新事物的同时，必然都有一个适应过程吗？只要习惯了，慢慢地就会找到学习的家窍门和网络学习的规律。参加网络学习，绝不是为了一时的兴趣，更不是为了时髦、装门面。而是想通过知识的积淀，充实自己、完善自己。辅设一条使自己成为对人民、对社会有用的人生之路。我深知这条路上不会总是一帆风顺，更不会总是坦途。在“求知”的道路上，我还必须付出更多的辛勤和汗水。乐观向上的人生观会伴我勇敢地走下去，必会到达光辉的彼岸。

我也曾说过，既然选择了校网络教育，就要把握机遇，克服种种困难，战胜自我就是顺利！珍惜现在，珍惜所有。最后把自己特喜欢的人生语录送给网络学习的全体同事！

人生：因有朋友而酣畅，因有事业而从容；因有成就而自豪；因有家庭而温馨；因有爱人而强大；因有希望而奋发；因有健康而快乐！祝大家都能够拥有

利用校园网络的技术,在教学的过程中，必须发挥教师的指导和学生的主体作用，这是传统的教师和学生地位观点.在此过程中，教师的角色应有从以他人的指导为主体到以自己的实践活动为主体的转变.在校园网络建设过程中，教师参加培训是必要的,但是能否做到学以致用,在很大的程度上，取决于自己学习主体地位的发挥,即自己的投入和实践.哲学的观点认为，实践是检验真理的唯一标准，外因通过内因而起作用,内因是第一位的原因,就是这个道理.人家的经验毕竟是人家的，我们可以借鉴,但是否行得通,还需要自己去实践.只要我们能做到理论联系实际,多实践,多探索，多研究，不怕困难，不怕困难,就能到达自己期望的目标.总之，对事物的认识有一个从不知到知,从知之不多到知之较多,再从知之较多到知之较精的过程.教师对校园网络建设的认识，也是这样.只要自己能尽快地实现以上几个方面角色的转变,并能正确，合理,高效的利用校园网络，那么他不仅可以培养自我获取知识与更新知识的能力，而且可以通过计算机与网络的强大功能探索新的教育体制与教学模式，培养出适应信息时代需求的新型人才，从而确保有较高的教学质量与教学效率，以便与“知识爆炸”和知识迅速更新换代的发展趋势相适应.相信，"“以人为本”的作用便能在校园网络建设中发挥出来，从而最大限度地发挥网络资源的潜能.以上便是本人对校园网络建设过程中教师角色转变的认识和理解。

第三篇：谈学校美育与德育

浅谈学校美育与德育

元谋县物茂中学 杨文辉

【摘 要】美育是一种以美的感动想结合的教育活动。具体地说是培养学生正确的审美观和感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力的教育，它能塑造人的心灵，陶冶人的品性。离开美育的学校教育是苍白无力的，它是学校德育、智育、体育的基础。学生爱美的本性和德育的主要目标是一致的，与美育的目标也是一致的，道德的最高境界也就是审美的最高境界。我们在对学生进行思想教育时，只有把美育与德育有机结合起来，才可能达到育人的最佳效果。

【关键词】学校 美育 德育

一、美育思想的发展

美育也称审美教育，是指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响人、陶冶人的教育功能，以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教育活动。具体地说是培养学生正确的审美观和感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力的教育。“美育”一词最早是在18世纪由德国美学家席勒在其《美育书简》中提出和使用的，他指出：“有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，有促进鉴赏力和美的教育。”这最后一种教育就是要培养作为未来理想社会新基础的自由而全面发展的人、审美的人。并通过人们对美的形象的观照、培养对美的情感，纯洁人的心，以达到人的全面自由、和谐的发展。其实作为美育的教育思想和实施，早就存在于古代诸多教育家的思想和实践活动之中。而在我国的历史尤长。早在二千多年前，我国的大教育家孔子就特别重视诗教与乐教在人格培养中的意义，认为“乐”可以陶冶人的性情。•他在《论语·泰伯》中说人的品性“兴于诗，主于礼，成于乐。”之后，孟子说：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民

第 1 页 共 8 页 也。”荀子也强调主张美的教育，他说：“夫声乐之入人也深，其化人也速。”“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”近代史上，著名教育家王国维、蔡元培都曾大力提倡美育。王国维指出：“要之美育者，一面使人之感情发达，以臻完美之域；一面又为德育与智育之段。此又教育者所不可不留意也。”蔡元培也指出：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”他还提出了学校要“体、智、德、美”四育并行的教育宗旨。著名美学家朱光潜认为，要矫正时弊，最紧要的莫过于先救治人心，而救治人心最根本的途径就是提倡美。认为情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事。而应从‘怡情养性’做起。对近现代的学校教育产生了很大的影响。

新中国的教育继承了我国历代重视美育的优良传统。但是，文革期间，由于极左思潮的影响，真善美与假丑恶往往鱼目混珠，美育尤其是学校美育实际上是名存实亡。粉碎“四人帮”后，美育又提到了与德、智、体、劳同等的位置。近几年来，应试教育这根无形的指挥棒把千军万马引向升学的独木桥，于是，美育在许多的学校已形同虚设，甚至被忘得一干二净，原因是考试一般不涉及美育的内容。不仅如此，由于多年来人们对美育的疏远，多数人把学校美育简单地理解为在课表上开设一两节音乐课和美术课，而且这些课也一般不上，这样就使得美育在许多学校里是不仅实亡，而且名也不存。

学校美育虽然不是一种知识教育，但是却是一种能力教育，是学校德育、智育、体育的基础。它在培养学生对美的认识感受能力，表现和创造能力和培养学生正确的审美观方面有着不可替代的作用。这一点，古今中外的许多教育家、思想家、美学家的言行都充分证明了。而近几年来，许多有识之士对重知识而轻能力的教育观的否定也对我们该如何对待美育以极大的启示，特别是如今坚定地把应试教育转向素质教育更证明了学校美育不仅仅只是一两节美术课、音乐课，也不是个别学科的简单渗透所能替代的，而应该作为一门与德、第 2 页 共 8 页 智、体、劳既有联系而又相对独立的重要课程。大力加强学校美育教育已经迫在眉睫。

二、当今学校学生思想状况和德育的困惑

学校作为教育的主阵地，教书育人是学校的主要任务。文革间的只强调“红”而忽视“专”固然是错误的。今天，如果我们只强调“专”而忽视“红”也是不恰当的，因为教书育人是有机结合的统一体，只教给学生知识，不塑造其心灵，是培养不出合格的人才的。

然而，走进各种类型的学校，简单地进行一下调查，我们不难发现学生的思想状况着实令人担忧：学习差的学生不思学习，不求上进，或沉湎于三室一厅，或结伙斗殴；而有些学习好的学生不少是只顾学习，不问他事，以至于教室无人扫，垃圾没人倒，还把雷锋说成是“傻子”，自私和势利充斥着他们的心灵。曾经听我们学校的老师说起：“我校有一位数学老师不幸患病住院，诊断为肺癌，当校长把这一噩耗告诉给学生时，这个老师教了三年的班级的学生非常着急的是：他们的数学课谁来上？却没有一个学生询问老师的病情，更无人提出要去看望老师，这种冷漠、自私的心态难道不是德育的失败吗！去年，我在上体育课中与一个初一的学生谈到杨利伟乘座载人飞船升空的有关问题时，学生的回答让我吃了一惊。当我问到学生在电视中看到‘神五升空’的感受时，这个已受过学校教育，本应是纯真无瑕的孩子竟希望杨利伟和飞船一起掉下来，理由是那样更刺激；当我问及他的理想的时候，他的回答是“挣大钱”，理由是有钱可以享受，我问他会不会像杨利伟那样去冒险，像雷锋那样去助人为乐时，他是满口否定，认为人只有活着才能享受，助人为乐太傻了。虽然像这样的孩子不会是多数，但这也给我们教育者敲响了一个警钟。

学生的思想状况堪忧，纠其原因，一是由于应试教育的误导，使很多学校淡化或忽视了学生的思想教育，走上了一条片面追求升学率的死胡同。但更主要的是因为学校德育的内容死板，方法单一，偏重于苍白无力的说教，很难被学生接受，更难抵御社会、家庭中的一些反面教育的影响。现今的小学、初中，第 3 页 共 8 页 大都开设了思想品德课，班会、团队活动课，制定了一系列的学生守则、行为规范，但其内容大多是学生要怎么样，而不许或严禁怎么样等等，这样学生往往无法接受，不愿接受，或者表面接受而内心不接受。因为你在思想品德等课上和守则、规范中的规定学去做的，对学生不一定有吸引力，而禁止学生去做的反而会引起学生的兴趣，这样，当然会产生令不行，禁不止的教育后果。因此，要改变这种局面，必须彻底改变德育的内容和方法。加强美育在德育中的渗透，突出美育在德育智育、体育中的基础性。

三、美育与德育

人们的生活离不开美，缺少美的生活就像食物缺少食盐一样，淡而无味。人们常说：爱美之心，人皆有之，这便体现了人们对美的渴求与追求。正因为如此，自从有人类文明以来，不同时代的人们都在沿着美的踪迹，探求美的奥秘，拍摄美的倩影，谱写美的乐章。对美的追求同样也时刻存在于学生的生活当中。例如，刚刚懂事的孩子就喜欢穿好看的衣服，听大人的夸奖；幼儿园里的小朋友因为得了小红花而欣喜若狂；小学生、中学生更会有意或无意地欣赏和表现他们心中的美。

从美学的角度讲，德育的目的应该是通过说服、教育、管理、影响、感化等多种方式去把学生塑造成为美的人，使他们既具有相貌、体态、服饰、行为、风度等方面的外在美，也具有精神品质、心灵和情操等方面的内在美，而且培养学生的内在美应是德育主要目标。由此看来，学生爱美的本性和德育的主目标应该说是一致的，与美育的目标也是一致的。早在古希腊和先秦时代，作为人格教育的美育实际上同时又是一种德育，或者说是一种以艺术为手段的德育教育。近代作为情感教育的美育也强调美育是德育的基础。王国维认为美育可为德育的手段，蔡元培所谓的情感教育偏重于道德情感的教育，朱光潜的美感教育的最终指向也是德育，认为美育的怡情养性也是德育的基础功夫。经过审美教育，受教育者在不知不觉中深深地体验到生命的意义和价值，增加了对他人的同情心，也就为健康的理想道德教育敞开了大门，在此基础上进行尊重他

第 4 页 共 8 页 人、关心他人、团结他人及为人民服务的思想教育就更容易奏效。关键是我们在对学生进行思想教育时，是否研究学了生的心理，是否把德育与美育结合起来了。

在学校里有的学生喜欢打架斗殴，且屡禁不止，不是因为这些学生会从打架斗殴中得到什么益处或愉快，主要原因恐怕是他觉得敢于打架斗殴是一种勇敢无畏的表现，可以让别人觉得自己有面子、有风度。这说明这位学生错误地把打架斗殴看作是一种美的行为去追求。再如有的学生学着大人偷偷地吸烟，这也不是因为他会从中得到什么快感，而是他觉得吸烟有风度；有的学生喜欢在大家面前搞恶作剧，引起大家轰堂大笑，也是因为他觉得这样做能引起人们的注意，实现自己的价值。对于学生的这些错误行为，过去的思想教育往往局限于谈心、批评、或制定守则、规范去要求学生去做什么、禁止他们做什么，这种做法，就好像是大海里捞针一样，效果不会好。最好的做法应该是让美育与思想教育联姻，用美去引起学生心灵的沉醉于神往。

高尔基说，按天性说来任何人都是艺术家，都想把美带进自己的生活。人们对美的生活的向往，对美的理想的追求是没有止境的。契诃夫说：“人的一切：面貌、衣裳、心灵都应该是美的。”而美育正是培养人们热爱美、追求美、创造美的最佳途径。

美育与德育、智育等相比具有自己明显的特点，它具有形象性，利于认识和理解；具有情感性，容易激发情感以情动人，使人们从审美中受到陶冶和教育。正如狄德罗所说：“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪才融汇在一起。在这里，坏人会对自己可能犯过的恶行感到不安，会对自己曾给别人造成的痛苦产生同情，会对一个正是具有那种品性的人表示气愤。当我们有所感的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在我们心头的；那个坏人走出包厢，已经比较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要有效得多。”具有愉悦性，能以具体生动的形象，激起人们感情上的共鸣，产生审美愉快，在享受中受到教育；具有全面性，德、智、体育都可以借

第 5 页 共 8 页 助美育的手段、方法来增进教学效果，美育又是其他教育发展的基础。对形式的感知和表现力是开始智力发展和创造性的基础，对生命的热爱和丰富的同情心也是培养高尚品德的最深厚的土壤。要想把学生培养成为有外表美更有内在美的人才，必须把德育与美育结合起来。比如德育，除了向学生讲解政治方向、人生理想道德标准等外，有时可借助美育的手段来进行，如组织学生看《青春之歌》、《红岩》、《开天辟地》等影片，使学生在艺术欣赏中潜移默化地受到革命传统和革命理想的教育。在如：培养学生注意礼貌语言，不说粗话、脏话，通常德育的手段往往是在学生守则或日常行为规范中规定：要讲文明、讲礼貌，注意使用礼貌语言，禁止说粗话、脏话等，用这些条条框框去约束学生，有时学生就难以接受或真正接受。而运用美育这一手段，让学生了解注意礼貌用语，注意语言的纯洁、文明，是一个人美的具体体现，是一种风度，是一种荣誉，这样能引起学生对美的追求。原来我们学校，曾下令把女明星的玉照，男影星的头像全部驱逐出男女生寝室。其目的，当然是为了使青少年学生保持健康、向上的心态，不要想入非非，这应该说是德育的一种手段，但效果呢？也许“玉照”、“头像”在寝室里不见了，但会不会被驱逐出了青少年学生的心中呢？答案应该是否定的。因为在学生看来，那些影星是美的，那些照片上面隐含着他们的追求和神往，这也是爱美之心的具体表现。要想消除其消极的影响，必须以美育的手段，让学生明白妩媚并不等于美，停留在感官愉悦和形体美感并不是或起码不是最高的审美享受。这样，学生正确地认识和理解了美，问题就容易解决了。

当然，美育和德育的结合并不是简单的二者相加，也不是相互代替。如果我们简单地把要求学生做到的说成是美的，禁止学生做的说成是丑的，要求学生去追求美的，摒弃丑的，同样是难以做到的。所以，要想运用美育的手段以达到德育的效果，首先必须注意培养学生对美的感受、认识、鉴赏能力。苏霍姆林斯基认为美育最重要的任务是教会孩子从大自然、艺术、人们关系的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。自然中有美，第 6 页 共 8 页 社会生活中更有美可欣赏，且不说《世说新语》中津津乐道的风神俊朗的魏晋人物与“垆边人似月，皓腕凝霜雪”而打动千百年诗人们心怀的美人，生活本身，在很多人眼中，自有难言的美。人们都熟悉俄国理论家车尔尼雪夫斯基著名的“美是生活”的论断。但爱美，是一回事，在我们身边的生活中，我们是否能够善于发现美，却又是另一回事。法国大雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”（《罗丹艺术论》）

不同的人，不同的物，对美的认识、感受的能力是不同的，就像鲁迅先生曾说过的那样，一部《红楼梦》，单是命意，就因读者眼光的不同而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事等等不同审美主体从同一部作品中会形成种种不同的理解，这种现象说明了审美活动实现其教育功能的独特方式。所以，要真正发挥美育在教育中的重要作用，必须培养和提高学生认识美的能力。让他们正确地辩别美和丑。有的学生爱着奇装异服，那是因为他（她）觉得奇装异服就是一种美，你去禁止他（她），他（她）会觉得委屈，不会接受；而你要是培养和提高了他（她）对美的认识能力，让他（她）认识到奇装异服不是一种美，而是一种丑时，他（她）就不会刻意去追求。有些人不愿学习雷锋精神，这主要是因为这些人觉得雷锋的助人为乐等精神是“傻子”行为，过时了；如果能够引导他们正确地认识雷锋精神在我们这个社会中的意义，认识到那是一种崇高的人格美，这些人会努力去追求学习雷锋精神的。

其次，作为教育者，必须更善于引导学生去认识美，使学生美的观念的需求得到满足，产生美和感动。正如梁启超所言：“……欲摹写其情状，而心不能自喻，口不能自宣，笔不能自传。有人焉，和盘托出，彻底发露之，则拍案叫绝曰：„善哉善哉，如是如是。‟所谓„夫子言之，于我心有戚戚焉‟，感人之深，莫此为甚。”（《中国美学史资料选编》）老师对于美的解释就应像“有人”、“夫子”那样“彻底发露之”，使学生觉得与其“心有戚戚焉”，这样才能心领神会，沉醉于美之中，去追求美。另外，要注意培养学生初步地表现美的能力，发展

第 7 页 共 8 页 他们的艺术才能，为他们将来按照美的规律去创造美打下基础。

我们的学生毕竟还是孩子，有时他们虽然认识到什么是美的，但自己还不知道如何去表现美、创造美，也就是不一定知道怎样使自己的语言、行为以及心灵等美丽起来。这就好像是臭豆腐好吃，但我们不能只让学生知道，而应教给他们制做的方法，让他们自己去体验、去获得好、美的东西，这就需要平时教育者持之以恒的培养、陶冶、实践。

要让学生知道如何去发现美、表现美、创造美，仅仅把美育看成是美术（图画）课或音乐（唱歌）课是远远不够的，我们应通过开设一些美学鉴赏、美学讨论、美学设计课等，培养和锻炼学生认识美、表现美、创造美的能力。

美就是实在，是一个目标，是审美主体心灵的自由，人们在审美情感投入的刹那，便进入了一种忘我的状态，心灵自由自在地在做一次次美的畅游。这是一种心灵的沉醉与神往，是一种人生的高峰体验，是一种人格的开拓。

【参考资料】

[1]、朱立元：《美 学》，高等教育出版社2001版，第6、355、365、366、379、401页。

[2]、席勒：《教育书简》，中国文联出版社1984年版，第108页。“作者原注”

[3]、王国维：《王国维文集》（第三卷），中国文史出版社1997年版，第57、58页。

[4]、朱光潜：《朱光潜美学文选》（第一卷），上海文艺出版社1982年版，第445、446页。

[5]、《狄德罗美学论文选》，人民文学出版社1984年版，第137页。转引自朱立元：《美学》，高等教育出版社2001年版，第362页。

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第四篇：谈学校安全教育与管理

谈学校安全教育与管理

“学生安全大于天”。通过网络、电视、报刊等媒体，我们得到了许许多多的学生受到伤害的案件信息，有的真是触目惊心，令人发指。前两天在电视上看到某地少女被拐到重庆卖淫的案件，感到非常吃惊。在电脑上输入“少女被拐”词条时，可以发现个个信息触目惊心。很多被拐少女是在校生。可以说学校安全教育已经成为中小学教育的一个重大问题。那么，学校安全教育与管理应从哪几方面抓起呢？我认为，应从以下几个方面抓起。一，领导重视，警钟长鸣，形成强大的舆论环境。

要加强对安全教育工作的领导，特别是分管教育和安全的各级领导：中央、省、市、县的领导都要重视起来，经常对学校安全教育与管理进行督察和指导，警钟长鸣，常抓不懈。因为学校毕竟处于社会这个大环境中，学校的安全教育离不开社会的关心与支持。只有上级领导重视了，警钟长鸣，才能在整个社会中形成强大的舆论环境，让整个社会都来关心学生的安全，学校的安全教育才能得以顺利实施。学校校长作为第一责任人，更要重视。做到每学期，甚至每月、每周、每天都要体现出校长的安全意识。

二，制度保证，措施到位，不留任何安全漏洞，实现无缝化管理。

制度是成功的保证。从中央到地方，要有一套安全教育的法律法规，做到事前有预防，事中快解决，事后严追究。特别是县级到学校要有一套具体的安全教育管理程序，县里要组织协调各方面的力量，使得安全成为一道牢不可破的钢铁长城，把一切安全隐患消除在萌芽状态。譬如，县政府要协调公安机关，人大妇联，交通等单位，制定出学生在家，外出，及学校周边安全环境的治理与整顿，特别是交通问题，给与切实保证。教育局和学校应有一套具体的安全预防规章制度，让学生知道怎样对付和预防出现的安全问题，让老师和家长知道怎样教育孩子避免出现安全问题。这样，在该制度下，真正出现安全问题，能使安全问题的负面影响缩到最小。若是人为原因，能及时弥补和追究，不会出现发生了安全事故，还不知情，以至于使问题更加复杂化。

总而言之，只有我们的每一位领导重视了，制度健全了，才在整个社会形成一张严密的安全大网，让我们的下一代健康快乐地成长，我们的每一个家庭就会多一份幸福和温馨，我们的社会就会更加和谐、安定。

曹县一中王金佩6/2/2012

第五篇：谈校园伤害事故中的学校责任

谈校园伤害事故中的学校责任

一、归责原则

在侵权行为法中，归责是：“指行为人因其行为和物件致他人损害的事实发生之后，应依何种根据使其负责。此种根据体现了法律的价值判断，即法律应以行为人的过错还是以已发生的损害结果为价值判断标准，抑或以公平考虑作为价值判断标准，而使行为人承担侵权责任。"简言之，归责原则就是将损害归于侵权人的根本规则。我国现行的有关侵权理论在侵权归责时一般适用三种侵权责任原则，即：过错责任原则、无过错责任原则和公平责任原则。

“过错责任原则以过错作为判断标准，将过错作为构成损害赔偿责任的最终的、决定的要件，亦即要求在确定侵权行为人的责任时，要以侵权人主观上的过错作为侵权责任的必备的构成要件之一，侵权人无过错则不承担赔偿责任。

无过错责任原则是指在法律有特别规定的情况下，以已经发生的损害结果为价值判断标准，无论行为人有无过错，只要其与该损害结果有因果关系，就要承担侵权赔偿责任。公平责任原则是指在加害人和受害人都没有过错，但是损害已经发生的情形下，以公平作为价值判断标准，由几方当事人按照公平原则分担损失的归责原则。对无过错责任的适用我国法律有明确规定，只有在《民法通则》第121条至127条和第133条列举的8种特殊侵权行为中才适用。因此，校园伤害案件不适用无过错责任原则。此外，在审理校园伤害案件中，有为数不少的判决援引了《民法通则》第132条的规定，即“当事人对造成损害都没有过错的，可以根据实际情况，由当事人分担民事责任”。这个规定体现出的就是公平原则。公平责任原则是现代社会在分配损害风险方面的一个原则，这一原则常常将与具体侵权事实无关的一方或者几方在大家都没有过错的情况下由法官裁量决定承担责任的方式和比例。这是社会对突遭不幸的贫弱者在立法上予以救济的方式。但是，深入一步思考，就会发现公平责任原则要求当事人在任何一方都没有过错的情形下依然要分担民事责任，实际上给当事人造成了新的不公平，构成了对当事人权利的新的侵犯。学校本是一个公益性的社会组织，如果照此原则赔偿下去，将会最终损害学校乃至教师、学生的正当利益，使本已捉襟见肘的、有限的教育经费不能用于正常的教学活动，最终不利于教育事业的发展。

综上，伤害案件中学校责任的归责原则既不能适用无过错责任原则，也不应适用公平责任原则。实践中，在判定学校责任时，大多数判决适用的是过错责任原则，这是正确的。因为，未成年学生在学校受到的人身伤害，属一般的侵权行为，承担一般侵权行为损害赔偿责任的前提是责任主体有过错。具体到伤害案件中，学校有过错是其承担民事责任的前提。即在伤害案件发生时，学校有过错就承担相应的侵权赔偿责任，如果学校自身行为没有过错，则也没有赔偿一说。

二、过错归资原则的适用

过错责任的归责原则决定了必须以主观过错作为学校责任构成的最终要件，学校责任中的过错是指作为加害人 的学校在实施教育管理活动时，没有达到法定的保障学生人身安全的注意义务，具有可归责的心理状态。即学校只.有在主观上有过错的情况下才承担民事责任；如果学校无过错，而损害完全由受害学生本身的过错或第三人的过错所致，或者是受害学生和第三人的共同过错所致，或者是因由意外事故所致，学校可免除责任。这一原则的确认，有利于扭转当前在司法实践中广泛存在的只要出现学生伤害事故，就认为是学校存在“某种过错”所致的做法，使学校责任从被泛化的现实回到正确的法律轨道上。这也是说，学校存在违法行为，学生出现人身损害事实，学校违法行为与学校人身损害事实之间存在因果关系，都不是确定学校是否承担责任的最终依据。如学校无过错，则虽具备上述三要件，仍不负民事责任。正如著名法学家耶林所论述的：“使人负损害赔偿的，不是因为有损害，而是因为有过失，其道理就如同化学之上的原则，使蜡烛燃烧的，不是光，而是氧，一般的浅显明白。”闭在事故的发生过程中，如果学校没有任何过错，可不承担责任。而且学校可以下列任何一种情形作为抗辩事由，免除自己的责任：①因不可抗力发生的事故。这些事故的发生是校方无法预见，也无法避免的，如因自然灾害导致校舍倒塌造成学生伤害；②学校和有关教育人员按照校纪校规处理违纪学生造成学生伤害，如学校因处理考试作弊的学生，学生因此而自杀；③在学校组织的校外活动中，事故原因纯系学校以外的其它因素，并且学校组织措施得力，有关教育人员尽到了教育管理责任；④校外人员私自闯人学校寻衅滋事，扰乱教学秩序，学校及时制止或采取其他措施仍有学生受到损害的；⑤学生体质特殊或疾病复发，学校事先未接到家长通知的。

三、校园伤害事故的处理及法律依据

（一）学校责任的具体情形

司法实践对这一问题的多数观点认为，按事故发生时间不同，可分为三类：“学生上课期间受到伤害的事故，学生在课间休息受到损害的事故，学生在学校组织的课外活动中发生的损害事故。

1.学生在上课期间受损害的处理。学生违反学校管理制度，不听从教师的管理，故意或过失造成他人损害的，加害人的监护人应承担主要责任。学校因管理教育不力，亦应承担次要责任。如系教师的失职行为，则学校应承担主要责任，加害人的监护人承担次要责任。学生不是故意和过失而造成他人损害的，如学校有过错，则应承担全部赔偿责任。如学校无过错，则人的损失按公平责任原则由加害人的监护人与受害人的监护人分担。如受害人有故意和过失行为，受害人的监护人应按受害人的行为性质承担全部、主要或次要责任。

2.学生在课间休息时受损害的处理。学生违反学校管理制度，故意和过失致人损害的，加害人的监护人应负主要责任，学校亦因加害人的行为承担管理教育不力的责任。学生非故意和非过失行为致人损害的，由加害人的监护人和受害人的监护人按公平责任原则分担受害人的损失。如受害人有过错，由受害人的监护人按受害人的行为性质承担全部、主要或次要责任。

3.学校在组织学生参加集会、文化娱乐、社会实践等集体活动中受损害的处理。如生在这些集体活动中受到损害是由外部原因造成的，那么外来原因的制造者有过错，则从外来原因的制造者的过错、学校的过错、受害人的过错等三个方面综合考虑，谁的过错责任大，谁承担主要责任。如外来原因的制造者无过错，则从学校的过错程度、受害人的过错程度等二个方面综合考虑谁的过错责任大，谁承担主要责任。学生受损害非他人的因素造成的，如学校无过错，学校不应承担责任，其损失由受害人的监护人自己承担。

（二）审理校园伤害事故的法律依据

人民法院审理校园伤害赔偿案件中，主要的法律依据有（1）《民法通则》及有关司法解释；（2）《教育法》及相关法规、规章；（3）《未成年人保护法》、《教育法》和《未成年人保护法》等法律法规中规定的学校等教育机构负有对未成年学生教育、管理、保护的义务，是确定其职责范围的基本依据。而校园伤害事故属民事侵权行为，对于校园伤害事故的认定原则和赔偿范围，则需要依据《民法通则》和有关司法解释的规定进行确定。

总之，在审理具体的校园伤害事故案件时，在不违背国家法律原则和精神的前提下，“可以考虑酌情参照《办法》的相关条款，但主要还是要依据《民法通则》及相关司法解释。