大同县一中2016总结

第一篇：大同县一中2016总结

大同县一中2015--2016年度

工作总结

本学年，我校在“让每一名学生健康成长，让每一名教师快乐发展”的办学理念的基础上，坚持“严格管理、创设特色、全面发展、培养人才”的办学方针，以“高、严、细、精、新”为标准，以新理念、新举措为起点，从教学管理着手，规范学校办学行为，建立完善规章制度，健全各项奖励机制，保障学校各项工作正常开展，努力做了以下工作：

一．注重廉政建设，形成风清气正的好氛围

按照党中央的部署要求，扎实深入开展 “学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，进一步坚定理想信念，增强看齐意识，严守党的政治纪律和政治规矩。认真开展“两学一做”学习教育，切实增强自觉性、主动性、责任感和使命感。

这次学习教育，我们注重解决了四个问题。一防止疲劳心理。把“两学一做”列入经常性教育，用心用力、抓细抓实，防止疲劳心理，防止大而化之。二解决突出问题。敢于对那些在党不言党、做党的干部，信仰不真信、修身不真修，无视纪律、乱评妄议、我行我素，执法不公、吃拿卡要、与民争利等人和事动真碰硬，切实增强基层党组织的战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。三创新教育方式。以党支部为基本单位，以组织生活为基本形式，以落实党员日常教育管理制度为基本依托，坚持抓在平常、融入经常。领导干部带头，以上率下、身体力行、示范推动。四坚持学做结合。按照“平常时刻看得出来、关键时刻冲得上去”的标准，教育引导党员做“四有四讲”的合格党员，用行动诠释共产党人的先锋模范作用。

二．加强教学管理，稳步提高办学水平

以教学管理为重点，以高考为抓手，以提高教学质量为突破点。全面规范教学管理，力抓课堂教学；搞好教学研究，促进教师专业发展；借助平台，搞好联盟校工作。

（一）加强师德师风建设，树立教师良好形象。

认真落实《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》，修订完善了《大同县一中加强师德师风建设实施方案》、《大同县一中教师师德师风“十要十不准”》，多次召开全校教职工大会，重申劳动纪律有关规定，加大《大同县一中教职工请销假办法》、《大同县一中关于加强教职工师德师风建设九条禁令及处罚办法》的执行力度，加大了劳动纪律检查和教职工师德师风建设考核和处罚力度，实行师德师风一票否决制，并将考核结果与学校评优、评模、评职挂钩，考核结果与绩效工资挂钩，从而有效地增强了教职工的劳动纪律意识，保障了教学的正常运行。我校涌现出一大批德才兼备、任劳任怨、兢兢业业、默默奉献的优秀教师，如梁武、王淑萍、靳琼、李秀英、梁玉芳、田有利、杨平、宋晓芳、张凤英等老师形成了我校教师队伍的中流砥柱，引领学校健康稳步发展。

（二）、抓好常规教学，稳步提高办学水平

1、合理分班分层教学

为了更好的推进学校教育教学工作全面发展，提升学校综合办

学能力，尊重学生个性化发展的需求，我们本着让每一位学生得到健康的成长，实施因材施教、分类教学的原则。在教学班编配中实施分类设置，具体以总成绩区分班级类别（实验班、普通班），以学生的学科成绩和特长爱好（理化成绩、政史成绩、特长爱好）为依据进行教学分班。同时对不同类别的班级有针对性的配备任课教师和班主任，这样有利于有限的优质教育资源合理利用，有利于调动教师的工作积极性，有利于激发学生自身潜能的充分发挥，有利于建立良好的班级学习秩序和学习氛围，从而为学生的长足发展奠定坚实的基础。

2、强化课堂教学管理

俗话说“德高为师、身正为范”，充分发挥教师在学生中的偶像作用和表率作用，规范教师的课堂教学行为是重中之重，教师要按时上下岗，从组织教学和课堂管理着手，创设良好有序的教学环境；从课堂教学设计着手，合理的分化教学难点、突出教学重点；从课堂教学方法着手，提高学生的学习兴趣和参与度。在教学过程中，抓两头带中间，让优等生吃好、中等生吃饱、学困生吃了。（倡导任课教师为学生义务辅导，关注偏科生的发展），让每一位学生健康成长是我们教学工作中的永恒追求。

3、充分调动任课教师参与学生管理

我们必须走出学生管理只是班主任的责任的误区。充分调动任课教师管理学生的积极性，同时确立管理是所有任课教师的分内职责，给每一位教师发放《学生家长联系卡》，对学习有困难、情绪有波动、行为有异常的学生要及时与家长取得联系，第一时间了解情况，让家

长配合学校做好学生的教育工作，倡导教师主动找学生谈心、谈理想、谈人生、谈学习方法，帮助学生解决生活和学习中的困难，真正走进学生、取信于学生，成为学生的良师益友。

4、重构课程设置

针对学校近几年多数学生基础薄弱的客观现实，我们对课程实施重新设置，即“一课一辅”也就是上一节课配备一节辅导，让学生及时学及时练，学生有问题教师及时解决，限时训练实时反馈，同时也能克服原来那种集中上课、集中训练容易使学生感到疲劳的弊端，让学生在轻松愉快中完成学业，目前看效果良好。

5、注重高一学生的养成教育

初中知识是以感性为主，注重记忆和重复，对自然科学认知度偏低。而高中知识更倾向与理性认识，需要学生理解性记忆。所以对于刚刚步入高中的新生来说，学习方法特别重要，如何引导学生合理过度是摆在所有教师面前的一个不容忽视的课题。再加上环境的变化、一个新的群体的秩序建立等等。这样就需要我们每一个教学团队做好认真细致的日常教育教学工作，为学生能够顺利的完成高中生活和学习奠定基础。

6、做好高三迎考复习

首先，多方征求意见做好高三三轮复习计划，针对大纲和考纲，明确每轮的复习时间和任务，做到心中有数，保质保量完成复习任务。其次，合理安排月考和模拟考试，与兄弟学校联系，积极收集试题类型和考试动向，及时进行查漏补缺。同时以考试去适应考试，历练学

生的应试能力和应试心理的培养。

7、注重教师的专业素养的提高

一年来，学校多次组织教师赴大同一中、大同二中、同煤一中等，参加校际交流和观摩，积极参加大同市高中区域教研和大阳天区域教研活动，与太原五中、忻州一中、怀仁一中建立良好的校际关系，和大同一中建立联盟校，利用暑假组织教师赴哈尔滨、宁夏进行集中培训。通过学习、交流和培训拓宽了教师的视野、丰富了教师的内涵、更新了教师的理念、对新形势下高中教育有了新的认识和方法，对提升教师团队的整体素质起到了积极的作用。

（三）关注学生发展，提高学生学习积极性

本学期重点围绕高考关注学生健康成长。4月7日召开高三学生动员会议，调整学生心态，增强学生学习动力，形成良好的学习氛围，为学子的高考插上腾飞的翅膀。不定期召开学生座谈会，了解学生心声，使我们的教学更切合实际。多次召开座谈会，让备课组长谈学习方法、做题技巧，提高学生的解题能力。为高考创造有利的条件，也成就了我校今年高考达线129 人的辉煌。

利用课余时间成立兴趣班、丰富校园文化生活，下午课间活动时间，由本校的特长教师对兴趣班进行辅导，即合理利用了有效的教师资源，又丰富了学生课余生活，目前在高一年级学生中开始报名，已经有意向学习音乐、美术、设计、书法、创作、摄影等兴趣的学生多达283人，现在学校正在筹备中，在期中考试后开班。

6月30日召开我校高考状元经验交流会，让当时高二实验班学生激情飞扬，信心满怀，力争我校2017年高考再创佳绩。

（四）抓好教研工作，保障教学实效

1、实施“一课一练”、“双休日自主训练”和高三每日进行的“阶段性检验”

为了提高“一课一辅”的实效性，我们责成学科组的资深教师编写“一课一练”在每一节课后及时发给学生，要求学生在辅导课期间完成，课后由任课教师统一收回，次日批阅后返还学生，下一周由年级组教学管理人员对学生完成情况以及教师批阅情况进行检查，并进行通报点评。利用双休日各科在周五放假前，给学生配备自主训练，周日返校后交任课教师批阅，批阅后在年级组登记并发给学生。高三学生每天利用下午课间后的时间进行一科“阶段性检验”，由任课教师监考，并收回试卷，批阅后在年级组登记返还学生手中。

2、深化教法研究

大力探索和丰富教研活动的内涵，每一个学科组都安排半天的教研活动时间，着重对本周的教学反思和下一周的教学内容、方法以及课程设置和“一课一练”的编写进行集体商讨，确立本组的教学目标。同时通过对示范课、观摩课的探索和尝试，丰富课堂教学方法，做到听课必评，当日听当日评。倡导教师们讲公开课，教研室对有价值的公开课在全校进行推广。

3、倡导教师们撰写教学论文和教学心得体会

为了提升教师的专业素养，培养专家型的教师队伍，集全校教育资源 的合理利用，倡导教师们将自己在教学过程中的教学成果、方法探究、心得体会、教学反思等，整理成书面材料，在校内外进行交流和发表，为此我们与2016年5月创办了《大同县一中报》为师生搭建了交流和展示的平台，目前师生们投稿踊跃，为我校教育教学工作的发展添加了活力。

4、充分利用优质教师资源研发校本教材

目前，由教研室牵头组织学校资深教师编写和整理校本教材，由贾占军、刘 谦、李秀英、李召等老师整理的英语、语文晨读合订本基本成型，由李慧、魏建华等老师整理并归纳的物理解题方法和配套训练正在进行中。

（五）搞好联盟校工作，加快我校跨越式发展

定时参加市一中教研活动。特别是聆听市一中教师参加北京高考研讨会的汇报会，对高考的准备和应对提供了方向。4月5日，市一中李主任组织的听评课讲座《基于证据的专业听课模式》，让我校与会的各年级备课组长深受启发，对我校教研大有裨益。

三．大力开展德育建设，努力创建特色校园

紧紧围绕学校的中心工作，依靠全体班主任，大力抓好德育的常规管理工作。以感恩、励志、爱国教育为主旋律，以日常行为规范教育和文明礼仪的养成教育为抓手，全面提高学生的思想道德，努力提高我校德育工作的实效，为我校教育教学水平的稳步提高保驾护航。

（一）加强德育队伍建设，发挥指导者和引路人的积极作用。

1、认真落实政教处德育工作人员的工作职责。

开学之前政教处召开了政教处工作会议，完善了政教处内部人员职责分工，并实施监督机制，提高政教处工作人员的责任心和工作效率。并通过每周例会和其他各种形式培训提升政教处工作人员的业务素质及工作能力，做到在工作中敢管、能管、善管，管得有水平，管得有实效。

2、加强班主任队伍的建设，发挥德育工作的核心作用。

定期召开班主任工作会议，交流班主任工作的经验，根据开学初班主任制定的班主任工作计划和班级工作计划，加强管理。按照开学初制定的班主任工作量化评比方案，对班主任工作进行考评，奖优罚劣，提高班主任工作的积极性和主动性。量化考评由政教处值班人员负责，每天进行公布，一月进行评比，考评结果存档，将其作为优秀班级、班主任评定以及班主任津贴的核算依据。

本学期班级考核结果：高三年级290班、291班为优秀班集体，班主任赵玉元老师和张伍亮老师当选县优秀班主任;高二年级贾占军老师所带的298班、左建华老师所带的299班、武学仓老师所带的308班，高一年级李慧老师所带的314班等班级在每月的班级考核中都是名列前茅，班级学风建设成效显著，尤其是高一年级314班班级文化建设更是别出心裁形式多样，值得全校班级学习。

（二）开展德育系列教育，注重习惯养成教育，全面提高学生素质。

1、切实抓好学生的行为习惯养成教育。利用班会时间对学生进行《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和《大同县一中学生全方位管理和违纪处罚条例》教育，规范学生的行为习惯。重点关注男女生 的非正常交往、打架问题以及抽烟问题，一旦发现严肃处理,对享受国家贫困助学金的学生给予取消享受资格的处理。本学期政教人员加强课外活动时间管理，处理了10名搞对象、两起参与打架的违纪学生，学生除按照学生处罚条例扣除德育考核分数外并回家让家长配合教育。

2、坚持把升国旗和主题班会作为学生思想教育的主阵地。组织学生参加每周一次的升旗仪式，利用国旗下讲话的主题内容，对学生进行文明习惯教育，艰苦朴素教育，爱国主义教育，日常行为规范教育，诚信教育，法制、安全教育，感恩教育，公民意识和社会责任感教育。教育学生如何做人，如何做一个高尚的公民。尤其是认真开展重大纪念日主题教育，如劳动节、青年节、清明节、学习雷锋日、植树节等节日，利用其时效性的特点开展与之相对应等主题教育，陶冶学生情操，增强班级凝聚力。

3、加强法制教育，抓好特殊学生的教育和管理。通过法制专题讲座和报告，观看法制教育片，举办专题班会，开辟法制教育专栏（板报）等系列活动，增强学生遵纪守法和自我保护意识，把普法教育和遵规守纪教育结合起来。建立和完善特殊生档案，并对特殊生进行跟踪教育。政教处、班主任，要对学生实行层层管理，逐级监督，对自制力不强的学生要做耐心的思想工作，对违纪学生要正确批评教育，对严重违纪的学生，要依据《大同县一中学生全方位管理和违纪处罚条例》给予处分，对警告处分以上的学生要进行全校性通报，本学期受到处理的学生留校察看8名，记过处分4名，警告处分8名，通报批

评10名。

4、坚持做好“两操”和 班级和宿舍文化建设。“两操” 是展示班级风采和学校管理的一个重要环节，是提高学生体质健康，增强班级团队精神和凝聚力的有效途径，也是班主任工作能力的一个具体展现，为了抓好跑操，政教处、校团委在全校进行了为期五周的跑操比赛，评选出了各年级一等奖两名，二等奖三名，三等奖四名。以“班级考核”、“流动红旗”、“星级宿舍”评比为主线，以班级宿舍文化建设为目标，开展竞赛活动，制定班级文化建设、宿舍文化建设标准，挖掘德育深层内涵，提升班级、宿舍的文化建设品位，创造和谐、竞争、向上的生活学习氛围，同时要求班主任每周星期二对本班住校生宿舍进行检查，加强宿舍卫生以及内务整理。

5、做好高三年级毕业工作。精心设计高三学生毕业典礼，让学生切身体会母校对他们的关心，对他们的留恋，对他们的希望。同时为了增强学生爱心意识，政教处组织了高三学生捐书捐物献爱心活动，评出献爱心优秀学生并给予奖励，本次活动共收课本两千多本，废纸3000斤，回收的课本可供高一二学生借阅，同时在学校图书室保存。

（三）净化美化校园环境，努力提高学生的环境意识，培养学生良好的卫生行为习惯，用优美的环境陶治人。

注重学生良好卫生习惯的培养，共建文明校园。努力做到人人弯腰捡废纸，时时注意保干净，共同维护校园的整洁。明确班级卫生区，组织好周一卫生大扫除及日常卫生保洁工作，做到时时处处有人检查，处处时时有人打扫，并对打扫情况进行检查打分，作为班主任绩

效的考核依据。力求检查人员公平公正，不徇私情，及时汇总报告，考评结果作为卫生流动红旗发放依据并存档。

四．做好后勤保障工作，全力增强员工服务意识

紧紧围绕学校制定的教育教学计划，完善制度建设，突出责任意识，强化服务功能，基本完成了学期初制定的工作目标。

（一）开学初，总务处召开会议进行人事安排，明确职责，签订工作责任书。制定了公物采购计划、公物发放计划。召开临时工会议，签订了临时工合同书。进一步规范工作时间、工作程序，要求清洁人员提前2天到岗，全面清理各区域环境卫生。组织后勤人员检修水电、疏通下水，清运校园垃圾。适时保障学校各项工作正常开展。学期结束前完成了公物清点，核实办公室、个人公物领用、借还情况，做出了下学期公物采购计划，检修相关场所的门窗，增强相关人员防火、防盗、防水意识，确保暑假期间设施设备安全。

（二）完善财务工作制度，强化财经纪律，增强风险防范意识。与财务人员签订了安全责任书。规范公物领取制度、后勤人员请假制度，提高了工作效率和效益。加强食堂、学生服务部的检查、督导工作。多次召开工作会议，建立了食堂周菜谱制度，调整菜品，降低菜价。促进有序竞争，提质降价，加强与师生沟通，提高服务水平。

（三）修葺完善校园基础设施建设。维修了校门口、食堂、操场监控探头，食堂员工宿舍主体完工，多功能报告厅如期开工，操场 11

绿化基本完成，建起了校门口“社会主义核心价值观”的花卉牌匾。更换了部分井盖，修补外墙墙围及墙砖、地砖，检修供水、供电设施、供暖管道、校园路灯及灯杆，及时维修卫生间设施，有利于学校各项活动的开展。

五．以安全第一为主线，竭力营造校园安全环境

（一）完善安全制度，树立安全意识。本学期初，安保处进一步制定和强化“安全教育与管理标准化建设”工作计划。同时，学校还与家长及学生、班主任、科任教师、后勤职工、保卫人员、门卫人员等层层签订安全责任书，使学校安全工作管理有章可循，责任明确。加强住校生管理，定期召开住宿生、楼管人员会议，进行安全教育，逐步养成学生自觉遵守纪律的好习惯，增强学生的安全防范意识。认真落实“两检查、两签到”。进行防火、防震疏散演练，让学生学会危险来临时的急求与自救，学会逃生的具体方法。

（二）安保处配合和督促各处室及时制定部门安全职责并悬挂上墙。制定了切实可行的门卫工作制度、校园车辆管理制度。汇总了全校学生乘车信息，指导学生安全乘车。防患未然，实行月初安全排查和值班检查、平时抽查相结合消除隐患制度。规划了停车位并以纸质形式告知各部门各班级，要求机动车与非机动车分停，有序停放，有序出入校园。严格门岗管理，以制度保障，以程序落实。树立那里有学生那里就有安全岗位，有安全岗位就有安全职责的责任意识。

六．存在的问题和今后努力的方向

（一）老师们积极性仍需提高，爱岗敬业仍需加强。教研时时间

观念不强，气氛不浓。教师蹲班纪律松懈，请假不及时。

（二）学生学习积极性仍需激励，激情教育后劲不足。

（三）信息量不足。在高考方面多与其他学校联系，以便获得相关的高考信息。

（四）课堂管理时紧时松，管理缺乏持久性。工作还需细心、规范。

（五）班主任队伍建设有待进一步加强，对学生常规管理还需要进一步细化、强化。

（六）学生的自我约束、自我教育能力较差。要充分利用好主题班会，加强对学生的思想教育。

（七）后勤服务工作创新不够，思想不够解放。我们要不断更新观念，增强后勤服务保障意识，切实改善服务态度、努力提高服务质量。特别是要继续加强食堂管理，保证师生正常就餐，确保食品安全。

（八）后勤服务的规范建账尚未落实到位。将花大力气启动这项工作，以此来规范后勤管理，给教职工一个明白，还经办者一个清白。

总之，在全体师生员工的共同努力下，学校各方面都取得了显著成绩，各项事业都在稳步推进中，但同时也要看到周边教育的发展及新的教育教学环境、形势的变化，摆在我们面前的是更大的挑战，我们必须提高自身的素质，做好精细化文章，将个人的荣辱与学校的兴衰紧密结合起来，爱岗敬业，团结奋进，为创建学校教育品牌、推进和谐校园、打造教育强县而不懈努力。

第二篇：大同县一中2014总结范文

大同县一中2014—2015学年

第一学期工作总结

本学年，我校在“让每一名学生健康成长，让每一名教师快乐发展”的办学理念的基础上，坚持“严格管理、创设特色、全面发展、培养人才”的办学方针，以“在严格中提高、在规范中创新”为管理目标，以“高、严、细、精、新”为标准，继续深化教学改革，不断强化管理过程，力争在“三个规范化”（办学规范化，管理制度化、工作精细化）的目标上再上新台阶，在加强师德师风建设，加强教师常规课堂教学考核，强化学生全方位管理考核，开展校园维修建设等方面取得了显著的成绩，保障了学校各项工作的正常开展。

下面，对照本学年制定的主要工作任务及措施，具体从以下几个方面对我校本学期工作做一个简要总结。

一、干部引领作用进一步发挥。

思想决定行为。如何办好人民满意的教育，关键看教师尤其是领导干部的思想境界高不高。我校紧紧围绕习总书记的重要讲话精神和“党的群总路线教育”、“清正廉明之风进校园”等活动的开展，不断加强师德师风建设，努力培养全体教职工“校荣我荣校耻我耻”的集体主义思想，提升党员干部的人格境界，提高党员干部的职业操守，转变工作作风。党员干部是学校的管理者，而管理是教育教学质量的根本保证，提高管理质量尤其是党员干部的管理能力至关重要。实现我校提出的“进一步规范办学行为，规范管理行为，规范教学行为，力争做到，办学规范化，管理制度化、工作精细化”的具体目标，关键是党员干部能否身先士卒，以身作则；关键在党员干部能否不折不 扣的执行学校制定的各项制度；关键在领导干部能否坚持不懈，始终如一完成自己的管理职责。我们坚持干部培训，以提高各级干部的管理能力，基本形成了“层层有人管，处处有监督”的管理新格局。

1、坚持周五学校工作例会，通报学校各部门工作情况，协调部门工作，学习教育理论及党的群众路线相关文件，加强干部培训。保障学校各部门工作在有序开展的同时，有计划、有落实、有总结，有反思，工作程序逐步规范，干部的管理能力逐步提高。

2、在落实干部督导检查值班制度的同时，完善了干部督导检查值班制度，制定了《大同县一中值班一日工作程序》，明确了干部值班工作职责、工作程序、工作要求和工作目标。要求校级领导、副主任以上及部门值班，定人、定岗、定时、定责管理，养成到位要早，检查要勤的习惯，逐步树立了“只要有学生，就有干部、管理人员及教师在工作、在服务”的服务理念。

3、教务处、政教处充分发挥了每周一次工作例会及每周一次班主任例会的作用，会议中各部门工作有计划、有落实、有总结，有反省，工作程序逐步规范，干部的管理能力逐步提高。

4、强化了年级组、教研组和备课组建设，在坚持教务处、政教处宏观管理的同时，为了发挥年级组的作用，明确了年级管理集团职责与目标，以促进教学管理在第一线落实，保障了教务、教研工作的有序开展。

5、认真组织党员干部开展群众路线教育实践活动，利用周三党员学习例会，周五中心组学习培训会，组织广大党员、干部认真学习党的群众路线教育实践活动的文件精神和相关政治理论，观看教育视频，并认真撰写心得笔记，在党员中开展了“最美共产党员” 评比活动，发挥了党员干部的模范带头作用，使学校党建工作在规范的基础上，稳步提高。

6、按照群众路线教育实践活动的相关要求，组织党员干部分批分次开展“民生大走访活动”，走村串户，深入学生家庭，了解家庭困难学生情况，开展特困学生资助活动，征求家长对学校的意见和建议，形成家校教育的有效合力。

二、教学常规管理进一步规范

规范、有序、科学、合理的常规教学管理是学校高效运转的保障。

首先，教务系统按照学校工作计划和安排，制定教务系统工作计划，组织年级组、教研组、备课组，制定具体落实措施，保障教学工作的有效落实；为了增强每个教师的安全责任意识和安全管理水平，实行“一岗双责” 与全体教师签订了安全责任书。

其次，教务处、教研室按照《教研活动制度》、《集体备课制度》认真组织落实每周二、四教研、集体备课活动，完善了《大同县一中集体备课实施方案》，在落实过程中，各年级教师在各备课组长的带领下，逐步发挥了集体备课的作用,提高了备课的质量，增强了教案的实效性和针对性。

第三，按照制定的《大同县一中教师教学常规考核细则》、《大同县一中教师违纪处罚办法》，不断规范教案检查、作业批改，自习辅导、劳动纪律检查要求，加大检查考核力度，并将检查考核结果与绩效工资、结构工资挂钩。其目的是在规范课堂教学过程的同时，杜绝无教案上课，杜绝不批改作业的教学事故发生，切实做好，课前精心准备，课上深刻讲解，课后认真检查，全程跟进，努力提 高课堂教学的实效性。

第四，坚持高一、二月考制度，以年级为单位，认真落实教学计划和进度；期中、期末考试组织严密，公正透明，秩序井然；三个年级的质量分析会，组织有序，质量分析总结、教学问题反思等针对性强，对教师的教学指导效果明显。

第五，进一步规范了《教务处值班人员一日流程》，在加强值班人员认真履行职责的同时，严格教师教学过程管理，使用了公开检查考核表；进行了学生评教问卷调查, 广泛听取学生、家长及社会各界的意见和建议，了解老师的教学动态以及班级管理和课堂纪律等情况,并及时与任课教师反馈与交流。

三、教师的专业发展进一步提升。

教师队伍的培养是学校发展的基础，创新教研是学校跨越的动力。我校在规范教研活动计划，明确活动目标的同时，多方调动教师学习激情，促进教师的专业成长；鼓励教研创新，促进课堂教学优化，不断开拓我校教师眼界，提升我校教师专业素质，促进我校跨越式发展。

1、加强师德师风建设，树立教师良好形象。

规范教师从教行为，从师德师风教育开始。结合党的群众路线教育实践活动，落实党的“八项规定”及“四风整改”的具体要求，落实山西省纪委等四部门《关于开展“工作秩序涣散、纪律松弛”专项整治工作的通知》精神，认真落实《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》，修订完善了《大同县一中加强师德师风建设实施方案》、《大同县一中教师师德师风“十要十不准”》，多次召开全校教职工大会，重申劳动纪律有关规定，加大《大同县 一中教职工请销假办法》、《大同县一中关于加强教职工师德师风建设九条禁令及处罚办法》的执行力度，加大了劳动纪律检查和教职工师德师风建设考核和处罚力度，实行了周信息反馈统计和周信息通报制度，实行师德师风一票否决制，并将考核结果与学校评优、评模、评职挂钩，考核结果与绩效工资挂钩，从而有效地增强了教职工的劳动纪律意识，保障了教学的正常运行。

2、高三复习迎考工作扎实有序。

为了更好地备战2015年高考，为了取得更好的教育成果，教务系统在总结2014年高考经验的基础上，修订和完善了《大同县一中2014-2015年三轮复习备考方案》，高三年级组以学校制定的高三复习方案为准则，详细制定了《大同县一中2015届高三三轮复习措施》及各科具体复习细则，一轮复习中高三年级组注重基础教学指导，注重边缘生辅导，注重年级统筹管理，抓好教学各环节的落实和检查工作，以便更高效的完成好高考备考工作，为后期复习赢得宝贵的时间，打下坚实的基础。

3、开展“三合一教研”，优化课堂教学。

利用集体备课及教研活动时间，以年级组为单位，开展“三合一教研”活动。以备课组为单位细化集体备课程序（开展讨论，做到 “四定” 定内容、定难度、定问题、定方法，），同时在集体备课的基础上，针对班级差异认真落实个人备课，按照新课程的三维目标写好教案（重视教学过程的设计）；利用周三下午自习展示集体备课成果，通过实际教学检验备课成果，查漏补缺，达到优化备课的效果；利用星期四教研活动进行评课活动，讨论、整理、归档，在不断探索课堂教学模式过程中，强调了以学生为第一要素，有效 开展师生互动，调动学生的学习积极性，促进了课堂教学研讨的效果。本学期分别进行了高三语文（李建军老师）、高二语文（彭栋老师）、高二数学（陈春香老师）、高二英语（武尚文老师）、高二物理（张伍亮老师）高一英语、高一物理的“三合一教研”公开课，对提升教师的课堂教学水平，起到了推进作用。

4、借助“联盟校”平台，开拓教师视野。

依据大同市教育局下发的《关于开展城乡教育发展联盟校试点工作的实施方案》精神，我校成为首批联盟校，借助大同一中中心校的优势资源，制定了《大同县一中关于开展联盟校工作方案》，本学期，按照计划，10月—12月间，按年级、分批次地到市一中进行教学观摩、集体备课等教研活动，同时，大同一中的学科名师来校进行课堂教学、集体备课指导，促进了我校教师教学观念、课堂教学水平的提升。

5、加强教师培训，促进自我发展。

我校为了提高教师的业务素质，教研室坚持按照“国培教育”和“中小学教师继续教育”计划，坚持教师常规自我培养，达到自我提升的目的。目前已完成了全校教师的继续教育培训和教育技术能力中级培训任务。

四、德育建设进一步深化。

德育是素质教育的核心，德育是全面育人的灵魂，加强学生的德育工作，是提高学生成长质量的首要前提。政教处、团委、年级组按照学校整体工作计划，围绕我校办学思路，注重培养学生良好的道德品质和良好行为习惯，强化班级管理和学生自我教育管理的能力，德育的广度、深度等方面得到进一步加强。

1、加强班主任队伍建设，提高班级管理水平。

为建设一支能够严格管理，具有强烈的责任心；能够规范管理，具有细致的工作作风；能够艺术管理，具有独特的工作能力的班主任队伍，做了许多务实工作。政教处加强了班主任的理论学习、方法指导，坚持每周日下午班主任例会，加强班主任培训，提升班主任的素养；按照班主任管理考核办法，坚持班级管理考核结果与班主任津贴挂钩，坚持考核结果与评优评模挂钩，调动班主任的积极性和工作热情，形成了良好的竞争机制。

2、强化全方位管理，促进学生习惯养成。

我校继续依照《大同县一中全方位考核细则》，对学生进行全方位考核，从仪表、迟到早退、卫生习惯，作息习惯、学习习惯、为人处事等方面全方位规范学生行为，建立了学生德育档案，作为评价学生的重要依据。政教处坚持日考核、周通报，双周点评、月汇总，严格落实违纪学生处理办法，对“规范、诚朴、文明、和谐”的校风形成起到明显的促进作用。本学年，按照《大同县一中全方位考核细则》对具有不良行为习惯的学生进行处理，共签单4191分（高一1372、高二1347、高三1472），处理违纪学生137人（其中劝退1人、留校察看26人、记过18人、警告46人、通报批评46人）。

3、开展考核考评，形成竞争机制。

政教处在坚持常规考核的同时，按照制定的《流动红旗评比方案》，开展了“班级综合考评”“宿舍内务整理考评”“卫生考评”“跑操考评”四项流动红旗竞赛活动，以年级组为单位按照考核结果，进行考核评价，做到每月通报每月发放，形成了良好的竞争氛围。

4、创新学校德育形式，构建德育体系。

一是按照《大同县一中升降国旗制度》及《大同县一中升降国旗考核办法》，规范升国旗仪式，利用升旗仪式的显性教育功能，组织好每周的升旗仪式，加强升旗班训练，精心组织国旗下讲话，对学生进行针对性主题教育。以爱国主义教育、养成教育、感恩教育、安全教育为主题，开展了《建设文明校园争做文明学生。》《诚信考试》《规范养成从小事做起》《珍惜时间勤奋学习》等国旗下讲话，发挥了自我教育的作用。

二是每周一下午的德育活动课，结合日常教育，开展了养成教育、诚信教育、安全教育、节约教育等教育活动，比如《远离网吧、告别网络游戏》、《严守校园规则》、《纪律至上》、《预防校园踩踏》等教育内容，结合学生身边小事及校园活动对学生进行教育，做到德育活动课组织有主题、有教案、有考核，学生参与形式多样，真正发挥了教育的主阵地作用。

三是校园卫生整理、校园劳动等活动，培养了学生吃苦耐劳的精神，锻炼了学生持之以恒的品质，美化了校园环境，丰富了学生的课余生活，拓宽了学生教育途径；特别是政教处、总务处组织部门工作人员家全校教职工，多次开展植树、清理校园杂草等义务劳动，为校园美化做出了贡献。

四是政教处、团委、年级组加强学生干部培养，通过多种形式规范、指导学生干部的工作，提升学生自我教育、自我管理的能力。在学校日常管理中，发挥了学生会干部的积极作用。

五是为了充实学校图书室的藏书量及图书内容，丰富学生的学习生活，提高学生综合素质，营造良好的学习氛围，团委组织倡议 全校师生踊跃参与“共建书香校园”捐书活动。学生共捐书4400本。校团委、政教处组织开展以“廉洁文化教育进校园”为主题征文、演讲比赛；团委组织定期等换的班级黑板报，确定主题，精心设计，认真评选，丰富了学生校园文化生活，而且提高了学生的团队意识和协作能力。

六是成功召开了家长会。政教处认真组织，以年级组为单位下发了家长会安排，从形式到内容都作了具体的要求，不论是班主任还是任课教师，精心设计，把家长会作为对家长的展示，对社会的宣传、对学生的激励、更是对家长的指导。政教处并对家长提出的意见和建议进行了梳理和汇总，形成文本，作为学校今后工作的指导。

七是积极争取招生政策，完成了高一新生单独招生，按照市、县招生规定，在招生102名学生中报到92人。

5、特色活动逐渐形成氛围。

墙体文化异彩纷呈，政教处组织年级组开展丰富多彩的墙体文化，设计形式新颖，特色各异，根据各班学生实际，既有班主任寄语、又有学习方法指导、还有班级各种明星评比，发挥了学生特长，突出了展示、熏陶、示范、激励的文化教育功能。

开展校园歌咏比赛，校园美术作品、书法作品展示，为学生的特长、特色发展提供平台，创造条件。

高一新生入学教育效果显著，通过规章制度学习、学习方法指导、队列规范训练、宿舍内务整理训练等形式，为学生三年的高中学习生活奠定了基础。

长期的校园“三操”活动，以步伐统一、口号洪亮，口令标准 为要求，展示了班主任的班级管理水平及班级凝聚力，体现了班级团队精神，锻炼了学生的意志品质，强健了学生身体素质。

为期三天的校运会，从入场式到比赛过程的有序管理，展示了我校管理规范有序的组织能力，赛场气氛热烈活跃，让青春的激情、比赛的炽热炫动整个校园，既留下永久的美好记忆，又激发了师生的拼搏进取精神，为我校每学年组织一次校运会打下了良好基础。

6、团委会积极发挥团组织团员的模范带头作用。

团委会利用各班团支部，借助校文学社、广播站积极发挥学校舆论引导作用，并配合政教处开展形式多样的德育活动，丰富了学生生活，弘扬了时代正气，净化了校园风气。

1、学生文学社每周出一期《校园周刊》，定期出版校刊《单车岁月》，加强文学社的管理和引导，培养学生文学素养，激发学生创作热情。

2、广播站定时播报校园之声，新闻时事，积极宣传时代精神，弘扬先进文化，为学生提供了展示自我的舞台，丰富了学生校园文化生活，3、加强团支部的创建和团员的培养活动，发挥共青团组织的先锋带头作用。

4、积极完成团县委交给的团员信息采集工作，建立健全校园共青团员档案。

五、校园安全意识进一步加强。

安全工作是学校工作的保障，牢固树立“安全管理，警钟长鸣”的思想，进一步完善修订各项安全管理制度，进一步落实各项安全管理责任，进一步加强全校师生的安全防范意识，进一步严格安全 教育与管理，是建设“平安校园”的长期任务。安保处、教处、教务处、总务处依据安全责任要求，层层签订了安全责任书，从领导到教职工，人人做到 “一岗双责”，建立了点面结合、人人参与、整体联动的长效安全管理机制。

学生安全教育常态化，利用国旗下讲话、广播站、宣传栏、黑板报、主题班会等形式开展法律普及、消防、交通、食品卫生、传染病预防及心理健康知识等宣传教育；邀请大同县交警大队的警官来校作“交通安全讲座”；“禁毒安全教育讲座”，多次以《告知家长通知书》及《给家长的一封信》等形式，对家长进行安全宣传，求得家长配合，取得良好效果。

安全管理规范化，政教处组织全校师生进行地震疏散演练，提高了师生的遇险自救意识；认真落实教学楼高峰期学生行走路线，坚持学生集会散会的队伍管理，使各班级进出教学楼的规范有序，避免拥挤踩踏事故的发生，提高学生上下楼的安全性；坚持宿舍管理每日两检查两登记的制度，确保住校生按时回宿，杜绝夜不归宿现象，加大了宿舍危险器械的收缴力度，在严格、规范的管理中消除安全隐患。

安全演练有规划。突发的灾害曾给人类带来严重危害，和血的教训。如何规避自然灾害和意外灾害，在灾害中如何逃生，是学校安全教育的重要方面。为了应对突发灾害，我校将灾害逃生演练常规化，坚持每学期举行两场突发灾害疏散演练，通过演练锻炼学生心理意志，形成逃生能力。本学期举行了地震和火灾的疏散演练，撤离有序，疏散及时，效果明显。

安保处严格门卫管理，规范出入人员登记程序；开展了校园防 恐防暴演练；加强校园车辆管理，确保了校园行车安全；坚持每月一次的安全隐患排查与整改，消除了校园安全隐患。

六、后勤服务质量进一步提高。

本学期，总务处围绕学校的总体发展构想，努力服务教学、服务师生，使后勤管理更规范，更科学，更及时。主要工作如下：

1、食堂管理努力实现规范化、标准化管理，在把好各种关口的同时，严把餐饮消毒关、食品储存关，坚持食品留样制度，炊管人员持证上岗制度，保障了食品卫生安全。

2、开学初，总务处召开会议进行岗位培训，明确职责，签订安全工作责任书。同时，规范物品采购、发放、领取制度、规范后勤人员请假制度，保障后勤供应及时到位，保障后勤管理及时到位，保障后勤日常维修勤及时到位。

3、对教学楼因年久失修、灯线吊管老化，全部进行了加固与更换，消除了安全隐患。

4、及时检修供水、供暖、供电设施，保障了学校水、电、气的正常供给。

5、规范了代收费项目财务管理制度。确保学校财务收支两条线的落实。

6、在加强食堂的检查、督导力度同时，配合政教处召开学生伙管会，征求学生对食堂的意见建议，多次召开食堂有关人员会议，调整了食堂管理思路，制定整改措施，努力增加饭餐品种，降低价格，建立了食堂周菜谱制度，提高服务质量，改变食堂面貌。

7、完成了自行车棚的后续配套工程（教工车棚加装充电电源，感应灯），进一步规范了车辆的停放位臵和秩序，方便了师生往返 校的车辆停放需求。

8、完成了67亩的操场建设，并正式投入使用。

七、存在的问题

1、转变干部的工作作风上，部分干部在组织观念、工作主动性、责任心、工作执行力等方面有待进一步加强，工作标准有待进一步提高。

2、学校各部门工作协调还有待进一步加强，各处室职能发挥还不平衡，活动创新不够。

3、常规教学管理缺乏长久性、制度化，教师的日常教学行为评价目标需进一步具体，可操作。（教案、课堂教学技能、课堂管理、作业批改、课后辅导）

4、部分教师爱岗敬业的精神，师德师风建设需常态化；教师自觉学习氛围不浓，自我提高的意识不强，需进一步提高；部分教职员工的劳动纪律松弛，办公室上网、聊天、看视频等问题仍然严重。

5、进一步加强学风建设，学生学习的主动性需进一步加强，学习习惯养成的具体目标需进一步明确。

6、德育目标与学生行为习惯养成目标需进一步系统完善；食堂学生行为规范需下大力气整改。

7、进一步修订完善各项规章制度，确保各项工作有章可依。

八、2015年工作目标： 1、2015年高考确保完成60人指标任务，力超80人，向100人奋斗目标冲刺。

2、继续强化学校规范化管理，完善学校各项管理制度，推行学 校精细化管理，加强规范教育教学管理目标研讨，形成学校特色的管理体系，提升学校全方位管理水平。

3、围绕“合作、自主、探究”的课堂教学理念，规范课堂教育教学管理过程，促进教师教学方式的转变和课堂教学效率的提高；继续加大规范备课、集体备课、课堂教学、作业批改的检查考核力度，坚持落实“月考”制度，发挥月考教学评价功能；继续开展优质课堂教学评比活动，建设高效课堂，使教学质量稳步提升，确保高考成绩逐年攀升。

4、认真落实《大同县一中2015届高三复习迎考方案》，认真落实三轮复习措施，强化高三年级管理，保障年级稳定，巩固基础，强化专题，抓好边缘，稳步提升。

5、加强德育建设，构建学校德育体系，形成学校德育格局，强化德育“精”“ 细”管理。认真落实《大同县一中学生全方位管理考核》办法，强化学生思想教育，培养学生良好行为习惯，培养学生优良学习品质；开展主题班会课程化管理，规范学生主题德育活动过程，强化德育主题教育，坚持学生自主教育，积极开展丰富多彩的德育活动，提高学生的成长质量。

6、继续加强教科研活动，转变教师观念，创新教学方法，认真落实联盟校工作方案，完善“三合一”教研制度，细化“三合一”教研目标，加强年轻教师培养，发挥名师学科示范作用，促进教师专业发展，为学校的可持续发展提供有力的保障。

7、继续加强校园文化建设，创造文化教育芬围，发挥校园文化的教育性、艺术性、示范性、引领性作用，发挥墙体文化的展示、熏陶、示范、激励的教育功能；完成校园网站建设及校本教材研发，丰 富学校文化内涵。

8、面对学校生源现状，开展分层教育方法探讨，以培养学生特长为目标，尝试开展多样化、特色化办学，多途径、多领域发展特色教育。

9、规范完善各种“考核、奖励制度”，并加强常规管理，严格落实，力争做到考核公平，奖罚分明，形成有效的竞争激励机制。

10、规范学校财务管理制度，规范学校财产管理制度；积极争取资金，努力改变教学条件；继续加强图书阅览室建设，努力增加图书数量，创造教师、学生图书阅览条件。

2015年元月29日

第三篇：大同观后感范文

百年大同，敦厚笃行，立己达人 ——9月25日大同观后感

9月25日下午有幸和冯老师去上海市大同中学参观，开始只是抱着去看看的心态，因为我心里想，见过那么多高中，其办学模式基本上大同小异，无非是打着素质教育的幌子，追求高升学率。但是在三个小时的聆听和参观后，彻底改变了我这一想法，上海市大同中学可以说是我见过的学校中的一个奇迹，其百年积淀的文化底蕴影响了一代代的学子，其“敦厚笃行，立己达人”的校训也正深入在每一位大同人心中。

听完盛校长的报告后，我了解到大同中学是上海市一所百年学校，从立校至今为社会各行各业培养了大批的建设者和人才，其百年积淀的文化底蕴形成了其独特的发展特色，应该说大同学校可以算的上素质教育发展最好的一所学校之一，多元化进步，让每一个学生在德智体美劳等多方面发展。而现在许多学校，为了追求升学率，剥夺了学生许多参加活动和学习其他方面知识的权利，导致学生压力过大，形成一种片面发展。

在随后的参观中，我被大同学校的校园文化所折服，两千多块来自五湖四海的校友砖砌成的校友墙不仅体现了每一个大同校友感恩母校，为学校添砖加瓦的心愿，也激励着代代大同学子努力学习，将来回馈社会的志向。还有与校友墙对应的院士墙，其留白的设计不仅让人看到过去大同百年的沧桑与辉煌，也看到了大同在新世纪焕发的青春活力。我个人觉得一所学校要体现其办学特色，就要有其独特的校园文化，像大同学校有自己的校友墙有自己的博物馆，在所有同类型的中学的都算罕见，行走在这样蕴含百年文化的校园中，哪一个学生不想着好好读书，不想着有朝一日光荣的回母校，为母校添砖加瓦，我想这也是大同欣欣向荣的一个重要原因吧。

下面我就简单的谈一些除独特校园文化之类的让我觉得映象深刻的东西。其一就是大同学校有自己独特的教育模式，就与其“育人为本，德育为先，服务社会，发展自我”的教育理念相得益彰。教会学生“学会做人，学会学习，学会生活，学有特长。”学校拥有交响乐团、民乐团、管乐团、足球队、舞蹈队等多个艺术运动团队。每个学生入校必须要参加一个社团，学习社团两不误。所以不论是其办学理念还是学生实践方面，我觉得都是一种理想却又现实的存在，你不得不佩服大同在坚持学生全面发展又学有特长的同时还能取得骄人的升学率，这足以证明现在很多中学的只抓升学率的观念是错误的，也说明了在中国是可以全面推行素质教育的，但是中国教育发展很不均衡，很难要求所有地方都有这么先进的办学模式，但至少在有条件的地方我们要学习大同，形成自己的教育特色，这需要校长和教师的共同努力。

其二，大同积极开展国际教育交流，增强师生对外交往的意识和能力，接待来自美国、英国、丹麦、西班牙、瑞士等各国的师生来校短期学习交流并与澳大利亚、日本、英国、美国、德国、瑞士等十二所学校结成友好学校关系，师生代表互访“留学”，聘请外籍教师来校执教。这点我觉得是大同生命活力的一大法宝，不论是文化还是办教育，关起门来的发展总是有限的，只有积极的走出校门，走向国际，才能吸取更多的外来宝贵的治学经验，求同存异才能永葆活力。而且和国外交流，不仅促使学校行政人员获得更多的国际经验，而且使学生的视眼开阔，做到胸怀天下，而不是一般的高中培养出来的学生，眼里只有分数，梦想就是考大学，这样的小孩活着太累了，不利于其身心发展，而且因为被迫功利主义的学习，还会导致学生、家长、学校三方面关系紧张。我想如果每一个学校都能像大同尊重学生的兴趣，全面的同时又有特长，就会焕发活力，形成一种和谐的凝聚力。

其三，就是其课程开发方面，我在倾听盛校长的报告时，听她说他们有一条特色的课程链，是为“德育课程链”，基本上是这样的“校本德育——社团活动——值周班——志愿者服务”首先我觉得这一特色课程开发惠及大同的每一位学生，因为学以致用无疑有其科学性，同时也把学生的校内校外生活联系到一起，调动学生学习德育的积极性，也是对前面的学会做人，学会生活学会学习的教学理念在实践方面的一个升华。而我们在看看现在一般的德育课程纯粹的是上课的道德说教，一本德育教材翻来复去的讲，道理都懂了，可是行动方面却不尽人意，这说明课程和实践掉链子了，学校没有把学习与实践很好的联系在一起，没有起到教育效果。还有，盛校长说在2010年的时候，该学校开始面向全体新生设计并实施了“高中预备期的课程”，对学生进行四大模块的教育，文化导航，学业导航，学法导航，学程导航，而不是像其他学校开学第一周就进行新课的学习。其实我觉得这个“预备期”课程很有必要，而且值得推广，说白了，这个“预备期”课程不就是我们大一开学时的“新生入学教育”，所以包括前面的社团生活都是大胆的引用现在大学的一些学习模式，我觉的多少是赋予了学生一些自主治校的权利。在我看来大同中学的预备期课程是磨刀不误砍柴工的做法，帮助新生更好的适应新生活，新环境，减少因环境的改变而产生的迷茫和困惑，以更好的心态投入到接下来的生活，所以我觉得大同在校本课程开发和根据学生需要设计课程的理念真是深入人心，值得中国所有的基础教育借鉴。

其四，就是其教研实力，现在几乎每个学校都有教研组，但是很多教师往往都是为了评职称而“赶鸭子上架”硬着头皮搞科研，其实想想这样的心理需求下很难保证科研的质量，甚至在许多学校教研组也形同虚设，他们只有一个声音就是“升学率”，其他的都无所谓。但是在倾听盛校长讲大同的教研组现在正在研究“作为独生子女的教师如何教会独生子女学习”、“班长任成长计划”以及对前面的“预备期”课程有没有对今年的100%的升学率有无影响都在关注，所以给我的感觉就是，大同的教研组确实是为了学生、教师、学校的发展需要进行研究。一个学校的教研组是学校发展的骨干团队，是校本课程开发的核心力量，只整个学校发展的“军师”，所以觉得这也务必引起所有基础教育学校的关注。

当然，大同也不是十全十美，肯定也有不利于其发展的因子，这些因子是什么我不清楚，因为仅3个小时的参观中大同呈现给我们的都是积极向上的，所以我希望大同能够如其“独行敦厚，立己达人”的校训所说，越办越好，同时给中国更多的基础教育学校提供宝贵的教育教学经验。这就是我本次参观后上海市大同中学的一些所感，仅以此与大家共勉！

第四篇：大同情书

岗地乃心虎儿！丑个蛋儿。昨儿个黑将儿，和你在广场耍完以后，岗觉意的岗喜欢你了，刎死个喜欢呢。想跟你搞搞对象。你的头发黑定定的，身材匀溜溜的，眼睛毛乎乎的，一笑，嘴角还有两个笑个拔儿里。岗梦了个梦，梦见咱们两个儿各就的地是一起吃羊肉串（注意用标准的大同话念，注意节奏），岗拉着你的手，还麻捞麻捞你的子背，压了很久很久的马路。我列过头亲了你一口，你也没恼，但是你崛起就走了，当时岗的心卡拔呢！（注：拔，凉的意思）岁月如梭，一转眼，一黑夜过起了。我拿起了卡年长不用的钢笔，写下了岗对你的感觉。也许，这就是耐情。古人云：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。但是我对你一日不见，如隔三秋。也儿个，我发现你的袜子开了个窟儿，岗专门儿去东关给你买了双，甭笑话岗，这个一点也不事笑，岗决意的，真正的耐情，就是要在小的方面关心你，不让你的眼泪陪你过夜。艿心虎儿，我没啥文化，小时侯老师顾养猪，顾不教上我们，就把岗们给误了，老实说不好好校习，以后就得爬肠！其实，岗家亲戚都夸蛋岗又聪明又息人。可长大以后，越长越各戳，后来，就长成了你看到的我，但是这不能怨我，你应该看到我有一颗金子一样的心。那年（nei注意读音）岗病了，你给岗往家送了碗豆儿稀饭（注意读音）跟两根油条，给岗感动灰了 岗对你的感情，是真的，这辈子岗非你不娶，如果你不答应我，岗就从邮电大楼跳下来，让我的热血撒在红旗广场上，你家不是在石头行儿那住的呢哇，近近儿的每天去广场都能看到（岗这可不是吓唬你）。不过，如果你要是实在不愿意，岗也不勉强你，因为岗把这封情书复印了3份，分别发

给红红，四女，二老花儿。我是个诚实的男人，对你说的话，都是岗的肺腑之言。如果你答应岗的请求，明天黑将儿，你就来七中刀削面跟前等岗，岗各加了一张《大同晚报》，端 了 碗 削（xu，注意读音）面嘴里闹了朵花。接头暗号：岗奈夹你！

第五篇：《大同》教案

大同

一、教学要求

1.翻译课文，掌握相关文言词。2.了解孔子大同社会的思想意义。

二、学习要点

1.题解关键词

孔子，《礼记》；“大同”社会的基本特征。2.内容提示

本文是《礼记·礼运》开头部分里的几段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

三、作者生平

《礼记》不是孔子的著作，而是孔子后人所作，其中引用了许多孔子的思想。

孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。

孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔也来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。

鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔子曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏手里，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”

鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。

孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。

孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

四、作者作品

《礼记》是一部儒家经典，它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。大多写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记，书中包涵古代礼制和当时社会生活情景的内容；另外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神。《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。把《礼记》中有关篇章联系起来考察，大致可勾勒出孔孟荀之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料，尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深，从孔子首创礼学思想，经孟荀的发展达到了一个更高的阶段，体系大备。其间《礼记》对礼学的阐述最为精彩完备。《礼记》还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。

五、创作背景

“大同”一词，最早见于《庄子·在宥》。庄子在这篇文章中，多次使用了这一概念。如曰：“颂论形躯，合乎大同，大同无己。”在这里，“大同”谓与天地万物融合为一，是指“养心”应当“忘物”而言的。而破天荒用“大同”来状述“天下为公”这一理想社会的，则是这篇《礼运》了。

“大同”思想虽托为孔子首创，实际上是儒、道、墨、农各家社会学说的总结和发扬。它出现的时代很可能是战国末期或秦汉之际。其作者，很可能是个儒士。当时，战祸频仍，民不聊生，人们自然会向往那种没有战争，没有剥削压迫、平等幸福的“乐土”。

六、课文讲解

1.课文朗读

让学生一人读一段。2.课文分析 ① 译文

从前孔子作为助祭人员参加了蜡祭。祭祀完成之后，孔子出去到观上面游玩，叹了口气。孔子的叹气，大概是哀叹鲁国吧。言偃在旁边，问道：“您哀叹什么呢？”孔子说：“公而无私之道的施行，和夏、商、周三代尤其英明的君主，我没有赶上，但却有记载。”

“大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，修习亲睦。所以人们不只是亲近他们的亲人，不只是疼爱他们的子女，使老人能够安享天年，青年人能够不吝惜出力来侍奉老人、疼爱孩子，小孩能够被细心照顾，年老无妻、年迈无夫、年幼无父、年老无子以及残废、生病的人都能被赡养。男子有自己的职业，女子有好的归宿。财物，厌恶它被丢弃在地上形成浪费，却不是自己收藏；力气，厌恶它不从身上使出来，却不是为了自己。因此阴谋、闭塞没有发生，盗窃、造反作乱没有兴起，所以门从外面掩上却不关闭。这就是大同。”

“如今大道已经消逝了，天下成为一家私有。人们各自亲近他们的亲人，各自疼爱他们的子女。财物藏给自己，出力也是为了自己。把诸侯父死传子、兄死传弟作为礼制，把内城、外城、护城河作为坚固的屏障，把礼仪、道义作为纲纪。来使君臣关系端正，来使父子关系笃厚，来使兄弟和睦，来使夫妻和谐，来确立尊卑贵贱的制度，来划分田地的阡陌疆界、设立居住的闾里制度，来尊崇勇敢和智慧的人，来推重为自己的行为。所以阴谋因此兴起，而战争也由此兴起。禹、汤、文王、武王、成王、周公，成为用这些制度治理天下的人中的佼佼者。这六位贤明的人，没有不郑重认真地对待礼的。用礼使君主处理得当的事情明白，用礼成全人民使他们诚信，使人民的罪过明白，使奖赏仁义成为定则，讲说人民使他们推让，把这些作为一定的纲纪给人民看。如果有不用这些制度的人，即使是居权势职位的人，也要把他罢免，人们都把他当作祸害。这就是小康。” ② 分析

第一段记述孔子阐述大同世界的来由。

第二段“大道之行也„„讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提，以下三句是分述。“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众──用现代话来说，叫做“德才兼备”。“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。

“故人不独亲其亲„„不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。

“是故谋闭而不兴„„是谓大同。”这一层是本段的总括语。文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。

在大同思想中，贯穿着一个道德递衰的史观。即三代以前称为“大同”，三代以后称为“小康”，第三段就是对“小康”的阐述。3.课文难点讨论

大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相似之处？

答：这是一道开放性的题。“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）。还可以提出问题，引导学生进行讨论，例如：你对“桃源”中社会的整体印象是什么？从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么？用分组讨论的形式最好，使人人都有发言的机会；不同的意见都可以讲出来，不搞统一答案。

4.相关评论

（大同）社会同与它相对应的“小康”社会相比较，有以下几个特色：

一、天下是天下人之天下，为天下人所共有，不像小康社会那样为一姓所私有；

二、“选贤与能”——管理天下的人是天下人公选出来的，且“贤”而且“能”，不像小康社会那样“大人世及以为礼”，以至桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下；

三、生活在这个“大同世界”的人，都有极高的道德思想，有着“爱无差等”的“兼爱”精神，不像“小康”社会那样“各亲其亲，各子其子”；

四、这儿没有私产，人们各尽其能，都能过着幸福美满的生活，不像小康社会那样“设制度”、“立田里”；

五、因为大同社会没有私有财产，于是阴谋诡计就断了门路，抢劫偷窃作乱害人的事情也不会发生，甚至大门只要从外面合上即可，用不着关闭，不像小康社会那样常常“谋作兵起”，要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序，甚至“城郭沟池以为固”„„

很显然，这里所描绘的“天下为公”、没有剥削压迫的“大同”世界，是原始共产社会的理想化，完全是乌托邦的。而且不可能找到一条通向这个“大同”的道路。况且，《礼运》的作者，并未摆脱儒家的立场，认为：“大同”时代已经成为过去的事了，当前社会是处在“小康”的时代，所以君臣礼义等制度与观念，还是应予提倡的。

然而值得特别肯定的是：这里所描绘的“大同”思想在中国古代社会思想史上已成为一座彪炳千古的丰碑。这不仅仅因为它在客观上反映了劳苦大众对美好生活的向往，更为重要的是他对后世产生了巨大的影响。且不说晋代陶渊明的《桃花源记》，就有它的折光，仅就中国近代历史考察，足见它影响之深远。例如洪秀全的“太平天国”，就曾以“大同”思想相鼓动。在《原道醒世训》中他“遐想唐、虞、三代之世，有无相恤、患难相救，门不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德”的“大同”之世，并全文引用了《礼运》中有关“大同”思想的文字。尽管洪秀全失败了，但传统的“大同”思想仍为进步的改革家所向往，这里要特别提及康有为和他的《大同书》。生活在半殖民地、半封建时代的康有为，把《礼运》中的“大同”与西方的进化论，资产阶级的民主、平等、博爱思想，糅合在一起，创立了“大同”学说。提出只有破除给人类带来无限苦难的“九界”(即国界、级界、种界、形界、家界、产界、乱界、类界、苦界)人类社会才能由“据乱世”步入“升平世”，最后进入“太平大同”。康有为这种“大同之世”客观上反映苦难人们的美好愿望，也是对封建制度的彻底否定。然而它也毫无例外地具有空想社会主义的色彩。

康有为这种资产阶级的“大同”思想，后来部分地被孙中山所接受。孙中山“天下为公”，“以建民国，以建大同”的理想，即接受了《礼运》中传统的“大同”观念。从《礼运》的作者到孙中山，都没有也不可能找到一条到达大同的路，但路是人走出的，“走的人多了，就便有了路!”

——周云龙：《〈礼记〉鉴赏》

七、练习

1.选择题（1）《大同》一文选自是()。

A.《论语》

B.《孟子》 C.《礼记》

D.《尚书》

答案：C（2）孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是（）。A．物质文明建设 B．精神文明建设 C．人事制度 D．所有制形式

答案：D 2.填空题

《大同》：“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_guàn_ _。3.翻译题

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

答：大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，修习亲睦。

八、研习与思考

1.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？

答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》，原文见为“教师备课资料光盘”部分)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。

2.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。

答：（1）注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意谐韵。(2)注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺张扬厉的气势。(3)文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。

九、相关艺术作品展示

1.孔子画像：

历朝历代，孔子像不断被塑造，最早的孔子画像是东汉元嘉元年（151）武梁祠石刻中的《孔子见老子图》。1993年，在曲阜还举行过一次孔子像展览，一次展出孔子像三百多种。这三百多种孔子像有学者式的、宫廷式的、帝王式的、平民式的，还有漫画式的，可谓形态各异。展览引起轰动。这三百多种孔子像，是中外历代画家、雕塑家、能工巧匠创作的，还有的是古今中外书籍上的插图和各种工艺品的镶嵌画像。这是几千年来孔子受到世人尊祟的一个缩影。

PPT中从左至右：

① 曲阜孔庙原藏唐吴道子《孔子行教像》摹刻拓本。② 南宋马远《孔子像》

③ 武梁祠石刻中的《孔子见老子图》。

2.曲阜孔庙：

在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。（图见PPT）

十、延伸阅读

孔子在国外

1993年，一位名叫莫格的学者在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。这大概是仅有的一本最早的孔子著作英译本。这个英译本是从法译本转译过来的。法译本又是从拉丁文译本转译过来的。该书的前言中说：“这位哲学家（孔子）的道德是无限辉煌的。”

最早把儒学介绍给西方人的是明清时期来华的耶稣会传教士。这些传教士把“孔夫子”译成拉丁文“Confucius”。这个词在西方一直沿用至今。一位名叫利玛窦的传教士在中国生活了27年，是他将《论语》翻译成了拉丁文，并于1687年在法国巴黎出版，以后才转译成其他文字在西方流传。由此可见，孔子思想在西方流传至少已有300年的历史。

这些传教士来中国的目的是传教，但是到了中国以后，他们为儒家思想所吸引，花费了大量心血向西方世界翻译介绍儒家思想。理雅各就是典型的一例。他穷几十年之心血翻译四书五经。

孔子的学说被介绍到西方后，孔子就与希腊古代哲人苏格拉底、柏拉图一样享有盛名。莫格称孔子是“伟大文明奠基者”，他为此写了《他说的仍在实行》一文，文中感叹道：“孔子的教诲属于全人类。他和莎士比亚一样，都有着实用主义哲学：相信和谐、等级、社会秩序和奉行爱国主义。”

西方的儒学研究

18世纪时，孔子的学说是否为“纯世俗性”的问题在欧洲学术界引起了广泛讨论。这一讨论持续了一个多世纪。通过讨论，孔子思想基本上为欧洲学界所了解。到了20世纪，西方出现了钦佩孔子的高潮。20世纪60年代，孔子学说走出学术圈走向大众。一时在大众文化中形成了“东方文化热”，“Confucius says”（“子曰”）这个词语也半认真半开玩笑地不时出自西方百姓之口。

今天，绝大部分西方人对孔子尊敬有加在。西方人看来，孔子是人类历史上没有留下自己“亲笔”作品，但都对人类文明产生了重大影响的三个伟人之一。流传下来的《论语》是由孔子的学生在他去世后撰写的；记录古希腊苏格拉底思想的《辩白》是由他的学生柏拉图在他被处死以后撰写的；描述耶稣言行的《福音书》也是由他的门徒在他被钉上十字架后几十年里完成的。

20世纪以前，西方的儒家研究成果主要出在天主教传教事业发达的国家，如意大利、法国。这时的研究在文献学方面已经达到一定水平。除教会外，法兰西学院是最著名的研究机构。19世纪后，这些国家在近代工业化的竞争中处于下风。

工商业的发展激起了英国人了解中国的愿望，汉学也随之在英国兴起。传教士理雅各倾数十年之功力，完成了四书五经及《老子》《庄子》的翻译工作，并因此成了牛津大学的第一任汉语教授。他的翻译体例严谨，被称为19世纪英语世界最杰出的汉学成果之一，直到今日仍然没有过时。继理雅各之后，英国汉学家翟理斯、翟林奈父子除继续翻译儒家经典外，还发表了一系列研究成果，如《儒家及其竞争者》。

美国人对儒家的研究要晚得多。二战前，美国主要的汉学师资来自英国，但二战后，美国学者的研究成果令人瞩目。最早从事儒家研究的美国学者要数顾立雅。他的《孔子与中国之道》代表了美国20世纪50年代儒家研究水平。

耶稣比孔子晚5世纪

当罗马传教士来到中国，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的时候，他们震惊了，因为耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。”但是，耶稣比孔子要晚整整5个世纪！正因为如此，西方人对孔子更是尊敬有加。这两句名言在西方也都被称为“黄金律”。

虽然孔子不是宗教创始人，但国外却常把孔子与耶稣、穆罕默德以及释迦牟尼相提并论。西方不少儒学学者也往往从基督教文化的角度研究孔子。他们认同或欣赏儒家价值，致力于儒学及其现代意义的研究，但他们都信仰基督教，有的当过基督教传教士，有的是身居要位的神学家，有的还是宗教界有着广泛影响和特殊地位的学者。

和古代希腊哲学思想一样，儒家学说的传播和发展也不应受地域限制。波士顿大学的南乐山教授认为，儒学为了能够成为一门“世界哲学”，必须在实践中接受文化的多样性与多元性的挑战。儒家必须表现出与现代科学的亲和性，才可能使儒家在科学先进发达的西方找到立足之地。

孔子与现代管理

不少东方和西方的学者都在探讨儒家文化和现代化的关系。孔子的“中庸之道”如何应用到现代管理中就是一例。

有人认为，从复杂变化的情势中寻求合理的解决办法，就是“中庸”。日本人竹添光鸿把中庸解释为“合情、合理、合法”，即“中道管理”，也就是“合理化管理”。有人用M理论来代表中国人的管理之道。M是“人”（man）“中庸”（medium）与“管理”（management）的字首。从字形看来，它左右均衡，切合“中”的特性。英文26个字母中，M也正好居中，也正合“中庸之道”。

当然在西方也有不少学者对儒学持批评态度。杨振宁就认为，儒家“长幼有序”“谦虚是美德”等思想，妨碍了培养年轻人进取向上的精神，也就影响了亚洲社会发展的速度。