传统美德教育在家庭教育中的变革与发展

第一篇：传统美德教育在家庭教育中的变革与发展

传统美德教育在家庭教育中的变革与发展

江宁学校 王秀玲

内容提要：本文论述了在进一步加强和改进未成年人思想道德建设中，如何在学校、家庭、社会“三位一体”有机整合的大背景下，遵照中共中央《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》的精神，认真探讨课题研究的背景与意义，并在探索传统美德教育在家庭教育中的变革与发展的同时，通过制订切合学校实际的研究目标与内容、加强对家庭教育指导者的培训、加强对家长的家庭教育指导、加强对学生的品德情操陶冶等有效手段，积极开发中华传统美德教育资源，帮助学生体验、认同、感悟传统美德的意义与价值，逐步将中华传统美德内化为自身的精神品格，较好地达成课题实验的目标。

一、课题研究的背景与意义

中国是一个历史悠久、文物昌盛、人才济济的文明古国，我们的祖先不仅创造了灿烂的中华文化，而且为我们留下了可贵的传统美德。中华民族有着几千年传统美德的历史积淀，博大精深，是弥足珍贵的精神财富。中华民族在漫长的发展历程中，形成了世代相传的美德，如敬业乐群、造福社会的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、道济天下的广阔胸怀；奋不顾身、舍生取义的英雄气概等等。自古以来，这些中华传统美德深刻地熔铸在伟大的民族精神之中。

中华传统美德是中华民族精神文化的精华，它塑造了中国人谦让、宽厚、稳健、含蓄、克己、耐劳等优秀的道德品质和性格特征，是我们中国人民的宝贵财富。然而这些优秀的传统美德并没有得到很好的传承。在中国5000多年的传统文化里，虽有不少糟粕，但不可否认也有很多精华。毛泽东同志早就提出了“取其精华、去其糟粕”的原则，然而在经久不衰的反封建浪潮中，传统文化中越来越多的成分被当作“糟粕”横遭批判，尤其在十年**期间，传统美德更是被打倒在地，批驳得体无完肤，以至于被误认为中国传统文化就是封建糟粕。

近百年来，人民在革命、建设和改革的各个历史阶段，在创造辉煌业绩的同时，不断地丰富和充实了中华传统美德的内涵，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、抗洪精神等等。进入21世纪后，世界局势发生了深刻变化，面对世界范围各种思想文化的激荡、西方敌对势力对我国实行了“西化”、“分化”和争夺下一代的阴谋，更需要我们不断地丰富和拓展中华传统美德的内涵，把弘扬传统美德和传承民族精神作为推进素质教育的重要任务，有效抵制西方思想文化的渗透，振奋民族精神，凝聚民族力量，实现中华民族的伟大复兴。

2001年中共中央国务院颁布了《公民道德建设实施纲要》，2004年中共中央宣传部、教育部又下发了《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，这是指导青少年思想道德建设的两个纲领性文件。贯彻实施好这两个《纲要》，努力推进社会主义思想道德建设，对促进全民族素质的提高，对弘扬民族精神和时代精神，对促进物质文明与精神文明的协调发展，都具有十分重要的理论意义和现实意义。

青少年是祖国的未来，民族的希望，几年十几年后，他们就是中国特色社会主义事业的接班人，将承担起开创中国特色社会主义事业的新局面，实现中华民族伟大复兴的历史重任。在中小学生中广泛开展弘扬和培育民族精神的教育，是加强青少年思想道德建设，全面实施素质教育，促进人的全面发展的需要，是中华民族传统美德代代相传、发扬光大的需要，也是加强社会主义精神文明建设的基础性工程。

学校是进行思想道德教育的重要阵地和主渠道，学校对学生进行传统美德教育具有强有力的育人功能。为了体现新形势下家庭教育的新特点，满足家长的自身需求和社会发展要求，为了提高学校德育工作的针对性、实效性，促进学生整体素质的提高，我校在扎扎实实开展“健康教育进家庭”、“环境科学进家庭”、“创新教育进家庭”等系列教育后，选择与认定了以《家庭传统美德与学习型家庭的营建》作为参加中国教育学会“十五”重点课题——学校、社区推进学习型家庭理论与实践研究的子课题，全面开展“传统美德进家庭”的系列教育。

通过民族精神的传承，通过以家庭美德为着力点的教育活动，我们积极开发优秀民族道德教育资源，激发学生弘扬诚实守信、勤劳节俭、宽容大度、谦虚谨慎、友爱同学、助人为乐、尊老爱幼、邻里团结等良好的社会公德，体会到传统美德的魅力，感受到民族精神的伟大力量，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感。

二、课题研究的做法与成效

1、制订切合学校实际的研究目标与内容

课题研究目标：

（1）为家长提供帮助。提高家长思想道德、教子育儿水平，帮助家长克服“重教轻养、重智轻德、重身体健康轻心理健康”等错误倾向，规范家长自身的教育行为，促进家长和孩子共同成长；

（2）提高学校的家教文化含量。进一步提高家庭教育指导者和管理者的理论水平，提高服务意识、指导能力和研究能力，使家庭教育

指导工作水平和家庭教育质量都有新的提高。

课题研究内容：

为了使中华传统美德教育更有针对性、实效性，按照“诚实守信、勤劳节俭、尊老爱幼、宽容大度、谦虚谨慎、团结友爱”等“家庭美德”要求，根据学生的生理、心理与年龄特点，我们分别制定了各年段的教育内容。如小学低年级：营造良好的家庭氛围、指导孩子学会关心、培养孩子的适应能力；小学中高年级：让孩子懂得合理消费、学会审美、重视家风的熏陶；初中年级：开展道德法制教育、让孩子迈好青春第一步、培养孩子的家庭责任感等等。教育既有侧重点，又有层次性，既有共性，又有个性，力求符合各年龄段学生的实际与需求。

2、加强对家庭教育指导者的培训

教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到教育质量的提高，关系到青少年学生的健康成长，抓好教职员工的传统美德教育，提高师生员工的全面素质和综合能力，是实施“传统美德进家庭”的关键。

（1）率先垂范

我们利用班主任例会及全校的政治、业务学习加强对家庭教育指导者的培训，把为家长服务、提高家长素质作为家庭教育工作的根本出发点。学校特邀上海市中小学心理辅导协会专家来校作关于“教师心态与学生健康”等知识讲座。因为教师的心态会潜移默化地影响学生的身心发展，教师的人格就是教育，体现着教育的力量，教师的积极情感是教育成功的重要条件。为了加强家庭伦理道德修养，净化社会风气，美化学生的心灵，教师应当修身律己，率先垂范，带头学习并饯行中华民族传统美德，把传统美德与现代文化完美地结合起来，体现师表风范。我们注重师德形象，为人师表，在全体教职工中培养和树立了一大批自觉弘扬中华传统美德的典型，通过教师的高尚美德影响全校学生。

（2）研究方法

我们采用了现状调查法：通过问卷、访谈，了解课题实施过程中各阶段的教育现状；运用行为矫正法：通过学校习以成俗的跟踪教育，进行中华传统家庭美德的正强化；重视经验总结法：认真进行阶段性总结评估、开展经验交流，推进课题实施。

其中我们积极进行了以跟踪教育为重点的个别教育方式的实践研究十分有效。老师们十分重视对学生行为现状的调查，在了解学生的心理特点、思想品德和行为表现状况的基础上，认真制订跟踪教育计划，进行有计划的连续性的跟踪观察。老师们及时了解学生的行为表现、思想活动及发展趋势，把教育工作做在问题将要发生之前，起到了防微杜渐的作用。

3、加强对家长的家庭教育指导

家庭传统美德是社会主义精神文明建设的重要组成部分，它是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。

我们把家庭美德教育引入家长学校讲课内容。根据家长实际，进行分层次、分类指导，提高家庭教育的实效性、科学性和针对性。我们分年级进行了家长调查问卷，对各家庭结构、家长职业、文化程度、经济收入等基本情况，对家庭藏书、报刊、电脑、书桌书房等学习硬件，对家庭共同学习时间、学习方式、双休日的安排等学习软件，以及亲子交流话题、沟通时间、沟通方式、沟通困难、终身学习理念等方面均作了全面调查，还了解了家长对家庭精神生活的自我评价与对学校家庭教育指导工作的建议，倾听了家长在家庭教育指导方面的即时需求，同时有的放矢地开展了各种形式的指导活动。

（1）亲子活动

亲子活动是开展家庭美德教育的有效载体和重要途径，要养成良好的亲子关系，达成家庭教育的目标，有赖于各种亲子活动的经常开展。结合02、03年暑假上海市家庭亲子共同学习节学习型家庭系列活动方案，我们组织家长开展双向互动、寓教于乐的亲子活动，积极参与“读、谈、画、唱、说”等系列竞赛，通过绘画、文字、英语情景对话„„进行亲子之间的心声传递，了解孩子的精神需求，同时联系家庭教育实际，增强家庭美德教育的实践体验。学生创作的《诚实守信》等四幅漫画入选区编辑出版的《德趣画选》，由此改编的亲子共演的短剧参加区家庭教育现场会展示演出，获得好评。今年暑假，我校和长寿路街道联手开展了一次“长寿社区暑期家教超市”，开展亲子游戏、亲子读书会、文艺沙龙等各类活动，供家长各取所需，自主选择。在丰富多彩的活动中，家长们接受了行之有效的家庭教育指导，并将家庭传统美德教育辐射到周边地区和学校，起到了较好的示范作用。

（2）家教咨询

学校开设“校长信箱”、“校长热线”、“心理热线”，尽学校所能，为家长提供行之有效的方法，解除家长在家庭教育方面的困惑和烦恼。我们经常聘请曹志方等有名教授坐堂，开设“专家门诊”，为家长开出对症下药的“教育处方”。我们还应家长需求，开展了多次大型家庭教育咨询活动，邀请许多专家同时坐堂设摊咨询，解决更多家长亟待解决的教育问题。同时我们充分发挥那些教子有方的家长的示范作用，经常邀请一些家庭传统美德教育卓有成效的家长现身说法，传经送宝。这样的交流更切合家长实际，容易引起家长共鸣，深受家长欢迎。

（3）家教沙龙

在家庭教育指导中，“家教沙龙”是充分体现家长主体作用的指导形式。我们利用学校传统的“家教沙龙”模式，抓住“营造良好的家庭氛围”、“重视家风的熏陶”、“培养孩子的家庭责任感”等热点话题，开展了行之有效的研讨活动。家长们畅所欲言，挖掘提炼了各自在家庭传统美德方面的有效经验与做法，在总结交流中进一步提升了对传统美德教育的认识。同时我们创建了家庭互动小组，由家长携家庭自由组合，优秀家庭带动薄弱家庭，开展经常性的学习交流、家庭联谊和实践活动，起到互帮互助、资源共享的作用。

（4）网上家教

运用学校较为完善的校园信息环境，我们几年前就开设了“江宁网上家长学校”，效果很好。我们运用现代科技手段，积极开发适合家庭教育指导的音响制品和多媒体软件，并设置“专家论坛”、“网海了望”、“家教沙龙”、“优秀个案”等网页，开设了“王老师信箱”，扩大网上家教信息功能，拓宽家校联系的渠道。我们多次利用校园网络召开网上家长会，和与会家长就学校的发展规律、学生成长、课程设置、教学方法等主题进行网上交流与磋商。“网上家长学校”通过网络家庭教育的宣传、咨询、交流活动，为家长提供家庭教育指导的科学经验与方法，进一步更新家长的教育观念，改进教育行为。

（5）个案培育

我们曾组织“长寿杯”家庭美德征文比赛，以家庭伦理道德、家庭美德为主线，着重反映“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”等家庭教育内容。家长们踊跃投稿，以小见大、以微见著，语言生动、真实感人，反映了许多真人真事。

在最近街道组织的学习型家庭评选和优秀学习型家庭个案征集活动中，我们充分挖掘家庭教育潜力，培养好学习的家庭、成长的家庭、温馨的家庭、幸福的家庭、现代的家庭等优秀家庭教育个案，让家长们通过浅显的理论、切身的体会、生动的实例、活泼的形式，写出在“传统美德进家庭”活动中家庭成员共同学习典型的情景故事，反映家长们终身学习的理念、平等民主的亲子关系、家庭成员之间的沟通与分享等学习型家庭的基本要素，体现亲子之间共同学习、一起成长的新观念。家庭教育的个案培养帮助家长跳出了学外语、学电脑、学琴棋书画等狭隘的学习天地，从孩子学做人、孕育道德情操上广泛拓展，进一步提升了学习型家庭的质量。

学校因地制宜地开展了多模式、多渠道双向互动的家庭教育指导，既重视面上的共性化指导，传播家教新观念，普及家教新知识，增强家长的教子责任感，又积极开展别开生面的个性化指导，充分发挥家长在指导过程中的主体作用，形成教师、家长和谐默契的教育伙伴关系。

4、加强对学生的品德情操陶冶

（1）强化学习

在弘扬和培育民族精神活动中，我校大力开展中华传统美德和革命传统教育，充分运用《道德教育》系列读本与《东方小故事》等音响资料，将家庭美德教育引入思品课、晨会、班队会教学。我们充分运用《诚实守信是为人之本》、《团结友爱是快乐之源》、《“慎独”使人高尚》、《宽容使人受益》等优秀教材，使传统美德成为贯穿学生一生的品德。

通过学习，学生了解了中华民族的历史和优良传统，中华民族创造的灿烂文化对人类发展的贡献，影响中国历史发展的重大历史事件和著名历史人物，近代以来中华民族的深重灾难和不畏强暴、英勇抗争的历史，特别是中国共产党领导人民进行英勇斗争取得胜利的历史。学生深刻认识到中华民族的民族精神就蕴含在中华民族的历史中，蕴含在中华民族灿烂的文化中，蕴含在中华儿女五千年奋斗创造的足迹中，蕴含在中华儿女当前为实现中华民族复兴的伟大实践中。

（2）体验感悟

除了学习认知，中华传统美德教育重在体验感悟。我们发动学生对传统美德的教育内容逐项进行细化，使学生容易理解、容易接受，具有可操作性。如“诚实守信”：做到忠诚老实不说谎，敢于对老师、家长暴露自己的缺点，敢讲心里话；表里如一，言行一致，老师在与不在同样遵守纪律，有人在、无人在同样严格要求自己；说话办事讲信用，答应别人的事要履行诺言，说到做到；借别人东西要按时归还。如“尊老爱幼”：对父母有礼貌，在父母面前不说谎，听从父母劝告；理解、体贴、关心父母，帮助父母做力所能及的家务事；不为难父母，不让父母操心；像孝敬父母那样孝敬爷爷、奶奶、外祖父母；帮助爱护比自己年幼的孩子。又如“宽容”：将心比心，充分体谅、理解别人；从大局出发，不计较个人恩怨得失；敞开胸怀，容纳别人的缺点过失等等。领悟细化的过程是学生接受教育的过程，让学生得到情感的体验、认同、感悟。

我们还要求每个学生重点领会其中

一、两个在自己身上最为薄弱的中华传统美德，对照学习，找到差距，制订措施，逐步将中华传统美德内化为自身的精神品格。

（3）勇于实践

社会实践是实施家庭美德教育的主阵地，以学生为本，重在实践。我们创建了各种实践机会，组织学生参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，使学生的心灵在健康有益、丰富多彩的教育活动中不断得到陶冶净化，思想境界和道德人格不断得到提升和升华。我们曾积极引导青少年学生投入“中国小公民道德建设计划”，开展“小公民道德建设”实践创新主题活动，寓教育于活动之中，把“传统美德”教育与学生日常行为规范养成教育有机地结合起来，明理导行，注重训练，深化道德实践，养成道德好习惯。学校还发动每班学生与本区启星学校的一名弱智儿童帮困结对，定期捐款捐物，建立了“爱心基地”。通过一系列“爱心”活动，让具有强盛生命力和凝聚力的中华优秀传统美德在中小学生身上发扬光大，教他们学会付出真情，关心周围所需要关心的人；献出爱心，帮助周围一切需要帮助的人。

通过课题实施，有力促进了校风、教风、学风、班风的进一步形成，促进了学校教育教学质量的显著提高，学校多次获得上海市文明单位、上海市科研先进集体、上海市示范性优秀家长学校、上海市绿色学校、上海市行为规范示范学校、全国雏鹰大队等荣誉称号。

三、课题研究的思考与建议

课题研究取得了显著成效，可也给我们留下了许多思考。

（1）父母必须言传身教

融洽的亲情关系和积极上进的家庭氛围，对孩子的身心健康和传统美德的培养会产生极大的影响，因为父母的言行举止对子女构成了无意识示范和暗示的家庭氛围，以身作则具有潜移默化、润物细无声的渗透力。家长必须从自身素质着手，注意营造健康的家庭文化环境，重视家庭风气和文化生活环境建设，自觉进行道德修养，优化自身的道德人格形象。如今的孩子知识面十分宽泛，他们可以从社会各种通道上接受信息，而家长往往忙于工作与家务，知识面相对显得狭窄。目前孩子对家长的要求已在无形拔高，他们在对父母的评价中已经十分在乎父母的谈吐、言行、思维，因此做个好家长是每个父母一生的功课。家庭教育需要智慧，需要方法，父母要重视对孩子的情感启蒙，注意自己的言传身教，建构起有利于孩子道德人格养成的家庭美德环境，通过尊老爱幼、诚实守信、勤俭持家等家庭美德的弘扬，培养孩子的真善美，寓人格铸造于个性美的活动之中。

（2）科学扬弃兼收并蓄

江泽民同志在全国宣传思想工作会议上曾明确提出：“要用科学的态度对待我们民族的传统文化和外来的文化。我们民族历经沧桑，创造了人类发展史上灿烂的中华文明，形成了具有强大生命力的传统文化。我们要取其精华，去其糟粕，很好地继承这一珍贵的文化遗产”。虽然我们对传统美德的认识，已经走出了曾经困扰过我们的误区，但是我们的认识并不是很清醒，我们还要进一步学习和研究儒家文化，对于传统文化需要“破”与“立”，取其精华，弃其糟粕，把握好中华传统美德的深刻内涵。

另一方面，要正确对待中国自己的民族文化和一切外来文化及其两者之间的关系。中华传统美德教育是关于道德修养、健全道德人格的教育，虽然西方家庭的礼仪文化与我们的差别很大，但他们中能体现个体性、竞争性、外向性的因素正是我们所需要的，也是我们所缺乏的。我们应进行科学的扬弃，兼收并蓄，以开放的精神面向世界，虚心学习世界其它民族的长处，把优秀的中华统美德与西方的理性、逻辑性优势有机地结合起来，努力培养求知上进、不断进取的品质。

（3）全员参与形成网络

教育是一个系统工程，要做好教育工作必须要学校、家庭、社会各方面互相配合、共同协作、综合管理，多管齐下，积极营造一个有利于开展弘扬和培育民族精神，有利于青少年身心健康发展的社会环境。我们在有组织、有基地、有措施、求实效地进行传统美德教育的同时，必须动员全社会都来重视和参与。只有沟通学校、家庭、社会的联系，形成学校、家庭、社会“三位一体”的教育网络，发挥“三结合”的巨大合力作用，才能更有效地推进素质教育，强化育人功能。

社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，在中小学生中深入开展中华传统美德教育，不断充实富有时代特色的传统美德内容，是思想道德建设的奠基工程。为了让中华传统美德走进千家万户，使家庭教育形成合力，形成有利于孩子身心和谐发展的家庭氛围，为了把未成年学生培养成举止文明、谈吐高雅、心理健康、情操高尚、个性鲜明的一代新人，我们要充分发挥各种教育活动的承载作用，继续把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，使中华民族传统美德代代相传。

第二篇：在行动与变革中持续发展

在行动与变革中持续发展

——在淳安县09年教育科研年会上的汇报材料

尊敬的各位领导、各位校长：

大家好！举世瞩目的两会刚刚闭幕，温家宝总理在09年工作部署中明确指出：各级各类教育都要着眼于促进人的全面发展，加快课程、教材、教育方法和考试评价制度改革，把中小学生从过重的课业负担中解放出来，让学生有更多的时间思考、实践、创造。在这样的大环境下，我们一起来共同研究、探讨、总结、交流学校教育科研工作，其意义将更加深远。十多年来，姜家镇小的教育科研经历了风风雨雨，看到了“彩虹”，同时也遇到了困难、挫折，但我们从来不曾迟疑和停留，始终本着“衣带渐宽终不悔”的科研精神一直走到今天，为什么我们能够一直坚持着，因为我们有一个精神支柱：那就是教育局领导的支持、鼓励、鞭策，还有一个原因就是我们姜家镇小人坚定一个信念：在摸索中求发展，在发展中求突破。

下面我就三个方面向大家作个汇报，请大家给予指导。

一、我们的行动：开发了教师潜能

我们认为课题运行的真正生命力是教师潜能的无限释放。在课题运行中，我们始终在找寻一种能够激发教师潜能的运行方式，工作中主要从4个方面入手。

1、逐个交流，更新观念，形成课题

学校课题研究之初，教科室主任带着课题组长挨家挨户闲聊，并和科研骨干组成课堂调研小组，深入课堂教学，帮助教师反思教学困惑，找出日常教学问题所在，并把问题转换为小课题研究课题。

2、创设方式，鼓励自学，主动吸收

我们做教育科研最大的困扰是教师理论素养的缺乏，而教育理论也是我们做好教育科研最需要的原材料。如何来化解这个问题？我们在研究中创设了3大活动，以鼓励教师千方百计的学习教育理论。

①读：读一些自己感兴趣的教育教学理论。

②听：派送骨干教师外出学习后返校传经送宝。

③聊：在闲聊中做课题，教师利用日常办公闲聊教学研究心得，在不经意中获得学习，达成资源共享。

3、立足课堂，研究课堂，轻负高质

教育科研的根本目的是为教学服务的，要实现轻负高质，最根本的做法是立足课堂，研究课堂课堂，在课堂这个主阵地上，切实解决好根本问题。只有这样，才能把师生从低效的劳动中解放出来。因此整个教育科研过程，我们都坚持以“课堂研究”为中心。

①研究每堂“平时课”，积极捕捉课堂亮点。这种以课题主导的课堂与传统表演性的“观摩课”最大的区别是带着课题意识上课、听课。听课者是作为一个合作伙伴的角色进入课堂，是帮助课堂当事人寻找课堂亮点，而不是随意性的观摩；课上完后，执教者依据听课者的意见收集课堂亮点，整理成文，思考原由。

②围绕主题研好每堂“研究课”，完善合理部分，突破不合理的环节。以主题引领的课堂与传统表演性的“观摩课”最大的区别是课堂教学始终围绕某一主题展开，所关注的是研究的价值。

③群策群力研好每堂“参评课”，以一堂课的纵深挖掘带动个人水平的辐射。“养兵千日，用兵一时”，在教师经历了无数个“平时课”与“研究课”的磨练下，我们一有机会就把教师推向战场，利用县级优质课评比的展台，展现教师的百日修炼。在全体教师的帮助下，提炼精华，全体论证“参评课”，学会系统布局课堂，从而带动个人课堂水平的跨越式成长。

4、寻找平台，释放收获，展现风采

海伦●凯勒说过：当一个人有高飞的冲动时，他将再也不会满足于地上爬。

教师需要有释放自己才能的空间，因此一旦教师有了充足的收获，我们就给教师提供展现风采的平台。在课题展示课中，以课堂为载体，把自己的研究成果形象地展示给全校教师；在课题发布会上，鼓励教师公开演说自己的课题研究收获与成果；在课题赠送会上，把自己的课题专利送给同伴，以利相互欣赏、学习，而且我们还把教师的科研成果印成集子，赠送到兄弟学校，以扩大知名度。

二、我们的变革：实施了五大转变

回首十一年的科研历程，面对原有工作中的局限性，我们在新的工作中树立了新的工作思路：在科研管理中实施了五大转变。

1、科研考核重心向过程评价与结果评价并重转变

科研考核是调动老师参与研究热情的一个重要方面。我校自从有教育科研考核以来，就只有“奖”，没有“罚”，老师们参与科研没有任何负担。和很多学校一样，我校的科研考核曾经只停留在对获奖成果和论文的奖励上，但我们发现研究成果获奖固然重要，更重要的是对实践的指导意义。因此，在2008年9月修改了《姜家镇小教育科研考核条例》，在考核中实现由终结性评价向过程评价与结果评价并重转变。不仅关注研究成果的获奖层次，关注老师在教育科研中的参与度和效度，更关注研究成果在实际工作中的有效性。这种转变，弱化做教育科研的功利心。

2、课题管理向项目型转变

以往，我校在课题研究中采用了基于“总课题统领”的管理模式，在研究中，大家吃大锅饭，很不利于教师能动性的发挥。如今，我们创立了基于“项目管理”的课题运行模式，教师们在研究中有了自己的小课题，犹如实施了“农村联产承包责任制”，拥有了自己的“责任田”。这样以来，干劲就足了，潜能得到了激发。本学期我校教师有10多项小课题在县级立项，教师们在日常工作中以“小课题”为导向，以总结变革自我经验为基础，切实解决了困惑自己已久的教学问题，提高了教学效益，最终吹响了“轻负高质”的号角。

3、科研成果交流向网络化转变

为了便于老师们及时交流课题研究成果，便于学校对教师研究成果的整理和建档。学校于2009年1月初建立学校教育科研博客“守护梦想”。两个月来，共有老师们的各类科研博文30余篇。这样一来，缩小了老师们交流的时空限制，提高了研究的效率。小

4、科研管理机构向一体化转变

教师的教学工作普遍繁杂琐碎，为了减轻教师不必要的负担，学校将教导处工作与教科室工作进行整合，尽量统领于课题研究之下，教研组即课题组，“教科研训一体化”，做到科研工作常态化，日常工作科研化。

5、教师培训向课题化转变

依托课题促进教师专业成长是我校有特色的教师成长模式。然而，近几年来，我校科研骨干力量流失严重，如何快速有效建好科研队伍是当务之急，因此，我校确立了《基于农村青年教师的团队专业能力提升的“主题式磨课”模式研究》的课题进行研究（2008年7月市级立项），加大教师的培养力度。

三．我们的成果：走出了学校特色

2008年，我校共有两项市级立项课题，即《基于探究教学的对话艺术研究》和《基于农村青年教师的团队专业能力提升的“主题式磨课”模式研究》，前一项刚刚结题，后一项正在研究过程中。在11项县级立项课题中，有一项为县重点课题，十项为教师个人研究课题。这一年里，我校教师的课题研究成果和论文的获奖层次均在县二等奖以上，最高级别为市级一等奖。

持续发展的科研历程，重塑了教师们的内在精神品质，大家以“研究的视角”主持学校工作，整体带动了教育教学的发展，走出了自己的特色。在德育方面，我们将美学思想与德育理念相融合，实施了美学德育的实践探索；在教学方面，形成了“我探究故我在”的精神情结；在学生发展方面，培养了学生个性：2007年12月，我校学生在第七届亚太地区口琴节比赛中获得特别奖。学生写的作文也两次以专刊的形式在国家级刊物《作文报》上得以刊登。

学生的变化，教师的发展是对教育科研形象生动的写照，而正是这些最基础的发展彰显了我校教育科研的无限生命力。

谢谢大家。

第三篇：浅析在家庭教育中如何进行感恩教育

《浅析在家庭教育中如何进行感恩教育》

四年三班 郭默怡家长：张丽萍

我想，进行感恩教育，必须将它与爱心教育、礼貌教育结合起来，三者水乳交融，缺一不可。从孩子情感的角度来看，礼貌教育和爱心教育是前提和基础，感恩教育是两者的深化和升华。而对孩子进行教育，必须与他们的生活实际相联系，空洞的说教没有任何意义，因此，从孩子的认知社会的第一个窗口——交往对象入手进行教育，教育效果是很理想的。总起来说，就是：感恩教育，礼貌教育、爱心教育三结合，从其主要交往对象入手，由近及远（即由亲人到老师、同伴、再到亲人的同事、陌生人等），由具体单独的个人到团体、集体、社会等，效果很好。具体来说，我们可以从以下几方面入手。

一、努力营造充满爱心、感恩之心的亲情关系

家庭中，家长对孩子的影响最为持久、深远。日常生活中的小事最真切、最具说服力，孩子的感受也是最深刻的。因此，家长的身体力行胜过一切言语，榜样的力量是无穷的。

孩子的心是敏感的，他能敏锐地感受到成人的情感态度。家庭中，爸爸妈妈之间的情感关系、爸爸妈妈和孩子之间的情感关系、爸爸妈妈和老人之间的情感关系是孩子感受最为深刻的情感关系了，这对孩子的一生有着深远的影响。这决定着孩子能否对亲人产生依恋和信任感，也决定着孩子今后以怎样的情感态度面对各种社会关系，更决定着孩子今后有没有爱心、有多大程度的爱心、感恩之心。作为家长，我们应该自然而然地的建立积极向上的亲情关系。比如，爸爸妈妈之间恩恩爱爱、相互理解、相互关心牵挂；家长努力与孩子之间建立宽容而不纵容、关爱而不溺爱、平等民主、严慈相济的亲子关系；家长对老人充满尊敬、关爱与感恩之情。这些情感关系不是说出来的，而是用实际行动体现出来的。在一般的家庭中，尤其是家长对待老人的情感态度和行为对孩子的爱心、感恩之心的影响最为直接、最为深刻。日常生活中，我们自然而然就做的，比如：经常带着孩子看望老人，还孩子一起给老人买礼物、生活用品等，经常陪老人散散步、给老人捶捶背揉揉肩、给老人洗衣做饭、打扫卫生等。这些细小的事情，孩子很小时，就看在了眼里；当孩子稍大些时，在力所能及的情况下，就可以鼓励孩子去做这些事情。在做这些小事的过程中，孩子会逐渐体会到家长对老人的孝敬、关爱之心、感恩之心。也正是在日常生活的影响、熏陶下，孩子那颗感恩的心已悄然萌发了。

二、以生日为依托，进行感恩教育

家庭中，老人、父母、孩子，每个人的生日，都有着重要的意义，不论是对家长而言，还是对本人而言。以生日为依托，让孩子懂得回报，是进行感恩教育的好机会。

比如，孩子稍小时，家长用自己的语言和行动告诉孩子：孩子的生日正是妈妈的受难日，孩子是在爸爸妈妈的爱河中长大的，自己过生日时要给爸爸妈妈一份惊喜、表达感恩之情。当孩子稍大时，就可以给孩子讲讲妈妈怀孕的辛苦，生孩子时的感受、感想，还可以和孩子一起观看宝宝出生的录象。再如，当自己过生日时，家长特意请老人来，送给老人一份惊喜，说些感恩的话。再请老人讲讲过去的遇到的困难，过去有趣的事情，家长小时候的 事情等，让孩子意识到亲情的珍贵，当然，孩子会意识到很多问题。当老人过生日的时候，家长和孩子一起给老人过生日，也让孩子为老人献上自己的“礼物”，让孩子和老人亲热亲热，说说心里话。家长还可以陪老人玩他们喜欢的娱乐活动或运动项目，也可以帮助老人实现他们未曾实现的愿望。当孩子过生日的时候，我们可以争取孩子的意见，请他想办法给家长一份惊喜，这份惊喜可以是一个甜甜的吻、一句甜蜜的悄悄话、一次服务如洗脚捶背等、也可以是自己的爱心小制作等等。还可以建议孩子在幼儿园里，和老师、小朋友一起过个特别的生日。另外，可以在孩子生日那天，和孩子一起献爱心，给贫困山区的孩子或者残疾儿童捐款、赠书、赠送玩具等等。这样，孩子渐渐地就由家庭走向了社会，由对身边亲人的关爱扩展到了对他人的关爱。

三、以节日为依托，进行感恩教育

父亲节、妇女节、儿童节、老人节、教师节、建军节、国庆节等节日，都是对孩子进行感恩教育的契机。而且，这些节日活动，能潜移默化地让孩子由关爱单独的个人扩展到关爱个人所属的团体或集体乃至社会。

当孩子还小时，我们可以结合生活事例，讲讲这些节日的来历。孩子稍大时，可以给他讲一些感恩的故事、一起阅读此类文学作品、观看相关的影视资料，以丰富孩子对这些节日的知识、深化他们对节日的了解。再和孩子一起回忆生活中点点滴滴的事例，让孩子切实感受到、体会浓浓的亲情、友情、师生情、军民情等，让孩子学会珍惜，学会用实际行动来回报，以表达感恩的心。在这些节日之前，家长可以提醒孩子用自己特有的方式（如美术、画信、动作、语言等）表达感谢、感激、感恩之情。或者，和孩子商议好怎样过。这样，孩子才不会感到仓促，教育效果会更好。

比如，父亲节之前，妈妈先帮助孩子回忆和爸爸在一起时发生的有趣的事情，回想爸爸都为家庭立了什么功。然后，再私下里和孩子一起制作节日贺卡，或者建议孩子用自己仅有的零花钱给爸爸买一份礼物，可以让孩子给爸爸画一封信，想说的话可以让妈妈代写，也可以让孩子送信时讲给爸爸听。孩子一定会对爸爸有个更深刻的认识，必定会为爸爸的节日积极做准备。这些对爸爸而言，绝对是特大的惊喜，对孩子而言，也总是难以忘怀的。

老人节时，家长可以和孩子一起通过故事图画书、网络影视资料了解老年人的生活状况。有条件的可以带孩子去老年公寓看望老人，帮老人干些力所能及的活。当然，家长也可以建议孩子所在的班级，一起去老年公寓看望老人，相信这样的活动会让孩子受益特别大。这时候，孩子对人、对人生、对社会就会产生许许多多的问题和看法，但是，孩子的关爱之心只能有增无减。

教师节、儿童节时，我们可以建议孩子表达其感恩之情和节日的祝福。比如，和小伙伴互赠小礼物、为福利院的儿童献爱心，给老师说句亲热的话或给老师捶捶背、端杯水、送上自制的小花、节日贺卡等等。建军节时，我们可以和孩子一起观看相关的电视节目，给孩子讲战争的故事，让孩子感受生活的来之不易，意识到“前人栽树，后人乘凉”，进而产生爱党之心、感恩之心。国庆节时，可以带孩子去北京天安门，看庄严的升旗仪式，参观博物馆，登长城等等，让孩子了解祖国的历史，渗透爱国思想。

四、以生活事件为依托，随机进行礼貌教育和感恩教育 日常生活中，同事、亲戚朋友及其子女、甚至陌生人也是孩子交往的对象。家长在待人接物时的言行举止都影响着孩子。家长要鼓励孩子有礼貌地与人交往，对其友好、帮助、关爱表示感谢，给别人添了麻烦时，要表示道歉等等。再如，医院里给孩子看病的医生、给孩子打针的护士，经常看到的交警，马路上的清洁工，还有在外吃饭时的服务员，在商场里买东西时打交道的销售人员等等，虽然他们都是陌生人，但是，也应该让孩子认识到他们工作的重要性，并让孩子学会运用常用的礼貌用语。对于孩子不礼貌的行为，家长应及时纠正。在这种情况下，进行随机教育，效果最好。

另外，生活中发生的国家大事，我们同样应该加以关注，比如，我国驻南斯拉夫大使馆被炸，日本教科书事件，我国“神舟五号”“ 神舟六号”载人飞船的成功发射，国家领导人的换届、出访，沙尘暴、海啸现象等等，都可以在平时看报纸、看电视新闻的时候，就可随时丰富孩子各方面的知识，历史知识、环保等，帮助孩子理解现在发生的事情，从小就培养孩子爱国、爱护环境等等。

由此可见，感恩教育就蕴藏在生活中，就蕴藏在生活中的点点滴滴。关键是，我们家长要做个有心人，从自身做起，抓住教育契机，以榜样的力量影响孩子。任何心灵教育、育人教育都不是一蹰而就的事情，而是持之以恒进行熏陶、教育的自然结果，感恩教育也不例外。其实，幼儿时期的教育，尤其是感恩教育，就要做到“润物细无声”，达到“水到渠成”这么理想的教育效果，自然应该是在真实的生活环境中，而家庭正是一个最为理想的教育环境，家长千万不能错过

第四篇：传统美德与青少年教育

传统美德与青少年教育

继承和发扬中华民族的传统美德，加强对青少年的传统美德教育，是学校德育和思想政治课教学的一个重要任务。

李岚清同志说得好：“凡是现在需要提倡的好品德，都可以从我们古代的资料中原原本本地找出来，不要‘包装’”。学校的德育工作者要善于挖掘出传统道德中“美德”之本，作为学校德育的宝贵精神财富，有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。

从当代青少年的实际出发，我在实践中认识到传统美德教育应当抓住以下三 个方面。

第一，培养当代青少年的忧患意识，增强责任感。中华民族的忧患意识十分强烈，历史上有无数忧国忧民的志士仁人。这种忧患意识又总是和责任感联系在一起，成为中华传统美德的重要组成部分。

当代青少年生活那么幸福，有什么好忧患的呢？首先，我国还是个发展中的国家，改革开放虽使相当一部分地区和人民富了起来，但还有一部分地区和人民在温饱线上徘徊。与世界先进国家相比，我国生产力发展水平还不高。其次，21世纪的竞争是以经济为基础的综合国力的竞争，归根到底是人才、人的素质的 1

竞争。竞争就要有压力，当代青少年应当清楚地认识到今天的学习就是为了在21世纪的国际竞争中立于不败之地。第三，当前要充分利用国际和平、国内稳定的有利时机，机不可失，时不再来。传统美德教育过程中应使青少年具有忧患意识，并把它与责任感结合起来，与“祖国同发展”、“与上海同发展”结合起来，把个人融入社会和人民的事业中去。

第二，引导青少年对社会尽责，勤奋学习，刻苦锻炼。对社会尽责，勤奋刻苦，古往今来，一直是中华民族的美德。在迈向新世纪的今天，特别是肩负历史重任的当代青少年，更有必要学习、发扬这种美德。

振兴中华的责任感不是一句空话，关键要落实到行动上。要负责任，就要有本领；要有本领就要勤奋学习，刻苦锻炼。当代青少年是喷薄而出的朝阳，正处在勤学苦练的最佳时期。中华民族的历史上，流传着“韦编三绝”、“悬梁刺股”、“怀书而耕”、“凿壁取光”、“羲之墨池”等许许多多刻苦自励、发奋读书的故事，这些都是值得当代青少年学习的。

艺校学生要想占领一流剧院，没有技压群芳、艺惊四座的一流艺术技能技巧是不行的。戏谚常说：“拳不离手：曲不离口”、“久久为功，方能成功”、“台上一分钟，台下十年功”。可见只有勤学苦练过硬、扎实的基本功，才有可能去为人民、为社会尽责。

强烈的责任感要转化为刻苦勤奋、吃苦耐劳、忠于职守的具体行动，因为人的一生对社会、对人民的奉献主要是通过职业实践实现的。

第三，提高青少年美德修养的自觉性，持之以恒。学习掌握一定的知识、技能，需要下一定的苦功；提高自己的道德修养，更需要天长日久地积累和坚持不懈的努力。通过学习和实践，逐渐将传统美德转化为学生的行为习惯，进而内化为学生的伦理道德观念和人格力量，这是一个潜移默化的艰巨的战略任务。

古人很重视道德修养，提出“吾日三省吾身”，把自我修养当作每天必须的课程，成为一种经常的习惯。“君子慎其独也”，则是更高的修身要求。只有在不断的自省自律的实践中，道德修养方能得以提高。的确，一个人在公众场合，往往较注意自己的道德形象，但当一人独处，无人管束时，仍能严守高尚的道德标准，这就很不容易了。比如，上海要成为现代化国际大都市，社会风气、市民素质也应是一流水平。严格执行“七不”规范，条条都需时时“慎独”。一日三 省，独处谨慎，没有“下不为例”、“我比他好”的任何松懈，在日常生活中自觉做到“七不”，进而以更高的道德要求来规范自己的行为，这也是青少年对民族、对社会、对家乡应尽的责任。

自觉、长期地进行修身养德，是完善高尚人格的需要，也是国家、社会对个人的素质要求，更是时代对青少年的要求。在生活中修炼、磨硕自己，是一个人能力社会进步作出贡献的基本保证。

第五篇：传统美德教育演讲稿与传统节日演讲稿

传统美德教育演讲稿

中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神，作为民族文化的精髓一直都是维系我们民族荣辱与共，不断进取的精神力量，并且在社会主义革命和现代化建设中仍是支持我们民族和国家前进的动力，更是社会主义精神文明的重要内容;然而随着物质生活的不断丰富，加之外来文化的影响，社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被所谓“现代人的生活理念”影响的很多人，开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，民族的传统美德和社会主义道德面临了严峻的考验。

在这种风气和思潮不断向社会扩散，企图颠覆中华民族传统道德观和严重影响社会主义精神文明建设的时候，胡-锦-涛总书记作为一个党和国家领导人适时地提出“xxxx”的社会主义荣辱观，充分表现了一个领导人对人民，一个执政党对国家和民族的负责。

“xxxx”的提出，正是对社会这种道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“xxxx”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背

离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡-总-书-记的“xxxx”的讲话一提出，立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，胡-锦-涛总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名大学生更作为一名青年人，我能理解总书记对青年同志的特别关注，作为我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者而背离国家和民族的希望，这并不是杞人忧天，现实生活中道德缺失现象中也不乏当代大学生，无论是助学贷款欠款不换所带来的大学生诚信危机，还是论文抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在象牙塔尖的我们，因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和宏扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以“xxxx”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的，只有知耻明德才能修身立 业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则，因此我们首先应该学习道德，明荣耻，在未来的社会角色中可以分清是非曲直，让自己的知识和力量服务于社会和国家，服务与自己的良知和道德，争荣而避耻。作一个民族和国家，个人和社会都认可的有德，有荣，知耻之人。

“xxxx”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名大学生，一个国家的青年，郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“xxxx”的荣辱观，在自己的未来人生中，对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族!

传统节日演讲稿

我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。

听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？

难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？

当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！

要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进;正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！

所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！

女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！

谢谢！