论题：中国先进知识分子为什么选择马克思主义？

第一篇：论题：中国先进知识分子为什么选择马克思主义？

论题：中国先进知识分子为什么选择马克思主义？

中国近代史纲要第9讨论组：

占哲琦，况应涛，廖波，秦长熙，曹航（组长），王彦琦，薛坤，陈明伟，刘力文

占哲琦：农民阶级的局限性（太平天国），资产阶级的软弱性和妥协性（辛亥革命）使他们在中国的政治制度的探索失败，说明他们都不能完成反帝反封建的任务。

况应涛：五四运动后无产阶级登上历史舞台，随着俄国十月革命后马克思主义传播到中国，中国先进的知识分子认识到马克思主义更适合中国国情。

秦长熙：帝国主义国家对中国的掠夺和社会主义俄国对中国的援助形成了鲜明的对比，广大人民更期盼社会主义，于是会获得广大人民群众的支持。

廖波，薛坤：首先是马克思主义自身的科学性，它揭示了社会主义的前进方向即无产阶级必然取代资产阶级的必然趋势。它的科学性与中国实际十分吻合，即半殖民地半封建社会的社会性质，帝国主义入侵，资本主义畸形发展，在复杂的社会状况下，导致了不断壮大的无产阶级必然要挑起社会革命的重担，反帝反封建，因此，中国先进分子选择了它！

王彦琦：中国人在尝试了封建制度、君主立宪、资本主义后，觉得都很难吃，所以尝试了共产主义。实践证明，在中国民主制度发展的过程中，只有马克思主义被留了下来，并不是因为马克思主义很合中国人的胃口，而是因为出现了几位杰出的厨艺人才，在马克思主义上撒了一些对味的调料。

曹航（组长）：事实上，并不能说中国的知识分子选择了马克思。当时社会上有两种政治思想，社会主义和资本主义，其实中国的知识分子，一部分选择了马克思主义道路，一部分选择了资产阶级道路。然而以孙中山为先驱的资本主义国民党，由于软弱和不成熟的反动性质，没能带领中国走向独立，终被淘汰，最后由共产党带领中国彻底解放。所以，不是中国的知识分子选择了马克思，而是历史做了正确的选择，淘汰了不适合的。

陈明伟，刘力文：俄国十月革命的胜利，让中国看到了一种新的方式使国家站起来，中国先进知识分子选择马克思主义是实践和历史的必然结果。实践证明这是正确的，在马克思主义指导下中国人民彻底推翻了压在人民身上的“三座大山”，改变了中国半殖民地半封建社会的性质，最终取得了新民主主义革命的胜利。

四川大学软件学院2013级Q764474336

第二篇：中国先进知识分子为什么和怎样选择了马克思主义1

中国先进知识分子为什么和怎样选择了马克思主义

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。在马克思主义的指导下，中国革命一步步走向胜利。

诞生于半殖民地半封建社会的中国工人阶级的政党-----中国共产党，从成立之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持吧马克思主义基本原理同中国具体实际向结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。马克思主义中国化的这些重大理论成果，都产生于党和人民事业发展的实践，同时又都是推进这一伟大事业不断发展的指导思想。

首先说什么是马克思主义？马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质，目的地和解放条件的学说。

中国先进知识分子选择了马克思主义，并且使它在中国革命乃至今后的发展中发挥重要作用，主要原因它迎合了当时的社会环境:辛亥革命胜利不久，中国人民热切渴望学习西方，可是一战爆发，它把资本主义世界固有的内在矛盾以最尖锐的形式暴露出来。原先在中国人心目中近乎完美的资本主义制度顿时失去了原来耀眼的光辉，先进的知识分子开始质疑走资本主义道路的必须性。而十月革命的一声炮响，送来了社会主义。

从文化层面分析：当时革命迫在眉睫，但是观念作为一种心理承袭，其形成是几十年的耳濡目染，几十代的薪火相传，希望一夜之间天翻地覆是不现实的，对于传统只有最大程度的接近它，然后才谈得上慢慢改造它。几千年的中华文明尤其需要如此。而西方强调的是个人本位，自由意志。这显然与传统文化有很大抵触的，而马克思主义与中国传统文化有着天然的一致性，类同的道德价值取向，积极进取精神，哲学基础，社会理想都使它最容易为中国人民和社会发展所认可和接受。从几个方面来分析：一，集体主义观念提倡的是社会本位主义，“老吴老以及人之老，幼吴幼以及人之幼”二，相似的社会理想对未来目标有一定的趋同性，天下大同与共产主义不但形似而且神似，按需分配，消灭剥削与农民起义时提出的“等贵贱，军贫富”口号也有相似之处，可以说光是这一点，马克思主义在中国农村的号召力便是其它学说主张难以望其项背的。因为农民阶级恰恰是历种主张运动所从来没有真正重视和发展过的。这种现象发生在一个农村人口占压倒性比例的国家实在是一件令人难以想象的事，当然除却文化上的相融性，而现实方面，马克思主义也体现出了巨大的对具体国情的针对性。马克思主义最大的不同在于它的彻底砸烂这个人旧世界的精神始终贯穿三个理论组成部分，封建压迫列强侵略，面对奄奄一息的中国，任何看似四平八稳的药方都不能起死回生，只有痛下虎狼之药，以死求生才有一线生机，义无反顾的激昂封建主义和帝国主义的势力连根拔起。这种推倒一切的勇气和力量是其它阶级观念所部具备的。其次，任何阶级都要求有理论为本阶级服务，马克思主义正是日渐壮大成熟的无产阶级期盼已久的代言人，正遭受封建主义，帝国主义双重压迫的工人阶级有着强烈的反抗意识，而无产阶级特性又使得他们的革命性最为坚定。这里必须提到的是五四运动，正是这场轰轰烈烈的席卷全国的爱国运动使全国人民看到了民众的力量，无产阶级和马克思主义开始真正登上政治舞台了。

随着中国工人阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台和马克思主义在中国逐步传播，建立一个以马克思主义理论为指导的工人阶级政党日渐迫切。后来在李大钊、董必武、毛泽东等人的组织下成立了早期的共产党。中国共产党早期组织成立之后，主要研究和宣传马克思主义，到工人中去进行宣传和组织工作，让更多的工人参与进来，进行关于建党问题的讨论和实际组织工作。这些活动促进了马克思主义的传播及其与中国工人运动的结合。在这个过程中，初步确立了共产主义信念的知识分子，其思想感情进一步转变到工人阶级方面来；同时，一部分工人由于受到马克思列宁主义的教育而提高了阶级觉悟，这样，就形成了一批工人阶级的先进分子。就这样共产党真正的成立了，革命从此就进入了高潮。在这一过程中形成了先进的马克思主义思想——毛泽东思想，这正是马克思主义在中国的正确应用。毛泽东思想是马列主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果，是马克思主义在中国的运用和发展，是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想，是中华民族的宝贵财富。毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器。毛泽东思想是在中国革命实践中产生和发展起来的。毛泽东思想主要就是中国人民革命建国理论，即新民主主义理论。这一理论在科学分析中国国情和阶级力量对比的基础上，正确解决了有关中国革命的一系列基本问题，从而指明了中国革命胜利发展的道路。中国共产党正是在毛泽东思想的指导下，才领导中国人民取得了人民革命的伟大胜利。毛泽东思想是社会主义中国立国建国的思想政治基础。在毛泽东关于人民民主专政理论的指导下建立的人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等，是社会主义中国的基本政治制度。它们与毛泽东亲自领导下建立的以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度一起，构成了社会主义中国的基本制度。实践已经证明并将继续证明，这个制度是个好制度，应当在实践中坚持并加以完善。毛泽东思想是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导。毛泽东思想是对马克思列宁主义的丰富和发展，是马克思列宁主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段。马克思主义是关于无产阶级解放斗争的科学理论，其基本原理对世界各国是普遍适用的，但它毕竟诞生于资本主义比较发展、现代生产力比较发达的欧洲，因而对东方经济落后国家发展道路的理论思考是不够的。列宁主义指导下的俄国十月革命的胜利，为落后国家开辟了一条通向社会主义的道路，从严格意义上说，俄国仍具有欧洲资本主义国家的历史传统。毛泽东思想指导下取得的中国革命胜利发生在半殖民地半封建的经济落后的东方大国，它成功实现了马克思主义与中国实际的结合，为殖民地半殖民地国家开辟了一条社会主义道路，它的正确的经验上升为理论，丰富和发展了马列主义。

正是在民族危亡的时候，先进的分子正确地选择了马克思主义，并且在毛泽东思想中得到了正确的应用，使得中国革命取得了成功，人民得到了真正的解放。

那么中国先进知识分子是怎样选择了马克思主义？

中国先进知识分子从国外带来了先进的马克思主义思想，并由此指导了中国的新文化运动，新文化运动使中国彻底展开了一场反帝反封建的民族运动，在中国大地上率先举起马克思主义大旗的是李大钊，李大钊是从爱国的立场出发，从民主主义者转变为共产主义者的。

五四运动前，信仰马克思主义的，还只是李大钊这样的个别人物。马克思主义是在五四运动的推动下，才在中国传播开来的。由于新文化运动掀起的思想解放思潮的影响，那些具有初步共产主义的知识分子，开始在中国推行马克思主义。

十月革命的一声炮响，震响了中国的先进知识分子。当看到具有与中国有相同背景的俄国进行十月革命而取得成功时，中国知识分子看到了来自西方的一种完全不同的格局，一种崭新的思想，中国的知识分子对此高度重视。巴黎和会中国外交的失败，有力的打破了人们对于资本主义的幻想。中国的先进知识分子开始系统地学习马克思主义理论，他们及时找找马克思主义的著作来开始学习，并且对各个章节的内容都获得了基本正确的理解，从而使中国的马克思主义思想运动一开始就坚持了马克思主义的正确革命原则和方向。正是由于中国知识分子对马克思主义的深入学习，中国的前进道路才有了一个明确的方向，才不至于走错路，使中国人民萌生的希望再一次破灭。

中国的先进知识分子一旦学得马克思主义，就主张运用它去研究和解决中国的实际问题，走与中国实际发展相结合的道路，并由此衍生了中国式的马克思主义，去解决中国面临的内忧外患的矛盾。随着他们对马克思主义的深入理解，对中国社会认识的不断深化，一个以马克思主义作指导的政党建立了—那就是中国共产党。

中国共产党成立后，中国的共产党分子开始进行了一系列的工作，他们系统地研究和宣传马克思主义，同时为了扩大马克思主义阵地，共产主义者同反马克思主义者进行了艰苦卓绝的斗争，由此中国的马克思阵地不断扩大，马克思主义逐渐深入人心。共产党主张以工农阶级为革命的主体，团结民族资产阶级和爱国知识分子，与帝国主义封建主义和官僚资本阶级作斗争，建立一个独立自主自由地新中国。经过几十年的奋斗，中国的新民主主义终于取得了胜利，建立了新中国。

总而言之，中国先进知识分子是经过反复比较探索，才最终选择了马克思主义。可以说，中国先进知识分子最终选择了马克思主义是历史的必然，是半殖民地半封建国家获得自由解放的必由之路。而且中国选择马克思主义的道路经过了一系列的探索，我们很庆幸中国有这些早期的知识分子，我们现在才能建设一个繁荣富强的新中国。我们应坚持马克思主义路线不动摇，继续不断推进马克思主义，走与中国实际相结合的中国特色社会主义道路。把中国变得更加繁荣昌盛。

第三篇：五四运动前后，中国的先进知识分子怎样选择了马克思主义？

试题：五四运动前后，中国的先进知识分子怎样选择了马克思主义？

说明：试题及答案适用于国开电大专科所有专业学员《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的基于网络终结性考试之大作业。

答：由于历史的需要，国家出路探索的困境促使先进知识分子重新做出选择。辛亥革命推翻了清朝统治，废除了封建君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国。然而，一个旧时代结束了，一个新时代并没有降临。知识分子发现，人民仍然陷于苦难的深渊中。他们痛苦地反思，为什么资产阶级民主共和国徒有虚名？难道只是因为袁世凯窃取了革命果实吗？中华民族的出路到底在哪里？他们反思的结论是，其根源在于国民意识的封建性。于是，以陈独秀、李大钊等为代表的知识分子高举“民主”和“科学”的大旗，发起新文化运动。面对新文化运动后传入中国的实用主义、国家主义、无政府主义等各种思潮，中国知识分子有了更加主动的甄别和选择意识。此时，毛泽东就深受各种改良思潮的影响，与蔡和森等到岳麓山的各个乡村进行了短暂的“新村”实验，希望通过走温和的改良道路达到改造社会的目的。

1917年，十月革命把马克思主义由理论变为现实，展现了用马克思主义改造世界的伟大力量。这场革命震动了全世界，也照亮了中国革命的道路。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”中国先进的知识分子敏感地意识到，现在有一股浩浩荡荡的世界新潮起于东欧。毛泽东当时就兴奋地说，“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计”。这表明，当时知识分子首先被马克思主义指导俄国革命成功的方法所吸引。十月革命让知识分子看到了希望，即用马克思主义来解决中国问题应该是有效的和可能的，所以，选择马克思主义，“走俄国人的路”就成为知识分子的选择。

马克思主义自身的理论特质也深深吸引了中国知识分子。马克思主义深刻地揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会的发展进步指明了方向。特别是马克思主义的阶级斗争思想、无产阶级专政思想、共产主义思想充满了理论的力量，对当时革命力量弱小、面临反帝反封建的双重任务的中国具有极大的吸引力。毛泽东在这个时期受到马克思主义的阶级斗争理论的影响，他曾说：“我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。”

五四运动不仅促进了马克思主义在中国的广泛传播，而且促进了马克思主义同中国工人运动的结合。五四运动后，马克思主义成为新文化运动的主流，而且工人阶级登上了历史舞台，并显示出伟大的力量。1921年，伟大的中国共产党应运而生。他们把马克思主义作为指导思想写在自己的旗帜上，担负起中华民族伟大复兴的责任，砥砺前行。

第四篇：中国先进知识分子为什么选择了马克思思想

中国先进知识分子为什么和 怎样选择了马克思主义 世纪 40 年代,马克思、恩格斯创立了指导无产阶级和劳动群众革命的思想理论 —— 马克思主义。19 世纪末 20 世纪初,马克思主义被译介传播至中国,进而与中国工人 运动相结合, 成立了中国共产党。对于 “近代中国先进分子为什么选择了马克思主义 ” 这个问 题,似乎是 “ 人所共知 ” ,不需研究。其实不然,因为对此进行追根究底式的研究尚不多见。因此,借庆祝中国共产党成立九十周年之机,作一番探讨,很有必要。

自 1840年开始,中国逐渐沦入半封建半殖民地的社会,民族灭亡的危险促使中国的先 进分子向西方寻求真理, 幻想通过资本主义的发展来富强中国。但当中华民族资本主义的发 展刚刚开始起步时, 世界上的主要资本主义国家已相继进入了帝国主义阶段。在帝国主义阶 段,资本输出和争夺海外殖民地具有了特殊重要的意义,所以,帝国主义列强极力在政治、军事、经济上控制殖民地和半殖民地, 限制其民族经济的发展, 以保证它的投资场所和对落 后国家的掠夺。这样, 当中国刚刚走上资本主义的发展道路时, 它充分发展的可能性就已经 消失。正因如此,在旧中国,民族资本主义的发展始终处在艰难的境地,民族工业的发展既 是缓慢的, 又是残缺不全的,中国一直处于贫穷落后的状态。三民主义行不通,实业救国遭 受挤压, 资本主义的道路走不通, 那么苏联十月革命送来的马克思列宁主义, 一经毛泽东等 无产阶级革命家革命家与中国实际相结合,社会主义就是必然的选择。

社会主义运动的广泛发展和苏联社会主义国家的建立, 为殖民地和半殖民地国家摆脱资本主 义的世界市场体系,发展民族经济提供了新的参照系。在借鉴其他国家发展经验的基础上, 中国共产党带领全国人民进行了新民主主义革命, 从而跨越了资本主义的 “ 卡夫丁峡谷 ” , 实 现了历史发展的飞跃。邓小平同志在概括中国这段历史发展过程时指出:“ 人们提出这样一 个问题,如果中国不搞社会主义,而走资本主义道路,中国人民是不是也能站起来,中国是 不是也能翻身?让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年,中国还是半殖民地半封建社会, 证明资本主义道路在中国是不能成功的。”“ 中国搞资本主义不行,必须搞社会主义。” 由此 可见, 世界历史理论为中国选择马克思主义提供了合理解释:不是某些人或某个党派的主观 意愿, 而是世界历史的文明借鉴和两极分工, 才使中国在马克思主义指导下, 跨越了资本主 义,义无反顾地走向中国特色社会主义。

中国的先进分子走上马克思主义指引的道路,是他们经过长期的、艰苦的探索之后所做出 的一种选择。近代以来, 为了挽救民族的危亡,寻求中国的再生之路, 中国几代志士仁人进 行了艰苦卓绝的探索。从洪秀全到康有为、严复、孙中山等人,前赴后继、历尽坎坷。他们 向西方学习,在政治体制、经济制度、文化学术等方面广泛接受了西方的影响,从社会 “ 大 同 ”、君主立宪到资产阶级共和国,都曾经强烈地吸引着中国人民的注意力。然而结果却令 人失望。在这样的历史条件下, 先进知识分子在对世界大势和中国历史进行精心观察和深刻 总结的基础上, 在对种种主义、种种学说进行广泛了解和诸多比较的基础上,独立思考、自 由争论。儒学的纲常深入人心, 流毒太深。如果不改变其在中国的文化统治现象, 以至彻底 的摧毁它, 它必然会成为皇权复辟的护身符, 以及国家走向富强的阻力, 必将使革命的果实 化为乌有。致力于文化启蒙的先进知识分子在激昂的号角下, 用《新青年》杂志吹响了向传 统的文化统治 —— 儒学进攻的冲锋号。他们积极倡导 “ 破除迷信 ” , 以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为此次文化革命的两大旗帜, 鲁迅、陈独秀、胡适等成为了其中的代 表。民主和科学也成为了他们的口号。在开始时, 各种社会主义思想共同影响着中国的先进 知识分子, 在经过反复的比较、推求,最终选择了马克思的科学社会主义。李大钊也在中国大地上率先举起了马克思主义旗帜, 成为了中国的第一个马克思主义者。五四运动开辟了一 个新的历史时代, 它构成了推动马克思主义广泛传播的直接前提。五四运动爆发后, 极大的 促进了马克思主义在中国的传播。在五四运动中, 那些接触了社会主义思潮、初步掌握了马 克思主义的知识分子, 开始到工人中去进行宣传工作和组织工作。他们在这时发挥了某种先 锋和桥梁的作用, 使先进知识分子与工人群众相结合起来, 这也马克思主义与中国工人运动 相结合的过程。五四运动以后社会主义思潮在中国蓬勃兴起, 马克思主义开始在知识界中得 到传播。为了使马克思主义适应中国社会发展和革命发展的需要, 早期的马克思主义者在中 国兴起了一场研究、传播马克思主义的思想运动, 也初步形成了马克思主义应与中国实际相 结合的思想。1920年,中国共产党早期组织的成立,进一步加速了马克思主义在中国的传 播,并使其与中国工人运动结合起来。1921年中国共产党的正式成立,表示了中国的先进 知识分子正式地选择了马克思主义, 这一选择是历史的必然, 是中国政治和文化史上的伟大 转折,它使中国政治和文化的重建有了可能,使民族和国家有了希望,使中国革命从 “ 山重 水复疑无路 ” 走向 “ 柳暗花明又一村 ” ,使中国的革命走向了一个新的时代。

回顾历史, 中国先进知识分子选择马克思主义并不是偶然随意的, 而是在总结历史的经 验教训上不断探索而做出的决定。因为只有以马克思主义为指导的革命思想才是符合中国实 际情况, 能彻底改变中国半殖民半封建的状况的革命方式。马克思主义正是中国不断经受挫 折后所做出的深思熟虑的选择。

第五篇：中国先进知识分子对中国出路的探索

中国先进知识分子对中国出路的探索

中文系 新闻学 105 王丹 100507

摘要：

自鸦片战争后，战事四起，不平等条约接踵而来，中国顿时陷入了水深火热之中。怀着一腔热情的中国先进知识分子，开始前仆后继的探索着救国出路：有主张“师夷长技以制夷”的地主阶级改革派的林则徐、魏源等人，有主张君主立宪的资产阶级维新派的康有为、梁启超等人，有主张民主共和的资产阶级革命派的孙中山，有主张思想救国发起新文化运动的资产阶级激进派的陈独秀等人，还有主张马克思主义救国的中国共产党„„

关键词：阶级 器物 制度 思想

一、地主阶级革命派器物救国——师夷长技以制夷

林则徐是最先放眼世界的人，他搜罗人才翻译外国书刊。魏源是林则徐的好友，也是当时坚决主张“睁眼看世界”的著名文人。魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”①所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。鸦片战争的惨痛教训，已使魏源初步认识到中国远比西方资本主义列强落后，落后者只有向先进者学习，并奋起直追，才有战胜先进者的可能，否则，将永远落后，永远挨打，永远受西方列强的欺负和蹂躏。在魏源看来，“师夷”只是手段，不是目的，目的是为了“制夷”。所谓“制夷”，用今天的话说，就是要战胜和制止西方列强对中国的侵略，改变中国落后挨打的局面，从而使中华民族立于世界民族之林。后来地主阶级发起洋务运动，妄图通过学习西方的器物来维持封建统治，但是甲午战争的失败宣告了这一救国方法的失败。

二、资产阶级维新派制度救国——维新变法

1895年4月，日本逼签《马关条约》的消息传到北京，康有为发动在北京应试的1300多名举人联名上书光绪皇帝，痛陈民族危亡的严峻形势，提出拒和、迁都、练兵、变法的主张。“公车上书”揭开了维新变法的序幕。1895年8月，康有为、梁启超等人在北京出版《中外纪闻》，鼓吹变法；组织强学会。1896年8月，《时务报》在上海创刊，成为维新派宣传变法的舆论中心。在康、梁等维新志士的宣传、组织和影响下，全国议论时政的风气逐渐形成。在维新人士和帝党官员的积极推动下，1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是诏”诏书，宣布变法。光绪帝根据康有为等人的建议，在百日维新期间颁布了几十道新政诏令，其目的在于学习西方文化、科学技术和经营管理制度，发展资本主义，建立君主立宪政体，使国家富强。其中经济方面主要有：设立农工商总局，开垦荒地；提倡私人办实业，奖励发明创造；设立铁路、矿务总局；鼓励商办铁路、矿业；裁撤驿站，设立邮政局；改革财政，创办国家银行，编制国家预决算。军事方面主要有：严查保甲，实行团练；裁减绿营，淘汰冗兵，采用新法编练陆海军。文教方面主要有：改革科举制度，废除八股，改试策论；改书院和淫祠为学堂；鼓励地方和私人办学，创设京师大学堂，各级学堂一律兼习中学和西学；准许民间创立报馆、学会；设立译书局，翻译外国新书；派人出国留学、游历。政治方面主要有：广开言路，准许各级官员及民众上书言事，严禁官吏阻格；删改则例，撤消重叠闲散机构，裁汰冗员；取消旗人的寄生特权，准其自谋生计。但9月21日慈禧太后发动政变，除保留京师大学堂外所有政令都予以废除，维新变法以失败告终。

三、资产阶级革命派制度救国——辛亥革命

从洋务运动向西方学习器物到戊戌变法再到清政府的立宪运动接二连三的失败，令孙中山等革命党人意识到，要想推翻封建统治，建立民主共和国，必须通过暴力革命。孙中山在1905年夏，在日本成功联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体，在8月20日于东京成立了中国同盟会，并提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”纲领。从1895年至1911年间，兴中会以及后来的同盟会先后发动了十次的起义，而其他革命组织自立军、光复会等亦发动多次起义。1911年10月10日夜武昌起义爆发，南方各省纷纷宣布独立。1912年1月1日，孙中山在南京正式宣布中华民国成立，并宣誓就任临时大总统，颁布《中华民国临时约法》。2月12日，清宣统皇帝宣布退位。自此，辛亥革命成功推翻了满清政府及中国实行二

千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。但不幸的是，袁世凯篡夺了辛亥革命的果实，所以辛亥革命也失败了。

四、资产阶级激进派思想救国——新文化运动

随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志着新文化运动的开始。在运动中，涌现出了一些进步的知识分子，如陈独秀，李大钊等。陈独秀是一名激进民主主义者，他仇视当时的封建军阀统治，要求实现真正的民主；他批判了封建社会制度和伦理思想，认为要实现民主制度，必须消灭封建宗法制度和道德规范。李大钊则反对复古尊孔，要求思想自由，要努力创造青春的中国。《青年杂志》于1916年9月出版第二卷第一期时，迁往北京并改名为《新青年》。进步知识分子团结在《新青年》周围，高举民主和科学两面大旗，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说，掀起“打倒孔家店”的潮流。他们还主张男女平等，个性解放。1917年起他们又举起“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。随着新文化运动的发展，《新青年》实际上成了新文化运动的思想领导中心。后期由于俄国十月革命的胜利，中国的先进分子不约而同地把眼光从西方转向俄国，宣传马克思主义。新文化运动动摇了封建思想的统治地位，促进中国人的觉醒，是中国历史上一次思想解放的潮流。

五、无产阶级中国共产党与马克思主义

1917年俄国十月革命胜利的消息传来后，中国人民看到了光明的前途，马克思主义在中国得到日益广泛的传播，为中国共产党的产生奠定了思想基础。1920年8月，上海共产党早期组织正式成立。参加者有陈独秀、李汉俊、李达、陈望道、俞秀松等，陈独秀任书记。上海共产党早期组织成立后，实际上成为各地建党活动的联络中心，起着中国共产党发起组的重要作用。1921年7月，中国共产党正式宣告成立。“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”②从此，在古老落后的中国出现了完全新式的、以马克思列宁主义为行动指南的、以社会主义和共产主义为奋斗目标的统一的无产阶级革命政党。中国共产党把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实际相结合，在中国近代史上第一次提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了前进方向。在中国共产党成立后，中国革命就开始出现前所未有的新局面：党领导下的工人运动迅速在全国范围内形成第一次高潮，新型农民运动开始兴起，青年运动有了新发展，妇女运动呈现出新面貌；为贯彻民主革命的纲领，中国共产党确立了同国民党合作建立革命统一战线的策略方针，一场轰轰烈烈的大革命风暴即将席卷中国大地。中国共产党带领中国人民取得了抗日战争、解放战争等一系列的胜利，于1949年10月1日建立了中华人民共和国，最终取得了新民主主义革命的胜利。

总结：

中国近代历经百年，各方志士、先进知识分子为了探索救国之道，尝试了各种方法。实践证明，只有将马克思主义与中国实际相结合的道路才是中国的唯一出路，也只有无产阶级中国共产党才能领导中国人民取得民主革命的胜利。

注解：

①：《海国图志·叙》

②：毛泽东《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》1948年11月