浅谈现实思想政治工作中的“爱、理、利”

第一篇：浅谈现实思想政治工作中的“爱、理、利”

存在决定意识，现在的青年一代，他们成长在二十世纪八、九十年代，正逢改革开放的浪潮，把他们塑造成为进取的一代，思考的一代。党的工作重点转移以后，他们向着四个现代化的方向迈出了奋进的步伐，以自己的青春活力，创造着新的生活。同时，他们又强烈希望重新认识世界，研究社会，探索人生。但由于社会的迅猛变迁，理论知识的爆炸式更新，思想方法的片面，社会经验的不足，他们对社会生活中许多矛盾现象，往往迷惑不解，感到彷徨。也有极少数人思想颓废，缺乏历史责任感，追求享乐，娱乐，只乐不苦的生活方式。因此，关心，了解，引导青年一代，是我们的重大责任和任务。我们行政机关是社会的一部分，它的成员来自社会。我们的干部除具有社会青年的一般特点外，还有一些特殊的思想问题，比如：有的人尽义务的观念淡薄，找出路的愿望强烈，通过工作解决吃饭、入党、提干、晋升等问题，一旦目的达不到便认为是吃了亏，工作没劲头，思想没奔头。有的人组织观念淡薄，“自由化”观念倾向严重；有的人缺乏远大理想和明确志向，对党的事业、国家前途、个人未来信心不足。我们只有怀着高度的政治责任感，才能帮助这一代青年干部解决这些问题。

一、“爱”是教育青年干部的感情基础毛泽东主席说过：“官兵关系搞不好，不是方法问题，而是根本态度问题”。我认为，这个根本态度中所包含的一项重要内容就是感情问题。从思想政治工作的角度来看，我们可以这样认为：爱，爱心，爱护是教育青年一代的感情基础。一个人从小首先得到的是父母的爱。孩子在父母的关怀教育下成长，因此，父母的教育指导和自身行为是他们的第一影响源。进入学校以后，孩子们渴望得到老师的爱。老师把心血倾注在他们身上，不仅传授知识，而且塑造他们的品德和性格，教育他们正确处理人与人之间的关系。教师在孩子们的成长过程中是第二个影响源。当他们参加工作以后，各级领导，尤其是他们的直接领导，就成为他们的第三个影响源。这时青年一代已开始进入成年，走上社会，但他们毕竟还年轻，幼稚，所以他们不能不想到“靠谁”的问题，是一个大问题。“靠”就是一种对“爱”的需求。俗话说：“在家靠父母，出门靠师长”也有的家长经常嘱咐自己的子女说：“听领导的话，好好干”。在无依无靠的工作岗位上，他们自然要把自己的“爱”转移到各级领导身上，他们的一举一动都渴望得到领导的肯定或指导。而我们的一言一行，如见面打招呼，问寒问暖，对他们来说都是一种安慰，在他们眼里都是一种“爱”。然而我们要真正做到对青年一代怀有深厚的爱，一是要正确认识他们。不会因为有缺点就把他们看扁了，看透了，而是要看到他们的可塑性，从本质上发现他们的积极性，发掘他们身上的思想“能源”，调动积极因素，促进他们上进创新。二是要用科学的教育方法与他们相处付出爱。如：工作或生活中碰了钉子，不埋怨，不责备，边安慰边帮助，从中找原因，找教训，摸索出行之有效的方法。三是，要有重大的耐性和韧劲，不怕反复，不怕曲折，强烈的去用“爱”指导他们，施放大量爱的暖流，主动去亲近他们，使他们产生亲近感和仰慕心理，在潜移默化中体会到领导的爱，从而受到感染、感动、感化。在他们内心里发生积极的感情，而不是去猜疑领导者有什么需求，有什么暗示而使自己不知所措，到处呜呼“不懂世故，活得真累”。因此，我们要驾起爱的桥梁，疏通爱的渠道，就要以诚相待，以心交心，用“爱”去交流，产生互爱的对流，使工作和感情流动起来，才能使新一代青年干部产生无可估量的创造力。

二、“理”是打开青年干部心灵的钥匙幼苗的成长，不仅要有温暖的春风，还应有滋润的春雨。如果说这春风是“情”，那么，“春雨”便是“理”。动之以情，晓之以理，情理相济，才堪称是深入细致的思想政治工作。以理服人，是我们思想政治工作的优良传统。思想政治工作不能单纯靠感情笼络，也不能靠高压专制，要靠讲道理，而且是用自己的言行去讲道理，这样才能使青年干部懂得马列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，理解和信任党的政策，从根本上提高觉悟，打开心头的枷锁，解开思想上的疑惑。晓之以理，理贵在真，理贵在实。青年干部的思想问题都不是凭空而来的，而是发生于自己耳闻目睹的实际生活。因此，要使青年干部解开疑团，澄清模糊认识，靠讲言论，大话是不行的。说一些不符合客观实际的假话更不行。最有说服力的是事实，是能打动人心的真话。干巴巴的说教，硬邦邦的灌输是不会有生命力，不会成为鼓励人们奋进的动力的。青年干部有文凭，有知识，知书达理，他们只是缺乏经验，不知道书本真理和客观真理之间是一个什么样的距离，怎样缩短这个距离。更有人是只讲“一面理”，不讲“两面理”的“官腔干部”。许多领导者坚持讲真话、讲事实，实事求是地分析和处理问题，受到普遍的欢迎和尊重。晓之以理，讲理要合情，合情就是要合乎青年干部的心理变化，情绪波动和思想的发展规律。现实生活中往往有这样的情形。同样是做政治工作，说的是同一个道理，效果却不大一样。原因

第二篇：浅谈现实思想政治工作中的“爱、理、利”（本站推荐）

存在决定意识，现在的青年一代，他们成长在二十世纪八、九十年代，正逢改革开放的浪潮，把他们塑造成为进取的一代，思考的一代。党的工作重点转移以后，他们向着四个现代化的方向迈出了奋进的步伐，以自己的青春活力，创造着新的生活。同时，他们又强烈希望重新认识世界，研究社会，探索人生。但由于社会的迅猛变迁，理论知识的爆炸式更新，思想方法的片面，社会经验的不足，他们对社会生活中许多矛盾现象，往往迷惑不解，感到彷徨。也有极少数人思想颓废，缺乏历史责任感，追求享乐，娱乐，只乐不苦的生活方式。因此，关心，了解，引导青年一代，是我们的重大责任和任务。我们行政机关是社会的一部分，它的成员来自社会。我们的干部除具有社会青年的一般特点外，还有一些特殊的思想问题，比如：有的人尽义务的观念淡薄，找出路的愿望强烈，通过工作解决吃饭、入党、提干、晋升等问题，一旦目的达不到便认为是吃了亏，工作没劲头，思想没奔头。有的人组织观念淡薄，“自由化”观念倾向严重；有的人缺乏远大理想和明确志向，对党的事业、国家前途、个人未来信心不足。我们只有怀着高度的政治责任感，才能帮助这一代青年干部解决这些问题。

一、“爱”是教育青年干部的感情基础毛泽东主席说过：“官兵关系搞不好，不是方法问题，而是根本态度问题”。我认为，这个根本态度中所包含的一项重要内容就是感情问题。从思想政治工作的角度来看，我们可以这样认为：爱，爱心，爱护是教育青年一代的感情基础。一个人从小首先得到的是父母的爱。孩子在父母的关怀教育下成长，因此，父母的教育指导和自身行为是他们的第一影响源。进入学校以后，孩子们渴望得到老师的爱。老师把心血倾注在他们身上，不仅传授知识，而且塑造他们的品德和性格，教育他们正确处理人与人之间的关系。教师在孩子们的成长过程中是第二个影响源。当他们参加工作以后，各级领导，尤其是他们的直接领导，就成为他们的第三个影响源。这时青年一代已开始进入成年，走上社会，但他们毕竟还年轻，幼稚，所以他们不能不想到“靠谁”的问题，是一个大问题。“靠”就是一种对“爱”的需求。俗话说：“在家靠父母，出门靠师长”也有的家长经常嘱咐自己的子女说：“听领导的话，好好干”。在无依无靠的工作岗位上，他们自然要把自己的“爱”转移到各级领导身上，他们的一举一动都渴望得到领导的肯定或指导。而我们的一言一行，如见面打招呼，问寒问暖，对他们来说都是一种安慰，在他们眼里都是一种“爱”。然而我们要真正做到对青年一代怀有深厚的爱，一是要正确认识他们。不会因为有缺点就把他们看扁了，看透了，而是要看到他们的可塑性，从本质上发现他们的积极性，发掘他们身上的思想“能源”，调动积极因素，促进他们上进创新。二是要用科学的教育方法与他们相处付出爱。如：工作或生活中碰了钉子，不埋怨，不责备，边安慰边帮助，从中找原因，找教训，摸索出行之有效的方法。三是，要有重大的耐性和韧劲，不怕反复，不怕曲折，强烈的去用“爱”指导他们，施放大量爱的暖流，主动去亲近他们，使他们产生亲近感和仰慕心理，在潜移默化中体会到领导的爱，从而受到感染、感动、感化。在他们内心里发生积极的感情，而不是去猜疑领导者有什么需求，有什么暗示而使自己不知所措，到处呜呼“不懂世故，活得真累”。因此，我们要驾起爱的桥梁，疏通爱的渠道，就要以诚相待，以心交心，用“爱”去交流，产生互爱的对流，使工作和感情流动起来，才能使新一代青年干部产生无可估量的创造力。

二、“理”是打开青年干部心灵的钥匙幼苗的成长，不仅要有温暖的春风，还应有滋润的春雨。如果说这春风是“情”，那么，“春雨”便是“理”。动之以情，晓之以理，情理相济，才堪称是深入细致的思想政治工作。以理服人，是我们思想政治工作的优良传统。思想政治工作不能单纯靠感情笼络，也不能靠高压～，要靠讲道理，而且是用自己的言行去讲道理，这样才能使青年干部懂得马列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，理解和信任党的政策，从根本上提高觉悟，打开心头的枷锁，解开思想上的疑惑。晓之以理，理贵在真，理贵在实。青年干部的思想问题都不是凭空而来的，而是发生于自己耳闻目睹的实际生活。因此，要使青年干部解开疑团，澄清模糊认识，靠讲言论，大话是不行的。说一些不符合客观实际的假话更不行。最有说服力的是事实，是能打动人心的真话。干巴巴的说教，硬邦邦的灌输是不会有生命力，不会成为鼓励人们奋进的动力的。青年干部有文凭，有知识，知书达理，他们只是缺乏经验，不知道书本真理和客观真理之间是一个什么样的距离，怎样缩短这个距离。更有人是只讲“一面理”，不讲“两面理”的“官腔干部”。许多领导者坚持讲真话、讲事实，实事求是地分析和处理问题，受到普遍的欢迎和尊重。晓之以理，讲理要合情，合情就是要合乎青年干部的心理变化，情绪波动和思想的发展规律。现实生活中往往有这样的情形。同样是做政治工作，说的是同一个道理，效果却不大一样。原因之一就是体察情况的程度不同。晓之以理，要因人制宜。总结多年来思想政治工作的经验教训，其中重要的一条，就是往往对具体情况缺乏具体的分析，不能用不同的方法解决不同的问题。违背了的思想是有差异性的这个客观事实。宏观世界千姿百态，人的思想就是千差万别。由于每个人各自的出身、环境、经历，所受的教育及社会联系不同，因而对新事物的接受能力，对旧思想，旧习惯的抵制能力，对各种实际问题的认识水平和适应能力，以及性格、爱好也都各有不同。在不同人身上有的表现却很不一样，有的表现出的问题相似，实质却截然不同，例如：同样是个人名利思想，有的是公开的闹；有的是背后发牢骚；有的是好表现自己，有的则是情绪低落，更有甚者不择手段搞思想意识搅乱工作环境的秩序及和谐的人际关系。我们必须善于透过表面现象，摸清不同的思想本质，真正做到因人制宜，对症下药，“一把钥匙开一把锁”。只有这样有分析，有区别，因人而异地讲道理，做工作，才能培养出现代化建设的真正人才。晓之以理，还要注意掌握时机。炒菜最讲究火候，思想工作也要强调适时，合理选择说理，说服的时机，即不能操之过急，要沉着冷静，又要见

缝插针，及时，准确的渗透思想政治工作，科学，正确的运用冷处理和热处理的方法关系。这样才能收到事半功倍的效果。

三、“利”是解决青年干部思想问题必须掌握的一个重要原则。马克思主义者认为，人们奋斗所争取的一切，都直接间接同他们的利益有关。思想政治工作不能离开人们的利益去分析各种思想问题。也不能离开人们的利益去解决各种思想问题。因此，做好青年干部的思想工作，不仅要动之以情，晓之以理，还必须联之以利。人们的物质利益，是一种社会关系的体现。有什么样的生产关系，就必然有与之相适应的物质利益关系。在社会主义制度下，人们的物质利益包括国家利益，集体利益和个人利益。经验证明，我们党的思想政治工作所以具有巨大的威力，绝不是靠脱离实际的超自然的力量去诱惑人们，恰恰在于它同现实生活和人们的物质利益有密切的联系，并善于引导我们的干部、群众认清国家、集体个人三者利益之间的关系，正确贯彻物质利益原则。我们行政机关贯彻物质利益原则较之企业、事业、社会团体等单位既有共同性，更有其特殊性。机关不是生产单位，而是管理和服务部门。青年干部尽义务，是一个执行政治任务，负起法律责任的管理行为，它要求青年干部要有高度的政治觉悟和政治责任感，不能只靠发放奖金来激励大家干好工作，精诚管理。这些都同企业不同。但是，机关中也有一个讲物质利益原则的问题。这是因为：①“利”仍然是一个青年干部参加工作的动因。红军当年流血牺牲进行土地革命，是为着“打土豪，分田地”，八路军与日寇浴血奋战，为的是不当亡国奴。今天，保卫祖国不受侵犯，保证四化顺利进行，是广大青年干部参加工作的基本动因。同时，许多人还有一些具体的要求。例如，有的农村青年考学参加工作是想离开农村，出来“开开眼界”，有的想在城里解决婚姻问题；有的想解决入学提干问题等等。②青年干部的各种思想问题也是同利益问题相联系。我们的青年干部并不是不食人间烟火的神仙，而是要吃要穿、有家有口的凡人。他们的积极性往往来源于对各种“利”的关心，他们的思想问题也大都可以从利中找到原因。从农村走出来的青年干部，容易产生惦记家中贫困生活的情绪，不安心工作现状。“入党难，提干难”，容易使一些人发生畏难情绪，看不到光明前途就消极怠工，一时不思进取。家庭婚姻、文化娱乐、生活改善入党提干、奖惩、分工、津贴、就业等，都是青年一代最关心的实际利益。思想工作必须看到这些，承认这些。领导者只有设身处地为青年干部着想，在他们的心目中成为他们利益的代表者，才能消除领导被领导之间的隔膜和距离，成为共同奋斗的同志和朋友。如此，如何解决青年干部的一些切身利益问题，笔者认为应着重四个方面：一是维护他们的正当利益，包括物质方面和精神文化方面的切身利益；二是调整他们的有关利益，如处理好奖励、培训救济、出差等方面的利益，避免“旱涝不均，”“一碗水端不平”的现象出现，因为每个人在个人利益方面对需求和自尊的感受都是十分敏感的。容易挫伤一些人的积极性。三是照顾他们的特殊利益。如工作贡献大，生活福利要优厚一些，文化生活要丰富一些；少数民族要尊重他们的生活习惯等；四是引导青年干部正确对待个人利益。在这方面我们应该定期上思想教育课，征求意见会，做到讲物质利益绝不忽视政治和精神方面。同时，利又有大小（国家和集体，集体和个人），直接和间接，眼前和长远，这些利的关系都要靠思想政治工作调整，培养他们不仅要注重人生存的物质利益，而且具有先进思想、良好品德、高尚情操，使他们成为有理想、有知识、有抱负的一代精英人才。

第三篇：论思想政治工作中的情与理（本站推荐）

论思想政治工作中的情与理

一、情是思想政治工作的钥匙

把情寓于思想政治工作的必要性。思想政治工作的特点就是在于它的对象是人,是端正人的思想、观点、立场,是做人思想转化工作的。人是有感情的,那么他总是要求得到别人真诚的感情,同时也希望自己的感情能有趋势的接收者。作为启迪人、引导人、转化人的思想政治工作,把情寓于其中,会使人们感到亲切、温暖、得益、心服。

情在思想政治工作中的体现。职工群众中产生的思想问题有的只属于认识的问题,有的是由于实际困难而产生的。关心民生,做职工群众的贴心人,尽力解决职工群众的实际问题,把党和组织的温暖送到每一个职工心坎里,是我们党的优良传统。思想政治工作中的情,核心就体现在关心职工群众上。

情在思想政治工作中的形式。思想政治工作是一个社会精神生产加工厂,从形式看是多元化的,没有固定模式。因此,需要思想政治工作者,集中智慧和胆略,逐一进行创造性的工作:一是时间、地点、场合的选择。关心职工在时间、地点和场合上有一个最佳点。比如,一个职工生病卧床不起,是上班后表示问候,还是到家中去看望?我们选择最佳点是及时到家看望。二是语气、词汇、态度的选择。这要因人而异,因事而异。对犯了错误的同志,在其还没有认识时,我们不能用严厉的词调和威严的态度,与之“据理力争”。应该态度诚恳,感情真挚,从心底里不嫌弃,在摆事实讲道理被对方信服后,再开展严肃的批评指出改正的方法,使他在思想感情上、在灵魂深处发生共鸣。这样做会收到比较好的效果。三是方式、方法的选择。方式、方法是灵活多变的,要因人而异。由于人的思想是千差万别,千姿百态的,同是在政治上关心职工,对于先进和后进的同志采取的方法就有差异。对先进的同志应以高标准、严要求的角度出发指出存在的缺点,对后进者则要从爱护的角度出发,多指成绩,鼓励他上进。

二、理是思想政治工作的目标

思想政治工作要靠说理来达到效果。理在思想政治工作中是帮助树立人生观的良药,是照亮心灵的阳光。在思想政治工作中,情是打开心灵的钥匙,是通往心灵的桥梁,情固然重要,但他不能代替理。思想政治工作根本任务,归根结底是让人的思想变化,通过实践提高人的思想认识和工作的能力,而这个任务主要还是靠说理来完成,只有把理与情有机结合起来,才能有理想的思想政治工作的效果。

思想政治工作理的基本内容。大体可分为三个部分,一是进行马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的教育;二是日常的思想政治教育;三是传统文化教育。这些内容为思想政治工作的说理提供了丰富的依据。邓小平同志曾经指出,改革加上思想政治工作,威力就大了。在全面建设小康社会进程的新形势下,如果思想政治工作还是不痛不痒,空洞说教,简单,片面,武断,就会把思想政治工作做得苍白无力,一是职工群众不买账,二是严重影响两个文明的建设,三是不利于企业的发展。

思想政治工作的理要活。怎样才能在思想政治工作中恰如其分地表现理呢?笔者觉得应从内容和形式两个方面相结合。第一内容要活,跟上时代的步伐;第二形式要活,为人喜闻乐见。但是,要建立在科学的基础上,在思想政治工作中的内容和形式上,一要讲知识性。现代科学和社会的进步发展,丰富了人们的社会生活,也为思想政治工作提出了新的问题,那就是要以新的知识解决在新的历史条件下出现的思想问题。二是要讲趣味性。丰富多彩的社会生活使人们的需要层次也发生变化,说教式的讲空道理的办法,人们已经不感兴趣。因此,要求思想政治工作要掌握职工群众心理的需要结构及变化规律,以形象或趣味代替枯燥的说教。三是要讲究思想性。这是我们进行思想政治工作的根本目的,任何时候都不能忽视的,离开思想性,思想政治工作就要偏离正确的方向。为了思想政治工作恰如其分地表现理,就要把知识性、趣味性和思想性三者密切结合,使你说的理对方愿意听,能够接受,发生最大效力。

三、情与理有机结合能发挥思想政治工作的巨大威力

情和理是相辅相成的。做思想政治工作时,既要讲理,又要有情。情和理确实能起到重要的作用,它是改进思想政治工作的方法,是建设小康社会和谐发展新时期思想政治工作不容许忽视的问题。但是,我们在运用情和理做思想工作时,切不可强调某一方面,而丢掉另一方面。应将二者很好地结合起来,因为情虽然是通往心灵的桥梁,但如不用理去加,固,桥也会坍塌,情也会变成无源之水,无本之木。理虽然正确,但不注人情,理也会变得苍白无力,无人愿意接受。只有将情与理有机地结合起来,讲理不忘情,情中要代理,才能充分发挥思想政治工作的威力。

需要把握好的两个方面:情与理在思想政治工作中既然有着这样重要的作用,在具体的工作中又怎样运用和掌握呢?因为思想政治工作的对象千差万别,思想又随时随地发生变化,所以,在方法上不可千篇一律。要对症下药,一把钥匙开一把锁,但也不是无情可徇,要根据具体情况加以灵活运用:一是先情后理,理中有情。这种方法是以情开路,先用感情缩短双方的距离,清除隔阂,增加相互之间的信任,奠定进行教育的感情基础,然后再讲清道理。说理之中要自始至终,包含着关怀和信任,道理从感情上引起对方的共鸣。思想教育的内容引起被教育者感情的相通,才能收到好的效果。只要我们能建立起真挚的同情感,可以点石成金,没有什么思想问题解决不了的,情的重要性,就在于相互产生敬佩和爱,这种敬佩和爱来源于理想事业的真挚追求。二是先理后情,情中有理。这种方法是将道理讲给对方听,树立起正确的思想,提出新的要求,理的输入要由浅人深,由表及理,由现象到本质的把理讲深讲透,使对方无可反驳,然后再向对方征求意见,看认识如何,是否能接受,还有哪些实际困难。通过这样多次的交流,能深入了解职工群众的需要,、把思想政治工作更加深入、细致,同时为职工群众排忧解难,使思想政治工作更有说服力,职工群众愿意接受。

当然,思想政治工作的方法是多种多样的。情和理的运用也是不断变化的。但是只要充分认识情和理在思想政治工作中的重要性,使之适应当前社会发展的新形势,坚持把思想政治工作建立在尊重人、理解人、关心人、爱护人的基础上,根据职工思想变化情况,有针对性的运用“情理交融”的方法,我们的思想政治工作就一定能收到事半功倍的效果,就会极大地调动职工群众的积极性,起到创建和谐企业促进发展的作用。□(编辑/穆杨)

第四篇：思想政治工作中的心得体会

点亮一盏灯 照亮一大片

在开展“基层组织建设年”活动中，##党支部认识到：抓基层就是打基础。“基础不牢，地动山摇”。基层组织建设永远是夯实党的执政根基的根本。根据《中国共产党章程》、《中国共产党党和国家基层组织工作条例》等规定，结合本单位的实际，本着“讲实话、求实效”的原则，采用树典型，扶先进的形式，“点亮一盏灯，照亮一大片”，充分发挥共产党员在思想政治工作中的作用。

一、充分发挥基层党员的先进作用，是“党章”的基本要求

《中国共产党章程》规定，“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”。“发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，支持和协助行政负责人完成本单位所承担的任务”。党员的先锋模范作用是指党员在人民群众中,在日常生产、工作学习中，通过自己的骨干、带头和桥梁作用，带动周围员工和群众共同贯彻执行党的方针、政策的行动。共产党员无论何时何地，在任何条件下，都要发挥先锋模范作用，这是对每个党员的基本要求。

二、充分发挥共产党员的先锋模范作用

立足本职岗位，创造一流业绩，是保持共产党员先锋模范作用的重要标志。党员的先锋模范性体现在每一个岗位上，每一项工作中。比如在思想政治工作中，身为共产党员的干部职工爱岗敬业，尽心尽责，带头学习和宣传贯彻执行党的路线、方针、政策等等，都是共产党员先锋模范作用的具体表现。

我司党支部在进行思想政治工作时，注重发挥党员和先进人物的先锋模范作用，并善于抓住典型，以点带面，从而带动公司全面工作的开展。比如党支部对共产党员##同志的发现和培养就是一个例子。##同志是组长，多年来他在工作中注意发扬团队协作精神，团结同事，不怕苦、不怕累，积极克服养护工作的各项困难和问题，认真完成各项工作任务，多次受到各级部门的表彰奖励，连续9年考核被评为优秀，2007年被评为##市####先进生产工作者。从##年公司将他评为先进生产者起，党支部就一直关注他的工作，支委经常找他谈心，了解他的思想和生活状况，引导他注意发挥共产党员的先进作用，以身作则，更好地发挥激励作用。在2008年##文明城市创建工作中，共产党员##同志的典型带动作用就充分显现出来了。2008年##市创建“全国文明城市”，我们管养的##被确定为“省检”和“国检”评比的必 经之路。为配合市创建“全国文明城市”的评比工作，确保“省检”和“国检”顺利通过，##同志严格按上级的“高标准、严要求”开展各项养护工作。“省检”期间，正值雨水和高温季节，由于连续下雨造成路面坑槽、积水和路肩缺口，在冒雨巡视后，他带领组员奋勇上前，及时修补坑槽、疏排积水，确保了##良好的路容路貌。在“国检”期间，他带领全组人员顶着烈日和高温加班加点用剪草机修剪##杂草，保证了评比活动的顺利通过。目前，该同志仍然工作在养护生产第一线，为确保####的畅、洁、绿、美贡献自己的一份力量和青春。

三、榜样的力量是无穷的

思想政治工作是组织和发动人民群众齐心协力、锐意进取的重要工作方法。以思想政治工作推进，带动单位其他工作的方式方法有很多，其中通过抓先进、树典型，发挥典型的示范、引领和促进作用，不仅仅政治思想工作容易开展，容易深入人心，而且还能带动所在单位的各项工作，起到事半功倍的作用，是企业政治思想工作中的一种行之有效的方法。

实践证明，“榜样的力量是无穷的”。“典型、模范或先进人物”只是各个时期的叫法不同。在我们党的历史上，从战争年代到社会主义建设的不同历史时期，每一个时期都推出了一批不同类型、各具特色的典型模范人物，在他们身上，最能体现各个时代的特征和精神风貌。正是这样一批人民群 众中的优秀分子、优秀典型，站在各项事业、改革的前列，带动人民群众顺应时代潮流，弘扬了正气，对广大干部职工产生了实际、具体和深刻的影响，起到了极大的激励和鞭策作用,推动了各项事业的不断发展。在一个单位，尤其是一个企业，注重开展思想政治工作，在思想政治工作中注重挖掘出先进人物中的共产党员，树立起一个成功的典型，充分发挥共产党员的先锋模范作用，并以此宣传和带动，往往就是一种政治思想氛围的营造，一种思想认识层次的升华，一种鼓舞人激励人的强大动力。其作用就正如本文中心论点提到的---“点亮了一盏灯，也就照亮了一大片”。

参考文献：

中国共产党章程，[2007年10月21日]。

岳迎春，浅谈##系统思想政治工作和创新与发展[J],中共郑州市委党校学报，2008.1（91）：44-45。

唐德林，加强和改进##系统思想政治工作[J],交通职业教育,2007.4(25):39-40。

胡泊，浅谈新时期##部门改进思想政治工作的方式方法[J],大陆桥视野,2009(10):90-91。

王凯熙，##行业思想政治工作存在的问题及对策[J]，现代企业文化，2008（8）：43-44。

王雪影，加强和改进青海##养护行业思想政治工作的思考，[2010-4-10]。

第五篇：思想政治工作中的说理技巧

思想政治工作中的说理技巧

摘要：思想政治工作的效果也是一种生产力，用科学灵活的说理艺术，把先进理论、健康文化灌输给思想政治工作的对象，促进社会团结和谐，增进理解，达到调动人的积极性，启发人的自觉性，激发人的创造性，实现社会和个人全面协调和发展的目的。

党的十六届四中全会强调“努力探索新方式、新方法，加强和改进思想政治工作，坚持依法治国和以德治国相结合，有针对性的解决不同社会群体的思想问题。既要鼓励先进又要照顾多数；既要统一思想，又要尊重差异；既要解决思想问题，又要解决实际问题。”笔者长期从事基层思想政治工作，对基层思想政治工作中的说理艺术有一些粗浅的认识。党的思想政治工作是一门独立又集多种学科知识的综合科学，它是研究并根据人的思想和行为产生、发展变化的规律，用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的立场、观点和方法实施正确的教育和引导。在长期的基层思想政治工作过程中，笔者认为通过正确的理论和科学灵活的说理艺术在基层思想政治工作中有较强的实践性和操作性。

一、思想政治工作的途径具有多样性，如正反面的教育、课堂授课、演讲报告、个别谈心、回忆对比，参观访问、文字和形象化教育等等。但就其本质而言，就在于说理，即给人讲道理。

思想政治工作的本质在于说理，这是实现思想政治工作根本目的和任务的必然要求。通过思想政治工作，启迪人们的思想，启发人们的觉悟，提高人们认识能力，因而只能贯彻疏导的方针，坚持说服教育的原则，采取以理服人的方法。从一定意义上讲，做思想政治工作的过程就是讲道理的过程，就是用马克思主义科学真理解决人们思想问题和实际的过程。因此，说理是思想政治工作这门科学的最大特点，是它的基本手段和本质所在。

思想政治工作是说理的科学。它不仅要求“理”本身的正确性，而且要求说理方法的科学性，即讲求说理的艺术。之所以强调说理是一种艺术，首先是因为思想政治工作无论是登台演讲，还是促膝谈心，都不应是一般的言谈。它不但要有一定的思想性，还要有一种感染力和情趣；它需要饱含一种意蕴和哲理，以引起听者的思索，启迪听者的聪慧。同时，也因为说理不仅需要依赖于抽象的逻辑思维来“证明真理”，而且离不开具体的形象思维去“显示真理”。那种形式的照本宣科你说我听的方式令人乏味，那种居高临下动辄训人，靠“假、大、空”话唬人的手段，断然称不上艺术，也是不会成功的。社会实践的意识形态中社会像个大舞台，舞台上有着各种各样的角色，随着社会发展，他们的角色也在不断转变。这就要求作为思想政治工作的说理，应该有更高更强烈的艺术性，以取得事半功倍的效果。

毛泽东同志指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”我们探讨思想政治工作的说理艺术，意在把大道理讲实，把小道理升华，把思想政治工作做得入耳入脑，深入人心，使马克思主义的真理之“舟”顺利抵达人们思想的“彼岸”，以焕发出极大的工作热情和敬业精神，在党的领导下，同心同德，步调一致，去建设中国特色社会主义的伟大事业。

二、说理艺术作为思想政治工作一种有效的手段，有其一套固有的科学方法，即符合人们思想和行为规律的方法。对这些方法深谙于心，运用自如。笔者通过继承先辈的财富，借鉴别人的成果，总结自己的经验，将思想政治工作的说理艺术，概括出以下几个方面：

（一）区别对象，因人而异。思想政治工作者的说理，应该区别对象，因人而异，这是符合矛盾特殊性的规律的。区别对象，首先要熟悉对象。一个说理者不熟悉自己的工作对象，就失去了做好工作的基本前提，纵有好的愿望，也难以成功。思想政治工作

者要熟悉自己的工作对象，必须要深入基层，多调查，多研究，与自己工作范围内的人多接触，多交谈，掌握第一手资料。

熟悉对象，区别对象，作为说理者，关键是要研究和掌握不同对象的心理特点。特别从个人兴趣、能力、气质、性格等方面入手掌握情况，其中性格是个性的核心。个人是各不相同的，这是因为每个人的社会经历不同，所处的政治地位和经济条件不同，所受的教育和兴趣爱好不同，因而形成了不同的心理特点。这直接影响、制约着说理的难度和效果。

研究和掌握不同对象的个性特点，目的在于因人而异，对症下药，使说理取得最好的效果。如对性格开朗，思想基础较好的人，说理或批评宜开门见山，一针见血；对个性内向、心地不宽、自尊心很强的人，讲道理要多用启发式、递进式，对有过失宜个别提醒，且讲究言词，不要给其造成太大的压力，对生活阅历浅、盲目性大、易受感化的人，说理宜用参照式，即借鉴别人的经验教训，烘托出要讲的内容，使其在与别人的对比中感到某种压力，促其自省和奋进；对思想敏锐、上进心强，有一定理论基础的同志，可以通过共同探讨某一个问题，启发自我教育达到说理或批评的目的；对日常比较谨慎踏实、自责心理重的人，出了问题，只要间接侧面的提醒一下，就足以使其认识到问题的严重性并痛改前非；对平时大大咧咧、满不在乎、或犯了错误又不肯轻易承认的人，则可进行态度严肃、措词尖锐的触动式批评，猛击一掌，促其回心转意。总之，只要我们做有心人，熟知不同对象的性格特点，就能在这个奥妙无穷的思想工作王国里自由驰骋，使说理呈现出很强的针对性和艺术性。

（二）寓情于理，情理交融。思想政治工作的说理艺术，从某种意义上讲，也是一种感情艺术。情通则理达，感情相悖，即使金玉良言，人家也未必听得下去。俗话说的好，一句话能把人说的笑起来，一句话也能把人说的跳起来。现实生活中，常常遇到这样的情况；同样是讲道理，有的人讲，群众就爱听；有的人讲，群众就不爱听，甚至很反感。同时一个人犯了错误，有的领导去批评，尽管言词很尖锐，态度很严厉，他都乐于接受；有的领导即使只是拐弯抹角地点上几句，他也会一触即跳，闹个不可开交。究其原因很重要的一点，就是后者和群众没有建立起深厚的感情，群众不信服他。当然，思想政治工作者之情，应该比母爱更细腻，比父爱更广博，比情爱更质朴，比其它一发亲情之爱更纯洁、更高尚。

建立同志间的纯洁感情，重要的是始于平时、发自内心。在平时的学习、工作和生活中，领导的一言一行、一举一动群众都很注意，都很敏感。如果平时在群众面前总端个架子，盛气凌人，不关心大家的痛痒，到找人谈话时再临时卖弄，就是“技术”再高超，也无济于事。同时，关心帮助同志，寻求建立感情和信任，必须有一颗与人为善的赤诚之心，这样在谈话说理的时候，真情实感就会自然而然地流露出来，才能做到情深意长，情真意切。当然思想政治工作的任务，仅仅依靠“以情感化”是绝对难做到的。要澄清思想上的糊涂观念，树立科学的世界观，主要还是要靠真理的力量，靠“以理教化”。它辩证地告诉我们，说理不能停留在“动之以情”，也不要局限于“晓之以理”，而应将情与理有机“化合”，做到情中有理，理中含情，情理交融，以理为主，使说理更富有摄取人心的艺术感染力。

（三）实事求是，就事论理。摆事实、讲道理，既要以理服人，又要靠事实说话。不搞空洞无物的说教，不落就事论事的俗套，真正做到就事论理，事理合一，把事办好，把理讲透。这是思想政治工作者说理的一个基本方法，是思想政治工作具有强大威力的重要原因之一。

就事论理，关键是要实事求是，具体情况具体分析，这是党的思想路线的核心，首先是对事实本身，要客观、准确的掌握，既不夸大，也不缩小，更不怀有偏见。然后再作具体分析，全面、发展、辩证地看问题。是什么问题就解决什么问题，该讲什么道理

就去讲什么道理。是符合马克思主义认识原理的。毛泽东同志阐述了实事求是的含义时指出，“实事”，是指客观存在的一切事物；“是”，即事物发展的内在规律性。“求”，就是我们去研究。讲的就事论理的道理。那种既不认真学习理论，又不去做艰苦的调查和深入地研究，而仅仅靠“习惯”办事，照“本本”说题，肯定是不能取得好效果的。

实事求是，就事论理，还要善小中见大，“借题发挥”，从“小事情”中引出“大道理”来。这就要求说理者要有职业的敏感性和洞幽烛微的观察力，从司空见惯的平凡现象入手，透过最本质的一点，上升到理性的高度，启人深入思考，令人回味无穷。通过处理一件事，使大家明白一层理，以收到片言以居要，一目能传神的奇效。

（四）设身处地，理利相济。重视物质利益，是历史唯物主义的一个基本理论问题。邓小平曾经指出：“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”。可见，忽视物质利益的说理者，不是真正的马克思主义者。同样，只强调物质利益，忽视精神作用，也是不符合马克思主义的基本原理和原则的。

重视物质利益，就要关心群众生活。思想政治工作者给人讲道理，就是要解决人们的思想问题，而很多思想问题，是由实际问题引出来的。所谓实际问题，主要是指显示生活中的实际困难和本人难以处理的实际矛盾。如家庭经济、住房困难、就业、子女上学入托困难、工作中遭到误解而关系紧张、离婚失恋感情受到创伤等等。我们在做这些同志的思想工作时，就要注意同解决这些实际问题结合起来，不能仅仅是表示同情，还要尽心尽力帮他一把。

重视物质利益，提倡理利相济，并不意味着对个人主义的纵容，对“越轨”现象迁就；并不意味着以“利”去换取廉价的欢愉和贪心的满足。思想政治工作重在说理，思想工作者所言的“利”，应该是连通心灵的桥梁，使人受“理”的催化剂。以“利”催化，则以“情”感化一样，绝不能代替以“理”教化。

（五）真诚相待，能言善导。思想政治工作者和工作对象之间，应该建立起一种诚挚的同志友谊，并善于进行思想上的交流，这是说理艺术获得良好效果的重要条件，也是一种态度、方法、艺术。

首先，要坦率真诚，广交朋友。思想政治工作者要“诲人”，必须善“交友”。没有可信赖的友谊，说理就很难奏效。交友，一要以诚相交，肝胆相照；二要平等相待，平易近人；三要多多益善，既交“益友”，又交“损友”。只有这样，才能把正确的道理渗透到各个层次中去使思想政治工作全方位地发挥作用，带领大家共同进步。同时，要注意把理讲实，不“训”、不“哄”。人若诚，心必直，言必实。能不能说实话，讲真理，直接关系思想政治工作的威信和说理的效果。

此外，还要讲究一点语言表达技巧，理靠“说”而达于心。从实际效果来看，直说、干说，有时不如巧说、趣说。常常有这样的情况，同是找一个人谈心，有的人可以春风化雨，点滴入土，有的则话难投机，一谈就崩。若找原因，很重要的一条，就是与语言表达技巧有关。思想工作者要做到交友诲人，能言善导，就要使自己的说理融思想性、知识性、趣味性为一体，运用生动的事例，鲜明的对比，恰当的譬喻，精到的典故，通过周密严谨的逻辑力量和隽永凝练的语言，去启迪人们的思想，循循善诱，深入浅出，把抽象的概念具体化，把深奥的理论通俗化。使大家听之有趣，学之有识，思之有理，行之有据，情通意达。

三、说理，是思想政治工作者的基本功。要掌握和运用好这门艺术，必须从加强自身修养入手，努力提高自身的全面素质。

（一）要加强政治、理论修养。思想政治工作，是一项党性很强的工作。作为党的思想政治工作者，必须具有远大的共产主义信仰，自觉在政治上、思想上、行动上与党

中央保持一致。思想政治工作又是重在说“理”的工作。说理就要有“理”，这个“理”就是马克思主义的普遍真理，学习邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本原理，学习党的路线、方针、政策并善于运用马克思主义的立场、观点和方法，去化解群众的思想问题，使自己成为一个既懂“理”知“理”又会用“理”讲“理”的说理者，这是合格的思想政治工作者的基本功。

（二）要加强思想、道德修养。思想政治工作的力量。一半以上是人格的力量。事实在在各种者的说理，是引导别人走正确的路，激发别人对真和善的渴望，使别人的本质得以提高和发展，而他自己就应当首先实践和完臻这些优秀品质。正人务先正己，人师当须楷模，打铁先得本身硬。只要思想政治工作者自觉做到自尊、自爱、自重、自强，就能在群众中树立起可亲、可敬、可信、可学的良好印象，使说理更具有令人颔首的说服力。

（三）要加强知识、语言修养。说理的艺术，实际上就是艺术去说理。因此，思想政治工作者，既要精通思想政治工作这门科学，又要钻研与此相邻毗接的其他学科。要在某种程度上了解自然、历史、文学、艺术和科技；要在一定深度上熟知心理学、逻辑学、伦理学、行为学和语言学等。此外，还要努力去做语言的富翁，深刻的思想必须靠闪光的语言来表现。作为一个说理者，语言的积累要丰富，要善于向书本学习，向生活学习，向群众学习，借以充实自己；语言的使用，要精炼、生动、含蓄、多彩，浓淡相宜，喜怒皆文章。当然，这绝非一日之功，但也不是可望不可及的。