理性引导公民公共精神

第一篇：理性引导公民公共精神

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理性引导公民公共精神

张 洋

《 人民日报 》(2012年07月18日17 版)

□较强的公共精神能够为民主政治的发展奠定良好基础

□公民的公共精神需要现代的公共理性加以规约和引导

公共精神，即公民对公共事务的积极参与，对社会基本价值观念的认同和对公共规范的维护。它是一种公民美德，更是一种社会资本，较强的公共精神能够为民主政治的发展奠定良好基础，而民主政治的发展也会为公共精神的成长提供有利条件。

改革开放以来，社会主义市场经济的不断发展逐步打破了以往的单位体制和身份界限，公民自主行为能力明显增强。在农村，农民为维护公共秩序自发地组织了群众自治组织村民委员会；在城市，社区自治组织居民委员会得以强化；还有一些公民基于各种需要，创建和发展了一批社会组织，诸如消费者协会、业主委员会、社会工作协会等，以维护不同社会群体的利益。这些都具有自主性，公民的公共精神由此得到了培育。

公民公共精神的发展过程，也是民主政治建设的过程。近些年来，公共权力的配置开始由政府一极向政府与社会分享权力转变；公共权力的运作开始由单一的自上而下运用转向自上而下和自下而上的双向运用。在政府与社会之间，互惠与合作的治理模式正在形成，这种治理模式为公民参与公共事务提供了越来越多的机会，政府效能和经济社会发展水平因此得到提高。

公共精神与民主政治，相辅相成，相互促进。值得注意的是，民主政治的不断发展也对公共精神提出了更高的要求。但是，相对于这种要求而言，目前我国公民的公共精神依旧较弱。

不少人认为，政治是国家的事，老百姓参不参与没有多大关系。于是，人们更多地关注自己的私事，最终对公共事务熟视无睹。这是公民公共精神缺失的最直接、最普遍的表现。除此之外，还有一些公民对公共精神滥用或者错用。由于社会上商业化浪潮的冲击，公民的公共精神难免会掺杂进经济因素，甚至被一些特殊的利益所误导，而这些非理性可能就会篡改公共精神应有的公共性。这一点在一些事件上得到了印证，如近年来频发的不理智群体性事件和网络谣言，将非理性的公共精神发挥到极致。这不仅无益于谣言的控制，反而使谣言进一步扩散，公民的日常生活受到了影响。

由此，为了进一步推进民主政治的发展，公民的公共精神需要现代的公共理性加以规约和引导。

公民是社会中人，一个健康的社会是实现公民个人权利的基础，而一个健康社会的形成也需要每个公民贡献力量。因此，对于每一个公民来说，参与公共事务，促进公共利益，关心国家命运，推动社会进步，这是应尽的职责。

责任意识是前提，法治意识是关键。我们应该充分认识到，民主不是无序的政治游戏，而是安定团结的政治生活，因为民主也是有章可循、有法可依的。法治建设为民主政治提供了保障，而法治意识也应成为公民政治参与、意见表达、享受权利、履行义务等行为的导向。为此，公民应懂得法律、尊重法律、维护法律，充分运用法律手段保护自己的正当权利，抵制有悖于民主政治发展的违法活动。

需要注意的是，这些意识和精神并不是一朝一夕就可以养成的，也不是单纯的知识学习就能够得到的，而是需要公共生活的实践。

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公民公共精神与政治权利的行使密不可分。为此，政府要着力完善制度安排，优化治理结构，畅通政治参与渠道，保障公民基本政治权利，使每一个公民都能参与到公共事务的决策和管理之中。在积极参与公共生活的过程中，公民寄托了情感，付出了心血，得到了尊重，也在推动着民主政治的发展。比如，在投票选举中懂得了程序民主的意义；在公共事务决策中学会了协商民主的精髓；在社会组织的发展中体会到公共生活的价值。

长此下去，公民就会像关心自己的事情一样关心社会和国家的事业，就会在不断的互动与合作中达成民主政治发展的共识，并且在这种共识下开展有序的民主政治建设。应该说，这是培养公民公共精神的最强有力的手段。唯有如此，公共精神才可以获得持久的生长力量。

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第二篇：浅谈如何引导公民理性政治参与

浅谈如何引导公民理性政治参与

政治参与是公民为表达或维护利益而进行的、影响政府决策的行为与过程，它是“一切权力属于人民”的本质要求，是促进社会主义民主的具体实践。在社会主义条件下，要最大限度地去实现民主，就必须正确引导公民理性政治参与。

一．引导公民政治参与的理性动因

政治参与需要激情，但又不能为情感左右；有序、有效的政治参与，需要公民理性选择和依法独立判断，只有理性的政治参与，才能真正促进国家稳定发展。因此在引导公民在政治参与时，要提倡依据法律和个人价值判断把握个人行为，不为一时的情感影响，不盲目追寻自己不需要的目标，自主、理性地把握自己的表决权、参与权。引导公民政治参与的理性动因要体现在基层民主自治过程之中、体现在重大公共决策的征求意见之中、体现在各种竞争性选举之中。

二、引导公民多层次的政治参与方式

公民政治参与形式，既与国家制度供给直接相关，也与公民参与能力与技巧相关，既与政治文化紧密相连，也与科技发展水平相连。引导公民政治参与的新渠道与新方式正是在“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”的认识上升到国家制度层面以及“不断扩大公民有序政治参与”的制度供给不断具体的背景下进行的。要支持个体参与与群体参与并存、现实参与与虚拟参与同在、基层参与与高端参与共进、建设性参与与批判性参与相融的局面。逐步引导基层选民由扮演投票者向自荐参与竞选转变；由只知打市长热线反映情况，到熟悉利用网络反映更多人的呼声转变；由“事不关己高高挂起”到自觉利用网络监督公共权力运行转变等等；要多建立像城市业主委员会、农民理事会等 “草根组织”，为公民理性政治参与提供了良好平台。

三、引导公民政治参与的内容走向深度

公民政治参与内容不断深化需要两个条件：一是政府相信；二是公民理性参与所表达出来的能力与想法。要积极引导公民参与地方各级人大的容许公民旁听的各种会议，参加各级地方党委和政府开展的“献计献策”活动。在事关公民切身利益的法律讨论中，要引导公民表达有建设性的意见。近几年“两会”期间，千万网民在网上参与国是，大量网民在网上针砭时弊，张扬正义，越来越多公民的网上虚拟行为走向政治参与的现实前台，凸现出我国公民社会的成长和公民参与向纵深发展的趋势。

四、引导公民政治参与的目的实质化

虽然在我国，政治参与由象征向实质的转变是个漫长而艰巨的过程，但其方向不可更改！公民参与不仅是体现民主形式的需要，更重要的民主实质的内在要求。在整个社会主义政治文明建设过程中，民主既是目的也是手段。公民政治参与是现实政治过程中“一切权力来自人民，必受人民制约”原则的外化；广泛的公民政治参与是公共权力运行中的最大边界，也是公共权力运行中忠诚老实的最好屏障。基层民主运行中显现出来的“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”的力量，最能说明公民政治参与的正向作用，对国家制度建设产生了不少示范效应。

目前，政府良好愿望与公民需求间有时还有距离，公民理性政治参与的制度供给与政治资源开发尚有很大空间。作为制度供给部门，政府要积极引导，使我国公民政治参与在广度、深度和效度上都能有一个新的、好的发展。

第三篇：公民理性爱国调查问卷报告

《马克思主义基本原理概论》社会实践论文

马克思主义基本原理

——社会实践论文——

马克思主义基本原理社会实践论文 问卷人：

所在学院：

所在班级：

社会实践区域：

指导老师：

关于公民对“理性爱国”的认识的调查报告

中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。中日两国一衣带水、隔海相望，交往源远流长，在长达两千多年的历史中，中华古代文明推动了日本文化的形成和发展，近代中国也从日本学习了许多重要的西方先进文明成果。虽然中日关系比较紧张但是历史告诉我们，两国人民需要交往，期望世世代代友好下去。然而2010年 9月7日发生在钓鱼岛海域附近的撞船事件经过数月的持续发酵，进而导致中日关系跌破冰点，中日民间情绪对抗升级。在今年，中菲黄岩岛事件，中日钓鱼岛事件等等这些中国与邻邦发生的领土争端，迅速燃起了中国公民的爱国热情，大家纷纷用游行示威和抵制日货的方式来表达对日本侵占钓鱼岛的愤怒。然而，在表达爱国热情的同时，也产生了不少因为过激行为产生了的恶性事件，产生了很不好的影响。为此，我们选择了这个比较热门的话题，来开展有关公民理性爱国的调查。

2012年4月10日，12艘中国渔船在中国黄岩岛潟湖内正常作业时，被一艘菲律宾军舰干扰，菲军舰一度企图抓扣被其堵在潟湖内的中国渔民，所幸被赶来的中国两艘海监船的阻止。随后，中国渔政310船赶往事发地黄岩岛海域维权，菲方亦派多艘舰船增援，双方持续对峙至今。中方为表达善意，将两艘渔政船于22日下午撤离黄岩岛附近海域，并表示愿通过友好外交磋商解决黄岩岛事件。在黄岩岛问题中，中国对菲律宾在黄岩岛事件上的行为表示了极大的愤怒，但是并未表现出像钓鱼岛事件那样公民集体抗议的事件，人民都保持了克制，保持了理性，因此并未出现过激行为。

另外一件关系到民族问题，统一问题，边界问题的事件就是今年日本的购岛事件。回顾一下中日钓鱼岛事件，今年4月16日，日本东京都知事石原慎太郎作出有关政府出面“购买”钓鱼岛的提议。7月7日，日本首相野田佳彦宣称，政府正就购买有关岛屿并实现“国有化”进行综合研究。7月24日，野田在参议院接受质询时称，政府已着手筹措预算，正式启动钓鱼岛“国有化”程序。8月19日，包括数名地方议员在内的10名日本人登上钓鱼岛，并将日本国旗绑在岛上的灯台上。8月24日，日本众议院通过决议，称钓鱼岛是“日本领土”，并谴责中国“保钓”人士登岛。9月2日，日本东京都调查团25人乘坐包船，在钓鱼岛海域展开非法调查。9月3日，日本中央政府与钓鱼岛所谓“岛主”展开正式“购岛”谈判，日本政府准备出价20.5亿日元。9月10日，日本政府决定购买“尖阁诸岛”（即中国钓鱼岛及其附属岛屿）中的钓鱼岛、北小岛和南小岛。由于历史原因，加之日本政府及某些右翼分子对待钓鱼岛的态度，激起了中国人的强烈愤慨，很多年轻人通过各种方式表达了不满。因此出现了一些不理性的过激行为的发生。例如抵制日货，上海车主烧毁自家本田车声援保钓，日剧香港取景遭驱逐，沈阳爱国车贴卖断货（日系车主是购买主力），西安的日本车主李建利不仅自己的车被砸，而且自己被打成重伤等。在这些事件发生后，我们需要反思，中国人民在表达爱国热情的同时，是不是应该也要做到冷静克制，保持理性。这也是我们选择这个题目进行调查的原因。通过我们的调查，得到的调查结论是：现代公民尤其是当代大学生中大部分人都有着强烈的爱国热情并保持着理性，仅有很少一部分人存在偏激或者是缺乏爱国热情。

我们的调查方式是问卷调查。问卷采用选择题与开放题形式。共发放纸质问卷100份，收回问卷100份。问卷回收率100％。调查地点在北辰校区西四宿舍楼里的同学和一同上课的同学两部分发放调查问卷发放时部分男女比例采用随机方式，由同学现场填写，同学带回再由其他专业的同学填写，最后收回问卷。我们选择的调查对象是北辰校区的在校大学生。调查内容为个人基本资料（性别，年级，地域等），及其他情况（如对热点问题的看法，对一些爱国方式的评定，对当代大学生爱国行为的看法等）。分析方法采用的是定量分析和定性分析相结合。整个调查过程比较顺利，对于我们的调查，大家都比较配合，基本上乐于填写调查问卷，说明了我们的方法的可行性并且调查的问题大家也易于接受。

总结一下我们的调查成果：、你觉得从小受到的爱国教育对你的影响程度有多大？

有32%的同学选择了影响很大，有67%的同学选择了有一定的影响，有1%的同学选择了基本上没有影响，没有人选择这些教育让我产生逆反心理。这说明了从小收到的爱国教育对于同学们产生了良好的影响，我们中有很大一部分人是热爱自己的祖国的。、你是否正在积极申请入党？

有5%的同学已经是党员或预备党员，有80%正在积极申请入党，有15%是共青团员，但还没有入党的打算，没有人选择了不是团员，讨厌入党。这说明了同学们也都热爱和拥护中国共产党，很大一部分同学都有入党的打算和要求。、你对于我国政府处理国际纠纷事件时的态度是怎样的？

有3%的同学选择了不合理，太强势，有87%的同学选择了非常合理，维护了国家尊严，有10%的同学选择了态度懦弱，有损大国风范，没有同学选择了不清楚。这说明大部分同学对于中国的外交政策是持赞同支持的态度的，一些同学选择了我国的外交态度懦弱，这说明在大学生中间存在过于偏激的人。、如何看待大学生“抵制日货”事件

有20%的同学选择了是爱国行为，有60%的同学选择了是一种盲目的爱国行为，有5%的同学选择了是一种无聊的行为，有15%的同学选择了被人利用。这说明了大部分同学认为抵制日货是一种缺乏理性的爱国行为，具有理性，但是还是存在不少同学没有意识到这一点，只是盲目的具有爱国热情。、如果周围有人组织合法的爱国游行，你会参加吗？

有14%的同学选择了肯定会参加，有20%的同学选择了视情况而定，不一定参

加，有46%如果得到政府支持就会参加，有20%的同学选择了不管怎样都不会参加。这说明了大部分同学会理性的选择了合法的游行方式，五分之四的人表示愿意参加合法爱国主义示威游行。、中日钓鱼岛事件后，你对于周围的日本人态度怎么样

有10%的同学表示很愤怒，有70%的同学选择理性对待，有20%的同学从没接触过日本人。这说明在对待日本人民的态度上，绝大部分同学选择了理性对待。、你对日本前首相小泉屡次参拜靖国神社有何感想？

有55％的同学选择愤慨之极，有25%同学选择有些不爽，有15%的同学没感觉，仅有5%的同学觉得中国不应干涉。众所周知，靖国神社里供奉 着 被远东国际军事法庭判处绞刑的14名甲级战犯，以及1000余名乙级、丙级战犯灵位，小泉屡次参拜靖国神社是对东亚及世界和平的破坏。人类社会踏入21世纪后，虽然世界上仍存在局部战争及不和谐的声音，但和平与发展是不可阻挡的主潮流，东亚各国人民在忙于发展经济的同时，积极推进文化、经济等多层面的交流与合作，但日本却总有那么一些别有用心的人，不仅不肯正确面对和处理好历史问题，以求得受害国家和人民的谅解及

和解，而且不断地去刺激受害国人民的神经，从这层意义上说，小泉首相参拜靖国神社之举实在是可恶，也是对东亚及世界和平的干扰和破坏。80%的同学对此事都是感觉不爽，由此可见，大部分同学能够正确的认清历史，正确的认清现状，是爱国主义热情强大的表现。、你认为怎样的爱国教育方式影响比较大？

有17%的同学选择了家庭教育，有63%的同学选择了学校引导，有20%的同学选择了社会舆论，没有人选择突发事件灾难。中国的教育体制，从古至今都是家庭教育与学校教育相结合，古有私塾，今有学校，我们学到的知识大多数是从学校学来的，从小便接受“手把手”式的教育，但是社会和家庭对我们的影响却是最大的。家人的教育方法会使我们的意识有所改变，这正是价值观的形成原因之一，也是我们爱国意识形成的基石，而社会舆论的导向作用则更快更深入，社会舆论是一种运用舆论操纵人们的意识，引导人们的意向，从而控制人们的行为，使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。一些不法分子便会运用社会舆论制造是非，侵犯国人的思想，使我国的爱国主义教育受到影响。、在网络上一些对于日本抨击的言论，你的态度是

有44%的同学选择了觉得很可笑，有32%的同学选择了觉得很解气，表示支持，有

12%的同学感觉很无聊，置之不理，还有12%的同学会反对这些言论。由上推知，有约30%的人转发过抵制日本类的信息。同时，约三分之二的人不认同网上对日本强烈抨击或辱骂的帖子，约三分之一的人认为其很解气。、在购物时

有8%的同学坚决支持国货，有8%的同学抵制日本品牌，有84%的同学会看中款式质地，不介意哪国品牌，这说明大多数人不赞同以抵制外国货的形式表达自己的爱国之情。、你觉得大学生理性爱国的方式有哪些？（多选）

大部分同学选择了努力学习工作，报效祖国，支持民族产业，向周围的人宣传爱国

理论，很少一部分同学选择了会参加示威游行和仇视反对中国的国家和组织。这说明大部分同学都是理智的对待的。

同时根据以上的信息还可以得到以下的结论：

1：转发过抵制日本帖子的男生多于女生，但觉得此类帖子解气的女生多于男生。2：消费方面男女生差异较大，只看产品性能价格不看生产国家的女生比例明显大于男生。

3：随着年级的增长，转发抵制日本类信息的人所占比例明显减少。

4：随着年级的增长，认为此类帖子解气的人所占比例减少。

5：随着年级的增长，购买时只看性能价格不看生产国家的人所占比例逐渐增加。6：就转过仇日性质帖子的人所占比例，以及认为此类帖子解气的人所占比例而言，城市低于农村。

7：就购物时只看性能价格的人所占比例而言，二者近似，城市略高于农村。

根据数据总结，当代大学生具有强烈的爱国主义思想，并愿意将这种爱国主义情怀付诸行动。并且大多数人能够做到理性爱国，对于一些敏感问题能做到客观理智看待，不随便指责和迁怒。但仍存在一些偏激的爱国行为，如转发仇日性质的帖子等。

同时我们发现，性别因素对爱国情绪的表达有一定影响。转发过抵制日本帖子的男生多于女生，但觉得此类帖子解气的女生多于男生。说明女生内心有时也有很激愤的爱国情绪，但是不愿意通过转发帖子的方式表达。消费方面男女生差异较大，只看

产品性能价格不看生产国家的女生比例明显大于男生。说明在消费问题上女生要比男生客观一些。

随着年级的增长，大学生思想明显变得更加成熟、理性，对于网络信息的筛选和对事物的判断更加精确，也更加客观。这与大学生的阅历增长、人格完善有关，同时也说明大学教育在对大学生进行理性爱国方面的教育有很大成效。

地域因素对大学生理性爱国的情况也有一定影响，来自城市的大学生在这个问题上更加客观，而来自农村的大学生比较主观一些。

在调查的过程中我们也出现了一些问题值得反思：

1、题目设计上有存在不能突出重点的地方，题目的目的性不是很明确；

2、题目的顺序不合理；

3、调查地点比较固定，经调查地点锁定在了北辰校区，调查对象单一，可能不

具有代表性；

4、调查问卷的数量仅有100份，样本数量太少，不具有代表性，可能与实际状

况不符合；

5、参加调查的男生较少，女生过多，影响数据代表性；

6、调查的地点和时间较为固定，因此数据可能不具有代表性。

青年大学生的命运与国家的命运是紧密相连的，我们热爱祖国，首先具备良好的爱国主义与民族精神，其次要热爱领导祖国阔步前进的中国共产党，为中华民族的伟大复兴承担更多的义务，在努力投身建设我们伟大国家的发展中得到自身的发展。新时代有新时代的要求，新时代有新时代的特征，新时代有新时代的发展方向。作为新时代的青年大学生应该紧跟时代的步伐，紧随时代的要求，以时代的新要求来要求自己，让自己也有新时代的特征、新时代的气象。让我们切实行动起来，用先进的爱国主义理论武装自己，理性爱国。

2012年11月2日

第四篇：教育管理者如何引导大学生理性爱国

教育管理者如何引导大学生理性爱国

张德汉

[公共事业管理0913031016]

[摘要]理性爱国行为引导在大学生思想政治教育中具有重要价值。特别是在祖国的名誉和利益受到国外敌对势力的侵犯时，把大学生高涨的爱国热情纳入到爱国主义理性化的轨道尤为重要，深化对大学生理性爱国教育的认识，引导大学生理智地表达爱国情感。

[关键词]教育管理者；大学生；理性爱国

一、引言

爱国主义是中华民族的传统美德和社会核心价值观。是凝聚社会民心的重要思想基础和推进社会发展的内在动力。教育和引导青年大学生具备爱国主义精神。使之成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，是高校责无旁贷的责任。然而在实际生活中，部分大学生出现爱国意识淡漠，且表现为知、情、意、行相脱节；爱国表达方式上过于极端等现象。尤其是当国内外反动势力挑衅事情发生后。如中国驻南联盟大使馆被炸事件、中美撞机事件、奥运圣火境外传递受阻事件、新疆乌鲁木齐7．5事件、钓鱼岛撞船事件、日本非法“购岛”事件等，青年大学生体现出高涨的爱国之情的同时，也暴露出一些强烈的非理性成分，如部分大学生参加非法游行示威、砸坏部分日企商品、打伤日本民众等。这些标榜着“爱国主义”的极端行为，严重损害了国家的整体利益。影响了社会正常秩序。而且在国际上给反动势力留下了抹黑中国的堂而皇之的借口。

因此，如何保护大学生强烈的爱国热情，引导大学生将高涨的爱国热情纳入到爱国主义理性化的轨道是考验当代高校思想政治教育所亟需解决的难题。

二、加强大学生理性爱国主义教育的途径

（一）充分利用思想政治理论课的主渠道和主阵地对学生进行理性爱国主义教

育

高等学校的思想政治理论课肩负着对大学生进行价值观、世界观、人生观教育的重要使命。因此，高等学校在对学生进行理性爱国主义教育时首先应在思想政治理论课教学改革上下功夫，要着重在教学方法上构建理性爱国主义教育体系。首先，要在教学内容上充分利用思想道德修养、中国近现代史纲要、毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论等课程的基本内容对学生进行理性爱国主义教育，让学生从历史和现实的角度来认识理性爱国的重要性。其次，要创新教学方法和教学手段，充分运用好各地的爱国主义教育基地，开展爱国主义实践教学。只有这样，才能真正发挥理性爱国主义教育应有的作用，同时还可以运用多媒体教学手段，充分利用各种音像资料，采取启发式、引导式等教学手段对学生进行爱国主义教育。

（二）既要遵循思想道德教育的基本规律又要尊重和把握大学生自身成长的规律

在以往的爱国主义教育工作中，普遍存在着把爱国主义教育当做知识进行灌输的倾向，把大学生仅仅当做教育的客体对象，忽视了青少年主体作用的发挥，使一些大学生仅把爱国主义教育作为一种知识被动接受。高校爱国主义教育组织开展要坚持学生为本，充分尊重学生的主体地位，结合当地社会发展和大学生实际，围绕学生的学习、创造、奉献三大内容，有针对性地开展丰富多彩的活动，让大学生成为爱国主义教育的重要力量之一，从而最终将爱国热情转化为实际行动。

（三）造就一支高素质的对大学生进行爱国主义教育的教师队伍

高等学校教育管理者的业务水平高低、对国家和民族的思想情感，将潜移默化地影响自己的学生。因此，高等学校应该把加强教师的师德建设与进行爱国主义教育紧密结合起来，采取切实可行的方式和方法在广大教师中深入开展各种行之有效的爱国主义教育活动，发挥广大教师在大学生理性爱国主义教育中的典型示范作用。一方面要求教师主动研究理性爱国主义教育的方法和规律，创新性地开展理性爱国主义教育活动。另一方面要提高教师观察与思考问题的水平和能力，为有效地开展理性爱国主义教育提供保障。要坚持教育者先受教育的原则，使教师在爱国主义教育中发挥表率和引领作用。

（四）开辟网络爱国主义教育新平台。构建网络爱国主义教育新途径

在突飞猛进的信息时代，网络已成为大学生获取各种信息和教育资源的重要途径。但是网络是一把双刃剑，大学生们在利用网络资源获取丰富知识的同时，网络空间也会对大学生们产生一些消极的影响。高等学校在开展爱国主义教育的时候要开辟网络爱国主义教育新平台，构建网络爱国主义教育的新途径，应充分利用网络社会的停息共享的优势，深化对当代大学生的理想、道德和信念教育，培养大学生的爱国主义情感。针对9O后大学生的政治思想实际，积极创造条件建立起立场鲜明、各种信息全面、网络富有吸引力和感召力的爱国主义教育红色网站。同时还可以动员全体大学生思想政治教育队伍的教师积极开

辟自己的思想政治教育博客，和大学生进行一对一的交流，构建起全员的爱国主义教育的网络阵地与平台。同时，还应加大对各种网络信息工具和网络信息资源的监管力度，建立起比较完善的网络信息资源筛选机制，及时应对大学生中出现的爱国主义情感弱化或爱国主义情感过激化的情况，以强有力的和权威的公信力信息来引导大学生的情感导向，形成以权威信息发布渠道化解或弱化劣势舆论危机事件的有效机制。

三、小结

拿破仑说，爱国心是人类最高的道德。胡锦涛主席在七一讲话中对广大青少年朋友更提出殷切期望：全国广大青年一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。在享受改革开放辉煌成果中成长起来的当代大学生，更应牢记党和国家的恩情，牢记肩负的使命和任务，牢固树立理性爱国的意识与理念，用自己的青春谱写出生命的华章。

参考文献：

[1]罗国杰等．思想道德基础与法律基础[M]．北京：高等教育出版社，2008：35． 柳礼泉黄艳．

[2]爱国情感与理性爱国相统一的辩证思考[J]．科学社会主义，．2010(1)：85—86．

[3]柳礼泉黄艳．爱国情感与理性爱国相统一的辩证思考[J]．科学社会主义，2010(1)：87．

[5]刘晗．大学生理性爱国教育研究[D]．郑州大学．2010：18．

[6]何家义．大学生传统文化教育中的若干思考[J]．教育与职业，2OLO(12)：97．

第五篇：以理性爱国精神引导当代大学生

以理性爱国精神引导当代大学生

爱国主义作为一种精神文化价值，是贯穿于几千年中华民族文明史的优良传统之一。情与理 是爱国主义教育的两个基本方面。保护大学生强烈的爱国热情，引导大学生从朴素的爱国情感上升到理性阶段，引导大学生理性爱国，是高校爱国主义教育的新任务。

一、爱国精神的表达：从情感到理性的升华爱国主义是一个历史范畴，它是发展的。朴素的爱国主义是自发的、本能的、感性的，当今的爱国主义更加突出了理性的特点，是成熟的、坚定的、反思的、理性的爱国主义，强调情感到理性的升华。

（一）朴素的爱国主义

列宁曾经指出：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感 情。”从这句话可以看出，对于一个国家来说，爱国主义的形成是一个长时间积淀、内化的过程，是人们对祖国的壮丽山河、勤劳的人民、悠久的历史和文化的一种深深的眷恋和热爱之情。这种感情往往是朴素的、自发的，是非理性的，既有平稳状态，也有起伏。它源于对地缘、血缘关系的本能留恋，只是一种主观感性的理解，缺乏客观理性的分析，因而不能持久。正如法国著名的政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中所阐述的：“有一种爱国心，主要来自那种把人心同其出生地联系起来的直觉的、无私的和难以界说的情感。这种本能的爱国心混杂着很多成分，其中既有对古***惯的爱好，又有对祖先的尊敬和对过去的 留恋。这种爱国本身就是一种宗教，它不做任何推理，只凭信仰和感情行事。„„同所有的轻率激情一样，这种爱国心只能暂时地激起强大的干劲，但不能使干劲持久。”

（二）理性的爱国主义

情感虽然可以打动人，但往往是瞬间易逝的，要想使爱国热情成为一种长期的信念，直到转化成爱国行为，必须要有一定的理性认识。理性爱国主义是一种高级的、坚定的、成熟的、纯真的、执著的爱国主义情感，不是简单地诉诸人们恋家园的朴素情感，而是将这种情感与理性反思紧密结合起来，对于自己的国家民族同样怀有深厚的感情，这种感情是清醒的、受理智制约的。它既要深情又要激情，既讲情感又讲理性，既有外在的行动又有内心的感悟。是情感和理性的统一体，核心在于理性。情感是理性的基础，没有情感就不会有强烈的爱国主义意识，因而就不会有理性爱国主义。没有理性的爱国主义，感性的爱国主义就不会全面持久。对此，托克维尔说，“另有一种爱国心比这种爱国心富有理智，它虽然可能不够豪爽和热情，但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。”在经济全球化的今天，中国与世界的关系发生了巨大变化。中国已离不开世界，世界也离不开中国。这时的爱国主义，应当注入新的因子，它不仅仅是一种情感，更是一种基于情感之上的理性。爱国主义必须从朴素的情感上升到理性阶段。

二、当代大学生爱国主义思想的非理性表现及归因分析

（一）当代大学生爱国主义思想中凸显非理性因素

当代大学生的爱国主义情怀通过强烈的民族自豪感、自尊心、自信心体现出来，是我们可以看得到的。但是由于受到诸多因素的影响，大学生的爱国言行中表现出许多非理性因素。

1、部分大学生对民族文化认同感遭到削弱经济全球化的浪潮使文化的独立性日渐遭到削弱，一些西方国家以其强大的经济优势和科技优势大肆推行西方的文化价值观念对当代大学生产生了不良的影响，比如对麦当劳、肯德基快餐文化的认同，对西方名牌产品的趋之若鹜，对好莱坞影片的着迷，使得青年学生身上西方文化的烙印越来越深，而对传统文化的认同感趋于削弱。

2、勇于同伤害民族情感的行为作斗争但又容易偏激

强烈的民族自尊心、民族自豪感驱使大学生勇于同破坏祖国统一的行为做斗争，但是在表达 自己的爱国情感时往往不够理智，或者受到错误言论的煽动做出一些扰乱社会秩序的事情，造成适得其反的后果。

（二）大学生非理性爱国的归因分析

1、大学生正处于心理的不成熟期

大学生一般处于18到25岁的年龄段，有理想,有活力，有热情，热心关注社会问题和国内外的重大事件，并愿意积极思考发表自己独立的看法和观点。但是，这个年龄段的大学生们正处在个人心理、品质的不成熟期，相对比较缺乏社会经验，容易冲动，尚未有完善的认识世界的能力和社会责任意识，遇事更容易用直接的方式作出反应，特别是面对强烈刺激的时候，难免采取一种激烈而相对简单的态度，而对事情本身及自己行为的后果缺乏宏观和长远的理性思考。

2、网络爱国主义表达过程中存在的种种问

题激发了大学生爱国言行中的非理性情感在近年来的诸多事件中，网络爱国热潮释放

出巨大能量，甚至被人视为宝贵的国家“软实力”。但我们也看到现今的网络爱国主义的表达始终伴随着感性与理性、思考和宣泄、狂热与温和、极端与适度的矛盾。网络中爱国主义言论不乏建设性与反思性的，但随着具体事件的出现，网络爱国主义言论中也夹杂着非理性表达，例如在表达风格上，抒情重于说理、呐喊重于论证的，甚至成为口号式爱国主义。一些论坛发表的观点是不正确不理智的，例如利用网络和手机短信等形式鼓动群众上街游行和抵制某种品牌的产品、某个国家的产品，这些偏激的情绪在网上很容易相互激发，使大学生的爱国言行中非理性情感膨胀。

三、用理性爱国精神引导当代大学生

爱国，不仅是情感表达，更是理性行动。没有什么比爱国情感更为珍贵，也没有什么比理性力量更为强大。当代大学生强烈的爱国热情是国家和民族弥足珍贵的精神财富，是中华民族自强不息的精神力量，要以此为契机，从深化认知和引导行为两方面教育大学生用正确理性的爱国行动表达爱国热情。

（一）深化大学生对爱国主义的理性认识

爱国认知是爱国情感产生的基础。在经济全球化时代，爱国事实上不仅仅是一个人的个体 道德情感，而且更重要的在于它基于我们对国家的认识与定位，对民族的文化传统与现实的认同感。

1、理性认识民族传统文化

培养爱国主义的根本点在于对民族文化的认同。当然，这并不是简单地宣扬回归传统，也不是完全否认传统，我们的态度应该是立足于传统并超越传统，为现代爱国主义教育开辟出新的文化土壤。大学生要认识到中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，其内容博大精深，不但包括各个方面的科学成就，而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德传统。同时，我们还应看到民族传统文化是精华与糟粕并存的，积极防止狭隘的民族主义和民族虚无主义。

2、理性认识我国现阶段国情

爱国就要把对祖国的满腔热情与对现实的深刻理性的思考结合起来。经过近三十年的改革 开放，我国的综合国力已大大增强，国际地位显著提高，但我们必须清醒地看到，我们还是一个发展中国家，贫困、落后对我们的困扰并没有完全解除，要辩证看待我国和发达国家的差距，要有居安思危的忧患意识，既不要丧失信心，也不要盲目乐观。

3、理性认识当前的国际背景

在经济全球化背景下，各国相互依存、相互促进，你中有我，我中有你，任何国家都不能在闭关锁国的状态下得到发展。因此在我国与某些国家的关系上，不能只注重存在冲突和矛盾的一面，无视国家间良好的总体发展的趋势与方向是不理智的。要使大学生懂得现代爱国主义应该是开明的、开放的和宽容的，看到我国与其他国家存在的密切的政治经济联系，要有

全球意识和开放的精神品格，以宽广的视野观察世界，以中国的眼光看世界，以世界的眼光看中国，从而保证爱国情感的表达在法制的框架下合理有序地进行。理性爱国主义是一种建立在对历史和现实纵横比较后而产生的一种理性认识和理智行为。知国才能爱国，世界上没有无缘无故的爱，只有知之愈深，才能爱之弥坚。只有对民族文化进行理性的分析，对现阶段的国情和当前的“世情”进行客观的认识，朴素的爱国主义情感才能得以升华，并逐渐内化形成被民族成员普遍认同的道德原则和行为规范。

（二）引导大学生理性地表达爱国情感

从理性层面上讲，如何有效表达爱国热情，考验着我们的智慧。爱国扎根于人的内心之中，但是爱国行为往往以激烈的形式出现。作为一个有责任感的中国人，表达自己的爱国情感，实践个人的爱国行动，就其出发点而言，无论如何都没有错。但是，作为一国的理性的公民，爱国的表达和行动，就应该是理性、负责任的，是建立在国家和民族利益基础之上的。具体地讲,理性的爱国主义要求我们一方面要有正确的判断能力和理性的行为能力, 看清楚我们国家和民族的核心利益，认清事件的本质及事件策动者的险恶用心，不浮躁、不盲从，不逞一时义气、图个人之快，更不会借题发挥做出破坏社会稳定、损害国家利益的非理性行为，另一方面在表达爱国热情和诉求的时候,要在法律的框架下,在道德的范畴内,讲究智慧和策 略,冷静理智并合法有序地表达爱国热情和诉求。有理、有利、有节，这才是爱国主义情感日臻成熟并展示理性力量的标志。和平时期的爱国主要体现在兢兢业业的工作中，尽职尽责地报效祖国，把人民的爱国之心，爱国之情，落实到报国之举之中。当代大学生要勤奋学习，努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。