人本主义与当代数学教育

第一篇：人本主义与当代数学教育

人本主义与当代数学教学

本文首先介绍了人本主义的兴起及普遍观点，然后介绍了马斯洛和罗杰斯两位杰出代表人物的主张。马斯洛主张“似本能”，他认为人的存在价值和自我实现应该成为教育的起点，教育的功能和目的在根本上就是人的自我实现。罗杰斯尤为强调人的价值，提出了“以学生为中心”的教学模式，主张意义学习和自发的经验学习。最后本文从人本主义出发，来思考我国当代数学教学的实施，从“发挥学生主体作用，注重学生个体差异、因材施教，注重学生的全方面发展”等五个角度来讲解了教师应做到的一些基本点。

关键词：人本主义；数学教学；意义学习；学生中心.人本主义心理学产生于20世纪中叶的美国。在政治、经济、军事及国内外一系列危机的多重打击下，美国人的精神生活发生了极大的变化，产生了焦虑、失望、空虚和孤独感，觉得人生没有价值，而这靠以往的精神分析的性本能理论无法解释。于是人本主义心理学家依据他们对人的内在潜能，内在价值以及人与环境等问题的分析，提出了他们对人性回归、完善理想人格的思想主张。

人本主义从人本身出发研究人的本质及其与自然、社会、他人和自我的关系，强调人的潜能和价值的自我实现，主张通过个体需要的满足，主体性和创造性的开发，使人依靠自我的内部动力发展成“充分发挥作用的人”，能进行“自由选择”的独特个体，最终达到人格完善和自我实现的目的。亚伯拉罕·马斯洛（1908—1970）与卡尔·罗杰斯（1902—1987）是人本主义心理学的两个主要代表人物。

马斯洛认为人的本质依赖于生物和文化两个方面，如果没有人的身体的物质存在，就不可能有人的精神本质的存在。但是他又反对简单地运用生物学的观点来解释人的本质，从而提出“似本能”的概念来说明人的本质。何谓“似本能”？它是指人的内在能力、天赋和特质在人的内部所具有的生物基础。它潜在于每个人的内心深处，期待个体去主动发现并显现出来。马斯洛认为，这一潜能的实现过程有心理和文化两个维度：一方面人的潜能形成于家庭、教育、环境和文化，另一方面取决于个体自身的选择和意志。外部环境和文化固然能创造出一定的条件使人的似本能的本质得以实现，但更重要的是

个体必须通过主动的选择来达到自我实现。换句话说，一个人固然需要满足自己的基本生理需要，但是，人作为主体的存在，他还必须为实现自身的个性化和自身的存在方式负责任。否则，即使满足了基本的生理需要，若不能继续满足人的更高层次的需要，仍然会使人感到人生无意义、无价值，他仍然会得心理疾病。因此，马斯洛相信人的价值深嵌于人的本质的结构之中。正确的价值导向可以促进人的自我实现，使人的潜能得到最大限度的发展；错误的价值导向则可能压抑人的潜能，或者使人的人格无法得到全面的发展。

罗杰斯将他对人的本质的看法建立在更广阔的进化论背景中。在他看来，人类有机体的“形成趋向”是在人类进化的某一点上获得了意识，使人能够意识到自己的成长和发展，也给人带来了一种能够帮助人理解其内在自我的能力。正是这种能力，使人具有了特有的尊严和价值。罗杰斯说：“我看重人的价值。在我看来，在世间所有那些令人惊叹的生命和非生命形式之中，人的个体是最富潜能、最有发展的可能性、有最丰富的自我意识的存在。虽然我不能证明个体是最有价值的，但我能说，我的经验引致我赋予人以最高的价值。”他的观点处处闪烁着对人本身的极度重视，启迪人们去开发和挖掘自我，实现自身价值。

将人本主义的基本理论用之于教学领域就产生了人本主义教学理论，它对教育界产生了广泛的影响。在教育上，马斯洛认为：人的存在价值和自我实现，应该成为教育的起点。因此他说，教育的功能和目的在根本上就是人的自我实现。只有这样，教育才使人真正成为他自己，使人的潜能得到实现，人才更接近他的存在的核心，成为更完善的人。罗杰斯依据人本主义提出的则是“以学生为中心”的自由学习模式，主张意义学习及自发的经验学习。有意义学习是指学习的对象或课题对学习者来说是一个有个人意义或个人价值的问题，是与学生有密切关系的问题。它强调的是让学生尽可能地在真实情境中，通过自己的操作、行动和感受，通过把智力活动和情感活动交织在一起而获得知识。有意义学习是全身心投入的学习，强调把逻辑的、理性的学习和直觉的、情感性的学习结合在一起，左右脑并用，全身心投入学习；它是自我发动的学习，应该从学生的兴趣出发，即使激发或刺激来自外部，那种发现的感觉、达成的感觉、掌握和理解的感觉，却是发自个人内心；它是自我评价的学习，让学生自己决定评价的标准和所要达到的目标，自己给自己评分，衡量自己进步的程度，变自我发动为自我负责。

由于各国的国情不同，西方的人本主义思想和人本主义教育理论不能照抄照搬到我国，但是在启迪思考、大方向上借鉴还是可以的。在我国现阶段的教育理论研究和教育

实践中，人们普遍提倡“素质教育” “创新教育”，主张教育要以人为本，教育要贴近学生生活，以学生为中心，开发学生的潜能和创造性。

那么在数学教学中，怎么体现人本主义？新一代的教师应该如何去进行教学？2008年我国开始实行新课程标准，之后也有很多人对其进行了研究，理论上讲新课标很多方面体现了人本主义的思想（如课程目标、课程编排），但是取得的效果并不是很明显。老教师们习惯了以往的教学方式，做出改变不是很容易；新教师们虽然在学校学习了理论知识，但是首先要度过关注生存阶段，他们在教学上所花的时间可能和预想的有点出入，心有余而力不足。一个出色的教师要能将人本主义教学理论实施到课程中，以下几点势必是最基础的：

第一：发挥学生的主体作用

教育要以人为本，更严格地说是以学生为本，改变以往的满堂灌，变“要我学”为“我要学”，激发学生学习的积极性和主动性。老师是引路人，大局上做策划，而细节上则可以让学生自己去探究发现；老师是总结者，在学生自主探究的基础上，给他们进行完善补充。

第二：注重学生的个体差异，因材施教

由于学习动机、学习方法和学习策略的不同，同一年龄阶段的学生达到的知识积累程度可能不一样。教师要学着针对不同的学生采取选择合适的教学内容、采用和学生相符的教学方法。当然这对于大班的教学颇有难度，所以有些地方采取小班化、分班化教学模式正是体现了这一点。

第三：注重学生的全方面发展

社会要的是适应性强的人，不是只会做奥数题却毫无创造性的人；也不是只会学习不会生活不会交流的人；更不是高智商的野蛮人。曾有报道说：中国历年千余位高考状元职业成就远低于社会预期，高分≠高能力，不要过分地被分数束缚了手脚，教师最先要能接受“教育促进学生德智体全面发展”这一观念，开发学生的潜能。

第四：营造良好的课堂气氛

现在的学生接触网络较早，心智成熟也相对早一点，他们喜欢民主的老师，鲁迅笔下拿着戒尺的老师形象已不复可见，更不会赢得学生的爱戴。营造良好的课堂氛围，发展友好的师生关系，在融洽和谐的学习环境中，提升学生的学习兴趣和积极性，继而提高学习的效率和质量，使学习成为快乐的事。

第五：选材贴近学生生活

教师要多观察，多思考，打破以往的旧观念：教得时间长了，书都不用看了，十年二十年用着同样的例子。时代是在不断发展的，抛弃陈旧的事例，构造学生新鲜并熟悉的问题情境，创造一种包含思维和情感的体验，才更有可能让学生积极参与教学过程，真正感受知识的价值。

理论源于实践并指导实践，要真正实现“素质教育”，实现三维教育目标，还有很漫长的一段路要走。前途是光明的，道路是崎岖的，教师应该克服职业倦怠，以满腔热情投入教学中，运用灵活的教学方式和多角度的教学评估，关注学生的本性和心理发展，促进学生的潜能开发实现。

第二篇：当代数学教育与社会现状关系分析

当代数学教育与社会现状关系分析

什么是数学？简单数学运算，逻辑分析，或者是统计观察分析。数学教育的发展，如何将数学知识应用与生活中，如何判断自己

第三篇：人本主义心理学及其教育启示

人本主义心理学及其教育启示

【摘要】人本主义心理学兴起于20世纪50-60年代的美国，对各国教育改革产生了极重要影响。它所提倡的“以人为本，人格深化”的思想以及自我实现理论在指导基础教育改革方面要求做到:转变教育观念,重新认识教师和学生的角色及师生关系;丰富教与学的方法并重视情感在教学中的作用。在课程内容选择上,应加强培养学生的人文素质;在教育评价上,应充分发挥学生自我评价的作用。因此，它对当前教育领域有着深远的影响与启示。

【关键词】人本主义心理学；教育改革；自我实现；启示

人本主义心理学是 20 世纪 50-60 年代在美国兴起的西方心理学思潮和革新运动，是当代最有影响的心理学流派之一,也是美国主要的心理学流派之一，其代表人物主要有马斯洛和罗杰斯。人本主义心理学家重视主观性及实现倾向，把实现倾向与心理健康相提并论，他们主张研究人的价值和潜能的发展。人本主义心理学肯定人、尊重人以及人的自我实现，以人为本，人格深化，从真正意义上开始关注世界的主体——人。这一思潮不但引领着管理学理论从制度管理走向柔性管理，也对教育领域有着深远的影响。

一、人本主义心理学的主要观点：人本主义心理学的理论肯定了人的价值，肯定了人在自我发展及社会发展中的重要作用。

（一）马斯洛自我实现的人格观

人本主义心理学家认为人的成长来源于个体自我实现的需要，自我实现的需要是人格形成发展、扩充成熟的驱力。马斯洛认为，自我实现的需要就是“人对于自我发挥和完善的欲望，也就是一种使其自身的潜力得以实现的倾向”。由于人有自我实现的需要，才使得有机体的潜能得以实现、保持和增强。人格发展的关键在于形成和发展正确的自我概念，人的潜能是自我实现的。简言之，人本主义心理学认为人类本性中原就蕴藏着无限的潜力，追求创造是人性固有，主张改善环境，以利人性的充分发展。马斯洛反对外在学习，提倡内在学习。所谓内在学习就是依靠学生的内在驱动，充分开发潜能，达到自我实现的学习。这是一种自觉的、主动的、创造性的学习模式。这种内在教育的模式促使学生自发的学习，打破各种束缚人发展的清规戒律，自由地学他想学的任何课程，充分发挥想象力和创造力。

(二)罗杰斯的患者中心疗法

罗杰斯认为，人格发展的关键在于正确自我概念的形成，为获得心理健康应帮助患者创造一种有关他自己的更好的概念。患者中心疗法的基本做法是鼓励患者自己叙述问题，自己解决问题。

罗杰斯据其临床经验，提出有效运用患者中心疗法，使患者潜在的自我得以实现所具备的三个基本条件：(1)无条件的积极关注。治疗者应该真诚、热情、尊重、关心、喜欢和接纳。(2)真诚一致，即治疗者的想法和他对患者的态度和行为应该是一致的。(3)移情性理解。治疗者要设身处地站在患者的立场思考，理解他内心的想法。这对罗杰斯后来的非指导性教学、有意义的自由学习观和学生中心的教育主张有着重要的启发意义。

罗杰斯等人从他们的自然人性论、自我实现论及其“患者中心”的人本主义心理学出发，在教育实际中提倡以学生经验为中心的“有意义的自由学习”，推动了教育改革的发展。这主要表现在：突出情感在教学中的地位和作用，以学生的“自我”完善为核心，强调人际关系在教学过程中的重要性，认为课程内容、教学方法、教学手段等都维系于课堂人际关系的形成和发展；把教学活动的重心从教师引向学生，把学生的思想、情感、体验和行为看作是教学的主体，从而促进了个别化教学运动的发展。

二、对我国教育的启示

人本主义心理学的基本观点对我国当前的教育的发展具有重要的借鉴和启发意义，下面我主要从教育的目的观、学生观、教师观、教学观等方面来分析人本主义对我国教育的启示。

1．从人本主义看教育的目的观

人本主义认为教育的最终目的是人的“自我实现”，而存在主义在教育目的上持人的自我生成论观点。人本主义心理学认为，“教育的目的根本上是人的„自我实现‟，是个人能够达到的最高发展。”罗杰斯明确主张教育目标应该是培养能够适应变化和知道如何学习的有独特个性而又充分发展的人。因此我国在制定教育目的时，要重视人性的培养，普遍关心教育对培养儿童独立的人格所起的作用；我们在制定教育目标时，不仅要注意培养知识渊博的人，而且要培养具有独立判断、具有独特个性的人，既要重视儿童的社会化发展也要重视儿童的个性化发展。

2．从人本主义看教育中的学生观

人本主义教育的学生观期待学生个人能成为教育的中心，即提倡一种“以学生为中心”的理念。根据这一理念罗杰斯提倡以学生为中心的教学模式，学校为学生而设，教师为学生而教，其基本要点是：(1)教师要以真诚、关怀和理解的态度对待学生，创造一种促进学习的良好氛围。(2)学习是师生共同参与的过程，学生单独或协同制定学习方案，并对他们自己选择的后果分担责任。(3)突出学生有个性的学习，倡导自主学习、合作学习、探究学习，使学习更具有问题性、实践性和参与性。

3．从人本主义看教育中的教师观

人本主义教育认为教师应是对学习者作全面了解并完全信赖的人；是对学习者充分发展自己潜能充满信心的人；是能尊重学习者人格的人：是能珍视学习者的看法、意愿的人；是能与学习者建立良好的真正的人与人的关系的人；是善于促进学习者阐明自己的价值观和态度体系的人等。总之，从人本主义心理学来看教育的教师观应该是一位愿意帮助学生探索可能答案的人，教师的任务是对学生发展的“促进”，教师只是学生学习的促进者、鼓励者和帮助者。

4．从人本主义看教育中的知情统一的教学观

人本主义教育的教学观认为，“教学追求的结果主要是价值的实现、学生个性发展的需要和兴趣的满足、感情的渲泄等，而不重视掌握多少知识技能。”因此，人本主义教育中的师生关系是平等的、朋友式的关系。在教学方式上，人本主义教育强调个别教学，轻视集体教学；重视家庭教育，忽视学校教育。在教学方法上，提倡“苏格拉底问答法”，要求教师循序渐进地诱发、引导学生而非灌输，不将个人观点、理想、价值标准强加给学生。

总之，人本主义心理学在教育上的显著特征是以人为本，强调人的情感、价值在教学过程中的作用，以学生为中心，强调学生在教学过程中的主体地位,强调人的自我实现和健康人格的形成,强调教学工作中要创设良好的人际关系和课堂心理氛围，使学生能身心和谐健康地发展，重视对学生的尊重和爱护。启示我们应以人为本的原则，实施大众化的教育，按照全面发展的目标设置教育内容，按照自我实现的动机鼓励学生提升自我教育能力。当然人本主义思想在教育领域也有其自身的缺陷，我们应该吸取精华，弃之糟粕，辨证的为我国教育服务。

参考文献【1】陈琦，刘儒德．当代教育心理学M．北京：北京师范大学出版社2007．【2】光荣．人性的迷失与归复．罗杰斯的人本心理学嗍．武汉：湖北教育出版社2000．【3】毛亚庆．试论人本主义的教育图景D】西南师范大学学报(哲社版)，1997【5】张艺．人本主义心理学与教育改革01．河南社会科学,2003．

第四篇：人本主义与中国古代司法制度初探

人本主义与中国古代司法制度初探

［摘要］ 人本主义对中国古代司法制度的影响主要表现在：

（一）案件的审理审判上，为防止法官独断造成冤假错案，很早形了对大案、要案征求多人意见、逐级审理的审慎的审判制度；

（二）为防止上下级法官沆瀣一气、相互勾结、徇私舞弊，很早形成了皇权控制下的检察监督制度；

（三）为防止和减少冤假错案、缓和社会矛盾，自汉代形成了皇帝或上级长官直接详审罪囚、平反冤狱的录囚制度；

（四）为确保司法公正、消除司法腐败，很早形成了带有明显人本主义色彩的法官回避和责任制度，人本主义与中国古代司法制度初探。

［关键词］ 人本主义；司法制度

尊重人的生命、注重人的人格尊严和注意维护人与人和谐关系的人本主义不仅是中国古代法律制度的一大价值取向和基本特征，而且是法律制度发展的重要内在动力。这种人本主义对中国法律制度的影响虽然是断断续续、时隐时现、忽强忽弱，但由于持续时间之长、影响范围之广，因而不仅为中国古代法律制度增添了绚丽的光彩，而且确立了自身在世界法制史上的独特地位。笔者以为：人本主义对中国古代法律制度的影响是多方面的，其对司法制度的规范和制约更为明显、更为具体、更为直接和更为持久。本文拟就中国古代司法制度中所涉及的案件审理审判、执法检察监督、监狱录囚制度及法官回避和责任制度中所彰现的人本主义展开必要探讨！

中国古代文化中的人本主义源远流长，从西周初年政治家信奉“民之所欲，天必从之”、“国将亡，听于神；国将兴，听于人”的注重人的作用的人本主义之滥觞，到道家鼓吹“道大，天大，地大，人亦大（老子语）”特别是自汉代后被独尊的儒家宣扬“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也”、“天地之性，人为贵（孔子语）”的凸现人在世界中的主体地位的人本主义之勃发，人本主义始终逶迤并浸淫于中国古代各种制度中，不仅成为中国文化生生不息的重要内在动因，而且成为中国文化受世人推崇的价值所在。笔者认为，中国古代人本主义的价值取向在司法制度上的表现主要有以下四方面：

第一，案件的审理审判上，为防止法官独断造成冤假错案，很早形了对大案、要案征求多人意见、逐级审理的审慎的审判制度。“人命关天”，中国古代人本主义的最重要特征就是尊重和体恤人的生命，主张尽量少杀不杀，严禁错杀，尽可能“明德慎罚”、“省刑慎杀”。受这种人本主义价值取向的影响，为防止法官独断专行，造成冤假错案，西周时期即已出现了反复审理多次征求众人意见的“三刺制度”。此制度主要是对一些大案、要案和疑案特别是死刑案，要求反复征求多人意见，以保证案件审理和审判准确无误。“三刺”就是“一问群臣、二问群吏、三问万民”，审理案件颇有一种讲民主的意味。孟子对此评论说：“左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”西汉以后随着以主张“仁者爱人”、“天地之间人最贵” 的人本主义为主要内核的儒家思想逐步成为历代封建王朝立国之本和治国总纲，中国古代形成了重大案件尤其是死刑案多级审判制度和多部门共同审理制度。秦朝虽然“以法为本”、“专任刑罚”，但为了维护长期统治和受西周“省刑慎杀”的影响，还是对死刑实行了县、郡、中央的三级终审制，汉朝则实行了县、郡、州、中央的四级终审制。死刑案件必须具文上报朝廷，经核准后执行。凡案件有疑难问题，地方司法机关不能决断者，要逐级上报，直至由廷尉或皇帝裁决，称为“谳疑”。三国、两晋、南北朝基本沿袭汉制。当时规定按审级逐级告诉，一般不得越诉。为有冤情者上诉最高司法官，魏晋时在宫门外置登闻鼓，可击鼓鸣冤，确立了直诉制度。不仅如此，西汉时还形成了重大案件由众多高官联合审理的“杂治”制度。

隋唐以后中央国家机关为“三省六部制”，中央形成了大理寺、刑部、御史台三大司法机关，简称“三法司”，死刑案等重大案件由三法司的长官负责、共同审理，形成了“三司推事”制度。这一时期受西晋死刑必须向皇帝奏报制度的影响，特别是受带有明显人本主义思想特征的“德主刑辅”治国方略的浸淫，死刑奏报皇帝制度日趋完备。唐时，坚信“为君之道，必须先存百姓”的堪称“人本主义君主”的唐太宗李世民为严格控制死刑，规定了“在京者”五复奏、在外者“三复奏”的原则和制度。共同审理死刑的“三司推事”制度，后来到明清时期形成了更为严格的死刑等重大案件由中央各部院长官共同审理死刑案件的“三司会审”、“九卿圆审”等“会审”、“秋审”、“朝审”制度，带有尊重人的生命的人本主义的审判制度日臻完善。

第二，为防止上下级法官沆瀣一气、相互勾结、徇私舞弊，很早形成了皇权控制下的检察监督制度。如何牵制法官，防止由于其专断而滥用法律造成百姓的痛苦，成为中国信奉“民为邦本、本固邦宁”古训、受到一定人本主义思想熏陶的开明封建统治者的心头之患。受人本主义的影响，中国在秦汉时既已形成了类似西方法律监督的检察制度。秦汉时廷尉是全国直接向皇帝负责的最高司法长官，而御史台的御史大夫则拥有监察百官、监督司法和参与审判大案要案的的三大职权。御史台发挥了监督上下法官执法审判的重要作用。当然，这种分权和监督，说到底都是为巩固封建皇权服务的。但它毕竟牵制和分散了由审判权过于集中可能导致的司法擅断，进而起到了减轻民众特别是弱势群体苦难的作用。

隋唐以后，大理寺、刑部、御史台三大司法机关中大理寺是中央审判机关，审理中央百官犯罪和京师徒刑以上案件，对徒流刑罪的判决要直奏皇帝批准，对刑部移送的地方死刑疑案有重审权；刑部是中央司法行政机关，负责复核案件；御史台是中央检察机关，负责检察百官，监察大理寺和刑部的审判活动，并参与审判大要案，管理制度《人本主义与中国古代司法制度初探》。三大司法机关互相配合，互相制约，不仅强化了皇帝对司法的进一步控制，也在一定程度上抑制和防止了由司法擅断造成的百姓苦难。

不仅如此，隋唐时受人本主义的影响，当时规定：地方上不便于解送中央审判的，则由中央派见监察御使、刑部员外郎和大理寺司直或评事等官员为“小三司使”，前往地方审判，这样既便于地方审理一些不便上交的案子，同时也加强了对地方司法官员的监管，收到了一定的防止地方官员徇私舞弊、鱼肉百姓的效果。有时还派“小三司”———门下省给事中、中书省中书舍人和御史台御使到地方去共同组成特别法庭，专门审理百姓欲告无门的冤假错案。唐朝还完善了直诉制度，百姓如有冤屈可通过邀车驾、击登闻鼓和上表等形式直接越级向皇帝上诉。

宋朝时，受隋唐较为突出的人本主义和日益活跃的商品经济对司法制度的影响，统治者对司法机关进行了必要调整：在职权上，缩小大理寺，增大刑部，大为提高御史台。御史台既可审理中央品官犯罪大案，又可审理地方不能决断的重大、疑难案件，“州郡不能决而付之大理，大理不能决而付之刑部，刑部不能决而后付之御史台”宋淳化三年（991 年）又设审刑院，由皇帝近臣组成复核刑部的大案要案。还设登闻鼓院、登闻检院、理检院受理直诉案件，以减少和避免冤假错案。宋朝为处理大案、要案还临时组成特别法庭———制勘院、推勘院，“诏狱谓之制勘院，非诏狱谓之推勘院”176。真宗时，还设立“纠察在京刑狱司”，其职责主要是对包括御史台在内的所有京城司法机关进行监察的总机构，纠察官有事可直接向皇帝禀告。为监督各路的司法刑狱事务，还成立了“提点刑狱司”，简称“提刑司”或“宪司”。宋代统治者在对司法官员审判案件的监督上称得上是殚精竭虑、煞费苦心，虽说是其主要目的是为了加强皇帝对司法的干预与监控，但同时也是为了防止上下法官相互勾结、胡作非为，因而在一定程度上减轻了百姓的痛苦，表现出明显的人本主义倾向。

元朝改大理寺为宗正府，进一步提高御史台的作用，加强了对各级司法机关的执法监督。明朝朱元璋撤消丞相之制，直接统领六部，设都察院取代御史台。刑部、大理寺和都察院合称“三法司”。三者之间刑部掌管审判和刑狱政令，受理地方上诉案件，审核地方大案要案和审理中央百官的案件。大理寺专掌复核。都察院监督审判，纠劾百官。大案要案由三法司会审，称“三司会审”。这一制度，到清代发展为“九卿圆审”。对死刑案的反复审理，体现了尊重人生命的人本主义。

明宣德十年（1435 年）全国划分为十三道，为加强对各地包括司法机关的监察，特设十三道监察御使110 人。监察御使经常代表皇帝巡按地方，又称巡按御使，权力与各省长官平列。巡按御使往往在地方“审录罪囚，吊刷案卷”，发现冤情立即纠正平反，对所发现的徇情枉法的法官迅速奏劾，以最大限度地消除司法腐败和百姓冤屈。后来皇帝又派出都察院正副长官或六部尚书、侍郎（二人必兼以正副都御使衔）出巡处理地方发生的大事，侧重军事的叫总督，侧重民事的叫巡抚，有的授以提督、经略、总理等官衔，均兼掌司法监察，后发展为督抚制度。这一制度一直沿用到清末。对司法机关和官员进行必要的监督，防止其由专权导致的百姓冤屈，本身就是一种体恤百姓爱惜生命的人本主义。

第三，为防止和减少冤假错案、缓和社会矛盾，自汉代形成了皇帝或上级长官直接详审罪囚、平反冤狱的录囚制度。自西汉武帝时期接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张，将儒家思想定为立国思想和治国方略，儒学中“德主刑辅”、“仁政恤刑”、“明德慎罚”的人本主义思想便得以骤兴和流传，武帝时出现了州刺使与郡太守定期巡视辖区录囚之事，到东汉时，明帝、和帝均曾在京城洛阳诸狱录囚，“录囚”又称“虑囚”，主要指皇帝和各级官吏定期或不定期巡视监狱，询查狱囚，实行宽赦，对发现的冤假错案及时进行平反和纠正。

录囚制度，其实最早源于西周时期“仲春三月，命有司省囹圄”［6］。东汉后渐成定制，魏晋南北朝皇帝和各级官吏亲录囚徒不乏于史。唐代录囚制度有所发展并趋于完备，主张“慎狱恤刑”的唐太宗李世民“每视朝，录禁囚二百人，帝亲自案问”［7］宋代录囚得到了进一步发展，宋太祖在“每亲录囚徒”的同时，下诏命两京及诸州长官督促狱官每五日一虑囚，“自是每仲夏申敕官员，岁以为常”［7］135。唐宋时期，一是形成了皇帝常行亲录囚徒的定制，二是把录囚定为地方长官和狱官的重要职责且规定了严格的期限，三是把录囚当作宽赦前的重要铺垫。录囚可以对一些冤案和久拖不决的案件进行必要干预，对其情可矜者予以减刑或免刑。录囚制度自唐宋后一直为历代王朝所重视，虽是封建最高统治者掌握司法大权、监管司法的重要手段，但在改善司法状况、及时纠正冤案、化解和缓和社会矛盾、稳定社会秩序等方面发挥了积极的社会作用，应该受到肯定。

第四，为确保司法公正、消除司法腐败，很早形成了带有明显人本主义色彩的法官回避和责任制度。早在人本主义滥觞的西周时期，即已形成了法官责任制。为防止法官徇私舞弊、贪赃枉法，西周时开明的统治者明确规定严禁“五过之疵”，凡是“惟官（依仗权势）、惟反（打击报复）、惟内（袒护亲属）、惟货（接受贿赂）、惟来（受人请托）”的司法官，“其罪惟均”［5］27 意思是说，凡是有上述五种行为不能秉公执法、导致判案有误的法官，均按错判之罪加以惩罚。

唐朝是人本主义对社会影响最为显著的时期，“一准乎礼”的法律制度实现了儒家思想与法律制度的有机融合，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法原则蕴涵和张扬着人本主义，受此影响的唐朝封建统治者在处理各种事物时往往表现出以人为本的总体特征，日趋完备的法官责任制的人本主义色彩尤为显著。《唐律疏议》在《断狱律》中规定了较为严格的法官责任制，规定司法官审理案件，凡是有以下情形者都要受到严厉处罚：

（一）法官违反有关案件移送管辖规定的；

（二）判决不具引法律正文的；

（三）超出告状范围审判的；

（四）断罪应向上级或皇帝奏报而不奏报的；

（五）徒以上罪判决后不告知罪犯及家属，让其“服辨”的；

（六）违法刑讯的；

（七）故意或过失出入人罪的。

为防止司法官员因亲属或仇嫌关系故意出入人罪，确保案件审理和审判的公正性、权威性，唐玄宗时还规定了严格的法官回避制度。堪称中国第一部行政法的《唐六典·刑法》明确规定：凡司法官与当事人有亲属、师生、仇隙关系的，当事人可以申请该司法官回避。这是我国历史上第一次也是世界最早的以行政法典的形式规定的法官回避制。

总之，涉及面较广、持续时间较长的中国古代司法制度中所彰现的人本主义倾向，不仅使当时的司法制度起到了减轻民众痛苦、缓和社会矛盾、维护社会秩序、促进社会和谐发展与进步的积极作用，而且为自身走向近代与西方法制实现“接轨”做了重要铺垫，为中国古代司法制度过度到近代提供了宝贵的价值取向和内在因子.

第五篇：浅析当代教育

浅析当代教育

浅析当代教育

目录

内容摘要...........................................................................................................................................2 关键字..............................................................................................................................................2

1、引言.............................................................................................................................................2

2、浅析当代教育制度.....................................................................................................................2

2.1、对人才的狭隘看法.........................................................................................................2 2.2、以分取人的观念甚重.....................................................................................................2 2.3、存在着教学就是灌输知识的旧观念.............................................................................3 2.4、对学生存在着严重的错误观点.....................................................................................3

3、幼儿教育.....................................................................................................................................3

3.1、当前家长对素质教育的认识误区.................................................................................3 3.2、积极培训，正确导向.....................................................................................................4

3.2.1.加强培训...............................................................................................................4 3.2.2.加强交流...............................................................................................................4 3.2.3.加强引导...............................................................................................................4

4、中学教育略析.............................................................................................................................4

4.1、中学教育必须走全面发展之路.....................................................................................4 4.2、发展建设世界一流的中学.............................................................................................5

5、大学教育略谈.............................................................................................................................5

5.1、制造知识.........................................................................................................................5 5.2、传播知识.........................................................................................................................5

5.2.1 专业知识和能力...................................................................................................6 5.2.2 教学方法...............................................................................................................6 5.2.3做人，为师传道授业解惑，传道为先................................................................6

6、小结举例小学教育.....................................................................................................................6

浅析当代教育

浅析当代教育

内容摘要： 教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。

关键字：制度 素质教育 认识 发展 知识

1、引言

长久以来人们对教室的印象一直是拥有教室，教师和学生的封闭式模式。这种传统的教育模式耗费资金和人力，受交通的制约和地域的影响，教学规模不可能很大。给相互交流带来一定的困难，因而发展受到越来越多的限制。以多媒体计算机为核心的现代教育技术可避免传统教学中的诸多弊端，对提高教育质量、改革教育模式、推进教育现代化、开创教育新局面起到了重要作用，在学校教育过程中正产生着积极而深远的影响。但是，在现代教育技术实践中也存在着认识上和应用中的一些偏差。

2、浅析当代教育制度

教育改革的口号喊了无数年，但是在实际操作上，效果甚微。受传统观念的影响，人们对于教育的认识存在许多的误区。2.1、对人才的狭隘看法

现今的社会，是一个经济高度发达的社会。因此，人才的培养主要以培养经济型人才为主。以至于造成对人才的狭隘看法。人才，涉及到教育的培养目标，也决定着如何看待教育质量的问题。现在的教育观念中，仍有大多数人认为只有上了大学，成了专家、教授、学者、发明家等，才称得上“人才”。这种狭隘的人才观，把基础教育引向了只重视少数尖子生，而忽视大多数学生全面发展的邪路。其实，人才是多样化、多层次的。2.2、以分取人的观念甚重

评价一所学校办学质量高低、教师工作质量好坏就是考分。自兴科举以来，考试做官，也用考分作为评价学生质量的重要指标；再说，目前的高考招生也主要看考分，文凭是取人、用人的依据，它的取得也靠知识水平的高低；此外，考分也是评价办学质量和学生学习的唯一指标。在这种情况下，许多教师、家长也

浅析当代教育

都不顾一切地为追求高分而逼迫学生，许多小学生从一年级就被推入追求高分的激流。造成许多的学校进行畸形教育，学校一味的注重提高学生的智力水平，忽略了要德智体劳全面发展。以至于现在的学校早就了一大批的“书呆子”，他们只会死读书，完全不会把学到的知识运用到实际中去。也就是所谓的，“纸上谈兵”，这是一件多么悲哀的事啊！2.3、存在着教学就是灌输知识的旧观念

韩愈有云：“师者传道授业解惑也。”但传统的教学过程仅仅看作是灌输书本知识的过程，它在本质上是封闭式的，是以传授静止、僵化的知识为特征的，并且导致“重书”“轻人”，没有处理好“教书”和“育人”的关系。这种教学观认为：“教师是知识的化身、是学生知识的唯一源泉”，因此把教师看作知识的“注射器”，把学生看作被动接受知识的“知识贮存库”，把教学过程看作是教师讲、学生听的过程，学生的任务就是通过在课堂上对教材的学习、熟记教科书中规定的知识内容。这大大降低了学生的主动创造性，教育模式的僵化，直接造成了学生头脑的僵化。缺乏创造性的民族是可怕的，没有主动地创造性，社会就无法进步。

2.4、对学生存在着严重的错误观点

教师在教学过程中对学生的基本看法就是学生观。很多教师把学生看作是被动接受知识和教导的对象，忽视了学生的主动性，没有看到每个学生都是具有主动精神的人，甚至对学生“独出新裁”“与众不同”等主动性表现表示厌恶，以致造成学生独立性、创造性的泯灭。许多教师喜欢“唯书”“唯师”“唯上”的学生，尽一切努力把学生培养成“唯唯诺诺”的人。这是一个多么大的错误认识，学生更多的应该要从老师身上学会如何思考，如何做到举一反三。正如孔子所说的，“举一隅而以三隅反”。

3、幼儿教育

实施素质教育是一场深刻的变革，教育工作者不仅要做素质教育的引路人，而且要尽自己的一切力量带动全社会的力量，使教育真正踏入素质教育的轨道上来。幼儿素质教育作为一项提高国民素质、培养新世纪社会主义接班人的重要时代课题已经越来越受到社会各界的关注。家长作为幼儿的监护人和第一启蒙老师在幼儿素质教育的推动中起着至关重要的作用。家长的教养态度、教育观念、情感的反应，对孩子发展起着决定性的作用。目前，家庭教育越来越受到大家的重视，但在实际生活中，家庭教育中的教养态度不太令人乐观。因此，提高家长对素质教育的认识，充分发挥家长在素质教育活动的主观能动性成为当前幼教工作中亟待解决的问题。

3.1、当前家长对素质教育的认识误区

幼儿素质教育强调幼儿的个性发展和潜能开发。有些家长把个性发展理解成“个别专长”，不惜耗费巨资带孩子拜名师，求高艺，全然不顾幼儿的自身特点，浅析当代教育

拔苗助长。四是超前教育。一些家长为了使孩子在同龄幼儿中出类拔萃，往往实施超前教育。他们或将孩子提前送入小学，或将小学的部分内容提前向孩子灌输。综观以上几个方面家长对幼儿素质教育的误区，我们觉得加强家长与幼儿素质教育的引导很有必要。

3.2、积极培训，正确导向

积极培训，正确导向，充分发挥家长对幼儿素质教育的作用。3.2.1.加强培训

要加强培训，促进家长对幼儿素质教育观的转变。3.2.2.加强交流

要加强交流，促进家长与教师的日常沟通配合。3.2.3.加强引导

加强引导，促进家长对素质教育的主动参与。

实施素质教育是一场深刻的变革，教育工作者不仅要做素质教育的引路人，而且要尽自己的一切力量带动全社会的力量，使教育真正踏入素质教育的轨道上来。

随着改革开放的进一步深入，家长在幼儿素质教育中的重要性日益显出，我们相信在幼儿园、家庭、社会的大力配合下，幼儿素质教育事业一定会健康发展，大有作为的。

4、中学教育略析

我对中学教育的认识可以概括为两句话：一句是中学教育必须走全面发展之路，一句是中国应该而且有能力建设世界一流的中学。4.1、中学教育必须走全面发展之路

中学与大学不同，中学是全面打基础的，大学则是培养专门人才的。办学任务不同，办学理念也就不一样。大学可以张扬个性，而中学则不宜过份强调“个性鲜明”。一所大学可以说本校以文科或理科见长，甚至能说本校以法学、商学为招牌；但一所中学不可以说本校以文科或理科见长，更不能说本校以数学、历史为招牌。中学的学科建设必须均衡，学生发展必须全面，在这个基本理念上，我们的头脑必须十分清醒，立场必须十分坚定。

1正确处理好自然科学和人文社会科学的关系，○追求并实现科学与人文的平衡。

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2正确处理好充分尊重学生个性和培养学生合作精神的关系，○追求并实现鲜明个性和团队精神的统一。

3正确处理好“有教无类”和“因材施教”的关系，追求并实现全面发展和 ○充分发展的统一。

需要说明的一点是，对全面发展不能作机械的理解，它与一所中学办出自己的特色并不矛盾。在全面发展的前提下，中学也可以追求自己的特色。4.2、发展建设世界一流的中学

改革开放后，面对新形势新任务，我们必须用世界的眼光和历史的眼光看教育，树立与时俱进的教育观。只有用世界的眼光和历史的眼光看教育，我们才能搞清楚世界的教育已发展到了什么水平，中国的教育又发展到了什么水平；才能明确自己处在什么样的历史方位；才能制定科学的发展目标；才能使自己的全部理论和工作都体现时代性，符合规律性，富于创造性；才能善于处理全局性、战略性、前瞻性问题；才能抓住机遇，加快发展；才能在融通古今中外的基础上开拓创新，与时俱进。我们所说的与时俱进，就是与时代俱进，与世界俱进，与祖国的整体发展俱进，与教育界同行俱进。

5、大学教育略谈

大学的作用有无数说法，其中几乎无法反对的是是造知识和传播知识。那么我们大学制造和传播知识的情况是怎样的呢？ 5.1、制造知识

意识形态层面从某个意义上是由结构上导致的。行政对学术的控制导致知识精英无法具备独立思想，完整人格。这一点在谢泳的《为中国知识分子招魂》写的非常透彻。我记得李敖应邀到北大演讲，当着北大副校长的面说：今天的北大太孬了！民国时的北大，教育部来人说要去开会，不去！教育部拿钱来，收着！弄的北大副校长脸上青一阵白一阵的。当然，他还说了更厉害的话，只是我不敢在这里引用。坦率地说，在中国大陆现在已经找不到这样敢说话的学者了，尽管有时是胡说。每次我重读西南联大的旧事，心中总感慨万千，那样混乱的局势那样简陋的环境，但学者和学生内心那样的宁静，学术思想自由的在天空飞翔。现在的大学教授，先要为生活中柴米油盐犯愁，后要为晋级评先进操心，还得注意言行符合主旋律，鬼才弄得出有价值的学术成果。5.2、传播知识

如果不能做学术的领军人，也应该做个好的教书匠。“有教无类”，批评学生不上进，不成熟的老师都是不负责任的老师。

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5.2.1 专业知识和能力

自己在自己的学术方面是否有真知灼见。5.2.2 教学方法

教学本来就是一门技术和艺术，需要大量研究和演练。5.2.3做人，为师传道授业解惑，传道为先

教学是一种交流，在我们看来，最有效的交流的核心是真诚。如果一个老师自己不上进，对学生说上进怎么会有人听。一个老是自己不好好研究备课，怎么会让学生心服口服的学习。

综上所述，中国的大学教育改进任重道远。

顺便说一声，如果你觉得身边没有好的老师、同学、氛围，不要担忧。Every dime has two sides.任何事情都有两面，我们总可以寻找好的一面。这不是唱高调，因为我经历过不好的学校和人生的低潮，这是让你提高心智的机会，也是让你更加容易成为佼佼者，享受塔尖的快乐的机会。要知道，中国教育是在摧毁绝大多数学生自信心基础上建立个别尖子生的信心的体系。

6、小结举例小学教育

我个人认为，小学阶段学习的主要任务应该是：

1培养学生良好的学习习惯，有了一个好的学习习惯，○初中高中大学乃至将来的终生学习，都会让学生收益非浅；

2帮助学生建立一个初步的道德观和价值观。小学有很多的思想品德课社○会，但真正好好上的班级和学校太少了，因为思想品德课的内容不会统考，不会排名，而我却认为小学阶段的思想品德课社会课是非常重要的，应该和基础学科一样重要。如果能把这些课扎扎实实地象主课那样抓，以后便会少很多很多社会不安定分子。

3让学生掌握各科基础知识。只要是基础知识就可以了，○没有必要挖掘得很深，比如英语，简单的日常对话，基本的单词就可以了，没必要灌输复杂的时态和语法而现在的小学英语已经要求学生掌握现在进行时，第三人称单数的用法，一般时和过去时，陈述句改一般疑问句，改否定句甚至改特殊疑问句等等；

4培养和保持学生对于学习的其大兴趣和好奇心。兴趣是最好的老师，对学○习有兴趣了，才能使他对学习有源源不断的动力，才能帮助他克服在学习中遇到的各种困难。很多小孩子喜欢打游戏，为了打游戏哪怕被父母骂一顿打一顿都可以忍下来，如果他们对学习有这样的兴趣，那该多好啊！

5挖掘和发现学生自身个性特长。○

浅析当代教育

小学阶段，很多学生的特长和个性已经有所显露，可惜中国强大的学习压力，让这些特长基本没有时间被挖掘和发展。甚至有很多学生的特长是被强迫培养出来的。我认为，一旦发现了学生具有某方面特长，完全可以在小学阶段就加大他在这方面的时间和精力投入，使他在将来的成长道路上方向明确，事半功倍。

但愿在不久的将来，中国的教育制度能够做到一次真正的改革，使素质教育真正得到贯彻落实，真正做到德·智·体·美·劳全面发展，使科学发展观达到贯彻落实。

希望老师们可以不用再教的如此辛苦，可以快乐的进行教学；学生能够愉快的接受学习，让学校成为孩子们的乐园，给孩子们一个快乐的童年！