文言文教学之学习心得

第一篇：文言文教学之学习心得

文言文教学之学习心得

由于文言文产生的时代久远，中学生的古代文化常识和文言知识掌握不足等原因，文言文教学一直是中学语文教学中的难点。在多年的文言文教学实践中，对文言文教学有了一定的感受和心得，通过这两天的学习，通过观看《岳阳楼记》、《狼》两节示范课，通过倾听专家教授讲解，对文言文教学的认识和做法有更进一步的提高。对照示范课，结合自己的教学，我们可以采用诵读试译??讨论交流??鉴赏感悟??扩展阅读的四步课堂模式指导文言文学习。

诵读试译 ??

诵读。所谓诵读，就是有表情地以记诵为目标的朗读。诵读能够使学生克服语言障碍，消除时代隔膜，领会其思想感情，加强对文章的理解。诵读的过程也是让学生能读出文章的语气、语调和节奏，表达出文章和作品内在的情感的过程。在诵读时，我们常常按照以下几个步骤去做：

1、写作背景介绍。知人必先论世，让学生对作品产生的时代和作者的概况有一个大致的了解，扫除时代隔膜，使学生在诵读时能够准确把握作品的思想感情。

2、教师范读。帮学生正音正字，以自己的情感打动学生，营造良好的课堂氛围，激发学生的学习欲望。

3、学生诵读。学生通过齐读或个别朗读等灵活多样的形式进行诵读。充分地调动目、耳、口、心，做到目观其文，耳闻其音，口诵其声，心通其意，真正做到“口而诵，心而惟”的境界。教师针对学生在阅读中出现的语音、重音、停顿、节奏等方面的问题给以纠正。

4、试译。学生在对文章进行诵读的基础上，利用工具书和课文注释，对文章进行翻译。试译时应遵循的原则 “忠实原文，不违原意；弄清语序，辨析词义；前后联系，理清难句；固有名词，不必翻译”。教师可给不同层次的学生布置不同的目标，对于文言文程度好的学生，鼓励他们在“信、达”的基础上，认真地斟酌词语，努力向“雅”的高度攀登。让学生自译，对于一些难句，可由学生互译，教师予以点拔。讨论交流 ??

讨论交流是学生在学习过程中对文章的思想内容和写作风格等方面的疑问进行切磋、探讨、交流的过程。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。学生在诵读试译的过程中，对文章的语言风格、写作方法、立意等已经有了大致的了解，但因为各人的阅历、切入角度的不同，他们的见解往往不一致。在这种子情况下，让学生互相交流，培养他们积极思考和交流的习惯。首先，教师作为一个组织者，要营造讨论的氛围，让学生思维高度活跃，鼓励学生“质疑”。其次，针对重难点问题，让学生互相交流讨论，提出自己的见解。允许学生仁者见仁，智者见智，不强求一致。教师再适时抛出一些“挑战”性的问题，使学生思维向更深更广的领域迈进。最后，由教师对学生的思考结果进行总结评价。正如示范课《狼》中对狼的形象的讨论，老师提出的挑战问题等一样。

鉴赏感悟 ??

鉴赏感悟是一个感觉与理解、感情和认识相统一的活动。这种“感悟”，是反思，是总结，是发现，是创造，它能将学生的思维导入更深更远的境界。在教学中，可以从三个方面进行：

1、美读入境，感受文旨文情。学生对文章进行了充分理解的基础上，再次进行美读，并且认真咀嚼，品出文章的“真味”，获取更丰富的形象美感。这时的美读还可以帮助学生吸收、积累语言，培养语感，培养审美情趣，从而提高语言能力。

2、含英咀华，体会文意文境。从语言运用的角度，研习一些重点段落，联系自己的生活体验，深入品语言的情感、意蕴和韵味。教师及时指导、点拔和总结。

3、撰写感想，交流感情体会。即学生学了一篇文言文后，可以将自己的感悟形诸笔端，写成读后感，并在课堂上和同学进行交流。不仅使学生学会了运用语言去重新塑造和描绘文学形象，增强了他们驾驭语言的能力，而且在这种思想与思想的碰撞中，学生思维的深度和广度也能得到进一步的发展。

扩展阅读??

扩展阅读是以课文为中心，根据不同的学习重点，精心选择一些与文章立意、写作背景、语言风格等相似或相反的文章，构设一种辐射性的网状阅读系统，让学生在思维中进行比较、剪辑、组合的学习过程。学习文言文时，如果仅就文论文，学生很难摆脱雾里看花，水中望月的朦胧之感。有了这些文章做参照系，学生就容易与作者建立心理沟通，从而进入立体的艺术境界，审美活动也能最终完成从感性到理性的飞跃。通过这种方式能让学生将所学过的知识进行比较和系统的整理，这样，天长日久，学生便会在头脑中形成整体概念，信息网络，便于记忆，便于提取，也便于创造。

在文言文教学中诵读试译??讨论交流??鉴赏感悟??扩展阅读的四步课堂指导模式，能很大程度上发挥学生的主体作用，激发学生阅读文言文的兴趣，让学生在学习的过程中，储存越来越多文言资料，而且能将所廉说的知识迅速地迁移到习作中去。

以上是个人的文言文教学实践和这次学习的心得，学习启发了实践，实践印证了学习。不足之处，敬请斧正。

第二篇：浅谈有效教学之文言文教学

浅谈有效教学之文言文教学

学科类别：中学语文 单位：崂山三中 姓名：林华

联系电话：83257536

文言文是必须学习的，因为今天的语文体（即白话文）是在文言基础上发展而来的，不了解我国语言文字的来龙去脉，不学习古人语言中有生命的东西，就不能学好现代语文体．更重要的是，学生们从中传承我国优秀的文化遗产，受到文化教育，可以增强民族自豪感，弘扬爱国主义精神．

那么教师如何教授文言文呢？方法多种多样，这主要取决于对学生学习文言文的认识．许多教师的教法仅是带着教材走向学生：或疏通文字，或大讲特讲文章，或两者兼顾．而没有顾及到主体对象――学生。我们必须明白课堂教学的主体是学生，教师仅是起主导作用而已，应该让学生带着教材走向教师，而这也是新课改下的新的教学理念。因此，我认为必须以尊重学生的主体性为出发点，从课堂教学的模式上进行改革，文言文教学要贯彻落实读、译、疏、说、备、查、拓七个环节，只有这样，这种现状才能得到真正改革并达到省时高效的目的。

一、读。“读书百遍，其义自现”。首先，我做示范朗读，用自己的感染力影响陶冶学生。接着留出一定的时间让学生反复读。在教师范读后需提醒学生注意：１、破音异读的字。如“学而时习之,不亦说乎”（《论语学而》）“说”通“悦”读(yuè)等。

2、古音异读的字，特别是一些专有名词如人名、地名、官名等，如“可汗问所欲”（《木兰诗》）“可汗”就读（kè

hán）等。

3、读清句读（dòu）。不要读破、读断了句子。如“其一犬坐于前”（《狼》）“一犬”不能连读成一个词，应读“其一／犬坐于前”。长句的句中停顿，要辨明语意和结构。文中有些虚词常放在句首领起全句乃至全段全篇的，如夫、盖、若夫等，诵读时要作必要停顿，否则没有读懂文意。

4、读出语气。把文章的感情和气势读出来，表现文章抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。如此，音正了，句读明了，语调语速定了，再通过学生的范读、齐读、自由读、男女生分别读等方式使学生初步意会文意，形成敏锐的语感。另外，学生要对照提示，注解边读边思考，边读边做记号，以便质疑交流。此时学生阅读课文的愿望也就更强烈了，于是教师就可以落实第二个环节了。

二、译。学生借助《现代汉语词典》、课下注释等分组翻译课文．能力强的，允许口译；能力差的，要笔译．通过翻译，不但加深学生对课文的理解，也可以训练他们组织语言的能力。学生发现的疑难问题或疑难句子的翻译，或小组讨论解决，或教师课堂讨论解决。在学生译的过程中，教师要不断巡视，了解学生的情况，帮助那些翻译有困难的学生。翻译时，给学生介绍“留、删、补、换、调、变”的方法。

1、“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

2、“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“怅恨久之”－－因失望而叹恨了好久。“之”是语尾助词，不译。

3、“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

4、“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

5、“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置

句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

6、“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。掌握了这些基本的操作要领，文言翻译就不会困难了。

三、疏。每组选一两名学生朗读并翻译课文，对于翻译不准确的地方，找学生更正，或教师明确答案，当然在交流释疑中教师尊重学生的主体地位，不把现成的知识灌输给学生．叶圣陶先生说：“教师当然必须教，而尤致力于导”“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，学盛自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”所以应让学生自己发现问题，自己解决问题。教师点拨关键的词语句子，典型而精炼，对新旧知识联系处巧加指点，开拓新知，使学生掌握一些必要的文言常识，了解社会历史知识，消除时代隔阂。比如：简介有关史实和典故，增强学生对于历史事件和人物的整体感，促使他们对课文内容及其人物形象的更好把握．

四、说。学习文言文不能只停留在字、词、句的落实上，还要充分认识一篇文言文主题教学对培养学生的价值。如理解思考内容，学习表现形式，学到语言表达技巧，提高读写能力。同时注意培养学生的创新思维．比如教《邹忌讽齐王纳谏》，我鼓励学生说出它在今天的现实意义：要充分尊重被劝说者，委婉劝说，使之受到启发、明白道理，从而愉快地接受意见。这就将课文内容与学生思想生活实际联系起来．

五、背。文言文光读不行，一定要背。背诵能加深对课文的认识，能加快消化知识的速度。指导学生明确思路，有条理的进行背诵，并且养成良好的背诵习惯，不管是短文章还是长文章，不管是课后要求背的还是未作要求的，每学完一篇文章，都要求背诵，在班级形成一个良好的背诵氛围。学生对语言的感悟能力就是在对一篇篇文章的背诵中逐渐培养起来的。再者背诵又是大量积累语言材料的手段

六、查。学习完课文应趁热打铁，当堂检测，及时反馈小结，着重抓好双基。这主要是针对学习文言文诗词应特别注意的地方和考纲的要求，其作用是强化记忆，巩固知识，训练的项目有：文学常识，文言文实词、虚词，一些常见的文言句式等。培养能力和技巧，进行发展思维的训练，可以选择以锻炼能力为目的的课外题。

七、拓。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”新课标也要求学生具备阅读浅显文言文的能力。能力的形成需要进行大量的针对性练习，仅靠教材上为数不多的文章是不够的。所以要选择一些与课文相关的、难易适度的文言文作为材料训练学生。同时要注意补充古代历史文化等方面的知识，如衣着服饰、饮食习惯、典章制度、天文历法、姓名字号等，并且还要学生加强古今对比，注意归纳整理，多多积累，真正达到提高能力的目的

陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子。”文言文教学七环节正是根据学生学的法子而来，体现了以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的原则，相信它能给我们的文言文教学注入新的活力，一定能发挥学生的主体作用，使学生乐学，有效的学，从而打造出一片文言文教学的碧海蓝天！

第三篇：文言文教学之整体规划

文言文教学之整体规划

一、现状分析：

1、高考大纲对文言文的要求是： “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。” 可由于文言文距离我们的时代久远，和现代文比，写作的文化背景差异大，使用的词语、句法也不同，有的词汇，今人已不用，即使延用至今，与现代汉语中的词义，相差甚远，因此学生阅读文言文时，首先就在疏通文意上产生障碍，加之在传统教学过程中教师贯彻“字字落实，句句清楚”的方针，多采用教师讲、学生记的单一模式，强调教师作为教育主体的“主导”作用，忽视学生作为学习主体的能动作用，致使教学过程失去生机和活力，使文言文成为教师教学的薄弱环节、学生学习的难点。

2、古镇高中属于镇区中学，地处沿海，经济比较发达。人们重金钱，轻知识，总觉得读书无用，特别是最近几年大学毕业生增多，就业困难，许多大学生“毕业即失业”，所以导致很多的家长和学生对学习和考大学持着怀疑的态度，很多家长把学校当成孩子的托管所，让学校帮着管几年，学成什么样也无所谓，只要健康地活着，到时候拿到高中毕业证就去工厂做工或者继承父业，赚得钱也不比大学生少。所以很多学生也受到这种思想的影响，对学习是不上心的，能学好就学好，学不好就混着，平时懒于去看书，所以，他们很怕文言文，文言文基础很差。

基于以上这两种状况，如果老师引导得法，教学有方，学生的文言学习，会进入“柳暗花明又一村”的境界；相反，如果教师疏于指导，坐失良机，学生对文言文的学习将会失去兴趣，陷入“山重水复疑无路”的尴尬。因此，从学生的语言心理上看，研究高中文言文教学，很有必要。

二、总体教学目标。

1、知识与技能目标：通过归纳课本的相关例子来进一步掌握文言文词类活用的特点和规律。

2、过程与方法目标：

通过学生自己对知识点的归纳，通过讲练结合，使学生学会结合语境辨析词类活用，提高对文言句子的理解和翻译能力。

3、情感态度与价值观：

感受古汉语的语言魅力，增强学好文言文的信心。

三、重点：

1、在教学方法上，实施“授渔”策略

本课程的中心在于让学生通过小组合作的形式探究文言文活用的规律、方法，让学生对文言文词类活用知识的进行归纳及迁移，老师培养学生如何运用规律解答试题的能力。

2、教师培养学生学习文言文兴趣，促进学生学习方法的改变。在“文言文词类活用”专题的教学过程中，我们觉得提高学生的学习兴趣是关键，“兴趣是最好的老师”，有了兴趣，学生就能出智慧，去战胜学习中的困难，有了兴趣，学生就可以由被动的、反应性的接受者，转变为主动的、创造性的获取者。我校语文科组大胆变革语文文言文学习方式，从学生的具体情况出发，灵活运用多种教学策略，有针对性地组织和引导学生在语文实践中学会学习文言文，以学生参与教学为核心，由注重教师的教转向注重学生的学，让学生自主探究，体验进步的喜悦和获得知识的满足。学生在活动中探究，合作学习，奋其力，自致其知，而学生开展的质疑和答疑、自评和互评等活动，让学生掌握了学习的自主权，学生在讨论、交流、竞争中主动获取了知识。

四、难点：在让学生搜集和整理一些常的词类活用的用法，让学生一起来编写一册较实用的《古汉语词类活用小字典》

五、实施策略：

1、我们备课组六人分工合作，由袁秀媚老师负责文言文词类活用之名词活用这一块；由余画凤老师负责文言文词类活用之形容词活用；由吴小蕾老师负责文言文词类活用之动词活这一块；由郑琳珍老师负责文言文词类活用之使动用法这一块，由漆翠香老师负责文言文词类活用之意动用法这一块。五人共同合作，互上公开课，取长补短，资源共享，共同完善文言文词类活用的教学工作。

2、教师少讲。教师要“讲”的重点是常用的名词、动词、形容词这三类最主要的词的活用情况。不要从头到尾，一讲到底。讲的目的是促使知识类化，或使学生进行常用词的积累，或让学生掌握文言词法、句法的规律，从而触类旁通。

3、学生在活动中探究，合作学习，自评和互评等活动，在讨论、交流、竞争中主动获取了知识。教师只是“授”学生学习文言文的“渔”，让学生去翻书、上网找资料，让学生对知识进行归纳整理，促使学生掌握的文言文知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，提高自学能力。

第四篇：文言文学习心得小结

文言文学习心得小结

对于文言文的学习，原来以为只要背就好了。但经过这个学程的学习，古文这个因为时间被阻隔的的语言突然变得不再那么陌生了。

——掌握普遍的规律，学起来快速而轻松。

不论是通假字也好，古今异义、词性活用也罢。一开始的确是是毫无头绪的，但是通过学习汉语语法，通过对一般句子语法结构的组成的分析。很容易得出那些不明词义的字词的词性，继而再根据平时的整理，抑或是对文字本身结构的分析；从它的构字法分析分析词的最原始的意思，再根据文意细细推敲一番。那么理解就不至于很难了？

再仔细一想：古文是文人交流的工具，是普遍应用的，理应也不会很难以理解吧！怀着一种平静、平和的心态，不要害怕不理解，一个字一个字慢慢的看，相同的汉字总能让我们引起共鸣，跨越时间的鸿沟。

另外，经过从初中至今的近七年的学习，我自己也是有些心得的。我认为最好的学习古文的方法就是——读。

“书读百遍，其义自现”那是公理。放在古文学习上那还真是良方！朗读这一环节是非常重要的，它不仅是学好文言文的重要方法，也是培养语感的重要途径。我们往往在学生还没有读畅文章之时就急于转入重点字词的解释，而往往这时头脑中还没有文章的基本轮廓，不知所云，这样对记忆也是十分不利的。因此，各种形式的“读”是非常重要的。

读中有悟——在读中对文意有所体悟。

读后而思——在读后对文章表达的情感有所思考。品读有感——在熟读后对有自己的观点与认识。

最后对于应试，多看白话翻译，培养语感，与从头到尾认真研究一篇覆盖文言词汇比较多的文章，掌握常用的词汇和句式，也是非常有用，并且效果显著的。

总之，文科类的学习还是着重在平时的积累，练习与自我的兴趣培养吧。

第五篇：初中文言文“之”

初中文言文“之”的用法介绍

一、“之”作代词用

1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）

2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）

3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）

4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）

5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。

二、“之”作动词用

1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）

2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）

3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）

4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）

分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

三、“之”作助词用

“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：

如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）

④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）

⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。

如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）

从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之

间时，“之”不译。

这种用法，在初中阶段并不多见，如：

①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）

可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。

如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）

如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

去。

如：宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）