文言文阅读之“智能提升”

第一篇：文言文阅读之“智能提升”

分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”

容斋随笔（秦以关中之地）

秦以关中之地，日夜东猎六国，百有余年，悉禽灭之。虽云得地利、善为兵，故百战百胜，以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋①，诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦国所困，国日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殇国。闵王承威、宣之后，山东之建国莫强焉，而狃②于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周而为天子，遂为燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。怀王贪商於六百里，受诈张仪，失其名都③，丧其甲士，不能偿，身道囚辱以死。赵以上党之地，代韩受兵④，利令智昏，轻用⑤民死，同日坑于长平者过四十万，几于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦虽强大，岂能加我哉!

（洪迈《容斋随笔》）

注：①三晋：春秋末，晋国为韩赵魏三家卿大夫所分，各自立国，史称三晋。②狃：贪。③名都：指汉中郡。④代韩受兵：公元前260年（秦昭王四十七年），秦将白起攻韩，又与赵争夺韩的上党郡。在长平（今山西高平），大破赵军，杀赵军统帅赵括，全坑赵的士卒四十余万人。⑤轻用：指赵王中秦反间计，令赵括代廉颇为主将。

《容斋随笔》语段参考译文：

秦国凭借关中（肥沃）的土地，日日夜夜向东践踏六国，一百多年，就全部消灭了它们。虽然说（秦国）得地利、善作战，因而能百战百胜，（但）根据我的考证，其实是六国自己有招致这样的结果的原因。韩、燕两国弱小，放置一边不足以谈论。另外四国，魏国因为惠王而衰败，齐国因为闵王而衰败，楚国因为怀王而衰败，赵国因为孝成王而衰败，（他们）都是源于喜好战争贪图土地的缘故。魏国继文侯、武侯之后，全国的土地，比三晋还大，诸侯国中没有谁能够跟它抗争。可是魏惠王屡次攻打韩国、赵国，志在吞并邯郸，（却）被齐国挫败，军队覆没上将（庞涓）战死，最终被秦国围困，国土一天天地缩小，丢失黄河以西七百里土地，离开安邑而以大梁为都，几代不振，最终国家灭亡。齐闵王继承了威王、宣王的功业，崤山以东各诸侯国没有谁比它强盛，而他却由于贪心于从攻打宋国中获得利益，向南侵犯楚国，向西侵犯三晋，想吞并二周而自立天子，于是被燕国屠杀，虽然依赖田单的力量，得以恢复丢失的城池，（可是）子孙丧气，孤孤单单的以求自保，最终落入秦国的计策，束

手成为俘虏。楚怀王贪心商於六百里的土地，被张仪欺诈，失去他的名都汉中郡，死伤了他的众多士兵，也不能够抵偿，（最后）自身遭受拘留侮辱而死去。赵国因为上党的一片土地，代替韩国接受秦国的攻击，利令智昏，轻易任用百姓死亡，同一天埋葬在长平的士兵超过四十万，几乎使国家成为一片废墟，侥幸没有立即亡国，最终也没有逃脱一样的命运。这四个国家的君主，如果为了保住国土与邻国和睦相处，敬畏上天把守好自己，秦国即使强大，又怎么能施加于我呢!

杞子自郑使告于秦曰（7）：“郑人使我掌其北门之管（8），若潜师以来（9），国可得也（10）。”穆公访诸蹇叔（11）。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之（12），无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所（13），必有悖心（14）。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召盂明、西乞、白乙使出师于东门之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其人也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣（16）” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤（17），崤有二陵焉（18）。其南陵，夏后皋之墓也（19）；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉（20）！”秦师遂东。

【注释】

（7）杞子：秦国大夫。（8）掌：仑理。管，钥匙。（9）潜：秘密地。（10）国：国都。（11）访：询问，征求意见。蹇叔：秦国老臣。（12）远主：指 郑君。（13）勤：劳苦。所：处所。无所：一无所得。（14）悖（bei）心： 违逆之心，反感。（15）孟明：秦国大夫，姓百里，名视，字孟明。秦国元 老百里奚之子。西乞：秦国大夫，姓西乞，名术。白乙：秦国大夫，姓白乙名丙。这三人都是秦国将军。（16）中（zhong）寿：满寿，年寿满了。拱： 两手合抱。（17）崤（xiao）：山名，在今河南洛宁西北。（18）陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。（19）夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后：国君。（20）尔骨：你的尸骨，焉：在那里。

【译文】

秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。” 秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！” 秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？你的年寿满了，等到军队回来，你坟上种的树该长到两手合抱粗了！”蹇叔的儿子也参加了出 征的队伍，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避 过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧！”秦国军队接着向东进发了。

季文子任鲁宣公、成公的国相，但家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马。仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，做过两世君王的国相，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家可能会以为你吝啬，而且也不给国家带来光彩！”文子说：“我也希望妾穿丝绸，马吃粮食。然而，我看到老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差的还很多，我因此不敢那样做。别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕这就不是国相该做的事！况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的。”

周厉王派芮作统帅军队讨伐戎，得到一匹发马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。周厉王大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然知道大王贪得无厌，却又支诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。

【评语】

周厉王国然昏庸无能，贪得无厌，且听信谗言，良莠不分，而芮伯献马取宠，想以此作为晋身之阶，也实为正人君子所不齿。行贿实官，咎由自取。

晋平公和群臣一起喝酒。喝得痛快了，于是感概地说：“没有谁比做君主更快乐的了，只有他的话没人敢于违背。”师旷在前面陪坐，拿，起琴撞了过去。平公拉开衣襟躲避，琴在墙上撞坏了。平公说：“太师撞谁？”师旷说：“现在边上有个小人说话，所以撞他。”平公说：“是我呀。”师旷说：“呀!这不是做君主的人该讲的话。”近侍要求处罚师旷，平公说：“免了，把这作为我的鉴戒。”

4．B（害：嫉恨）5．D（②是有谋略；④是希望建功立业）6．B（跟随郭崇韬奉魏王命，不是郭崇韬）

7．⑴这个人图谋作乱，导致胜利略微晚了些，况且你通过浴血奋战抓到了敌人，怎么能违背君命豢养祸患，这是打破笼子放出老虎，自己遗留祸患啊。（大意2分，差：略微；贻：遗留，留下；致：导致。各1分）

⑵这是国家的大事，关系到国家安危，我实话实说而已，想要杀我就杀吧，为什么用锁来绑我呢！（第一句话的判断句，系：关系到，相关。奚：为什么。各一分，大意2分）

翻译：张砺，字梦臣，磁州滏阳人。砺幼年十分爱学习，很有文采。在做贫民百姓的时候，有时看到百姓之间争辩不止，一定亲自去公府，争辩是非曲直，他如此看重气节操守。初年，选拔为进士，不久授予左拾遗，直史馆。正值郭崇韬讨伐蜀国，他上奏请求砺掌管军中文告。平定了蜀国，崇韬被魏王继岌所杀害，当时崇韬左右亲信都害怕招惹祸患奔走逃命，只有砺到魏王的府邸大哭很久，当时人都佩服他的高尚节操。等到出征回来，跟随副招讨使任圜回到自己的领地到达利州，正值康延孝造反，返回占有了汉州，圜奉魏王命，掉头率军向西讨伐。当时砺为出谋划策，请求在后面布置精锐的军队，首先用羸弱的军队来引诱对方，圜认为很对，延孝本来是骁勇善战的将领，任圜是读书人，延孝听说圜到了，又看到对方的羸弱之师，很不在意，等到战争打得很激烈的时候，圜派发精锐的士兵来进攻对方，延孝果然失败了，于是捉拿到了延孝回朝。

那一年的四月五日至凤翔，内官向延嗣奉庄宗命令，下令诛杀延孝。延袭听说洛中有变化，所以留下了延孝，同时也是妒忌的功劳的缘故，圜不知怎么办，砺对圜说“这个人图谋作乱，导致胜利略微晚了些，况且你通过浴血奋战抓到了敌人，怎么能违背君命豢养祸患，这是打破笼子放出老虎，自己遗留祸患啊。你如果不下决心，我亲自杀了这个坏蛋。任圜没有办法，于是就杀他了。

不久，父亲的妾死了，她在世的时候,砺已经很长时间侍奉她了，也很孝顺，每个孩子也都跟她叫祖母。等到她死了，砺犹豫这个事情怎么办，向同僚询问，没有人能回答，砺就找了个借口回到，闲居了三年，没有穿丧服，按照实际情况来决定事情该怎么办，认识的人认为做得对。

高祖在晋阳起兵，唐末帝命令赵延寿进行讨伐，又命令翰林学士和凝和延寿一起同行。砺一向看不起凝，考虑不能够成就事业，于是自己请求前行，唐末帝安抚并答应了他，等到唐军在被打败，和延寿一起失陷与契丹，契丹拿旧职位束缚他，升官到了吏部尚书的官职。正值契丹君王去世，永康王回北方，从东京经过，就率领骑兵包围了他的住所。当时砺生病正躺在床上，见到砺就责骂他说:“你在先帝面前说，不能任用少数民族的人做节度使,用他们就国家大业不能长久了；先帝来的时候，让我在皇宫内住下，你说不行，还有我做汴州节度使，你在中书省，为什么发文告给我？”砺大声以对 言辞没有屈服，翰就用锁绑住了砺离开，《辽史》：砺高声说：“这是国家的大事，关联到国家安危，我实话实说而已，想要杀我就杀吧，为什么用锁来绑我呢！”

砺一生胸怀气节爱惜人才，急于做奖励和提拔的事，听说别人做得好的地方一定撩起衣袖来赞美他，见到有人贫穷就倾尽所有去帮助，所以死的那一天，朝中的士大夫都感叹惋惜。

贾黄中，字娲民，是沧州南皮县人。父亲贾玭，性格严厉坚毅，善于教育子女。士大夫的子弟来拜见他，他一定会谆谆教诲引导他们。贾黄中年幼时就很聪明，刚刚五岁，贾玭就每天早晨让他端正地站着，然后展开书卷比量他的身高，称这是“等身书”，并督促他诵读。六岁时考中童生，七岁能写文章，能够即兴赋诗。父亲常让他只吃蔬菜下饭，说：“等以后学业有成，才能吃肉食。”贾黄中十五岁考中了进士，授职校书郎和集贤殿校理，又提升为著作佐郎，在史馆值班。贾黄中通晓典故，每次审定礼文，增减适当，人们都说他很称职。岭南地区平定以后，任命黄中做采访使，他廉洁正直，处事公平，待人宽恕，使边远地区的人民感到安适。回朝后，上奏了几十条兴利除害的事，都符合皇帝的心意。适逢宋军攻克江南，贾黄中被选拔任宣州的知州。饥荒之年，百姓有很多人沦为盗贼，贾黄中拿出自己的俸禄熬粥给饥民吃，靠这个办法保全活下来的有上千人，他又想办法禁止盗贼，于是盗贼全部解散离去。太宗即位，他提升为礼部员外郎。太平兴国二年，任升州知州。当时金陵刚归附宋朝，贾黄中治理政务简便易行，所辖区域内治理得很好。一天，巡视府署之中，见有一间屋子锁闭得很牢固，他就命人打开屋子看一看，得到金宝几十柜，计算一下，价值几百万两白银，是南唐李氏宫中的遗物，他立即写好表章把这些金宝进献给皇上。皇上看了表章后对侍臣说：“如果不是贾黄中廉洁恭谨，那么这些前朝遗宝，就将玷污法律并且害人犯罪了。”赐给他三十万钱。贾黄中前后两次掌管科举考试，多选拔出身寒微而又才能杰出的人，除授拟定官吏，品评鉴定等级，十分恰当。贾黄中一向看重吕端的为人，恰好吕端要出京镇守襄阳，贾黄中向皇上极力推荐，于是吕端留在朝中担任枢密直学士，后任参知政事。当世能文有德的贤士，多是贾黄中举荐引进的，然而他未曾说出，人们并不知道这些事。宋太宗召见他的母亲王氏，让她坐下，对她说：“把孩子教育成这样，您真可以和孟子的母亲相比了。”并且作

了诗送给她，赏赐的财物也很丰厚。但是贾黄中太过小心谨慎，中书省的政事常拖延不解决。第二年，担任襄州知州，贾黄中上书说母亲年老，请求留在京城，改任澶州知州。辞行的那天，皇上告诫他说：“小心谨慎，君臣都应该这样；但如果太过，就失去了大臣之体。”贾黄中叩头拜谢。皇上于是对侍臣说：“我知道他的母亲有贤德，七十多岁了也不觉得老，每次与她交谈，她都很聪敏。贾黄中终日忧虑，必定在他母亲之前去世。”至道二年，贾黄中因病去世，时年五十六岁。他的母亲还很健康，终究如皇上的预言。皇上听说他一向贫困，另外赐钱三十万。贾黄中端正谨饬，廉洁无私。在翰林时，太宗召见，询问时政得失，贾黄中只是说：“我的职责是掌管草拟诏书之事，所思不超出本职，国家军政大事，我不是很清楚。”皇上更加重视他，认为他谨慎笃厚。等到他管理政务时，最终无所建树，当时的评论并不称许他。

【小题1】D

【小题2】D

【小题3】C

解析:

【小题1】除：授职

【小题2】A项，第一句是父亲的语言，第二句表明其“多识典故”；B项，第一句表明其孝顺；C项，第二句是皇上的行为。

【小题3】“亡国”是指“前朝”，而非使国家破败

第二篇：初中文言文“之”

初中文言文“之”的用法介绍

一、“之”作代词用

1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）

2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）

3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）

4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）

5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。

二、“之”作动词用

1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）

2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）

3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）

4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）

分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

三、“之”作助词用

“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：

如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）

④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）

⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。

如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）

从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之

间时，“之”不译。

这种用法，在初中阶段并不多见，如：

①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）

可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。

如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）

如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

去。

如：宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

第三篇：七年级文言文提升训练

七年级文言文提升训练

一、南辕北辙

魏王欲攻邯郸，季梁谏曰：“今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。” ①对下列句子中加点的词语理解不正确的一项是（）A、今者臣来（我）．B、方北面而持其驾（向着北方；面向北方）．．C、将奚为北面（为什么）．．D、吾用多（用处）

②解释下列句子中的“之”字 我欲之楚（）此非楚之路也（）．．③翻译句子

马虽良，此非楚之路也。

④这则寓言形成的成语叫做：

⑤写出它的寓意或给你的启示（不超过30字）

二、地震

康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。①.选出朗读节奏正确的一项（）A、鸡鸣犬吠/满城/中 B、俄而/几案/摆簸 C、人眩晕不能/立

D、栖霞山/裂；沂水陷/穴 ②.将文中的比喻句摘抄在下面的横线上

③.选出下列加点字解释全部正确的一项（）A、众骇异，不解其故（原因）未布瓦，上轻，故如此（因为）．．B、方与表兄李笃之对烛饮（正在）庆州界生子方虫，方为秋田之害（才）．．C、自东南，向西北去（从）六幕相持，自不能动（自然，当然）．．D、方知地震，各疾趋出（疾病）虽乘奔御风，不以疾也（快）．．④翻译下面的句子

人眩晕不能立，坐地上，随地转侧

⑤本文按什么顺序来写的？请找出这些标志性的词语。⑥找出文中体现人们情绪变化的词语

⑦文多角度描绘出地震时的情景。试分析文章是怎样表现自然界的变化的？又是这样表现人们的反应的？

三、掩耳盗铃

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！

1、解释下列加点的词语：

范氏之亡也（）欲负而走（）恐人闻之而夺己也（）遽掩其耳（）恶己自．．．．．闻之，悖也（）（）．

2、翻译下面的句子： 则钟大不可负：

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！：

3、你能概括这则寓言的寓意吗？

四、曾子杀猪

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。

妻适市反，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：”特与婴儿戏耳。“

曾子曰：”婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"

遂烹彘也。

1、解释下列带点的词语： 曾子之妻之市（）女还，顾反，为女杀彘（）（）妻适市反（）今子欺之（）．．．．．非所以成教也（）．．

2、翻译下面的句子： 特与婴儿戏耳：

子而不信其母，非所以成教也：

3、这个故事要告诉我们什么道理呢？你能用一句话概括一下吗？

五、狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

1、“虎求百兽而食之”中的“求”应解释为（）

A.要求 B.寻找 C.追求 D.哀求

2、把“今子食我，是逆天帝命也。”一句译写成现代汉语，正确的一项是（）A.今天儿子敢吃我，这是违背天帝的命令。B.今天如果吃了我，就违背了天帝的命令。C.如果您今天吃了我，这就违背了天帝的命令。D.今天您儿子吃了我，这就违背了天帝的命令。

3、解释下列加点的词语：

天帝使我长百兽（）观百兽之见我而敢不走乎（）虎求百兽而食之（）是逆天．．．．．帝命也（）（）

4、翻译下面的句子： 虎求百兽而食之，得狐：

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也：

5、写出这个故事的寓意？

六、路边苦李

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李子树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答说曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

1、解释下列加点的词语：

尝与诸小儿游（）()诸儿竞走取之（）()取之信然（）()唯戎不．．．．．．动()

2、翻译下面的语句： 看道边李子树多子折枝： 取之信然：

3、这个故事告诉我们什么道理，你能用自己的话概括吗？

七、沈复《闺房记乐》

余闲居，案头瓶花不绝。芸⒈ 曰：“子（你）之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍⒉ 仿而效之？”余曰：“虫踯躅⒊ 不受制，焉（怎么）能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑⒋ 罪过耳。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属⒌，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，见者无不称绝。

芸⒈：沈复的妻子。盍⒉：何不。踯躅⒊：徘徊。一个人在一个地方来回走动。作俑⒋：制造殉葬用的偶像，比喻做不好的事情。属⒌：类。

1、解释下列加点的字词： 案头瓶花不绝（）如其法行之（）或抱梗（）试言之（）虫死．．．．色不变（）不亦善乎（）．．

2、翻译下面的语句：

子（你）之插花能备风晴雨露： 用细丝扣虫项系花草间： 盍⒉ 仿而效之：

3、从这篇短文中你得到了什么启示？

七年级文言文提升练习答案

《南辕北辙》：①.D ②.之：到„„去；的。③.马即使是好马，但这并不是去楚国的路啊！④.南辕北辙 ⑤.做事如果方法不对，把方向搞错了，往往条件越好，距离目标越远。《地震》：①.B ②.“有声如雷”“喧如鼎沸”句 ③.C ④.人们头晕目眩，不能站立，（只能）坐在地上，任凭大地旋转倾侧。⑤.时间顺序：戌刻 俄而 久之 逾一时许等 ⑥.骇异—失色—稍定 ⑦.主要从声音和情态两个方面来写自然界的变化的。如“有声如雷，自东南来，向西北去。” “几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声”“楼阁房舍，仆而复起” 等。

写人们主要通过语言，动作、神态等表现其惊恐心理，侧面表现大地震的情形。“众骇异，不解其故。“相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。”“与儿啼女号，喧如鼎沸。”“人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。”“男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。”

《掩耳盗铃》的译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。寓意：钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。后来比喻愚蠢自欺欺人的掩饰行为。《曾子杀猪》的译文：曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（妻子）,小孩是不能和他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。” 于是（曾子）就杀猪煮肉（给孩子吃）。顾：等到

反：同“返”返回

适：恰巧

这个故事告诉我们教育孩子要以身作则，言而有信。

《狐假虎威》的译文：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(一只)狐狸。狐狸说：“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的，所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。寓意：用来比喻依仗别人的威风势力吓唬和欺压别人，虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好的下场。

《路边苦李》的译文：王戎七岁的时候,曾经和其他小朋友出去玩,看到了路边的李子树上结满了李子,多到都把树枝压断了.许多小朋友争相跑去摘李子,只有王戎不动.有人问他为什么,他说:“这李子树就长在路边但却结满了那么多果实，其果实必定是苦的。”后来别人摘来果实一尝，果然如此。尝：曾经。.竞：竞相。.走：跑去

.唯：只，仅。

5.信：相信。信然：确实这样。

6.诸：众多。

7.游：游玩，玩耍。

8.子：果实。

9.折枝：把树枝压弯了。

10.之：它，这里指李子。告诉我们要学会留心观察，根据事物的表面现象，推断出内在的联系。

看事物不能只看表面，要认真分晰，思考，才不会被事物的表面所蒙蔽。

《闺房记乐》的译文：我闲居在家，桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。芸对我说：“你的插花中能够体现风晴雨露的特征，可算是十分精妙传神。在画画的技巧中有画草虫的方法，你在插花时为什么不仿效呢？”我说：“虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？”芸说：“我有个办法，就是怕那样的做法有罪过。”我说：“你不妨说说看。”她说：“虫子死后颜色不变，你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫，用针把它们刺死，用细丝系住虫的颈部绑在花草当中，整理它们腿的姿态，或者抱梗，或者站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人无不称绝。善：好。

盍⒉ 仿而效之：为什么不仿效它呢？我们要像作者那样，善于观察、想像和联想，敢于创新，保持一颗好奇心，发现美与趣，做个有情趣的人。

第四篇：文言文教学有效性提升浅析

文言文教学有效性提升浅析

摘要：新课程改革的实施对语文老师的教学观念、教学方式方法都提出了更高的要求。文言文俨然成了语文教学的“拦路虎”:老师难讲,学生费解。学生为何不太愿意学习和背诵文言文？如何激发学生学习兴趣，提高文言文教学效能？尽管如此,但文言文知识点多,理论性强,是古典文化的精髓,是语文教学的重点,故而,作为课堂驾驭者与参与者的教师理应转变思维,在文言文课堂教学上积极探讨,大胆创新,多做尝试,尽我们最大的努力,改变传统单调的教学模式。关键词：新课程文言文教学情感效能

教法

学法

文言文是中华民族的文化瑰宝，是我们祖先集体智慧的结晶。它语言生动丰富，用词精练准确，脍炙人口的名篇佳作多不胜数。文言文教学是培养学生语文素养的一个重要介质，能让学生继承祖国优秀的文化遗产。所以，新课程标准“阶段目标”中要求高中学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文64篇”，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”但事实上学生面对文言文的学习，大多提不起兴趣，不想学，不乐学。为何如此？文言文不同于浅显、明白、易懂的白话文,它远离社会现实生活,时代越久远,越枯燥无味,越艰深难懂。

一、学生为何不太愿意学习和背诵文言文

所谓文言，一般指以先秦语言为规范的古代汉语的一种书面语言，是我国古典文学的主要文学语言。文言文，就是用文言写成的文章，是相对白话文而言的。新课标把“培养中学生阅读浅易文言文的能力”当作高中文言文教学的根本目的。因为语言上的差异，导致了学生阅读文言文的障碍。不喜欢文言文的原因是什么？我们认为，学生缺乏学习兴趣是关键。认读障碍让学生难以走进文言文，从而认为文言文“学之无用”。没了兴趣，学习的目的不明确，缺乏了应有的原动力，又怎会想学并学好？

二、如何激发学生学习兴趣，提高文言文教学效能

学生的兴趣犹如水面，教师只有善于体察学生的个性爱好，善于激发、引导，才能兴起波澜。一线语文教师必须树立为学生多方面发展的教学立足点，把教学过程看作是对话、沟通、合作共享的活动，为学生主动探索和发现提供空间和机会，让学生积极参与学习语文，实现有效、多项和高质量的互动，从而实现文言文教学的有效性目标。具体来说，可以采取以下几方面教学策略： 1 精心设计导语，唤起学生的学习兴趣

导语的任务是在最短的时间内将学生的注意力和兴趣点转移到教学内容上来,“好的开端是成功的一半”,故而,每一节课的导语设计显得尤为重要。言简意赅、涵义隽永的导语可以收到事半功倍的效果。巧妙的导语往往可以调动学生的阅读兴趣,促使学生情不自禁的进入教师设置的课文情景之中。例如,在讲《六国论》时,是这样导入的。“‘一门三父子,都是大文豪;诗赋传千古,峨嵋共比高’请同学们猜一猜这三父子分别是谁”,在学生兴致高涨地猜出答案是“三苏”后,继续补充介绍“‘苏老泉,二十七,始发奋’正是这一位父亲勤奋苦读和以身作则,父子三人齐齐跻身唐宋八大家之列,可以说两个儿子的出类拔萃与父亲的影响不无关系。”对苏洵的渲染激发了学生拜读其大作《六国论》的兴趣。

再比如,在讲《滕王阁序》的时候,我介绍,滕王阁是“江南三大名楼”,这里风景如画,少年才子王勃触景生情,吟诵出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古名句,这里的风景是否名不虚传,让我们跟随王勃的步伐去滕王阁赏游一番。介绍到这里,发现学生早已迫不及待地翻开课本,一睹为快了。再例如,讲《勾践灭吴》的时候,可以用下面这副对联作为导语:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”讲杜牧《阿房宫赋》时,可引用《红楼梦》中的“护官符”作为开头:“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”这些新颖灵动的导语不仅与课文内容相关,更激起了学生的好奇心与求知欲,可谓事半功倍,岂不妙哉。加强诵读，在诵读中培养语感

精读。在《阿房宫赋》的课堂阅读环节,我首先拿出了一、二两段,要求男生和女生作为两个团体各选一段分别朗读,在选哪那一段的问题上学生们有了一点小小的分歧,但很快便亮出了结果:男生读第一段,女生第二段,并给出了理由:恢宏巍峨适合男生,脂粉香气适合女生。这表明学生们对于文中的传神描绘已经在脑海中有了感官的印象,于是我顺势提出了这次诵读的要求:不仅要动嘴,流畅无误的读顺,还要动脑,在脑海中建起一座巍峨的宫殿,画出如云的宫女,带着感觉带着画面去读。这一次诵读比第一次的粗读进步不少,同学们明显的读出了一定的节奏和感情。然后我要求男女生互换段落朗读,大家兴致盎然,读的居然更好了,一位学声乐的女生被大家推荐起来进行了精彩的范读,赢得了满堂的掌声。第三段稍长,我进行了范读,然后鼓励几个学生起来大声朗读,最后进行了齐读,在齐读时注意到有的学生已经不用看课本,从头到尾背下来了,这着实让我有些兴奋。巧用电教媒体，创设多种情境，提高学生的学习积极性

因为认知的障碍性，导致学生和文言文之间总隔着一道鸿沟，教师必须灵活运用各种教学方法，形成生动活泼、主动学习文言文的课堂氛围，让学生产生丰富的情感体验，从而优化文言文教学。若能巧用电教媒体，创设多种情境，则往往能收到事半功倍之效。

选编进教材的文言文大多文质兼美。在文言文教学中，恰当运用电教媒体可以把抽象的事物具体化，把文字性的描述进行还原，加强学生的感性认识，横在学生与文本之间的鸿沟自然就会消弭，自然能激发学生的学习兴趣，充分调动学生主动学习的热情。例如在《石钟山记》的教学中，笔者充分利用图片形象再现石钟山记的美景，绘制了醉翁亭游览路线图，并在各立足点标明所见景物，每看到一处就利用从网络上寻找到的图片相互对应，使学生产生形象直观的印象，再对照课文语句，品味琅琊山特有的奇观。这一幅幅奇丽的图画语言，把学生引上了人间仙境，其情其境令人神往。再如教《水调歌头》时先播放学生熟悉的王菲演唱版“水调歌头”——《但愿人长久》，调动学生的参与热情；教《三峡》时先播放三峡风光的视频，再让学生阅读课文，对比文中三峡与画中三峡的异同；教《出师表》之时，利用动画课件展示历朝历代赞颂诸葛亮的名联名句，让学生对诸葛亮的形象有初步的感知„„诸如此类的方法，都能够创设出浓厚的情境氛围，调动学生丰富的情感体验，提高学生的学习积极性，从而优化文言文教学。注重课文拓展，丰富想象，领悟主题

康德说：“想象力是一种创造性认识功能”。语文学科有广阔的想象拓展空间，要充分利用这一特点，积极培养学生创新能力。《触龙说赵太后》一文的教学，许多同学就字词的理解提了问题，也有的同学就课文内容的理解提出了疑问：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有郄也，故愿见太后。”太后曰“：老妇恃辇而行。”曰“：日食饮得无衰乎？”曰“：恃粥耳。”针对触龙的发话，太后的回答令人费解，应作何理解？此问触及文言文的人文情感。对这一问题，教师绝不能轻松地绕过，敷衍回答。学生思考讨论，发表自己的看法，参与热情很高，说出了个人独到的见解。在此基础上，达成共识：太后的回答，语气生硬，回答极不情愿，对触龙的提问，不愿正面作答，微妙地表现了人物当时当地的心理，与“有复言令长安君为质，老妇必唾其面”、“左师触龙愿见太后，太后盛气而胥之”的语言环境相吻合，这个环节，意在探求教材的可研究价值，教师必须深入钻研教材，挖掘教材本身的人文内涵，才能很好地在课堂教学中将人文情感引发出来。在教师的导引下，启发学生对课文内容进一步探索、研究。这个学习过程带有学科综合性的特点，有效培养了学生的创新精神和实践能力。5 联系实际，加强个性感悟，拓宽学习空间

席勒在《审美教育书简》中提到：“心的感受性的程度取决于生动性，而它的范围取决于想像力的丰富。但是，分析的功能占了上风，必是会夺走幻想的力与火。对象的范围变得狭窄，必定会减少幻想的丰富性。”中学大量的文言文为我们提供了学习前人思想品质和道德智慧的范例：《陋室铭》所体现出来的精神境界,《爱莲说》所暗喻的精神追求,《烛之武退秦师》、《触龙说赵太后》对古人的聪明睿智的展示,《勾践灭吴》对人的精神力量的充分肯定,《寡人之于国也》、《过秦论》对治国得失的规劝和考证,《劝学篇》、《秋水》对人的个性自由的深思„„凡此种种,都会对阅读者带来人格力量和思维模式的巨震撼。创新意识的培养离不开这种导向性的文化反省和思维开拓,这种对文化深层次的追求为培养创新意识提供了更广阔的实践空间。只有在这种广阔的实践空间中,创新意识才有可能真正地在我们的思维中生根发芽,才能在我们的思维中发挥它积极的作用。可见,文言文教学中,文化的深层次拓展是培养创新意识的基础条件。

再如《鸿门宴》中,对于项羽的描写和塑造,是建立在霸王分封十八路诸侯的伟业之上,也是项羽日后势衰、垓下之围、乌江自刎的预兆,司马迁所倾注的,不单单是“项庄舞剑,意在沛公”扬刘抑项的寓意,相反是对如此历史背景之下,英雄人物悲剧命运的揭示。如果不对史迁“互文”记事写人的方法进行挖掘,不对《项羽本纪》、《高祖本纪》乃至整部《史记》等作进一步拓展,就不可能理解这种英雄悲剧的意义了。教师根据学生的实际情况,完全可以抛开教材教参的束缚,广泛搜集材料,更深层次地去挖掘中国传统文人的独立人格和精神世界,从而完成了教学过程中学生与作品人物之间的一段交流的心灵历程。正是因为对文言文中传统文化的有力拓展,让学生从一个全新的角度,全力思考、倾心感受,领会并理解文本之外的深义,枯燥的文言课文为学生创新意识培养提供了条件。只有对传统文化量的占有达到了一定的程度,对文言文中涉及的文化进行深层次的拓展,才能实现质的创新性的飞跃。《四书·大学》中有一句话:“苟日新,日日新,又日新”,创新意识的开拓性特征也就表现于此。多用激励性评价，练习布置难易适度，多少适量

给予学生肯定性、鼓励性评价，用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言，这更能激活课堂气氛。在课堂学习中，笔者对学生富有新意的回答，会及时报以掌声，发给他一个“创新卡”以资鼓励；为了调动学生发言的积极性，让学生踊跃参与到课堂讨论中来，学生的回答即使不太正确，也会给予激励性评价，肯定他参与学习的积极态度；尤其对于成绩相对较差的学生，尽量利用难度低的题目去提问他们，提高他们答题的正确率，帮助他们树立学习自信；这些都能引发学生更加强烈的课堂参与激情，进一步提高学生的学习热情，达到有效性教学目标。在平时的作业布置中，笔者会认真研究教材，深入了解学生学习实际，根据学生的学习层次，分层布置练习。练习注意难易适度，多少适量。如翻译句子、背诵默写的作业是必须的，要求全部学生完成，目的是既检查教学效果如何，又能令学生逐渐学会自行理解和通晓文言句子，以达到“古为今用、学以致用”的目的。而对于文段阅读类的题目，学习基础差的学生不做要求；至于赏析类的题目，则只要求学习基础好的学生去完成。练习分层，真正做到了因材施教，既巩固了教学成果，又减轻了学生的学习负担，提高了文言文的教学效能。

三、结束语

“学无边涯，教无定法”。教师必须树立为学生多方面发展的教学立足点，有一颗热爱学生的赤诚之心，有教书育人的高度责任感，努力去研究、探索、改进教法，把教学过程看作是对话、沟通、合作共享的活动，为学生主动探索和发现提供空间和机会，让学生积极参与学习语文，实现有效、多项和高质量的互动，从而实现文言文教学的有效性目标。相信教师的心血一定能在教育事业的园地里开花结果。参考文献：

[1]秦训刚，晏渝生.全日制义务教育语文课程标准教师读本[M].武汉:华中师范大学出版社，2003.[2]丁莉娟，赵志日升.高中语文教学中的问题与对策[M].长春:东北师范大学出版社，2007.[3]康德.纯粹理性批判[M].北京:人民出版社，2004.[4]席勒.审美教育书简[M].

第五篇：浅谈有效教学之文言文教学

浅谈有效教学之文言文教学

学科类别：中学语文 单位：崂山三中 姓名：林华

联系电话：83257536

文言文是必须学习的，因为今天的语文体（即白话文）是在文言基础上发展而来的，不了解我国语言文字的来龙去脉，不学习古人语言中有生命的东西，就不能学好现代语文体．更重要的是，学生们从中传承我国优秀的文化遗产，受到文化教育，可以增强民族自豪感，弘扬爱国主义精神．

那么教师如何教授文言文呢？方法多种多样，这主要取决于对学生学习文言文的认识．许多教师的教法仅是带着教材走向学生：或疏通文字，或大讲特讲文章，或两者兼顾．而没有顾及到主体对象――学生。我们必须明白课堂教学的主体是学生，教师仅是起主导作用而已，应该让学生带着教材走向教师，而这也是新课改下的新的教学理念。因此，我认为必须以尊重学生的主体性为出发点，从课堂教学的模式上进行改革，文言文教学要贯彻落实读、译、疏、说、备、查、拓七个环节，只有这样，这种现状才能得到真正改革并达到省时高效的目的。

一、读。“读书百遍，其义自现”。首先，我做示范朗读，用自己的感染力影响陶冶学生。接着留出一定的时间让学生反复读。在教师范读后需提醒学生注意：１、破音异读的字。如“学而时习之,不亦说乎”（《论语学而》）“说”通“悦”读(yuè)等。

2、古音异读的字，特别是一些专有名词如人名、地名、官名等，如“可汗问所欲”（《木兰诗》）“可汗”就读（kè

hán）等。

3、读清句读（dòu）。不要读破、读断了句子。如“其一犬坐于前”（《狼》）“一犬”不能连读成一个词，应读“其一／犬坐于前”。长句的句中停顿，要辨明语意和结构。文中有些虚词常放在句首领起全句乃至全段全篇的，如夫、盖、若夫等，诵读时要作必要停顿，否则没有读懂文意。

4、读出语气。把文章的感情和气势读出来，表现文章抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。如此，音正了，句读明了，语调语速定了，再通过学生的范读、齐读、自由读、男女生分别读等方式使学生初步意会文意，形成敏锐的语感。另外，学生要对照提示，注解边读边思考，边读边做记号，以便质疑交流。此时学生阅读课文的愿望也就更强烈了，于是教师就可以落实第二个环节了。

二、译。学生借助《现代汉语词典》、课下注释等分组翻译课文．能力强的，允许口译；能力差的，要笔译．通过翻译，不但加深学生对课文的理解，也可以训练他们组织语言的能力。学生发现的疑难问题或疑难句子的翻译，或小组讨论解决，或教师课堂讨论解决。在学生译的过程中，教师要不断巡视，了解学生的情况，帮助那些翻译有困难的学生。翻译时，给学生介绍“留、删、补、换、调、变”的方法。

1、“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

2、“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“怅恨久之”－－因失望而叹恨了好久。“之”是语尾助词，不译。

3、“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

4、“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

5、“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置

句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

6、“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。掌握了这些基本的操作要领，文言翻译就不会困难了。

三、疏。每组选一两名学生朗读并翻译课文，对于翻译不准确的地方，找学生更正，或教师明确答案，当然在交流释疑中教师尊重学生的主体地位，不把现成的知识灌输给学生．叶圣陶先生说：“教师当然必须教，而尤致力于导”“所谓教师之主导作用，盖在善于引导启迪，学盛自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”所以应让学生自己发现问题，自己解决问题。教师点拨关键的词语句子，典型而精炼，对新旧知识联系处巧加指点，开拓新知，使学生掌握一些必要的文言常识，了解社会历史知识，消除时代隔阂。比如：简介有关史实和典故，增强学生对于历史事件和人物的整体感，促使他们对课文内容及其人物形象的更好把握．

四、说。学习文言文不能只停留在字、词、句的落实上，还要充分认识一篇文言文主题教学对培养学生的价值。如理解思考内容，学习表现形式，学到语言表达技巧，提高读写能力。同时注意培养学生的创新思维．比如教《邹忌讽齐王纳谏》，我鼓励学生说出它在今天的现实意义：要充分尊重被劝说者，委婉劝说，使之受到启发、明白道理，从而愉快地接受意见。这就将课文内容与学生思想生活实际联系起来．

五、背。文言文光读不行，一定要背。背诵能加深对课文的认识，能加快消化知识的速度。指导学生明确思路，有条理的进行背诵，并且养成良好的背诵习惯，不管是短文章还是长文章，不管是课后要求背的还是未作要求的，每学完一篇文章，都要求背诵，在班级形成一个良好的背诵氛围。学生对语言的感悟能力就是在对一篇篇文章的背诵中逐渐培养起来的。再者背诵又是大量积累语言材料的手段

六、查。学习完课文应趁热打铁，当堂检测，及时反馈小结，着重抓好双基。这主要是针对学习文言文诗词应特别注意的地方和考纲的要求，其作用是强化记忆，巩固知识，训练的项目有：文学常识，文言文实词、虚词，一些常见的文言句式等。培养能力和技巧，进行发展思维的训练，可以选择以锻炼能力为目的的课外题。

七、拓。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的科学的。”新课标也要求学生具备阅读浅显文言文的能力。能力的形成需要进行大量的针对性练习，仅靠教材上为数不多的文章是不够的。所以要选择一些与课文相关的、难易适度的文言文作为材料训练学生。同时要注意补充古代历史文化等方面的知识，如衣着服饰、饮食习惯、典章制度、天文历法、姓名字号等，并且还要学生加强古今对比，注意归纳整理，多多积累，真正达到提高能力的目的

陶行知先生说得好：“先生教的法子必须根据学生学的法子。”文言文教学七环节正是根据学生学的法子而来，体现了以“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的原则，相信它能给我们的文言文教学注入新的活力，一定能发挥学生的主体作用，使学生乐学，有效的学，从而打造出一片文言文教学的碧海蓝天！