新教材教学设计ABC

第一篇：新教材教学设计ABC

文/贾 玲 ○教学导引

1．本单元所选课文内容迥异，表达方式不同，但都表现了一定的道理。《〈孟子〉二章》以说理为主，有理有据，其道理在今天仍然具有重要的现实意义；《岳阳楼记》将叙事、写景、抒情、议论巧妙地结合起来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者的胸襟和政治抱负；《越巫》重在叙事，表现了对迷信思想的嘲讽；《〈世说新语〉三则》所选虽然简短，但反映世人之态，也说明了某些道理；《诗词五首》皆为名家名作，都有需要揣摩的地方。

2．学习本单元，要注意整体把握文章的主要意思，继续培养学生整体感知的能力；了解古人写景叙事和阐述道理的方法，体会骈句的表达效果和骈散结合的好处；继续积累一些文言实词、虚词的意义和用法，了解一些文言的特殊句式，提高文言文的阅读和翻译能力。

3．重视诵读，加强指导。在本单元的教学中，教师应特别重视对学生诵读的要求和指导，通过反复诵读，体会作者在诗文中所表达的思想感情。对其中的一些名句、名篇，应鼓励学生在理解的基础上背诵、积累。

4．本单元的写作要求是“自由写作实践”，教师可结合学生实际，自行安排。

Ⅰ阅读

《孟子》二章

［教法］Ａ．读议结合法。这两章都是短小的议论文，作者抓住论述的中心，以高度概括的语言作扼要的论证，读后发人深思。教师可先让学生在初步疏通文字的基础上，反复诵读、体会文意，并以学习小组为单位进行讨论，教师及时指导、点拨。

Ｂ．比较阅读法。这二章均具有短论的特色，中心鲜明突出，语言气势磅礴，很有说服力，但论证方式却有所不同：前一章将中心论点置于开头，先用实例证明，然后从理论上进行论证；后一章将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。教师可指导学生通过比较、分析，加深对课文的理解。

［学法］1．诵读法。这两篇都大量使用结构整齐的骈句，语句流畅，很有气势。学习时应反复诵读，诵读时要注意它们的节奏。

2．积累、运用。文中有一些名言警句，今天还常常被人们引用，很有生命力。要求学生在理解的基础上，积累并学习运用。

［导入］可从“孔孟”的并称导入，也可从今天常用的有关名句名言导入。

例：同学们，有这样一些名言警句：“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患、死于安乐”“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?你们知道它出自哪里吗?„„对，它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》。

［突破］孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”，主张施“仁政”，继承并发展了前代政治家提出的民本思想。初中学生对孟子的思想不可能理解得很透彻，只要就文章能说出一二就可以了，教师注意介绍相关背景，帮助学生理解课文。

［实践］口语交际训练。可让学生结合生活实际，分小组谈谈自己对文中名言警句的理解，并推荐优秀者在全班交流。

［探究］以下几个问题可留给学生思考：

1．你认为“君子”“战必胜矣”的条件是什么? 2．为什么说《得道多助，失道寡助》一文体现了孟子“仁政”的主张? 3．《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练，你同意这个看法吗? ［拓展］课外可推荐《孟子》中短小、有趣的其他短文让学生阅读。

学弈（《孟子·告子》）

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰：非然也。揠苗助长（《孟子·公孙丑上》）

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益而又害之。《岳阳楼记》

［教法］Ａ．朗读法。《岳阳楼记》是广为传诵的名篇，骈散结合，琅琅上口，因此，教师一定要抓住朗读这个环节，范读、齐读、分组读、个人朗读，对其中一些长句要做特别指导。让学生在反复朗读中，品味文章的语言，体会作者的思想情感。

Ｂ．点拨法。在反复朗读的基础上，教师（或让学生事先查找有关资料）介绍一下本文写作的背景材料，学生自己结合注释及工具书疏通文意，对文中不易理解的重点、难点词句，教师给予讲解、点拨。

［学法］1．朗读法。学习本文要从朗读入手，要能读得顺畅且声情并茂，在熟读的基础上背诵全文。

2．整体把握。本文语言优美，意境深远，翻译时注意不要搞“对号入座”式的硬译，而要注意整体把握，仔细品味。

［导入］可从文中名句导入，也可从游览胜地的角度导入。

例如：同学们，江山胜境引人入胜往往有两个原因，有谁知道?对，一是优美的自然风光，二是厚重的文化内涵。湖南的岳阳楼可谓兼而有之，“登斯楼也”，不仅可以饱览洞庭美景，而且可以仰慕先贤，感受他们的忧国忧民之心。今天，我们就来学习北宋政治家、文学家范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》。

［突破］本文情景交融，境界宏阔，不仅描绘了岳阳楼的景色，并且抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高远抱负，这也是它流传千古、广为传诵的原因，教师注意引导学生理解其内涵。

［实践］描写片断。本文景物描写十分出色，学习时要悉心体会，然后也写一景物描写的片断，注意情景交融。

［探究］以下几个问题可留给学生思考：

1．孟子主张国君应当“乐以天下，忧以天下”，这跟范仲淹的名句内容上有何联系? 2．“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感? 3．结合实际，谈谈你的忧乐观。

［拓展］课外可推荐与岳阳楼相关的诗文、对联等，让学生读读、议议，开拓思路。与夏十二登岳阳楼 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。诗词五首

［教法］Ａ．讨论法。这五首诗都有一些需要揣摩的地方，老师可先让学生反复朗读这五首诗，感知每首诗的大意，在此基础上互相提问，共同讨论、解答。

Ｂ．鉴赏分析，理解意境。每首诗都有关键语句，通过对这些语句的理解、分析、鉴赏，进而把握全诗的主旨。

［学法］1．朗读法。在反复朗读的基础上体味诗歌的情感，理解其丰富的内涵。

2．背诵、积累。这五首诗要熟读成诵，对其中的名句要能正确默写并理解会用。

［导入］可从作者导入，或从内容导入。

例如：俗话说“诗言志”，意思就是说诗歌表达的是诗人内心的情感。今天我们要学习的五首诗风格不同，内容迥异，让我们仔细体味，走进诗人的内心世界。

［突破］要想让学生真正理解这几首诗中的重点诗句，教师应引导学生先了解作者的生平与思想，了解此诗产生的历史背景，这样才有利于他们真正读懂诗的内涵。

［实践］为古诗配乐。可让学生根据自己对这几首诗的理解，选其最喜爱的一首或几首，为其配乐并朗诵。

［探究］以下几个问题留给学生思考：

1．“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情?如果把“见”改成“望”好不好? 2．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中“蒸”“撼”两个动词好在哪里?

3．《渔家傲》这首词写出了塞外怎样的景致? 4．在《观刈麦》中，白居易表达了自己怎样的感情?可从哪些诗句中表现出来? ［拓展］教师课外还可推荐这几位作者的其他作品，让学生读读，背背，扩大积累。自读篇目导读建议

《越巫》一文讲述的故事很耐人寻味。一个假称自己能驱鬼治病的人，到处向人夸耀，骗人钱财，而当别人装神弄鬼吓唬他时，他却被吓得胆裂而死。本文篇幅不长，难度也不大，可先让学生自主解决课文中生字的读音及难懂字的释义，然后复述课文的故事情节，分小组讨论概括文章主题，把握其社会意义，体会文章语言的简洁、生动和传神，教师注意点拨、引导。

《〈世说新语〉三则》分别讲了三个故事，表现了孔融少年时的聪明机智、陈元方的明白事理和落落大方、曹操的个性。首先要求学生借助注释自读这三则故事，了解这三则故事的大意，领会孔融“想君小时必当了了”的言外之意，领悟第二则故事的思想意义，体会曹操的个性特点，重点引导他们分析、讨论如何通过人物个性化语言表现人物性格，通过典型事件进行概括描写，刻画人物形象。课余可推荐《世说新语》中的其他短文让学生阅读。管宁割席（《世说新语》）

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 顾况戏白居易（《世说新语》）

乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!” 中国基础教育21世纪

第二篇：新教材教学设计ABC【初六册第一单元】

文／贾 玲

【初六册】

 第一单元 教学设计  ○教学导引

 1.本单元是初中语文课本中第二个新诗单元。通过这个单元，我们将学习和欣赏四首中国新诗和二首外国诗歌。

2.本单元所选的六首诗歌内容丰富，手法多样，语言精练，意境深邃。艾青的《黎明的河边》让你感受到诗人对黎明深情的呼唤；臧克家的《有的人》表达了诗人对生与死的深刻思考；贺敬之的《回延安》热情歌颂了革命圣地及老区人民；郑愁予的《雨说》是春雨对孩子们的絮语；还有两首精美的外国诗歌——俄国诗人莱蒙托夫的《帆》和印度大诗人泰戈尔的《萤火虫》，平凡的事物，诗人却赋予它们丰富的含义。

3.学习这个单元，老师要注意引导学生在初中语文第三册“新诗单元”的基础上，进一步体会诗歌表达的思想情感，感受诗歌的音乐性和韵律美，品味诗歌语言的凝炼、含蓄、优美；还要帮助学生进一步展开联想和想象，进行创造性阅读；当然，要想真正进入诗歌的艺术境界，还要让学生用心去体会，与诗人展开心灵的对话，只有这样才能真正领略诗歌的艺术魅力。

4.本单元的写作要求是“审题和立意”，这是对一般写作文体的总要求，与诗歌单元的教学（无论是阅读还是写作）有一定的距离，因此建议单独进行。

ⅰ 阅读

黎明的通知

【教法】1.背景介绍。《黎明的通知》是诗人艾青写于1942年那个特殊的年代里的一首诗作。课前可让同学们查找有关资料，互相介绍、交流本诗的写作背景，这有助于帮助他们深刻理解诗中“黎明”深含的象征意义。

【学法】a.品味语言。赏读这首长诗，要特别注意关键的语句。一般而言，诗人在酝酿感情时，都要斟酌一些表意鲜明的语言，它可能委婉含蓄，也可能热烈奔放，只要我们能抓住这些关键词语认真品味，就有助于我们推知整首诗的感情基调，理解整首诗所要表达的思想情感。

b.用心体验。要想真正进入诗歌的艺术境界，不能仅仅停留在文字理解的表面上，而是要走进诗人的内心世界，与之展开心灵的对话，在反复的朗读中去感受黎明——这自然界最平凡的现象，是如何让诗人激动不已的。

【导入】从“黎明”直接导入。

例如：同学们在我们学习、生活的日子里，我们送走了一个个黑夜，迎来了一个又一个黎明。“黎明”，这自然界的普通现象引起过你的注意吗?在诗人艾青的眼里，黎明不仅仅是一天的开始，也是希望的萌芽，他用自己的生命去体验那曙光将至的激动时刻，去感受黎明的召唤„„

【突破】这首诗写于1942年那个特殊年代里，诗人感受到了黎明的召唤，但是在诗中，却是黎明要求诗人替它而不是自己亲自向人们发出通知。这一角度的变换，学生理解起来会有难度，教师要注意点拨、引导。

第三篇：新教材教学设计ABC【初六册

文／贾 玲

【初六册】

 第一单元 教学设计  ○教学导引

 1.本单元是初中语文课本中第二个新诗单元。通过这个单元，我们将学习和欣赏四首中国新诗和二首外国诗歌。

2.本单元所选的六首诗歌内容丰富，手法多样，语言精练，意境深邃。艾青的《黎明的河边》让你感受到诗人对黎明深情的呼唤；臧克家的《有的人》表达了诗人对生与死的深刻思考；贺敬之的《回延安》热情歌颂了革命圣地及老区人民；郑愁予的《雨说》是春雨对孩子们的絮语；还有两首精美的外国诗歌——俄国诗人莱蒙托夫的《帆》和印度大诗人泰戈尔的《萤火虫》，平凡的事物，诗人却赋予它们丰富的含义。

3.学习这个单元，老师要注意引导学生在初中语文第三册“新诗单元”的基础上，进一步体会诗歌表达的思想情感，感受诗歌的音乐性和韵律美，品味诗歌语言的凝炼、含蓄、优美；还要帮助学生进一步展开联想和想象，进行创造性阅读；当然，要想真正进入诗歌的艺术境界，还要让学生用心去体会，与诗人展开心灵的对话，只有这样才能真正领略诗歌的艺术魅力。

4.本单元的写作要求是“审题和立意”，这是对一般写作文体的总要求，与诗歌单元的教学（无论是阅读还是写作）有一定的距离，因此建议单独进行。

Ⅰ 阅读

黎明的通知

【教法】1.背景介绍。《黎明的通知》是诗人艾青写于1942年那个特殊的年代里的一首诗作。课前可让同学们查找有关资料，互相介绍、交流本诗的写作背景，这有助于帮助他们深刻理解诗中“黎明”深含的象征意义。

2.抓住关键诗句。本诗篇幅较长，共有32个诗节。对于初中学生来说，还是第一次接触这样的“长诗”，教师要注意指导学生在反复的诵读中找出诗中关键的诗句或词语，并以此为“切入口”，去感受黎明的召唤，去体验诗人内心那“希望的萌芽”。

【学法】A.品味语言。赏读这首长诗，要特别注意关键的语句。一般而言，诗人在酝酿感情时，都要斟酌一些表意鲜明的语言，它可能委婉含蓄，也可能热烈奔放，只要我们能抓住这些关键词语认真品味，就有助于我们推知整首诗的感情基调，理解整首诗所要表达的思想情感。

B.用心体验。要想真正进入诗歌的艺术境界，不能仅仅停留在文字理解的表面上，而是要走进诗人的内心世界，与之展开心灵的对话，在反复的朗读中去感受黎明——这自然界最平凡的现象，是如何让诗人激动不已的。

【导入】从“黎明”直接导入。

例如：同学们在我们学习、生活的日子里，我们送走了一个个黑夜，迎来了一个又一个黎明。“黎明”，这自然界的普通现象引起过你的注意吗?在诗人艾青的眼里，黎明不仅仅是一天的开始，也是希望的萌芽，他用自己的生命去体验那曙光将至的激动时刻，去感受黎明的召唤„„

【突破】这首诗写于1942年那个特殊年代里，诗人感受到了黎明的召唤，但是在诗中，却是黎明要求诗人替它而不是自己亲自向人们发出通知。这一角度的变换，学生理解起来会有难度，教师要注意点拨、引导。

【实践】课外可让学生收集有关“黎明”的名言警句、绘画及音乐进行交流。

【探究】以下三个问题可以留给学生思考：

1.怎样理解题目“黎明的通知”?

2.你认为本首诗中的关键诗句或词语起了怎样的作用?

3.黎明的到来是不可抗拒的，有必要提前通知人们吗?

【拓展】教师可推荐学生课外阅读《艾青诗选》中的部分诗歌。

我爱这土地

艾 青

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；

这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„

——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉„„ 1983年11月17日



有的人

【教法】1.指导朗读。《有的人》是臧克家为纪念鲁迅先龙逝世十三周年而作的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。整首诗运用了对比的手法，热情赞颂了鲁迅先生甘愿“俯下身子给人民当牛马”“情愿作野草，等着地下的火烧”的伟大精神；有力地鞭笞了“骑在人民头上”“他活着别人就不能活”的人，诗的语言质朴、凝重、洗练，教师要指导学生反复朗读，有感情地朗读，品味语言，体会诗作的精髓。

2.体会此诗的哲理性。诗人借此诗，将鲁迅一生所体现的人生观做了诗意的概括，表达了诗人对人生价值的认识，富含哲理性，这也使得这首诗的广度和深度大为拓展。学习这首诗，尧帮助学生理解其深刻内涵，启发他们对生命的价值和意义做深入地思考。

【学法】A.朗读法。这首诗富有深刻的内涵，语句铿锵有力，要带着感情反复朗读，并做到熟读成诵。

B.理解诗中对比的作用。这首诗之所以引起了人们深入的思考，与诗人恰当地运用多重对比的修辞手法分不开。鲁迅先生的一生，始终站在文化斗争的前列，他的伟大精神正是在这光明与黑暗的搏斗中形成的，采用对比的方法来赞颂他，使正反两方面的形象更加鲜明，使主题更突出。因此学习时应抓住这一要点。

【导入】可用鲁迅先生的名言导入，也可用人们给予鲁迅的崇高评价导入。

例如：1936年10月22日，鲁迅先生病逝于上海，数万人自发去悼念他，并尊其为“民族魂”；他生前“为人民奋斗牺牲而不想到个人”，他死后多年，人民依然“热烈纪念他”，著名诗人臧克家有感于此，在鲁迅逝世十三周年之际，写下了《有的人》一诗，抒发了自己纪念鲁迅的感受。

【突破】诗歌也能讲道理，发表议论。但诗中议论不同于记叙文、散文、议论文中的议论，它不是抽象的，而是带有形象性的、生动的、具体的，是用诗的语言说出来的，教师要注意指导学生比较其异同。

【实践】可让学生根据自己对这首诗的理解，自选音乐进行配乐朗诵。

【探究】以下几个问题留给学生思考：

1.诗中第一小节中的两个“活”字和两个“死”字的含义各是什么?

2.这首诗的副标题起到了怎样的作用?

3.诗中写了两种人，用的笔墨差不多一样多，但分明让人感觉到此诗的精髓侧重于赞颂，为什么?

【拓展】课外可推荐阅读鲁迅的《自嘲》诗和《野草·题辞》，帮助学生更好地体会《有的人》所表达的思想感情。

雨 说

【教法】1.想象法。台湾诗人郑愁予以清新灵动的笔触，为我们勾画出了春雨的“爱的使者”的美好形象。“雨”到底在怎样对孩子们“说”?鼓励学生想象一下具体的情景，感受春天的美好、春雨的可贵。

2.联想法。吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。学习这首诗，教师还可引导学生由郑愁予笔下的春雨联想到其他文人、大师笔下的春雨，看看他们笔下的春雨有共同点吗?

【学法】A.朗读法。《雨说》一诗充满了一种生动活泼的灵气，试用喜悦的、轻快的语调朗读这首诗，体会此诗清新的情味。

B.激发灵感。在美好的春天里，春雨已经对你们——“中国大地上的儿童”说了很多，那么你们会对春雨说些什么呢?可让同学们把自己想说的三言两语写出来，互相交流。

【导入】可用描绘春雨的诗、词、曲导入。

例如：提起春雨，我们就会想起杜甫的名句：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”其实，歌颂春天、吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。同学们都知道哪些描绘春雨的诗句?„„让我们一起来看看，在台湾诗人郑愁予的笔下，春雨是怎样的温柔亲切、活泼而富有灵气。

【突破】展开联想和想象，用心去“读”这首诗，才能读出其中的“情”与“爱”。

【实践】课外让学生收集吟咏春雨的诗、词、歌曲、绘画等，开一个小小交流会，共同欣赏和感受春雨给人们带来的喜悦。

【探究】1.这首诗用了什么修辞方法?其作用是什么?

2.你怎样理解诗的最后三节中的“笑”?

【拓展】课外可推荐阅读《郑愁予诗的自选》。

回延安 外国诗两首

导读建议

《回延安》是诗人贺敬之1956年重回曾经生活、战斗过的革命圣地延安时，以饱满的激情写的一首现代抒情诗。全诗自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回忆延安、赞颂延安和对延安的展望，倾吐了诗人的心声。这首诗采用了陕北民歌信天游的形式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远；诗人还注意运用比兴的手法，运用了大量的口语和具有陕北地方色彩的话语，读起来有一种自然淳朴之感。阅读此诗，要注意引导学生体会诗人流露的真情，了解陕北民歌信天游的特点，课外还可推荐一些陕北民歌与课文做比较。

两首外国诗歌——一首是俄国诗人莱蒙托夫的《帆》，一首是印度大诗人、诺贝尔文学奖的获得者泰戈尔的《萤火虫》。这两首诗的共同点是诗人都是以平常的事物入诗，却赋予它们丰富的含义。诗人分别抓住了“帆”与“萤火虫”的特征，抒写了心中的情志，引发人们去思考一些问题。阅读这两首诗，教师要引导学生注意诗的表达方式与中国诗歌有何异同，特别要注意帮助他们领会诗中的言外之意。课外可推荐阅读这两位诗人的其他诗作，也可让学生广泛收集中国古今诗人的同题诗作进行比较阅读。

飞鸟集（选读）

［印度］泰戈尔

一

夏天离群飘泊的飞鸟，飞到我的窗前鸣啭歌唱，一会儿又飞走了。

而秋天的黄叶无歌可唱，飘飘零零，叹息一声，落在窗前了。

六

如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。

一二

“大海啊，你说的是什么语言?”

“永远是疑问的语言。”

“天空啊，你答的是什么语言?”

“永远沉默的语言。”

一八

你的真相你见不到，你见到的是你的影子。

二一

把灯背在背上的人们，把他们的黑影投在自己的前面。

三○

“明月，你在等待什么呢?”

“向我必须让位给它的太阳致敬。”

三五

鸟儿愿为一朵云。

云儿愿为一只鸟。

三六

瀑布唱道：“我找到自由时，也就找到了歌。”

Ⅱ 写作

【中心】审题和立意

【方法】写作，无论是什么文体，审题和立意都是非常重要的，概括而言之：要认真审题，讲究立意。

1.审题。审题的关键在于完整地理解题意，既要看到题目对内容的限制，又要利用好不加限制的条件。无论什么题目都要认真审视，不可掉以轻心（要力求把握题面的重心，要善于从各种限制中发现“自由的空间”）；如果是给材料作文，应仔细审读材料，反复研究命题意图。

2.立意。要想写好文章，确立文章的中心意思同样很重要。一般而言，在审题的同时（或之后），还要研究立意。立意要力求新颖，要敢于突破既定的模式大胆创新，无论写人记事、写景状物，谈感想谈问题，都应有一点自己的东西，不要人云亦云。

由于现在的写作训练大多是限时的，因此审题和立意的时间很有限，教师应提醒学生在写作过程中，如果发现有偏差或疏漏要及时修正。

【题目】下面一组题目可做训练参考：

1.《窗》

2.《昨天·今天·明天》

3.《我（他、她）充分地渲泄了感情》/《我（他、她）用理智控制住了感情》

4.阅读下列两则材料，以《×××之我见》为题作文。

【材料1】上海育才中学培养学生三会：会用英语对话，会在电脑上书写、上网，会驾驶汽车。

【材料2】1998年获得诺贝尔物理学奖的科学家崔琦，不会使用电脑。他发电子邮件，是请秘书代劳的。

【提示】《窗》只提供了一个文章必须描写的物象，至于选材、主题没做限制，写作者应充分抓住这一“自由空间”；《昨天·今天·明天》题目由三个并列的表现时间概念的名词组成，但绝不能一视同仁、平均用力，只有联系自己的生活实际、人生实际以及对生活的感悟，才能确定立意；《我充分地渲泄了感情》《我用理智控制住了感情》要在“渲泄”“控制”“充分”“用理智”等词眼上下功夫；《×××之我见》是一则给材料作文，读懂材料是前提，有自己的见解、敢于谈出自己的看法很重要。

第四篇：新教材教学设计ABC【高五册第六单元阅读】

文/王国彬 导学新概念】《孟子》是模仿《论语》之作，多记论辩之辞，每章围绕一定的中心展开，多带驳论的性质。孟子继承和发展了孔子的学说，主张行“仁政”以王天下，严厉抨击暴虐统治与兼并战争，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。本单元前三篇课文就着重阐述了这些思想。

《齐桓晋文之事》记录的是孟子和齐宣王的一次谈话。在这次谈话中，孟子从齐宣王有“不忍”之心说起，鼓励齐宣王发扬“仁术”，推恩百姓，以德服天下，集中阐述了孟子的仁政思想和经济思想，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。《庄暴见孟子》记叙了有关齐王“好乐”的两次谈话，表现了孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。《孟子见梁襄王》以禾苗遇旱枯遇雨兴为例，对梁襄王讲述了仁政爱民就能得到人民的拥护，民心所向，就能天下无敌的道理。

本单元后一篇课文《短文两篇》，其一是被后人誉为已具短篇小说雏型的《齐人有一妻一妾》，其二是寓言故事《弈秋》。前者叙写了一个日日求乞在外，而回家又向自己妻妾百般炫耀体面的齐人的故事，揭露和讽刺了当时一些追求富贵利达之徒，背地里营营苟苟，丑态百出，而在人前又百般炫耀，自以为体面得很；后者以弈秋教人下棋为例，说明了做事是否专心致志，结果是大不一样的道理。

孟子的言论，十足表现出一种刚强不阿的态度。也正因为他有着如此的思想、胸襟和自信，有着如此刚烈的性格，所以才“文如其人”，构成了《孟子》散文风格上的突出特点：高屋建瓴，锐气逼人，酣畅雄肆，喷薄有力。具体一点说，《孟子》散文以论辩见长，常常采取层层追问、步步进逼的方法，使对方无法躲避，理屈词穷；同时也善于运用形象的比喻和充满爱憎的感情，从而富于强烈的文学色彩。

基于上述分析，学习本单元时要在理解思想内容的基础上，在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时，着重领会孟子的论辩风格和运用比喻之妙，品味《孟子》善用对比的语言特色。一句话，就是要比较全面、深刻地了解《孟子》。

【资料显示屏】孟子是战国时期思想家、教育家、散文家，孔子之后儒家学派最重要的代表人物。他主张行“仁政”“法先王”，要求恢复井田制，省刑薄赋；认为民贵君轻，反对诸侯间的不义战争；主张“性善说”，强调“养心”“存心”等内心修养。他鼓吹英雄史观，提出“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削理论。他的“养气”“以意逆志”“知人论世”说，对后代文学理论有很大影响。后世多以他与孔子并称为“孔孟”。

《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部对话语录集。全书共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离篓》《万章》《告子》《尽心》。每篇又都分上下两篇。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它合入《四书》之中，可见它的地位极高。

第五篇：新教材教学设计ABC——烛之武退秦师

【导学新概念】 新教材强调培养阅读浅易文言文的能力。在学习本单元时，要注意实词的积累，注意多义词的辨析，尤其要重视对课文的熟读背诵。 学习本文，要在着重了解烛之武说退秦师的理由的同时，注意欣赏包括本文在内的《 左传》的文学价值。 【教学设计ABC】 设计A 文言文的教学重在解决提高阅读水平的问题，而较之现代文，我们更应该激发学生热爱文言文的热情。因为文言文在它出现的年代上，在它所要表达的与今人类似的思想感情上却能用如此精美的语言形式，实属难能可贵。于是宜有以下导言： 同学们，如果说在社会发展的总趋势之下，大凡事物总是现在的比过去的好的话，那么大家能不能想一想，在文化艺术的某些方面，有没有与一般规律相反的情况呢?(这样一来一往的问答，并不难引导学生想到西方文艺复兴时期以罗马为代表的雕塑，比如据说维娜斯女神的断臂今人就无法设想能够补得很好，以及中国古代的文言文似乎不是今人可以写出当时那样的水平的。然后接着说。)今天就让我们一起来学习本册的第一篇文言文，看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!于是可让大家听本文的录音带或教师以较高的水平先把课文诵读一遍。然后承接第二单元所学的“理清思路”理论，实际上也就是本课后面的练习题二，用课文中的句子回答下列问题，而实际上等于在熟读课文内容的基础上理解各段大意，即文章的第一自然段是说“秦、晋两国为什么围攻郑国”的问题，第二自然段是说“郑伯是怎样说服烛之武”的问题，第三自然段是说“烛之武是怎样说服秦伯退兵的”，第四自然段是说“晋文公为什么不愿向秦进攻的原因”。在上面问答练习的基础上，可让学生以多种形式诵读，之后再让他们在已经看过课本中注释的情况下提一提文中还有哪些实词的意义不清楚，还对哪些虚词的用法或古汉语现象不理解。这其中由学生提也好，由老师问也好，宜将第一段中两个“于”均解为“对于”之意，两个“军”字均为名词活用为动词的现象，当“驻扎”讲。且“晋军函陵，秦军汜南”两句均 为古汉语中所谓省略句，即均在“军”字之后省掉一个介词“在”，而就这一点，已能证明古今语言形式上的不同习惯，这对让学生逐渐习惯看文言文是大有好处的。同理，在第二自然段中应让学生弄清楚：“言于”当“告诉给”讲；“若使”中的“使”当 “让” 讲；“臣之壮也”中的“之”是典型的结构助词夹在主谓结构之间起“取消主谓独立性”作用的例句；“也已”不仅注释上有“已，同‘矣’”的字样，关键是要解释这种“语气词连用”的古汉语现象；从“今急而求子”中不难看出，根据上下文，“而”在此只能当副词“ 才 ”讲；至于“是”通常在古文中多当代词“这”讲，只是为了上下文意思的通顺而把它整个 译作“这是”罢了；最后“然郑亡”一句，和今意相对照，显然是个被动句。第三自然段：“夜缒而出”里的“而”强调是起前对后修饰作用的，相当于现代汉语中的 “地”；“若亡郑”中“亡郑”是“亡”的使动用法；“越国以鄙远”一句的注释中虽然说明了其中的“鄙”，“边邑”是名词活用为动词的用法，而“远”是形容词活用为“远地”的名词用法，但整句意义的通俗理解应该是“越国以远鄙”；“邻之原，君之薄”中的两个“之”直译时，还是应当看作是起“取消主谓独立性”作用的；“夫晋，何厌之有”中的“之”此时是起“动宾倒置”标志作用的，即意义上应看作“有何厌”；“既东封郑”一句应强调就其直译而言，“既”当“等到„„以后”或“已经”之类意思讲，“东”是古汉语中典型的名词当状语，译作“向东”，“封”，名词“疆界”，此处当动词用，译作“作疆界”，而“郑”作为句子的补语，也是以名词当状语的形式理解的，应译作“以郑”，于是 整句的确切直译应该是“等到向东以郑国作了疆界以后”等。最后一段中则应该让学生承认，看过书上的有关注解之后，剩下的就没有什么可感到难解的地方了。上述程序之后即宜让学生在反复诵读课文的基础上背诵全文，其中不乏用多种形式背诵。比如教师先领背、分段集中背等，因为字面意思过得较为彻底了，所以背诵起来就应该相对容易。同时在熟读背诵的过程中，有意识地让学生体会文章思想感情的表达反映在遣词造句、语言组织上的精妙，比如可以对比同样或类似意思表现在古今语言形式的不同上，应该承认文言文形式上的言简意赅和音韵方面的朗朗上口等，而这些，也正是《左传》等的文学价值。至于课后练习中关于多义词辨析的题，应该说在上述教学全过程之后，难度是不大的。设计B 与“设计A”相比，本设计在导语、教师的诵读和按理清思路完成课后练习二前半个问题上的内容以及程序均可完全相同。只是在进行练习二后半个关于“背诵全文”的练习时，教师完全可以从此把全课讲授的重点都放在这上面，即可以用“以背代讲”的办法来授课。也就是教师在学生理清课文思路并回答了课文段落大意的基础上，教师一段一段地领背，当然在领背时，往往是先一句一句地，然后是一段一段地，在背的过程中教师以提问或自己讲解的形式完成文中实词的积累，至于古汉语语法可少涉及甚至可不涉及，即在学生预习过注释的情况下，真正实践“书读百遍，其义自现”的母语学习特色。至于在背诵中应该主要积累哪些实词，那就基本以课前学习的提示和课后练习第一题的要求作为标准。在领背若干次之后即可让学生先集体背诵，进而再可分小组，乃至单个人背诵等。总之，按照文言文每课平均三课时来分配，其中专门拿出一课时半来实现最终的全面(指课文的全部和全体同学两方面说)背诵，应该是没有多大问题的。最后可用半课时左右的时间让学生完成课后练习中关于“归纳多义词义项”的题目，同时还可让学生讨论文言表述方面的精美和由此而对《左传》的文学价值方面的看法。此时可灵活掌握，既可让大家畅所欲言，又可简单举例点到为止，总之以课时为限。