浅论鲁迅小说作品中的“我”

第一篇：浅论鲁迅小说作品中的“我”

汉语言文学专业自考本科毕业论文

浅论鲁迅小说作品中的“我”

浅论鲁迅小说作品中的“我”

【内容摘要】鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，一生创作了大量的小说、诗歌、杂文等作品，尤其以小说代表了他的文学最高成就，他的小说集《呐喊》和《彷徨》共收录了其创作的25篇小说，其中共有l2篇小说都有一个共同的主人公——“我”。

在这些小说中，有的“我”包含着作者自己的故事，有些则未包含，仅仅是作为小说故事的叙述者，而有的并非以“我”出现的人物则又有鲁迅的影子，这些“我”构成了一个别样的世界，吸引着人们的目光，散发出异样的魅力。

【关键词】鲁迅作品；“我”；作用；特征

【正文】鲁迅是喜欢用第一人称进行叙述的一位大家，通过突破单一的“全知全能”的第三人称小说模式，变换叙述观点，运用第一人称来叙事，增强了小说的亲切感与真实感，较好地反映了自己的思想意识，抒发了自己的思想感情。在他包含有“我”的小说作品中，其中“我”的类型又有区别，有的“我”就是小说的主人公，有的“我”只是小说的叙述者。作者创造性的采用第一人称来写作，这对传统小说来说是一个巨大的挑战，但同时更显得真实可信、亲切感人，读者在感情上也更容易亲近、更容易接受，这些“我”都具有一定的共性特征——爱与人道主义的低婉告白者、立国立人理想的实践者、国民性的见证与思索者。

一、鲁迅小说作品中的“我”的类型

1、“我”是小说的主人公。

这类“我”，大多是知识分子，带有鲁迅的影子。如《社戏》中的“我”——迅哥儿，不但名字让人产生联想，而且经历和生活环境与鲁迅都有诸多相似之处。而在《孤独者》这篇小说中，虽然也用第一人称的手法，但中心人物却是魏连殳。周作人说“这是著者自己的事情”。据胡风回忆，鲁迅当年曾直言不讳地对他说：“那是写我自己的。”小说中的魏连殳，“他是一个矮小瘦削的人，长方脸，蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的小半，只见两眼在黑夜里发光，”对照许广平笔下鲁迅给学生的第一印象：“突然，一个黑影子投进教室里来了。首先，惹人注意的便是他那大约有两寸长的头发，粗而且硬，笔挺地竖立着，真当得‘怒发冲冠’的一个‘冲’字。”就不难看出两者的相似。而小说中的“我”的名字叫申飞，这也正是鲁迅的笔名之一。小说的第一段详细地描述了魏连殳在人们异样的眼神里回来给祖母送殓、尽孝，没掉一滴眼泪，当人们准备散时，他却像受伤的野狼一样长嚎„„

2、“我”是小说的叙述者。

当“我”作为小说的叙述者时，可以理解为是“我”给听众讲了一个关于别人的故事，“我”是全部事件的见证人，在情节线索上“我”起着贯穿情节的“串场作用”。这类作品以《孔乙己》、《故乡》、《祝福》、《酒楼上》、《孤独者》等为代表。

《孔乙已》中的那个“我”——二十二岁的小伙计，因为样子“太傻”和没有学会弄虚作假的那套市侩的生意经，不但遭到了掌柜的苛责，而且也受到了主顾们的歧视，因而，只好专管温

酒这一单调而无聊的职务。小说正是以“我”来作为历史的见证人，写了孔乙已的穷困、痛苦及死亡；又以“我”的生活的刻板及在“只有孔乙已到店，才可以笑几声”情况，进一步显示了孔乙已沦落为“使人快活”供人奚落的材料的可悲。“我”虽然不象咸享酒店的一帮人那样把孔乙已当作嘲弄的对象，但在大家嘲弄孔乙已的时候，“我”也“可以附和着笑”，也只有在这个时候“掌柜是决不责备的”，这就更叫人感到孔乙已的难堪成了人们精神上的满足的命运之惨。由以前“看”孔乙己到后来和大家一起“笑”的变化表现了“无主名无意识杀人团”的扩大，让人触目惊心。在其他几篇小说中“我”看到的是闰土的麻木，吕纬甫、魏连殳的沉沦，祥林嫂的死亡。从而向读者一一讲述有关他们的故事。如：

《孤独者》中写到叙述者“我”和主人公魏连殳的三次对话——关于“人的生存希望、生存状态和生存意义”的辩驳。这种对话其实是鲁迅内心深处的两个“我”的对话。小说结尾，受伤的狼再次出现，这深夜在旷野里发出的长嗥，夹杂着愤怒和悲哀的长嗥，是魏连殳的心声，“我”的心声。也是鲁迅自己的心声。

在《祝福》中，祥林嫂三次到鲁镇，并被步步紧逼，求生不能，求死不敢，直至凄惨地倒毙地雪地里，都是通过“我”的所见所闻来引出和展现的。《祝福》的主体部分分明流露出“我”对祥林嫂“哀其不辛怒其不争”的深深的同情及对鲁镇众生冷漠自私的愤激不平。结尾部分，那种祝福空气越浓，声势越大，甚至于连“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适”，就更易反衬出“我”对祥林嫂的无限同情和对鲁镇人、事的极度厌恶。《祝福》 3

正是通过第一人称“我”的叙述，使得文章自始自终都渗透着作者浓重的情感色彩和心理活动，这一点，读者是很容易体会到的。

二、鲁迅小说中的“我”的作用

首先，作者采用第一人称来写作，这对传统小说来说是一个巨大的挑战。在鲁迅以前，旧小说主要是说书人采用章回体的形式客观地讲述故事，即使是四大名著，也没有逃脱此模式。这种模式虽然有很多的优点，但千篇一律却不免让人感到乏味。而“我”的出现自然给人耳目一新的感觉。

其次，第一人称“我”的使用，作者是将故事当作自己亲身经历的事情来写的，这样就显得真实可信、亲切感人，读者在感情上也更容易亲近、更容易接受。同时，也更有利于作者使用议论、抒情等表达方式，充分地表达自己的观点和看法。如：

《一件小事》中“但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。”寥寥几句话，点出这件事让我永难忘怀；“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。”这句极力渲染了车夫的人格；“独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。”这句突出了车夫对“我”的影响和作用。

《伤逝》中“新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那一步。有时仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了”等等。这些文字淋漓尽致地表现了知识分子的希望和失望、追求和彷徨等。

三、鲁迅小说中“我”的共性特征

1、“我”是爱与人道主义的低婉告白者。

“我”为车夫精神所动，受到灵魂深处的震颤，车夫满身灰尘的背影，霎时显得高大，“我”同情孤苦无依的祥林嫂，愿她在自己的幻想中圆上最后一点梦，“我”爱兔憎猫，毫不隐讳，这一切不容置疑地表明，“我”是一个爱与人道的提倡者。“我”遵循“幼者本位，弱者本位原则”，对劳动群众、奋斗过的知识分子给予力所能及的同情和理解。“我”对闰土的留恋、期望与失望，伴随着毁墙找路的求索精神，“我”对闰土的感情当然也就超出私人感情的范围，在更广阔的天地中给予“多子多捐”的中国农民真诚的抚慰，即使对吕纬甫以“苍蝇”自嘲，“我”也没有摆出“道不同，不相与谋”的自命不凡，而是给予发自内心的理解，句句忠告发自肺腑。

《社戏》中为读者描摹了一幅水乡观戏、恍若隔世的画面，美好的人性流露，彼此间体贴关爱的精神，充分体现“我”爱与人道的处世原则，成人后，幼时的观戏场景成为此时的审美对象，带着距离感、假定性、超越感，“在丑的现实中追忆永远失落的美”。然而，“我”不是没有尴尬，对农民表现有意识的亲切却造成实际的悲哀，对知识分子更加强烈的批判却流露出惊人的沟通。“我”始终无法超脱自己，对底层劳动者以拯救者自况，不明白人民群众是历史的主人，“我”即使不配称“老爷”，也依然保留一份优越感，而在与之“同一层面”的知识分子对话时，他看到自己或自己的影子，共鸣由此而生。“我”同样明白，当时的世界需要爱与人道，却不能实行爱与人道。“我”在上下求索的战斗道路上深感爱罗先珂宣扬的“回归自然”、“自食其力”是天真的，“我”可以暂时保护弱小，却免不了别人各自往绝路

上走，魏连殳死了，“我”何尝没有替他出谋划策？祥林嫂死了，“我”一句“不知道”又能推卸掉什么?

2、“我”是立国立人理想的实践者。

如《一件小事》中我哂笑“家大事”、“文治武功”；《祝福》中“我”对陈传老祖的金科玉律不屑一顾；《头发的故事》中我念念不忘昭示革命的“双十节”。但“我”所处的是半殖民地半封建的社会，社会政治经济严重失衡，帝国主义操纵着国家政权军权，周内军阀混战，封建势力虽谄媚外主，对人民依然威风凛凛，文化教育事业极端落后，民族经济、资本主义工商业难成气候，这是一块启蒙思潮难以生根发芽的土地。

在中国古代文人济世理想破灭后，随之而来的往往是“避世”——做高人或神仙，或“玩世”——不入地狱，怎见佛性?“我”意识到这两条路都不可取，于是选择另一条“默默前行”的道路，即使在立国立人精神烛照下躬行启蒙主义理想，在半殖民地半封建的中国依然无法回避失败，面对拯救话语的空缺，“我”充满矛盾，“我”的身上也纠结着传统与反传统的矛盾，当新道德蜕变成旧道德时，“我”也困顿了，所以《祝福》中“我”赶紧逃离是非处，“我”始终忘不了自己小资产阶级知识分子的身份，也就常常暴露自己的软弱，启蒙主义者认为自己的声音能响彻世界，却没有听到世界各极发出的回声，于是理想与现实有了矛盾，“我”们处于困厄之中。

3、“我”是国民性的见证者与思索者。

“我”从旁知角度进行冷面的直观的观察，发掘中国人民的优根性和劣根性，贬恶扬善。有双喜美善的灵魂，爱罗先珂爱的灵魂，吕纬甫送花的真挚灵魂，也有杀死祥林嫂的无主名无意识杀

人团的灵魂，有市侩陋俗的大良祖母卑微的灵魂，尖酸势力的杨二嫂刻薄的灵魂。

小说中的“我”是国民性的发现者。“我”在小说中孤独压抑，多以思考者面目出现，“路”的思考包含了对革命道路的思考、对人的改造的思考，对未来的思考。“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，又成奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑，一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”

闰土不幸困苦，造成他悲剧的原因固然有官商盗贼，也怪他心中“神像”作祟，“在闰土身上压着的不光是贫困，比穷困厉害万倍的是那沉重的因袭的负荷”。阿Q精神麻木，被穷苦生活和封建礼教压迫得失去旧有的活力。祥林嫂的悲剧固然在于被政权、夫权、族权、神权压迫着，何尝没有被善心然而卫道的人们踹上一脚，奴隶就是奴隶，无理可申，女人就是女人，失节无救，若是奴隶再加上女人的身份，即使打人十八层地狱，也只是遭天谴，活该报应。罪恶完全可能在鲁镇的空气中以善者的面目向人们阴阴地笑，祥林嫂尽其一生，不得其解的问题也只是：“我只想安心伺候人，为什么不能? 我千辛万苦地赎罪，为什么总还不清”。她永远不会知道有“压迫”这个字眼的。“我”在国民性的思考中伴随着对进化论的初步超越。“如果孩子中没有坏根苗，大起来怎么会有坏花果? 譬如一粒种子，正因为内中本含有枝叶花果的胚，长大时才能够发出这些东西来，何尝是无端„„”在《孤独者》中“我”虽无力明言打破旧社会的正确途径是不懈的战斗，但已从往日的窠臼中走出，逐步模糊认识到求进步应有更彻底的行动。

【参考资料】

1、《鲁迅全集》人民出版社 北京1981年第1版

2、《鲁迅研究书系》 主编：袁良骏 陕西人民教育出版社 1996年9月第1版15卷本

3、《回望鲁迅》 主编：孙郁 黄桥生 河北教育出版社 2000年12月第1版

4、《中国现代文学史》主编：吴宏聪、范佰群，武汉大学出版社。

第二篇：维多利亚时代小说作品推荐

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维多利亚时代小说作品推荐

今天三立在线教育SAT网为大家带来的是SAT出题点之维多利亚时代小说作品推荐（上）的相关资讯，备考的烤鸭们，赶紧来看看吧！

1、查尔斯 狄更斯(Charles Dickens)

推荐星级：6星

作家介绍：

英国作家。主要作品有《大卫·科波菲尔》《匹克威克外传》《雾都孤儿》《老古玩店》《艰难时世》《我们共同的朋友》《双城记》等。狄更斯1812年2月7日生于朴次茅斯市郊，1870年6月9日卒于罗切斯特附近的盖茨山庄。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品对英国文学发展起到了深远的影响。狄更斯是高产作家，他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师，常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相，狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。

作品推荐：

Oliver Twist《雾都孤儿》

Hard Times《艰难时世》

David Copperfield《大卫·科波菲尔》

A Tale of Two Cities《双城记》

Great Expectations《远大前程》 三立教育www.xiexiebang.com

2、乔治 艾略特(George Eliot)

推荐星级：5星

作家介绍：

英国作家。原名玛丽·安·伊万斯(Mary Ann Evans)，1819年出生在华威郡一个中产阶级商人家庭，19世纪英语文学最有影响力的小说家之一。乔治·艾略特所塑造的人物具有很高的艺术价值，而不像有的批评家所说的是“狭隘的维多利亚时期道德教条”的传声筒。作者本人也曾辩解说：“我的作用是美学意义上的陶冶，而非充当教化的老师——我的目的是要唤起社会道义所呼唤的高尚情感，而不是为社会规定什么。”为了达到这一“目的”。作者在人物塑造方面注重的是其艺术感染力而不是别的东西，而且她出色的人物塑造技巧使她达到了这一“目的”。

作品推荐：

The Mill on the Floss《弗洛斯河上的磨坊》

Middlemarch《米德尔马契》

3、威廉 萨克雷(William Makepeace Thackeray)

推荐星级：4星

作家介绍：

威廉·梅克比斯·萨克雷，英国作家，其代表作品是世界名著《名利场》。与狄更斯齐名，为维多利亚时代的代表小说家。萨克雷是处于发展阶段的英国工业资本主义社会的严峻法官。其作品对英国社会的种种势利风尚、投机冒险和金钱关系进行了极为深刻的揭露。他著有多部小说、诗歌、散文、小品，以特写集《势利人脸谱》(1847年)和代表作成名作长篇小说《名利场》(1848年)最为有名。三立教育www.xiexiebang.com

作品推荐：

Vanity Fair《名利场》

4、夏洛蒂 勃朗特(Charlotte Brontë)

推荐星级：6星

作家介绍：

1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里，她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，最终她投身于文学创作的道路。夏洛蒂 勃朗特有两个姐姐、两个妹妹和一个弟弟。两个妹妹，即艾米莉勃朗特和安妮 勃朗特，也是著名作家，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。

作品推荐：

Jane Eyre《简爱》

5、艾米莉 勃朗特(Emily Bronte)

推荐星级：5星

作家介绍： 三立教育www.xiexiebang.com

艾米莉·勃朗特(Emily Jane Bronte，1818年7月30日-1848年12月19日)，19世纪英国作家与诗人，著名的勃朗特三姐妹之一，世界文学名著《呼啸山庄》的作者。这部作品是艾米莉·勃朗特一生中唯一的一部小说，奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。此

作品推荐：

Wuthering Heights《呼啸山庄》

6、托马斯 哈代(Thomas Hardy)

推荐星级：6星

作家介绍：

英国诗人、小说家。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统;晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学。哈代的创作时期包括从自由资本主义过渡到帝国主义的阶段。他看到资本主义制度给劳动人民，尤其是给农民带来的不幸和灾难，对他们表示同情。他的小说一直以故乡道塞特郡和该郡附近的地区作背景。这是一个几乎没有工业可言的农业区，但它同样受到资本主义的渗透。特别是七十年代以后，资本主义的侵入破坏了整个农村，使农村的宗法社会的基础彻底崩溃。他观察了农业危机在道塞特郡所造成的悲惨后果，描写这一地区农民所受的灾难。

作品推荐：

Tess of the D’Urbervilles《德伯家的苔丝》

Far from the Madding Crowd《远离尘嚣》

Jude the Obscure《无名的裘德》

7、罗伯特·路易斯·斯蒂文森(Robert Louis Stevenson)三立教育www.xiexiebang.com

推荐星级：4星

作家介绍：

罗伯特·路易斯·史蒂文森，19世纪后半叶英国伟大的小说家。代表作品有长篇小说《金银岛》、《化身博士》、《绑架》、《卡特丽娜》等。早期他到处游历，为其创作积累了资源，后期致力于小说创作，取得了极高的成就，其作品风格独特多变，对20世纪现代主义文学影响巨大。到了20世纪中期，评论家对其作品进行了新的评价，开始审视史蒂文森而且将他的作品放入西方经典中，并将他列为19世纪最伟大的作家之一。

作品推荐：

Treasure Island《金银岛》

8、威尔基 柯林斯(William Wilkie Collins)

推荐星级：4星

作家介绍：

威尔基·柯林斯(1824年1月8日~1889年9月23日，William Wilkie Collins)，英国侦探小说作家，主要作品有《月亮宝石》和成名作《白衣女人》等。柯林斯小说中的故事情节大多神秘莫测，错综复杂，离奇曲折，然后，再用锋利的笔椽，层次分明地一一剖解，拨开疑云。柯林斯在侦探小说领域的主要贡献是在世界侦探小说刚刚起步之际，他将侦探小说从短篇引向长篇，并首先在侦探小说中塑造了一个职业侦探的形象，对后来的作者影响很大。

作品推荐：

The Woman in White《白衣女人》

The Moonstone《月亮宝石》

9、奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde，1854~1900)三立教育www.xiexiebang.com

推荐星级：6星

作家介绍：

19世纪出生在英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治。)最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。唯美主义不仅仅是对浪漫主义诗歌的继承和发展，更重要的是对它的革新。唯美主义运动最著名的思想口号是“为艺术而艺术”，这也是此文学运动能够在封建的温文尔雅的英国维多利亚中晚期发展起来并形成一定规模的原因之一。1895年王尔德因为所谓的“有伤风化罪”锒铛入狱，即使在服刑期间他的创作灵感也丝毫未受影响。在写给男友的一篇名为《自深深处》的经典作品中，他不止一次说道“我是这个时代艺术与文化的象征”，甚至在他去世前嘴里还喃喃自语道“美，唯有美才是这样”。

作品推荐：

The Picture of Dorian Gray《道林 格雷的画像》

10、拉迪亚德 吉卜林(Rudyard Kipling)

推荐星级：5星

作家介绍：

父亲曾是孟买艺术学校教师，后任拉合尔艺术学校校长和博物馆馆长。吉卜林6岁时被送回英国受教育，17岁中学毕业返回印度，父亲为他在拉合尔找了份工作，担任拉合尔市《军民报》副编辑。由于工作关系，他游篇印度的风土人情以及英国殖民者在印度的生活有相当透彻的了解。吉卜林一生共创作了八部诗集、四部长篇小说、二十一部短篇小说集和历史故事集，以及大量散文、随笔、游记等。他的作品简洁凝练，充满异国情调，尤其在短篇小说方面，是无与伦比的。马克·吐温曾盛赞吉卜林的作品，“我了解吉卜林的书……它们三立教育www.xiexiebang.com

对于我从来不会变得苍白，它们保持着缤纷的色彩;它们永远是新鲜的。”由于“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”，他于1907年获得诺贝尔文学奖，成为英国第一位获此奖的作家。

作品推荐：

The Jungle Book《丛林故事》

11、阿瑟 柯南 道尔(Arthur Conan Doyle)

推荐星级：6星

作家介绍：

生于苏格兰爱丁堡，因塑造了成功的侦探人物──夏洛克·福尔摩斯而成为侦探小说历史上最重要的作家之一。堪称侦探悬疑小说的鼻祖。代表作有《福尔摩斯探案集》(包括《血字的研究》、《四签名》、《巴斯克维尔的猎犬》等)。柯南道尔对侦探小说的贡献是巨大的，其小说的故事结构、推理手法和奇巧的构思都给该类题材的小说树立了范本，他是当之无愧的文学大师，他将侦探小说推向了一个崭新的时代。《福尔摩斯探案全集》可谓是开辟了侦探小说历史“黄金时代”的不朽经典，风靡全世界，是历史上最受读者推崇的侦探小说。青山刚昌漫画《名侦探柯南》主角江户川柯南即由他的名字化名。

作品推荐：

Sherlock Holmes《福尔摩斯探案全集》

12、路易斯 卡罗尔(Lewis Carroll)

推荐星级：5星

作家介绍： 三立教育www.xiexiebang.com

英国数学家、逻辑学家、童话作家、牧师、摄影师。生性腼腆，患有严重的口吃，但兴趣广泛，对小说、诗歌、逻辑、儿童摄影等颇有造诣。毕业于牛津大学，长期在牛津大学任基督堂学院数学讲师，发表有关于行列式与平行原理的若干数学著作。其间还著有不少散文与打油诗，著名的诗集有《蛇鲨之猎》(1876)，其中创造的新词“Snark“(蛇鲨)被英语词典收录。所作童话《爱丽丝漫游奇境》(1865)与《爱丽丝镜中世界奇遇记》(1871)为其代表作品，通过虚幻荒诞的情节，描绘了童趣横生的世界，亦揶揄19世纪后期英国社会的世道人情，含有大量逻辑与文字游戏及仿拟的诗歌，流传与影响甚广。

作品推荐：

Alice's Adventures in Wonderland《爱丽丝梦游仙境》

星级说明：1-5星;5星为满分;6星表示赞美之词，如滚滚长江，滔滔不绝，吐血推荐~

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第三篇：卡夫卡小说作品读后感

读《审判》中的法律与正义情节

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小说版本《审判 城堡》（奥）卡夫卡著，钱满素，汤永宽 译/2006-04-01/国际文化出版公司

小说作者弗兰茨•卡夫卡被称为“西方现代派文学的鼻祖”，他对现代人及现代社会的巨大的洞察力，那源于犹太血统、**年代和炎凉世态的无家可归感，那对人类苦难的战栗的眺望，他那对人生的崩溃的现场目击，都使他的作品成为一部现代启示录，构成现代人文景观的一个重要的组成部分。他的小说突出了他对现实社会的强烈的批判。身为法学博士, 他具有对法律的渊博知识，在作品中无论是对法的抽象，还是对司法机构、司法程序、以及被告的具体描写,都无不显示出卡夫卡对法律题材超常的驾驭能力。凭借这个优势卡夫卡更进一步将法律问题作了泛化处理，即在他看来每个人都处在“法网”之中,扮演着原告或被告的司法角色,只是程度有所差异,概无例外。

《审判》是部非常抽象、离奇、纯粹卡夫卡式的作品，主人公卡夫卡也是生活在矛盾之中的：一方面他是个善良风趣、外表讨人喜欢的职业公民；另一方面他却内心孤独，是个生活上的失败者，这两方面的矛盾造就了他的这种“卡夫卡式的写作风格。”主人公约瑟夫•K是一名银行职员，一向为人正直，对工作认真并且充满上进心。但在他三十岁生日的那天早上，一个奇怪的执法组织无端宣布他被捕了。没有任何的指控的证明，而且前来逮捕他的人也没有任何的证件的呈示，一切都来得十分的莫名奇妙。经过审查，这个执法机构允许他继续照常的上班，像往常一样生活，但随后又通知他，审讯时必须到场，而且审讯的次数越来越频繁，使他产生一种无形的压力。刚开始他并没有寻找律师的帮助，但在叔叔的坚持下，他意识到自己的无名的指控将会对家庭造成影响，这使他不能不以更积极的态度面对自己的案件。但他慢慢地意识到在如今的法律制度下，律师的地位是极其的低，除了那些与高等法官甚有交情的，所以最后他还是决定依靠自己的力量。经过多方打听，他才得知是一个极为秘密的法庭在审理他的案件。他始终也见不到法官，许多可疑的迹象使他终日惶惑不宁、心绪不宁。他决心反抗，并在一次审讯时当众抨击了司法机构诬陷好人、草菅人命的官僚作风和腐败现象。他四处申诉，并试图再次寻找帮助，他找过画家和谷物商等，但他们对他的 1

案子不以为然：他们有的本身就是法院的人，有的则用自己对律师和司法人员卑躬屈膝的例子开导他。他跟法院整整周旋了一年，终于明白尽管自己无罪，但不管是什么样的人只要被法庭起诉，想摆脱是难乎其难的事，他斗不过这个庞大的机构，他最终选择了放弃这种徒然的挣扎。在他三十一岁的生日前夕，他被两个男人带到采石场用刀秘密刺死。

小说的表述充满了荒诞和悖谬的色彩，“卡夫卡风格”及其显著。读完后回味，发现小说的情节又是那样合情合理，甚至和自己内心中对现实社会的感悟产生共鸣。卡夫卡描写的人物是跳跃的，读其文字眼前就会浮现西方现代荒诞舞台剧的表演，人物困惑于矛盾和危机中，在现代社会同样也普遍存在人生存的陌生、孤独、苦闷、分裂、异化和绝望，从其荒诞中我们体会到他对时弊如此一针见血地抨击，对人性的描绘如此准确，当共鸣产生时内心会爆发出轰然的冲击。

法庭审判约瑟夫•K,其实就是强者欺凌弱者的形象写照。“《审判》是对无罪的审判,也是对有罪的审判，同时又是对审判的审判。”人人都得面对“最后的审判”,不管表面上看起来是有罪还是无罪。在卡夫卡的观念里，负罪并不是个别现象，而是普遍的人人都有份的。显然，卡夫卡所谓的罪是相对于社会正义而言的，个人如果不能为社会进步从自身一点点做起，那么他就当然地成为对人的进化和社会进步无益的障碍。《审判》的主要情节是对卡夫卡上述负罪感的阐释。从世俗法律的观点来看,约瑟夫•K作为一个正派公民，的确无罪；但是作为银行的高级职员，他又确曾对向银行求助的人颐指气使,高高在上。他意识到，在世俗法庭面前自己固然算得上清白，而在永恒正义的法庭面前，他能洗清自己么？他沉默了，放弃了任何挣扎的念头，等待那冰冷的刀扎进自己的身体。卡夫卡期待着人人都在正义的法庭面前来检讨自己的罪过。

《审判》第九章《法的门前》的寓言故事充分显示了卡夫卡对上述问题的积极探索。故事讲乡下人来到法的门前求见法,但守门人不让他进去,至少现在不行,因为法有至高无上的权威,就连它的门警也一个比一个有权,一副凛然不可侵犯的样子。乡下人试图闯进门去,结果被守门人的告诫所震慑,以至老死在法的门前,终未如愿。在一定意义上看,这个故事里有两个地方是关键,一是法作为一种神秘力量,对常人既具威慑力,又有诱惑力,这是人们在探索永恒真理时必然要面对的,是接受诱惑呢,还是慑于法的威力而退缩? 在乡下人身上,这两种因素都有。这反

映了人类的不成熟。另一个关键的地方就是乡下人缺少足够的勇气。当乡下人向法的门里探进身子的时候,守门人不无玩笑地对他说:“你既然这么感兴趣,不妨试试在没有得到我许可的情况下进去。不过⋯⋯就是那第三个守门人摆出的那副模样,连我也不敢看一眼。”于是,乡下人知难而退了。这一退缩,就使自己永远成为法(真理)的门外汉了。

在作品中,卡夫卡对乡下人的态度不褒不贬,他只是提出问题,即法因为神秘,故才诱使人类去不断地探求它;信仰难寻,所以人可以终其一生为之奋斗不已。卡夫卡自称是一个无神论者,他在作品中也从来不提上帝。他认为,上帝只存在于我们自身之中,每个人对它都有自己的理解。每个人都是他自己的上帝,自己的保护者,我们要生存下去,就必须找到自己的信仰。《法的门前》中的乡下人就是卡夫卡派去寻找真理和信仰的精神使者。不过,从故事所反映的关于法不可企及,道也不可企及的思想来看,卡夫卡对信仰的探索是失败的。这正应了作家本人的一句名言:目的虽有,却无路可循,我们称作路的,不过是彷徨而已。

作者写这部小说是想通过描绘当时奥匈帝国的司法制度的内幕，讽刺了法的荒诞，揭露了资本主义官僚机构的腐败，但对我们如今的司法制度也有非常大的警示作用。从中我们还可以看到程序正确的重要性，缺少了程序，一切的司法活动不免显得有些慌乱无章。从我们熟悉的辛普森案件中，尤其看出程序正义的重要性。辛普森杀妻案被人们评为“世纪大案”的案件，因为其案件的特殊性被人们广泛关注，而在此案件中，美国的程序正义也发挥的淋漓尽致，甚至于还带了一点闹剧。然而K的司法困境不只局限于辛普森案，他似乎是一种普遍现象，不得不让我们每一个人惶恐。佘祥林案就是这样。背负杀妻之罪，入狱11年，就在即将刑满释放的时候，他的妻子突然活着出现了。又一桩冤案大白于天下。之所以判错，是司法机关在收集证据时先入为主，没有遵守无罪推定原则。还有就是刑讯逼供问题，佘祥林被屈打成招。“佘案”很直观地告诉我们这么一个问题：正因为被告人的合法权益没有得到保障，才导致了这样的后果。法是一柄双刃剑，用之得当，则个人与社会两受益；用之不当，则社会与个人两受其害。一味强调打击犯罪，而不对国家的刑罚权加以限制，就有可能冤枉好人，对公民的权利造成伤害；过分强调保障人权，又可能会导致放纵罪犯，使犯人漏网。要想完全做到不枉不纵，打击犯罪与人权保障两者兼而得之，实际上是不可能的。面

对这样一个法的悖论，就有一个价值取向问题。过去强调打击犯罪，现在，我们要把人权保障放在第一位。这也是刑事法治所追求的理念，是一个社会法治文明程度的体现。当然，这一理念让公众接受起来，目前还有一定困难。“佘案”就是一个很好的反面教材，对社会公众有生动的教育意义。

在现实生活中的我们，过多的时候很容易凭借自己的感情来判断事情，做出一些错误或无效的行为，那是因为我们缺少理智的判断与冷静的头脑，我们往往认为一件突如其来的事情我们需要时间来接受事实、重获理智，但在这段时间内思维可能更加混乱，就象约瑟夫•K起初认为他那无中生有的案件是个朋友对他所开的玩笑那样荒谬无比，更何况在很多事件里拖延意味着临近毁灭。但很多人由于各种条件的限制与不同，认识事件的程序也有所不同，做出的反应同样会有千差万别，而我们能做的也许只有尽量让自己更加成熟、更加理智、更加机敏，在一些突发事件的本身是我们无力左右的的时候，凭借我们成熟、理智的头脑来调节我们的心态，在冷静的状态下做出有效的行动。

《审判》是一部抽象的小说,这种抽象就表现在卡夫卡对理想的“法”的探索上。当他把社会人际关系抽象成纯粹法的关系的时候,他也就同时陷入唯心主义不可知论的泥潭中。可同时,社会历史的滚滚车轮依然在轰轰地辗过,生动具体的历史过程在不断证明着人类的成熟和进步。终有一天,人类会寻找到卡夫卡心目中那个理想的法!

第四篇：我看初中语文中鲁迅作品教学

我看初中语文中鲁迅作品教学

作为一名中学语文教师的三个月的国培顶岗实习很快结束，在此期间，我学到了很多，不仅是专业知识的提高，还是为人处事方面。三个月的教学也让我重新了解了鲁迅先生。我们也都知道，从小学到大学，鲁迅先生的文章一直围绕着我们。这次从学到教的转变，让我懂得，读鲁迅先生的文章，不仅仅只是读文章，而是在读他所处的那个时代让，我读出在那样一个时代，没有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的闲情雅致，也没有“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽”的恬然自得，有的只是“国破尚如此，我何惜此头”的慷慨就义，还有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子”的抗争于付出。鲁迅先生，弃医从文，以手中笔为矛，胸中志为盾，唤醒沉睡中的中国，铸就了一生的传奇。他的作品始终围绕着一个核心——改造国民性。下面我将就对鲁迅作品与中学语文教学这个问题谈谈自己的一些看法：

首先，就初中语文教材版本而言，无论那个版本，六册书中都有鲁迅先生的文章，可以说没有那一个作家能与鲁迅先生媲美。其体裁分有散文、小说、杂文，可看出编者对鲁迅先生作品的偏爱不一般。但是，三个月初中语文老师的实习我发现，当代学生对鲁迅的作品有着很深的隔膜，甚至是莫名其妙的排斥心理，更别说鉴赏了，导致鲁迅的作品成为了教学中的烫手山芋，有时让我不知如何是好。这个问题不仅仅是我这个实习老师所面临的，通过对其他有丰富教学经验的老教师请见后，我发现他们有时也会面临同意的困惑。下面我将结合实习时所教授的《故乡》一文就中学语文课中鲁迅作品的教学方法谈谈自己的粗略见解：

1、比较教学法属于一种启发式和讨论式相结合的教学方法，与传统的注入式教学不同，它能较好地激发学生独立思考和创新的意识、以及质疑的精神。比较教学是我教学中常用的方法之一，对鲁迅先生的作品我也有过一些尝试。如：首先，朗读比较法：再讲《故乡》一课时，学生对鲁迅刻画的闰土和杨二嫂两个形象二十年前后的变化不太理解，尤其是对作者倾注于两个人物身上的感情不能理解，我就安排学生先把对两个人物二十年前后的描写在书中画下来，然后大声的进行朗读，在朗读中体会人物性格的变化以及作者眼中如何杨二嫂的形象，通过反复的朗读，再结合时代背景学生理解就容易的多了。再则就是对主要人物态度的比照法：《故乡》中对闰土家境贫寒，却不贪婪，受人厚待，却不放肆，地位低下，却不自贱的同情、怜悯与对杨二嫂自私妄为的卑俗形象摒弃的对比。

2、吃透文本，把握和体会文章主题思想。要深刻理解鲁迅作品主题，第一要抓住文章的关键词句，让学生在细节中把握文本。如《故乡》中至今深深的印在我们脑海中的闰土的那一声“老爷”——读懂了这个细节，少年对未来、对人的命运的思考可能会有一种必要的沉重感。第二，要抓住鲁迅作品独特的创作手法。鲁迅作品的创作手法上不拘一格，非常富有表现力，运用了象征、暗示、对照和议论等多种写作手法。比如，《故乡》中关于“路”的比喻，结尾处把希望比作路，富于哲理，给人鼓舞和信心，深化了主题。

3、指导学生反复诵读，从语言入手，充分入境。鲁迅作品的语言极有个性，含义深刻隽永，其言外之意有时候师生很难领会，没要有丰富的学养、良好的语感和一定的阅历是不能完全理解的，这一定是公认的事实。如：《故乡》中闰土和杨二嫂二十年前后的肖像描写的作用等等。这些内容除了老师要进行一定的难点解析外，更重要的是让学生通过反复的诵读理解鲁迅作品的语言风格，结合文章背景理解文章主题。“书读百遍，其义自现”，虽然在某种角度上我不太同意这句话，但是在三个月的教学实践中，我还是经常用朗读感悟法，带着学生一起去品析语言，感悟作者。再如：《故乡》中对“神异画面”的描写，通过反复诵读，脑海中就会呈现出一幅美好宁静的景致与鲜亮明快的色彩构成的一幅精致的美丽的画面。

现代语文教学中彻底打破了过去定于一尊的解读模式，同时给教师教学和业务提高以帮组，当然，最主要的是通过讨论探究这种方式激活了学生的思维，使学生真正成为课堂的主人。以上只是我的一些不成熟的拙见，还有许多不成熟之处，还望指正。参考文献

1、九年义务教育三年制初级中学苏教版参考书第一册

2、《义务教育语文课程标准》，2003年

3、钱理群，《关于鲁迅作品教学的几点思考》，广西教育出版社，2003

第五篇：我读鲁迅

我读鲁迅《阿Q正传》

《阿Q正传》出自先生的《呐喊》，是以“为人生而且改良这人生”为动力而写的。先生自语这是“遵命文学”，是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。

提及《阿Q正传》，首先要谈及阿Q这个人物，小说中的阿Q既是一个被剥夺得一无所有的贫苦农民，又是一个深受封建观念侵蚀、封建礼教毒害，带有小生产者狭隘保守特点的落后的、不觉悟的农民。他是一个现代标准的“三无”人类，无地，无家，无工作，靠打短工过活，是一个地道的赤贫的乡村劳动者。按照常理而言，他应该更加勤奋、上进一些，努力地为生活奔波，但是，阿Q虽“有农民式的质朴、愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾”。他进城一趟，必要做些顺手牵羊、小偷小摸的事，回来却不知廉耻地大肆炫耀。所以，他注定是可悲的，也正因为他的游手好闲，所以他有充当了我要提及的第三个角色——看客。阿Q不敢正视现实，以健忘来解脱痛苦，而对于当今社会，“看客”的现象仍然存在，这种现象的症结并不主要在于人们由于缺乏现代觉悟所持有的愚昧、麻木及感觉思维的迟钝，而恰恰在于对不幸的兴趣和敏感。别人的不幸和痛苦成为他们用来慰藉乃至娱乐自己的东西。当下国人的“看客”表现在诸多方面，喜欢围观吵架、斗殴事件，却没人去劝解或采取为之有效的方法。其二，“看客”的麻木似乎也是眼下人的写照，老人摔倒无人扶起；年仅两岁的小女孩被两辆车先后碾过，途经18人，却无一人过问。敢问：中国人的心到底冷到了什么地步？那是仅仅两岁的孩子呀！一个

鲜活的生命，却因为怕被讹上，而被“看客”漠视，最终去了天堂。中国人的劣根性如此的根深蒂固，但时代的发展却与时俱进。万象更新，物质生活提升的同时，道德却日渐沦丧了，谁能说这与先生所处的时代相比进步了呢？

回到《阿Q正传》上，我第二个要谈的便是阿Q对“革命”的态度和认识。不难 发现，起初阿Q对革命是“深恶而痛绝之”的，但是当他发现未庄的男女如此“慌张”之后，他却产生了“想要投降革命党”的愿望，是“心向而神往之”的。这种幼稚、糊涂、错误的认识，他却付诸行动了，高高地盘起长长的头发，开始了他的“投机革命”，幻想着“革命成功”后的喜悦，结果是可想而知的，阿Q成了替罪羔羊，而他却不知道为什么而死！真是可叹！可悲！可笑！由此，我便要说一说先生所提及的革命——辛亥革命。从未庄人的表现，辛亥革命的弊端暴露无遗，资产阶级的软弱性和妥协性，导致这一场不彻底的改良运动注定是失败的、悲剧的。因为它没有唤醒阿Q似的群众，不被广大人民所理解，没有完全地、彻底地打破封建的桎梏。至此，我们应该深思先生的睿智与思想的深刻与独特。

最后，我要谈一谈《阿Q正传》中阿Q的思想性格最突出的特点——精神胜利法。他利用夸耀过去来解脱现实的苦恼，用虚无的未来来缓解眼前的窘迫，他能以丑恶去骄人，用自轻自贱地方法来掩盖失败地位，用健忘来淡化所受的欺侮。他虽在现实上屡遭失败，而精神上却是“常胜将军”，我们总结它为“可悲的精神胜利法”。然而，我要说的是，当今权强社会，弱肉强食、勾心斗角、危机重重，每个

人 都不免有自己的一套精神胜利法。看到别人发达了，会说“他这人黑着呢！做生意都是缺斤少两，吃回扣，靠这个发家有什么可好了”;看到有人升官了，会说“他和领导关系好得不得了，肯定是走后门的”等等。他们总是把自己的平庸和无能用另一种方式来掩盖，这种种的借口难道不是“新版的”可悲的精神胜利法吗？冷静下来，仔细斟想，为什么失败了不从自身找原因而要用那些冠冕堂皇的借口去打发呢？为什么不努力、不争取也许本该属于自己的成就呢？也许我的问题有点多余，因为这个社会，真才实学的人往往是被埋没最多的人。所以，每个人必不可少地要有一套“精神胜利法”来聊以慰藉不甘的心灵。

阿Q，不仅活在先生的时代，当下，成千上万的人也都在充当着阿Q的角色。所以，可悲的不仅是阿Q，还有你，我，他…...