我与传统文化

第一篇：我与传统文化

我与传统文化

渐行渐远的石库门，浮现出模糊的轮廓。在我们90后的眼中，她已成为历史的见证，与此同时，她与我们开始陌生„„

可是，我从小就是在石库门里长大的啊，我对石库门有一种特别的感情。斑斑驳驳的窗户中透出温暖的光亮，窗户上的盆景，屋檐下墙角边的野草，马路两边高大的梧桐，灰色的青石板路夹杂着青苔，冰凉而又坚硬„„这属于我儿时的记忆，抹也抹不去。

那个时候，上海就已经渐渐失去了张爱玲笔下那十里洋场的感觉——繁华而苍凉。那种像老的胶片电影一样的生活，微微泛黄的精致女子的画报，空气中沉浮着“金嗓子”周璇的甜甜软软的歌喉，有些模糊，那旧唱片里布满白色斑点，夹杂着些许噪音，胡琴的抑扬顿挫有一丝怀恋的味道„„

我还记得那个时候的。只要放学了，我和伙伴们可以在弄堂里疯玩。我们规规矩矩地玩，玩警察捉小偷，踢毽子，跳橡皮筋。有时候碰到下了班的大人，或者是坐在门口拣菜的阿婆，我们都会拥上去，叽叽喳喳的复述着那永远说不完的话：“小张叔叔，今天我是警察哦！不许动，站好，我要抓小偷了”、“阿婆，这是什么菜啊，长得很像阿黄的头发哦，哈哈„„”那些大人们就笑眯眯的看着我们，好脾气地听我们无休止的聒噪。伴着我们游戏时疯狂的尖叫，他们放下了手里的包，戴上了围兜开始准备晚饭。这时候，我们从弄堂这头跑到弄堂那头，又从弄堂那头跑到弄堂这头，家家户户的窗外都听得到“嗞嗞”的炒菜声，整条弄堂慢慢弥漫起着饭菜的香。

那个时候，整个弄堂里的邻居我们差不多都认识，我们捉迷藏时会跑到一家人家里去躲起来，那家主人总是很大方得拿出“阿咪”奶糖请我们吃。回家后也总是会被大人骂：“哪能白相了伽晏？疯到阿里去了？都勿要吃饭啊？”弄堂里很普通的饭菜，不知道为什么在我的记忆里总是特别香。

记忆中，石库门房子的门口好象都有一条槛，进门出门的时候都要跨过去。这道槛在记忆里也特别深刻，它是我经常跳过来跳过去的标志物，也是我从小“跨栏”用的栏杆。这道坎，小时候我每次都调皮的跳过它；后来长大一点了，我就规规矩矩的迈过它。有几次，总听到有大人抱怨那槛太麻烦，自行车推不进，小孩子跑来跑去的容易摔跤。我还记得有一次我放学回家跑得太急了，还真的在这道槛上绊了一跤，摔得我的腿肿了一个星期。后来开始我就一直不喜欢这道槛，觉得它碍事。再后来，我们家搬出了石库门，门槛就再也没有出现在我的生活里„„

今天的上海，因为急于和国际接轨，很多真实的石库门都已经被拆除得一干二净，再看不见一点痕迹，取而代之的是一座又一座的水泥森林，呆板笨拙地隔开了那原本充满生气的地方。现在旧上海的气息和老石库门一样，正慢慢逝去。那曾经每家每户的喧嚣，那记忆中的美丽将不复存在，只剩下兴业路上的新天地——那些早已经过改良的石库门。昔日辉煌华丽的石库门洋房，已成为历史的一部分。

长大以后，我们再也不能放学后在弄堂里和好朋友一起闯来闯去，因为现在的家庭门都锁得紧紧地，肩上的书包有千斤重；长大以后，我们再也不会觉得吃青菜萝卜也是一种幸福，因为身边的肯德基麦当劳数不胜数；长大以后，我们再也不会因为过年可以穿新衣服而兴奋无比，因为现在我们的衣服一个衣柜都已经不够塞了；从此以后„„从此以后„„没有以后„„

太多的回忆，太多的美丽，却跟不上时代的脚步；太多的前卫，太多的科技，却找不回当年的幽雅。如此对立的矛盾，怎么就发生了呢？

旧的石库门前，旧时光里的一切和现代的人在时空中交错，擦肩而过。

随着时光的流逝，现代人慢慢远离了生命的原乡。从昨天到现在，跨过了长长的时光隧道，记忆里的人和事却依然颜色鲜明的出现在眼前，与今天交汇在一起，倒映出一份温热而缥缈的记忆。

一切被光阴所凝固。一个如梦晕般的轮廓，隔开了时空的距离。在这里，放满了我们的回忆„

第二篇：我与传统文化.文字稿

我与传统文化

——戏台下，看它绝代风华 江苏省句容高级中学2012级 巫秦雯

在书间曲间传说间，红尘中有一方戏台，一袭戏衣，一支眉笔。我站在台下，捧一盏热茶，袅袅升起的水雾中，看它的独自绝代风华。

戏曲，第一眼会最爱它那迷醉人眼的重彩浓妆；最爱它那消颓人意的香鬓花容；最爱它那花腔宛转、顾盼神怡；最爱它那翩若惊鸿，宛若游龙。看一戏子雪肌云鬓，身着花影重叠的衣，水袖轻抖，倾一声木石前盟，唱一曲匕见图穷，演一场郎骑竹马来。我站在台下，爱上了它戏外的绝代风华。

戏曲，第二眼爱上它那缤纷的故事。听《牡丹亭》的‚原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣‛，眼前好似沧海桑田骤变。听《霸王别姬》的‚汉兵已略地，四面楚歌声‛，眼前好似大雪纷飞四面受敌，凄凉的楚乡之歌在耳畔回荡。听《借东风》中七星坛上东南风的怒吼，听《贵妃醉酒》中‚霓裳羽衣曲‛的媚耳。那悲欢离合、隔世经年的一幕幕，在那方戏台上诉说它的故事。我站在台下，爱上了它戏里的绝代风华。

戏曲，第三眼会爱上那在自己生命中演绎别人的悲欢离合的戏子。人世间的情愁在流莺般的唱嗓中流过。而戏者，本就是芸芸众生在戏台上的一个寂寥的缩影。你听说书人在响木与折扇下淡淡绘在一杯清茶中的故事，却不知有人为了别人笔下的别人的故事，流尽了一生的泪水来塑造这一世的悲凉，而这故事外的人已然用自身的血肉情感来演绎一场传世的悲情。戏中的喜怒哀乐，本就是自己。于是，我站在台下，爱上了戏者的绝代风华。

在戏曲中轻轻抽身而出，明白了唐玄宗的‚血染江山的画，怎敌你眉间的一点朱砂‛；明白了虞姬自刎君前的那句‚君王意气尽，贱妾何聊生‛；明白了潇湘妃子的‚当时缠过，红线千匝。一念之差，为人作嫁‛；明白了楚霸王的‚到头来算的那一卦，终是为你覆了天下‛；明白了曹孟德的‚愿斯台之永固，乐终古而未央‛。此刻，明白了它的绝代风华。

中国的传统文化博大精深，五千年的历史源远流长。而戏曲，远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。于是，我捧一盏清茶，执一把玉扇，站在台下，看它的绝代风华。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 蒋庭柯

你走得太慢了。

我还记得，很小的时候，我在红了的春联中找到了你，你在妃色的岁月中，静静地走着，不带一分修饰。

于是，我被你吸引，和你并肩前行。

在淅淅沥沥的雨声中，你让我知道了清明背后的寒食，以及一介忠臣介子推；在轻轻袅袅的粽香里，你带我看到了江边行吟的屈子，看到了他心中那株兰蕙美人；在点点繁星的闪烁间，你告诉了我一个个‚乞巧‛的女子，和她们最美的愿望……

后来，我上学了，才发现，原来你已充满了我的生活，无处不在。从殷商甲骨文到金文，从圆匀长美的小篆到笔意连动的狂草，无一没有你的身影。渐渐地，从小学老师‚横平竖直‛的遍遍教诲中，我也偷偷欣赏起了行云流水的《兰亭集序》、张旭的笔墨恣扬，它们仿佛王维的山水画一般，令我陶醉沉迷。

牵着你的手，便仿佛牵起了楚韵风骚唐诗宋词，看你从《诗经》中款款走来，裙袂飘飘，宛如初绽的桃花，拂起一岸的风情。你带我听到了江边那久久未曾散去的《天问》，看到了诗仙把酒问月的颠狂，还有那载不动一种相思两处闲愁的舴艋小舟，至今仍搁浅在那个靡丽朝代的藕花深处。

我还看见了，与南山相视一笑的他，心中藏着不为五斗米折腰的傲然；听到了把吴钩看了，栏杆拍遍的江南游子长长的叹息；触到了亦仙亦幻不着尘泥的竹林七贤的风流往事……

走着走着，我松开了你的手：情人节浪漫温馨的玫瑰让我心动不已，从一生到一世的短信发个不停，我不停的走着，绚烂缤纷的色彩让我目不暇接。

你走得太慢了，我的传统文化，春节时用的楹联都早已变成了机器生产，城市中的人们也早已丢弃了它；你走得太慢了，我的传统文化，你还停留在张爱玲笔下那个繁华而苍凉的上海吗？

你走得太慢了，而我，却不知道是否该等你。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 赵雯萱

古人不见今时月，今月曾经照古人。曾几何时，缘分让今人与古人可以在书里相逢，梦里相知。江山有过无数次的更迭，前朝的繁华早已弥散于硝烟，过往的喧嚣都已岑寂，而诗词曲赋，却在岁月的淘洗中成为传统文化，与空中的一弯明月一同长存。

自认是一个没有慧根的女子。‚菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？‛佛只度有缘之人，慧能师祖这几句深富禅意的话于我来说，自是玄幻莫测。原以为自己成了遗世浮游的蒲公英，佛不肯度我，我只好自度。

直到在书中读到千年前的大唐大宋。我不喜热闹繁华，只独爱低吟浅唱。在那些淡泊风雅的唐风宋雨中，字里行间无不流露出禅宗‚无念、无相、无住‛的意蕴。时光是一支散步千年的笔，纵使山河破碎，半世飘零，穿过明清烟雨，在唐宋相聚。

每一首唐诗，都有平仄；每一首宋词，皆具韵脚。就让我留在轮回的边缘，等一道光线，看着文人墨客在历史上留下流传千年的诗篇。时间的车轮滚滚向前，哪怕我只是想做一个大唐或大宋的过客，亦是不能。那么，就许我一卷书、一盏茶、一曲《高山流水》，从此淡品优雅，不在话下。

唐诗宋词虽不算传统文化的精髓，但也算是其中重要的角色。如若把琴棋书画比作正旦，那唐诗宋词便就是青衣了，但我愿意，愿意听她独唱：‚疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏‛是林和靖悠然隐逸的恬淡情怀；‚月明移舟去，夜静魂梦归‛是王昌龄泛舟太湖的呓语；‚共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比‛是李清照搁浅愁绪，存留回忆的淡漠；‚如何翦得苍苍玉,乞与诚斋作钓竿‛是杨万里在抒写风流时岁，长歌盛世太平……

传统文化承山风吹拂，经战火洗礼，尤其是唐诗宋词，流传千年与世人相见，冥冥中自是缘分注定。

我每每翻启唐诗宋词，心里都有一种被打扫过的清凉与平静，‚无念、无相、无住‛，佛祖拈花而笑。

还忆经年唐宋事，浮云吹作雪，世味煮成茶。唐风宋雨，传统文化，我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜底。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 蒋月茹

文化像是一坛酒，当所有的文化形式被投放进历史铸成的瓦缸后，便等待时间来慢慢发酵。而传统的文化是一坛陈酒，散发着时间与空间相融合的悠悠香气。

当悠久的传统文化与青涩的我相遇，我的成长便在它的浸染中蓬勃发展。

泱泱中国，五千多年的文化在时间的长河中被洗涤，争相迸发出热烈的浪花。而庞大的文化是凝聚在一个个小小的汉字中，穿过时间的阻隔，傲然屹立于今。

对汉字最早的记忆是书法。研出一碟浓香深沉的墨汁，将纤瘦的毛笔放进那一片古朴的天地，毛笔便贪婪地吸饱了墨，身姿立刻变得饱满。桌上展开的是颜真卿的字帖。端正大方的一个个汉字依次排列在纸上，严肃昂扬。这是颜真卿人格的站立，是整个盛唐的昂首。这股浩然之气坐上时光的列车抵达时，仍没有失掉一丝傲气。所以当幼小的我略显吃力地勾勒出另一片清新脱俗的天地时。我骄傲的向别人展示着这来自远方的朋友，就像唐人向来自远方的白人展示自己的繁荣一样。即使这素净的宣纸上停留的是简单的‚大‛和‚小‛二字。可这两个字也凝聚了古代人民的智慧，使得千年文化在字里行间传递，绵延不绝。

在文字们辛勤地搬运着文化的同时，节日以另一种独特的形式出现。

纷纷扬扬的雪花带来了过年的消息，春节一直是孩子们的最爱。记得小时候，每年的除夕，我都会穿上鲜艳的新衣，踩着木凳为家门贴上一年的喜庆。火红的灯笼被爸爸高高挂起，向着深邃的远方显露一派王者风范，将一切邪祟驱除。隆重的祭祖仪式后，便是过年的重头戏—年夜饭了。一大家子围坐在一起，天南海北的聊着。在菜肴的热气中，彼此的心交织相融，一整年里由分离带来的隔阂与思念的痛苦都烟消云散。我们这些孩子总迫不及待的叩了头，讨过压岁钱，在家人们的欢声笑语中，点燃新年的礼花。绚烂的礼花划过天空，在天空绽放出漫天的祥和与温情。

不像春节那样热烈而欢乐，端午带给我的是一种纪念与回忆。

小时候，脖子上网兜里的咸鸭蛋随着我跳跃的步伐在胸前摇晃着，我循着香气奔向奶奶家的厨房。锅里的水咕嘟咕嘟响着，搅出奔腾的浪花。碧绿的粽子像一块块玉石，接受着水温的洗礼。奶奶慈爱的刮一下我的鼻子，捞出用线挂在一起的两个漂亮的粽子，递给满含期待的我。我便端过小凳，坐在温着雄黄酒的爷爷身旁，爷爷便呷一口酒，待酒的香气在嘴里缭绕开时，给我讲述那屈原的故事。在酒香与故事的熏陶中，我剥开粽叶，蘸上雪白的糖，咬下的那一口夹杂着传奇的香甜成了我童年端午的回忆。

漫漫的时间长河中，那些文化被一些不可言状的载体承载，将那些遥远拉近，让传统在现代同样大放异彩。

钟面上的指针跑过一圈一圈，我知道传统的文化依旧在积淀，而新的文化也在慢慢形成，就像我也在慢慢成长。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 许梦瑶

‚我与传统文化？咱可是二十一世纪的先进少年，还谈老传统不是太out了吗？‛我趴在桌子上闷闷不乐。

‚当然不会了。‛一个苍老的声音在耳畔响起。我蓦地一惊，回身一望竟是位鹤发老者。‚你是谁？‛

‚你看。‛老者长袖一舞，画面上出现了一个女孩。肉肉的小手将手中卡纸对折，再对折。拿出一把小剪刀笨拙地剪出了几个三角形。

‚哇！‛展开，欣喜而又稚嫩的童声响起，‚你们快来看！我剪了一串小鱼！‛ ‚真好看！快教教我吧！‛‚我也想学！‛ ‚好啊！‛女孩脸上满是得意笑。

看着这些稚气而快乐的画面，我也不禁嘴角上扬。

‚妈妈，我也想学包粽子。‛女孩蹲在竹椅旁用手轻劝拨动水中的粽叶，漾起了清清的香与绿绿的痕。

粽叶像一只绿色的小雀在妈妈手中跳来跳去，装米，加红枣，再装米。妈妈打好一个漂亮的结后才摸摸女孩的头说：‚好吧！‛

女孩咧开了嘴，迫不及待地拿出粽叶递给妈妈，严肃而又认真地一板一眼地学了起来。绕圈，装米，放红枣。‚哗‛忽然女孩的粽子散了。

一地白花花的糯米和女孩睁大而充满失望的双眼让我笑出了声。‚谁来点红啊！‛

‚我！‛女子脸红通通的，生怕被抢似的飞奔过来。

‚呐，用这个小棍子点，蘸一下红点五个包子，不要点漏掉哦。保佑一年都红红火火。‛ ‚嗯。‛如同背负了重大使命的女孩深点了几下头，在热腾腾的水汽间挨个儿认真数着。执著专注的神情让我心中装下满满感动。画面也随之静止。‚那个女孩不是我吗？‛我问老者。

‚是啊，是小时候的你。传统文化给你带来了那么多的快乐与回忆。它又怎么会out呢。剪纸，包粽子这些传统文化正在渐渐沦丧啊。西洋文化入侵让人们看淡了传统文化。其实，这些文化又何尝不能给我们带来快乐呢？年轻人，守护住这些传统文化吧，不要与本真的自己越来越远……‛

‚咦，你怎么趴着就睡着了？‛妈妈摇醒我：‚给你冲杯咖啡提提神吧！‛ ‚不，来杯茶！老传统，提神又健康！‛

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 宋旺

小时候，传统文化是一首唐诗，清清的池水上红掌荡漾绿波，也激起了我观鹅的乐趣，跑进鹅圈，倒要认识认识这个让王右军神魂颠倒的大人物是否如骆宾王笔下那样趾高气昂，延颈高歌的？‚嘎嘎‛的叫声吓退了胆怯的我，也肯定了大白鹅在心中英雄的地位。李白的 绣口一吐就是半个盛唐，诚然莫若这白鹅的‚嘎嘎‛高歌被我先知，也让我每次写‚之‛都有一种莫名的敬意。

长大了，传统文化是古典小说。虽无鲁迅那本可临摹的绣相图册，我还是深深眷恋于义情豪侠。当长坂坡上震怒的一吼，明代灯火烛光也微微一颤，不禁有些后悔是否当年停电时的挑烛夜战害了我这500度的眼镜，但想想金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃的齐天大圣何尝又不是练就了一副‚火眼金睛‛。当扼腕叹息武侯生不逢时，出师未捷身先死的同时，又不禁为宝玉钟情黛玉，而无心那位静处深闺的贤宝钗的悲剧而惋叹！徜徉于小说的海洋里，我乐此不疲的醉于这文化之中。

后来啊，我遇上了子建，方知才高八斗非是虚诞。10岁的他竟能在高朋满座之时，吟出‚揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共‛的唱词，也无怪他能七步成诗，诉出‚本是同根生，相煎何太急‛的苦情。年少的他豪情万丈，并无兄长的矫情自饰，更多的是‚捐躯赴国难，视死忽如归‛的洒脱。‚其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。髣髴兮若青云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪的《洛神赋》伴着他的情祭于江边，那杳杳无音的爱不知是否真的如后人所说，反正我能体会到他的含情脉脉。与子建为友我更加深深地拥抱了中华传统的美好。

一首诗，几本书，一位大家或许只是传统文化那座璨若星河的花园里的一缕芳香，博大精深的传统文化，正敞开着大门，等我去探索，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 朱建萍

腊味红一道白一道悬挂在结实的木棍上，彼此紧挨着却丝毫不介意似的共享着阳光，我把头缩在围脖里走过这一片隐约的年味，微微的喜庆气息和着春节的回忆悠悠飘进我的脑海。

儿时，随爷爷奶奶住在乡下，墙上的新日历才翻过几页便有戏班敲锣打鼓地搭起戏台。戏台简陋，只用红布扎起帘子取个喜庆的彩头，但是走乡串巷镇的演员们描上妆，戏服着身，依依呀呀开了那么一嗓子，便知不是糊弄人的。刘玄德过江迎娶孙尚香，孙夫人巾帼洞房舞刀枪，一出《龙凤呈祥》热热闹闹欢喜结局，唱至尽兴，乐器也拉得急促，尾字忽顿，铿铿锵锵，引得堂下一片喝彩。青天白日，字正腔圆，与我不明就里而拍得通红的手掌一起收录进记忆。

腊月二十七，腊月二十八，日历一天天被撕下，又黏又稠又香又热的腊八粥在肚子里温存了足够的时间能用一年来回味，终于年的脚步在它长长的行程上清晰起来，它风尘仆仆地蘸了一身的墨，在裁剪均匀的大红纸上一滚便是个遒劲的‚福‛字，褪了色的门联无声地念着写在自己身上的充满吉祥意味的话静静地等待着被取代，然后化作旧年的最后一团火把年味儿蒸得膨胀起来，胀满整个屋子。

灶膛里的火与漆黑的天幕上绽开的焰火相映成趣。喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆、加官、进禄、有余、长寿……一个个切实的愿望在旧的一年的终点上从大人们的口中纷纷蹦了出来，化作了觥筹交错间下肚的那一杯辛辣又刺激的酒。

初一是要图个‚新‛的，一声声‚新年好‛串起来的三十晚上未烧尽的那把火将鲜亮的温暖传递给屋外的寒风，那时的感觉倒比如今裹着被子吹空调更暖和些。……

戏班已有许多年未看到了，腊八粥的味道也没有以前醇正了，印刷的门联有着漂亮的笔锋，少有人愿意挥毫了。无怪人们在结束了年的狂热后总是感叹：年味儿一年比一年淡了。

我梦见自己穿上了戏服，演了一出热热闹闹的大戏。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 李苏瑶

我用柔软的指腹轻触那细滑的一针一线，它绣了一朵在我童稚的心中，绢了一簇在愈发暗淡的文化画卷里。

太外婆是这个家里唯一会绣双面绣的人了，凭着这一绝活，太外婆可是赚足了儿时的我的好奇心。一个个艳阳天里，我搬着小凳子放在敞亮的院儿内，只用手托着个脑袋，眼睛和鼻子都凑向太外婆那双遍是褶皱的糙手，耳里尽是她带着乡土气息的话，什么‚这一绒要轻些个，‛‚线尾要崴好喽。‛我也听不大懂，她也不像在与我说话，只是挤着眼，自然而惬意地与她的作品交谈，时而严肃，时而轻松。

我总说我要学，心想没念过书的太外婆都能绣得一幅生动，我这‚高材生‛有何不可？我看得越发认真了，鼻间甚至快碰到了绣布，双手攥得紧紧的，大外婆手里的那丝银白，分明是灵动的游鱼，在洁白的江面上一跃一落，一起一跳。每一次腾空，都溅起了鲜丽的涟漪，荡漾在单调的白布中，渲染出彩色的图纹，一丝一丝向外漫开。太外婆的动作愈发快了，那手不停地翻动，手腕轻得恰到好处，不多转一度，亦不少一度。就这样，一幅幅花鸟从屏中探出头来，蹦跳地与这恬淡的乡村合为一体。我惊讶，我赞叹，我将它举起，看见传统文化 透射出的隽永的光芒。

可是太外婆也渐渐老了，那双手如今拿起筷子都会颤抖，她无法再排列那整密的针脚了，也就是那一瞬，我发现文化之光芒不会永远在那里。而我回老房子的次数竟也越来越少，难得的假期，我将它分与紧张的竞赛考试，父亲将它分与残酷的生存竞争。我们似乎都快忘了仅开车30分钟就能到达了的老房子，也不再有兴致拿起双面绣反复捉摸，称赞。传统文化，我清晰地感到它离我越来越远了，不是它自己在逃离，而是我在不自觉中将它向外推。

现在，也夜深了。我还依稀记得有那样一个夜晚。我将台灯调得最亮，依偎在太外婆肩上，凝视她手中那传奇，它竟散发着更耀眼的光。沁透在传统文化的韵泽中，我安然入睡，梦中芳香。

而如今，我竟久久不能入眠……

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 祝静

传统文化，对于小时候的我来说，大概就是对春联的一种情结吧。

除夕的大早上，六七岁的我都会抱着一堆红纸敲响爷爷家的门，吵着嚷着让他开始写春联，爷爷笑着说：‚丫头啊，还早着呢，下午再写。‛那时已经等不及的我就只能帮爷爷准备毛笔和墨水，为下午的到来做好准备。那时候的我，不知为什么，总是对春联有一种特别的情结。

下午在我的期盼中终于到来了，堂屋里大大的圆桌子上铺满了红纸，爷爷拿刀把一张大红纸裁成几小张，我就把那几小张再折成四个均匀的格子。那时候爷爷家里有小日历，那上面每一页都有一副春联，爷爷找几副念给我听，虽然我那时不认字也听不懂是什么意思，但我知道肯定是吉祥话。选好了几副，爷爷捋起袖口，拿上毛笔，准备写春联了。那时不知道还有行书草书一说，只是觉得爷爷是世界上毛笔字写得最好的人。

一副一副的春联写好了，摊在桌子上，接下来就是我的任务了：把墨水还没风干的春联从桌子上拿到地下慢慢风干。这可不是一个好干的活，手稍稍不注意，墨水就顺着字迹流下来，这时没办法，只好让爷爷重写一次了。

在我不停的用扇子给春联扇风半个小时后，墨水终于完全干了。接下来就是贴春联，这是爸爸要发挥他身高的优势。妈妈煮好了浆糊，我用小刷子给春联涂上浆糊，爸爸小心翼翼的拿着春联挨个的给每个门都贴上。那时我总会想，等我长大了，长高了，我也要像爸爸一样贴春联。经过一番忙碌，天已经变黑了，在灯光的照耀下，整个院子显得红红火火，焕然一新。

从贴上春联开始，一直到我放寒假结束，这些春联一直都是我的重点保护对象，每次开门或者关门的时候，我都会提醒爸爸妈妈，不要把门框上的春联夹到哦。这可都是我和爷爷对新一年的期望。

现在虽然很多人都在街上直接买春联回家贴，但写春联一直是我们家的传统，即使写的春联不如街上卖的好看，但是它凝聚了我们一家对未来一年的美好祝愿。而我，十多年过去了，对春联的喜爱也不减当年。这就是我对春联的情结，对传统文化的情结。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 王蓓

在世间跋涉过几度花开又落，我总能在灵魂疲倦时于那一间前尘隔海的木屋中诗意地栖居。

那屋子必定有一扇雕花的木窗，窗角斜伸出几枝胡枝，在盛夏蝉鸣中悄悄长出温柔的卵形叶片。

澄澈的金黄散在桌上的纸砚中，那在夜间细细捣磨的砚台边角，正压着抄了几遍的经书上，承载了多少田舍郎的梦想。

院子很大，必定会有尺素传书的锦鲤在清冽的池水中摇曳红缎似的尾巴，宛若一叶盛放的红枫。

清冷的泉水流经镶嵌碎石的小径，又流过那明月松间的青石。

别枝上必定有那被打更声惊起的寒鹊，无人能省的忧伤便会在秋寒渐至的夜晚踽踽独行。

天边忽然飞过几抹缥缈孤鸿影，一直飞入瑟瑟秋风中。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一任珠帘闲。

不远处必定有一棵梧桐树，树下有一口深井。井水在辘轳的声声呼唤中渐渐温暖起来，温馨着多少离乡游子的梦。

再向前，则必定是看不到尽头的古道夕阳，有谁在湘江边且走且寻，一步一行吟。古道上必定是西风吹彻，一匹孤单瘦马缓缓走着，谁轻唱阳关三叠，让那断肠人黯然神伤，手上拿着的枯萎的柳枝，融入友人多少离愁，再喝一杯酒吧，此去经年，可别忘了归家。

寒风送来点点梅香，此时最宜温一盏清茶。被水汽洇染潮湿的眼底，倒映着茶面上一片比春天来得更早的花瓣。

朝南的雕花木窗必定在每个午后投下拉长的光影，迷离谁的梦境。

闲敲棋子，枕听花开的声音。也许那只惑了庄生的蝴蝶会进入梦乡中那被春风绿了几度的江南岸。

而当一切尘埃落定，我必将与前尘隔海的古屋常在。那些传统文化的意境早已被历史细心收藏，足以让我温一壶月光下酒，在花未眠的时辰里剪一剪烛花，借那温软的光，追忆千百年前逝去的过往。

而那些古老，终将与我相随。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 曲吟秋

我起初对传统文化不感兴趣，套用句词来形容就是‚墙里秋千墙外道，道上行人，墙里佳人笑‛。墙外的我，爱洛可可，爱乌托邦，受写实派的油画和异域中世纪宫庭里天鹅绒的帷帐，和那个年纪所有小女孩一样有着一个如同粉色蓬蓬裙般的公主梦想，全然不管墙内五千年来轻裘缓带的伊人如何风姿绰约。看不见她淡如水墨的眉，明若星辰的目，听不见她唇齿之间流转不息的音律。

直到有一天我追倦了墙外的五光十色，蓦然回首，第一眼便是惊艳。

有一种爱情叫蒹葭，有一种悲伤叫潇湘，有一种忧国忧民叫《离骚》《天问》，有一种诗气才情叫李杜苏黄，有一种愁绪万千叫‚才下眉头却上心头‛，有一种洒脱狂放叫‚才子诗人，自是白衣卿相‛。这样美丽的文字浸润着最炽烈的情感，滔滔不绝奔流过千年滚滚红尘，以不可阻挡的喷薄之势闯入千年后晚辈的胸膛，激荡回旋出馥郁古老的香。

从太古时期一个游民在水边的低吟浅唱，到雄汉的赋文、盛唐的诗章、宋的长短句元的杂曲，她将这条璀璨的文学长河完完整整地呈现给我这个后人，一瞬间她的那个墙后的陌生人变成了云端上的神明，让人情不自禁地仰望她的光辉。传统文化的形式相当丰富，可我却唯独耽溺于那样美丽的词句里，贪恋着字里行间的墨香。

文字本是安静的，就如她。她的文字，即使被龙飞凤舞地挥于纸上，黑白分明的字迹依旧是简单沉静的；她的颜色，也是清清浅浅令人心静，就连最为喧嚣的声音，也能在鼓点中找到循环往复的简单节奏。但这样的安静下，一个民族的情愫却从未停止过翻腾。她不善用过于明艳的色彩，过于浮华的音乐，甚至也从未发出过震耳欲聋的呼喊，有的时候她常常会被各种各样的华丽和绚烂淹没，便从未从生活中消失。

太阳撞破天际时燃烧的红是我们的颜色，京曲中字正腔圆的唱腔是我们的韵律，一笔一划横平竖直，方正之间是我们的文字。

裁一匹光阴为裳，温一壶月光下酒，若从年少逐新赏，就回眸俯首识一段旧香。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 何秋妍

中秋既过，桂子亦落，兴味渐淡，不由地忆起夜半中秋抬头望月，朦朦胧胧似在月中瞥见你瘦削寂寥的身影，流光暗暗伤年华，如今的你，怎么了？

犹记相逢似梦中，亦是秋天，清晨寒气未消，白露似霜一般沾在叶上，草上，蒹葭苍苍，芦苇丛中传来你的叹息：‚所谓伊人，在水一方。‛我还在回味，又见你在田间陇头吟诵道：‚昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，行道迟迟，载歌载饥，我心伤悲，莫知我哀。‛那时的你还是单纯的的小女孩，在田间地头，高楼宫宇见穿梭，有了许多人的心事。吟罢你回眸看见我，莞尔一笑，就这样，我们邂逅相遇。

再次相遇似在汨罗江畔，成群的百姓一边拭泪一边将篮中的粽子扔向江中，希望鱼儿吃了粽子就莫去碰屈原的身躯。你也跟着黯然伤神，走近你，才闻到那雄黄酒与艾草混杂的气息，你递与我他人赠予的咸鸭蛋，在我的额上用雄黄酒画了个‚王‛，我们一起插艾草，这个日子与你度过，郑重而美好。

江水拍石而下，你溯流而上，身后是汉赋与魏晋风度的辉煌，轻扭腰肢，你款款走进盛唐，一时豪情万丈，‚天生我材必有用，千金散尽还复来。‛你成了李白笔尖的浪漫，一时多愁善感，我同你重阳登高，你碎碎念起‚遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。‛你让我看到了那时人们对待这个日子的认真与浓浓的亲情。

你越来越成熟而形象丰满了，有时同你夜阑卧听风吹雨，你会向我抒发‚尚思为国戍轮台‛的壮志；有时携我赴江畔，同苏轼一样面对东去大江，驰骋胸怀；有时又露出俏皮的一面，同我‚赌书消得泼茶香‛。温婉的词给了你多愁善感的性子，豪迈的诗赋予你一腔热血。我看着你盛开，你告诉我，那段时间文人具有怎样的情操与品格。

你真真是个变幻多姿的少女，越来越丰富，与你在一起总是欢乐且受益匪浅。你会从明清小说中给我捧出光文字描绘就诱人无比的秦淮八艳，会带我在清明时节在开封的大街小巷穿梭，看民间绝技，看货船往来，抑或领我于上元时分，赏万家灯火，那里有舞龙，有锣鼓，有热闹的气氛，有你璀璨的身姿。

可不知从何时起，你与我渐行渐远，是我有了更好的物质生活想同你一起分享时吗？，我找你，打开电脑，网上有诗词仿你，读来却情感干涩不是你，我在古典音乐和书画中找你，只发现你淡淡的身影。这个中秋，我又找你，我看到了许许多多的包装月饼，看到很多人买它过中秋，却觅不见你。夜半，我在月中寻见你瘦削的影子，你的泪落下，湿了桂花。

对不起，传统文化，我替千千万万国人忏悔，我们不应在追求经济发展与物质生活中丢了你，我们不应一味推崇西方文化而贬低你，民族的才是世界的！传统文化，我与你相遇相知，亦将用毕生去传承和发展你，剩精华而去糟粕，到那时，你将更加丰富而多彩，在世界文化的舞台上顾盼神飞。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 严琳煜

面对一只向天歌的大白鹅，我背出了自己会的第一首诗：‚白毛浮绿水，红掌拨清波。‛那漾起的涟漪将我推向了传统文化的怀抱，我也带一丝羞涩，伸出了幼时那小手。

那时的我是骆宾王写《咏鹅》的年纪，问什么叫传统文化，我托着小下巴思忖片刻，一句‚飞流直下三千尺‛？一句‚天街小雨润如酥‛？一个‚五光十色‛？一个‚五花八门‛？犹如并非天主教徒的人跋山涉水步向圣彼得教堂。难得会了几句诗，得了几个词，对其含意不过懵懂罢了，什么叫‚可爱深红爱浅红‛？唔，就是说深红可爱，但作者喜欢粉红色吧！

而一篇《刻舟求剑》好像是划开了在传统文化外的神秘面纱。原来很久很久以前听得的故事是《吕览》中的一篇，原来在春秋战国时，人们就开始探索哲学，原来传统文化不仅是诗歌、成语，原来我也能得到其中藏着的意义……

透过划开的小孔，我往里张望着。目光跃到三国，看到观沧海的曹操，听到他吟的‚老骥伏枥，志在千里‛。跃到宋，见得李清照‚惊起一滩鸥鹭‛。跃入元，瞧见了那‚小桥流水人家‛、‚古道西风瘦马‛。还有那‚随风直到夜郎西‛的友情，那‚意恐迟迟归‛的亲情，那‚共剪西窗烛‛的爱情。杜甫‚浑欲不胜簪‛，生活困窘，却仍怀‚大庇天下寒士俱欢颜‛之志；即使行路难，李白仍吟‚直挂云帆济沧海‛。我看到了桃花源、醉翁亭，那壮丽的三峡令人惊叹，那《陋室铭》叫我仿了一遍又一遍，那《陈涉世家》把我引进了《史记》的广大世界……

时光如水，白驹过隙，潜移默化，茅塞顿开，春华秋实，长风破浪……在我热火朝天地为了功利目的与传统文化作战时，却发现有将其局限了。

我拿着九连环，玩得津津有味，倏尔意识到《红楼梦》中也有提及此玩具，解开它的方法如此精妙，凝聚了古人的智慧，倏尔又意识到这不也是传统文化中绽放的一支吗？诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，各个都是传统文化中亮丽的风景。而传统文化里也不乏射覆，被称作无言之诗的汉字书法，还有短小风趣的歇后语、国粹京剧等独特景观。传统文化博大精深，多年过去，我好像对此才稍有体会，真正迈出了向它进发的步伐。

真想用PEF将传统文化扫个遍，只可惜传统文化不像一个人的身体结构那么简单。我与传统文化没有诗意的邂逅，而我却为其诗意与美丽而吸引、而倾倒、而与之共行。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 李萱

传统，是个厚重的字眼。

是长长的镂空格子窗里，青丝旗袍的少女翻阅填满唐宋诗篇的线装书；是一滴浓墨自柔软的狼毫渲染在轻薄的生宣；是生旦净丑、唱念做打，咿咿呀呀的唱词回响了百年；是豪门朱漆，是江南水巷，是吴侬软语，亦是胡琴琵琶……

风靡当时的文化，经过岁月的洗礼，在时光里沉淀成了传统文化。于我，上下五千年的传统文化，全部凝聚在江南宛转的胡琴声里。

初见胡琴，已是十多年前的事情。那里的我还是一个无知孩童，初次听见那悠扬的琴声便深深陷入进去。紫檀木的琴身庄重华美，迷人的音符缓缓从马尾制成的弓上泻出，渐渐堆砌出清瘦的马匹如古兽般驮载着孩童时代的我向江南春色的更深处去，幽兰旋老，杜若还生。琴声延缓低沉，似是深巷中隐约传来的卖花声；琴声节奏明快，似是马蹄哒哒在点染了苍苔的青石板上；琴声如水诉说心事，似是月光下思妇传来的捣衣声……胡琴声实在是太美妙，它打开了我心里的一扇窗，并在我的心里播下一枚种子——一定要学好二胡。

然而，‚小小胡琴拉断腰‛，这话说得果然不假。小小的胡琴看似简单易学，到了我的手里却只剩下拉锯声。挫败感像黑色的潮水一点一点地淹没了我的自信心。‚或许，你应该放弃了？‛心里有这样的声音不断地问自己。我仿佛站在一个十字路口，前途迷茫，不知所措。

奈何？奈何？

悠扬的琴声又一次在无意间充满耳畔，心底那抹微茫的希望终究被再次唤醒。还记得你最初的梦想么？ ——一定要学好二胡。

当初那悠扬的琴声为何不能在我的弓下泻出？坚持下去！一定会有希望的！

终于，皇天不负有心人。我渐渐融入了宫商角徵羽的世界，终于学会了用琴声宣泄心里的感情。

只愿将来有一天，我能用青花瓷煮出一碗莲子羹，倒满一盏碧螺春，斟上一杯桂花酿，取下墙上挂着的胡琴，浅吟低唱那南国古调：良辰美景奈何天，则为你如花美眷，似水流年。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 熊春欢

泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

一曲筝，一杯茗，情到浓时，几滴清泪，这是我曾经的周末生活。

下午的沉静的阳光下，一个人坐在古筝旁，弹奏着熟悉的《琵琶语》，轻吟歌词：‚明镜缺，冷雨闻铃朝暮不知……‛似乎许久未有这样自然地抚弄琴弦，也再少这样感受过曲中淡淡的愁思，浅浅的无奈。有多久未有这样单纯的享受时光，抚我爱的筝，听我爱的曲，每天总是无奈地忙碌，忙碌的生活充斥身体的摇滚歌曲，却忘了那些伴我走过四年时光的传统曲子。

六年级时，莫名地对古筝有了极深的兴趣，然后开始了一年的学筝生涯。我有了一架筝，名‚清欢‛，二十一弦，它伴我度过了最累的三年，与我一起从《汉宫秋月》走到了《高山流水》《将军令》，现在它轻灵地吟着我最爱的《琵琶语》。

一年中，有冒雨去向老师请教的故事，也有不勤于练曲忘了曲谱的尴尬，还有弹琴将手指磨破的辛酸，对于学琴，又爱又恨，但每当最后能够完整弹出曲子的一瞬，这些辛苦便都不算什么了，就像一瞬间拥有了全世界。

现代社会的步伐越来越快，少有人愿意停下欣赏沿途的风景。更是加快节奏向传统文学说了‚再见‛，很少人知道《高山流水》觅知音，而更热衷于微信这种轻易可与陌生人成为‚知己‛的手机软件。

没有人愿意欣赏古曲，充斥大脑的都是那些所谓的‚流行歌曲‛，安静下来是听‚情歌‛来打发闲暇时光。与其这样荒废掉，为何不多了解中华文化积淀下来的宝贵财富。

快节奏的生活，想抚琴，却常被作业、考试绊住了脚。有时会被自己日益浮躁的心吓到，怕自己终有一天会成为那些疾行人们中的一员，忘了要停下脚步望望身后曾憧憬过的传统文化。

我和传统文化

江苏省句容高级中学2012级 朱欢欢

一块秦时的琉璃，映着谁的美丽；一块汉时的残瓦，印着谁的足迹；一声清脆的木鱼，喝断谁的思绪；一曲琵琶的低语；述说谁的心曲；一声浑厚的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，响在华夏五千年的历史长河中，不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，最终在斑驳的老墙上静静绽放泫然的美丽。不知从何时起，我走进了中国传统文化的世界，而后对它的钟爱和痴迷也成为了我生活的一部分。渐渐地，我从中感悟到一个古老的国度点燃的文化之火。

一直很喜欢读宋词，一盏孤灯，一弯残月，一杯清茶，任思绪在淡淡的茶香间尽情舞动，无声无息......情太浓，愁太长，一江春水流不尽。‚林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨水长东。‛这恨是那样深长，那样强烈。他无法摆脱，剪不断，理还乱。他有时拼命饮酒，为的是暂时麻醉一下痛苦的神经，但酒力一过，哀愁忧苦又一齐涌来；他有时又寄情梦幻，一饷贪欢，而一梦醒来，终究是幽凄寂寞。‚此中日夕，只以眼泪洗面。‛

微风阵阵，清净的僧庐下，一位双鬓斑白的老者蹒跚独行，似吟似唱，‚少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。‛国破家亡，转眼间高楼纱帐之中的‚致君尧舜上，再使风俗淳‛的幻想随山河一起破灭。‚而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。‛一阵秋雨打下来，他的青衫尽湿，他却没有躲避，只是默默的承受。

月上柳梢，人约黄昏，抹不尽一片小寒上小楼，是哪家女子‚和羞走，却把青梅嗅‛，‚一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。‛不经意间，‚满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！‛黄花满地，散落一地的思念，便瘦了这位痴情才女。

袭一身白衣，辗转于烟花柳巷，一句‚执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节.......便纵有千种风情，更与何人说？‛道出了多少辛酸愁苦，写出来多少坎坷路途；他，穷困潦倒，却有千百红粉知己；他浪迹江湖，却看遍这世界百媚千红，世态炎凉。而他在兰舟催发的桨声中，早已在千里烟波的江上，一篙独去......在夜色中的赤壁，在黄泥坂的小径，在千里快哉风的海面，在山头斜照的背影中，他自嘲道‚故国神游，多情应笑我，早生华发。人生为如梦，一尊还酹江月‛，‚十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。‛要有多少情怀柔肠方能写下这等良篇！‚莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。‛要有多少豪情壮志才能高歌此种豁达！

一切都很无意，我只是一个误入宋朝的孩子，感谢这段距离，在散着墨香的词卷里，发出这不知所以的感叹。品着一首首、一阕阙，心灵之间的默契似乎早已没了千年的阻隔，只是静静地赏读，去寻找一片属于自己的心灵净土......16

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 戴瑞

那是一种繁华掩盖不住的凄凉，在那里，被传统文化所笼罩的地方，我们的心相通了 ——题记

当我踏上凝结着厚重的青苔的青石板路，便再也不想离开开封。

飞檐翘角，雕梁画栋，不说看，只在这里走，那种悠闲而又典雅的韵味就足以让光阴倒退千百年。

我们的向导是当地人，年纪比较大，他的行动不太方便，却坚持要做向导，在他的脸上，总能看到一抹淡淡的忧伤。

来开封旅游的人，随便在一个书画店或者景区，都会看到各类《清明上河图》。从没有哪个城市和一幅画那么紧密相连，也从来没有哪幅画能这样描绘一个城市的似锦繁华，而《清明上河图》是个例外，我第一次看到这浸染在传统文化中的巨作。

当我们驾一叶扁舟游于黄河之上时，观看这座古城竟有些挪不开眼，我想起了朱肃先生《眼前山水》中的一段话：山，其矮如我，河，其瘦似我。我不在乎它们几百年后是否依 旧，我只在乎，一个散步的早晨我的心是否沉落河底，是否成了一枚鹅卵石，这样一个充满文化的地方，呼吸都是香的。

而向导只是看着前方，偶尔向我们解说一下，突然他看着我说道：‚小姑娘，你很喜欢这里？‛‚恩！‛‚是啊，外面再也找不到这么多的传统文化了，北宋首都汴京繁忙的街市，只能深深定格在历史的长河之中，却不能停驻在人的文化记忆里，正如如今的端午节已成了韩国人的文化遗产喽！‛。他弯起的嘴角，却刺痛了我的心，才让我想起‚传统文化‛这四个令我陌生的大字，原来这么多的‚第一次‛只是因为这个词从来都不曾在我的记忆里，因为已被繁华掩盖。

想想今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为了传统文化的守摹者与送终人，麦当劳文化在神州大地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了青春年华，就连如今的粽子都失去了该有的清香甜味。

向导还独与我说了一句玄虚的话：‚炊烟是一种能让人感动得落泪的风，正马不停蹄的消失着。‛我听懂了这句话，也第一次觉得自己与传统文化这样近。我不禁好笑，传承千年的文化，流传了百代的习俗在物质多样的今天竟渐行渐远。中国乃是博大精深的文明古国，可我们的文化却为什么墙内开花墙外香呢？

渐渐，天的尽头染上了红晕，向导坐在船头，用脚踢打着黄河的水。看着，听着，我与传统文化的心，相通了。

繁华过去了，兵祸水厄过去了，一千三百年之后的今天，山川，河流，村庄皆被积雪覆盖，世界一片苍茫，我听见了，惟有黄河古道的风在耳边回响。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 杜莹

岁月在月光洒下的银辉下沉淀，一声古老的青铜编钟敲击着历史的门扉，大门打开，随之涌出的是那即使锈迹斑斑也隐约透着光芒的传统文化。我爱它，赐予我姓氏的传统文化。

当噼里啪啦的鞭炮响起，又到了‚千门万户曈曈日，总把新桃换旧符‛的日子。这一天总是早早的起床穿上新衣扎朵红花，东家走西家逛地。见面总是不忘地那句‚新年好啊，恭喜发财。‛邻家爷爷奶奶总是塞上一两个苹果橘子和糖果。于是，小孩又开心的走向别家。

当物质的高速发展，当这些过年时的快乐被尘封在钢筋混凝土里时，我不知道，这时传统文化距我多远？

当我阅读了沈从文先生的《边城》时，却不禁被他笔下湘西的茶峒小镇吸引住了。‚月光如银子，无处不可照及，山上的篁羽在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺‘落落落落嘘’啭着它的喉咙。‛这该是怎样的一个地方才会有这样的美丽啊！

即使像这样美的地方，也逃不过被毁坏的命运。沈先生的故乡——凤凰，不正上演着这时代的悲剧吗？沈先生在他的作品中将他魂牵梦系的故土描绘得如诗如画，如梦如歌，荡气回肠，也将这座静默深沉的小镇推向了全世界。于是商人来了，各种各样的商店开了起来，各路游客赶来了，凤凰在光怪陆离的灯光下，却多了妩媚失了纯真。这时传统文化距我多远？

当我们不在‚清明时节雨纷纷‛之际踏青扫墓，缅怀先烈，而是在平安夜吃着苹果说着merry Christmas时，传统文化距我多远；当我们不在‚七月七日长生殿，夜半无人私语时‛之际看鹊桥相会，而是在二月十四日的情人节送着玫瑰巧克力，说着爱老虎油时，传统文化距我多远？越来越远。

从西周的宗法制，它给予我姓氏；从明清的文人画，它给予我视觉的享受；从明清的徽汉合流，它给予我听觉的冲击。我们本是华夏五千年传统文化的继承人，今天却为何刮起了崇洋媚外之风？看着传统文化渐行渐远，不禁感叹：是否当传统文化走进历史的大门，不再出来之时，我们才会想起它的魅力？但愿传统文化与我同行。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 徐凝碧

锣声响处，只见娉娉婷婷地缓步出个凤冠霞帔的女子，一蹙眉便是翠峰微蹙，一展颜便是倾国倾城，轻甩水袖，浅吟低唱，惊鸿一瞥中便醉了时光。

这是传统文化多美的一道风景，如今我只能在破旧发黄的旧唱片中寻觅，我用手轻轻拂过黑白相片里盛装的梅兰芳艳丽的旧影，想来昔日繁华如今如彼苍凉，那些在人们的交口称赞中，舌尖上滚动着的炙热的名字，余叔岩、谭鑫培、程砚秋、孟小冬…….都陷入时间的泅渡，连带着他们闪光的品格和铮铮铁骨。

入戏曲这一行的要求是相当严格的，从‚台上十分钟，台下十年功‛中科窥见一斑，绝不同于当代各种选秀中花拳绣腿的功夫，只要在帅气、多金、会炫技、会哭穷甚至有后台等诸多条件中有其一即可。但为他们都鄙视的‚戏子‛就不同了，眼要明，唱要亮，每迈一步都有严格的界定，练不好，师傅就一个字‚打‛，如钢铁淬火般练就一身技艺，却不轻易低头，有钱财的仗势欺人，不演；日本人飞扬跋扈，坚决不演；他们只演给懂的人看，那些真心欣赏和赞美的中国普通老百姓们，用一壶大碗茶就可以边看边唱，享受那一点惬意。我回望钢筋水泥包围的黑暗丛林，这样的惬意已无踪影，还有什么不在金钱和权力面前下跪？那些知名的公众文化人物，自作聪明地总结出一套用以自保的‚为富人办事，为穷人说话‛的原则，在现代生活中渐行渐远地何止是戏曲？

张潮《幽梦影》中有言‚因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。‛这便是传统文化的缩影，而如今，人们早已习惯于‚因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发商批文。‛当‚土豪‛招摇过市，当老人跌倒后讹诈，当雾霾笼罩大地，粗放式的现代化和工业化车轮正呼啸着碾过我们的社会和生活，我们轻易地失去了多少传统文化！

我们的文化漂泊千年，酝酿的这一场文明如何挡不住种种潮流的逆袭？ 我不知道，我们的传统文化会不会落幕？

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 周 乐

当天空中的纸鸢再飞不出童年的欢乐，当故乡的明月再惹不出缕缕乡愁，当杯中的绿茶再嗅不出心中的空灵，当筝上的弦音再听不出满腹的情愁，此刻我方意识到，传统文化已与我渐渐远离。

望着草色的若隐若现，春天的脚步已近了，踏着酥雨润湿的泥土，一线一杆，一曲高歌一人游，寻找一池春水，咏叹着《早春游望》。可寻寻觅觅，踏破铁鞋却是满眼污浊。清澈的小溪凝成了翠色的带，点缀着白色的泡沫，泛着恶臭，此刻又怎能引出心中的诗情画意？

或许是愤慨，我想逃离这喧闹名利的世界，执笔书法或许能让内心宁静，素纸黑墨，遒劲的力道，纸上的字歪歪斜斜，这不是板桥体，而是文化的丢失。写不成丢笔作罢，只有无奈。

古之圣贤孟子曰：‚是非之心，人皆有之。‛可看当今之社会，日本淘汰的‚非主流‛文化在大陆红极一时，‚洋垃圾‛，‚拜金主义‛……似乎‚是非‛二字在人们心中不曾有过。再看‚端午节‛成了韩国的，《功夫熊猫》不断席卷世界票房，文化丢失已成为文化侵略。我心中有种愤懑之情，想宣泄，想呐喊，可刚要喊，又被一阵快速经济的产物??雾霾呛得说不出话，发不出声。雾霾的朦胧中看不见什么，只有人们追名逐利的心和传统文化渐行渐远的背影。

抬头望天，纵使看不见一排飞鹤，也希望有幸望见几只雀儿，可是终是不幸的。纵使看见了，又有几人咏得出，‚晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄‛？或许有，可有这诗情的人也都将这稀罕之物为考试作了陪葬，或是拿上电视贱卖。

传统文化不止是书本上的几句诗词，双休日孩子们兴趣班中的古典乐器，也不是明星中口中迷迷糊糊听不清的几句‚古典‛歌词。它是一方心灵净土，一种精神信仰，或许简单倒是田间地头农民爷爷几句礼数话。如今不求‚忠、义……‛刻板而过于迂腐，但求常回家看看，慰问空巢老人或人与自然和谐相处。

可是我看不见啊，或许是一次次雾霾迷了眼，终希望有青日拨云，传统文化停止远离的脚步，人们放慢世俗的脚步。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 朱银洁

东坡公有言‚雪沐乳花浮午盏，人生有味是清欢‛，这‚清欢‛的境界。恐怕唯有手持一杯香香茗时，才可以真正体会到，而这香茗所代表的正是我国那绵延炳焕的传统文化，是我所钟爱的你。

当粗劣仿造外国的山寨建筑铺天盖地，让人们‚一下午逛遍巴黎和威尼斯‛，当属于自已的历史遗产老建筑被改造得面目全非、诗意尽失，当非物质文化遗产一个接一个地被淹没在历史的长河中，你又怎能安在？我多么想竭尽全力地向你奔去，用我那瘦弱的肩膀为你遮风挡雨，可是，前方是荆棘密布、瘴气缭绕的森林，尽管我遍体磷伤，尝试多次也不能触摸到你的那一丝残影。‚我的同伴，你们在哪里？‛我竭尽全力向四周呼喊，回答我的只有那尖锐而猛烈的风声。

当寒冷和孤独阻挡我前进的脚步，当我被迫停下休息时，朦胧中，你仿佛来到我的身边，带我穿越历史的时空，饱享节日文化的饕餮盛宴：一个个传统佳节的起源演变、一则则神奇浪漫的节日传说、一道道令人垂垂涎欲滴的节日美食……突然，一道劲风划破我的肌肤，我猛然惊醒，看到不远处的你在华丽的排场下走向消亡。

渐渐地，我发现，人们似乎将要忘却你的名字——汉字，孰不知，那才是对你最好的阐释，每一个汉字都烙印着你独特的印记，都镌刻着华夏文明共同的记忆。当公共场所错别字频出的时候，我们将更加难以接触你的内心。我愿意咬破手指，在这寒冷而又荆棘密布的地方，用我炽热的鲜血端正地写下你的名字，愿我那相隔万里的同伴终有一天在路过这里时看到它。

我依旧在前行，追寻着你那逐渐暗淡的身影，我知道，你身上那烙红的伤口直到千年之后也依旧会冒着焦糊的青烟，但我也决不会放弃为你抵挡伤害！

我在这危机四伏的迷雾中行进，比一尾鱼更哑更聋，更冷进怀里。我的金色狂野，你的墨色呜咽，我将是你最丑陋的装饰品。我愿用尽一生来保护你。

我和传统文化

江苏省句容高级中学2012级 郭姝姝

掬一弯怡红清流，品‚泪珠从春流到夏‛；拥一丝衡芜清香，哀‚金玉良缘‛；迎一缕潇湘清风，叹‚红消香断有谁怜‛。

红楼与我，我与红楼。

初遇红楼从少时的电视剧上。那时只晓得一群男男女女在美丽的花园到处游玩。在那些最漂亮，最年轻的女孩周围总有一个穿红衣的公子，他好胭脂水粉，不爱读书。心中不免骂道‚小白脸‛。

再读红楼是在最青涩的时光里。‚木石前盟‛的爱情吸引了我。神瑛有情，绛珠有义。一断凄美而永恒的爱情就此展开。可惜‚金玉良缘‛插足这一段天注定的爱情。二读红楼给予我的是无尽的遗憾。为何贾母明明知晓宝黛的爱情却装作一无所知？为何宝钗会甘愿做第三者？为何宝玉在成亲的关键时刻不揭开那蒙蔽了他心智的喜帕？太多的留恋，太多的回味……‚寒塘渡鹤影，夜冷葬花魂。红楼梦中梦难醒，叹今生，谁舍谁收！‛我闭眼，黛玉苍白消瘦的脸似乎在眼前浮现，离我那么远，又仿佛触手可及，等快要触摸到时，又快速的溜走，留给我一阵落寞。那一次深陷红楼无可自拔。

上了高中，摆脱了青涩，摆脱了无知，更多追求着红楼内在的价值。红楼是一部悲剧，红楼的悲剧之因不在于那几个蛇蝎之人，而是他们共同作用的结果。例如黛玉的死，她并非死于几个‚封建主义者‛之手，而是死于共同关系的‚共犯结构‛之中。而‚结构中人‛并非坏人，恰恰是一些爱她的人。三读红楼，我看到的是一个有着曹雪芹影子的贾宝玉。逐渐腐化的贾府，这正是对没落的清王朝的不满，写出了他与这个世界的格格不入。他们同为社会的叛逆者，他们是这个世界的异类，当别人屈服于这个腐朽的社会时，他们已经迈出了向前探索的脚步。

一块宝玉，勾出如烟往事；一脉情思，让我们回味再三。这一场红楼盛世，注定是一首可被万世传颂的缅歌，注定伴随我成长。

红楼与我，我与红楼。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 陈思

你从蔡伦的造纸作坊向我走来，你走过清丽的唐诗，走过灵魂的宋词，走过婉约的元曲。听！编钟长鸣，那是盛唐迎宾的礼乐。看！水袖浮动，那是簪花仕女的舞姿。是谁，用活字印刷出了《周易》和《论语》？是谁，用天然磁石制成了导航的罗盘？是你，用五千年的传统文化酿成一首令人齿颊留香、回味无穷的诗。

我与历史古城

每次去‚六朝古都‛南京时，心中都怀有一份敬畏感，南京作为历史古城，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。我敬佩于它顽强的生命力和坚强的意志力。停驻于乌衣巷、台城、胭脂井、秦淮河、莫愁湖、玄武湖、梅花山、总统府、中山陵、燕子矶、瞻园……在南京行走，正如散文家朱自清所说，仿佛在逛一个古董铺子，能够看遍中国的传统文化。‚玉树歌终王气收，雁行高送石城秋‛，是古城永远凄美的醉意，‚苇声骚阳水天秋，吟对金陵古渡头‛，是古城永远绽放的旖旎……在这文化诗韵中，仿佛自己成为了这诗中景，画中人。

我与唐诗宋词

唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影。我惊叹靖节先生‚采菊东篱下，悠然见南山‛的清远隽永的处世之方，我感慨杜子美‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜‛的豪迈，我难忘柳永‚今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月‛的凄婉……无论怎样的平仄声韵，无论怎样的横折弯勾，终就构成了唐诗宋词这一传统文化中的奇葩，唐诗短而精练，宋词长而有韵，回味无穷。唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇！它所打赌是世世代代传统文化传承的表达。

我与思想价值

中华民族最大的‚非遗‛当属春节，年文化最重要的价值是它的思想价值，它绽放在我们每一个人点燃的鞭炮声中，新春的时候，我会和家人们团聚，分享着丰盛的年夜饭，闲暇时陪家人包饺子，贴春联，点爆竹……传统文化中对吉瑞、健康、团结、和谐、辟邪所有愿望都体现在生活中所有的民俗细节上，它与我血液里刻骨铭心的记忆连在一起。

烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书，是谁发明了传统的交流方式，北方的粗犷宏亮，南方的喃喃细语，是谁拥有这样优美的语言魅力？是你，拥有五千年传统文化的祖国，让我夜夜与你依偎，是一首永远骄傲的诗。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 唐韵冉

周作人说：‚喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。‛喝一壶清茶，写几行小篆，真真是一件美妙的事。一品涩，二品清，三品香。如光阴留在唇齿上。

我素来不喜喝茶，但外公尤爱品茶，常常在阳光明媚的午后，坐在院中品茶深思，一坐都是一下午，不急不躁，仿佛对生命有了了然与彻悟。我在外公的熏陶下也渐渐对品茶有了兴趣，那种淡淡的苦涩在味蕾上绽放的滋味令人回味无穷，它不似药般苦涩，略带清香的甘醇在口中蔓延开去，却给人一种淡淡的香甜。

高中的学习任务日益加重，时间就像脱缰的野马，急速逝去。看着堆积如山的作业，心中愈加烦闷。桌上沏了一杯外公前几天带来的新茶，香气缭绕，我轻轻一抿，淡淡的苦味，清香更甚。看着茶叶在水中舒展，想起外公质朴的笑脸，心也渐渐平静。

许久没有回老家了，眼前锈迹斑驳的铁门恍若隔世。轻轻推开门，伴随‚嘎吱、嘎吱‛的声响。外公寻声而望，见是我，惊喜之情溢于言表。屋内仍是旧时的样子，外公却更显消瘦了。一杯热腾腾的茶送到我手上，外公乐呵呵道：‚尝尝我亲手做的茶。‛很苦很苦，没有专业制作的茶香浓，有的只是清清淡淡、细细丝丝的苦香，还有满心的温暖。袅袅的水雾模糊了我的视线，抬头，只能隐约看到一个微驼的身影孤独走远。

我蓦地站起，紧跟到外公身边，陪他做饭聊天，外公笑得如三月暖阳，连皱纹都带着上扬的弧度。下午，依旧捧着茶，与外公同坐在阳光下，刹那间，时间静止，只有淡淡的茶香弥漫在空气中，温暖的味道。我忽然明白了茶对于外公的意义。

人生总有些许不如意，有人为我们沏了一碗感情深挚的热茶，我们却总觉得来日方长，待花间一游再回，以为它仍会热香扑鼻等在那里，殊不知这世上回首间，便是人走茶凉。

人生如茶，我们被命运的手从生命的枝头摘下，然后泡进生活的器皿里，有的依旧嫩绿，有的已经开始泛黄。‚人生苦短，去日苦多‛既然不能选择长生，那就珍惜与亲人的每分每秒，让生命像杯中的香茗一样尽情绽放。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 端木晴城

我逃离了，面对无数的烦恼与压抑，我在城市的桎梏下仓皇出逃，寻找一方可以让我安静下来的净土。

走着走着，我看到了一扇柴门，静静地叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意的流淌……

门内是一条长长的巷子，无限延长，漫步在小巷之中，一排排灰黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不温不火的温柔，墙根还有几簇新生的草。巷子里的一切是如此的安详，让人不忍打扰。

我凝视着，凝视着身边古老的文化，它们还依附在这些古老的建筑上，在未知的角落里守着最原始的坚持。这些沧桑之物缓缓打开我内心尘封已久的情愫，在心底荡着层层涟漪。我放慢了脚步，惜，痛惜，痛惜我终究与它擦肩而过。

我回归了。信步走入小巷，是一种回归，回归到生命最本初的快乐，回归到这些熔铸在时间里的文化，回归到‚年华似水匆匆一瞥‛的安宁。惜，爱惜，爱惜这份难得的、远古的回忆与安详。

突然，巷中传来‚咿咿呀呀‛的胡琴声，那么自然，那么真实，我伸出手，想抓住这婉转缠绵的声音。它溜走了！从我的手中逃开，似乎不愿做任何的停留，渐渐地，琴声开始急促，似乎是在抗议我的存在惊扰了它的宁静。我放开了手，琴声再次温柔，缓缓地向我的身后流淌。我转身，想跟上，却发现我只能向前，回不了头。带着遗憾，我再次向前，耳边回响着悠扬的琴声……

我继续往先走，似乎是发现了巷子的出口，巷子的尽头，无尽绚烂。我加快了脚步，看到了无数美丽的鲜花，花丛中，是一扇木门，正如来时那扇半掩着，我走入花丛，推开，未来得及看清，一切便已消失。门后，是尽头，而尽头，是闹市。

我没有逃开，终究还是回来了……

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 朱璇瑜

岁月经过漫漫五千年的积淀，留下了不朽的中华民族传统文化，有余音绕梁的京剧，博大精深的书法，还有那脍炙人口的诗篇。

当汉字载负起厚重的中华文明时，诗就那样形成了，在历史的滚滚长河中添上了瑰丽的一笔。

我与诗的相识，来自于父辈的一张墙报，上面有《静夜思》、《春晓》、《游子吟》等名篇。小时候的我只觉得这些句子朗朗上口，便迷上了她，而如今，随着年龄的增长，我背的诗越多，对诗的了解也越深。在诗中，我能发现很多，懂得很多。

在诗中，我可以找到历史的影子，读懂诗人的内心。每着诗的诞生必有其不可缺少的使命。公元前697年，大唐征契丹的先锋部队失败，一万多将士喋血黄沙，时任行军参谋的陈子昂在危难之际多次上书，力陈退兵之策，一腔忠诚换来的先是婉言拒绝，接踵而至的就是被贬为军曹。陈子昂第一次感到了燕北大漠的无边无际，一纸辞职信函，头也不回，朝着那座高楼——幽州黄金台走去，便有了‚前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。‛诗人恨不生逢在千年前的燕昭王时代，纵有报国之志却无主可事，悲自己空有报国之才，天下之大，却无用武之地。

在诗中，我游历了中国的名山大川。曾随东坡到西湖，看‚水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇‛；曾随一袭白衣的谪仙人，看‚飞流直下三千尺，疑是银河落九天‛；曾看‚海上生明月‛；曾看‚天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊‛；曾看月下赤壁‚乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪‛……在诗中，随着诗人的脚步，踏遍整个中国。

在诗中，我感受到四季的变幻。当‚二月春风‛剪绿了细细的柳叶，水边鸭子便知春江回暖；当‚接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红‛时，蝉声染遍了整个夏季；当天是碧云天，地是黄叶地，波上寒烟翠时，秋天便停歇于傍晚的红枫林；当‚千里冰封，万里雪飘‛时，墙角的梅花凭一缕幽香战胜了白雪。

在诗中，我重回历史，品读诗人；在诗中，我踏遍祖国山川，览尽三山五岳；在诗中，我热爱自然，感受时间的流逝……

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 夏玥

当岁月的年轮开始嵌入我们的青春，不经意的回首，那个梳着羊角小辫嘴里咿咿呀呀念着‚鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波‛的小小丫头已经出落得亭亭玉立，而我也开始接触到了更为广博精深的中华传统诗词。我开始深深迷恋唐诗宋词中那些纯美的意境、凄婉的曲调，我知道，这些熔铸了古人那亘古不变情怀的美丽乐章将陪伴着我们一生的成长。

小的时候，最熟悉的便是李白的‚床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡‛，虽然那时我还不太懂李白写作这首脍炙人口的诗歌的背景、心情，但是我还是很喜欢，因为这些句子读起来很有韵味，让我不自觉地就想到了天上那一轮圆圆的明月，想到了爷爷讲给我的月中那寂寞的嫦娥仙子和陪伴她的玉兔。或许这就是传统文化对我最初的启蒙吧。随着年龄的增长，我开始渐渐地读懂了李白的思念，还读懂了他‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛的反抗，更读懂了他困境中‚仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人‛的坚定和他‚天生我材必有用，千金散尽还复来‛的豪情。李白在我心中的形象也逐渐清晰了起来。同时，宋词也走进了我的生活。

‚会挽雕弓如满月，西北望，射天狼‛的苏轼，虽然满腔的豪情壮志带给他的是不断的贬谪和流放，但他那种不服输的精神却给了我很大的鼓舞，他教会了我在面对困难和挫折时不能轻易说不。印象中，苏轼一直是一个笑傲人生的豪迈之人，但‚十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉‛的诗句又让我看到了他的侠骨柔情，他对亡妻王弗的真挚爱情和深沉思念使他在我心目的形象更为高大和真实。

步入高中，我渐渐喜欢上了纳兰词。纳兰容若，一个名字都如诗一般的人，写的词更是横绝一代。许多人以为他是个只会写爱情诗、沉溺于情中的浪子，却不知他也曾有凌云壮志。虽然仕途平顺，却因父亲权势太大，而不受大用。‚残雪凝晖冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生‛这壮志难酬、英雄寂寞的心境，更使得多少人为他垂泪惋惜。

在中华传统诗词的世界中，我尽情的遨游着、呼吸着。在诗词的海洋中，我不仅仅收获了知识，更学到了做人的道理，我已经与传统诗词文化相伴而行了十几年，在以后的日子里，它将继续陪伴在我的周围，氤氲我的诗意人生。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 冯雪莹

每当心情烦闷的时候，听一首悠扬悦耳的古筝曲，使自己的心静下来，远离那些会扰乱心情的喧嚣。即便是正身处在喧闹的都市，只要一听到那熟悉的琴声，我立马就会有来到了野外，心中静得只剩下音符的感觉。

那美妙的琴音，就像是我心灵的隐身衣，不让任何杂质扰乱我心灵的纯净。我爱这声音，爱这种心灵溶入音符里的感觉。

古筝是一种高洁典雅的繁弦弹拨乐器。它历史悠久，早在秦代就开始盛行。这也是它又被称为‚秦筝‛的原因。千古流传的古筝，音色清越，委婉动听，色彩华丽，富有神韵。它既能细致入微地刻画人的内在感情，又能描绘气势磅礴的壮观场面。‚轻拂宛如行云流水，重扫势若山崩海啸‛，无论是如泣如诉，还是慷慨激昂，它都可以表现的淋漓尽致。

我是从小学一年级开始学习古筝的，从《茉莉花》到《渔舟唱晚》，从华丽轻快的《幻想曲》到磅礴豪迈的《钢水奔流》。每一个音符每一首曲子都需要用心用汗水去演绎。其实，学习古筝真的很苦很累，有的时候一首曲子要反复弹上很多很多遍。但是由于喜欢，每当学完一首曲子，自己完整地把它弹上来之后，那种自豪感和优越感，我真的不知道用我粗劣的言语要怎样去表达出来。

我最喜欢的曲子是《春江花月夜》，它是唐诗《春江花月夜》的配乐。曲子的旋律极为优美典雅，且节奏流畅又富于变化。它从黄昏江畔的钟鼓开始，逐步推开，勾画出月下江上的种种景色。‚春江潮水连海平，海上明月共潮声‛。时而是江河大海水天一色，时而是夜半渔船悠然自得，直至夜阑人静，‚不知乘月几人归，落月摇情满江树‛。

其实在学琴的过程中真的有想过放弃，有段时间甚至一看到古筝就头疼，但是毕竟已经学到六七级了，真的说放弃就太不值了。爸妈也曾逼着我练琴；逼着我背谱。那段时间就好像是我的一个瓶颈期，任凭我怎么挣扎，都无济于事。但总算还是过去了，五年的辛苦终究没有白废，当拿到十级‚优秀‛的考级证书时，心里真得是觉得这一切都是值得的。

诗人沈约曾写道：‚秦筝吐艳调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉‛。

我很庆幸自己学了古筝，它不仅增强了我的音乐素养，让我深入了解中国传统文化，它更是我心灵上的朋友。十年相处，我想它早已是我生命中的一部分，任凭世事如何变迁，它终将是童年生活中最美好的回忆。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 胡文萱

中华文化博大精深，渊远流长，它跨越了五千年，积淀了五千年。如今，它正朝着我们走来。我一直都对传统文化有一种痴迷，在历史的沉淀下，我看到最为宝贵的文化财富。

常言道：自古忠孝不能两全。在我们刚刚学习的《陈情表》中，李密言道：‚臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，乌鸟私情，愿乞终养。‛字里行间充满了对祖母的感激及浓浓孝情。为了侍奉祖母，他自甘不外出做官，他知道，什么都可以放弃，只求让祖母平安的度过晚年。

我不禁为李密的孝情泪流满面，他用行动诠释了什么是中华传统文化美德——孝顺。他激励了我，让我明白，无论在什么时候，孝顺都要坚守。

诗词是传统文化中又一大代表。唐诗，宋词无不是那个时代人们的呼喊，都代表了不同时代的最强音。

当我读到豪放飘逸的李白诗时，不禁被他的‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛的豪迈奔放所折服。当我读到沉郁顿挫的杜甫诗时，不禁被他的‚君不闻汉家山东三百州，千村万落生荆杞‛、‚君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾‛打动，而感叹统治者的残暴及冷血无情。再读到岳鹏举的‚待从头，收拾旧山河，朝天阙‛，被他的爱国主义精神所感染，读到林则徐的‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛，我看到了古人为了实现人生价值，对真理的执着追求……

中华传统文化远不止这些，我所感受到的文化也远不止这些。春节就要到了，这个中国人最看重的节日，不也是中华文化的一个缩影吗？当我们放下一年疲惫的工作，享受着被父母，被亲人包围着的天伦之乐时，有没有想过要从内心感谢一下中华的传统文化呢？

我不禁感到庆幸，庆幸自己是中华儿女，能切身感受文化氛围，它丰富了我的精神世界，给了我精神粮食，满足了我对传统文化的追求和向往。时代的车轮不曾停下，让我们载着传统文化，风雨兼程，发扬国光！

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 汪源

也许在千年之前，屈原知道自己那决意的一跳会给这瑰丽的华夏文明带来些什么。小时候，总喜欢过各种各样的节，因为逢年过节总有不同的玩意儿和特定的美食，而且平时难以聚到一起的亲人也可以吃一顿温馨的团圆饭，而这端午，似乎和我有着更为特殊的联系。记得幼时端午，妈妈总会兴致勃勃地谈起当年生我时的情景，由于我的阴历生日正好是端午的前两天，那时的我竟会直勾勾地盯着她在吃的粽子。稍长大些，奶奶每逢端午，会给我特意包几个小粽子，拿着线紧紧地在我身上系一个活扣，据说这样做可以保佑小孩子平平安安，我也以此为荣，常常会拿着这些精巧的小玩意儿去和小伙伴们炫耀，幼时的快乐常常寄托在这些小玩意儿和一缕缕清爽的粽香之中。

后来，渐渐从书本上获知，原来这丰富多彩的端午是为了纪念名叫屈原的人，他因为聪慧耿直，数遭小人诬陷，两次遭到昏庸君主的流放，在他那为唤醒昏庸执政者那决意一跳之前，他给这世间留下一部伟大的浪漫主义文学著作——《楚辞》。‚路漫漫其修远兮，吾将上下而求索‛这是一种怎样不断奋进的情怀。‚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰‛这是一种怎样心忧天下的胸怀，‚前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属‛这是一种怎样恢宏壮观的气度。在这为了纪念这位伟大的殉道者的节日，读起这历经岁月却不失光彩的句子，仿佛有体味饱经风霜的老者正在用那双坚定的眼神凝望着我，一种崇敬之情油然而生。

可是现在，人们连说过年都说失去了年味，端午也就自然失去了那原本清香朴质的端午味。总感觉现在过端午就像走个形式一般，吃些个看似漂亮的粽子，家里人吃顿饭总是以忙这忙那为由，早早地离开餐桌，再也难寻那说笑的温情。最令人愤慨的是韩国竟然把端午申遗成功，原本我华夏文明的硕果，竟被他辈所窃取，难道我们这些堂堂炎黄子孙不该做些什么吗？

仿佛间，好像来到这千年的湘水边，在那夕阳最后一抹余晖中，我隐约听到了那似曾相识的老者一声浅吟低叹。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 朱逸凡

时光飞逝，转眼之间，又是元旦了。数不通这一年过的节日：元宵节、端午节、中秋节……，当然还有像愚人节、圣诞节这样的‚洋节‛。

不过，我还是最爱中秋节。

每年的中秋节我都会去奶奶家过，奶奶照例做上一桌美味，饭后，大家便搬着椅子坐在院子里，一边闲聊，一边吃着奶奶亲手做的香浓浓的月饼。我总是抬起头，看着天上大而圆的月亮，疑惑不已：那月亮里若隐若现的影子，不会是嫦娥抱着玉兔在散步吧！边上会移动的黑点，是不是吴刚在砍伐桂花树呢？奶奶洗过碗，就会坐在我身边，拉着我的手问我：‚你最近学习紧张吗？有没有考试？晚上睡得迟不迟？……‛我便耐心地一一回答她的问题。习习清风伴着月饼甜香，皎皎明月和着欢声笑语，岂不乐哉！

现如今，大量的洋节，洋文化充斥和占有了我们的生活。圣诞节，同学之间互送着贺卡，商家喊着圣诞打折和圣诞狂欢。情人节，街上都是手捧鲜花的年轻男女。愚人节，大家为一个成功的整蛊而欢呼。相反，传统节日和传统文化我们却不再那么用心地对待，过年和过节时亲朋好友的相互走动被看成是一种形式和负担，而真正和家人团聚在一起的时间却越来越少。在有限陪父母聊天的机会里，手机的铃声和信息提示音把时间分割的支离破碎。端午节，元宵节，重阳节离我们越来越远。于是乎就有了我国的屈原成了韩国人，我们孔圣人是美国人这荒诞的说法。

虽然‚洋流‛们大量来袭，而我却从不以为动，我内心告诉自己，还是应该多享受和发扬一些中华博大之文化，这话乍听起来有点空，也许大家都会在说，发扬文化是大师的事，与你何干？可诸如中秋和端午节假日时，我还是喜欢和爸爸妈妈一起下乡，陪爷爷聊聊天，帮奶奶干些力所能及的事，重阳节时，打个电话问候一下他们，我想，这也算一种传承吧！小时候，妈妈总会给我讲一些屈原投江，牛郎织女，夸父逐日的故事，这也让我对一些传统节日的由来有了一定的认识，上学后，学到的一些诗词如杜牧的《清明》，王维的《九月九日忆山东兄弟》，我们才学的《屈原列传》让我对传统节日和文化有了更深的了解。

总之，传统文化是我们中华文明不可或缺的一部分，也是几千年来劳动人民勤劳奋斗的结晶，我会不断地接受，传承与发扬她。

我与传统文化

——永远的唐诗宋词

江苏省句容高级中学2012级 朱天一

常常在杂志里看到‚保护中国传统文化‛一类的呼号，可究竟何为传统文化？怎样维护？却没有一个确切的答案。与我，所能做的便是浸入书卷的墨香中，感受经典作品的温馨与启迪。

何为经典？漫画图册、大众养生一类的自然算不上经典。这个说，鲁迅的作品够味儿，那边立马就有人反驳：这都什么年代了，还‚横眉冷对千夫指‛作甚？人莫言刚得了诺贝尔文学奖，你不赶紧读他几本书都不好意思跟别人吹……我想，如果对现今光怪陆离的文坛感到无所适从的话，不妨将目光投射到古代，拾取中华文化泱泱长河中最灿烂的明珠，比如说，唐诗宋词。

同桌始终不能理解我对古典诗词的喜爱，她认为作为21世纪的新新青年，就该青春热血爱冒险，偶尔文艺小清新。书中的‚颜如玉‛哪有真人好看？我却不然。记得蒋勋在《说唐诗》中这样写道：‚仿佛是一种历史的宿命，那么多伟大的诗人彼此有约定般的一同出生在这个世上。‛我觉得宿命倒谈不上，大约还是时代的产物。那个年代的‘有诗’，与现在的‘无诗’，都是应时而生。无论如何，这始终是我寻求精神闲适的一处心灵驿站。试想一下，你在读王维‚空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流‛时，内心的澄澈洁净是否经年如一日？在读李白‚将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听‛时，胸臆中是否塞满了什么似要喷涌而出？在读杜甫‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山‛时，是否依然会被诗人虽身居陋室却心忧天下的胸襟气度所折服？在读白居易‚绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？‛时，那种找寻知己的感动，是否让你在冰天雪地中也能感到内心的亮堂……读唐诗，也是品人生。

如果说唐诗是立于大江边、手执钢板的铮铮硬汉，那么宋词就是一旁伴他浅斟低唱的温婉女子。宋词，便词牌起，便是一道风景：踏莎行、清平乐、青玉案、满庭芳……每一篇也是芳香四溢、引人遐思。读宋词，我最爱的便是‘词中之狂’的苏辛二人。东坡之词旷：‚回首向来萧瑟处，归去、也无风雨也无晴‛‚拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷‛，皆非大家不道者。稼轩之词豪，是在马背刀尖上滚过来的人，下笔自然有了份不一般的豪气，可怜功名未就白发生！其余‚花间‛一类，于境界上便稍逊一筹。

感受传统文化，品读唐诗宋词。虽不曾实地领略‚小桥流水人家‛的江南屋檐，‚长烟落日孤城闭‛的漠上风光，也能阅尽人间百态。

我与传统文化

——品读李清照

江苏省句容高级中学2012级 武 静

唐诗宋词，都是中华民族传统文化的瑰宝。那源远流长的诗风词韵，如同一段永恒的佳话流传至今。两者于世不分伯仲，于我则更爱后者，而诗词之中我偏爱女词人李清照那细腻婉约的作品。李清照，是一个不朽的神话。

那个东篱把酒的女子，曾经将青梅嗅，也将暗香盈满袖。那些云中的锦书，那些醒时红红的烛花，那些黄昏滴雨的秋千，那些那些残蕊的余香，都是她风里雨里的牵挂，年年雪里，想起她常插梅花，醉眼无好意，却赢得满衣清泪。

她的窗前必是种满了梧桐，她的园中定是绽开了芭蕉，那叶叶心心的缠绵，那点点滴滴的呢喃，伴着她听暮雨潇潇，看云起霞飞。她的脚边该会有如兰似麝的香炉，她的碧纱橱上该会有清芬撩人的素笺，那袅袅婷婷的是她采菊的身影，那平平仄仄的韵律是她怀念的语言。

她曾在春色中弄花香满衣，她曾在月满西楼临水照花，她曾在慵倚栏杆时看雁字成阵，她曾在玉瘦浓香时将翠帘低卷。她巧笑着轻移莲步上兰舟，她沉思着眼波才动被人猜，她顾盼流转芙蓉如面，她低眉信手处词若天成，她沉醉在藕花深处，不知归路。

一串春日藕船溅飞不落的水珠，争渡，争渡，梦呓，休休；一只迷失航向一去无归的木舟，南渡，南渡，轻叹，愁愁；一条割裂昏晓永无尽头的小路，心渡，心渡，无语，幽幽。乱山平野，烟光淡薄，回望故乡，不见东篱，不见秦楼，不见把酒黄昏后，低首却见人比黄花瘦。不是那场离乱，暮云依然合璧如初，国已破，家已亡，夫逝中州，悲声丢落古道驿站，飘飘，又摇摇，一路南行，不知身归何处。

佳节又临近，风雨袭来，淹没了负重的蚱蜢舟。长夜复长夜，漫漫，踟蹰，试问北来人，家安否？不闻回语声，只有浓烟连晓雾。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，三十四年忧患路，始于北齐，止于金华，归于异土，遗恨不灭，直奔西楚，却见霸王飘然远走。在一个接天连晓雾的清晨，她手捧菊花，顺着天鸡鸣叫的方向，款款而去，留一个婉约的神话在天地间传唱。

李清照，成就了民族传统文化中古典诗词史上的美艳绝伦的一道光辉。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 万梓翀

也许是在一年级，懵懂的我在‚白日依山尽，黄河入海流‛的诵读中，惊鸿一瞥，沉醉于你的衣袂；也许是在六年级的那个春节，无聊的我在银装素裹的池畔邂逅了你，在‚大漠孤烟直，长河落日圆‛的意境里熟悉了你的娇颜；也许是在初一，你以你惯有的调皮，‚争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭，‛溅起的水花浸湿了我的衣袖，在你的欢笑中明白了你的意趣，也许是在初三的夏天，在：‚车辚辚，马萧萧‛的悲壮中看懂了你泪花晶莹中的忧思……总之，无论何时，都拂不去你巧笑嫣然的靓影，无论何地，总有你触我心弦。

我就是如此，不仅不知道何时恋上了你，更不知为何如此坚定不移。也许是那韵律？‚寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，‛如品香茗，读罢唇齿留香，如食苦胆，读毕愁肠百转，在唇舌间的天地，你已登峰造极。或许是那奇景？‚一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨‛。你让我见到花哭、山笑，江河咆哮，伤心时又在花间醉倒。又或许是那痴情？‚执手相看泪眼，竟无语凝噎‛。深情对视，紧紧相拥，那一幕令万物为之失色。在你浩瀚的卷帙中，又有多少湿润的泪眼、望月的双眸呢！也许是那深忧？‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！‛字字含泪，句句浸血，不为自己正名，只为天下倾诉。寒风中的你铁画银钩，你撑起了中华的脊梁。……在河畔，在桥边，在灯火阑珊，在耸立的高山前，在东去的波涛中……哪里没有你的身影？明哲思，话离情，言笑语，忧黎民百姓，斥弄权小人，赞田园风景，在军营挥斥方遒，在病榻慨叹年华……哪里又没有你的行吟?悠悠千载，浩浩神州，诗与词铸就了一段历史，尘封了万种风情。

朋友，去呀，去结缘她吧。她在字里行间，她在万里星空。你会见到她的风华绝代，和她一起喜笑颜开，一起黯然神伤。诗国的文化是由诗词构成，诗国的历史，也由诗词写就。千年时光，无数先辈，淳厚的文脉，悠久的文化，都在那跳跃的诗行里。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 刘纯玥

又到除夕，奶奶用剥了一整天的虾仁包饺子，家人围坐在桌边，等待着饺子的出锅。电视上春晚的直播倒计时与窗外黑夜的天空中不时映出的烟花声此起彼伏，暖暖地混响在我的耳边。我想是这样吧，这就是传统啊，能让人温暖的传统文化。

民以食为天，‚吃‛是传统文化中必不可少的部分。推车把子上的冰糖葫芦在梁实秋先生的笔下很美，‚北平话是糖稀，可以做大串山里红的糖葫芦，可以长达五尺多……冷了之后白汪汪的一层霜，薄薄一层糖，透明雪亮。‛学校门外有卖糖葫芦的，上面插着一根根糖葫芦，看到它们，牙齿都酸酸的。巷道里的吆喝声已蜕变成了传统文化的一部分，那记忆渐渐冷成了白汪汪的一层霜，里面还有着小说电影或爷爷奶奶旧时光里面长久的酸甜。

而说到吃，在看《红楼梦》时便被这吃得万般玲珑的吃货宝典所折服。在贾府，琳琅满目的宴席可以从早上吃到半夜，从年头吃到年尾。而贾府对于‚吃‛的讲究，当然也不仅仅体现在名目风雅、种类繁多的宴席上。就算是日常吃个小零嘴儿，那也不能叫它俗气了去。安上个别致的名字，由太太小姐们捏着手绢儿念出来，顿时就沾上一层风雅的胭粉香气，令人想象出万千美妙滋味，不觉垂涎三尺。那些几近雕琢的小食们配上极富文化气息的名称，真的叫人惊叹于传统文化的魅力。‚烹茄鲞‛叫刘姥姥吃得竟不能相信这是茄子，凤姐儿再一说精细的做法，直叫‚我的佛祖‛。更有‚藕粉桂糖糕‛‚洁粉梅片雪花洋糖‛‚内造瓜仁油松瓤月饼‛，林林总总，豁人耳目，让我不得不承认《红楼梦》是一部涵盖古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石甚至饮食文化等各领域的百科全书。传统文化在书中得到了淋漓尽致的展现，而我，也深深被传统文化吸引。

用‚吃‛来使我与中国传统文化紧密相连，无论历史、物产、地方菜系、技法皆是无冕之王。而烹饪起来，光一个‚盐少许，醋酌情‛都是那么地有滋有味。传统文化其实离我们很近，它存在于我们生活中的每个缝隙，它会带给我们真真切切的快乐和不忘过去的深思。传统文化不仅仅是一种形式，更是一种传承。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 段杨超

毕淑敏曾说过：‚人不是慢慢老去的，而是在一瞬间老去的。‛初读这句话，蓦然就想起记忆里悠长的琵琶声，是啊，仿佛就在一瞬间，我已经把那琼音忘了太久，而我们也把这传统文化丢失了太久。

谈及传统文化，脑海里总是自觉不自觉的浮现出那些声音。年少时从未听懂过的评弹。年幼的我长在黛瓦白墙的乡间，耳朵里也听熟了那些吴侬软语娓娓动听，绿水萦绕着白墙，繁花洒落青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱，在那光与影重叠的斑驳中，总是会有低低絮语传来，轻迈入小院，绵软的吴音低低回荡，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮琤，十分悦耳。我仿佛听到了这世界最纯洁的声音，阳光斜斜的照在两鬓斑白的老人身上，仿佛他们本身就散发的圣洁光芒，静静聆听，他们用乡音演绎出一个个足以惊艳时光的故事。他们芊芊素指，轻轻在三弦上拨动，如一滴击穿岁月的水，缓缓的思绪编织出光滑的绸。吴侬软语的低声，江聚成涓涓细流，在耳畔迂回百转，蔓结肠愁。那样深远的声音，犹豫数百年的时光徘徊。婉转，沉静像江南曲水清流顺畅又轻游慢转。

年少的我，听得懂曲调，听不出意境，竟只觉得那样亘古柔情的画面美得有些不真实。时光流转，耳濡目染，那些绵软的音调在我脑中生根，也因此，我爱极了琮琮琵琶音，百啭春莺，曲终人远。

到了如今这个年岁，终于觉得自己大约能领会了那绵长的意境，终于想要再听一遍《秋海棠》，可我却才发现，黛瓦白墙没有了，蜿蜒曲折在晨光中的小河也没有了。自然，我也没有找到记忆中的琼音，好像就在一瞬间，它就不见了。而取而代之的那些所谓流行，光华齐绽。可又有几人能懂繁华落幕之后，那种文化荒芜，内心的悲哀。

在高速旋转的时光里，我们丢失了什么？又捡起了什么？那些令人窒息的钢筋水泥构造，我们步伐匆匆，根本就忘了停下，忘了那内心深处的传统文化。

我多想再听听那绵长的声响。那个鲜活，婉转的声音，从弯弯的石拱桥上走来，褪去繁华，洗尽铅华，叩响一颗干涩的心。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 陈叶

恋你，传统文化，我的根。

我可以嗅到深埋在地层下面，散发出来的书卷芳香；我可以感受到你的心跳就在我紧贴打底的耳边咚咚作响。文化，一种深沉的符号。

突然有一天，传统文化就想被风吹走的蒲公英，飘走了。

物欲横流的世界让人们的眼球只看到了金钱名利这样一些污浊不堪的东西，一双双不满血丝的眼睛直通向冷酷的残暴。

五月初五的天空异常昏暗。从前的粽香满溢的小巷没有了；从前小伙子们赛龙舟的热闹场面没有了；从前小孩子们争抢香袋的热情没有了。更悲哀的是，我们根深蒂固的端午节文化就在我们这样的忽视中被韩国申遗成功了，从此‚江陵端午祭‛要用韩文来书写了。这对我们无疑是一种巨大的打击，甚至是一种莫大的耻辱！

恋你，传统文化，我的根。我的端午节，我的传统文化，我要归根。

七月初七的月色并不爽朗，反而有些黯然。这是一个再平常不过的夜晚。对，它太平常，以致我们忘却它竟是我们的情人节。七夕的意义早已被西方情人节的火热所覆盖。‚月上柳梢头，人约黄昏后‛，一种情人间的依恋，一种爱意的相约。越来越少的人会记得牛郎织女的浪漫故事，因为我们从小就看了太多的‚罗密欧与朱丽叶‛。这样美好的传统文化竟要在我们这一代消逝，真是一种羞愧！

恋你，传统文化，我的根。我的情人节，我的传统文化，我要归根。……

小桥横，小雨冥，小亭冷。

重重叠叠的山，曲曲弯弯的路，叮叮咚咚的泉，高高低低的树，隐隐约约的屋，清清白白的云，朦朦胧胧的雾……这一切都是我要恋的，你的一切都是我要归根的理由。

深秋落叶要归根，传统文化要归根。

无论你在哪里，我都托云彩告诉你；无论你在哪里，我都托风儿告诉你；无论我在哪里，我都将依着你；无论我在哪里，我的情都将牵着你。

我要大声呼喊：‚恋你，传统文化，我的根。‛

我俯卧在你的脚下，我要归根，归入你深沉的思想，归入你博大的内涵，归入你五千年的积淀，归入你对我的爱，归入我对你的情……

恋你，传统文化，我的根！

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 周千姿

独揽月下萤火，照亮一纸寂寞，追忆那些什么，谁又曾回来过。

这个季节的夜晚，若是有些闲情，抬头，仰望那深不见底的漆黑如墨的天空，那一轮亘古不变的月，依然如‚白玉盘‛。只是，此刻望月的人们谂知在那遥远的‚广寒宫‛里玩耍的玉兔多了许多通身冰凉的邻居——它们象征着科技的发展。于是，今人眼中的月再也不是那被李白举杯所邀明月。想到这里，便心生一股淡淡的忧伤。

月儿在五千年的华夏历史中扮演着相当重要的角色，尽管‚人生代代无穷已，江月年年只相似‛。但被快速生活节奏冲昏了头脑的我们竟慢慢淡忘了它的存在。就连我国的传统节日——中秋，似乎也快要演变成一个互送高档月饼的象征性的日期。这是我不想看见的景象，可往往事与愿违。

我并不乞求人们能完全像古人那般重视月亮，尊重传统，在异乡能够随口吟出‚月是故乡明‛。我只希望人们在内心深处那个最柔软的小角落里，能整理出一块小小的，没有尘世，没有喧嚣的地方，来盛放我们中华的传统文化，那积淀了五千年的文化。

我们的传统文化其实远不止那一轮明月，那一个中秋节，也不只是那几个小学生能像背书一般扳出的几个传统节日。可是就连这些最基本的都收不到重视，那么我们还去谈什么更深层次的呢？

长久以来，在这片赤城热土上形成的这种品德，精神，社会风气，其实也是一中传统文化罢。只是，在现代社会，汹涌澎湃的物欲风潮如沙城暴一般席卷着人么身心，更多的人为了利益而摒弃了我们的优良传统，我对此是深恶痛绝的。

我深谙随着社会的进步与发展，传统文化会渐渐离开我们。我也相信成人后的我不会再有闲情逸致对明月黯然伤神的颂一句‚人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全‛。而我现在能做的，就是保留这份心，去珍惜我们的文化。

花开后花又落，轮回也没结果，窗前月告诉我，你未曾归来过。

我与传统文化

江苏省句容高级中学2012级 徐志伟

中华民族传统文化源远流长，博大精深，是它，使神州大地流光溢彩；是它，令中华儿女为之骄傲；是它，让我深深动容。

一个优秀的民族必将有伟大的传统文化，而其中最让我动容的是诗词，书画和美德。中国是诗的国度，在这里孕育了一代又一代才华横溢的诗人和词人。记得我接触到的第一首诗是唐代大诗人李白的《静夜思》，在懵懂时期，我并不了解这首诗的意思，但我能体会到一种无法言表的美，这就算是我对美的诗词的首次感悟吧。而随着阅历提升，我渐渐爱上了这种美妙的语言，她使我陶治了情操，净化了心灵，‚举杯邀明月，对影成三人‛，‚晴川历历汉阳树，芳早萋萋鹦鹉洲‛，‚寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇‛，这一句句诗词都是传统文化的精华。

中国是艺术的国度。方块字，水墨画，它们为传统文化添上了十分光彩的一笔。从甲骨文到篆书，再到隶书，楷书，行书，草书，这些字体的演变，不正反映了中华民族的发展与繁荣吗？每当我提起毛笔练字时，总能感到一份恬淡与宁静，即使并不是写得非常完美，但那种过程令我陶醉。同样的，白纸、黑墨，那一幅幅水墨画仿佛是活的，生动地反映了中华传统文化简约之美，她总是如此质朴，却又总是如此让人为之心动。书画艺术，构成了中华民族传统文化最灿烂的章节。

中国历来就是礼仪之邦，中华民族传统美德熏陶着一代又一代人的成长。孟子说过‚老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼‛。儒家的‚仁‛的思想，一直延续到现在。尊老爱幼，节俭，艰苦奋斗的美好品德，在当今社会我们不难发现。而现在的我们正处于青少年时期，‚美德即知识‛，我们应该继承并弘扬优良的传统美德，真正建设一个‚礼仪之邦‛。因为，美德是中华民族传统文化活的灵魂。

空灵灵的夜，我的思绪得以释放。我凝神静静地享受独处的宁谧，我驻足默默品味着栖宿的玄秘。我想，传统文化就如我头顶上那片璀璨的星空，而我则是星空下的守望者，享受着传统文化带给我的无法言表的美……

我与传统文化

——国画情

江苏省句容高级中学2012级 童晔

留白点墨，浅浅丹青勾勒出绵延山脉；泼颜润色，淡淡笔锋描绘出艳色夕阳。道是‚远上寒山石径斜‛，眼中尽是‚霜叶红于二月花‛。一气呵成，一幅国画《山行》映入眼帘。纵使没有素描那么精细入微，也无油画那么真实写生，国画自身就有着一股韵味，那种韵味并非一两天形成的，那是经过时间洗涤，历史积淀而成。

转眼间，我学国画已经十年。从最初漫不经心的墨线勾勒，到现在聚精会神的层层研磨，我对国画有了深深的依恋之情，仿佛它就是我的前世今生，一张宣纸一枝毛笔一盒颜料就可以安静地陪我渡过一天。虽然我并不十分懂得作画的技巧，但对国画的热爱深植于心，能够入目的风景总能被我画下来，仿佛日子只有悬在笔墨的枝头，才过得有意义。

刚入小学时，老师发下一张密密麻麻印着各种兴趣班的单子，大多数孩子都选择唱歌、跳舞，我独钟情于国画。教国画的王老师，个子不高，瘦瘦的，长相精神。我记得他上第一节课就让我们猜，中国的传统文化有哪些。那会儿我们毕竟是小学生，对传统文化根本没概念，纷纷摇头。王老师说：‚中国传统文化包括：古文、诗、词、曲、赋、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等。其中，又称‚中国画‛的国画正是中国传统文化的重要组成部分。‛ 然后，他手把手地教我们使用毛笔、墨和中国画颜料在特制的宣纸上作画。运用线条和墨色的变化，以钩、皴、点、染，浓、淡、干、湿，阴、阳、向、背，虚、实、疏、密和留白等表现手法，来描绘物象与布局位臵。

一开始学国画无非是画些花木、果蔬来练手。一段时间练下来，王老师才教我们画鸟、虫、鱼之类的小动物。并且，一画就是好几年。我记得小学最得意的一幅作品就是《翠鸟》图了，光光鸟的羽毛，就用了好几种颜色。那幅杰作还被我妈特意装裱了一番，挂在墙上，招来许多客人羡慕的目光。上初中后，忙于学习，学国画的时间就少了。虽然不在老师身边系统地学，但毕竟这么多年学下来，或多或少，与国画都有种难以割舍之情。比如，看到书中有描写国画的技法部分，总是忍不住摘抄下来；看到电视里的山水画包括美术片、动画片，我都会津津有味痴痴迷迷大半天。总是看着看着，灵感来了，手痒的不行，干脆找出笔墨纸砚来临摹，看着墨起、笔落，内心才能平静。

随着时间的推移，慢慢地我知道了，国画不仅是中华传统文化的组成部分，还是民族文化的精髓。作为一个像我这样有着国画情结的美术生来说，将国画坚持到底就是一种操守，是理想照进现实的一种动力，是心中的一片明月光。

第三篇：我与中国传统文化

我与中国传统文化

听了连中国的有关《中国传统文化及管理》的讲座之后，我时时会为他所说的“用敏感、高贵的心灵感悟世界”、“赋予人生的高贵：人有多高贵就会赋予世界多高贵！”、“脑际有星河宇宙，笔里有万里波涛”、“拥有人文情怀，建立崇高状态”而感到一阵阵莫名的激动，也许是他的心声正是我的追求吧！

我认为身为一名语文教师就应该比其他学科的教师多一份敏感、多一份多情、多一份清高，看到风霜雨雪会联想到飘落的花朵、摇摆的树木、皑皑的雪山；听到电闪雷鸣会联想到奔腾的江水、辽阔的草原、屹立的山峰；看到月缺月圆会联想到遥远的故乡、远方的朋友、柔弱的小草„„同时也正是因为这份敏感、多情、清高，我会带领学生走进自然、走进生命、走近心灵，我坚信：教师走多远学生就会跟你走多远！

中国的传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。对于身为小学语文教师的我而言我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力，我愿意多多地与学生分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？

因此，我愿意单取古诗文这一古老而又悠久的传统文化来与我的学生共塑高尚灵魂！

第四篇：我与传统文化的故事

我与传统文化的故事

悠悠华夏，从“人法地，地法天，天法道，道法自然”的无为而治到“己所不欲，勿施于人”的谆谆教导；从“大道之行也，天下为公”的美好寄寓到民贵君轻的治国良方；从唐诗宋词的争奇斗艳，到程朱理学如火如荼的发展„„传统文化代代相传，正如中华世纪坛序中写的那样，“文明圣火,千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。”这份豪迈，大概只有炎黄子孙才能了然于胸。我的成长，是一直有传统文化为伴的。所以今天，让我讲我与传统文化的故给你听。

我与传统文化，绝对不是一见钟情。儿时对传统文化的记忆并没有多美好。那时候，国学还没有红透大江南北，对国学的了解，只浅尝辄止在从小到大的课本间。小小的我像古代人一样咿咿呀呀读着那些并不明白的句子，看着课文背后印着的“并背诵全文”，只觉得触目惊心。想不通究竟什么是“几年离索”，也不明白什么是“欲语泪先流”。不过虽然不懂，好在读起来朗朗上口，背起来倒也挺有乐趣。也多亏了那时候的勤奋，以至于到今天，像《长恨歌》一类的长诗，我仍能流利的背出来；偶尔谈起传统文化，倒有几分“腹有诗书气自华”的意味。

随着长大，我与传统文化似乎更合拍了。犹记得初中时我有一个牛皮纸封皮的本子，上边密密麻麻的誊写着我喜欢的诗词歌赋，偶尔还写几笔自己的感触，配着一两幅插画。读得多了，看得多了，我也渐渐承袭了诗人的多愁善感，变得更加细腻，对生活中的点点滴滴也有了更多的观察，好多诗词也终于有了自己的领悟。我年少时懵懵懂懂的情感，大多是用诗词承载的。偶尔低吟一句“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，感叹一声“酒入愁肠，化作相思泪”，黄昏细雨时想到“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，伤心落泪时的“胭脂泪，相留醉，几时重”„„这些诗词是我情感的启蒙。那些平平仄仄的诗词曲赋，丝丝缕缕的离愁别绪，都让我感同身受。不过那时候对传统文化的了解仅止步于此，至于其他浩如烟海的文史古籍，只觉得枯燥无味，也懒得去理。

高中时，课业变得繁重起来。不过这并没减少我对传统文化的热情。而且随着阅读的增加，也终于知道自己当时的理解是多么幼稚浅薄。那些看似描写男女情爱的诗词，竟并非其原意，就好像“画眉深浅入时无”并不是在问自己的妆究竟好不好看一般，那些看似软软糯糯的词句，其中竟蕴含着那样深的家仇国恨，让人不得不肃然起敬。我记得自己当时一边觉得羞愧难当，感叹自己学业不精，眼界短浅；一边对传统文化更生敬仰，更想要去了解，去体味。怀着这样的情感，曾经觉得枯燥无味的老子庄子，静静读下来，倒觉得醍醐灌顶，齿颊留香。那些洋溢着浪漫主义的怪诞离奇的想法中，充斥着对自由的向往；那些看似无稽的舌战，却藏着哲学思辨的味道。曾经我以为长得读不完的《水浒传》，竟也在我每日藏在被子里偷偷打着手电的时光中悄悄刻在了我的脑海。我认识了冷静正统的司马迁，遇见了美好无争的桃花源，会晤了以鬼写人的蒲松龄，体味了理学心学的个中趣味，甚至连李贽那《焚书》中零零星星进步思想的影子，都让我为之雀跃。

到了大学，大概是兴趣所在的缘故吧，我对国学的更是爱不释手。因为有了更多的资源，更充裕的时间，我可以真正平心静气的去钻研国学，体味其中蕴含的道理。说到这里，我不得不提起我和《红楼梦》的邂逅。我犹记得高中时第一次读完《红楼梦》，曾经说，那种让人想哭又哭不出来的压抑，让我真的不敢再去读它了。可是到了大学，当看到“《红楼梦》与中国传统文化”这门选修课时，还是情不自禁的选择了它。我很感谢我选了这门课，因为它让我深入了解的，不只是一部《红楼梦》，更是整个中国传统文化的底蕴。我也终于明白为什么人们称《红楼梦》是封建社会的百科全书。那些曾经不明白，不理解的段落；那些被我不经意错过的作者精心布下的伏笔；那些频频出现的儒释道思想究竟有什么深意„点点滴滴，越是了解，越是喜欢，越是深入，越觉得有价值。就好像一杯陈年佳酿，香醇爽口，让人沉醉其中。不得不说，透过一本《红楼梦》，折射出的，是五千年历史堆积沉淀下来传统文化光彩，仍熠熠生辉，历久弥新。传统文化以它独特的魅力，召唤着更多的人去品味，去发扬，去传承。它是历史馈赠我们的礼物，是时光留给我们的宝藏。很庆幸，我的故事一直有传统文化为伴。很感恩，这优秀的文化正将我洗礼成一个更优秀的我。那些字里行间隐含的人生哲理，处世之道，就好像古代圣贤正引导着我一点点进步，让我铭刻于心。

这就是我与传统文化的故事。我相信，未来，我们的故事还会继续。

人文经管学院

董坤

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第五篇：我与传统文化作文

我与传统文化作文3篇

在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的我与传统文化作文，希望对大家有所帮助。

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃水饺。吃水饺之前当然要包水饺啊。我为了能吃上美味的水饺，便自己动上手。

想吃水饺就要包水饺，这水饺可不是很容易做的。包水饺之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上水饺要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听老妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着老妈以前包水饺的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然水饺作为中国传统文化流传了下来，水饺就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的水饺努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了水饺容易破，如果皮厚了水饺馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀水饺皮。

哎，像老妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了水饺皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包水饺了，老妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在老妈的旁边学着包水饺。包出一个水饺之后突然觉得包水饺不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着水饺煮熟。看着水饺在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。水饺煮熟了！嘴里吃着水饺心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

我爱中国传统文化！

中国传统文化我与中华传统文化携手。在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。

“汤圆呢?今天可是元宵节啊!”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢?

莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗?传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远下

中国的传统文化丰富多彩，博大精深，其中，诗词、民族音乐、书法等深受人们的'喜爱。我要讲的，是我与传统文化之一——京剧的紧密接触，还有我的传承故事……

小时候，我就受到了京剧的熏陶，爷爷酷爱京剧，一有时间就会听上几曲，而我则静静地坐在旁边，欣赏着那优美动听的旋律，享受着那咿咿呀呀的唱腔，虽然不懂倒也是津津有味。从那时起，我便与京剧结下了不解之缘。

等到大了一些，我终于一发不可收拾地爱上京剧，常常到京剧院听戏。看着那华美溢彩的服饰，婉转悠扬的音乐，我总会深深地陶醉。在欣赏的过程中，我逐渐的懂得了它的美。后来，我开始学习京剧。起初，基本功的练习尤为艰苦。唱、念、做、打，云花、开扇……样样都要练上几十遍乃至上百遍，由于老师的严格要求与精心指导，加上自己对京剧的喜爱，我终于在一次次摸爬滚打的汗水中练就了扎实的基本功。虽然学习过程非常辛苦，但在我与它的紧密接触中，懂得了学习京剧苦中藏乐。接着，便是曲目的学习了，那一曲《贵妃醉酒》，饱含着杨玉环与唐明皇间真挚的感情；那一首《生死恨》，蕴藏着一颗爱国之心，和抗击金军的决心；那一折《霸王别姬》，折射出项羽宁死不屈的英雄气概……从每一个音，每一个动作，我渐渐体会到它的情。在一次次紧密接触中，我与京剧终成挚友。

学了几年后，我开始教一些小同学基本功，每当为她们指导和调整姿势时，我仿佛又看到了当初苦练的自己。在教小同学练习基本功时的一件事我还记忆犹新，记得有一次外面下着大雨，估计小同学们不会到练习室了，想取消训练计划，可微信语音中“姐姐我们什么时候开始呀”的稚嫩童音，又激励我坚定信念，继续组织她们练习。我知道，这其中支持我的，有我对京剧传承的信念，还有新一代同学对传统文化的热爱。那天以后，我更加勤奋地自我练习和教学，只为心中那一个信念。

时隔几年，现在课业的繁重让我暂停了练习，但我的心中依然热爱京剧。在和它的紧密接触中，在传承它的过程中，我与京剧已不可分割。今后，对待中国传统文化，作为炎黄子孙，我还会坚持学习和提高水平，还会继续把京剧传承下去，继续我的京剧故事……