第一篇：从《诗经》通假字看声母在通假关系中的作用
李圣楠
（陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710062）
摘 要：《诗经》是我国第一部诗歌总集。在其由口耳之学向书面文学转化的过程中，产生了大量的通假字，在通假字借字与本字的语音关系中声母起到决定性作用。
关键词：《诗经》；通假字；声母
中图分类号：H113 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）12-0137-02 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从周初到春秋中叶五百多年的诗歌。在《诗经》以口耳之学流传并被记录、向书面之学转化的时代，也正是通假字大量出现的时代。据《诗经词典》的统计，《诗经》的全部用字为2826个，而通假字就有521个。所以，研究《诗经》中通假字的使用状况对讨论通假字的特点、规律，以及研究先秦文献具有重要的意义。本文从语音方面对《诗经》通假字进行分析。
语音是联系通假字与本字的最重要的纽带，因此从语音方面对其进行分析是一种最基本的方法。王念孙说：“就古音以求古义，引申触类，不限形体。”①根据通假字与本字之间语音的近似程度可以分为同音通假和音近通假两种。
一、同音通假
同音通假就是通假字的借字与本字的读音是完全一致的，声韵完全相同。这种类型的通假字大约有300个，占到了《诗经》中全部通假字的大约58%，所占比例最大。例如：
“蚤”——“早”
《豳风·七月》：“四之日其蚤，献羔祭韭。”书证：《集传》：“蚤，蚤朝也。”
今按：“蚤”“早”上古均属精母幽部，声母韵母完全相同。
“有”——“友”
《王风·葛藟》：“谓他人母，亦莫我有。”
书证：《传疏》：“有，犹友也。”
今按：“有”“友”上古同属匣母之部，声母韵母完全相同。
二、音近通假
音近通假就是通假字的借字与本字的声母韵母不完全相同，或声母相同，韵母不同，或韵母相同，声母不同，或者声母韵母均不相同。王力先生提出音近通假应遵循的准则是语音要相近，且声韵都要相近。这就是说，只有当声母与韵母均有相同或相近的关系时，才能构成通假。根据王力先生的观点，我们根据语音将通假字分为了以下3种大的类型。
（一）声母相同，韵母相近
声母相同的通假字大约有五十多个，占了《诗经》中全部通假字的大约10%。在声母相同的条件下，根据韵母之间的联系，又可以分为对转、旁转、旁对转、通转4种情况。
1.声母相同，韵母相互对转。对转是指“古代主元音相同或相近的阴声韵，阳声韵和入声韵之间的相互转变”。②这种情况比较复杂，需要判断通假字的借字与本字韵母的主要元音是否相近。例如：
“乐”——“疗”
《陈风·衡门》：“泌之洋洋，可以乐饥。”书证：《释文》：“乐，本又作疗。”
乐：来母药部。疗；来母宵部
今按：“乐”“疗”声母相同，同属来母；韵母主要元音相同，同为[o]，宵药对转，所以“乐”通“疗”。
2.声母相同，韵母相互旁转。旁转是指“古代主元音相同或相近的阴声韵和阴声韵，阳声韵和阳声韵，入声韵和入声韵之间的相互转变”。③这种情况和对转一样，需要对通假字的借字和本字的韵母做出判断。例如：
“矜”——“鳏” 《大雅·烝民》：“不侮矜寡，不畏强御。”
书证：《正义》：“不欺侮与鳏寡孤独之人。”《左传·昭公元年》引作“鳏”。
矜：见母真部。鳏：见母文部。
今按：“矜”“鳏”声母相同，同属见母；真部的拟音为[en]，文部拟音为[?藜n]，二者主要元音相近，韵尾相同，所以真文构成旁转关系，故“矜”通“鳏”。
3.声母相同，韵母旁对转。旁对转是指在同一类中，主要元音相近，韵尾不同的阴声韵和阳声韵，阴声韵和入声韵，阳声韵和入声韵之间的相互转化。这种情况比较少见。例如：
“讯”——“谇”
《陈风·墓门》：“夫也不良，歌以讯之。”
书证：《通释》：“讯读如谇。”
讯：心母真部。谇：心母物部。
今按：声母相同，同属心母。真部的拟音为[en]，物部的拟音为[?藜t],主要元音相近，韵尾不同，且同在乙类，所以物真构成旁对转关系，故“讯”通“谇”。4.声母相同，韵母通转。通转是主要元音相同，韵尾发音部位不同，有些韵主要元音不同，但韵尾同属鼻音或同属塞音，也可以视为通转。如之文通转，鱼歌通转，例如：
“风”——“放”
《小雅·北山》：“或出入风议，或靡事不为。”
书证：《郑笺》：“风，犹放也。”《通释》：“风议，即放议也，放议犹放言也。”
风：帮母侵部。放：帮母阳部。
今按：“风”“放”声母相同，同属帮母。韵母相近，侵部，阳部主要元音不同，但韵尾同为鼻音，所以侵阳构成通转关系，故“风”通“放”。
通过对材料的分析我们发现，声母相同、韵母相近这种类型的通假字对于韵母的要求是比较宽的，大部份借字与本字的韵母是可以联系起来的，只不过这种联系有时候不是很紧密而已，例如通转关系。所以，这种类型的通假字的本字与借字的关键联系点就是它们有共同的声母。
（二）声母相近，韵母相同
韵母相同的通假字大约有120多个，占到《诗经》中全部通假字的大约25%。在韵母相同的条件下，声母之间的关系又可以分为准双声、旁纽、准旁纽、邻纽几种。
1.声母为准双声关系，韵母相同。准双声“主要指端组与照组、庄组与精组发音方法相同的两个声母”。④例如：
“单”——“战”
《大雅·公刘》：“观其流泉，其军三单。”
书证：《新证》：“三之言屡也。单，战古通。其军三战，谓其军屡战，有所阅历也。”
单：端母元部。战：章母元部。
今按：“单”“战”韵母相同，同在元部，端章二声母发音方法相同，所以端母与章母构成准双声关系，故“单”通“战”。
2.声母为旁纽关系，韵母相同。旁纽指发音部位相同的声母。例如：
“干”——“岸”
《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”
书证：《毛传》：“干，厓也。”
干：见母元部。岸：疑母元部。
今按：“干”“岸”韵母相同，同在元部，见疑二声母发音部位相同，所以见母与疑母构成旁纽关系，故“干”通“岸”。
3.声母为准旁纽关系，韵母相同。准旁纽“主要指端组与照组，庄组与精组发音方法不同的声母”。⑤例如：
“陈”——“申”
《大雅·文王》：“陈锡哉周，侯文王孙子。”
书证：《通释》：“陈锡，即申锡之假借。”
陈：定母真部。申：书母真部。
今按：“陈”“申”韵母相同，同在真部。书母属照组，定母属端组，二声母发音方法不同，所以书母、定母为准旁纽关系，故“陈”通“申”。4.声母为邻纽关系，韵母相同。“喉音与牙音、舌音与齿音、鼻音与鼻音、鼻音与边音，就算邻纽。”⑥例如：
“嗣”——“贻”
《郑风·子衿》：“纵我不往，子宁不嗣音？”
书证：《释文》：“<韩诗>作诒，诒，寄也，曾不寄问也。”
嗣：之部邪母。贻：之部喻母
今按：“嗣”“贻”韵母相同，同在之部。邪母为齿音，喻母为舌音，构成邻纽关系，故“嗣”通“贻”。
在分析材料的过程中我们发现，这种情况的通假字与声母相同、韵母不同的通假字的情况是不一样的，声母相同、韵母不同的通假字的借字与本字的韵母可以相差的相对比较远一些，只要有一定的联系即可。但韵母相同，声母不同这种类型的通假不仅仅韵母相同，本字与借字的声母也有很紧密的联系，它们或者发音部位相同，或者发音方法相同，而且差异很小，大部份为旁纽关系，如“帮”与“滂”，“精”与“清”等。声母是一个音节的起音，如果声母差异比较大的话，是不可能形成通假的。因此，即使是韵母相同、声母相近这种类型的通假字，声母也起着决定性作用。
（三）声母、韵母均为相近关系
在此种情况中，通假字与本字的声母韵母均不相同，但都相近，即声母之间是准双声、旁纽、准旁纽、邻纽关系，韵母之间是对转、旁转、旁对转、通转关系。情况极其复杂，但只有7%左右。试举一例：
“怀”——“馈”
《桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”
书证：《毛传》：“怀，归也。”《传疏》：“怀，归迭韵为训。”
怀：匣母微部。馈：群母物部。
今按：微物对转，群匣为旁纽，声母韵母均相近，故“怀”通“馈”。
这种类型的通假字的声韵关系比较复杂，但根据上面的几种情况我们可以推测声母起的作用要远远大于韵母。
通过对《诗经》中521组通假字的语音的分析，通假字借字与本字的联系表现为一种不规则化，这种不规则又表现为在一定方面的侧重，这种侧重具体表现为通假字借字与本字之间的语音联系，这种语音联系表现出多样化，从大的层面来讲，有音同通假与音近通假两种，具体到音近通假中,通假字借字与本字在语音上又有双声、准双声、旁纽、准旁纽、邻纽、对转、旁转、旁对转、通转几种关系，通过我们的分析发现，只有声母与韵母同时有相同相近关系时才能构成通假。在声母和韵母之间，同音通假所占的比例最大，在音近通假这种情况中，声母起的作用远远大于韵母，是具有决定性的，因此，借字与本字的声母必然相同或有很密切的联系，作为一个音节起音的声母是构成通假字的关键因素。
第二篇：从《诗经》看封建礼教中的女性爱情生活（模版）
学科代码：2120501011 学 号：082001010016
贵 州 师 范 大 学 求 是 学 院（本 科）
毕
业
论
文
题 目：从《诗经》看封建礼教中的女性爱
情生活
院
系：文学与新闻传媒系 专 业：汉语言文学 年 级：2008级 姓
名：陈泽佩 指导教师：张先坦 博士
完成时间：2012年 4 月 5 日
从《诗经》看封建礼教中的女性爱情生活
陈泽佩
摘要：作品可以反映时代，《诗经》作为中国的魁宝，收录了从西周到春秋的诗歌，也见证了从西周到春秋的封建礼教，人们都说这是杀人不眨眼的礼教，这些片面的词语，不免给人们留下疑问和困惑，爱情本来就是自己的事，他们却这么难得到。《诗经》中描写浪漫爱情、美丽风景的背后，却有着许多泪流满面的脸，这让我们忍不住去探究，去追寻。关键词：诗经；人生束缚；爱情；价值；悲剧
Abstract : the work can reflect the times, “the book of songs” as the treasure of China, from the Western Zhou Dynasty to the spring and autumn collection of poetry, also witnessed from the Western Zhou Dynasty to the spring and autumn of feudal ethical code, people say it's kill in cold blood rites, these one-sided words, tend to leave people doubt and bewilderment, love is their own things, they are so difficult to get.“ Book of songs” describes the romantic love, the beautiful scenery behind, but has a tearful face, which makes us can not help to explore, to pursue.Key words : Songs of life;bound;love tragedy;value
作为统治了中国时间最长的封建制度，封建礼教拥有自己的概念。一提起封建礼教，人人恨之入骨。但什么是封建礼教呢？它主要是指孔子整理的周礼，是人们日常生活的规范；因为周朝是封建社会，所以把周礼称之为封建礼教；但其实,秦以后中国正式进入极权专治社会，所以现在封建礼教主要是指汉武帝“独尊儒术”之后的中国统治者加诸于人民之上的利于稳固统治的日常生活规范。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风.鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹筒（简称清华筒）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经.唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风.株林》，跨越了大约600年。也就是说《诗经》跨越的的较大，从封建制度的萌发到形成，封建制度的成熟，也让《诗经》的创作主题越来越广泛。并且《诗经》的作者得成分复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、烈士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。
这也就不难说《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋时期）的社会生活，真实地放映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
有些诗，如《魏风.碩鼠》、《魏风.伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒；有些诗，如《小雅.何草不黄》、《，豳风.东山》、《唐风.鸨羽》、《小雅.采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风.君子于役》、《卫风.伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南.芣菅》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程；《豳风.七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活；《小雅.无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风.蒹葭》表现了男的和女的之间如梦的追求；《郑风.秦洧》、《邶风.静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风.采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风.木瓜》、《召南.摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《庸风.柏舟》、《郑风.将仲子》则反映了家长得干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另外《邶风.谷风》、《卫风.氓》还抒发了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
前面我已经说到《诗经》中的作品可以显露出那个时代的特性，而那个时代最明显的特性是什么？是封建制度。所以接下来我就要举例其中一些诗歌，具体来述说《诗经》中的女性爱情生活。
众所周知《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，关于爱情方面的文化启蒙，是《诗经》的精髓所在，其中的爱情诗，纯真、热烈，鲜明地体现了那个时代人民的情感生活，写出了可贵的人性之美，真正深入到了人的灵魂深处。时至今日，这些抒发爱意和歌颂纯真爱情的诗篇仍然显得弥足珍贵。正是这样的《诗经》人物里的悲剧，才会让我们更加怜悯，更加想看清那个时代。
一、《诗经》女性爱情诗的类型
《诗经》分“风”“雅”“颂”三个部分，爱情诗大多在“风”这一部分里面。主要有以下四种类型：
（一）执着求爱的苦恋者
《诗经》的经典之作《国风·郑风·子衿》就是很好的代表： 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《国风·郑风·子衿》是一首爱情恋歌。并且这首诗是中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。诗描写了青年男女纯真的爱情追求，格调健康明朗。“美女”虽然非常爱慕小伙子，等待不到心上人而异常痛苦，但是她没有让这种爱泛滥，只是在等待，没有因为思念而去找他，使情感始终没有超越伦理的制约。正如写男性相思之苦的《陈风 泽陂》中男主人公亦在河边遇上了一位美人儿，因而使得他“寤寐无为”、“涕泗滂沱”、“中心悁悁”、“辗转伏枕”，相思的痛苦比《关雎》更为深刻感人。
写女子相思或单恋的，还有《郑风·狡童》、《秦风·晨风》、《周南·卷耳》等，都是脍炙人口的诗篇。可以说，他们的确唱出了人类永恒的文学主题，表现了女性对完美爱情、完美理想的执着追求。
（二）敢于反抗的奋斗者
爱情本就不是一帆风顺的，这个道路上会有不少的崎岖和坎坷，原因是多方面的，在当时封建礼教控制的社会，家庭的反对与社会舆论的压力是主要的阻碍。如《齐风 南山》云：“娶妻如之何？必告父母”“娶妻如之何？匪媒不得”这证明了封建礼教对当时的婚姻问题已有一定得约束力。
其中《鄘风 柏舟》其实诗意一看就很明白：主人公原是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎，——只消看他披着两髦，尚未加冠就可以知道。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
这首诗反映了《诗经》时代民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年女性为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
（三）刻骨铭心的相思者 说到刻骨铭心，我们不来不看看有较大的影响力的 《邶风·雄雉》。雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？
此诗以雄雉起兴，抒写想念、瞻望以及无奈之情态。其主旨，一般认为是妇人思念远役的丈夫。诗的前二章都是以雄雉起兴。雄雉就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。接着思妇与所见的日月构成意象空间，让人想见思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见雄雉的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。所以，他对丈夫的思念，将是无穷尽的。
（四）哀怨忧郁的失恋者
法国女作家斯达尔夫人曾说过说：“爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部”。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反覆证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。
《郑风·褰裳》这是一位女子责备情人变心的诗。这位女子的性格爽朗而干脆，富于斗争性，与《郑风·狡童》中那位软弱缠绵的女子绝然不同。有人说她“用情不专，可说是‘人尽夫也’一个实例”。这是不正确的，似乎还存着“男子可以三妻四妾，女子必须从一而终”的老眼光。
更有弃妇自诉婚姻悲剧的长诗《卫风·氓》这种经典之作，诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
二、《诗经》女性爱情悲剧的原因
女性只是在简简单单的追求一份爱情，却有这么多的悲剧在发生，让我不得不想这些爱情悲剧的原因是什么？
（一）女性自身的迷茫
《秦风·蒹葭》、《周南·汉广》、《陈风·月出》等诗篇中，在男性眼中有着朦胧迷离、可望而不可及的女性。因为当时社会的的诸多原因，导致许多女性凄迷而无助，向往又胆怯。面对男性的追求，她们退守一角，在自身的挣扎中成为爱情的困守者。《汉广》一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫，他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。本诗中的青年男女在追求者与被追求者之间架起了一段长长的距离。男主人公一方面觉得毫无希望，另一方面又有更强烈的期望，“之子于归”就是由期望而生出的。其实那个女子更是失望中包含着希望，希望中包含着失望，但举步维艰，不知何去何从。所以他们之间永远有“汉之广矣”那么一段距离。这是女性为保护自己而设的一段距离，但却又使自己困守一方。这段感情的失败，与女性心里的迷茫是密切相关的。
（二）夫权制下的女性
我们再来看看男人和女性之间的关系。《小雅·谷风》和《卫风·氓》的主人公面对丈夫的恶行，不管是懦弱还是坚强，却都是不得不作为一个社会问题，可见丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻的现象已普遍存在。面对如此境遇下的女性，如《王风·中谷有》中的女主人公却只有“啜其泣矣，啜其泣矣，何嗟乃矣”的哭泣与哀伤了。
周代社会未婚男女虽能自由恋爱，但由于男尊女卑的观念在当时已经形成，婚后发生男性对女性的奴役、抛弃，也就不可避免了。这也是让当时很多女性遭受不公平待遇的“夫权制”。更有“三从”束缚女人的言行。“三从”之义，在周代不像秦汉之后那样严格遵行，然而它确实已是压在女性头上的阴影，给女性的婚姻生活带来了极大的不自由。
除了男尊女卑的现实外，女性与男性的冲突还表现在女性作为大多数社会形态下的弱势群体，其自身的懦弱更给了男性以可乘之机。《邶风·谷风》中的女主人公即是如此：这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民，只是由于婚后两人的共同努力，尤其是年轻妻子的辛劳操持，才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善，反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻，相反却喜新厌旧，把她当作仇人，有意寻隙找岔，动辄拳脚相加，最后终于结局。在夫权制的通知下，男性掌握财产权，女性的经济地位日益下降，在婚姻中处于被摆布的从属地位。而在此基础上又逐渐产生了相应的礼教，使女性受到丈夫的任意欺凌又无处申诉。在迎亲再婚之日，将她赶出了家门。而诗中的弃妇也只能是在这种情形下，如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈，全无能为力。
与《氓》相比，《谷风》中的女子在性格上不如前者决绝果断，但是真正像《氓》之主人公那样坚强的又能有几个？夫权制的存在，使女性与男性的冲突越演越烈，在以男性为尊的社会，女性终究避免不了悲剧的。古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。
（三）封建社会中的女人性
周代社会，人们的婚姻爱情生活比之后来较为自由，但是同样存在许多弊端。如《郑风·将仲子》：
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
诗中的抒情女主人公对那个自己真心喜欢但却有些不够成熟的青年，因为担心父母反对、兄嫂阻挠、众人议论，所以反复劝告不要采取过激举动：一不要翻墙，二不要爬树，三不要到后园来找自己。直言相告，明确要求，不是不爱，是父命难违、人心难测、人言可畏。
在《周礼·地官·媒氏》有这样的记述：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》里有：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉，而具有影响力。在《将仲子》所表现的，也正是一位青年女子在这种舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。
还有《齐风·南山》之“匪媒不得”、“必告父母”都昭示着父母及媒妁之言在婚姻中不可转移的决定权。虽然《风·柏舟》中的女子有“之死矢靡它”的决心，但却又不得不有“母也天只！不谅人只”的哀叹。除了来自社会传统上的压力与不平，当时的社会环境同样使女性在生活中哀苦无告。
西周初期，社会还算比较安定，而后诸王开始对外用兵，结果却带来国势日下和少数民族的入侵，征战不断，国无宁日，直至平王东迁，周王室地位危不可言。在这战争连绵的时代，加上战争带来的徭役，受伤害最大的只能是下层人民。社会环境造成了当时普遍的夫妻离散的社会现实。因而，《诗经》爱情诗中有很多思妇怀人时诗篇，述相思之苦的诗。如《周南·汝坟》、《召南·草虫》、《召南·殷其雷》、《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》、《秦风·小戎》等。思妇的生活充满的是无时无刻对丈夫的思念、担心，这种生活状态是社会环境限制下产生的，妇人无能为力，只能默默等待丈夫归来。从这种等待中，我们可以体会周代妇人的心情感受。
爱情的悲剧不仅仅单有爱情，封建礼教束缚的也不仅仅是爱情，因为无论他们爱情的结局如何，这都将影响到女性的一生，也同时在影响着人们的人生和理想。
《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多彩的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》的爱情也许缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，却真实的揭露着那个时代女性爱情、甚至广大人民的生活现状，是实至名归的中国魁宝。
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这次毕业论文能够得以顺利完成，并非我一人之功劳，是所有指导过我的老师，帮助过我的同学和一直关心支持着我的家人对我的教诲、帮助和鼓励的结果。我要在这里对他们表示深深的谢意！
感谢我的指导老师——张先坦老师，没有您的悉心指导就没有这篇论文的顺利完成。感谢班主任赵天平老师，四年的生活相处不久，却从您身上学到了太多，必将终身受益。感谢所有教授过我课程的贵州师范大学的老师们，是你们诲人不倦才有了现在的我。感谢我的父母，没有你们，就没有我的今天，你们的支持与鼓励，永远是支撑我前进的最大动力。感谢杜静和寝室的好姐妹，在百忙之中总是抽出时间来帮我。感谢一起欢笑一起惆怅的日子，不论何时，请不要忘记最初的梦想。感谢陈某某，最黑暗的日子我们一起走过，为了梦想，我们永不放弃，总有一天，我们会在梦想的天堂再次相遇。还要感谢你帮忙校对，论文的顺利完稿也有你的功劳。四年生活在同一屋檐下，感谢我们一起经历的点点滴滴。
感谢身边所有的家人、朋友与同学，谢谢你们四年来的关照与宽容，与你们一起走过的缤纷时代，将会是我一生最珍贵的回忆。
第三篇：浅谈关系营销在书展中的作用
浅谈关系营销在书展中的作用
关系营销是80年代末90年代初在西方企业界兴起的一种新型营销观念。好范文，全国公务员公同的天地www.xiexiebang.com它是由西方营销学者对大量企业的营销思想、营销策略、营销行动进行分析之后，提出的一种新的营销理论，契合了现代企业的营销实践活动，一经产生就获得了企业界的广泛
响应。在我国，关系营销也被引进、应用到了相关行业，成为各级管理者发展企业、提高效益的重要手段。
关系营销简述
关系营销可定义为：企业与顾客、分销商、经销商、供应商等相关组织或个人建立、保持并加强关系，通过互利交换及共同履行诺言，使有关各方实现各自目的。关系营销的本质应该在于使发生关系营销的企业与其相关组织得到一种双赢的效果。
建立关系是指企业向顾客做出各种许诺。保持关系的前提是企业履行诺言。发展或加强关系是指企业履行从前的诺言后，向顾客做出一系列新的许诺。如北方地区一知名的销售企业，新推出了一种类似的服务项目——如果顾客发现自己在该企业购买的商品价格比其他地方高，经核实后，按差价的3倍返还顾客；实现这一承诺后，又听取顾客意见，新承诺为由顾客提供低于该企业价格销售商品的确切地址或电话，即可获得有关差价的返还。其作法，正是关系营销中一种较好的表现形式。
关系营销根据定义可分为四个层次：反应营销、主动营销、积极营销和伙伴营销。这四个层次依次加强服务力度，从消极被动的营销转变为积极主动的营销，最高级阶段是通过合作，形成企业与客户间紧密合作的伙伴关系，双方共同发展，而不再是一般的供需关系。
由[本文转载自[此可见，企业与客户之间的长期关系是关系营销的核心概念。关系营销可以节省成本和时间，将过去逐项逐次的谈判交易发展成为例行的程序交易。
关系营销在书展中运用
当今社会，关系营销在诸如进出口贸易、民航、快递等众多服务业进行探索与尝试，不少已取得明显成效。出版界也不例外，关系营销也已在一定范围应用。例如：出版社根据读者的需求策划选题，出版图书；出版单位固定每年在北京参加的大型图书订货会等等，都体现出对关系营销手段的应用或较好的应用。但是就书刊展览而言，对于组织国外书刊展这个专业化的服务项目，因为有许多不确定因素存在，关系营销手段并没有得到较好的应用。
随着中国加入wto，中国出版业的国际交流与合作不断发展，出版社参加国际书展的机会越来越多。但是，国际书展、书刊展、销售展、版权展等名目繁多，有时一个书展同时有几个单位招展，一个国家或地区也有可能同时办几个展览。作为书刊展览的主办方、招展方，如何使出版单位能连续参加自己主办的书刊展，如何使出版单位连续参加自己招展的书刊展，如何使出版单位愿为参加短时书刊展览而付出数额不菲的资金，让参展方达到自己的预期愿望，主办（招展）、参展双方均获得较好的收益，正是需要运用关系营销理念和手段去开拓、推动的。
目前的展览服务业务中、特别是对外书刊展览服务业务中，尽管有不少已经触及或运用关系营销的理念、手段，但绝大部分尚处在关系营销的较低层次。主要表现在，主办方、招展方在展前主动与出版单位联系，推销服务。当出版单位确定参展并支付展费后，有的主办方、招展方则会减少甚至中断与参展方的联系，行“一锤子买卖”之道。
一个书展可以由展前、展中和展后三个阶段组成。如果说书刊展的展前——招展为关系营销中的承诺——建立联系阶段；展中则应当是关系营销中的践诺阶段，也是以服务加强联系的阶段，还是听取客户意见为新承诺进行准备的阶段；展后的总结、听取客户意见、与客户继续保持联系，为关系营销中的保持关系阶段，加强关系在其间同时占有较大比重。各个阶段既有划分，又相互有所包容。
以展前准备工作为例，展前的准备工作是一个书展成功的开端——展前的最初阶段，应该详细拟定一份招展函，其中包括各项服务承诺，并附上相关的批复，通过传真、快递、邮寄等方式分发到各个出版社、期刊社等拟招的出版单位，给拟招展单位一个直观的印象。让招展对象既了解拟办书刊展的概貌，又了解参展所要享受到的服务，还因附有相关批复证明本次展览的合法性，从而吸引招展对象参展。招展函发出后，展方要积极与招展对象联系，了解参展意向、要求，特别是要了解招展对象有哪些特殊的服务要求，为招展对象解疑释惑。这些书刊展主办者、招展者每年都在做的工作，如果将参展单位历年的参展情况、参展要求、参展收获等，整理、汇集成随时可用的、比较性很强的资料，再运用关系营销原理，就有可能把他们中的一些转化成书刊展主办者、招展者的关系客户，这样将会为书刊展的主办或招展工作节省时间和成本，有时还可能取得意想不到的效果。
亚马逊书店的创始人jeff就曾经说过；我们的书店是顾客的书店，度身定制的书店，如果我们有450万顾客，我们就拥有450万家书店，而不仅仅是一家书店。对于展览来说更是这样，每家出版单位都是一个独立的个体，每一个展览都是由若干个出版单位的参展构成。展览中，每一个参展单位都希望引起注意、得到重视，说明当代市场经济条件下客户观念的转变，他们需要的是特别的具有个性的服务。因此，作为书刊展的主办者、招展者，应随
着客户观念、服务需求变化而变化，根据参展客户的不同需求采取不同的个性化服务方式，并通过服务赢得“忠诚”客户。
除践诺正常服务外，一些偶然发生的额外服务、一些人性化色彩的服务也会增加客户对主办者、招展者的“忠诚”度。例如：在书展期间，组织方偶然听说或事前收集的信息了解到参展客户有随展员工的生日就在书刊展期间，主办者、招展者如果能给他一个亲切的问候，准备一个温馨的小礼物，或者安排一次特别的庆祝活动，相信会给客户带来惊喜，消除与客户间的距离，还可能为主办者、招展者以后的工作带来方便。
书刊展中，除要做好展前、展中工作外，保持关系——展后的工作也很重要，不能忽视。根据帕累托定律：20的顾客给公司带来80的销售利润，公司争取顾客的目标应该定位于能为企业带来利润的40～50的顾客群体（即可以实现90左右的利润），让他们成为自己的长期关系客户，可以节省争取其他顾客的成本。这个原理同样适用于书刊展。书刊展结束后，主办者、招展者也不应认为展览已经结束，应该继续与客户进行交流，发现他们的新需求。其间要特别注意客户需求是不断变化的，与客户的交流将是延续不断的。如书展结束后，平时持续、定期与过去的客户保持联系，以求在以后的书展中，过去的客户再次成为客户的可能，也有可能通过客户的辐射作用，发掘出更多的客户或潜在客户。
关系营销目的就在于与顾客保持广泛、密切的联系，强调客户的“忠诚”度，而不仅仅是市场占有率和服务的价格。因为，一个与客户关系十分融洽的企业，其竞争者很难用简单的方式破坏企业与顾客的关系。由此引出了关系营销的一个重要手段——客户关系管理。而客户关系管理运用好坏的最终结果，决定能否为企业带来一[本文转载自[种独特的资产——市场营销网络。当关系市场营销网络形成后，客户的忠诚度便无法直接用金钱来买了——稳定的伙伴关系客户产生了。
未来社会中，信息的重要程度将不亚于产品和服务本身，企业在强调运用关系营销的理念和手段的过程中，不能忽视了信息。要不断研究、发现更新的对自己企业有价值的信息，进而利用关系营销的原理进行新的关系营销，周而复始，产生新的稳定的伙伴关系客户。
第四篇：从字词关系看对外汉语中的词汇教学
从字词关系看对外汉语中的词汇教学
摘要：词汇教学是对外汉语教学的重要组成部分，同时又被普遍认为是目前汉语第二语言教学中的一个薄弱环节。近十几年来，学界对汉语词汇教学的本位是“词”还是“字”始终存在争议。在汉语词汇教学中，应有针对性地吸收“字本位”教学法与“词本位”教学法积极的一面，树立词、字在词汇教学中各当其用的意识灵活地进行教学，提高教学效果
关键词：词汇教学 字词关系 字本位 词本位
一 前人的研究
1.“字本位”及其争议
“字本位”的观点较早时由徐通锵先生提出来的。他认为，汉语的最小书写单位和基本结构单位是字，而不是词。字不仅具有很强的表义性和理据性，而且也是汉语词汇得以衍生的核心。（徐通锵，1997）国内一些其他学者，如吕必松、王若江、贾颖、刘晓梅等人，也持有相似的观点，认为“字本位”理论切近了汉语的特点，为对外汉语词汇教学提供了有力的理论依据，开辟了一条新路子，呼吁改“词本位”教学为“字本位”教学。
对外汉语词汇教学应充分利用汉语的特点和字提供的线索，以字为中心，把词汇和字的教学融合起来，这种教学理念为“字”本位教学。概括地说，就是以点带面、以字带字族和词，系联“字族”、“词组”，真正地结合字与词。
刘晓梅（2004）指出，和“词”本位相比，“字”本位教学有突出的优越性，应用前景相当广阔。
（一）省时省力。“词”本位教学方式由于缺乏字的提示功能，需一词一记，明显加重记忆的负担。而“字”本位教学则可以一带多，通过见字猜词而减轻记忆的负担。
（二）有利于较快培养学生的汉语语感，熟悉汉语词汇的衍生机制，对词汇知其然更知其所以然。
（三）有利于调动学生学习的积极性。
（四）有利于学生巩固所学的词汇。将词汇中的字分析出来又重新组合新词，实际上也是“温故”和“知新”的过程，字的复现率提高，在一定程度上也是在强化学生的记忆。
尽管“字本位”呼声颇高，但基本上仍停留在理论争辩和阐述的层面上。迄今为止，国内也并没有以字输入和教学单位的汉语综合教材问世。
任瑚琏（2002）就对“字本位”提出了尖锐的反对意见。他的主要依据是，汉语交际的基本单位是‘词”不是“字”，过于注重“字”义，不利于学生交际能力的培养。汉语的最小造句单位是“词”而不是“字”，对外汉语教学也应该以“词”为基本单位进行教学，并以此为出发点制定相应的教学策略。
崔岑岑(2007)在《字本位、词本位与对外汉语词汇教学基础》中指出第二语言教学根本还是语言教学，应以语言教学的实际情况为基础。字的教学也需立足于词，并为词的教学服务。汉语以词为最小造句单位，这是汉语的事实，也是语言共性的表现。以词为基本单位教学，符合世界语言的共性。将字作为基本输入单位，以字作为教学的起点，尽管对欧洲学生更快、更多地掌握汉字和理解合成词有不少优势，但是如果过分强调将字作为基本教学单位，也存在着显而易见的弊端。
2.“词本位“及其争议
1898年，中国第一本语法著作《马氏文通》问世，它把汉语研究纳入了世界语言研究的共同轨道，也是借鉴印欧语法研究汉语的产物。印欧语言以“主语一一谓语”作为结构的基础框架，“词”（word）是支撑这个框架的基本结构单位，因此，该语法体系和印欧语言一样，被后人称之为“词本位”语言理论。此后，虽然我国语法理论界对汉字本体的认识一直存在着争议，但在对外汉语教学中，长期以来所采用的教学路子，基本上是印欧语言教学的路子，词本位理论占据着统治地位。
“词本位”教学法把词作为基本语法单位，把汉字作为单纯的书写符号，使其附属于词汇教学。“词本位”教学法主张者认为：在现代汉语里，词是最小的独立运用单位，他们或者仅由一个语素构成，或者是语素的组合。所以，对外汉语教学应该以此为基本单位。词本位教学主张在第二语言教学领域属于传统观念，由来已久。它和汉语第二语言教学几乎是同事产生的。在很长一段时间里，它的表现形式为：词语选择以语法教学内容和课文内容为主要依据；词语注释采取的也多是一对一或者一对多的英汉（英日）互译和借助词典解释两种方式。在此基础上，词汇教学研究的内容主要集中在教学方法上。
张朋朋（1992）指出，“词本位”教学法对于教授英、法等拼音文字的语言是合适的。因为这些语言词的划分是清楚的，而汉语的语素和汉字多数是一对一的关系。把“词本位”教学法应用于汉语教学，虽然也能教，但不是最简便的一种方法。
几十年来，“词本位”在对外汉语教学中始终占据着主导地位，教材中的生词只给词义，不给字义，不考虑构词因素，不对汉字（语素）和构词法进行解释。教材的生词翻译基本上是对译，词汇教学完全照搬了西方语言学词本位理论而忽视了汉语词汇的特点。生词对译的方法虽然便捷，但是由于两种语言词义的结构形态不同，常常给学生以错觉，他们不知道词中的每个汉字都以自己独立的意义，更不知道能从汉字（语素）的结合中推导出新词的意义。外国学生识词不识字的现象很普遍。
二 对外汉语词汇教学中的字词关系处理
1.言语交际的基本单位决定教学基本单位 目前学界已达成共识并反复强调的是，语言教学的目标是培养学生的言语交际能力。言语交际的基本过程是说话人编码、发送,听话人接收、解码,都是在词的基础上实现的。（任瑚琏，2002）显而易见，我们教学的基本单位应该是以词为主。
2.联通字词，突出字词的系统关联
尽管目前学界在教学基本单位究竟是词还是字的认识上仍存在一些分歧，但是字和词两者在教材设计中应该有机结合起来，处理好两者之间的比例，应该说已是大家普遍的共识。李芳杰（1998）认为，处理好字词关系，是基础阶段提高教学效果和质量的关键，并提出了“字词直通、字词同步”的策略。“让汉字代替语素，直接与词挂钩，处理好字词之间合理的比例，以词带字，以字解词证译释明词义，以字串词习旧词学新词。” 我们强调汉语词汇教学以词为主，但不能否定汉字在词汇教学中的地位。正如对“词本位”的质疑声，完全以词为主导的教学会导致学生对汉字掌握的问题，到一定程度会限制学生的学习进展。
以词为单位进行词汇教学是符合人的认知和交际规律的，但是教词并不意味着就不必向学生讲解其中的汉字的形、音、义及其所记录的语素的组词能力。由于汉字中字和词有着与其他语言不同德独特而微妙的关系，汉语的词汇教学要有意识地帮助学生对汉字在汉语词汇系统中的地位和作用树立起正确的概念，并在词基础上适当进行扩展教学。
3.字的教学也要立足于词，并为词的教学服务 正如前文所说，交际的基本单位是词，语言教学的基本单位也应该是词，“词本位”的弊端是使学生对汉字不能产生正确的认识，识词不识字，从而限制了他们的词汇扩展。因此我们对于汉字的教学也要立足于词，为词的教学服务。当字代表成词语素时，教字实际上也成了教（单纯）词；当字代表不成词语素时，一般须联系所构成的词来教。
三 结语
字词教学时汉语教学的核心问题，提高汉语教学的效率要以改进字词教学为突破口。我们提出字词教学要强化字词系统意识，在字与词的系统中开展教学，联通字词，把汉字教学、词汇教学和语言教学整合起来。汉语是以词为最小单位造句，这是汉语的事实，也是语言共性的表现。我们要以词为词汇教学的基本单位；针对汉语词汇系统中词、和字的特殊关系，制定有针对性、扩展适当的教学策略，才能获得最好的教学效果和质量。
参考文献：
崔岑岑（2007）字本位、词本位与对外汉语词汇教学基础，《现代语文》2007年9月
刘晓梅（2004）“字”本位理论与对外汉语词汇教学，《广东外语外贸大学学报》第15卷第4期 李芳杰（1998）字词直通、字词同步——关于基础汉语阶段字词问题的思考，《语言教学与研究》第1期
李明（2010）教材词汇处理研究——对外汉语教学研究得新视角，《对外汉语研
究》第六期
彭小川、马煜逵（2010）汉语作为第二语言词汇教学应有的意识与策略，《语言文字应用》第1期 任瑚琏（2002）字、词与对外汉语教学的基本单位及教学策略，《世界汉语教学》第4期
王若江（2000）由法国“字本位”汉语教材引发的思考，《世界汉语教学》第3期
徐通锵（1997）《语言论》，东北师范大学出版社，张朋朋（1992）词本位教学法与字本位教学法的比较，《世界汉语教学》第3期 周健（2010）分析字词关系 改进字词教学，《语言文字应用》第1期
第五篇：浅析我国政府在劳动关系中的作用
浅析我国政府在劳动关系中的作用 概述：建立和谐稳定的劳动关系是构建社会主义和谐社会的重要基础和基本内容。和谐社会的基本内涵，应当是各种社会关系的和谐。生产活动是人类社会存在和发展的基础，生产关系是社会关系中最基础的关系，而劳动关系式生产关系的主要内容。因此，劳动关系的状况成为社会是否和谐的晴雨表、风向标。所以，要促进社会和谐发展，就要求我们深入研究和正确把握当前的劳动关系，妥善处理劳动关系矛盾，积极构建和谐稳定的中国特色社会主义新型劳动关系。政府作为劳动关系三方主体之一，它介入劳动关系是构建和谐劳动关系的必然要求。劳动关系作为一种社会经济关系，绝不仅仅是劳资之间的关系，政府作为第三方，在构建和谐劳动关系中始终居主导地位，政府的价值取向、政策导向及行政方式对劳动关系运行态势起决定性影响。同时，劳动运行态势也对政府的经济目标和社会目标以及执政党和政府的合法性产生基础性影响。所以，在劳动关系问题上，政府不仅责无旁贷，而且必须积极作为。
一、劳动关系的含义
劳动关系是人们为实现生产劳动过程而形成的一种社会关系，是人类社会活动中最基本的社会关系。劳动关系这一概念包含以下几个方面的内容：其一，劳动关系的目的。劳动关系是与生产劳动过程相联系并在生产劳动过程中形成的，实现生产劳动过程是劳动关系的直接目的。其二，劳动关系的主体。劳动关系是以劳动者和劳动力使用者（雇主）为基本主体构成的，但为实现生产劳动过程，也包括相关的社会组织——主要是作为社会生产过程的组织协调者的政府，作为劳动者利益代表的工会组织以及作为利益代表的雇主组织。其三，劳动关系的性质。劳动关系的基本性质是社会经济关系，或者说，劳动关系是以经济关系作为基本构成的社会关系。
二、劳动关系的环境
1、政治环境
劳动关系的政治环境主要包括影响劳动关系的政府和法律等因素。
2、经济环境
劳动关系的经济环境主要包括经济结构、市场状况和技术状况等因素。
（1）全球化
全球化和国际化对劳动关系的影响是不容忽视的。当今社会工作的世界也越来越被跨国公司所控制，并且在多方面相互影响。
中国加入WTO后，标志着中国直接与国际市场经济接轨，融入国际经济大循环的体系中，并遵守其规则和惯例，这对中国劳动关系将产生重大、深远的影响。外资企业特别是跨国公司的人力资源政策和劳动关系对国内企业的影响，这种涉外的劳动关系的发展以及全球化的发展，要求中国劳动关系的运作符合国际通行的“游戏规则”和公认的国际劳工标准及惯例。
（2）失业问题
从20世纪90年代末到进入21世纪后，世界经济虽然受到以美国为代表的信息技术的知识经济的带动，处于高速增长的状态，但是，全球失业人数在2003年达到了1.859亿人。2008年，由于全球经济受美国次级房贷危机和油价高涨等因素的影响，当年全球新增失业人口500万。如今，失业仍然是世界各主要经济体政府面临的主要问题，可以说，世界经济已经出现了较快增长与高失业并存的新特征。
（3）技术环境
自从20世纪70年代以来，新技术对工作环境的冲击是非常巨大的。技术对管理者的工作环境和工作性质造成了很大的冲击，以前由管理者实施的控制程序和内容，通过信息技术已经转移到了工作团队，同样，远程通信技术使组织增加了在任何地点进行工作的自由。
高科技本身并没有错。从宏观经济上讲，它使社会拥有更为先进的生产力，人们能够利用更为先进的生产工具去创造更多的财富，从而带来更多的福祉，同时，更大限度地实现了社会资源优化配置。从微观经济上讲，高新技术（尤其是信息技术）的广泛采用使再造企业成为可能，企业运转更具效率。
但在社会方面，高新技术（尤其是信息技术）打破了劳动力市场的均衡，使劳动力供给出现绝对过剩。
三、劳动关系中的主体
所谓劳动关系的主体是指劳动关系系统的参加者，又称为劳动关系的当事人。劳动关系的主体包括参与劳动关系的两方：劳动者及其组织（工会、职工代表大会）；用人单位（企业）及其代理人（经营管理者）。
1、劳动者
劳动者是指被用人单位（企业）以支付劳动报酬的方式所雇用的职工。职工的范围广泛，包括蓝领工人、白领职员、专业技术人员以及管理人员。但是，职工不包括自由职业者、自雇佣者。
2、劳动者组织
劳动者组织是指因共同利益和共同目标而组成的企业职工团体，工会、职工大会、职工代表大会是企业职工团体组最主要的形式，其主要目标是为职工争取利益。
3、用人单位
用人的单位是指能够依法雇佣职工的具有独立法人地位的组织机构。职工受雇或受聘于用人单位，并与用人单位签订劳动合同从而形成与用人单位的劳动关系。但是，用人单位是一个组织结构，不能真正自己行使其法人权力，只能通过其他人（经营管理者）来行使其权利和履行其责任。
4、管理方
管理方一般是指在企业中具有主要经营决策权力的人或群体。在企业中，只有一个或少数几个人具有比较完全的决策权力，而其他各管理等级的决策权力是逐渐递减的，每一级都要在服从上级权力的情况下行使其权力。所以，管理方是等级制的，权力在管理方的分布是不均衡的，多集中于管理方的上层。
5、雇主组织
雇主组织是由用人单位依法组成的协会、联合会、商会等，其目的是根据一定的组织形式，使单个用人单位组合起来形成一种群体力量，维护用人单位利益，并努力调整用人单位与职工以及与工会之间的关系。
四、政府在劳动关系中的重要性
在现代社会，政府的行为已经渗透到经济、社会和政治生活的各个方面。普尔曾经说过，劳动关系中管理方、雇主和工会、雇员的定义比较模糊，而政府作为第三方，在劳动关系中发挥着重要而特殊的作用，则是大家共同认可的。政府在劳动关系中的重要性体现在以下三个方面：
（1）政府有权修改劳动关系的各项制度。政府起草并由议会通过的各项法律，反映了政府对于公平与公正、权利与职权以及个人主义与集体主义等的主观价值判断，这为劳动关系的最终形成奠定了基本框架。
（2）政府可以通过直接或间接的方式控制许多公共部门，包括负责提供健康、教育、消防、警察、监狱等服务的政府机构，提供通信、交通、电力等保障服务的公用事业单位，以及在航空、汽车、钢铁、银行等行业中与私人部门竞争的国有企业。政府不仅控制这些部门的劳动就业人数，而且公共部门的劳动关系成为私人部门劳动关系的“样本”，因为它代表着政府的偏好。
（3）政府针对不同经济或社会问题采取的方针、政策和行动为管理方和工会之间的集体谈判创造了宏观环境。
政府在劳动关系中的角色一般归为以下五项：
（1）劳工基本权利的保护者。主要业务内容是：劳动合同、劳动标准、劳工保险、劳工福利、劳工教育、劳动安全卫生、劳动监察。政府应采取的态度是：积极、主动。
（2）集体谈判与雇员参与的促进者。主要业务内容是：工会组织、集体谈判、雇员参与、分红入股。政府应采取的态度是：中立、不干预。
（3）劳动争议的调停者。主要业务内容是：劳动争议处理。政府应采取的态度是：中立、不干预。
（4）就业保障与人力资源的规划者。主要业务内容是：职业培训、就业服务、失业保险、人力资源规划。政府应采取的态度是：积极、主动。
（5）公共部门的雇用者。主要业务内容是：公共事业。政府应采取的态度是：合法化、企业化、民主化。
五、我国转型期劳动关系的现状
劳动关系是由劳动者和劳动力使用者为实现劳动过程而结成的社会经济关系。一般讲市场经济条件下的劳动关系，总是离不开三方格局：雇主、工人、政府。在社会转型期里，我国劳动关系的特征可归纳为以下几点：
（1）劳动关系的市场化。计划经济下国家作为全社会代表利益一体化的劳动行政关系，将转变为以劳动力市场为基础，以政府为监督调解者、以企业和劳动者为劳动关系独立主体所构成的雇佣劳动关系。
（2）劳动关系的法制化。劳动关系的构成和运行，将以劳动法律为基础规则，在明确劳动关系各方权利义务的基础上，通过规范的程序，运用法律的手段，对劳动关系进行调节并处理劳动关系的矛盾和冲突。
（3）劳动关系的国际化。这种国际化的特点，主要是通过跨国公司全球化的产业链来促进的。而劳动关系的国际化，不仅表现在国际劳工标准对于中国劳动立法的影响，也表现在劳动关系管理方式和矛盾处理方面对国际经验的借鉴、企业社会责任运动的推进，以及中国与国际劳工运动的更密切的联系等诸多方面。
六、我国政府在劳动关系中的作用
政府在劳动关系中发挥着重要而特殊的作用，这主要体现在以下几个方面：
（1）劳动政策的制定。
（2）劳动力市场的建立和完善：就业保障。
（3）劳动条件的维持与提高：劳动标准。
（4）劳动关系的协调。
鉴于我国处于社会转型期、劳动方式也处于转型阶段，同时又在追求一种和谐的劳动关系，那么我国政府在劳动关系中又起到了怎样的作用呢？
（1）健全和完善劳动法律和法规
我国的立法，多采用的是政策——行政法规——法律的渐进模型。在一线城市，一些新的法律法规正在进行试点，在反复检验后逐渐向全国推行。比如，对于人们十分关心的劳动力参与社会保障的问题，我国已于2011年7月颁布了《社会保险法》，取代了此前零散、存在诸多缺陷的法规，对帮助劳动者维权、促进劳动关系和谐提供了法律依据。同时，政府为建立协调稳定的劳动关系，在加强劳动立法和宏观调控方面做了大量工作，先后承认和批准了《经济、社会及文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》等23个涉及劳动者权力的国际公约，制定了《中华人民共和国劳动法》、《中华人民共和国工会法》等基本法和《中华人民共和国劳动合同法》等与之配套的部分法律法规，在劳动关系的调整上发挥着很大的作用。
（2）建立和完善劳动力市场
随着中国市场经济体制的逐步确立，我国出现了企业下岗工人、新增劳动力和
农村劳动力的三股就业压力。对此，我国政府开展了类似职业培训、就业指导、失业救济（完善失业保险制度，健全有利于促进就业的社会保障体系）等等，为劳动力的可持续发展提供了有力保障。
（3）初步建立劳动争议处理体制
目前我国已初步建立起劳动争议处理体制，虽然还不完善，但其整体运行还算有法可依，有章可循，妥善的解决了大量的劳资纠纷，对协调我国的劳资关系起到了重要作用。
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