翅膀与灵魂

时间:2019-05-13 05:06:42下载本文作者:会员上传
简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《翅膀与灵魂》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《翅膀与灵魂》。

第一篇:翅膀与灵魂

【文

题】

阅读下面的文字,写一篇不少于800字的文章。

上帝召开一个会议,想了解赐给动物们翅膀后,它们是如何使用的。鹰说:我用翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。鸵鸟说:我用双腿在荒漠里奔跑,翅膀从未派过用场,它已成了沉重的负担。企鹅说:我已把翅膀变作鳍,它使我和鱼一样,能够在海洋遨游。

„„

上帝忽然发现还坐着一个人,便奇怪地问:你没有翅膀,来这儿干啥? 人说:上帝啊,虽然你没有赐予我翅膀,但我的灵魂可以飞翔,它带我飞翔到任何脚步不能到达的地方。

要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题,自选文体。【审题指导】

这则寓言涉及到的对象比较多,写作的侧面也比较多,首先看它涉及到的对象有:上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。上帝在这里应该是起关键作用的,归为一类;而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点,就是都有翅膀,只是各有不同的用处罢了,我们可以把它们归为一类;还有一类就是没有翅膀的人。由此可见,我们可以写作的角度有三个。

其中翅膀应是写作应体现的具体内涵,那么写作侧面又有哪些呢?

将“翅膀”虚化为“理想”“智慧”“信念”“执着”“追求”“创新”等。

1、从上帝的角度我们可以得出:对人、事、物要公平公正。

2、从“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出:同样的翅膀,不同的动物有不同的用处。也就是说,相同的东西(工具),在不同的人手里会有不同的用处:

①路是人走出来的; ②命运掌握在自己手中。

3、从材料中“那个人”说的话里我们可以得出: ①让心灵的翅膀去飞翔;

②不依赖别人的恩赐; ③不要抱怨上帝的不公; ④思想让心灵飞翔。

灵魂的飞翔指放飞思想,体现了人类智慧的伟大。人类放飞了思想,放飞了智慧,人类用这双“翅膀”战胜了一个个困难。从中国古代的四大发明,为航天事业献身的万户;到近代爱迪生发明电灯;直至现在的人造卫星、航天飞机、天文望远镜,火星探测器等先进的航天设备。人们创造的翅膀(需要有想象的翅膀飞翔)打开了科技的大门,使人类文明跨上了新台阶。往小说,我们校园科技节的一件件作品,都是同学们创造的结晶。所以,人类无形的翅膀远高于有形的翅膀。说到我自己也应在生活中观察,多问几个为什么,放飞自己的想象。创新需要有想象的翅膀飞翔。

【导

写】

这是一道新材料作文题,从不同角度可以确定以下立意:

1、从鹰的角度:充分发挥优势,才能创造出更美好的生活。

2、从鸵鸟的角度:不能正确运用优势(天赋),优势也可能丧失甚至转化为劣势。

3、从企鹅的角度:创造性地运用条件/善于根据环境改造条件。

4、从鹰、企鹅的角度:成功者善假于物也。

5、从鹰、鸵鸟、企鹅的角度:成功者善于利用有利条件,而失败者则恰恰相反。

6、从上帝的角度:上帝是公平的!上帝关上一扇门,必会打开一扇窗。

7、从鹰、鸵鸟、企鹅和人的角度:命运是公平的,让你在失去什么的同时得到别的东西。

8、从人的角度——

(1)人的生命短暂而脆弱,但因为拥有了某种美好的事物(信仰、追求、理想、幻想等等)而使生命获得新的高度。

(2)在精神世界里,人类享有高贵的自由。(3)生活总有不尽如人意的地方,但我们应该拥有更崇高的精神追求。

(4)崇高的灵魂可以弥补生命的缺陷。

(5)人类如果失去了联想,世界将会怎样?(6)人不能决定生命的长度,但可以延展生命的广度和宽度,所依靠的是思想(或信仰等)。

【结构示例】

结构一

并列结构,思路清晰,在高考作文中较容易驾驭。散文(叙事性散文和抒情性散文)、议论文、记叙文均可采用,其中叙述、议论成分的多少因文体而异。

开头:引述原材料并亮出主旨句

主体:并列结构标志句1事例(叙议)

并列结构标志句2事例(叙议)

并列结构标志句3事例(叙议)

结尾:总结

采用并列结构,不要只是简单地罗列现象、堆砌事例,应深入思考,对其进行分析,以增强文章的说服力、感染力和深度。

结构二

递进结构:

是什么→为什么→怎么办

文章各部分之间逐层深入,或由现象到本质,或从原因至结果,或从一般到个别„„

【结

语】

除了并列结构,常见的还有递进结构、对照结构及综合结构等

【例

文】

1、隐形的翅膀

记得有这样一句话:“没有比人更高的山,没有比脚更长的路。”每个人的一生都会经历各种苦难,但是当上帝关上一扇门的同时,也会打开一扇窗,因此我们要插上隐形的翅膀,从窗子飞出去。

这隐形的翅膀是信念。

2004年奥运会上,中国男子体操队因接连失利而与冠军失之交臂,随之而来的是民众的不理解,媒体的斥责。这无疑在他们的心中蒙上了一层阴影。他们得去面对、承受和思考。在2008年,他们用成功的泪水写下了这4年来辛苦的战绩,证明了他们从来都没有放弃过,气馁过,也从未受到过外界的影响。这是因为他们的心中有坚定的信念:“一定会更努力地完成2008年的奥运会。”信念犹如一双隐形的翅膀,带着曾经失败的人寻找成功的路。

这隐形的翅膀是自尊。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原面对腐朽的君王发出了“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”的感慨,但是现实的黑暗并没有驱使他与世俗的贪官同流合污,他一直坚持自己的原则:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!”在正直与腐蚀的矛盾中,他选择正直,而不是摒弃自己的尊严。自尊犹如翅膀,带着屈原捍卫自己的人格,逃离世俗的黑暗。

这隐形的翅膀是拼搏。

或许有人会说高三是幸福的,是美丽的,我说高三是一种拼搏,我们要有足够的体力和足够的信心面对。高三是苦的,但也是甜的,它让我们在题海中摸索、挣扎,挣扎过后会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。拼搏需要时刻保持清醒,例如,在做一道题目的时候,用一种方法不成功时,就用另一种方法。一味坚持换来的只能是疲惫和失败。

男子体操队之所以取得成功,是因为他们的灵魂深处有坚定的信念;屈原之所以不与世俗同流合污,是因为他的心灵深处坚如磐石的自尊;高三之所以是美的,是因为拼搏之后会品尝到甘甜。这些隐形的翅膀能带领我们到达理想的彼岸,到达脚步不能到达的地方,看到更美丽的世界。

【点

评】 “这隐形的翅膀是信念”“这隐形的翅膀是自尊”“这隐形的翅膀是拼搏” 3个句子,既是各部分的主旨句,起到了引领的作用,又前后照应、并列,形成一个整体。

2、飞翔的空间

——我是一只渴望飞翔的鸟

窗外,阳光明媚,我感受不到它的温暖,为什么窗外的树已抽出了鹅黄的嫩芽,我却感受不到春天自由的气息?为什么我没看到窗外的紫蝴蝶?——哦,原来是我桌上的书遮住了,它们遮住了春光,遮住了春的气息。但我知道那美丽的紫蝴蝶,一定在户外自由自在地

嬉戏。我多么羡慕他们拥有自己飞翔的天地啊!(点题)

湛蓝的天空纯净无瑕,偶尔飘来几朵白云,互相追逐,成群结队的小鸟在一望无际的天空中嬉戏玩耍,热闹非凡,我多么渴望成为它们其中的一员。“啪!”手中的笔沉重地掉落在桌上,打破了我的沉思,眼前依然是数学公式和语文课本,我顿时茫然了。

我渴望自由,我不要再把自己封锁起来,我不要再徘徊在父母老师无限期望和自己的内心世界中,我要飞翔,我要摆脱父母的束缚,摆脱那些沉重的课本与作业。

我要飞翔,我要自由,我要走进大自然的怀抱,聆听大自然的声音,感受大自然的美丽。

我要飞翔,我要做那翩翩起舞的蝴蝶,为这美丽的春天增添一份光彩,我要做那天空中的小鸟一只,为那浩大的天空点缀美丽,我要成为大自然中自由自在的一分子,用我的热情奏出属于我自己的乐章。迸发出束缚在我内心的思想。

可是,我的翅膀呢?紫蝴蝶有翅膀,因为它经过了由蛹羽化成蝶的痛苦;小鸟能够飞翔,因为它历经了试飞的艰辛磨炼。可我呢,我的翅膀强健了吗?我的羽毛丰满了吗?我能够在风雨中远航吗?

想到这里,我不再发呆,我捧起了书本。我要为自己插上知识的翅膀,我要努力地增强自己飞翔的能力。尽管,这里面会有艰辛,会有泪水和汗水,但是,我不怕。因为,我是一只渴望飞翔的小鸟,拥有自己飞翔的空间。(再回首点题)

3、有梦就能飞翔

上帝赐予动物们翅膀后,他们是这样生活的,鹰用翅膀飞翔因而生活无忧,鸵鸟未用翅膀,翅膀成了负担,企鹅把翅膀边做鳍,在海洋自由来往„„.上帝没有赐予人类翅膀,人说:“飞翔不必靠翅膀,只要有梦,就能自由飞翔。”

心怀梦想,身着希望,处处是飞翔的舞台。

如伏尔泰。蹲过巴士底狱,流放过英伦岛,曾经只是一颗不起眼的沙子。然而他胸怀大志,坚信有一天沙子也能腾飞。果不其然,历经磨练,屡遭锤炼。终于,这颗沙子用《百科全书》做飞翔的翅膀,飞翔沉睡的心灵,飞向无限的天际。

梦想给飞翔织就翅膀,梦想给飞翔创造动力。没有梦想,就没有伏尔泰的成功。

再如谈迁。一位堪称与司马迁相媲美的史学家,在《国榷》即将刊印前,原稿却不翼而飞,二十年的辛苦付诸东流,半辈子的付出烟消云散。然而,在不幸面前,是梦想给了他希望,从小立志成为史学家的梦想让他重拾史笔,再修巨著。他博览群书,探究历史规律,究天人之际,遍访名人遗迹,于是500多万字、104篇巨著让谈迁名垂青史。

在不幸面前,梦想是支持谈迁走下去的源泉。正因为怀揣着飞翔的梦,不幸和困苦都显得微不足道。翻开一本本生命之书,我们很容易从杰出人物中找到梦想的奇迹来——植根于失败土壤的爱迪生,扼住命运咽喉的贝多芬,在每次奔跑中完善自我的刘翔„„梦想给了他们力量,而他们给予我们启示:只要有梦,就一定能飞翔。

曾几何时,美国人还在讥讽我们没有原子弹,而我们仅仅用了几年的时间就完成了原子弹的研制。试想,如果不是一群爱国者发愤努力,我们怎能有如此神速完成这项工作?

再如,中国人的飞天梦。随着志刚的漫步太空,中国人飞天的梦想终于实现了。这个历经千年的飞天梦终于在无数代人的努力下,真正地飞了起来。梦想是虚幻的,而追求梦想的过程才是真实的,梦想给予的是动力,实践与坚持也是飞天的保障。

上帝没有赐予人类翅膀,但人类仍然高傲地飞翔:我的梦想带着我的灵魂飞翔,带着我飞翔到任何地方。

4、灵魂的飞翔

上帝把最珍贵的翅膀赐给了动物,然而它们却浪费在了身上;相反,上帝没有赐给人类以翅膀,人却有了更高的心灵飞翔。所以,没有翅膀,只要心怀梦想,你可能飞的更高。

“尺有所短,寸有所长。”上天总是在关闭一扇门的同时,打开一扇窗。尽管你没有苍鹰那翱翔于蓝天的飒爽;没有鸵鸟那飞奔于沙漠中的豪迈;没有企鹅那遨游于深海中的自由,但你却可以静思人生,探索灵魂,用自己的智慧和梦想让灵魂飞得更高。

灵魂飞翔,如傲立于寒冬的雪梅,飒爽英姿,香飘万里。

还记得“星光大道”年度总冠军杨光吗?从小双目失明,与黑暗相伴。然而,虽然没有了光明的翅膀,但是他飞得更高。他以他超人的意志,傲立于星光舞台上,铸就了自己灵魂的飞翔。唱出了感动世人的充满阳光,充满渴望,充满真爱的歌声。

上帝在剥夺他光明翅膀的同时,却让他灵魂飞得更高。

是否依然记得那位伟大的加拿大温哥华市长萨姆·苏利文。一次滑雪出现的意外,让他从颈部以下完全瘫痪,但他以万分坚强的意志,对生活充满梦想,组建助残团体,组建市长顾问委员会,担任议员,最终成为温哥华的市长。

尽管上帝剥夺了他行走的“翅膀”,但他的灵魂也因此而飞得更高。

没有翅膀,生命的价值依然存在;没有翅膀,只要心怀梦想,并为之奋斗,你依然能飞得更高,飞得更远。

用文字抒写人生的史铁生;用肢体伸展生命的邰丽华;用灿烂笑容打动世界的桑兰;在轮椅上思考太空的史蒂芬·霍金;用自信良知弥补生命的李丽;用默默无闻东山再起的艾柯卡„„这些伟人经历了熔炼和磨难,挖掘了潜力,把苦难作为垫脚石,使自己的心灵得以飞翔。尽管没有最珍贵的翅膀,他们的却功成名就,灵魂飞得更高,更远。

每个人都是被上帝咬过一口的苹果。因此,人生中难免会遇到三劫六腩,即使上帝夺走了你的翅膀,也要充满梦想,你的灵魂就会飞得更高。

没有翅膀,你可能飞得更高。

5、思想决定高度

鹰拥有一双宽大的翅膀,仅仅是为了生活无忧;企鹅拥有一双翅膀却将它改造为鳍,为了像鱼一样能够在水中自由生活。它们都没有深远的思想,这注定它们不能飞的很远。然而人虽然没有有形的翅膀,但他心中却有一双无限大的翅膀,这也注定,人们可以踏上月球,探索宇宙。

俗话说世上没有做不到的事,只有想不到事。正因为如此,人没有翅膀,却能探索宇宙的奥秘;人不能像鱼那样能自由的在水中游来游去,却能下深海探索、开发。因此,世间万事没有思想做不到的,宇宙茫茫没有思想想不到的,世间万事万物都在思想的驾驭之中。

上帝可以不赐予我们翅膀,但我们有一个远大而勇往直前的思想,正因为思想的存在,我们达到了有翅膀的生物达不到的地方。因为思想高于一切,只要我们敢于想,有远大的思想,别说月球,即使是太阳系,甚至是更远的银河系,我们人类也能将他征服。

著名生物学教授童第周,在上小学时,经常考不及格,以至学校有要求他退学的打算,然而他并不向这一切低头,因为他心中拥有“一定要成功”的信念。正因为如此,最终他成为了一个了不起的生物学家。敢于思考,敢于拥有不同寻常的思想并不是仅为聪明人而设置的,他对每个人都是平等的。

霍金是一个把思想羽翼运用到极至的人,他用他的思想羽翼飞到了常人不能飞到的地方,揭开了时间的奥秘;爱迪生用他的思想羽翼给世界带来了无限光明,让世界不再黑暗;贝多芬用他的思想羽翼把世间万物都化成音符飘入世人的心田;鲁迅用自己的思想羽翼化成一个个震撼的文字,唤醒了沉睡的国民„„

人类之所以高其他动物一筹,就在于思想。思想是至高无上的,在我们的生活中也是如此,如果我们能够在思想上超越他人,那么我们将会成为人生中的佼佼者,得到一些令你意想不到的思想,并付诸于行动,世界上的一切都可能成为现实。

第二篇:让灵魂长出翅膀

让灵魂长出翅膀

——《装在套子里的人》课堂实录及反思

(该课例荣获全国中语会第八届。商务印书馆·语文报杯,中青年课堂教学大赛一等奖)

【课堂实录】

师:非常高兴和同学们相识 在美丽的黄山,今天早晨,从宾馆 来会场的路上,我看到了几只飞 舞的蝴蝶,老师的脑海中立即浮 现出了“化蛹成蝶”的动人情景。当蝴蝶的幼虫终于挣脱了那个狭 小的套子,变成了一只美丽的蝴 蝶,自由地飞舞在花丛中,那是多 么令人向往的境界啊!可是,这世 上偏偏有一类人,一辈子对“套 子”情有独钟,这节课让我们跟随 俄国著名小说家契诃夫,来结识 这样一位把自己“装在套子里的 人。(板书)

师:契诃夫大家熟悉吗?以前 学过他的哪些作品?谁能简单介 绍一下?

生:以前学过他的作品《变色 龙》,他是一名批判小说家,批判 的是当时俄国沙皇的黑暗统治。他一般都是写一些普通的小职

员,比如说,他在《变色龙》中就写了一个叫奥楚蔑洛夫的小警员,目的是揭示人性的弱点。

师:这位同学结合契诃夫的 作品,对他的思想作了分析。

生:契诃夫是俄国著名的幽 默讽刺大师,他与欧·亨利、莫泊 桑并称为“世界三大短篇小说巨 匠”。

耿文超

师:刚才几位同学的发言,都

提到了契诃夫的一个特点—善 于塑造人,这也是优秀小说家的 共同特点。这节课,我们就通过品 读文本,来分析主人公的形象,进 而探究小说的主题。(多媒体出 示:品读文本,分析人物,探究主 题)

师:在分析人物形象之前,先 请同学们快速浏览一遍课文,看 看文中都写了哪几件事儿,用最 简练的语言表达出来。

(学生浏览课文)

生:主人公别里科夫是个教 师,他总是逃避现实。他遵守法 令,遵守常规,他影响了整个学校 的人,甚至影响了整个城市的人。最后他凄惨地死去了,但他死去 之后,人们也没有从他的影响之 中走出来。

师:这位同学直接分析到主 人公的性格特点了,分析之前谁 能把故事情节简练概括一下?

生:这篇文章总共写了三件 事,第一件事是结婚事件,第二件 事是漫画事件,第三件事是骑自 行车事件。

生:还有开除学生事件和后 面的争吵事件。

师:与谁争吵呢?

生:别里科夫女朋友华连卡 的弟弟柯瓦连科。

师:通过刚才大家对故事情 节的分析和你所了解的刻画人物 的方法,请同学们重点分析别里 科夫到底是一个怎样的人?(多媒 体出示:识其人别里科夫是个怎 样的人?)老师有两个要求,一是 要用最简练的语言概括,二是要 从课文中找具体的根据。

(学生思考,分组讨论)

生:我觉得他是一个“循规蹈 矩”的人,从第4自然段“凡是违 背法令·····一个劲儿地说:千万 别闹出什么乱子”能看得出来。

师:这一段中,哪个词儿最能 体现这种“循规蹈矩”的特点。

生:凡是。

师:对,“凡是”,只要是不合 法令的一律不能做。同学们再我 一找在这段文字中很能体现他性 格特点的口头禅,是哪一句?

生:“千万别闹出什么乱子。”

师:谁能读一读这句话,体味 一下他说这句话时的心理。

(一名学生读)

师:读出别里科夫那种胆小 怕事、循规蹈矩的性格特点了吗?

生:味道淡了点儿。

(另一名学生再读)

师:这次味道浓一点儿了,同 学们揣摩一下,读这句话的时候,应该把重音放到哪里?

生:千万。

(教师范读)

(全体学生集体读)

师:别里科夫还有什么性格 特点?

生:我觉得他很怪异,从文章 一开始的外貌描写可以看出来,“他也真怪„„总要叫马车夫支 起车篷”。

生:我觉得这段话中的一些 细节描写很到位,比如说,带黑眼 镜,用棉花堵住耳朵眼等。

师:从这段外貌描写可以看 出,别里科夫虽然不像我们现代 社会的“宅男”,但却时时刻刻把 自己“套”起来,成了一个封闭的 人0

生:我觉得他还很保守,从骑 自行车这件事就能看出来。

师:文中哪一段重点谈了他 对骑自行车事件的看法?

生:24自然段。“难道这还用 解释吗,密哈益·沙维奇?·····一 位小姐,或者一个姑娘,却骑自行 车—这太可怕了!”

(再请一名学生用更夸张的 语气读一遍)

(学生鼓掌)

师:你是用什么样的语气读 得这么好的呢?

生:是用一种好为人师的,喜 欢管教别人的语气来读的。

师:这位同学读的时候,语气 比较夸张,那你找找文中哪些地 方体现了夸张的手法。

生:“他们所能做的就只有倒 过来,用脑袋走路了!”

(教师范读几句夸张的语句)

生:从第1自然段能看出来,他是一个逃避现实,以自己的思 想为中心的人。他希望别人都按 照他的想法去做。从结尾也能看 出来,小镇上的人受他的影响,都 思想保守,墨守成规,形成了很封 闭的一个环境。

生:我觉得这个装在套子里 的人是一种旧势力的象征,他象 征着一种封建保守的旧的事物。

师:你把这一句读一遍。

(学生读“刚好相反,我的举 动素来在各方面都称得起是正人 君子”一句)

师:他为什么要这样说?作者 为什么要这样写?

生:这是别里科夫自诩的,作 者这样写是一种讽刺。

师:是通过反语的手法来表

现讽刺意味的。

(教师通过范读指导学生读 出讽刺语气)

生:我觉得别里科夫还是个 孤僻的人,从第5自然段“他所去 的那个挤满了人的学校„„显然 也是苦事”能看得出来。

师:通过同学们的分析,我们 总结一下别里科夫的性格特

点—“封闭、守旧、胆小、多疑”,作者主要是运用了外貌和语言描 写以及夸张、讽刺的手法来塑造 这个人物形象的。

(板书:人封闭、守旧、胆 小、多疑)

师:通过刚才我们对塑造人 物手法的探究,我们进一步加深 了对别里科夫这个人物形象的认 识。如果说,他的“套子”是“枝 叶”,“死”是结成的“果子”,那什么原因是他的“根”呢?请同学们 认真思考别里科夫的“死因”,让 思想踏上“寻根”之旅。

(学生思考讨论)

生:19世纪的俄国,马克思 主义开始在社会上传播,如果说 这个社会是个牢房,那封建专制 和沙皇对人们的压迫使得别里科 夫只能困在这个牢房中。所以说,他自身封闭守旧、胆小多疑的性 格特点,加上社会对他的压迫,让 他最后投井自杀了。

师:是“投井自杀”的吗?这位 同学还是挺有想象力的。

(学生笑)

师:文中没说他具体怎么死 的,但终究是死了。刚才这位同学 提到了两方面的原因,一是自身 的原因,二是社会的原因。其他同 学还有别的意见吗?

生:他是被自己吓死的。

师:不是被华连卡或是柯瓦 连科吓死的吗?

生:不是。因为文中有一句 话,“我相信他情愿摔断脖子和两 条腿,也不愿意成为别人取笑的 对象”。所以说,他担心的是被别 产、取笑。

师:同学们可以想一想,摔倒 的如果不是别里科夫,而是其他 人,会不会这样死去呢?

生:这肯定和一个人的性格 有关系的,像别里科夫这样胆小 守旧而又封闭的人会死去的。

师:这是一个原因,同学们想 一想,造成别里科夫死去的根本 原因是什么呢?

生:社会背景。

师:对,我们一起了解一下当 时的社会背景„„

(板书:根专制的社会)

师:中国有句古话叫“盖棺论 定”,别里科夫的葬礼已经举行 过,棺材已经盖上,同学们对别里 科夫有什么论定呢?请拿起手中 的笔,画一画他的灵魂吧。(板书: 魂)正好他的墓碑上还没有文

字,就请同学们用“对联”的形式,或是模仿“墓志铭”,写上几句你 最想对他说的话。

(学生当堂写作)

生:在黑暗的现实织成的茧 中,逝去了一个你,却飞出来一只 明艳的蝴蝶。

生:但愿坟墓不会成为你的 另一个套子。

师:很多同学都鼓掌了,这位 同学的回答好在哪儿?

生:我觉得她说的这句话和 文章的标题以及主题很吻合。

师:这位同学的回答告诉我 们,在这个世界上不只有套在别 里科夫身上的这一种套子,还有 许多其他的形形色色的套子,正 如课文结尾所写。那同学们想一 想,在现实生活中,还存在哪些 “套子”?

生:限制思想的套子。

生:重男轻女的套子。

师:回答得很简练,也很有现 实意义。同学们在学习中,是不是 有时候也会钻牛角尖?定势思维 有时也会是“套子”。

生:还活着的人啊,千万不要 像我一样把自己套起来;否则,就 会如我一般把自己永远地套在坟 墓里。

师:这位同学的点评发人深 省。

生:自身性情多疑怪,沙皇专 制是祸根

师:这位同学是从自身和社 会两方面来谈的、师:老师也尝试着在别里科 夫的墓碑上写了一句话(多媒体 展示): 北“}”}}I-IL }J.}., }.1}..}7Ci

在墓碑的两旁,老师也给他 拟写了一副对联(多媒体展示): 杯拿霉攀者黯,霖 黎黔产竺努绝

(学生鼓掌)

师:正如契诃夫自己所说,“应该写这样一个人,表现他如何 在一个明媚的早晨醒来,发现自 己的血管里流着的已经不是奴隶 的血,、而是真正的人的血”、也就 是说,在别里科夫的骨子里是存 在一种“奴性”的曹文轩说,“契 z7夫的思想如同他的手术刀一样 锋利,比所有的作家都锋利,锋利 到能够轻而易举地穿透你的身 体,让你感到彻骨的寒意”,契诃 夫正是用他的文字来揭示了这种 奴性

(板书:魂奴性)

师:老师常想一个问题,像别 里科夫这一类的人如果永远地死 去不会醒来,会是怎样一种情景 呢?其实,在没有删节的原文中,别里科夫死后,作者有这么一段 才苗写(多媒体出示):

在这月色浓溶的深夜里,望 }'..}!`l}3JP, f}7}}.:?}3'}'}-'o “"....(dz 乎在这一片一土地上那恶已不复存 在,一切都是那么的美好。

这就是人们对自由的追求和 向往,哪怕是他们依旧被笼罩在 专制之下,哪怕是我们周围也存

在或大或小的“套子‘’;但我想,只 要我们有追求的理想和勇气,真 正的自由就一定会属于我们!

最后,让我们全体同学大声 朗读契诃夫的一段话来结束今天 的这节课

(学生齐读,多媒体出示)

”} } } }}?'自y只要有一

点点自雨砷参子,只要有可以享

咬 }} } 6

师:愿每一位同学都能长出 一对翅膀,在自由的天空中尽情 翱翔!下课!【执教反思】 一、三步读文,层层深入

根据学生的认识规律,我设 计厂不个主要教学环节:识其人,寻其根,画其魂,“识其人”提出了一个问题: 你认为别里科夫是一个怎样的 人?之所以设计这样一个问题,原 因如下:

其一,这个问题较宽泛,能给 学生提供一个较)’一阔的思考空 间其二,这个问题切中小说的核 心—人物性格的分析,有利于 进一步提炼文章的主题_其二,这 个问题其实暗含J’二三个问题,一 是简单叙述一下故事的情节;几 是提炼概括人物性格;汽是鉴赏 小说的语言,分析塑造人物的方 法、其中第一个问题,涉及小说 的叮要素之情节,虽然这篇小说 的情节较为简单,了11适当的叙述 还是有利于对文章的理解;第二 个问题和第二个问题可以合为-个问题来回答,回答时我要求学 生先概于1}1日性格特点,然后从文 中找出具休的例记了,最后再淡一 谈这一部分作者是用什么手法来 塑造人物形象的L、由此可见,这一 个问题叮以启发和调动学生多角 度和多方面的思考

y_其根”是在第一个环竹 “识其人”基础l二的进一步探讨 在此,我觉得没有/必要过早地告 诉学生小说的写作背景,可以计 学生谈谈个人的理解和看法,比 如说自身性格、周围人对他的不 理解等方面的原因,冉引导学fi: 结合社会背景,理解根源〔

“画其魂”环节是让学生用 “对联”或是模仿“墓志铭”的形 式,在别里科夫的墓碑上写上几 句最想对他说的话,对逝者进行 评论这既是对主人公性格的进 一步认识,也是对文本的拓展,还 可以锻炼学生语言运用的能力、从实际效果来看,学生还是能够 写出有价值的语句的,如此就能 “一石激起千层浪”,进一步总结 和深化小说的主题

二、重视诵读,以读代教

一般的教学理念认为。诗歌 散文类的文章应该加强诵读,其 他类的注重赏析就可以r;但其 实就语文的特点和学生的认识规 律来讲,诵读是理解任何文本都

必不‘n一少的重要环节.。这篇小说 的教学,我也意在u二学生先读后 学,边读边学,读后冉学

三、授之以渔,总结方法

在教J学中,我有意识地交给 学生一此解决问题的方法。这节 课在第一个环节“识其人”的过程 中,就贯彻了小说鉴赏的一些方 法,比如鉴赏人物的方法,这些方.法的好处有哪些等等‘第三个环 节“画其魂”,其实也可以看做是

一个当堂训练的“语言运用题”、四、见仁见智,合作探究

学生有自由思考和表达的自 由,教师需要做的是当好一名“牧 者”,把学生引人一片水草丰沃的 地方,让他们自由地寻找和收获 这二,_课的二个主要环t},既给学 生留出r独立思考的空问,又给 了他们交流讨论的时问。、特别是 在“识其人”的过程,户,让学生多方位、多角度,见仁见智地谈出自 己的真实想法,这是对学生最大 的尊币和信任,也是教育的真啼 所在、(山东省桓台第一中学;?56400)

第三篇:读书与灵魂(转载)

灵魂与读书

人,皆有灵魂,但灵魂未必总在现场。现代人异常忙碌的快节奏生活方式,使人们在不知不觉间远离了自然,更失落了文化传统。因此现代人在享受丰富的物质生活的同时,仍难免感到灵魂的空虚。

书籍具有不朽的品质,是人类心灵的寄托,灵魂的归属。她引导我们与最优秀的人物为伍,使我们置身历代伟人巨匠之间,如闻其声,如见其人;同他们情感交融,悲喜与共,他们的感受成为我们自己的感受,就像是在作者所描绘的人生舞台上跟他们一起粉墨登场,仿佛是在共同演绎那一幕幕的历史画面。他们的思想孕育着美好,因为金玉良言几乎总会启发善行。

读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻,少读如若能彻底,必能养成深思熟虑的习惯,以至使人变化气质,多读而不求甚解,譬如漫游“十里洋场”,虽珍奇满目,徒惹眼花缭乱,最终只能空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如爆发户炫耀家产,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面更是趣味低级。

像《红楼梦》这样的经典名著,在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。我国的古典诗文,从诗三百、楚辞,到李、杜,到龚自珍,小说从“四大奇书”,到《聊斋志异》《儒林外史》;外国的名著,从荷马史诗到莎士比亚的戏剧,从塞万提斯的《堂吉诃德》,到托尔斯泰的《复活》,再到卡夫卡的《变形记》„„几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏,其历史的深度和文化反思的力度,特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴,非常值得我们以及后人反复品味和思索。

阅读经典名著,不仅是对人类千百万年积累下来的成果的吸纳和认同,更能使我们的灵魂有了栖身之所。在欣赏传统优秀文化的同时,这些瑰宝,更能塑造我们独立的人格意志,培养丰富的想像力和创造性,使我们能够有健全的判断能力和价值取向,有高尚的趣味和情操,有良好的修养和素质,对个人、家庭、单位、国家、天下有一种责任感,对人类的命运也更会有一种担待!

第四篇:皮囊与灵魂—读后感

皮囊与灵魂—读《皮囊》有感

----我们现在所拥有的一切努力和坚持,都来源于当初我们那徘徊许久对生活的抉择。我们生活在这世界上,不过是一具驱壳,一层皮囊。

在《皮囊》一书中,蔡崇达指出:人活着不过是一具皮囊,实际并没有多大作用。当这个观点出现在我视线时我不禁为之震惊,为什么这样说,这种说法岂不是否定生命,否定传统?

“我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”作者在书中不止一次用各种形式来叙述他的观点,这种对于传统独具挑战性的观点的产生源自于他那看似无文化,但偶尔说话却文绉绉令众人喑然的阿太。阿太是一个神婆,但她却有着神圣不可侵犯的力量,让作者为其折服,让所有读者为其折服。阿太面对女儿的死亡没有一滴眼泪一声叹息,只一句“因为我舍得”,她像块石头,坚硬到什么都伤不了。阿太临走前告诉蔡先生:“死不就是一脚蹬的事情,要是诚信想念我,我自然会去看你。因为从此以后,我已经没有了皮囊这个包袱。来去多方便”。这个老人啊,把肉体和灵魂的关系划分得如此清楚,尽管现实,但我们却接受了。阿太让作者感到安然,也让我们感到安然。

作者在其阿太对皮囊与灵魂的理解上加深了剖析。以前的我们,崇尚灵魂,不停地尝试过挖掘生命与灵魂的关系,得到的却总是一些虚无缥缈的概念,最终还是以“爱护生命,让生命得以长存”的结论告终。然是啊,人活着又怎样,不过是一具驱壳,里面除了有着流动的血液,跳跃的思想,还有什么呢,也就是一层血液,思想都是附在皮囊上的,若不好好利用这流动的血液与跳跃的思维,与死人又有何分别,不过也行尸走肉一具罢了。而真正陪伴我们恒久不变的,是我们的灵魂,肉体是灵魂的累赘,灵魂是肉体的依附,肉体是拿来用的,而不是拿来伺候的。没有了肉体,也许灵魂会变得更纯洁,更加没有负担,来去自如。我们的肉体不过是一具驱壳,而灵魂才是长久不变陪伴于我们的东西,人活着,就是要把这副皮囊给用好,别像行尸走肉一般活于世界。

对于生命和灵魂,蔡崇达通过对他阿太的生活以及父亲的病痛刻画来诠释,其中父亲的病痛在此书中占据了大量篇幅。从作者高中时期开始,围绕全书,不管是从母亲的房子,还是细节刻画的残疾一章,都没有离开过刻画父亲的病。父亲是皮囊与灵魂斗争的一个典型,在病痛中,他那顽固不服输的灵魂与难以支撑的躯体进行了一场战役,胜负难定。

父亲在作者心中,一直都是一个目标。他生病后,脾气会时常很臭,但偶尔又是一个孩子。关于父亲的描写,有几个画面对我印象很深,第一个是父亲生病之后,其不能接受自己即将终生半身瘫痪的事实,不停地尝试锻炼来恢复自己以前健壮的身体,最后却总是摔倒后哭得像个孩子一样,当一个人失去自己原有的能力,离开自己原有的归属,却原来是如此地无助,而本性,即对生命凋亡,对即将挥别原有的自己的一种恐惧便又这样毫不留情面地被人给揭露了出来;第二个画面是作者母亲一次晚饭做得不合父亲胃口,父亲大吵大闹搞得全家鸡飞狗跳,他这一比孩子还任性的行为让人不得不为这个可怜却又幸福的家庭感到心疼;第三个画面也是让我无比感动的一个画面,父亲病重后越来越不清醒,却时常坐在街边像个小孩子一样坐在家门口炫耀他家黑狗达,这种父爱啊,虽然表现得如此任性,尽管可能让人不忍失笑,但更多的却是任性又可爱的行为带给人的难以表述的感动;最后一个画面是父亲过世后,作者在一个夜晚思念起父亲,不自觉地走到父亲生前的房间里,看到床头的一张相片,一张不知何时贴在那里已经被摸来泛白的照片,那是一张黑狗达的相片,父亲可爱的儿子的照片,自此,我泪崩。

这个些画面,都一一抨击着我的心灵。因为不管是作者的父亲还是我的父亲,不管活着还是死去,不管在我心中还是黑狗达心中,永远是一个重要的角色,他伫立在那里,永不凋亡。他是一个目标,是我们这种不断前进的动力,是我们在学生时代努力学习、在社会里面不断拼搏的动力,是蔡崇达将躯体将皮囊利用得有意义的缘由。或许父亲最后败给了自己不争气地身体,但因其父亲,作者的生活开始有了目标有了力量,所以,父亲这场皮囊与灵魂的战役难分胜负。

对于生活,蔡崇达从来都是以有目标有规划的进行着,然他的内心或许存在着一种渴望,对于他的几个朋友:阿小和阿小,崇达以及厚朴,他们不一样的生活,不一样的生活方式,或对生活没有追求,或在追求中迷失了自己,或被生活打磨得棱角磨平一无所获。对于他们,也许有隐晦的批判,然在作者内心深处,也许更加的是一种赞扬,一种矛盾,甚至于一种追求,一种对朋友们拥有而自己没有或者不敢去拥有的精神的追求。就像刘德华先生对《皮囊》一书的书评一样:人生际遇的好与坏,关键往往在于生命里碰到些什么人,只要能对你有所启发,都是明灯,每一个对你有所启发的人,都造就了他作者步步达成目标的人生。因而作者将他们的故事写下,以示感谢,以示尊敬,以示对曾经未坚持完的梦的悼念。

作者没有放弃过向前行走,也许偶尔歪了方向,但他从歪的方向寻求另一条正确的路,因为,海是藏不住的。作者作为一个海边的孩子却在六岁才真正看见海,因作者的父母因为自己曾经的伤痛和自以为对作者的爱护,掩饰了海,但作者认为他总会发现的,而且反而因为曾经的掩饰,更加在意,更加狂热。尽管掩耳盗铃的被藏住,它却始终在那躁动。作者最终看到了海并且找到一个与海和睦的相处方式。生活也许百变多端,也许曲折离奇,但是不管怎么掩饰它却始终在那,不得不去找到一个和睦的方式与它相处。只要心中有一个信念,梦想与目标只会离我们更近,不会更远。

也许我们可以在复杂的生活中活得很简单,也可以在简单的生活中活得复杂,不管简单复杂,我们都是一具驱壳,一层皮囊。将这副皮囊好好利用,让这具驱壳里的血液流得沸腾,我们的生命便才能以“不凋亡”来诠释,我们的灵魂亦会相伴永恒。

第五篇:翅膀与飞翔

翅膀与飞翔

每次看到雄鹰展翅击长空的画面,我都会为之震撼,获得力量。它飞翔的力量来源于坚实的翅膀,飞翔的高度依靠于它那丰满的羽翼。只有丰满的羽翼才有了高傲的飞翔,只有坚实的翅膀才有了一声震撼的长啸。而莘莘学子想要的飞翔同样必须有坚实的翅膀。这翅膀便是在学校获得的知识,积蓄的力量。我想要的飞翔,也必定是我的学校—河南财专给的翅膀,才能积蓄力量,直至飞翔。

初见财专

缓缓移动的公交,一闪而过的风景,承载着一颗期待复杂的心。这一段路程,离家越来越远,离学校越来越近。心情也越来越激动。车的后面是我生长了近二十年的家乡,所有的回忆都在那里。前面是我选择的学校,所有的期待都在那里。我憧憬着今后三年的的生活,陷入了美好的遐想。当我的思绪被些许喧闹的气氛打破,我才收起了所有的遐想。“到了,到了,这就是咱学校!”热情的学长激动的告诉我们。我带着大包小包下了车,一身的疲劳早已忘乎所以。我顾不上环视一下学校的外观,就直奔那个赫然写着我系别的条幅,激动的签下自己的名字,然后狠狠地环视我即将生活的地方。

几排大的林荫小道,几座简约的教学楼,正在修建的操场还带着原始的颜色。刚来的那几天,还淅淅沥沥得下着小雨,我在雨中走了一圈又一圈,心中也潮湿了起来。当辅导员为我们做做迎接新生的报告会时,老师幽默又严肃的告诉我们:“近几年学校新校区正在建设中,所以都在东校区迎接新生,学校目的是让你们在这里锻炼锻炼,培养一下你们吃苦耐劳的精神。”听到这里,心中不免振奋起来,欣喜于还有新校区的期待,振奋于可以好好磨练一下自己。此时在心中便默默许下了对大学的承诺,艰苦奋

斗,实现理想!

在繁忙的开始中,是逐渐从陌生到熟悉的转变,逐渐习惯了上课跑到不同的地方见各色各样的老师,逐渐习惯了在开团会时自由发挥,展现自我,逐渐习惯了在没课的时候做些自己的事,充实自己。

这一年学会了挑战自己以前所不敢,这一年学会在班上发出自己的声音,讲出自己的观点,这一年学会了在众多优异的学生中找到自己。感谢财专给了我与众不同的一年,让我在改变中逐渐成长。

新校区 新成长

大学的第一年在匆忙与不舍中,随着到达新校区的汽车也随之结束了。还在为那一年感到匆匆时,大二的帷幕便实实在在的拉开了。刚刚到新校区,我就跟随同学们把校园转了一遍。刚建成的楼房,依稀有着清新的感觉,还有待建的建筑正在如火如荼的建设中。

还未长成的树正努力的想要扩展枝叶,几朵花儿已经开出了花骨朵,这一片清新的景象,内心不禁有种向往的感觉。有着校园特色的石头上刻着我们的校风与校训,匆匆忙忙上课下课的来来往往,夹在中间的我加快了步伐。

“明德笃学,知行合一”这个从我们大一来就接受它的勤勉与熏陶的校训,在新校区,宣示牌上也随处可见,教导着一届又一届的学生。我们也时刻铭记着校训,不断的端正的我们学习的态度乃至人生的态度。时刻提

醒着我们知识的积累与能力的培养。每天行走在充满朝气的校园里,感受着青春的力量。食堂上一行行的提示语耀眼无比,振奋着从这路过的学生,我们不仅将它们铭记心中,更让它们渗透到生活中,作为我们的行动指南。让那些有形的标语转化为行动的力量,时刻改变着我们,让我们向上向上!图书馆里安静学习的同学们享受在自己的世界里,我被一种无形的力量所牵引,也许这就是阅读的力量吧!书架上摆放着中国的外国的现代着古代着各式各样的图书,有种特别想要翻越的欲望,也许这就是知识的力量吧!我希望被这种力量牵引,来指引我的生活,让我的生活丰富多彩。让我在寒冬里享受到春天般的温暖,让我在独自一人时仍感受到生命的氛围,让我在遇到挫折时给我以支撑。感谢我的学校给我力量的源泉与空间。

五十年风雨路 代代才子出

从1963年的建立您已经走过了近五十年的路程。您迎接一批批的懵懂少年,培养他们,又送走一批批得到力量,充满理想的人跨入社会。一批批曾把青春留在这里,让梦想在这里启航的学子在心中会记得您每一个角落。每一次活动里你被拍下的踪影,必将在以后的日子里把你追寻。追寻那一栋栋曾经穿梭的大楼,追寻那每天清晨晨读的亭子,追寻那不知走了多少遍的路径。而你却依然不疲不倦的重复这你的使命,不疲不倦的接受一批批的青春热血在您那里挥洒青春,铸就梦想。同时又接受着一批批走上社会的人来你这里找回回忆,朝花夕拾,重走青春。

也许多年后,那曾经是新盖的大楼会有了历史的痕迹,那曾经还未长大的树苗已成了参天大树,老师的面孔会增加岁月的痕迹,因为你和我们一起都在变化着,但你依旧年轻,因为会有更多年轻的面孔出现在你的怀抱,在这里释放青春的力量,彰显青春的魅力,露出更加阳光的笑容。

非常有幸在您即将50年校庆的时候,我还在这里,可以和大家一起庆祝。我还可以来得及好好观察你,来得及珍惜在您怀抱的每一刻。那一天,会有从你这里走出去的学长学姐来回忆他们的青春,他们会在那天感动落泪,因为您带给他们的只有他们知道。而我也会因为你被感染,回忆我的点滴,并真诚的为你鼓掌,为你骄傲!

坚实的翅膀 我想要的飞翔

是您让我积蓄力量,学会成长。我从一个稚气未脱的懵懂少年,接受您的熏陶与教诲。老师的谆谆教导充实着自己的大脑,各种活动历练着自我的能力,每一次蜕变都在无声无息中转变。

由第一次的上台紧张到后来的脱口而出,侃侃而谈。由第一次的慌乱无助到后来的自信微笑,每一次的改变都由您见证!还记得那个连上台都会发抖的小女孩吗?还记得那个找不到自己,自卑的只会去羡慕别人的小女孩吗?因为你的包容与耐心才发生了奇迹。

老师每一次精心的讲座,都鼓舞着自己,并决心改变。每次扫过宣示牌上的话语,都会受到鞭策,决心改变。每次看都安静学习的同学沉浸

在自己的世界,孜孜不倦,都会决心改变。每一次微小的改变,都会使自己的翅膀更加坚实,插上梦想,便可以飞翔!

灿烂的明天 携手共筑

这近五十年的风风雨雨,呵护了不知多少的学生,见证了多少人的改变,每一个学生都会为你增加亮点,而你也会给每人一双翅膀,让他们展翅飞翔。你却像一棵大树似的,原地站在那里,为他们阻挡风雨,和他们共享阳光。当我们飞的累了,还可以在你这停歇,重新获得力量!

您的明天必会异彩光芒,你不会孤单,我们愿意和你一起迎接美好的明天,为你增光添彩,也同样愿意为你阻挡风雨,和你共享阳光愿您更加美丽!

你给的翅膀,我愿意从这里飞翔!

下载翅膀与灵魂word格式文档
下载翅膀与灵魂.doc
将本文档下载到自己电脑,方便修改和收藏,请勿使用迅雷等下载。
点此处下载文档

文档为doc格式


声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:645879355@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。

相关范文推荐

    灵魂与雪花一起飞舞散文

    一睁开眼睛,就听到路上汽车碾过的声音带着水声,我知道,下雨了。拉开窗帘向外看,一片模糊。伸手擦了一下,爬到窗户上才看清,外面下着雨,雨里夹着雪粒,小小的忽有忽无,就像幸福一样飘忽......

    五四演讲稿:翅膀与黄金

    五四演讲稿:翅膀与黄金 各位领导,各位同事: 大家晚上好!我是办公室的魏岚。我演讲的题目是《翅膀与黄金》。 听到这个题目大家可能觉得奇怪,两个毫不相关的词语怎么会联系起来呢......

    灵魂颂

    灵魂颂献给江竹筠你是丹娘的化身,你是苏菲亚的精灵!不,你就是你,你是中华儿女革命的典型。你又带着镣铐回来了, 毒刑仍没有屈服你的坚贞。多少战友,因你的坚贞而安全了;革命工作,因......

    灵魂自律

    灵魂自律性 我很抱歉,我的观点不一定会给你带来快乐,幸福等类似的东西。但是,我可以肯定的是,快乐与幸福总是在自我的坚持中带来。 人的一生都是在用自己的躯体上的衰老来换取精......

    传统文化灵魂

    1982年70多位诺贝尔奖获得者,在联合国举行会议,共同商讨21世纪化解人类种种问题的最好方法,他们的结论是人类必须回到245百多年以前的中国,在中华传统文化的精典当中,才能找到解......

    初中生零分作文灵魂与欲望[精选]

    写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之初中生零分作文:灵魂与欲望自己被自己感动,这是一种崇高的精神境界。 这种精神境界之所以崇高,是因为与批评与自我批评相比,其作为表扬与......

    有感于校园文化的灵魂与特征

    有感于校园文化的灵魂与特征 校园文化是学校所具有特定的精神环境和文化气氛,它包括校园景观、绿化美化这种物化形态的内容,也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆......

    写字与灵魂的交流散文

    有一种遇见,叫做一眼万年。已经记不得是从什么时候开始,与文字结下了不解之缘。而文字,冥冥之中仿佛注定了一般,成了那个惊艳了我的时光,治愈了我的郁闷的存在。每当夜深人静,或者......