科学 人文 生活（5篇）

第一篇：科学 人文 生活

科学 人文 生活

2016级8班 吴玉婷

人文和科学是同源共生的，同源于世界，共生于大脑，只有交融才能全面提高素质。科学在将人的视野和能力不断向宏观和微观延伸的同时，也在使人的生活从物质和精神层面不断提升。所以，这三者是相铺而成的，又是并行关联的。

人文对科学而言，贯穿科学始终，为科学导向，为科学提供精神动力。同样科学对人文也很重要，科学要贯穿人文始终，为人文奠基，为人文提供素材，为人文保证正确的道路，为人文的发展与表现提供犀利的武器。因此人文跟科学是互动的，互补的。没有科学的人文是残缺的人文，人文中间有科学的基础：没有人文的科学，是残缺的科学，科学中有人文的内涵和精神。在文艺复兴时期，科学文化和人文管理曾实现了黄金般的联姻。通过文艺复兴运动，解放了被神学禁锢的思想，通过理性主义恢复了人的尊严，既为科学也为人文的发展开拓了道路。在这一时期所产生的许多巨匠身上，充分体现了人文与科学的融合。例如：列奥纳多·达·芬奇、亚尔培蒂、米开朗基罗等等。现代科学大师，如海森堡、狄拉克、杨振宁等对科学探索中的美的体验、美的论述、美的推崇。已使科学美成为现代科学重要组成部分。这一切都表明，随着科学的深入发展，追求真善美的统一，已使得科学文化富有丰富的人文意蕴。赋予人文文化以科学内涵，是科学文化健康发展的导航。科学思维方式有利于克服人文文化中的不足，有利于清除了前科学时代人文精神中的蒙昧的成分。另外，科学的健康发展离不开人文关怀，科学要被赋予道德力量才能保证科学的善，但没有科学的发展，人类对自然和自身的认识，不可能深化发展。以上的分析可以得出结论：科学文化对人文文化虽然研究对象不同，但在伦理价值上，科学文化和人文文化之间并没有一条不可逾越的鸿沟。科学在追求知识和真理的同时，也在追求人类自身的进步和发展。人文在探求热的世界时，也在注入科学精神和方法。二者的内存价值是统一的，都是追求真善美的统一。

随着科学的发展，生活水平得到了极大的提高。于是，生活离不开科学。从古到今，人类在生活中丝毫没有里考过科学，而是选择了不断的创新和发现。从而造就了我们现在的幸福生活。从古代的造纸印刷术到电话、电视、电灯的发明到如今的杂交水稻的研发，这些对我们生活密密相关。所以，生活中处处有科学。常言道：“饭前先喝汤，胜过良药汤。”这句话也是有科学道理的：因为从口腔咽喉、食道、胃。就犹如一条通道，吃饭前先喝几口汤，等于给这段笑话通道加点“润滑剂”，使食物能顺利下咽。在生活中也难免会遇到一些小麻烦，而有些是可以根据科学小技巧来解决的。有时会一不小心把乒乓球弄扁了，用开水烫一下就能恢复，这是因为乒乓球的热胀冷缩的现象。当穿针费力时，把针放在头发上擦擦，你知道这是为什么吗？这就是在润滑减少摩擦呢！人的头发里含有油脂，针在擦头发时等于加了润滑油，因此就能减少摩擦，就很容易的穿针了。有些罐头食物它们都可以存放很久而不易变坏，这因为罐头是密封的，细菌便无法进入，人们在制造罐头食品的时候，把罐头里的空气全部抽出，然后把它封口，在没有空气的情况下，即使里面的食物沾上少许细菌，它们也无法生存或繁衍啊！这就利用了微生物生存的条件中的空气。而有些食物不能用高温加热，否则会影响它们的营养和味道，对于这些食物，我们可以快速将它们加热至一定的温度，持续15到30分钟，然后迅速冷却，这样既能杀死食物中的大部分生物，又能保持原有的美味，这种加热法叫做巴斯德消毒法，是法国科学家路易·巴斯德发明的。牛顿好奇于苹果落地而发现了万有引定律，万特好奇于水沸腾后顶起壶盖而改进了蒸汽机。科学要研究各种现象，留心观察我们的生活，每一个小小的疑问都有可能引发科学的发现。

对于个人至全人类的幸福生活而言，总离不开关注当下的人文情怀，更离不开务实求新，开拓进取的科学探究。

第二篇：人文 科学 生活

人文 科学 生活

近日，朝鲜政府在重重压力之下，成功发射光明星三号人造卫星，朝鲜人民举国欢庆。但是，据相关资料，朝鲜仍有很多人民处在生活非常艰难的地步。朝鲜政府为什么要臵这些民众的生活与不顾，而要不惜重金打造所谓的光明星呢?细细想来，这不是第一。美国有一修女叫玛丽.尤肯达早在1970年就写信质问 美国航空航天局科学家恩斯特.施恩林博士：“为什么要花十几亿研究火星项目而不管面临死亡的饥饿儿童呢？”现实如此，十几亿的花费研究前途渺茫的的事业，何如用几元钱就能满足饥饿儿童的及时所需呢？十几亿能照顾天下多少饥饿儿童呢？ 这就是当下悲天悯人、同情弱者的人文情怀与开拓创新、科学生活之间的矛盾。徘徊两者之间，我们需要做的是什么呢？ 当今世界贫富差距愈来愈大、是非观念愈来愈淡、各地各处的矛盾愈来愈隐蔽，各处的战争也并未从根本上平息。这些问题无不导致数以千计、数以万计、数以亿计的平民遭受苦难。不能忘却的是：流落街头的一双双脏兮兮的手，那渴望的眼神，那无助的表情，那乱蓬蓬的头发、、、、、李亚鹏的嫣然天使基金会圆了多少人的梦啊！这是一种人文的关怀，需要多少的人，带领他们去走向幸福的健康之路。政府也在尽全力去帮助他们。政府的部门和机构也在根据自己的实际制定相应的预算，每一分钱都应花在需要的地方---总之，并不是把各项科学项目取消就能解决所有问题。反之，科学项目的成果可以缓解乃至最终解决人类所面临的各种危机。比如，电灯的发明使我们可以在柔和的灯光下读书学习；可以实现“冬暖夏凉”；可以照亮我们回家的路-------再如登月工程，它需要的高精度、高可靠性。面对严苛的要求，科学家们要寻找新途径、新方法、新材料。无疑这一些在发展的同时也推动了其他产业的发展。资料记载每年有大概一千项从太空项目中发展出来的新技术被用于日常生活，改善了我们的生活，提高了我们生活的质量。

如今，严重的污染，人类生存环境的不断恶化，生存危机越来越严重。人类不能画地为牢，固步自封，坐以待毙，而应开发新空间、利用新能源、努力建设适应人类更好生存的空间。科学发展不仅仅给人类一面审视自己的镜子，而重要的是能给人类带来全新的挑战，以及面对严峻现实时依然乐观的心态。正如阿尔贝特〃施韦泽所说：“我忧心忡忡地看待未来，但仍然满怀美好的希望”。

生活、科学相互依赖，相互促进，理性发展科学，将让社会更美好，让生活更美好，让我们更美好！

泰安市英雄山中学 高二 一班 刘晓月

第三篇：科学 人文

1970年，赞比亚修女玛丽·尤肯达给美国航空航天局科学家恩斯特·施图林格博士问道：目前地球上还有这么多小孩子吃不上饭，他怎么能舍得为远在火星的项目花费数十亿美元。施图林格很快给尤肯达修女回了信。消灭饥饿并不是仅靠把去往火星航行的计划取消就能轻易实现的，探索太空的工程给更有助于解决人类目前所面临的种种危机。尽管太空项目研究的东西离地球很遥远，但天文学家对地球的关注，超过以上所有天外之物。随着对宇宙研究的深入，我们对地球，对生命，对人类自身的感激之情将越深。太空探索让地球更美好。

1970年，赞比亚修女玛丽·尤肯达（Mary Jucunda）给恩斯特·施图林格（Ernst Stuhlinger）博士写了一封信。施图林格因在火星之旅工程中的原创性研究，成为NASA（美国航空航天局）马绍尔太空航行中心的科学副总监。信中，玛丽·尤肯达修女问道：目前地球上还有这么多小孩子吃不上饭，他怎么能舍得为远在火星的项目花费数十亿美元。

施图林格很快给尤肯达修女回了信，同时还附带了一张题为“升起的地球”的照片，这张标志性的照片是宇航员威廉·安德斯于1968年在月球轨道上拍摄的（照片中可以看到月球的地面）。他这封真挚的回信随后由NASA以《为什么要探索宇宙》为标题发表。1970年5月6日

亲爱的玛丽·尤肯达修女： 每天，我都会收到很多类似的来信，但这封对我的触动最深，因为它来自一颗慈悲的饱含探求精神的心灵。我会尽自己所能来回答你这个问题。

首先，请允许我向你以及你勇敢的姐妹们表达深深的敬意，你们献身于人类最崇高的事业：帮助身处困境的同胞。

在来信中，你问我在目前地球上还有儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要花费数十亿美元来进行飞向火星的航行。我清楚你肯定不希望这样的答案：“哦，我之前不知道还有小孩子快饿死了，好吧，从现在开始，暂停所有的太空项目，直到孩子们都吃上饭再说。”事实上，早在了解火星之旅的技术之前，我已经对儿童的饥荒问题有所了解。而且，同我很多朋友的看法一样，我认为此时此刻，我们就应该开始通往月球、火星乃至其他行星的伟大探险。从长远来看，相对于那些要么只有年复一年的辩论和争吵，要么连妥协之后也迟迟无法落实的各种援助计划来说，我甚至觉得探索太空的工程给更有助于解决人类目前所面临的种种危机。

在详细说明我们的太空项目如何帮助解决地面上的危机之前，我想先简短讲一个真实的故事。那是在400年前，德国某小镇里有一位伯爵。他是个心地善良的人，他将自己收入的一大部分捐给了镇子上的穷人。这十分令人钦佩，因为中世纪时穷人很多，而且那时经常爆发席卷全国的瘟疫。一天，伯爵碰到了一个奇怪的人，他家中有一个工作台和一个小实验室，他白天卖力工作，每天晚上的几小时的时间专心进行研究。他把小玻璃片研磨成镜片，然后把研磨好的镜片装到镜筒里，用此来观察细小的物件。伯爵被这个前所未见的可以把东西放大观察的小发明迷住了。他邀请这个怪人住到了他的城堡里，作为伯爵的门客，此后他可以专心投入所有的时间来研究这些光学器件。

然而，镇子上的人得知伯爵在这么一个怪人和他那些无用的玩意儿上花费金钱之后，都很生气，“我们还在受瘟疫的苦”，他们抱怨道，“而他却为那个闲人和他没用的爱好乱花钱！”伯爵听到后不为所动，“我会尽可能地接济大家”，他表示，“但我会继续资助这个人和他的工作，我确信终有一天会有回报。”

果不其然，他的工作赢来了丰厚的回报：显微镜。显微镜的发明给医学带来了前所未有的发展，由此展开的研究及其成果，消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。

伯爵为支持这项研究发明所花费的金钱，其最终结果大大减轻了人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。

我们目前面临类似的问题。美国总统的预算共有2000亿美元，这些钱将用于医疗、教育、福利、城市建设、高速公路、交通运输、海外援助、国防、环保、科技、农业以及其他多项国内外的工程。今年，预算中的1.6%将用于探索宇宙，这些花销将用于阿波罗以计划、其他一些涵盖了天体物理学、深空天文学、空间生物学、行星探测工程、地球资源工程的小项目以及空间工程技术。为担负这些太空项目的支出，平均每个年收入10,000美元的美国纳税人需要支付约30美元给太空，剩下的9,970美元则可用于一般生活开支、休闲娱乐、储蓄、别的税项等花销。

也许你会问：“为什么不从纳税人为太空支付的30美元里抽出5美元或3美元或是1美元来救济饥饿的儿童呢？”为了回答这个问题，我需要先简单解释一下我们国家的经济是如何运行的，其他国家也是类似的情形。政府由几个部门（如内政部、司法部、卫生部与公众福利部、教育部、运输部、国防部等）和几个机构（国家科学基金会、国家航空航天局等）组成，这些部门和机构根据自己的职能制定相应的预算，并严格执行以应对国务委员会的监督，同时还要应付来自预算部门和总统对于其经济效益的压力。当资金最终由国会拨出后，将严格用于经预算批准的计划中的项目。

显然，NASA的预算中所包含的项目都是和航空航天有关的。未经国会批准的预算项目，是不会得到资金支持的，自然也不会被课税，除非有其他部门的预算涵盖了该项目，借此花掉没有分配给太空项目的资金。由这段简短的说明可以看出，要想援助饥饿的儿童，或在美国已有的对外援助项目上增加援助金额，需要首先由相关部门提出预算，然后由国会批准才行。

要问是否同意政府实施类似的政策，我个人的意见是绝对赞成。我完全不介意每年多付出一点点税款来帮助饥饿的儿童，无论他们身在何处。

我相信我的朋友们也会持相同的态度。然而，事情并不是仅靠把去往火星航行的计划取消就能轻易实现的。相对的，我甚至认为可以通过太空项目，来为缓解乃至最终解决地球上的贫穷和饥饿问题作出贡献。解决饥饿问题的关键有两部分：食物的生产和食物的发放。食物的生产所涉及的农业、畜牧业、渔业及其他大规模生产活动在世界上的一些地区高效高产，而在有的地区则产量严重不足。通过高科技手段，如灌溉管理，肥料的使用，天气预报，产量评估，程序化种植，农田优选，作物的习性与耕作时间选择，农作物调查及收割计划，可以显著提高土地的生产效率。

人造地球卫星无疑是改进这两个关键问题最有力的工具。在远离地面的运行轨道上，卫星能够在很短的时间里扫描大片的陆地，可以同时观察计算农作物生长所需要的多项指标，土壤、旱情、雨雪天气等等，并且可以将这些信息广播至地面接收站以便做进一步处理。事实证明，配备有土地资源传感器及相应的农业程序的人造卫星系统，即便是最简单的型号，也能给农作物的年产量带来数以十亿美元计的提升。

如何将食品发放给需要的人则是另外一个全新的问题，关键不在于轮船的容量，而在于国际间的合作。小国统治者对于来自大国的大量食品的输入很难做出准确的判断，他们害怕伴随着食物一同而来的还有外国势力对其统治地位的影响。恐怕在国与国之间消除隔阂之前，饥饿问题无法得以高效解决了。我不认为太空计划能一夜之间创造奇迹，然而，探索宇宙有助于促使问题向着良好的方向发展。以最近发生的阿波罗13号事故为例。当宇航员处于关键的大气层再入期时，为了保证通讯畅通，苏联关闭了境内与阿波罗飞船所用频带相同的所有广播通信。同时派出舰艇到太平洋和大西洋海域以备第一时间进行搜救工作。如果宇航员的救生舱降落到俄方舰船附近，俄方人员会像对待从太空返回的本国宇航员一样对他们进行救助。同样，如果俄方的宇宙飞船遇到了类似的紧急情况，美国也一定会毫不犹豫地提供援助。

通过卫星进行监测与分析来提高食品产量，以及通过改善国际关系提高食品发放的效率，只是通过太空项目提高人类生活质量的两个方面。下面我想介绍另外两个重要作用：促进科学技术的发展和提高一代人的科学素养。

登月工程需要历史上前所未有的高精度和高可靠性。面对如此严苛的要求，我们要寻找新材料，新方法；开发出更好的工程系统；用更可靠的制作流程；让仪器的工作寿命更长久；甚至需要探索全新的自然规律。

这些为登月发明的新技术同样可以用于地面上的工程项目。每年，都有大概一千项从太空项目中发展出来的新技术被用于日常生活中，这些技术打造出更好的厨房用具和农场设备，更好的缝纫机和收音机，更好的轮船和飞机，更精确的天气预报和风暴预警，更好的通讯设施，更好的医疗设备，乃至更好的日常小工具。你可能会问为什么先设计出宇航员登月舱的维生系统，而不是先为听力障碍患者造出有声阅读设备呢。答案很简单：解决工程问题时，重要的技术突破往往并不是按部就班直接得到的，而是来自能够激发出强大创新精神，能够燃起的想象力和坚定的行动力，以及能够整合好所有资源的充满挑战的目标。

太空旅行无可置疑地是一项充满挑战的事业。通往火星的航行并不能直接提供食物解决饥荒问题。然而，它所带来大量的新技术和新方法可以用在火星项目之外，这将产生数倍于原始花费的收益。

若希望人类生活得越来越好，除了需要新的技术，我们还需要基础科学不断有新的进展。包括物理学和化学，生物学和生理学，特别是医学，用来照看人类的健康，应对饥饿、疾病、食物和水的污染以及环境污染等问题。

我们需要更多的年轻人投入到科学事业中来，我们需要给予那些投身科研事业的有天分的科学家更多的帮助。随时要有富于挑战的研究项目，同时要保证对项目给予充分的资源支持。在此我要重申，太空项目是科技进步的催化剂，它为学术研究工作提供了绝佳和实践机会，包括对月球和其他行星的眼睛、物理学和天文学、生物学和医学科学等学科，有它，科学界源源不断出现令人激动不已研究课题，人类得以窥见宇宙无比瑰丽的景象；为了它，新技术新方法不断涌现。由美国政府控制并提供资金支持的所有活动中，太空项目无疑最引人瞩目也最容易引起争议，尽管其仅占全部预算的1.6%，不到全民生产总值的千分之三。作为新技术的驱动者和催化剂，太空项目开展了多项基础科学的研究，它的地位注定不同于其他活动。从某种意义上来说，以太空项目的对社会的影响，其地位相当于3-4千年前的战争活动。

如果国家之间不再比拼轰炸机和远程导弹，取而代之比拼月球飞船的性能，那将避免多少战乱之苦！聪慧的胜利者将满怀希望，失败者也不用饱尝痛苦，不再埋下仇恨的种子，不再带来复仇的战争。

尽管我们开展的太空项目研究的东西离地球很遥远，已经将人类的视野延伸至月亮、至太阳、至星球、直至那遥远的星辰，但天文学家对地球的关注，超过以上所有天外之物。太空项目带来的不仅有那些新技术所所提供的生活品质的提升，随着对宇宙研究的深入，我们对地球，对生命，对人类自身的感激之情将越深。太空探索让地球更美好。

随信一块寄出的这张照片，是1968年圣诞节那天阿波罗8号在环月球轨道上拍摄的地球的景象。太空项目所能带来的各种结果中，这张照片也许是其中最可贵的一项。它开阔了人类的视野，让我们如此直观地感受到到地球是广阔无垠的宇宙中如此美丽而又珍贵的孤岛，同时让我们认识到地球是我们唯一的家园，离开地球就是荒芜阴冷的外太空。无论在此之前人们对地球的了解是多么的有限，对于破坏生态平衡的严重后果的认识是多么的不充分。在这张照片公开发表之后，面对人类目前所面临的种种严峻形势，如环境污染、饥饿、贫穷、过度城市化、粮食问题、水资源问题、人口问题等等，号召大家正视这些严重问题的呼声越来越多。人们突然表示出对自身问题的关注，不能说和目前正在进行的这些初期太空探索项目，以及它所带来的对于人类自身家园的全新视角无关。

太空探索不仅仅给人类提供一面审视自己的镜子，它还能给我们带来全新的技术，全新的挑战和进取精神，以及面对严峻现实问题时依然乐观自信的心态。我相信，人类从宇宙中学到的，充分印证了阿尔贝特·施韦泽那句名言：“我忧心忡忡地看待未来，但仍满怀美好的希望。” 向您和您的孩子们致以我最真挚的敬意。您诚挚的 恩斯特·施图林格

科学副总监

第四篇：科学,让人文的生活更美好

科学，让人文的生活更美好

育才中学

高2016级1班

闫宇歆

在大家眼中，人文的生活便是喝喝清茶下下棋，写写文章作作诗，这貌似与科学一点关系也没有，实则不然，科学让我们人文的生活更美好。

曾经有这样一个故事：一个善良的伯爵住在当地的城堡里，一天村里发了瘟疫，伯爵拿出了许多钱来救济灾民，村民为此十分感激他。可过了一段时间，伯爵偶然间发现了一个人把玻璃割成了一块块的在水里研究，于是心生好奇，便邀请他住在城堡里，给他提供了大量的研究资金。村民为此都很怪罪伯爵，认为瘟疫还没有消退，伯爵就已经把救命的钱花在了别的身上，纷纷谴责他，可伯爵不听，一意资助那个年轻人。最后年轻人发明了显微镜，村里的瘟疫也得到了根治。

这个故事告诉了我们，科学与人文不是毫无关系的，而是有必然联系的，科学促进人文，科学就像故事中根治瘟疫的显微镜，科学是人文的第一生产力。

或许，这个故事离我们的生活太远，而你可能也会说伯爵这个人物不具有普遍性，亦或是我虚构的，其实这样的例子到处都是，而且就在你我之间。

张灯结彩，马年腾飞，欢欢喜喜过大年。整个神州大地都被祥和的暖意笼罩着，耳边充斥着问候声、劝酒声、小孩的笑声，真是声声入耳。打开电视，看着春晚，亲朋举杯，共贺新春，然后便是一群吃货们的终极夜宴时刻了——一大桌子人动起了筷子，享受着味觉听觉触觉视觉的多重美好，门后掌勺的大哥大嫂们也忙得不亦乐乎，这里放一勺盐，那里添一份菜„„

酒足饭饱之后，闲聊之余，我本以为爷爷奶奶等长辈们就要离席去打麻将了，其实并没有。他们掏出自己的手机，嚷嚷着要把这一桌子的好菜和大家一起照下来，发在他的微信、朋友圈里，他要让其他人一起感受他的快乐。一听这，七大姑八大姨赶忙围了过来，又是合影又是帮忙教爷爷奶奶发微信的：“不是，按这！对„„这样不是就发上去了！”在多位“臭皮匠”的帮助下，我家团圆饭的大合影就这样戳上了网，和千千万万其它家庭一样，让全世界都看到了我们的快乐，更是通过这样的方式，将老一辈与小一辈又重新团结在了一起，年味儿更浓，亲情更深„„

就这样，一大家子人更多的快乐，更多的幸福，在这一张张发在网上的合影中，变成了永恒。让远方不能回家的游子知道，我们平安，勿念，更期待你的加入；那一张张笑脸，更昭示着我们很好，生活更好，国家更强大的新期望，一切尽在这手指的轻轻一点之中„„

不得不说，科学是人文生活的第一生产力。没有革新的人文，没有“去其糟粕，取其精华”的人文，是不完整的，而科学正是有这样的魔力，它让我们的人文更纯粹，更有活力，在未来中国的发展中更加熠熠生辉，更加火力全开。科学，让人文生活更美好。

幸福源自奔跑

——观《当幸福来敲门》有感

这部片子其实是片名吸引我的。当幸福来敲门，这或许是一部爱情片，可其实这是一部实在温馨的亲子片，在男主人公极力保护孩子并不断追求自己梦想的途中，我这才发现，幸福源自奔跑，只有在奔跑之后，正如片名所说，打开门，和幸福撞个满怀。

片中男主人公由单亲家庭带大，到了28岁才见到自己的亲生父亲，他发誓不给自己儿子同样的命运。可是，由于自己的失误，把一生的积累拿去买了没有多大用处的骨测仪，穷困潦倒，最终失去自己的妻子，逼得父子俩走投无路„„

就是在这样的情况下，幸福指出了一条明路——在不经意间。一位证券经纪人开着跑车停在路边，正在这时失魂落魄的男主人公经过，一下子燃起了信心与希望——他要去面试！

可是，种种原因，第一次面试本能通过的他错过了，但由于其中一位经纪人十分赏识他，又给了他第二次机会。不幸的是他却衣着酷似环卫工一般出现，给了大老板一个很不好的印象。当他不耐烦的问到：“你认为我会雇用一个不穿西装的人吗？”男主人公却回答：“那他的裤子一定很不错。”幸福在那一瞬间划过他的嘴角。

当他因欠房租而被迫在地铁厕所里过夜时，他对于孩子说，自己手上的骨测仪其实是时光机。孩子不信，但当孩子真的按下按钮后，他却假装真的回到了恐龙时代„„当男主人公在地铁厕所抱着睡熟的孩子，这时门外却传来强烈的打门声„„他默默地捂紧了孩子的耳朵，不发一语，用脚死死地抵着门，流下了辛劳的泪水„„他之后又去卖血，从不在工作时喝水、上厕所，从不放下手中的电话，不停地工作、不停地奔跑，不论是工作还是追逐公交车与地铁，他从不停下自己的脚步„„

当然，最后他成功了，成为了一名闻名的金融家，在这不到两个小时中，不论他遇到了什么，他的微笑，从未从他的脸上离开哪怕一秒，即使是在再忙碌的早上与别人打招呼都是极为快乐、兴奋的，哪怕他一夜没睡。他的人生就是一场赛跑，对幸福的追求，更是我们每一个人奔跑的原动力。但试问，你是否正在奔跑？

很多人的奇迹，那其实是在我们眼里的，我们总是认为幸福在一场又臭又长的比赛赛道之后，然后走几步，扭头不干。幸福，在于我们是否跑了起来——那份拼搏。很多人认为高中学习高压、太累，但正是那份拼搏，那份奔跑，决定了我们以后生活的高度与广度，以及——幸福。我不敢说幸福每个人都有，因为我不知道，但我知道如何去知道并且我一定会知道，这又何尝不是幸福？

幸福，是人的永恒命题。我相信，在我的不断奔跑之中，幸福，一定会和我，撞个满怀。

第五篇：科学精神 人文基础

科学精神 人文基础

一般地说，科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。这是科学精神的范畴。

人文精神是关于“价值的知识”，是对“价值”和“善”的追求，要求行为要符合道德，解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生活态度等。这便是人文精神的范畴。

科学精神就是对真理不懈的追求精神,它的核心是 “求真”。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,它的核心是求善、求美。科学、知识不是凭空产生的，它源自于人类生存、生产和生活实践。科学和人文并不是必然分离的，必然对立的，在早期，他们是和谐统一的.现代科学的突飞猛进，现代技术和工业的迅猛发展，大大地提高了科学的地位。科学精神的影响迅速扩大，如日中天。科学文化受到崇尚，科学教育受到青睐。人文主义相形见绌，地位降低，影响弱化。科学和人文精神正是从这时分道扬镳的，科学主义正是由此而背离人文主义，开始凌驾于人文知识之上，俨然成了真理的唯一化身。在科学主义看来，科学是唯一正当的知识，是真理性的知识，而艺术、人文甚至某些社会科学知识都是不科学的，最多是前科学的，甚至是应该驱逐的。两者各执一端，人文主义强调人的非理性因素，科学主义强调人的理性。

然而,根据马克思的”真理和价值在实践中的辩证统一性”要求,我们必须坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一.这就要求我们要辩证统一的认识科学精神和人文精神之间的关系.我们不能把科学精神和人文精神割裂开来理解,首先,科学精神反应的是追求真理,实事求是.而人文精神追求的是人们要形成正确的价值观,追求真善美,摒弃一切虚伪的价值取向.于是我们就可以根据马克思真理的价值的辩证统一性来理解科学精神和人文精神的辩证统一.真理和价值在实践中的辩证统一性表现在:一.成功的实践必然是真理和价值的辩证统一为前提的.二.价值的形成和实现以坚持真理为前提.三.真理和价值在实践和认识活动中是互相制约,互相引导.互相促进的.因此.我们可以看到科学和人文的辩证性和统一性.其次.要是我们把科学精神和人文精神割裂开来的话,那么结果将是造成了只懂技术而灵魂苍白的“空心人”，或不懂技术却奢谈人文的“边缘人”.这两种结果都将是造成人的不完整的发展,都是人们在认识世界和改造世界的过程中走极端.而这又必将造成社会畸形发展.最后.科学知识其实也是一种人类文化,科学精神也是一种人类精神.如果没有人文情怀关照，科学主义只能是盲目的和莽撞的；如果没有科学精神融入，人文主义只能是蹩脚的和虚妄的。作为求真、求实的探究，科学本身

无法解决自身存在的意义问题，只有在人文精神的引导下，科学才能被赋予善的目的。如果科学失去人文精神的引导和制约，并将道德理想、终极关怀、文化价值、情感体验和人生意义问题排除在外，只能陷于工具理性和技术功利主义的泥潭。人文主义也是这样，如果失去科学精神的光芒和照耀，只能是暧昧不明的喃喃呓语。无论何时何地，人文精神都不能背离科学精神，科学精神所蕴涵的客观性、逻辑一致性和试错的检验方法是推动人类知识进步和文明演进的重要力量。

弘扬科学精神和人文精神,对我们大学生有重要的意思.我们正处在世界观和人格的形成和发展的时期,应当大力弘扬科学精神和人文精神.全面提高自身的素质。