2012聚焦新中考语文大一轮复习 教材文言文考点对应训练中考组合类[五篇材料]

第一篇：2012聚焦新中考语文大一轮复习 教材文言文考点对应训练中考组合类

教材文言文考点对应训练——中考组合类

1．从近三年全国各地中考语文卷文言文组合类试题呈现的情况看，该类试题有攀升的趋势，因为文本选材好实施课内课外结合。

2．从考生的接受心理与接受能力角度考虑，“主题组合”式将会受到更多命题者的青睐。人物组合、景物组合所占的比例仍然会较大。人物组合中的人物形象，正面形象居多，因其有利于对考生实施正面积极的教育引导。

3．试题设置会考虑“既符合文言文阅读试题的常规，又具有文本类型试题的特色”这一基本原则。“文本类型试题”会更加注重求同比异，能力立意可主要在这里寻求突破。

4．题型通常是解释题、翻译题、填空题、问答题、选择题、填表题等。填表题在组合类文本阅读题中分外醒目，因其适合中于“综合整理”。由于该类文本内容相对较多，试题赋分一般都会较高。

5．拓展探究题会有一席之地，“主题组合”式探究、“作家作品”式探究等试题形式，均有利于启发考生独立思考，能检测考生的理解、鉴赏、评价、创新等综合能力。

一、(2007·山东淄博)阅读下面文章，完成题目。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

——袁宏道《西湖游记》

1．解释下列加点的词。①月色入户________ ．②其实湖光染翠之工________ ．[答案] ①门 ②精巧

2．用现代汉语翻译下列句子。

①庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

________________________________________________________________________ ②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！

________________________________________________________________________ [答案] ①月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，水中藻、荇交错，原来是竹子和松柏的影子。②这种心得乐趣只能与山中隐逸的僧侣闲游的人共享，又怎么能和俗世中人说呢？

3．这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案] 前者直接描写与间接描写相结合，通过比喻表现了月光的澄澈透明，又通过描写竹柏的影子来间接表现月光的明亮；后者则是单纯用直接描写来表现“朝日始出，夕舂未下”时月光的别样趣味。

二、(2008·湘西自治州)阅读下面文章，完成题目。

【甲】江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【乙】记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

用心

爱心

专心

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

4．解释下列句中加点的词语。(1)左牵黄，右攀苍________ ．(2)念无与为乐者________ ．[答案](1)黄狗(2)想到，考虑到

5．下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()A．千骑/卷平冈

B．酒酣胸胆尚/开张

C．遂至承天寺/寻张怀民 D．相与/步于中庭 [答案] B 6．按要求回答下列问题。

(1)请写出《江城子·密州出猎》中苏轼渴望重新得到皇帝重用的句子。

________________________________________________________________________(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案](1)持节云中，何日遣冯唐？(2)月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中交错的藻、荇，原来是竹子和松柏的影子。

三、(2010·福建福州)阅读下面文章，完成题目。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

7．用“/”为文中画线句子标出停顿。

解 衣 欲 睡 月 色 人 户 欣 然 起 行 念 无 与 为 乐 者 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民。

[答案] 解衣欲睡/月色入户/欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民。8．解释下列加点的词。(1)晓雾将歇（）．(2)未复有能与其奇者（）．(3)怀民亦未寝（）．(4)但少闲人如吾两人者耳（）．[答案](1)消散(2)参与，这里指欣赏(3)睡觉(4)只是 9．用现代汉语翻译下列句子。(1)沉鳞竞跃。

________________________________________________________________________(2)相与步于中庭。

________________________________________________________________________ [答案](1)潜游在水中的鱼争相跳出水面。(2)我们一起在庭院中做步。10．填空。

(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描述，为景增添动感的语句是“______________”和“________”。乙文写景的名句是“______________________________ ________________________________________________________________________”。

(2)甲、乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“________之美”，乙文描写了“________

用心

爱心

专心

之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的________________思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“________________”的语句中。

[答案](1)猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也(2)山川 月色(月夜)热爱自然，沉醉山水(意思对即可)但少闲人如吾两人者耳

一、(2007·江苏扬州)阅读下面文章，完成题目。

【甲】晏子使楚

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：”婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

【乙】晏子辞千金

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。

(选自《晏子春秋》)1．解释下列句中加点的字词。(1)坐盗（）．(2)其实味不同（）．．(3)生于淮北则为枳（）．(4)使者反（）．[答案](1)犯罪(2)它的果实(3)在(4)同“反”，返回

2．请从乙文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的句子。

________________________________________________________________________ [答案] 是寡人之过也。

3．用现代汉语翻译下列句子。(1)齐人固善盗乎？

________________________________________________________________________(2)景公使使者至。

________________________________________________________________________ [答案](1)齐国的人本来善于偷窃吗？(2)景公派使者到了。4．从甲、乙两文中，可以看出晏子是怎样的人？

________________________________________________________________________ [答案] 机智、善辩、清廉、简朴。

二、(2010·黑龙江大庆)阅读下面文章，完成题目。

【甲】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

(曹操《观沧海》)【乙】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

(《出师表》)【丙】贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知①佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝②曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶③犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝④多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令⑤？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不俗以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”

用心

爱心

专心

(选自《贞观政要·诚信》)【注释】 ①的知：确切知道。②封德彝：人名，太宗身边大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。

5．下列句中加点字意义相同的一组是()A．有上书请去佞臣者 ．则有去国怀乡，忧谗畏讥(《岳阳楼记》)．B．流水清浊，在其源也 ．其岸势犬牙差互，不可知其源(《小石潭记》)．C．深鄙其为人 ．先帝不以臣卑鄙(《出师表》)．D．朕欲使大信行于天下 ．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》)．[答案] B 6．下列句中的“以”与“以告先帝之灵”中“以”意义相同的一项是()A．皆以为贤

B．请陛下佯怒以试群臣 C．朕常以魏武帝多诡诈 D．不欲以诈道训俗 [答案] B 7．用现代汉语翻译下列句子。(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

________________________________________________________________________(2)是犹源浊而望水清，理不可得。

________________________________________________________________________ [答案](1)希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我。(2)这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的。

8．甲文中描写水的句子是“________”“________”，他们表现大海的辽阔壮美；丙文中“流水清浊，在其源也”也是写水的，其作用是________________________________。

[答案] 水何澹澹 洪波涌起 运用比喻引出下面的议论，说明君王的以身作则重要。9．曹操历来是个有争议的人物。乙文中的诸葛亮和丙文中的唐太宗分别是如何评价他的？读了《观沧海》后，你认为曹操是怎样的一个人？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案] 诸葛亮称其为“贼”，唐太宗“常以魏武帝多诡诈”(用自己的话说亦可)。曹操是个具有宏伟的政治抱负、建功立业的雄心壮志并且对前途充满信心的乐观气度的人。

用心

爱心

专心 4

第二篇：教材文言文考点对应训练——中考组合类

教材文言文考点对应训练——中考组合类

1．从近三年全国各地中考语文卷文言文组合类试题呈现的情况看，该类试题有攀升的趋势，因为文本选材好实施课内课外结合。

2．从考生的接受心理与接受能力角度考虑，“主题组合”式将会受到更多命题者的青睐。人物组合、景物组合所占的比例仍然会较大。人物组合中的人物形象，正面形象居多，因其有利于对考生实施正面积极的教育引导。

3．试题设置会考虑“既符合文言文阅读试题的常规，又具有文本类型试题的特色”这一基本原则。“文本类型试题”会更加注重求同比异，能力立意可主要在这里寻求突破。

4．题型通常是解释题、翻译题、填空题、问答题、选择题、填表题等。填表题在组合类文本阅读题中分外醒目，因其适合于“综合整理”。由于该类文本内容相对较多，试题赋分一般都会较高。

5．拓展探究题会有一席之地，“主题组合”式探究、“作家作品”式探究等试题形式，均有利于启发考生独立思考，能检测考生的理解、鉴赏、评价、创新等综合能力。

一、(2007·淄博)阅读下面文章，完成题目。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

——袁宏道《西湖游记》

1．解释下列加点的词。

①月色入户 ________ ． ②其实湖光染翠之工 ________ ．2．用现代汉语翻译下列句子。

①庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 3．这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

二、(2008·湘西)阅读下面文章，完成题目。

【甲】江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【乙】记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

4．解释下列句中加点的词语。

(1)左牵黄，右攀苍 ________ ．

(2)念无与为乐者 ________ ．5．下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()

A．千骑/卷平冈

B．酒酣胸胆尚/开张

C．遂至承天寺/寻张怀民

D．相与/步于中庭

6．按要求回答下列问题。

(1)请写出《江城子·密州出猎》中苏轼渴望重新得到皇帝重用的句子。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)用现代汉语写出下面句子的意思。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

三、(2010·福州)阅读下面文章，完成题目。【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

7．用“/”为文中画线句子标出停顿。

解 衣 欲 睡 月 色 人 户 欣 然 起 行 念 无 与 为 乐 者 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民。

8．解释下列加点的词。

(1)晓雾将歇（）．

(2)未复有能与其奇者（）．

(3)怀民亦未寝（）．

(4)但少闲人如吾两人者耳（）．9．用现代汉语翻译下列句子。

(1)沉鳞竞跃。

________________________________________________________________________

(2)相与步于中庭。

________________________________________________________________________ 10．填空。

(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描述，为景增添动感的语句是“________________”和“________________”。乙文写景的名句是“__________ ___________________________________________________________________________________________________________________________”。

(2)甲、乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“________之美”，乙文描写了“________之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的________________思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“________________________”的语句中。

一、(2007·扬州)阅读下面文章，完成题目。

【甲】晏子使楚

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

【乙】晏子辞千金

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。

(选自《晏子春秋》)1．解释下列句中加点的字词。

(1)坐盗（）．

(2)其实味不同（）．．

(3)生于淮北则为枳（）．

(4)使者反（）．2．请从乙文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的 句子。

________________________________________________________________________ 3．用现代汉语翻译下列句子。

(1)齐人固善盗乎？

________________________________________________________________________

(2)景公使使者至。

________________________________________________________________________ 4．从甲、乙两文中，可以看出晏子是怎样的人？

________________________________________________________________________

二、(2010·大庆)阅读下面文章，完成题目。【甲】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

(曹操《观沧海》)【乙】愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

(《出师表》)【丙】贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”

对曰：“臣居草泽，不的知①佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝②曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶③犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝④多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令⑤？”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不俗以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”

(选自《贞观政要·诚信》)【注释】 ①的知：确切知道。②封德彝：人名，太宗身边大臣。③人庶：人臣庶民。④魏武帝：曹操。⑤教令：教化，命令。

5．下列句中加点字意义相同的一组是()

A．有上书请去佞臣者 ．

则有去国怀乡，忧谗畏讥(《岳阳楼记》)．

B．流水清浊，在其源也 ．

其岸势犬牙差互，不可知其源(《小石潭记》)．

C．深鄙其为人 ．

先帝不以臣卑鄙(《出师表》)．

D．朕欲使大信行于天下 ．

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》)．6．下列句中的“以”与“以告先帝之灵”中“以”意义相同的一项是()

A．皆以为贤

B．请陛下佯怒以试群臣

C．朕常以魏武帝多诡诈

D．不欲以诈道训俗

7．用现代汉语翻译下列句子。

(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)是犹源浊而望水清，理不可得。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 8．甲文中描写水的句子是“________”“________”，他们表现大海的辽阔壮美；丙文中

“流水清浊，在其源也”也是写水的，其作用是____________________________

_____________________________________________________________________。9．曹操历来是个有争议的人物。乙文中的诸葛亮和丙文中的唐太宗分别是如何评价他

的？读了《观沧海》后，你认为曹操是怎样的一个人？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

第三篇：【聚焦中考】中考语文专项复习：文言文故事小说类-考点训练(含答案)

中考文言文故事小说类考点训练

(一)童 趣

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

1．下列句子加点词意思相同的一项是(C)A．余忆童稚时

余人各复延至其家 ．．B．项为之强 以弱为强者 ．．C．徐喷以烟 清风徐来 ．．D．观之，兴正浓 此则岳阳楼之大观也 ．．点拨：C中“徐”意思都是“慢慢地”；A中“余”前一个是“我”，后一个是“剩下的”；B中“强”前一个通“僵”，僵硬，后一个“强大”；D中“观”前一个是“观看”，后一个是“景观”。

2．下列句子加点词用法相同的一项是(B)A．故时有物外之趣

学而时习之 ．．B．则或千或百，果然鹤也 战则请从 ．．C．为之怡然称快 然胡不已乎 ．．D．以丛草为林 不以疾也 ．．点拨：A中“之”前一个是“的”，后一个是“它”；C中“然”前一个“„„的样子”，后一个“那么，既然这样”；D中“以”前一个是“把”，后一个是“认为”。

3．用现代汉语写出下面句子的意思。(1)果如鹤唳云端，为之怡然称快。

果然像鹤在云端鸣叫，为这一景象感到非常愉快。(2)见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

遇见细小的东西必定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到事物之外的乐趣。4．“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中”运用了什么修辞？在内容和结构上有什么作用？ 比喻、夸张；在内容上表现了小孩子天真烂漫的情趣和丰富的联想、想象能力；在结构上与上文相照应，为下文作铺垫。

5．作者观察事物细致而有耐心，试说说下面加线词语的表达作用。(1)夏蚊成雷。

生动地写出蚊群嗡嗡的声音之大。(2)昂首观之，项为之强。

表明作者“神游其中”观察得仔细而时间又长。(3)果如鹤唳云端，怡然称快。

表达了作者“作青云白鹤观”目的达到，效果理想而收到的惊喜。(4)忽有庞然大物，拔山倒树而来。极写癞虾蟆声势之大。

6．(2013·南宁)下列对文章理解有误的一项是(B)A．作者将“夏蚊成雷”联想成“群鹤舞空”的情景，并从中获得许多“物外之趣”。B．文章最后一段的“捉”“鞭”“驱”三个动词生动地表现了作者以大欺小、残忍粗暴的性格。

C．本文语言简洁，表现力强，“明察秋毫”“庞然大物”“怡然自得”流传至今，成为成语。

D．文章启迪我们：只要热爱自然，仔细观察，大胆想象，就能感受到无穷的乐趣。点拨：B项表现的是主人公的纯真善良。7．作者写了哪几件趣事？

分别写了观蚊成鹤、神游山林、观虫斗、驱虾蟆四件趣事。

8．(2013·南宁)你认为童年时的作者是一个什么样的人？怎样才能成为一个有情趣的人？

童年时的作者是一个活泼可爱、纯洁善良、天真无邪、富有情趣、热爱自然、充满想象力的人。要成为一个有情趣的人，应做到：①保持一颗好奇心，有敏锐的观察力。②有丰富的联想力和想象力，让平凡的事物变得神奇、有趣。③有一颗天真烂漫的心，富有童真童趣。④热爱大自然。⑤热爱生活，善于从平淡的生活中寻找乐趣。⑥能以审美的心态去对待身边的人和物。

(二)伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1．下列句中加点词的意思相同的一项是(C)A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 ．．B．未尝识书具 默而识之 ．．C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 ．．D．忽啼求之 予尝求古仁人之心 ．．2．将下列句子翻译成现代汉语。(1)其受之天也，贤于材人远矣。他的天资比一般有才能的人高得多。(2)卒之为众人，则其受于人者不至也。

(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。3．说说对题目中“伤”的理解。

题目中“伤”字的意思是哀伤、叹息。作者“伤”仲永是因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。题目用一“伤”字，点明主题。正文部分无一“伤”字，而“伤”字贯穿始终，深刻含蓄。如“不使学”“泯然众人”均含有“伤”意。

4．文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？

“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”作的必要铺垫，衬托了方仲永的非凡天

资，又暗示了造成他才能衰退的家庭背景。

5．选出下面说法不正确的一项(D)A．课文采用“闻”“见”“问”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。

B．本文用词精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态；“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。

C．“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。D．“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天没有好好学习。6．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？

从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

7．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会被泯灭(方仲永便如此)。

(三)孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1．下列对句中加点词意思的解说，不正确的一项是(D)A．卿今当涂掌事(古代君对臣或朋友之间的爱称)．B．孤岂欲卿治经为博士邪(古代王侯的自称)．C．非复吴下阿蒙(在名字前面加“阿”，有亲昵的味道)．D．大兄何见事之晚乎(古代对自家兄长的尊称)．．2．下列加点词词义相同的一组是(A)A．以：①蒙辞以军中多务 ②或以钱币乞之 ．．B．若：①孰若孤 ②若为佣耕 ．．C．过：①及鲁肃过寻阳 ②人恒过，然后能改 ．．D．见：①见往事耳 ②有时见日 ．．3．翻译下列句子。

(1)孤常读书，自以为大有所益。我经常读书，自认为很有益处。

(2)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！跟读书人离别三天后，就应该重新用新的眼光看待他，认清这件事情怎么长兄这么晚哪！4．谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”这句话的理解。

这句话的意思是：我难道是要你去阅读经书当博士吗？我只不过是叫你应当多读点书，熟悉一些历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为增长见识阅历。

5．(2013·湘潭)作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。运用侧面描写的手法，以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情，表现了学习使吕蒙有了巨大变化。(或答“对比”，以吕蒙学习前后的变化对比，表现其学习成效显著。)

6．从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你带来什么启示？

成语：刮目相待。启示：示例：①要多读书，开拓自己的视野，提高自己的见识。②人的成才和天赋没有很大关系，先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。不管天赋怎样，只有努力学习才能学有所成。

7．对比方仲永和吕蒙的变化，你得到什么启示？

吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；《伤仲永》写出了方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都和学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成。从不同的方面说明了学习的重要性。从中我们可以知道，不管一个人天赋如何，后天学习是成才的根本途径。

(四)口 技

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1．与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是(C)A．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 ．B．生于忧患，死于安乐 ．C．是故所欲有甚于生者 ．D．至于负者歌于途，行者休于树 ．2．用现代汉语翻译下列语句。

①奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

客人们扬起袖子，露出手臂，两腿哆嗦打颤，几乎都想争先逃走。②虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

即使一个人有上百只手，一只手有上百个指头，也不能明确指出其中的一种声音来。3．选出下面说法不正确的一项(D)A．“京中有善口技者”这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。

B．文章结尾写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演回味无穷。

C．课文直接描摹表演的内容和过程，这是从正面表现口技者的技艺精湛。

D．在描写表演过程的三段中，都是先写听众的反应，后写口技艺人的表演，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。

4．“满坐寂然，无敢哗者”渲染了开演前怎样的气氛？有什么作用？

肃静而紧张的气氛。表现宾客对表演的向往之情，衬托表演者口技之“善”，为下文精彩的表演作烘托和伏笔。

5．语言品味——任选一句，分析其表达的作用和效果。(1)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

通过伸颈、侧目的动作描写，微笑、默叹的神态描写，侧面烘托口技人表演技艺高超。

(2)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。通过“变色离席”的神态描写，“奋袖出臂，两股战战”的动作描写，“几欲先走”的心理描写，侧面烘托口技人的技艺高超。

(五)狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担．．持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。．屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。．狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。1．对下列句子朗读节奏划分正确的一项是(B)A．其一犬/坐于前

B．其一/犬坐于前 C．其/一犬坐于前 D．其一犬坐/于前

2．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是(C)A．以刀劈狼首

先帝不以臣卑鄙 ．．B．其一犬坐于前 皆以美于徐公 ．．C．而两狼之并驱如故 予独爱莲之出淤泥而不染 ．．D．屠乃奔倚其下 安陵君其许寡人 ．．3．解释文中加点词语的意思。(1)恐前后受其敌(敌对，这里是胁迫、攻击的意思。)．(2)屠自后断其股(大腿)．(3)顾野有麦场(回头看)．(4)一狼洞其中(打洞)．4．翻译下面句子。

(1)少时，一狼径去，其一犬坐于前。

一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在(屠户)前面。(2)一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

一只狼正在柴草堆中打洞，打算要钻洞进去来攻击屠户的背后。5．在与狼的较量中，“屠户”的心理和行动前后发生了怎样的变化？

开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。

6．概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么，说明了什么道理。

狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠；这则故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

(六)桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)A．武陵人/捕鱼为业

B．问/今是何世 C．率妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者 2．解释下列句子中加点的词。(1)便要还家(通“邀”，邀请)．(2)率妻子邑人来此绝境 ．．．．(妻子和儿女)(与人世隔绝的地方)(3)咸来问讯(都)．(4)便扶向路(旧的，从前的)．(5)处处志之(作标记)．(6)遂迷，不复得路(终于)．(7)寻病终(不久，随即)．(8)无问津者(渡口)．3．翻译下列句子。

(1)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

捕鱼人对眼前的奇景觉得非常奇怪。又继续往前走，想走到林子的尽头。(2)(2014·安顺)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。(3)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(村中人)问现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋就更不必说了。(4)此中人语云：“不足为外人道也。”

村中人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说。” 4．用简洁的文字写出“渔人”的行踪。发现桃源——探访桃源——离开桃源

5．(2014·安顺)选文中哪些句子表现了桃花源人淳朴、热情的特点？

“便要还家，设酒杀鸡作食”或“村中闻有此人，咸来问讯”或“余人各复延至其家，皆出酒食”

6．(2014·安顺)“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活景象？

“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安乐、自得其乐的幸福生活图景。

7．(2014·安顺)本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想？ 成语是：世外桃源。寄托了作者向往一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活得

幸福、愉快的社会理想(寄托了作者向往一个没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，人人平等，和乐富足，宁静和谐的社会理想)。(意思对即可)8．文章最后还写了太守与刘子骥先后探访未果的情节，其作用是什么？

增添神秘色彩；暗示桃花源是一个虚构、无法实现的理想世界；反映了作者对战争的厌恶和对和平生活的追求，对现实的不满和对理想社会的憧憬。

9．下面对选文内容理解不正确的一项是(C)A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源中人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动的细节，使人如临其境，如见其人。

C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D．这篇文章记叙层次清晰，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。

(七)愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．(2013·嵊州)解释下列加点的词。(1)其如土石何

(加强反问语气)．(2)固不可彻

(通，畅达)．(3)子子孙孙无穷匮也(穷尽)．．(4)河曲智叟亡以应

(通“无”)．2．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子(上了山)，凿石头挖山，用箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。

(2)甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！

3．对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是(C)A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。

B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。

C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

4．画线的两句话表面相似，实际不同。请简析它们的区别。出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑”，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问，“笑而止之”是对愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加强了否定的意思。

5．(2013·嵊州)从文中愚公驳斥智叟的话看，你认为愚公“愚”吗？为什么？ 不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！

6．(2013·舟山)实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？

敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。

第四篇：2010年中考语文总复习文言文训练

第一文段

【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

1．解释下列加点的词。

（1）悉如外人 悉：（2）无论魏晋无 论：（3）临溪而渔 渔： 2．翻译下面句子。

（1）村中闻有此人，咸来问讯。（2）负者歌于途，行者休于树。3．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分）

欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。

4．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4分）

第二文段（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1．在原文划横线的空缺处填写原句。

2．解释文中加点的词。交通： 户： 3．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了，乙文则是。

4．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是。

5．概括甲文的大意 第三文段〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》））

注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。1．解释下列句中加点词。（2分）

①处江湖之远则忧其君（）②自是数年之后（）2．下列句子与成语中加点词意思相同的一项是（）（2分）A.予尝求古仁人之心 不求甚解 B.然则何时而乐耶 怏怏不乐 C.或请重法以禁之 鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳 温故知新 3．用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)不以物喜，不以己悲。译句：（2）安用重法邪？译句： 4．用文中的句子回答下列各题。（3分）

（1）甲文表达了作者“，”的忧乐观。（1分）

（2）乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“，”。(1分)（3）从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。（用甲文中的语句回答，共九个字）(1分)

第四文段

[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?(节选自<岳阳楼记))[乙]若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳未秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。(节选自(醉翁亭记))1．解释下列加点词在文中的意思。

（1）朝晖夕阴（2）此则岳阳楼之大观也（3）山间之四时也 2．翻译下面的句子。

(1)前人之述备矣。(2)野芳发而幽香。3．[甲][乙]两段都写了观景时的感触，请把有关句子摘写出来。[甲]： [乙]：

4.[甲]写登楼所见，[乙]写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同? 第五文段（甲）若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山之间四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。„„

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（乙）修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。

注：①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代称知州。写此文时，作者为滁州知州。

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①佳木秀而繁阴。秀： ②遂书以名其亭焉。名： 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。②乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。3．乙文中，作者为什么要取亭名为“丰乐亭”？（用文中词语回答）4．甲、乙两文旨趣相同，都表现了怎样的政治理想？ 5．简要分析甲、乙两文在景物描写方法上的异同。

第六文段（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。(南宋?康与之《昨梦录》)

1、解释下列句中加点字。

（1）渔人甚异之（）（2）有良田美池桑竹之属（）（3）老人引杨氏入山（）（4）迫暮，与老人同出（）

2、下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（）

A、忘路之远近老人引杨氏入山之大穴 B、以耕以蚕 以塞忠谏之路也 C、杨氏谢而从之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于忧患

3、翻译下面文言句子。

见渔人，乃大惊，问所从来。

所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。

4、阅读理解。

（1）甲乙文段都以人物的 为线索，甲文段按 顺序进行记叙描写，乙文段是通过 来描写洞内生活情况的。（2）甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？

第七文段 ［甲］臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛„„（节选自诸葛亮《出师表》）

［乙］章武三年春，先主于永安①病笃，召亮于成都。谓亮曰：“君才十倍曹丕②，必能安国，终定大事③。若嗣子④可辅，辅之；如其不才，君可自取⑤。”亮涕泣曰：“臣敢⑥竭股肱⑦之力，效⑧忠贞之节，继之以死⑨！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事⑩之如父。”（节选自陈寿《三国志?诸葛亮传》）

注释：①［永安］即白帝城。②［曹丕］曹操之子。③［大事］此指灭魏灭吴，统一中国。④［嗣子］此子刘禅。嗣：继承。⑤［自取］自己取而代之。⑥［敢］谦词。有冒昧的意思。⑦［股肱ɡōｎɡ］比喻辅佐之臣。⑧［效］献出，呈献。⑨［继之以死］即一直到死。⑩［事］侍奉。

1.解释下面句中加点的词： ①先帝不以臣卑鄙（）②由是感激（）③三顾臣于草庐之中（）④若嗣子可辅（）

2.将下面句子翻译成现代汉语：

①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。②君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。3.阅读文言文，要勤查工具书。下面是《古汉语常用字字典》对“属”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“属以后事”中的“属”字。（只需填序号）

属①ｚｈǔ。连接。②ｚｈǔ。委托，交付。③隶属，归属。④亲属。⑤类。4.简要回答下面问题：

（1）课外阅读能扩大我们的知识面，加深我们对课文的理解。你认为［乙］段具体

说明了［甲］段中的哪一句？请把该句子抄下来。（2）你最欣赏诸葛亮哪一个特点？结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹说说理由。

第八文段【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。《出师表》 【乙】墨者①有钜子②腹黄享 ③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹黄享 对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享 不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。——选自《吕氏春秋?去私》 注释：①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹黄享（tún）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。1．按照要求回答下面的问题。

（1）对下面语句中加点词语解释有误的一项（）

A．以光先帝遗德 光：发扬光大 B．杀人者死，伤人者刑 刑：罚 C．以昭陛下平明之理 理：道理 D．王虽为之赐而令吏弗诛 赐：恩赐

（2）结合语境解释（甲）文中的“引喻失义”和（乙）文中的“天下之大义也”中的“义”的意思。

①引喻失义 义： ②天下之大义也 义： 2．将选文中画“ ”线的语句翻译成现代汉语。

（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（2）忍所私以行大义，钜子可谓公矣。3．（甲）文和（乙）文虽然一段是以议论为主，一段是以记叙为主，但是告诉了我们一个相同的道理。请在读懂（乙）文故事的基础上，用（甲）文中的一句话来概括这道理。答：这个语句是 4．读完这两段选文，你从中领悟到什么呢？假如现在让你向你的班主任老师（或班长）对今后的班级管理工作提出一条建议，你会提出怎样的建议呢？请结合你在阅读中所获得的感悟，将你的建议写在下面的横线上。（不少于30字）

你的建议： 第九文段〔甲〕既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(选自《送东阳马生序》)〔乙〕宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。(选自《明史》) 〔注〕①帝：指明太祖朱元璋。②朕(ｚｈèｎ)：皇帝自称。

1、宋濂是明初著名的文学家。〔甲〕文写宋濂 的故事；〔乙〕文写宋濂 的故事。

2、解释下面加点词在句中的意思。

(1)又患无硕师名人与游 患：(2)色愈恭，礼愈至 至：(3)濂具以实对 具：(4)间问群臣臧否 臧否：

3、用现代汉语说说下面句子的意思，加点词语必须准确译出。

(1)俟其欣悦，则又请焉。(2)诚然，卿不朕欺。【帮帮你】请联系《隆中对》中“时人莫之许也”和《送东阳马生序》中“弗之怠”两句的翻译来做(2)题，相信会对你有所帮助。

4、选择一个角度，谈谈你读了〔甲〕文或〔乙〕文后获得的启示。

第十文段

[甲]万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）[乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）

1、解释下列句中加点的词。

①万钟于我何加焉 ②是亦不可以已乎 ③然则何时而乐耶 ④微斯人，吾谁与归

2、用现代汉语翻译句子。

向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

3、甲段中的“本心”是指，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ；甲乙两段都运用了 的表现手法。

4、甲段中孟子的思想和乙段中范促淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。

答：

第十一文段[甲] 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子?鱼我所欲也》）

[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（节选自《韩非子?曾子杀彘》）[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。1.解释下列句子中加点的字。（4分）

①呼尔而与之，行道之人弗受

与：

②所识穷乏者得我欤 得：

③曾子之妻之市 之： ④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止：

2.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）

①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？ 译文： ②今子欺之，是教子欺也。译文：

3.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。4.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？

第十二文段〔甲〕余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠①。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。„„当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆,久而乃和。„„盖余之勤且艰若此。

〔注〕①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。

〔乙〕任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

〔注〕①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。10．请用“| ”为下面两个句子标明朗读停顿。

（1）手 指 不 可 屈伸（2）夫 人 好 学 11．解释下列句中加点的词语。

（1）媵人持汤沃灌（2）以衾拥覆（3）负笈从师（4）编茅为庵 12．翻译下列两个句子。

（1）录毕，走送之。

（2）人若不学，则何以成？ 13．〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点？

第十三文段[甲] 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）[乙] 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父(赵奢)言兵事，奢不能难(驳倒)，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也(危险的场合)，而括易言之。使赵(赵国)不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”

赵括既代廉颇(赵国大将)，悉更约束(规定)，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出(带领)锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。(节选自《史记》)1．解释下列加点词在句中的意思。

①公将鼓之。（）②既克，公问其故。（）③以天下莫能当。（）④秦悉坑之。（）

2．用现代汉语写出下列句子的意思。

①一鼓作气，再而衰，三而竭。②尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。3．根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成语的意思。

成语： 意思： 4．根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。(4分)

第十四文段（甲）邹忌讽齐王纳谏 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（乙文）太宗罢朝①

太宗曾罢朝，怒曰：“会②杀此田舍汉③！”文德后④问：“谁触忤⑤陛下？”帝曰：“岂过魏征，每廷争⑥辱我，使我常不自得。”后退而具⑦朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言，妾幸备数⑧后宫，安敢不贺？”（选自《隋唐嘉话》）[注释]①罢朝：停止了早朝 ②会：必然，一定 ③田舍汉：庄稼汉 ④ 文德后：文德皇后 ⑤ 忤：触犯 ⑥ 廷争：在朝廷上争谏 ⑦具：穿戴好 ⑧备数：充数（谦虚的说法）1．解释下列句子中加点的词。

① 皆以美于徐公 _______ ②皇后何为若是 _ ③王之蔽甚矣________ ④时时而间进 __________ 2．将下列两个句子译成现代文。

①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 ②每廷争辱我，使我常不自得____________________________________________ 3．甲、乙两文中邹忌和文德皇后的劝谏的共同点是什么？你更加欣赏谁？请简述理由。共同点：________________________________________________更欣赏谁及理由：_______________________ _

第十五文段 [甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

[乙]伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。（韩愈《送温处士赴河阳军序》）

1．选文作者韩愈是 代（朝代）家 2．解释下列加点词语在文中的意思。

（1）食之不能尽其材（）（2）策之不以其道（）（3）伯乐虽善知马（）（4）不为虚语矣（）

3．[乙]文中的“良马”和[甲]文中哪个词语的意思相同？都喻指什么？ 4．[甲]文中的“天下无马”和[乙]文中的“马群遂空”的含义有何不同？ 5．[甲]文中说“世有伯乐，然后有千里马”，你是否同意作者的观点？请简要阐述。

第十六文段 [甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿；迨至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。（选自李渔《闲情偶寄?芙蕖》）注：①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。③菡萏（hàn dàn）：未开的荷花。④异馥（fù）：异香。

1．甲文作者是（朝代）哲学家。2．解释下列加点词语在文中的意思。（1）可爱者甚蕃（）（2）陶后鲜有闻（）（3）能事不已（）（4）宜乎众矣（）

3．甲文歌颂的对象是莲花，却几次提到了菊花和牡丹，其用意是什么？ 4．甲乙两个文段，都是写荷花，都表达了作者对荷花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。

[甲]文 [乙]文 5．甲文作者借选文表达了自己的人生志趣，联系你的志趣与追求，依托自己最喜爱的一种花，以“出水芙蓉冰清玉洁”为上句，写出下句，使之成为一组对偶句。

第十七文段（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（乙）高祖（刘邦）曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（即张良）；镇国家、抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（选自《史记高祖本纪》）

7、解释下列加点字词在句中的意思。

（1）先帝不以臣卑鄙（）（2）给馈饷，不绝粮道（）

8、下列各组句子加点词意思不同的两组是（）

① 当世之事 ② 决胜于千里之外 ③ 未知其二 ④ 可计日而待也。百万之军 不求闻达于诸侯 以彰其咎 有一范增而不能用 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

9、用现代汉语解释下面两个句子。

未尝不叹息痛恨于桓、灵也。此其所以为我擒也。

10、写出源于选文中的两个成语（1）（2）

11、甲、乙两文都谈到了用人的问题，你认为诸葛亮和刘邦都强调了什么？你对此有何看法？

第十八文段（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（乙）景公好弋，使烛雏主鸟而亡之。景公怒而欲杀之。晏子曰：“烛雏有罪，请数之，以其罪乃杀之。” 景公曰：“可。” 于是乃召烛雏，数之景公前，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也。”数烛雏罪已毕，请杀之。景公曰：“止。”勿杀而谢之。（刘向《说苑正谏》）

注释：弋：本指用带着绳子的箭来射鸟，这里指捕鸟。烛雏：人名。亡：逃逸。

1、解释下列句中加点的词语。（1）臣诚知不如徐公美（）（2）能面刺寡人之过者（）（3）时时而间进（）（4）勿杀而谢之（）

2、下列句中加点字的意义与用法相同的一项是（）A、皆以美于徐公 B、四境之内莫不有求于王 使吾君以鸟之故杀人 是故所欲有甚于生者

C、臣诚知不如徐公美 D、数月之后，时时而间进 群臣进谏，门庭若市 数之景公前

3、用现代汉语写出下列句子的意思。（任选一题做）（1）由此观之，王之蔽甚矣。（2）以吾君重鸟而轻士

我选 题 翻译

4、邹忌和晏子的劝谏为什么会被国君接受？请从说话艺术的角度联系具体内容作简要分析。

5、我们在日常生活口语交际时，也应该像邹忌和晏子一样，注意对象和场合，文明得体地与人交流。请你选择下面提供的情境中的一种，将你要说的话写下来。（1）周五晚上，你的好朋友张三约你到网吧上网，你会对他说什么？（2）政府花费大量的人力物力整治被严重污染的秦淮河，而某家餐馆偷偷将大量污水排放到秦淮河，造成新的污染。假如你所在小组的同学对此做了大量的调查，并去劝止该餐馆偷排污水的行为。你面对餐馆老板时将会说些什么？

第十九文段[甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” [乙] 人有卖骏马者，此①三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣②有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫言。愿子还③而视之，去而顾之，臣请献一朝④之贾。” 伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。（《战国策?燕策二》）

[注释]①比：连续，接连。②臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。③还：音义同“旋”围绕，绕圈子。④朝（zhao）早晨，也指一天。1.解释下列句中加点的词语。

（1）才美不外见（）（2）愿子还而视之（）（3）不以千里称也（）（4）去而顾之（）2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）其真不知马也。

（2）比三旦立于市，人莫言。3.[甲]文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是 [乙]文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是 实际上这都证明了[甲]文提出的 这一观点，说明了伯乐的重要性。

4.我们常以“千里马”比喻。5.这两则短文中，你得到了什么启示？请谈谈你感受最深的一点。

2010年中考语文总复习文言文训练 参考答案

（一）答案：1．（3分）（1）“全”或 “都”（2）“不要说”或“更不必说”（3）钓鱼 2．（4分）（1）村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（2）背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。3．（4分）世外桃源与民同乐4．（4分）共同之处：①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。

（二）1．讲信修睦 货恶其弃于地也 2．交错相通 门 3．描写 阐述 4．老有所终 幼有所长 5．描写了桃花源优美的环境和幸福的生活

（三）答案：1.(2分）(1）他的（2）这2.(2分）B 3.(4分）(1)不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2分）(2)何必要用严厉的刑罚呢？4.(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（(1分）(2）去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏（(1分)(3)居庙堂之高则优其民（(1分)

（四）答案：1．(3分)(1)日光(2)景象(3)季节

2．(1)前人的记述很详尽了(2)野花开了，有一股清幽的香味。3 [甲]览物之情，得无异乎?(答“此则岳阳楼之大观也”也可得分)[乙]而乐亦无穷也(答“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”也可得分)4．①[甲]是写水景，[乙]是写山景； ②[甲]写了朝暮之景，[乙]既写了朝暮之景又写了四时之景； ③[甲]写景突出其阔大壮观，[乙]写景突出其秀美多变。

（五）1．①滋长 ②命名 2．①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。②于是经常同滁州人（在这里）抬头望山，低头听泉水声。3．乐其岁物之丰成；安此丰年之乐。4．与民共乐（或：与民同乐）5．同：两文都善于抓住景物的特征来描写，语句凝练，笔墨传神。甲文以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱备，精确熨帖。乙文以“掇幽芳”言春，以“荫乔木”指夏，以“风霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象，状难写之景如在目前。异：乙文用散句描写。甲文则多用对偶句，句式变化，错落有致；且巧用虚词“而”“也”，增添了回环咏叹的意味。

（六）、1、（1）觉得奇怪（2）类（3）拉，带领（4）接近

2、C

3、（1）源中人看见了渔人，竟然大吃一惊，就问他从哪里来。（2）（在这儿）能享用的只有柴米鱼肉，这些一点也不缺少。

4、（1）行踪 空间 人物对话（2）第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。

（七）1.解释加点词：（4分）

①卑鄙（身份低微，出身鄙野。或：卑贱低下，见识短浅。）②由是（因此，由于这样）③顾（探望，拜访）④辅（辅助，协助）根据答题的正确程度，酌情给分。（每个解释1分）2.翻译句子：（4分）①只求在乱世之中苟且保全性命，不希求在诸侯那里扬名显贵。或：只求在乱世间苟且保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。根据答题的正确程度，酌情给分。（每句2分）。3.（②）（2分）4.简要回答下面问题：（4分）（1）答：临崩寄臣以大事也。或：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（1分）（2）开放题。答案略。答题关键在于有自己的观点，且能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹加以评说，答题能自圆其说。根据答题情况，酌情给分。（3分）自己的观点1分；能结合课内外阅读所了解的诸葛亮事迹1分；说理由较清楚，能自圆其说1分。

（八）1．（3分）（1）C（应为“治”）（2）①适宜，恰当；②正义。（公正、合宜的道德、行为或道理。）2．（4分）（1）（2分）如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。

（2）（2分）（钜子）忍心割去自己所偏爱的来推行正义，钜子可以称得上大公无私了。3．（2分）不宜偏私，使内外异法也。（或：陟罚臧否，不宜异同。）4．（3分）此题是一道开放性表述题。目的在引导学生将阅读读文言文与现实生活联系起来思考，获得一定的认识。学生回答的内容必须围绕两段选文的中心；为人做事应处

（九）1艰难(谦恭)求学 诚实待君(大意对即可得分，每空1分，共2分)

2(1)担心(2)周到(3)全，都(或通“俱”)(4)善恶(结合语境理解正确即可，每小题1分，共4分) 3(1)等到他(老师)高兴了，就又去请教。(2)确实是这样，你没有欺骗我。

(大意正确1分，译出加点词1分。每小题2分，共4分)

4示例1：从〔甲〕文中我得到的启示是虚心求教才能学有所得。

示例2：从〔乙〕文中我得到的启示是只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。(紧扣文意谈出启示2分，语言表述1分，共3分)

（十）1(4分)(1)益处(2)止，这里是“止而不为”的意思(3)(既然)这样，那么(4)非，(如果)没有(每个词1分)2．(3分)原先为了义宁愿身死而不受(“呼尔”“蹴尔”的)施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了。(“向”、“得”未翻译正确的，每个扣1分)3．(3分)(1)本来就有的羞恶廉耻之心(1分，答“义”也可以)(2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(1分，用自己的话概括也可以)(3)对比(1分)4．(3分)本题不设统一答案。评分要点：人物、事迹、思想各占1分。2009年中考语文总复习文言文训练之三(附答案)

（十一）1.①给，给予 ②同“德”，动词，感激恩德 ③到，去，往 ④制止（或阻止，劝阻，劝止）（共4分，每小题1分，意对即可）

2.①万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？（共2分，其中“则”和“加”没有翻译正确的，每个扣1分）②现在你欺骗他（儿子），这是教他欺骗啊。（共2分，其中“子”和“欺”译错的，每个扣1分）

3.示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。（共4分，写出人名得1分，写出其事迹，且能体现“舍生取义”得1分）4.言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用（3分，意对即可）

（十二）1．（1）手指/ 不可屈伸（1分）（2）夫/ 人 好学（画出此处即可。每小题1分）2．（1）汤：热水（2）衾：被子（3）负：背，背着（4）为：做，做成（每题1分）3．（1）抄完了，赶紧（或跑着）把书还给人家。（2）人如果不好好学习，那么凭什么成功（或“成就事业”）？（关键词翻译准确，语言通顺）（每小题2分）4．都表现了从师学习时不惧险阻，不图物质享受，勤奋好学的精神。（三点“精神”答对一点给2分，答对两点即可给3分。只答 “从师学习”，给1分）

（十三）1．该题考的是理解常用的文言词。（4分）

（1）击鼓(进军)（2）已经（3）认为（4）埋 2．该题考的是理解句子的意思（括号内内容也应译出）。（4分）

（1）第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次（击鼓，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓，士兵们的勇气）就消耗尽了。（意思对即可）（2分）

（2）赵括曾经和他的父亲谈兵事，他的父亲不能驳倒他，却不说（赵括）善于打仗。（2分）

3．该题考的是成语。（3分）参考答案：纸上谈兵（1分）在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，发空议论。（2分）（没有比喻义，只给1分）4．此题为开放题，答案不唯一。（4分）答案示例：曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵” 只抱书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有实践能力和随机应变的能力。（各2分）

（十四）1．①比；②这（样）；③ 受蒙蔽； ④连词，表修饰关系可译成“地”。2．①能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的受下等奖赏。②（他）每每在朝廷上向我谏争，侮辱我使我非常不自在。3．共同点：启发，诱导委婉劝谏，有针对性，使人容易接受。

更欣赏谁及理由：更欣赏文德皇后，对皇帝的错误言行，文德皇后没有正面批评，而且从另一方面盛赞皇帝：主圣臣忠（圣上圣明，臣子才忠贞），使皇帝明白自己的过错，这种向皇上委婉进谏的方式比正面批评，更让人容易接受（忠言顺耳）（也可以从勇敢进谏与邹忌的妄害怕心理进行比较）

更欣赏邹忌：有胆有识，明智，精细，以自身的事情，现身说法，巧妙设喻，暗示。委婉讽（劝）谏，使齐王猛醒，从而纳谏除弊，兴国安邦。

（十五）1．（1分）唐 文学 2．（2分）（1）通“才”，才能（2）方法（3）善于，擅长（4）（算）是 3．（2分）千里马 人才 4．（4分）甲文中的“天下无马”是对不能识别人才的狂妄无知（埋没人才）的封建统治者的讽刺。

乙文中的“马群遂空”是说不是没有马，而是没有良马。5．（2分）言之成理即可。如：我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销的能力，不应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。（十六）1．（1分）宋 周敦颐 2．（2分）（1）多（2）少（3）停止（4）应当 3．（2分）借菊花从正面衬托，借牡丹从反面衬托莲花的高贵品质。4．（4分）甲文作者对荷花的喜爱，主要是基于荷花洁身自好又不孤高自许的品格。乙文作者喜爱荷花的原因，是因为荷花“可看”、“可闻”、“可吃”、“可用”，有实用价值。5．（2分）如：疏篱黄花暗香浮动；雪中红梅坚贞不屈（十七）

7、（2分）①身份低微，见识短浅 ②断绝 阻绝（每个1分）

8、（2分）C

6、（4分）（1）对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。（2）这就是他被我击败的原因。（每句2分 每点0.5分）

7、（2分）计日而待 不求闻达 三顾茅庐 运筹帷幄（答出一个给1分）

8、（3分）强调了善于使用人才（亲贤）的巨大作用。（1分）紧扣文章内容谈看法（2分）如：刘邦论楚亡汉兴，做到用人所长，人尽其才，体现了他得人才得天下的精髓思想。那么今天，我们企业的各级领导则更应学学古人，胜于先贤，要具备爱才之心，识才之智，荐才之德，容才之量。只有这样，我们的企业才能兴旺。（十八）

1、C

2、（1）由此（件事）看来，大王您受蒙蔽的情况（就）严重了（2）（会）认为我们国君把鸟看得比人命还重

3、言之有理，言之有据，即可。参考答案：两人都注意说话的方式，注意让对方能够接受。（1分）邹忌以自身的情况为喻（例），推断国君身边的人给他带来的蒙蔽；希望国君广开进谏之路以除蔽。晏子采用反话正说的方式，直陈国君这样做的危害，使景公幡然醒悟。（1分）

4、开放性题目，无统一答案。注意对象、场合和文明得体，使对方能够接受，即可。（1）应陈述不能去的理由，委婉地规劝张三不要去。（2）应摆事实，讲道理，说话要对方易于接受。5．（1）起点低 起点小（2）调高起点，转化起点，分解起点（十九）[参考答案]

1、（1）通“现”，显现（2）您（你）（3）用（4）代“骏马 ”

2、（1）（其实是）他不识千里马啊。（2）连续三天呆在集市上，没有人来过问过。

3、[甲]食马者不知其能千里而食也。[乙] 伯乐乃还而视之，去而顾之。/世有伯乐，然后有千里马。

4、有才能的人。或人才

6、说明要善于发现人才，善于选用人才；说明权威的重要；不可盲目崇拜权威，要注重实践等等。

第五篇：中考语文教材复习文言文阅读知识教案

2009年中考语文教材复习——文言文阅读知识

《语文新课程标准》颁布实施后，我们可以明显地感觉到，近年全国中考题对文言文阅读的考查力度加大，试题难度也有一定的增加。新课标对学生文言文语感和思维习惯的培养有了更高的要求，因此，在复习时中务必把握文言文阅读的技巧。

一、整体把握，分析文章。

通过阅读文章，分析文章的内容。首先，能够读懂文章，理清文章的思路，把握文章层次之间的关系，并且能够概括出文章各个层次的含义。其次，能够抓住文章的关键语句，概括文章的要点，把握文章的主旨。

二、理解词义，翻译语句。

通过解释词语，理解句子的含义。

首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容此的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。从考试走向看，翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）。翻译的方法：留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句调整为现代汉语句式）。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。

三、诵读识记，积累运用。

通过诵读文章，形成语句的积累。在复习应考中，首先要多诵读，诵读是培养语感，提高阅读能力的重要手段。其次是积累，包括了对文学、文化常识的积累，对古诗文名句、成语、文言词语与句子的积累。第三是能够正确理解和运用积累的知识。

中考文言文考查，考点的设置都可以从课本中找到相关联的知识点。因此，立足课内、辐射课外是最佳的复习方式。一般说来，按照以上方法，有计划、有重点的进行几轮复习，文言文的阅读就不再是难事。

例题解析

阅读下面的语段，完全后面的问题。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

1、用“/”符号给下面句子断句（断两处）。

予 尝 求 古 仁 人 之 心，或 异 二 者 之 为。

2、解释下列句中加点的词在文中的意思。（1）气象万千（）

（2）此则岳阳楼之大观也（）（3）予尝求古仁人之心（）（4）居庙堂之高则忧其民（）

3、用现代汉语说出下列句子的意思。微斯人，吾谁与归？

译文：

4、请为下列语句中加点的“去”选择正确的解释。去： A 距离

B 离开

C 除掉，去掉

①去国怀乡（）

②去粗取精，去伪存真（）

③委而去之（）

④西蜀之去南海，不知几千里也（）

5、在下面句子中用横线画出直接抒发“二者之为”感情的词语。

（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6、选文第二段描绘的画面特点是，第三段描绘的画面特点是

；如果请你朗读第二、三段文字，应注意分别读出

和的语调特点。

7、范仲淹在《岳阳楼记》中借题发挥引出议论，阐明自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以“乐”字贯穿全篇，抒写情怀。请将下面两个句子补充完整，要求补写后的句子能够分别体现这两篇文章的中心。（每句填7字）

（1）范仲淹□□□□□□□（2）欧阳修□□□□□□□ 解析：

1、本题涉及文言文断句、朗读。朗读，它不但可以检验对文章的理解程度，而且能够培养出良好的语感。这也提醒我们，在平时的文言学习中，要重视朗读训练，在朗读中提高能力、培养语感。

答案：予 / 尝求古仁人之心，或 / 异二者之为。

2、本题考查的是文言文的字词理解，其重点是文言实词。因此，在平时的文言学习中，一定要加强文言词语的积累，尤其是那些如今还在使用、意义却发生变化的词语。在解题过程中，除了依靠平时积累，还要结合语境来理解词义，学会在语境中推敲词义、体味感情。答案：（1）自然景色（2）雄伟景象（3）曾经（4）朝廷

3、本题考查的是文言文的句意理解。对句子的理解是建立在对词语理解的基础上的，这就更强调了平时学习中的词语积累和语言推敲。同时，表述时要注意文从字顺，要抓住关键词，关键词把握住了，理解的准确度就大大增加了。

答案：没有这种人，我同谁一道呢？

4、本题考查的是文言词语的积累运用。常见的文言词语在不同语境中的含义不同，有一定的广度。这就要求在平时的学习中多积累，并做灵活运用。

答案：①B ②C ③B ④A

5、本题考查的是对文章内容和情感脉络的把握，这说明文言文的考查开始适当考虑内容理解和表达方式探究方面的题目，而不再仅仅局限于语言理解。从这一发展趋势来说，平时的文言学习要注重对文章思想内容和艺术表现的理解，这样不但可以充分吸收我国古代诗文中包含的优秀的思想和艺术养料，而且对提高文言文阅读能力本身也有着极大的帮助。答案：（1）感极而悲

（2）喜洋洋

6、本题考查的是对文义的整体把握。这除了要求学生的正确理解外，还要求学生从诵读的角度进行把握，应该是有一定难度的，即将自己理解的东西外显出来。

答案：阴晦萧索，晴朗明丽，悲凉低沉，喜悦昂扬。

7、本题在考查学生对文章主旨深入理解的基础上，进行了拓展延伸，且对理解内容的表达上作了严格要求，这对学生思维能力的考查具有一定的深度。

答案：（1）范仲淹为天下先忧后乐；（2）欧阳修与吏民同醉同乐。一词多义：

1.安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、养（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天质之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:

1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）

2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）

3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5.鄙：

1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：

1、尽（毕力平险《愚公移山》）

2、全部（群响毕绝《口技》）

7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）

2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）

3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：

1、马鞭。（执策而临之《马说》）

2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）

4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng

1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）

2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）

4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)

6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：

1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）

2、称赞（先帝称之曰能）11.诚：

1、诚心（帝感其诚）

2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）

3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：

1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）

2、惩罚 13.驰：

1、骑（愿驰千里足）

2、驱车（追赶）（公将驰之）

14.出：

1、发、起（方其出海门）

2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）

3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）

4、产生（计将安出）

15.辞：

1、推辞（蒙辞以军中多务）

2、语言（未尝稍降辞色）16.次：

1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）

2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

17.箪：

1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）

2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18.当：

1、承当，承受。（当之无愧）

2、应当。（当奖率三军《出师表》）

3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）

5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）

6、抵挡。（“锐不可当”）19.道：

1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）

2、道义。（伐无道，诛暴秦）

3、方法。（策之不以其道《马说》）

4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20.得：

1、能够（二者不可得兼）

2、得到、获得（故不为苟得）

3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21.等：

1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）

2、诸位，表多数（公等遇雨）22.敌：

1、攻击（恐前后受其敌《狼》）

2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：

1、凭吊（为我吊望诸君之墓）

2、慰问（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估计、推测（孤不度德量力）

2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：

1、画幅的右端（左手执卷端）

2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：

1、怎么（恶能无纪）

2、厌恶（所恶有甚于死者）

27.发：

1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）

2、发射（见其发矢十中八九）

3、起，被任用（舜发于畎亩之间）

4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）

5、开放（野芳发而幽香）

6、发出（一时齐发，众妙毕备）

7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28.凡：

1、凡是（则凡数州之土壤）

2、总共（凡三往）

29.方：

1、见方（方七百里）

2、长方形（方以长）

3、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30.分：fēn

1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）

2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）

4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危难之间）

3、供养（不知口体之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”没有（尊君在否）

2、恶、坏（陟罚臧否）

33.夫：

1、那（予观夫巴陵胜状）

2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）

3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）

4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：

1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）

2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂

1、违背、阻碍（行拂乱其所为）

2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）

3、轻轻擦过（以手拂之）

36.福：

1、赐福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37.富：

1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有许多（家富良马）38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、进而（醉则更相枕以卧）

3、互相（更相庆）

4、再、又（更上一层楼）

5、更加（举杯销愁愁更愁）

39.苟：

1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）

2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）

3、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40.固：

1、本来（固众人《伤仲永》）

2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、巩固（固国不以山溪之险）

5、安守，固守（君子固穷……）41.故：

1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）

2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）

3、原因，缘故（公问其故）

4、所以，因此（故余虽愚）42.顾：

1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）

2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43.观：

1、看（予观夫巴陵胜状）

2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）

3、男子成人礼（既加冠）

45.光：

1、发扬光大（以光先帝遗德）

2、光线（仿佛若有光）

46.归：

1、归依（微斯人，吾谁与归）

2、回家（太守归而游人从）47.过：

1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）

2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）

3、犯过失（人恒过）

4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）

2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）

3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49.号：háo

1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）

2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）

4、hào，号召。（号令召三老……）

50.还：

1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51.患：

1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）

2、忧患（无冻馁之患）

3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53.或：

1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）

3、或许（或异二者之为）

54.极：

1、尽头、穷尽（此乐何极）

2、尽、到（南极潇湘）

3、穷尽，动词（尝极东方）

4、非常、最（初极狭）

55.寂：

1、平静（视端容寂）

2、寂静（寂寥无人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好处（万钟于我何加焉）

3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57.间：

1、夹杂（中间如拉崩倒之声）

2、一会儿（立有间）

3、参与（又何间焉）

4、中间（傅说举于版筑之间）

5、期间（奉命于危难之间）

6、量词（宫阙万间都做了土）

7、间隔，隔开（遂与外人间隔）

8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58.见：

1、同“现”（路转溪头忽见）

2、引见（胡不见我于王）

3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见）

5、知道（见往事耳）

6、看见（贵人过而见之）

59.将：

1、将领，名词（则命一上将）

2、率领（则命一上将将荆州之军）

3、将要（公将战）

4、搀扶（出郭相扶将）

5、无实义（宫使驱将惜不得）60.角：

1、吹奏的乐器（鸣角振铃）

2、吹号角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依靠（愿借子杀之）

3、即使（借第令毋斩）

62.尽：

1、没有了（担中肉尽/林尽水源）

2、全部取得（利尽南海）

3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63.就：

1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）

2、完成，达到

3、即使 64.居：

1、过了（居十日）

2、停留（不可久居）

65.举：

1、传扬（死即举大名耳）

2、发动（举大计亦死）

3、被举用（管夷吾举于市）

4、参加（董生举进士）

5、全（举国欢庆/举世无双）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情态）

67.决：

1、判断（孔子不能决也）

2、分别（意难决舍）

3、断然（故决然舍去）68.绝：

1、隔绝

2、极点（以为妙绝《口技》）

3、停止，消失（群响毕绝《口技》）

4、极高的，陡峭的

69.开：

1、散开（日出而林霏开）

2、放晴（连月不开）

3、打开（旁开小窗）70.可：

1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）

2、可以（珠可历历数也）

71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使……苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.乐：

1、以……为乐（太守之乐其乐）

2、使……快乐（钟鼓乐之）

3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73.类：

1、类似（绝类弥勒）

2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74.利：

1、有利的（天时不如地利）

2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）

3、认为……有利可图（父利其然）

4、物资（利尽南海）

75.隶：

1、属于（世隶耕）

2、跟着（隶而从者）

76.良：

1、真，实在（良多趣味）

2、善良（此皆良实）

77.临：

1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）

2、来到，在（临溪而渔/临池学书）

3、靠近（有亭翼然临于泉上者）

4、将要（故临崩寄臣以大事）78.鳞：

1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）

2、鱼（呷浪之鳞）79.令：

1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）

2、让，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指县令。（陈守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙无一人肯泊岸）

2、奇妙（以为妙绝）81.名：

1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）

2、说出（不能名其一处《口技》）

3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

82.谋：

1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）

2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）

2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）

3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84.骑：

1、jì，骑兵（骑千余）

2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.强：

1、强悍（凶强侠气）

2、有余（赏赐百千强）

3、勉强（不可强以仕）

4、力行（慕义强仁）

5、强盛，强大（以弱为强者）

6、通“僵”，僵硬（项为之强）87.且：

1、将近（年且九十《愚公移山》）

2、况且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境过清）89.情：

1、实情（必以情）

2、友情、交情（于是与亮情好日密）

90.请：

1、请允许，敬辞（请献十金）

2、请求（曹刿请见）

3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91.穷：

1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）

2、尽头，名词（而不知其所穷）

3、穷尽，形容词（乐亦无穷）

4、深（穷冬烈风）

5、贫穷（所识穷乏者得我与）92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、弯曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走开，离去（一狼径去）

2、距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）

94.阙：

1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）

2、同“缺”，中断（略无阙处）

95.容：

1、许、让（虽席地不容闲）

2、神色（视端容寂）

3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）

2、奶头（儿含乳啼《口技》）

97.善：

1、专长，名词（岂爱人之善）

2、好（善哉，吾请无攻宋矣）

3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、还（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一会儿（少时）

2、稍微（意少舒

3、不多（饮少辄醉）

4、shào，年轻（陈涉少时）

100.舍：

1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）

2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）

3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）

4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）101.射：

1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）

2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102.甚：

1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）

2、十分（流辈甚称其贤）

103.胜：

1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）

2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）

3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）

4、尽（跨州连郡者不胜数）104.施：

1、shī，施实。（然后施行……《出师表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）105.食：

1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）

2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106.使：

1、派（秦王使人谓安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子为使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指异之）开始（游于是乎始）108.市：

1、集市（东市买骏马《木兰词》）

2、买（愿为市鞍马《木兰词》）

109.恃：

1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》

2、子何恃而往《为学》）110.是：

1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.适：

1、往（抱而适市）

2、正好（而此地适与余近）

3、舒适（其体不适）112.书：

1、书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）

2、文字，字条。（得鱼腹中书）

3、书信。（一男附书至《石壕吏》）

4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）113.数：

1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）

2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）

3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述数行）

2、就、于是（遂逐其师）

3、因而（恐遂汩没）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用这些来（所以动心忍性）

3、……原因（此先汉所以兴隆也）

117.通：

1、通过（初极狭，才通人）

2、通晓、掌握（未能通习吏事）

3、顺利、顺畅（政通人和）

4、整个（通计一舟）

5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）

6、贯通（中通外直）

118.图：

1、想（不图观瀑一至于斯）

2、谋取（此可以为援而不可图）

3、画（命工吏图而书之）

119.徒：

1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）

2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推广（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆积（大雪屯门）

2、停驻（屯大泽乡）

122.望：

1、声望（先达德隆望尊）

2、看见（望桓侯而还走）

123.为：

1、以为、认为（孰为汝多知乎）

2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）

3、是（此不为远者小）

4、对、向（不足为外人道也）

5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）

6、刻有（为人五）

7、为了（故不为苟得也）

8、接受（今为宫室之美为之）

124.谓：

1、说（谓为信然）

2、对（谓先主曰）

3、是（太守谓谁）

4、认为（予谓莲）

5、商量（舍人相谓曰）

6、叫做（此之谓失其本心）

7、命名（太守自谓也）

125.文：

1、画着文彩（皆披发纹身）

2、文章（属予作文以记之）

3、彩饰（舍其文轩）126.闻：

1、听说（余闻之也久）

2、名声（不能称前时之闻）

127.下：

1、攻下、攻克（蕲下）

2、向下（日光下澈）

3、往下走（下见小潭）128.鲜：

1、鲜艳（芳草鲜美）

2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）129.贤：

1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）

2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）130.相：

1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相谓曰）

131.效：

1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）

2、取得成效（不效则治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）133.谢：

1、请问（使君谢罗敷）

2、道歉（长跪而谢之）

3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下亲之信之）

2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、确实（谓为信然/岂信然邪）

4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行军（行收兵，比至陈）

3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）

4、行走（行深山巨谷中）

136.许：

1、赞成（杂然相许《愚公移山》）

2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）

3、大约的数量（高可二黍许）

4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）137.学：

1、学问（人之为学有难易乎《为学》）

2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138.寻：

1、寻找（寻向所志《桃花源记》）

2、不久（寻病终《桃花源记》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末语气词（始一反焉）140.艳：

1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）

2、欣羡（略无慕艳意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142.遗：

1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）

2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）

3、丢失的（得遗金一饼）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完毕（死者长已矣）

3、算了，罢了（且壮士不死即已）

4、已经（骨已尽矣）

144.义：

1、坚持合宜的道德、情理

2、正义、仁义（舍生而取义）

3、适宜、恰当（引喻失义）

145.异：

1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）

2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）

3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146.易：

1、交换（寒暑易节）

2、容易（难者亦易矣）

3、交易，买（易以百金）147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）

3、更加、进一 步（将以益治其文）

4、渐渐地（益习其声）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、态度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、凭借、依靠（高祖因之以成帝业）

3、根据、依照（罔不因势象形）

4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151.引：

1、拉，表示好感（下车引之）

2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）

3、称引（引喻失义）

152.盈：

1、满（曾不盈寸）

2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自远方来）

2、友爱、亲近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒犹厉）

2、第一人称，我（余闻而愈悲）156.与：

1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）

2、给（蹴尔而与之）157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（从民欲也）

158.援：

1、提出、引（援疑质理）

2、外援（此可以为援而不可图也）159.缘：

1、缘故

2、沿着（缘染溪/缘溪行）160.杂然：

1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）

2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、两次（日再食）

162.曾：

1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、还（曾不盈寸）

163.争：

1、争夺（杀所不足而争所有余）

2、据理力争（知而不争）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指点（始指异之/皆指目陈胜）165.至：

1、极点（寡助之至）

2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）

3、周到（礼愈至）

166.志：

1、记（故为之文以志）

2、标记（寻向所志）

3、做标记（处处志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，虽多而何为）167.质：

1、询问（援疑质理）

2、资质（非天质之卑）

168.致：

1、表达、表述（听妇前致词）

2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）169.诸：

1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）

2、那些（其西南诸峰）

3、各位，众位（今诸生学于太学）

170.主：

1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）171.属：shǔ

1、类。（忠之属也《曹刿论战》）

2、侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》）

3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）

4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）

5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172.著：

1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“着”穿（著我旧时裳）

173.缀：

1、点缀（缀以珠玉）

2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）174.资：

1、天资、天分（吾资之昏《为学》）

2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）175.子：

1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）

2、您（愿借子杀之）

3、儿子（子又生孙）176.自：

1、自己（并自为其名）

2、自、从（自是指物作诗立就）

3、从、由（自三峡七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不见曦月）

177.足：

1、脚（蛇固无足）

2、画脚（子安能为之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足乐者）

5、值得（不足为外人道也）178.卒：

1、士兵（卒买鱼烹食）

2、最终（卒于鲁也传之）

179.作：

1、奋起、有所作为（而后作）

2、写（属予作文以记之）

180.坐：

1、因为、由于（但坐观罗敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（满坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盗）初中文言文四大句式归类 ：

一、判断句

判断句常用语言标志为：“……者也”、“……者，……也”、“……，……也”、“乃”、“为”等等。者，助词，与前面的词语或短语构成名词性短语，如“……的人（或东西）”；也，语气助词，表示判断，可译为“了”，或可不译。

1、莲，花之君子者也。（《爱莲说》）

2、陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

3、忠之属也。（《曹刿论战》）

4、夫战，勇气也。（同上）

5、当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

6、中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

二、倒装句

1、主谓倒装。往往是为了强调谓语。如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

2、宾语前置。这有两种情况，一是否定句，宾语如果是代词，常常前置谓语，以突出和强调宾语。如：而城居者未之知也。（《满井游记》）二是疑问句，宾语如果是代词，也常常前置，以突出强调宾语。如：宋何罪之有？（《公输》）

3、介宾倒装。吾谁与归？（《岳阳楼记》）宾语“谁”放在介词“与”之前。应为“吾与谁归？

4、状语后置。现代汉语的语法规则是状语必须放在谓语之前以修饰谓语，但文言文常常倒装，将状语放置在谓语的后面，以强调状语。

如：祭以尉首。（《陈涉世家》）状语“以尉首”放在谓语“祭”的前边，应为“以尉首祭”。

5、定语后置。按现代汉语的语法规则，定语都是放在主语、宾语中心语的前边起限制或修饰作用。但在文言文中常常倒装，将定语放在主语、宾语中心语的后边。

如：为人

五、为窗八。（《核舟记》）定语“五（个）”和“八（扇）”分别在宾语中心语“人”和“窗”的前边了。应为“为五人，为八窗。”

三、省略句

省略句有多种情况。

1、省主语。如：

（1）便舍船，从口入。（《桃花源记》）

在句首省略了主语“渔人”。

（2）见渔人，乃大惊。（同上）

在句首省略了主语“此中人（或桃花源中人）”。

2、省谓语。如

一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）“再”与“三”的后边省略了一个主语“鼓”字；“衰”和“竭”的前边省略了一个主语“气”字。

3、省宾语。如：

（1）问所从来。（《桃花源记》）

在“问”的后边省略了宾语“渔人”。

（2）使与台齐。（《童年记趣》）

在“使”的后边省略了宾语“之”。

4、省介词“于”。如：

（1）场主积薪其中。（《狼》）在“积薪”的后边省略了介词“于”。

（2）然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

四、被动句

被动句常用语言标志是“为……所……”，可译为“被……所……”。如：“其印为予群从所得。”（《活板》）

还有一个是“帝感其诚。”（《愚公移山》）“感”字活用而造成被动。文言文译注及赏析（初中六册）第一册

一、《论语十则》

《论语》是儒家经典著作之一。孔子（公元前551~前479年），名丘，字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家学派的创始人。通假字： 不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快）

是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧）诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你）词类活用：

温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”）不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”）学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”）好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”）句：

可以为师矣。[省略句，省略宾语，可以（之）为师矣]

是知也。[判断句] 孔文子何以谓之“文”也？[倒装句，宾语前置] 不舍昼夜。[倒装句，状语后置] 何有于我哉？[倒装句，宾语前置] 常考名句：

1． 温故而知新，可以为师矣。2． 学而不思则罔，思而不学则殆。3． 默而识之，学而不厌，何有于我哉？ 4． 逝者如斯夫，不舍昼夜。

5． 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》 韩非（？~前223），战国末期思想家，法家学说的集大成者。其代表作有《说难》《孤偾》《五蠹》《显学》等篇。《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子》中的《喻老》篇。通假字：

扁鹊望桓侯而还走（“还”通“旋”，读xuán，回转、掉转）汤熨之所及也（“汤”通“烫”，读tàng，用热水焐）火齐之所及也（“齐”通“剂”，读jì，药剂）词类活用

医之好治不病以为功（形容词作名词，没病的人）句：

医之好治不病以为功 [省略句，省略宾语，即“以（之）为功”] 在肌肤，针石之所及也 [判断句] 在肠胃，火齐之所及也 [省略句，省略主语，即（疾或病）在肠胃] 臣是以无请也 [倒装句，“是以”应是“以是”] 常考名句：

1． 医之好治不病以为功。

2． 疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

三、狼 蒲松龄

蒲松龄（1640~1715），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”是奇异的故事。《聊斋志异》有短篇小说491篇，本文节选自《聊斋志异》中的《狼三则》的第二则。通假字： 止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只）词类活用：

一屠晚归（动词作名词，屠户）

恐前后受其敌（名词作动词，攻击）

其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样）

一狼洞其中（名词作动词用，打洞）狼不敢前（名词作动词，上前）句：

投以骨[倒装句，状语后置，省略句，“以骨投（之）”] 而两狼之并驱如故[倒装句，状语后置] 场主积薪其中[倒装句，状语后置] 一狼洞其中[倒装句，状语后置] 常考名句

1． 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。2． 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

3． 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

四、短文两篇 《两小儿辩日》《列子》，《列子》相传为战国时期郑国人列御寇所撰。《乐羊子妻》

范晔（398~445），字蔚宗。本文节选自《后汉书•烈女传》 通假字

孰为汝多知乎（“知”通“智”，读zhì，智慧）

当日知其所亡（“亡”同“无”，读wú，没有）词类活用

孔子东游（名词做状语，到东方）

日知其所亡（名词做状语，每天，天天）羊子尝行路（名词做状语，在路上）句

此不为远者小而近者大乎[反问句]

孰为汝多知乎[倒装句，谓语后置] 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也[判断句] 羊子尝行路[倒装句，名词做状语后置] 得遗金一饼[倒装句，定语后置]

羊子感其言[被动句] 久行怀思，无它异也[省略句，省略主语“我”] 常考名句

1． 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

2． 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。3． 夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？

五、诗五首

《归园田居（其三）》 陶渊明（365~427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生 《过故人庄》 孟浩然（869~约740），唐代诗人。有《孟浩然集》。孟浩然是唐代诗坛上负有盛名的诗人，也是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。《钱塘湖春行》 白居易（772~846），字乐天，字号香山居士。唐代著名诗人，与李白、杜甫合称“唐朝三大诗人”，是杜甫之后，唐代的又一杰出现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。著有《白氏长庆集》。《书湖阴先生壁》 王安石（1021~1086）字介甫，抚州临川（今江西省临川市）人。世称临川先生。北宋改革家、思想家和文学家，“唐宋八大家”之一。《游山西村》 陆游（1125~1210）南宋诗人。字务观，号放翁。通假字 茅檐长扫静无苔（“静”通“净”，读jìng，干净）词类活用

开轩面场圃（名词用作动词，面对）

把酒话桑麻（名词用作动词，说、谈）

乱花渐欲迷人眼（动词使动用法，使……迷乱）

一水护田将绿绕（形容词用作名词，绿色的农田）

两山排闼送青来（形容词用作名词，青翠的山色）

拄杖无时夜叩门（名词作状语，在夜里）句

种豆南山下（倒装句，状语后置）

茅檐长扫静无苔（被动句“庭院经常被打扫”）常考名句

1． 衣沾不足惜，但使愿无违。2． 绿树村边合，青山郭外斜。

3． 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

4． 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。5． 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

6． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

六、为学

彭端淑

彭端淑，字乐斋，清代中叶文学家。著有《白鹤堂文集》 通假字

屏弃而不用（“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除）词类活用

为之，则难者亦易矣（形容词作动词，变得容易）不为，则易者亦难矣（形容词作动词，变得困难）吾数年来欲买舟而下（名词作动词，顺流而下）句

何如[倒装句，宾语前置]

贫者语于富者曰[倒装句，状语后置] 子何恃而往[倒装句，宾语前置]

以告富者[省略句，应为“以”（之）告富者] 自败者也[判断句]

自力者也[判断句] 常考名句

1． 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

2． 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

七、木兰诗

《木兰诗》是北朝乐府民歌的杰出代表作。它与汉乐府民歌《孔雀东南飞》互相辉映，两首长篇叙事诗，一北一南，成为我国诗史上两颗璀灿晶莹的明珠，乐府诗中的“双璧”。这篇诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》又名《木兰辞》或《木兰歌》。通假字

对镜帖花黄

（“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思）出门看火伴

（“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴）词类活用

愿为市鞍马（名词作动词，买）

策勋十二转（名词作动词，记下）

但闻燕山胡骑鸣啾啾（动词作名词，读jì,战马）句

问女何所思[倒装句，宾语前置]

可汗问所欲[倒装句，宾语前置] 愿为市鞍马[省略句，应为（我）愿为（此）市马鞍] 关山度若飞[倒装句，状语后置]

安能辨我是雄雌[反问句] 不知牧兰是女郎[判断句] 将军百战死，壮士十年归[互文见义句] 常考名句

1． 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。2． 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

八、卖油翁

欧阳修 欧阳修（1007~1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。他是我国宋代著名的文学家，继唐代韩愈、柳宗元之后掀起了又一次文学革新运动，是北宋古文运动的领袖，唐宋古文八大家之一。

《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》。《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。通假字 但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了）词类活用

陈康肃公善射（形容词作动词，擅长）

汝亦知射乎（动词作名词，射术）

尔安敢轻吾射（形容词作动词，轻视）

康肃笑而遣之（使动用法，使……走，打发）句

尝射于家圃[倒装句，状语后置]

自钱孔入，而钱不湿[省略句，省略主语“油”] 见其发矢十中八九，但微颌之[省略句，省略主语“卖油翁”] 乃取一葫芦置于地[省略句，省略主语“卖油翁”] 尝射于家圃[省略句，省略主语“康肃公”] 常考名句 1． 翁曰：“以我酌油知之。” 2． “我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

九、宋定伯捉鬼

干宝 本文选自《搜神记》卷十六。《搜神记》是我国古代一部著名的志怪小说，相传是晋干宝所撰。干宝，字令升，晋新蔡人。句

我是鬼[判断句]

何如[倒装句]

何以有声[倒装句，宾语前置] 恐其变化，唾之[省略句，省略主语“宋定伯”] 我新鬼[省略句，省略谓语动词“是”] 常考名句

1． 道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。2． 径至宛市中下著地，化为一羊。便卖之，恐其变化，唾之。

十、诗词五首

《观沧海》 曹操（155~220），字孟德，沛国谯郡人。东汉末年政治家、军事家、诗人。《次北固山下》 王湾，唐代诗人。《次北固山下》选自《全唐诗》卷一一五。《望岳》

杜甫（712~770），唐代著名现实主义诗人。他一生忧国忧民思想的传世佳作“三吏”（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），其现实主义创作达到高峰。杜甫诗现存1400多首，历来被称为“诗史”，后人也尊称他为“诗圣”。今有《杜工部集》传世。

《如梦令》

李清照（1084~1155），号易安居士，南宋女词人。她不仅是宋代杰出的女词人，也是中国文学光耀史册的女作家。今有《李清照集》《漱玉词》。《西江月》

辛弃疾（1140~1207），字幼安，号稼轩。南宋爱国词人，艺术风格多样，以豪放为主，与苏轼并称“苏辛”。《西江月》选自《稼轩长短句》。西江月，词牌名。通假字 争渡（“争”通“怎”，怎么）

路转溪头忽见（“见”同“现”，出现）词类活用

东临碣石（名词作状语，向东面）

一览众山小（形容词意动，以……为小）

潮平两岸阔（形容词作动词，涨潮；形容词作动词，变得宽阔）造化钟神秀（形容词作名词，神奇秀丽的景色）句

歌以咏志[倒装句，宾语前置]

七八个星天外[倒装句，谓语前置，即“天外七八个星”] 行舟绿水前[倒装句，状语后置]

乡书何处达[倒装句，宾语前置] 常考名句

1． 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。2． 海日生残夜，江春入旧年。3． 会当凌绝顶，一览众山小。4． 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

5． 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。第二册

一、桃花源记 陶渊明

《桃花源记》是陶渊明的散文代表作。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋时著名诗人、散文家、辞赋家。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的“序”。通假字

问所从来，具答之（“具”通“俱”，详细地，副词）便要还家（“要”通“邀”，邀请）词类活用 渔人甚异之（形容词意动用法，以……为异）

复前行（方位名词做状语，向前）

欲穷其林（形容词用如动词，穷尽）

未果，寻病终（名词用如动词，实现）句

1． 林尽水源[省略句，“林尽（于）水源”] 2． 见渔人，乃大惊，问从所来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食[省略句，“（或）见渔人乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（或）便要（其）还家，设酒杀鸡作食] 3． 咸来问讯[省略句，“咸来（向渔人）问讯”] 4． 不复出焉[倒装句，状语后置] 5． 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。[省略句，“此人一一为（其）具言所闻，（村中人）皆叹惋。余人各复延（之）至其家，皆出酒食。（渔人）停数日，辞去。] 6． 南阳刘子骥，高尚士也[判断句] 名句考点

1．阡陌交通，鸡犬相闻。其总往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、口技

作者林嗣环，明末清初小说家，字铁崖，福建晋江人。通假字

满坐寂然（“坐”通“座”，指在座的人）词类活用

京中有善口技者（形容词用如动词，擅长）会宾客大宴（名词用作动词，用酒肉款待宾客）遥闻深巷中犬吠（形容词做状语，远远地）妇抚儿乳（名词用作动词，喂奶）

妇拍而呜之（动词的为动用法，为之呜）妇手拍儿声（名次作状语，用手）

众妙毕绝（形容词用作名词，奇妙的声音）不能名其一处也（名词活用为动词，说出）句

妇抚儿乳[省略句，即“妇抚儿乳（儿）”] 常考名句

1． 虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

三、孙权劝学 《资治通鉴》 本文节选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代1362年间的故事。司马光，字君实，陕州夏县人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家。死后被封为“温国公”。遗著有《司马文正公集》、《稽古录》等。通假字

卿今当涂掌事（“涂”通“途”，道路）

孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”，吗）句

蒙辞以军中多务[倒装句，状语后置]

与蒙论议[省略句，即“与蒙论议（事）”] 结友而别[省略句，即“（与蒙）结友而别”] 常考名句

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

四、伤仲永

王安石 本文选自《临川先生文集》。通假字

日扳仲永环谒于邑人（“扳”同“攀”，牵、引）词类活用

父异焉（形容词活用为动词的意动用法，以……为异）异人奇之（形容词活用为动词的意动用法，以……为奇）稍稍宾客其父（名词活用为动词的意动用法，以……为宾客）父利其然也（名词活用为动词的意动用法，以……为利）贤于材人远矣（形容词用作动词，剩，多）句

借旁近与之[省略句，即“借（于）旁近与之”] 不使学[省略句，即“不使（之）学”] 令作诗[省略句，即“（余）令其作诗”] 贤于材人远矣[倒状句，状语后置] 常考名句

1．自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

五、诗五首

《送杜少府之任蜀州》

王勃 本诗选自《王子安集》。作者王勃，字子安，唐朝诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。《黄鹤楼》 崔颢，唐代诗人。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

刘禹锡（772-842），字梦得，唐朝文学家，哲学家。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗笔锋犀利，通俗清新，善用比兴寄托手法，白居易称刘禹锡为“诗豪”。有《刘梦得文集》

《泊秦淮》 杜牧，字牧之，京兆万年人，唐代文学家。杜牧的诗歌英气勃发，清朗流利，简洁明快，尤擅七绝。其诗在晚唐成就颇高，与李商隐齐名，人称“小李杜”，以别于李白，杜甫。

《夜雨寄北》李商隐，字义山，号玉溪先生、樊南生，晚唐著名诗人。擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。通假字

无为在岐路[“无”通“毋”；“岐”通“歧”，岔（路）] 句

风烟望五津[倒装句，即“望风烟五津”] 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家[两句倒装] 常考名句

1、海内存知已，天涯若比邻。

2、秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

5、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

六、愚公移山

《列子》 本文选自《列子•汤问》。《列子》最早见于汉代刘歆的《七略别录》。原书已佚，今本《列子》八卷共134则，内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中的《愚公移山》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《纪昌学射》等较为有名。作者相传为列御寇，战国时郑人。通假字 指通豫南（“指”通“直”，一直）寒暑易节，始一反焉（“反”通“返”，返回）河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）一厝朔东（“朔”通“措”，放置）无陇断焉（“陇”同“垄”指丘陵）词类活用

面山而居（名词用如动词，面向，面对着）河曲智叟笑而止之（动词作状语，笑着）

毕力平险（形容词用如动词，削平，铲除；形容词用如名词，险峻的大山）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚）跳往助之（动词作状语，跳跳蹦蹦）

何苦而不平（形容词用作动词，发愁，担心；形容词用作动词，挖平）句

惩山北之塞[省略句，即“（愚公）惩山北之塞”] 甚矣，汝之不惠[主谓倒装句，即“汝之不惠甚矣”] 告之于帝[倒装句，状语后置] 帝感其诚[省略句，即“帝感（于）其诚”，又为状语后置句，即“帝于其诚感”] 常考名句

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

七、短文两篇

《陋室铭》 刘禹锡

本文选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体，这种问题一般是用韵的。《爱莲说》 周敦颐 本文选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家、文学家，字茂叔。“说”是古代一种文体，意思是“谈谈……。” 词类活用

山不在高，有仙则名（名词作动词，闻名，出名）水不在深，有龙则灵（形容词作动词，成为灵异的水）无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）

不蔓不枝（形容词用作动词，生长藤蔓；名词用作动词，长出枝丫）句

何陋之有[宾语前置式的倒装句，即“有何陋？”] 莲，花之君子者也[判断句] 出淤泥而不染，濯清涟而不妖[省略句，即“出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖”] 予谓菊，花之隐逸者也[判断句]

牡丹，花之富贵者也[判断句] 菊之爱，陶后鲜有闻[宾语前置式的倒装句，即“爱菊，陶后鲜有闻。” “莲之爱”“牡丹之爱”结构同“菊之爱”] 常考名句

1． 山不在高，有仙则名。2． 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

八、黔之驴

柳宗元

《黔之驴》是柳宗元贬官在永州写的《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。作者柳宗元，字子厚，唐代河东人，世称“柳河东”。唐代著名的散文家、诗人，古文运动的倡导者。通假字

技止此耳（“止”通“只”，不过）词类活用

有好事者船载以入（名词做状语，用船）稍出近之（形容词用作动词，靠近、接近）驴不胜怒，蹄之（名词用作动词，用蹄子踢）尽其肉，乃去（形容词用作动词，吃完）

庞然大物也，以为神（形容词用作名词，神奇的东西）句

蔽林间窥之，稍出近之[省略句，即“（虎）蔽林间窥之，（虎）稍出近之”] 稍近，益狎[省略句，即“（虎）稍近，益狎”] 常考名句

慭慭然，莫相知。

九、工之侨献琴

刘基

本文选自《诚意伯文集•郁离子》。作者刘基，字伯温，浙江青田人，元末明初著名的政治家、文学家。通假字 作古窾焉（“窾”通“款”，款识）

希世之珍也（“希”通“稀”，稀少）词类活用

弦而鼓之（名词活用为动词，装上弦）

金声而玉应（名词活用为动词，发声）

匣而埋诸土（名词活用为动词，装在匣子里）句

自以为天下之美也[省略句，即“自以（琴）为天下之美也”]

弗古[省略句，即“（琴）弗古”] 工之侨以归[省略句，即“工之侨以（琴）归”]

易之以百金[倒装句，状语后置] 悲哉世也[倒装句，主谓倒装] 常考名句

斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。

十、诗词五首

《龟虽寿》 曹操

《石壕吏》 杜甫

《相见欢》

李煜

本文选自《南唐二主词》。《相见欢》，词牌名。作者李煜，字重光，号钟隐。

《观书有感》 朱熹 本文选自《朱文公文集》，作者朱熹，字元晦，一字仲晦，别称紫阳。南宋哲学家、教育家。

《清平乐•村居》

辛弃疾

本文选自《稼轩长短句》。清平乐是词牌名，题为“村居”。通假字

问渠那得清如许（“那”通“哪”，怎么）

最喜小儿亡赖（“亡”通“无”）词类活用

歌以咏志（名词活用为动词，写作诗歌）有吏夜捉人（名词作状语，在晚上）唯有乳下孙（名词活用作动词，吃奶）句

幸甚至哉[倒装句，状语后置]

三男邺城戍[倒装句，宾语前置] 常考名句

1． 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。2． 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。3． 问渠那得清如许，为有源头活水来。第三册

一、短文两篇

《三峡》 骊道元，字善长。我国古代杰出的地理学家和优秀的散文家。《水经注》不仅在地理学、水利学方面有很高的价值，而且在文学、史学、考地们等方面也有重要的地位。《记承天寺夜游》 苏轼（1037~1101）字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家。他的作品个性鲜明，风格豪迈，意趣横生，散文波澜迭出，变化无穷，与欧阳修齐名。并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”。诗歌内容丰富，保存下来的有四千多首，开宋代诗歌新风；词与辛弃疾并称“苏辛”，他的作品保留下来的共110卷，收入《东坡全集》。本文选自《东坡志林》。通假字 略无阙处（“阙”通“缺”，读quē，空缺，缺少）词类活用

虽乘奔御风不以疾也（形容词作名词，指“飞奔的马”）句

重岩叠嶂[省略句，省主语，应为（两岸）重岩叠嶂] 解衣欲睡，月色入户，欣然起行[省略句，省略主语“我”] 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民[省略句，省略主语“我”] 相与步于中庭[倒装句，状语后置]

但少闲人如吾两人耳[倒装句，定语后置] 常考名句

1． 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

2． 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

3． 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

二、闲情记趣 沈复 沈复（1763~1822），清代文学家，字三白，号梅逸。通假字

项为之强（“项”通“僵”，读jiāng，僵硬）词类活用

不觉呀然惊恐（拟声词活用作形容词，猛然，突然）

鞭数十（名词活用作动词，用鞭子打）句

私拟作群鹤舞空[省略句，省略主语，“我”]

见二虫斗草间[倒装句，状语后置] 鞭数十[省略句，省略宾语，鞭（之）数十]

舌一吐而二虫尽为所吞[被动句] 此皆幼时闲情也[判断句] 常考名句

1． 余忆幼稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

三、周处

刘义庆 刘义庆（403-444），南北朝时宋文学家。本文选自《世说新语•自新 》。《世说新语》简称《世说》，共三卷，三十六篇。周处，字子隐，晋朝义兴人。通假字

亦何忧令名不彰邪？（“邪”通“耶”，读yé，表疑问语气）词类活用

为乡里所患（动词活用作名词，“祸害”）

古人贵朝闻夕死（名词作状语，“在早上”，“在晚上”）句

为乡里所患[被动句]

始知为人情所患[被动句] 具以情告[省略句，省略宾语“之”或“清河”] 常考名句

古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

四、晏子故事两篇

《晏子春秋》是一部记载春秋末期齐相晏婴思想言行的著作。晏子（公元前？~公元前500年），名婴，字平仲。通假字 傧着更道（“道”通“导”，读dǎo，引导）

缚者曷为者也（“曷”通“何”，读hé，什么）圣人非所与熙也（“熙”通“嬉”，读xī，开玩笑）词类活用

酒酣（名词用作动词，喝酒）句

楚人为小门于大门之侧而延晏子[倒装句，状语后置]

何为无人[倒装句，宾语前置] 吏二缚一人诣王[倒装句，定语后置]

何以也[倒装句，宾语前置] 何为者也[倒装句，宾语前置]

缚者曷为者也[倒装句，宾语前置] 齐人也[判断句]

晏婴，齐之习辞者也[判断句] 常考名句

1． 齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚也。2． 婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？

五、诗五首

《使至塞上》 王维（701~761）字摩诘，是盛唐最著名的诗人之一。人称其“诗中有画，画中有诗”，《使至塞上》是一首五言律诗。

《闻王昌龄左迁龙标 遥有此寄》 李白（701~762）字太白，号青莲居士，唐代著名的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。作品被收入在《李太白全集》中。《春望》 杜甫

《论诗》 赵翼（1727~1814）清朝诗人、史学家。字云菘，号瓯北。词类活用 闻道龙标过五溪（名词用作动词，赶路，路途）

感时花溅泪（形容词使动用法，使……流泪）恨别鸟惊心（形容词使动用法，使……惊心）常考名句

1． 大漠孤烟直，长河落日圆。

2． 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。3． 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4． 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。5． 江山代有才人出，各领风骚数百年。六、五柳先生传 陶渊明 词类活用

亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）

亲旧知其如此（形容词作名词，旧朋友）以乐其志（形容词使动用法，使……快乐）

先生不知何许人也[倒装句，宾语前置；判断句]

因以为号焉[省略句，因以（之）为号焉] 闲静少言，不慕荣利[省略句，省略主语]

常著文章自娱，颇示已志[省略句，省略主语] 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵[倒装句，介词结构后置] 常考名句

1． 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。2． 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

七、小石潭记 柳宗元

柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术独创性的一个部分。词类活用

从小丘西行百二十步（名词用作状语，向西）

下见小潭（名词用作状语，向下）

近岸（形容词用作动词，靠近、接近）

皆若空游无所依（名词作状语，在空中）

斗折蛇行（名词作状语，象北斗一样，象蛇一样）四面竹树环合（名词作状语，象环一样）

其岸势犬牙差互（名词作状语，象狗的牙一样）

凄身寒骨（形容词使动用法，使……凄凉，使……寒冷）句

从小丘西行百二十步[省略句，省略主语]

坐潭上[省略句，省略主语和介词“于”] 全石以为底[倒装句，以全石为底] 常考名句

1． 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

2． 潭中鱼可白许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。

八、观潮

周密 周密（1232~1298），字公谨，号草窗。又自号弁阳老人、四水潜夫。《观潮》选自《武林旧事》。词类活用

皆披发文身（名词用作动词，刺上花纹）句

浙江之潮，天下之伟观也（判断句）

仅有“敌船”为火所焚（被动句）

吴儿善泅着数百（倒装句，定语后置）

出没于鲸波万仞中（倒装句，状语后置）

并由乘骑弄旗标枪舞刀于水面者（倒装句，状语后置）常考名句

1． 方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震憾激射，吞天沃日，势极雄豪。

2． 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十副大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

九、寓言四则

画蛇添足 《战国策》简称《国策》。西汉刘向整理、编订战国时代各国史官和纵横家著作而成，按东周、西周、秦、楚、齐、赵、魏、燕、宋、卫、中山等十二国排列，共三十三篇。记录了战国时代各国的政治、军事、外交方面的重大活动。《买椟还珠》《韩非子》今存55篇，《买椟还珠》选自《韩非子•外储说左上》。《滥竽充数》这篇寓言故事选自《韩非子•内储说上》。《塞翁失马》《淮南子》是汉代的淮南王刘安招集门下的宾客方士所编写的一部杂家著作。《淮南子》，《汉书 •艺文志》著录内二十篇，外三十三篇，今流传内二十一篇。通假字 辑以翡翠（“辑”通“缉”，读jī，连缀）

宣王说之（“说”通“悦”，读yuè，高兴）此何遽不能为祸乎？（“遽”通“讵”，读jǜ，岂）词类活用

吾能为之足（名词用作动词，画上脚）

近塞上之人（形容词用作动词，靠近、接近）家富良马（形容词用作动词，有很多）

廪食以数百人（名词用作动词，官家供给粮食）句

楚人有卖其珠于郑者[倒装句，状语后置]

薰以桂、椒[倒装句，状语后置] 缀以珠玉[倒装句，状语后置]

饰以玫瑰[倒装句，状语后置] 辑以翡翠[倒装句，状语后置] 常考名句

1． 蛇固无足，子安能为之足。

2． 薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。3． 南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。4． 此何遽不能为福乎？此何遽不能为祸乎？

十、诗词五首

《渡荆门送别》 李白 《秋词》 刘禹锡 《赤壁》 杜牧 《过零丁洋》 文天祥（1236~1283）字履善，号文山。文天祥一生著作颇丰，有《文山先生全集》。

《浣溪沙》 苏轼 词类活用

门前流水尚能西（名词用作动词，向西）

谁道人生无再少（形容词用作名词，青少年时代）干戈寥落四周星（名词用作动词，渡过四年）句

渡远荆门外[倒装句，状语后置，远渡荆门外]

山下兰芽短浸溪[倒装句，定语后置] 常考名句

1． 山随平野尽，江入大荒流。

2． 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。3． 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。4． 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5． 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。第四册

一、公输 《墨子》

墨子（前476~前390）名翟，鲁国人。战国初期思想家，墨家学派的创始人。《墨子》是墨翟的弟子及再传弟子记录其言行的辑录，是中国战国时期墨家学派的著作总集。原有71篇，现存53篇，是一部论辩性散文集。全书结构严谨，语言质朴，说理明畅，逻辑性强。通假字

子墨子九距之（“距”通“据”，读jù，抵御，抵抗）公输盘诎（“诎”通“屈”，读qū，折服）守圉有余（“圉”通“御”，读yù，防御，抵挡）公输盘不说（“说”通“悦”，读yuè，高兴）词类活用

不可谓忠（名词作动词，“尽忠”）

子墨子九距之（名词作动词，“抗拒”、“抵抗”）句

将以攻宋[省略句，“将以（之）攻宋”]

必取宋[省略句，“（我）必取宋”] 何罪之有[宾语前置句，疑问代词“何”作宾语时，宾语前置] 胡不已乎（省略句，“（您）胡不已乎”）

吾既已言之王矣[省略句，“吾既已言之（于）王矣”] 常考名句

1． 北方有侮臣者，愿借子杀之。

2． 吾义固不杀人。

二、核舟记 魏学洢

魏学洢（约1596~1625）字子敬。明末散文家，著有《茅檐集》。其作品《核舟记》被清代张潮选辑的《虞初新志》收入。通假字

舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，读yòu，表整数加零数）诎右臂支船（“诎”通“屈”，读qū，弯曲）左手倚一衡木（“衡”通“横”，读héng，跟地面平行，与“纵”“直”“竖”相对）虞山王毅叔远甫刻（“甫”通“父”，读fǔ，男子美称，多附于字之后）盖简桃核修狭者为之（“简”通“拣”，读jiǎn，挑选）词类活用

石青糁之（名词用作状语，用石青）

居右者椎髻仰面（名词作动词，梳着椎形发髻）

中峨冠而多髯者为东坡（名词作动词，带着高高的帽子）

石青糁之（名词作动词，涂）句

罔不因势象形，各具情态[双重否定句]

又用篆章一[倒装句，定语后置] 各隐卷底衣褶中[省略句，“各隐（于）卷底衣褶中”] 常考名句

1． 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。2． 罔不因势象形，各具情态。3． 中峨冠而多髯者为东坡。

4． 盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

三、唐雎不辱使命

《战国策》 通假字

仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，读cāng，青色）

亲王不说（“说”通“悦”，读yuè，高兴）轻寡人与（“与”通“欤”，读yú，表疑问的语气助词，相当于“吗”）以君为长者，故不错意也（“错”通“措”，读cuò，安置，施行）词类活用

布衣之怒（形容词作动词，发怒）

天下缟素（名词作动词，穿丧服）请广于君（形容词作动词，扩大）句

受地于先王[倒装句，状语后置]

此庸夫之怒也[判断句] 仓鹰击于殿上[倒装句，状语后置]

此三子者，皆布衣之士也[判断句] 岂直五百里哉[反问句] 常考名句

1． 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。2． 夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

四、短文两篇

《荔枝图序》选自《白氏长庆集》。“序”是一种文体，又写作“叙”，书籍、文章等常用。《山市》选自《聊斋志异》，是描写作者家乡淄川县奂山山市的景象。通假字 华如橘（“华”通“花”）

数至八层，裁如星点（“裁”通“才”，仅仅）词类活用

华如橘，春荣（形容词作动词，开花）

南宾守乐天命工吏图而书之（名词作动词，画）高插青冥（形容词作名词，天）

逾时，楼渐低（形容词作动词，变低）句

荔枝生巴、峡间[省略句，荔枝生（于）巴、峡间]

楼外天也[判断句] 与同人饮楼上[省略句，“与同人饮（于）楼上”]

奂山山市，邑八景之一也[判断句] 常考名句

1． 华如橘，春荣

2． 南宾守乐天命工吏图而书之 3． 倏忽如拳如豆，遂不可见。

五、诗词五首

《题破山寺后禅院》 常建

常建，唐代诗人。《全唐诗》编其诗为一卷左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈（768~824）字退之，世称韩昌黎。唐代思想家、文学家。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，力反六朝以来骈俪文风。主张“为文以载道”，代表作有《原道》、《原毁》、《师说》、《祭十二郎文》。

《别云间》夏完淳（1631~1647）原名复，字存古，号小隐，南明诗人，抗清将领。《水调歌头》 苏轼 这首词选自《苏东坡乐府》。水调歌头，词牌名。《醉花阴》 李清照 是李清照的前期作品 词类活用

雪拥蓝关马不前（名词作动词，前行）

欲为圣明除弊事（形容词作名词，指皇上，皇帝）肯将衰朽惜残年（形容词作名词，衰朽之躯）句

灵旗空际看[倒装句，宾语前置]

莫道不消魂[双重否定句] 转朱阁，低绮户，照无眠[省略句，“（月亮）转朱阁，低绮户，照无眠”] 常考名句

1． 曲径通幽处，禅房花木深。

2． 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

3． 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。4． 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

六、陈涉世家 司马迁 司马迁（约前145~前90），字子长，西汉著名史学家、文学家和思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书共130篇，52万余字。有五种体例组成，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记载王侯的兴衰）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇，表（把错综复杂的史实用简明的表格谱列出来）10篇。在文学史上也有很高的地位。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。通假字

发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，读zhé，降职，远调）固以怪之矣（“以”通“已”，读yǐ，已经）将军身被坚执锐（“被”通“披”，读pī，穿，着）为天下唱（“唱”通“倡”，读chàng，倡导）苟富贵，无相忘（“无”通“毋”，读wú，不要）词类活用

置人所罾鱼腹中（名词作动词，用鱼网捕）

尉果笞广（名词作动词，用竹板打）

天下苦秦久矣（形容词作动词，为……所苦，苦于）此教我先威众耳（形容词作动词，树立威望）陈胜王（名词作动词，为王，称王）

广故数言欲亡，忿恚尉（形容词的使动用法，使……恼怒）将军身被坚执锐（形容词作名词，坚指铁甲，锐指武器）句

陈胜者，阳城人也[判断句]

卜之鬼乎[省略句，“卜之（于）鬼乎”] 独守丞于战谯门中[省略句，“独守丞与（之）战（于）谯门中”] 当立者乃公子扶苏[判断句]

吴广者，阳夏人也[判断句] 二世少子也[判断句]

燕雀安知鸿鹄之志哉[反问句] 王侯将相宁有种乎[反问句]

祭以尉首[倒装句，状语后置] 常考名句

1． 燕雀安知鸿鹄之志哉？

2． 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。3． 王侯将相宁有种乎？ 4． 苟富贵，无相忘。

七、韩愈短文两篇 1．《马说》是一篇短小精品，不足200字。“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，但讲究文采，具有“炜晔而谲的诳”的特点。序，是古代的一种文体，是由“赠言”发展而成。通假字

食马者不知其能千里而食也（“食”通“饲”，读sì，喂）才美不外见（“见”通“现”，读xìan，显现）食之不能尽其材（“材”通“才”，读cái，才能，本领）其真无马邪（“邪”通“耶”，读yé，表疑问）词类活用

食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽，竭尽）策之不以其道（名词作动词，用鞭子打）一食或尽粟一石（形容词作动词，吃完）

不知其能千里而食也（名词作动词，喂，喂养）不知其能千里而食也（数量词作动词，行千里）句

安求其能千里也[反问句]

其真无马邪？其真不知马也！[设问句] 天下无马！[感叹句]

吾恶知其今不异于古所云邪？[反问句] 观于其市[状语后置句]

可以出而仕矣[省略句，“（你），可以出而仕矣”] 常考名句

1． 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。2． 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。3． 燕赵古称多感慨悲壮之士。

八、与朱元思书

吴均

吴均（468~520）字叔庠。南朝梁代文学家、史学家。代表作有《与朱元思书》《与施从事书》等。通假字 千转不穷（“转”通“啭”，宛转）

窥谷忘反（“反”通“返”，回去，返回）词类活用

鸢飞戾天者（名词作状语，象老鹰）

猛浪若奔（动词作名词，指善跑的马）

横柯上蔽（名词作状语，表示方位，在上面）

望峰息心（动词作使动词，使……息）句

从流飘荡[省略句，“（船），从流飘荡”] 负势竞上，互相轩邈[省略句，“（高山）负势竞上，互相轩邈”] 常考名句

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

九、西湖游记二则 袁宏道

袁宏道字中郎，号石公。明代著名文学家，著有《袁中郎全集》 通假字

望保叔塔突兀层崖中（“叔”通“俶”，读chù，“保叔塔”多写作“保俶塔”）词类活用

即棹小舟入湖（名词作动词，划船）句

余时为桃花所恋[被动句]

桃花为寒所勒[被动句]

安可为俗士道哉！[反问句] 常考名句

1． 山色如峨，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。

2． 月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

十、诗歌五首

《白雪歌送武判官进京》 作者岑参，唐代诗人。他的诗题材开阔，气势豪放，色彩鲜艳，风格多样，与高适齐名，并称“高岑”，其中最有代表性的是《白雪歌送武判官进京》。其作品收在《岑嘉州诗集》中。《无题》 李商隐

《天净沙•秋思》

马致远 元戏曲作家、散曲家。字千里，号东篱。与关汉卿、王实甫，白朴并称为元代杂剧四大家。所作杂剧有15种，流传至今的有《青衫泪》、《汉宫秋》、《荐福碑》等7种。代表作《汉宫秋》是元代杂剧中优秀作品之一。马致远在元代散曲作家群中位居第一。元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。《山坡羊•潼关怀古》 张养浩，元散曲家，字希蒙，号云庄 常考名句 1． 忽如一夜东风来，千树万树梨花开。2． 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。第五册

一、始得西山宴游记 柳宗元 通假字

自余为僇人（“僇”通“戮”，这里是遭到贬謫的意思）

意有所极，梦亦同趣（“趣”同“趋”，趋向，奔往）词类活用

醉则更相枕以卧（名词用作动词，枕靠）卧而梦（名词作动词，做梦）

日与其徒上高山（名词作状语，每天）箕踞而遨（名词作状语，象簸箕那样）

穷回溪（形容词作动词，穷尽）

始指异之（形容词作动词，认为……奇异）

萦青缭白，外与天际（形容词作名词，青山，白云）句

以为凡是州之山有异态者[倒装句，“山”的定语，“有异态”，后置] 皆我有也[倒装句，“有”的状语“皆”，前置于主语前面] 常考名句

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

二、醉翁亭记

欧阳修 词类活用

有亭翼然临于泉上者（名词用作状语，象鸟张开翅膀一样）山行六七里（名词作动词，在山上）

名之者谁（名词作动词，命名）

野芳发而幽香（名词作动词，发出一股清幽的香气）佳木秀而繁阴（名词作动词，形成一片浓郁的绿阴）杂然而前陈者（名词作状语，在前面）

太守宴也（名词作动词，宴请）句

得之心而寓之酒也[省略句，“得之（于）心而寓之（于）酒也”] 至于负者歌于途，行者休于树[倒装句，状语后置] 晦明变化者，山间之朝暮也[判断句] 醒能述以文者[倒装句，状语后置，正常语序为“以文述”] 环滁皆山也[判断句] 常考名句

1． 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

三、满井游记

袁宏道 词类活用

泉而茗者（泉：名词作动词，用泉水；茗：名词作动词，煮茶）罍而歌者（名词作动词，端着酒杯）

红装而蹇者（红装：名词作动词，穿着艳装；蹇：名词作动词，骑驴）

作则飞沙走砾（飞：动词使动用法，使……飞；走：动词使动用法，使……走）句 冷光之乍出于匣[状语“于匣”后置，“出于匣”即“于出匣”] 潇然于山石草木之间[状语后置，正常语序是“于山石草木之间潇然”] 而城居者未之知也[宾语前置，“未之知”即“未知之”] 偕数友出东直[省略句，“（吾）偕数友出东直”] 柔梢披风[省略句，“柔梢披（于）风”] 山峦为晴雪所洗[被动句] 潇然于草木山水之间者，惟此官也[判断句] 常考名句

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

四、峡江寺飞泉亭记

袁枚

袁枚，字子才，号简斋、随园主人，晚年自号仓山居士。他与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。通假字

而游者皆暴日中（“暴”通“曝”，晒）句

而游者皆暴日中[倒装句，状语后置，“暴”后省略介词“于”，“于日中”作“暴”的状语，后置。] 抱诗集尺许[倒装句，定语后置，正常语序为“抱尺许诗集”] 他若匡庐，若罗浮，若青田之石门[省略句，“他若匡庐（瀑布），若罗浮（瀑布），若青田之石门（瀑布）”] 登山大半[省略句（余）登山大半]

坐久日落[省略句（余）坐久日落] 宿带玉堂[省略句（余）宿带玉堂]

已遂述数行[省略句（余）已遂述数行] 常考名句

于是水声，棋声，鸟声，参错并奏。……天籁人籁，合同而化。

五、诗词五首

《茅屋为秋风所破歌》

杜甫 《南园》

李贺

《梦江南》

温庭筠，本名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。他的诗与李商隐齐名，世称“温李”。

《十一月四日风雨大作》

陆游

《己亥杂诗》

龚自珍

龚自珍字璱人，号定庵，清代思想家、文学家。有《龚自珍全集》。通假字

何时眼前突兀见此屋（“见”通“现”，读xiàn，出现，显现）词类活用

若个书生万户侯（名词用作动词，封万户侯，指作官）落红不是无情物（形容词用作名词，红色的花朵）吟鞭东指即天涯（名词作状语，向东）句

安得广厦千万间[倒装句，定语后置] 风雨不动安如山[倒装句，状语后置] 若个书生万户侯[被动句] 过尽千帆皆不是[倒装句，主语后置，应为“千帆过尽皆不是”] 常考名句

1． 得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

2． 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。3． 落花不是无情物，化作春泥更护花。

六、《孟子》二章

孟子，名柯，字子舆，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》共七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。通假字 亲戚畔之（“畔”通“叛”，读pàn，背叛）曾益其所不能（“曾”同“增”，读zēng，增加）困于心，衡于虑（“衡”通“横”，梗塞，指不顺）法家拂士（“拂”同“弼”读bì，辅弼，辅佐）词类活用

环而攻之而不胜（名词作动词，包围）域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）

威天下不以兵革之利（名词用作动词，威慑，威震）

固国不以山溪之险（形容词作动词，使……坚固；使……稳固）天下顺之（形容词作动词，归顺，服从）

必先苦其心志（形容词作动词，使……痛苦）劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）

空乏其身（形容词的使动用法，使……贫困）

行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……不顺，使……错乱、颠倒）行拂乱其所为（名词作状语，可译为“用行动”）所以动心忍性（皆作使动词，“动心”即“使……惊动”、“忍性”即“使……坚韧”）人恒过，然后能改（名词用作动词，犯错误）

入则无法家拂士（动词作名词，国内）出则无敌国外患者（动词作名词，国外）

出则无敌国外患者（名词作形容词，敌对的）

然后知生于忧患，而死于安乐也（均为形容词的使动用法，使……生存发展，使……萎靡死亡）句

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……[被动句，“发”“举”都有被动的意思，“被起用”“被举荐”]

然而不胜者，是天时不如地利也[判断句] 困于心，衡于虑[倒装句，状语后置，正常语序应为：“于心困，于虑衡”] 舜发于畎亩之中[倒装句，状语后置，正常语序应为：“舜于畎亩之中发”] 常考名句

1． 天时不如地利，地利不如人和。2． 得道者多助，失道者寡助。3． “故天将降大任于是人也，……曾益其所不能” 一段。4． 生于忧患，死于安乐。

七、岳阳楼记

范仲淹

范仲淹，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。通假字 百废具兴（“具”通“俱”，全，皆）

属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱托）词类活用

北通巫峡，南极潇湘（方位名词作状语，北，向北；南，向南）滕子京谪守巴陵郡（名词用作动词，做……太守）百废具兴（形容词作名词，荒废了事业）或异二者之为（动词用作名词，表现，行为）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（方位名词作动词用，先，在……之前；后，在……之后）刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，有才德的人，名人）朝辉夕阴（名词作动词，阳光照耀，没有阳光）

前人之述备矣（动词作名词，记述的文字）句

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君[倒装句，定语后置，即“高庙堂”，“远江湖”] 微斯人，吾谁与归？[倒装句，宾语前置，应为“吾与谁归”] 或异二者之为[省略句，“或异（于）二者之为”] 此则岳阳楼之大观也[判断句] 刻唐贤今人诗赋于其上，[倒装句，状语后置，正常语序为：“于其上刻唐贤今人诗赋”] 多会于此[倒装句，状语后置，正常语序应为：“多于此会”] 名句考点

1． 不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。2． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

八、越巫

方孝孺

方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，世称“正学先生”。著有《逊志斋集》 通假字 持其赀去（“赀”通“资”，资财，钱财）

鸣角振铃（“振”通“震”，震动）词类活用

且角且走（名词用作动词，吹角）

又旋而角（名词作动词，吹角）

角不能成音（名词作动词，吹角）

下砂石击之（名词作动词，扔下）句

鬼莫敢我抗[倒装句，“我抗”即“抗我”]

夜半，抵家[省略句，“夜半，（巫）抵家”] 死则诿以他故[倒装句，状语后置，正常语序应为：“死则以他故诿”] 木间砂乱下如初[倒装句，状语后置，正常语序应为：“木间砂如初乱下”] 号求救于人甚哀[倒装句，状语后置，正常语序应为：“号于人求救甚哀”] 终不信其术之妄[倒装句，宾语前置，正常语序应为“终不信自其术之妄”]

九、《世说新语》三则 《世说新语》的作者，历来都认为是南朝宋刘义庆。通假字 尊君在不（“不”通“否”）词类活用

莫不奇之（形容词用作意动词，意为“感到惊奇”。）人以其语语之（名词作动词，读“yù”，告诉）

门外戏（名词作状语，“在门外”）友人惭，下车引之（形容词作动词，“感到惭愧”）

与友期行（本指约定的时日，此指约定的日，即名词用作动词）

不足雄远国（本指杰出的、威武的，此为“称雄”之意，即显示威武，形容词用作动词）句

既通，前坐[倒装句，“前坐”应为“坐前”，即“坐于前”] 去后乃至[省略句，“（陈太丘）去后（友人）乃至”] 太丘舍去[省略句，“太丘舍（之）去”]

期日中（省略句，“期（于）日中”）帝自捉刀立床头[省略句，“帝自捉刀立（于）床头”] 魏王何如？[倒装句，介词“如”的宾语“何”前置，正常语序应为“魏王如何？”] 非人哉！[否定判断句、感叹句、省略句“（太丘）非人哉！”] 常考名句

小时了了，大未必佳。

十、诗词五首

《饮酒》 陶渊明，《饮酒》共二十首，是陶渊明的重要代表作。《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 《行路难（其一）》

李白 《观刈麦》

白居易 《渔家傲》

范仲淹 通假字

玉盘珍馐直万钱（“直”同“值”，读zhí，价值）小麦覆陇黄（“陇”通“垄”，读lǒng，田地分界的埂子）词类活用

妇姑荷箪食（名词用作动词，“扛着”）

曾不事农桑（名词用作动词，“从事、做”）句

长风破浪会有时（倒装句，宾语前置）

采菊东篱下（倒装句，状语后置）常考名句

1． 菊东篱下，悠然见南山。

2． 此中有真意，欲辨已忘言。3． 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

4． 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。5． 足蒸暑土气，背灼炎无光。

6． 四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。7． 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。第六册

一、鱼我所欲也《孟子》 《孟子》七篇是论辩式的散文著作，记录了孟子及部分弟子的言论和活动，是儒家经典。通假字

故患有所不辟也（“辟”同“避”，读bì，躲避，躲开，让开）万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，读biàn，区别，辨别）乡为身死而不受（“乡”通“向”，读xiàng，过去，从前）所识穷乏者得我与（“与”通“欤”，读yú，语气词，表疑问）词类活用

所识穷乏者得我与（名词作动词，恩惠，好处，这里是感激的意思）句

乡为身死而不受[省略句，“乡为（礼义）身死而不受（施舍）”] 鱼我所欲也[判断句式]

宫室之美[定语后置句] 常考名句

1． 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。2． 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

3． 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

二、隆中对

陈寿 陈寿，西晋史学家。《三国志》是继《史记》《汉书》之后的第三部蜚声史林的纪传体史学名著。它记载了从魏武帝黄初元年到晋武帝太康元年（220-280）约六十余年的史实，共65卷。通假字

自董卓已来，（“已”通“以”，读yǐ，以）

欲信大义于天下（“信”通“伸”，读shēn，伸张）词类活用

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（名词作动词，用箪盛，用壶装）利尽南海（形容词作名词，物资，生产）

先主器之（名词作动词，器重，重视）

于是与亮情好日密（名词作状语，一天天，天天地）外结好孙权，内修政理（形容词作状语，对外，对内）句

因屏人曰[省略句，“（先主）因屏人曰”诸葛孔明者，卧龙也（判断句式）]

贤能为之用[被动句] 时先主屯新野[省略句，“时先主屯（于）新野”]

时人莫之许也[倒装句，宾语前置，应为“莫许之”] 常考名句

益州险塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝业。

三、出师表 诸葛亮

诸葛亮，三国时著名的政治家、军事家。字孔明，人称“卧龙”。表，是我国古代的一种特殊文体，主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。通假字

尔来二十有一年矣（“有”通“又”，读yòu用于整数和零数之间，连词）裨补阙漏（“阙”通“缺”，读quē，缺点，错误）先帝简拔以遗陛下（“简”通“拣”，读jiǎn，选拔，选择）词类活用

亲贤臣，远小人（形容词作动词，亲近；疏远，远离）

深入不毛（名词作动词，长草木）

以光先帝之遗德（名词作动词，发扬光大）

攘除奸雄（形容词作名词，邪恶狡诈的人）

恢弘志士之气（形容词作动词，发扬，扩充，光大）

此皆良实（形容词作名词，善良、诚实的人）句

诚宜开张圣听[省略句，“（陛下）诚宜开张圣听”]

此皆良实[判断句] 此先汉所以兴隆也[判断句]

此悉贞良死节之臣[判断句] 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也[判断句] 苟全性命于乱世[倒装句，状语后置句，“于乱世苟全性命”] 常考名句

1． 亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。2． 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。3． 受任于败军之际，奉命于危难之间。

四、墨池记

曾巩

曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固，世称南丰先生，谥号文定。通假字

教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，读zhāng，明显，显著）况欲深造道德者邪（“邪”通“耶”，读yé，句末语气词，表疑问，吗，呢）句

以娱其意于山水之间[状语后置句，“于山水之间以娱其意”] 曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也[判断句] 常考名句

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

五、诗词五首

《汉江临眺》 王维既是一位于诗人，又是一名画家。苏轼誉其为“诗中有画”，“画中有诗”。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

李白

《浣溪沙》 晏殊，字同叔，抚州临川人。浣溪沙，词牌名。《江城子•密州出猎》 苏轼，江城子，词牌名。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之一 》

辛弃疾 这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。词类活用

乱我心者（使动用法，使……不宁）

对此可以酣高楼（形容词作动词，在……上痛饮）常考名句

1． 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

2． 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。3． 醉里挑灯夜看，梦回吹角连营。

六、曹刿论战

《左传》

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》记载了自鲁隐公元年（公元前722年）起到鲁悼公十四年（公元前面454年）止共二百五十五年内周王朝及诸候各国之间的一些重大历史事件。本文记载的齐鲁长勺之战，是我国古代战史上以弱胜强的著名战例之一。通假字

小惠未徧，民弗从也（“徧”同“遍”，读biàn,遍及，普遍）词类活用

肉食者谋之，又何间焉（名词作动词，参与）小信未孚，神弗福也。（名词作动词，赐福，保佑）

公将鼓之（名词作动词，击鼓）句

又何间焉？何以战？[介宾短语的宾语前置]

可以一战[省略句，“可以（之）一战”] 惧有伏焉[省略句，“惧（齐）有伏焉”]

战于长勺[状语后置] 夫战，勇气也[判断句式] 常考名句

夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

七、上枢密韩太尉书

苏辙

苏辙，北宋文学家。字子由，号颍滨遗老，又号栾城，与其父苏洵、兄苏轼时称“三苏”，同被列入“唐宋八大家”。著有《栾城集》。通假字

其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文（“见”同“现”，读xiàn，显现）辙生十有九年矣（“有”同“又”，读yòu，用以连接整数和零数）句

称其气之小大[状语后置]

不志其大[定语后置] 而辙也未之见焉[即“未见之”，宾语前置句]

使得优游数年之间[即“使（之）得……”省略句] 又幸矣[即“（吾）又幸矣”，省略句] 常考名句 1． 孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎于天地之间，称其气之小大。

2． 太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

八、送东阳马生序 宋濂

宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，著有《宋学士文集》。宋濂与刘基、高启被称为“明初诗文三大家”。通假字

至舍，四支僵劲不能动（“支”通“肢”，读zhī，肢体）

同舍生皆被绮秀（“被”通“披”，读pī，穿着）词类活用

卒获有所闻（动词用作名词，指“收获”）

腰白玉之环（名词用作动词，指“腰挂”）余朝京师（名词用作动词，指朝见皇帝）句

每假借于藏书之家[状语后置] 烨然若神人[状语后置] 今诸生学于太学[状语后置]

撰长书以为贽[省略句，省略主语“马生”] 自谓少时用心于学甚劳[省略句，省略主语“马生”] 与之论辨，言和而色夷[前句省主语“余”，后句省主语“马生”] 常考名句

1． 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈日，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。2． 其业有不精，德有为成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

九、陌上桑

汉乐府

《陌上桑 》是一首汉“乐府”民歌，是民间劳动人民集体创作的作品。《陌上桑》是一首东汉时期在民间广泛流传的诗歌，诗里常有浓厚的传说性。词类活用

耕者忘其犁（名词用作动词，用犁犁地）

锄者忘其锄（名词用作动词，用锄头锄地）句

何用识夫婿[倒装句，宾语前置]

宁可共载不[省略句，完整的句子为“（汝）宁可（与吾）共载不？”] 十五府小吏，……，冉冉府中趋，[省略了主语“我的夫婿”] 常考名句

1． 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。2． 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

十、《诗经》三首 《关睢》《诗经》本称《诗》或《诗三百篇》，由于汉代儒家尊奉它为经典，故后世便称作《诗经》。

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，它编成天春秋时代，今存诗三百零五篇，分为风、雅、颂三部分。

赋、比、兴是《诗经》常用的三种表现手法。赋，就是陈述铺叙的意思。比，就是譬喻，它“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”，从而使形象更加鲜明。兴的基本含义是借助其它事物作为诗歌的开头，引起下文，使诗歌曲折委婉。风、雅、颂、赋、比、兴，被人们称为《诗经》六义。《蒹葭》《蒹葭》出自《诗经•秦风》。《君子于役》 通假字 曷至哉（“曷”同“何”，读hé，何时）鸡栖于桀（“桀”通“橛”，读jué，指为栖鸡做的木架）词类活用

琴瑟友之（名词用作动词，即“弹琴、鼓琴、亲近她和她交朋友”）钟鼓乐之（名词用作动词，即“敲鼓、击鼓”）君子于役（名词用作动词，即“服军役”）句

钟鼓乐之[使动词，乐，使……快乐]

求之不得，寤寐思服[省略主语（君子）] 参差荇菜，左右流（菜、芼）之[省略句，中间省略了第二句主语（君子）] 溯游从之，宛在水中央（坻、沚）[中间省略了第二句主语（伊人）] 常考名句 1． 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。2． 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

3． 鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！虚词整理： 安

⑴怎么，哪里。

例：①尔安敢轻吾射！

②安求其能千里也？ ③又安敢毒邪？

④燕雀安知鸿鹄这志哉？ ⑤安能复为之下乎！⑥安能抗此难乎？

⑦臣死且不避，卮酒安足辞！⑧君安与项伯有故？

⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？ ⑩安得使余多暇日。

(11)安能摧眉折腰事权贵。

(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？ ⑵安全，安定。①谢庄遂安。

②可以为富安天下。

③思国之安者，必积其德义。④在于知安而不知危 ⑶安逸。

然后知生于忧患，而死于安乐也。⑷安生，有“养”的意思。衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。）⑸哪里，什么。①君谓计将安出？ ②欲安所归乎？ ③沛公安在？

④行路难！行路难！多歧路，今安在？ ⑤洞庭君安在哉！

⑥夫当今生民之患果安在哉？ ⑹安抚。

若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。⑺平静。

①始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。）②恬然自安。（安：这里指内心平静。）③孔明恰才心安。

而

⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。④青，取之于蓝，而青于蓝。

⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。①一丝而累，以至于寸。

②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。④朝而往，暮而归。⑤掩口胡卢而笑。

⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。①人而无信，不知其可。

②诸君而有意，瞻予马首可也。⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。⑹通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。⑺通“尔”，你，你的。①而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。（8）(而已)罢了。

①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。⑤比诸大江，不啻小支而已。（9）「而后」才，方才。①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。③三月而后成。

④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。⑤假诸人而后见也。（10）「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！尔

⑴同“耳”，罢了。①无他，但手熟尔。②非死则徒尔。③以头抢地尔。

④人生有命，吾惟守分尔！⑵你的，你们的。①尔安敢轻吾射！

②今乃烦尔妪一煮芋也。

③不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ ④予佐尔贾。

⑤以吾一日长乎尔，吾以也。⑥尔何知中寿，尔墓之木拱矣！⑦与尔三矢。⑶那。

尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。）⑷作助词。①始尔未为久 ②呼尔而与之 ③子路率尔而对曰

④鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 ⑸如此，这样。①君尔妾亦然。②作计乃尔立。

③问君何能尔？心远地自偏.盖

⑴遮日挡雨的用具。

①日初出大如车盖，②平原君使者冠盖相属于魏。（盖：这里指车盖）③今已亭亭如盖矣。④风则袭裘，雨则御盖。（盖：这里指伞。）

⑵连接上句或上一段，表示原因。①盖以诱敌。（这里有“原来”的意思。）②盖借寨墙为蔽也。③盖一岁之犯死者二。④盖追先帝这殊遇。⑤盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）⑥盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。⑦盖失强援。⑧盖以此得名也。⑨盖自怨生也。⑩盖在殷忧必竭诚以待下。

⑶遮盖，掩盖。

①天似穹庐，笼盖四野。②枝枝相覆盖。③合盖隆起。（盖：盖住）④覆盖周密无际。⑷大概，大约。①斯二者盖皆有之。（盖：这里有“想来是”的意思。）②盖五六百人也。③盖当时未有雁荡之名。④善始者实繁，克终者盖寡。⑸发语词。

①盖儒者所争，尤在于名实。②盖余所至，比好游者尚不能十一。③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。④盖进乎技矣。⑤盖余之勤且艰苦此。⑹胜过，超过。英才盖世。⑺通“盍”，何。技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。)⑻通“盍”，何不。盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词。）夫

⑴丈夫。

①其夫呓语。②使君自有妇，罗敷自有夫。③夫妻隅。⑵成年男子。

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②一夫不耕，或受之饥。③罢夫羸老易子而咬其骨。④一夫作难而七庙隳。⑤一夫夜呼，乱者四应。⑥吾，义夫也。

(3)作语助，用在句首，表示将要发议论。

①夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。②夫战，勇气也。③夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。④夫夷以近，则游者众。⑤夫以疲病之卒御狐疑之众。⑥夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎狼之心。⑧夫积贮者，天下之大命也。⑨夫六国与秦皆诸侯。⑩夫何使我至于此极也！(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(14)夫天者，人之始也。

(4)这，那。

①非夫人之物而强假焉。②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。④夫成功名者，此先王之千里也。⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑥亦犹夫人之情也。⑦曾不异夫腐鼠。⑧夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。⑨夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。⑩伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。（夫：一说作助词。）(12)夫三子者之言何如？

(5)作语助，放在句末，表示感叹语气。

①嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？③孟子曰：“术不可不慎。”信夫！④悲夫！有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。⑤嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？⑥闻之：一人飞升，仙及鸡犬，信夫！⑦嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。「夫子」

⑴旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。⑵古代对男子的尊称。例：①夫子何命焉为？②愿夫子辅吾志。③夫子不远千里，将有为乎？ ⑶同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫。）

⑷《论语》中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称。）

(夫婿)丈夫。

⑴东方千余骑，夫婿居上头，⑵谢家辞夫婿。⑶夫婿乐逸。

(夫人)⑴官员之妻。例：①公夫人甚爱女。②王夫人一笑，点头不语。⑵贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。⑶诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！

故

⑴原因，缘故。

①马无故亡而入故。②问其故。③楚王问其故④既克，公问其故。⑤扶苏以数谏故，上使外将兵。⑥议事每不合，所操之术多异故也。⑦人问其故。⑧讲中外之故，力主变法。⑨何故而至此？⑩然议者必以为无故而动民。⑵本来，原来。

①两狼并驱如故。②宋将军故自负。③此物故非西产。⑶旧的。

①温故而知新。②以故法为其国与此同。③君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。）④暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思。）⑤故例，谪 者移顺天府羁候。⑥始复上街头理其故业。⑦故垒西边。（故：这时有古老的意思。）⑧故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场。）⑨惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。）⑷特意。

①桓侯故使人问之。②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。③今公子故过之。⑸所以，因此。

①故尝与过宋将军。②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。③故治国无法则乱。④故木受绳则直。⑤故上兵伐谋。⑥故不为苟得也。⑦故王之不王之不不为也，非不能也。⑧故忧思而作《离骚》。⑹故意。

①广故数言欲亡。②凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜，疑即免死。③盖以律非故杀，必久系。④故作不良计，勿复怨鬼神！⑤则再拜，故迟不起。⑺仍然。

①累官故不失州郡也。②三日断五四，大火故嫌迟。⑻事。乡园多故。（故：这里指事故，灾祸。）「故乡」家乡。送儿还故乡。「故人」

⑴老朋友。例：①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。②故人具鸡黍，邀我至田家。③特示故人意耳。

⑵指前夫 例外：知是故人来。「故事」先例，前例。

⑴传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。⑵而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

「故尔」因此，所以。

荆州水军。久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。「故常」常例。

则天道变化，不主故常是已。乎

⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？ ⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

⑶形容词词尾，有时相当于“地”。

①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。⑷表示测度语气，相当于“吧”。

①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑸同“于”。

①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。

①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？ ⑻用在句中，表示停顿语气。于是乎书 何

⑴什么。

①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

⑵怎么样。

①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里。

①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。⑷多么。

①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！⑸为什么。

①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ ⑹怎么。

①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？ ⑺作语助词相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。(8)何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）「何如」怎么样，怎样。①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？

「何消」哪用得着。这自然，何消吩附。「何若」如何。怎样。此为何若人。「何尝」并非。你说的何尝不是。「何为」

⑴什么是。例：何为“护官符”？ ⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？

⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ 「何意」

⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ ⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？ 「何由」

⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。

⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。⑶从什么地方。例：何由知吾可也？ 「何乃」怎么能。何乃太区区！「何得」怎么能。

生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ 「何加」有什么益处。万钟于我何加焉！「何曾」有什么益处。

可又是胡说，你又何曾见过他？ 「何其」多么。何其衰也！或

⑴有的人，有人。

①或以钱币乞之。②或说处杀虎斩蛟。③或告元济曰：“官军至矣！”④今或闻无罪，二世杀之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鹳鹤也。⑦或叩之曰。⑧或曰:“梅以曲为美，......。”⑨一夫不耕，或受之饥。⑩或曰:“六国互丧，率赂秦耶？”(11)或以告。(12)或从十五北防河，便至四十西营田。⑵有时。

①蛟或浮或没，行数十里。②马之千里者，一食或尽粟一石。③而或长烟一空。④或随有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。⑶有的......，有的......。

①或黔其庐，或赫其垣。②或以为死，或以为亡。③或得日或否。⑷或许，也许。

①操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？③冀君在或见恕也。④冀缓急或可救助。⑤云霞明灭或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艰贞若是。⑸语气助词，用在否定句中加强否定语气。①天下有公利而莫或兴之。（或：一说泛指代词。）②残贼公行，莫之或止。（莫之或止:即“莫或止之”，没有什么人制止它。）

⑹相当于现代汉语“或者”,表示选择。

到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？ ⑺如果。

或又是男，则亦教其以父志为志。者

⑴指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。” ①近塞上之人，有善术者。（者：指人）

②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？ ③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！⑤当其南北分者，古长城也。⑥僻不当道者，皆不及往。⑦循表而夜涉，溺者千有余人。⑧谁为大王为此计者：（者：指人）⑨客何为者？（者：指人）

⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）?(12)亦余昔年欲登未登者。

⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主语之后，表示提顿或判断。往往构成判断句。①北山愚公者，年且九十。②陈胜者，阳城人也。③廉颇者，赵之良将也。

④师者，所以传道受业解惑也。⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主语之后，引出原因。往往构成判断句。①不以木为之者，文理有疏密。

②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。④吾妻之美我者，私我也。

⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。⑸放在疑问句末，表示疑问。何者？上下之分也。

⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。③不者，若属皆且为所虏。

⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。①有蒋氏者专其利三世矣。②有郭四者，凡四杀人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。

⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。①近者奉辞伐罪。

②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。

(11)放在陈述句末，表示陈述结束。①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。之

⑴他，她，它（们）。①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）③ 然之。（之：它，指上文李 的话。）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）⑵的。

①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）②小大之狱，虽不能察，必以情。③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。④东割膏腴之地，北收要害之郡。⑶往，到......去。

①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）③诸将请所之。

④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”?）⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。⑥于是弃其家走之关中。

⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）⑷这，此。

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）③有良田、美池、桑竹之属。④公输盘为楚造云梯之械。⑤均之二策，宁许以负秦曲。⑥郯子之，其贤不及孔子。

⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）⑸作宾语前置的标志。①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句读之不知。④何功之有哉？ ⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之谓也。（本义项指后一个之。）⑹我。

①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）⑺调整音节，无实义。辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②乐郊乐郊，谁之永号！③庸知其年之先后生于吾乎？

⑼作定语后置的标志。①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽向。

然后驱而之善。哉

⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ②岂若吾乡邻之旦旦有是哉！③其父虽善游，其子岂遽善游哉？ ④虽曰天命，岂非人事哉！⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。①幸甚至哉，歌以咏志

②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋 ③燕雀安知鸿鹄之志哉

④善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 ⑤斯则仆之褊哉 ⑥鸣呼哀哉

⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ ⑷表示祈使，相当于“吧”、“啊”。幸宁心哉！以

(１)因为，由于。

⑴此独以跛之故，父子相保。⑵臣是以无请也。

⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？

⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。⑼不赂者以赂者丧。

⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（2）而。

⑴有好事者船认入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）⑶吾骑马挟矢以助战。⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。⑼杀之以应陈涉。⑽高祖因之以成帝业。

(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近，则游者众。(15)操悉浮以沿江。(16)樊哙侧其盾以撞。(17)吾诚愿与汝相守以死。(18)忽魂悸以魄动。(19)淫侈之俗日日以长。(20)各各竦立以听。(21)以致天下之士。(22)然而隐忍以行。

(23)若潜师以来，国可得也。

(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。(25)遂拔以击荆河。(26)遂自投汨罗以死。(27)其责已也重以周。(28)以一物以与物物争。(３)把，拿，用。

⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）⑵以钱覆其口。⑶屠惧，投以骨。⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。⑹ 以槛车送元济诣京师。⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。

⑼必以长安君为质，兵乃出。⑽故临崩寄臣以大事也。

(11)寡人欲以五百里之地易安陵。(12)以故法为其国与此同。(13)愿以十五城请易璧。(14)操当以肃还付乡党。(15)具告以事。

(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(17)以我应他人。(18)以虞待不虞者胜。(19)国胡以相恤。(20)将以衅钟。

(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。(４)以为，认为。

⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。⑶老臣以媪为长安君计短也。⑷皆以美于徐公。

⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。(５)凭，靠。

⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑸以勇气闻于诸侯。⑹以攻则取。

⑺久之，能以足音辨人。⑻皆好辞而以赋见称。(６)按照，依照。⑴策之不以其道。⑵今以实校之。⑶余船以次俱进。⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。⑹以次进。

⑺则又 法从事。(７)根据。

⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。）⑵贵以近知远。(８)通“已”，已经。⑴固以怪之矣。⑵日以尽矣。

(９)作语助，表示时间、方位和范围。⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位）⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）(１０)在。

⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（１１）作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。（１２）为。

⑴如或知尔，则何以哉？（以：做）⑵要以不能免。（以：是）（１３）通“已”，止。无以，则王乎？（１４）任用。

忠不必用兮，贤不必以。（１５）此，这。以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）「以为」

１、把......当作或作为。

⑴虎视之，庞然大物也，以为神。⑵医之好治不病以为功！⑶吾始闻汝名，以为豪。⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）⑹撰长书以为贽。⑺寡君之以为戮。２、认为。

⑴以为且噬己为，甚恐。⑵以为妙绝。

⑶人人自以为必死。⑷臣窃以为其人勇士。⑸以为“非我莫能为”也。