第一篇：当今社会信息技术的进步对社会的发展产生极其巨大的影响
当今社会信息技术的进步对社会的发展产生极其巨大的影响，其影响波及到社会的各个领域，促使了知识经济的崛起，世界文化的交汇，各国政治的公开和进一步的民主化。社会的生产方式和人们的生存方式、生活方式有了根本的改变；更重要的是，人在社会发展中的主体地位得到了确定，人在一生中不断学习，发展自己的潜能和不断选择未来被认为是人的基本权利。继续教育、终身教育的重要性更加凸现，继续教育、终身教育的观念已被普遍认同。
信息技术在迅速改变社会的同时，也给教育以更大的发展空间。微电子技术、通信技术、计算机技术和网络技术是信息技术的核心，它们为教育和学习突破时空的限制，为教育大众化的同时更加个别化和个性化提供了日益先进的技术支撑。
教育观念和教育手段都在发生着前所未有的变化，尤其是教育手段的变化使得传统教育正在面临着根本性变革。在教育部发表的《面向21世纪教育振兴行动计划》中，将发展远程教育，构建终身学习体系作为其中的一项重要内容。
继续、终身学习有许许多多的途径和方法，现代远程教育是利用不断发展的信息技术所进行的十分人性化、个性化的教育。因现代远程教育能打破时空的局限，教育学习资源的丰富，个性化的学习材料设计，有效的学习支助系统，费用相对比较低廉，使终生学习成为可能；现代远程教育还因其与现代社会信息技术的发展同步，人们选择远程的方式进行学习，能极大地提高人们的学习能力，学会在不断变化的社会环境中不断学习，从而利于人们在信息社会中生存和发展等优势成为人们终生学习的最佳选择。终身教育体系要求各级各类教育打破隔离、分割状态，互相衔接沟通、扩展延伸适应人们终身学习的需要。远程教育的发展正在使得各级各类教育的功能不断扩大，有了互相衔接沟通。扩展延伸的途径，打破了各类教育相互隔离的状况，以逐步做到相互沟通，使建立终身教育体系的目标能够成为现实。
现代远程教育作为不同于传统课堂教育的一种新型教育形式，其对学生的能力培养目标必然会与自身产生的必要性相关联。人类已经进入了“知识爆炸”时代，现代信息科学与技术的迅猛发展，使人们的生活、工作方式都发生了革命性的变化，新学科、新专业、新领域的不断涌现，迫使人们必须持续不断地进行终身学习，而快节奏的生活又不得不使人们将远程教育作为终身学习的第一选择。在新时代，一个人的学习能力是他社会生存能力的重要表现。上世纪末联合国教科文组织在其著名的研究报告《学会生存——世界教育的今天和明天》中对现代劳动者的素质描述为：学会生存、学会认知、学会做事。许多发达国家也在人才素质结构内涵的总结中提出，要培养人的继续发展能力、学习能力、对不断变化的世界的迅速反应能力、新知识的及时吸取能力、以及知识的更新和创造能力。
参与继续教育、终身教育的人构成了一个不同于传统入学资格的群体，他们具有以下一些主要特点：①以成年人为主体，学生之间的年龄差距大；②在职学习者居多，工作与学习的矛盾突出；③大多具有鲜明的行业、职业背景，报名入学时专业选择取向要求高；④学习动机呈多样性，学习压力因素各异；⑤文化程度参差不齐，动手实践能力相对较强；⑥有较强的独立思维能力，不迷信教师，能批判性地接受学习；⑦在校学习期间，对社会动态反映敏感而又快速；⑧学分制管理、按课程注册学习，学生学习过程呈个别化趋势；⑨学习手段、方式、时间出现明显的变化；⑩学生与学校（教师、管理人员）处于准分离状态，校园氛围影响甚小。在现代远程教育的实施中又应该如何来培养人们掌握并运用现代信息技术手段，开展自主学习、自我提高的能力培养呢？著名国际远程教育学者德斯蒙德·基更认为，面向21世纪终身教育的远程教育有两种模式：即以群体为基础的远程教育模
式和以个别为基础的远程教育模式。并分析了远程教育的主要特征：远程教育有潜力开设全球性课程；教育和培训的个别化；教学行为和学习行为的个人化；远程教育极好地适合了个人随处移动和到英特网上学习的需求；可以通过电子邮件快速地反馈；比其他的办学形式更便宜；技术使得远程面对面的教学成为可能等。他从远程教育对教育技术的使用和远程教育具有的现实能力和潜在能力来分析远程教育的特征。现代远程教育是以学习者为主体的，运用多种媒体和多种交互手段帮助学习者更方便更有效学习的一种教育形态。长期以来，人们认识到在教学活动中建立学生主体地位的重要，于是在教育理论中不断探索，提出在教学活动中以学生为主体的观念，然而在传统教育的实践中，受其形式和方法的束缚，却无法充分体现。现代教育技术的发展，改变了传统教育的模式和观念。在远程教育中师生处于分离或准分离状态，教师角色出现了明显的转换，由传统教育中的主导者变为可以利用的教育资源，成了音像教材中的一个组合因素；学习者也从教育的对象变为教育资源的选择者，利用者。教育技术的界入，使得学习者的主体地位真正得到确立。当今世界信息量激增，信息传输更为便捷，远程教育可以使全球的学习资源共享，学习资源极大地丰富了，在人们多种多样的学习中，学习更是学习者主动的选择。现代教育技术的发展历史地把人推到学习活动的主体地位上，人必须学会学习，在社会生活中主动地选择学习，否则就无法生存。既然远程教育是以学习者为主体，那么远程学习材料的设计就应充分利用教育技术手段之所能，从人的学习需求和学习特征出发，考虑下述因素：学习主体的多元化、多样化、多层次化需求；不同学习主体对学习时空的特殊要求，人的生理发展、老化程度和认知特点对学习材料演示的方法、演示时间的要求；学习内容对虚拟学习环境的要求；学习内容、学习过程对学习媒体的选择与综合应用；人的认知、能力、情感的发展特征与远程学习形式、过程的相适应，以及学习效果的综合评价等等。这种强调个性化、个别化的学习材料设计要达到的目标是，任何人只要有学习需求，就可以在任何时间、任何地点获得学习材料，选择适合个人学习习惯的方式，进行最有效的学习，从而使个性、潜能得到充分的发展。
掌握和应用现代信息技术，是人在信息化社会中竞争和发展的一项重要技能。掌握现代信息技术进行学习，这只是表明其能够参加远程学习，但能否有效而又充分地利用和组织各种类型的教学资源开展学习，则是一个能否更好地进行远程学习的问题，尤其在信息时代，这一点至关重要。在远程教育中，对于不同类型的教育和学习，其信息的获取、知识的学习、资源的利用有多种组织方式。比较典型的有两种，一种是传统型的（即系列化、顺序化的）线性组织，然后加以整合提供给学习者；另一种则采用非线性组织向学习者提供资源信息量，即提供知识和能力教育的空间结点，每一结点又都可以向多个方向扩展、深化和延伸。一般来说，前一种方式比较适合正规的、传统的学历教育，学习者的学习比较系统；后一种比较适合非正规的成人教育，其好处是学习者可以选择任意结点开展自主学习，自我掌握学习的进度、深度和广度。
中国古代的学习主要是指知识的学习。满腹经纶、学富五车就成了成功学习的标记。随着社会的进步，学习观是在不断演化的，人本主义者认为，“真正的学习涉及到整个人，而不仅仅是为学习者提供的事实。真正的学习经验能够使学习者发现他自己独特的品质，发现自己作为一个人的特征。（施良方，1994）教科文组织提出教育的四大支柱即学会共同生”
活，学会认知，学会做事和学会生存（雅克·德洛尔，1996）。美国2061计划中主张“使学生能够把注意力集中在理解的质量上，而不是所教信息的数量上（”国家教育发展中心美国促进科学协会，1989），学习不仅仅是知识的学习。为达到人充分地协调地发展的目的，终生学习要使人获得新的知识和技能，具备获取并利用信息的能力，具有了解他人和了解
世界的能力，学会理性地思维，不断提升自己的价值观念，这一切要伴随着人的态度和行为的改变。那么，学习内容的扩展并在新的高度整合是不言而喻了。科学的发展和技术的进步使知识老化的速度非常快，人的能力更新需求的频率也会十分高，学习内容更要注重不断更新与组合，以与社会的需求同步发展。终身教育体系的构建是建立在以人为本位，为人在一生中持续不间断地学习提供帮助的教育理念基础上的。这就要改变现时各类教育自成体系互不衔接，缺乏沟通的状况；改变在理论上将成人教育简化为成人学历教育和职业培训的认识，实践上缩小成人教育的功能，简化成人教育机构的做法。建立各级各类教育衔接沟通的立交桥，促成学前教育、基础教育、高等教育、职业教育、成人教育互相衔接和沟通；正规教育、非正规教育、非正式教育相互配合；学校教育、家庭教育、社区教育、企业教育等共同参与；社会教育资源整合并实现优化利用，最终形成教育学习的网络。让人们只要有学习的需求，就可以通过不同的途径不间断地进行学习，一直达到希望达到的高度，不会因各类教育自成体系而无法继续学习。目前我国教育正在逐步进行改革，建立立交桥。如从多种途径改变一考定终身的高考制度，努力达成成、职教的沟通，建立高校之间的跨校辅修专业，发展社区教育等。但是仅有各级各类教育的衔接和沟通还不能构建终生学习体系，因为终生学习体系是以人一生的发展为目标的，而我国现有的各级各类教育是以基础教育、高等教育、职业教育为主体的，并不包括长期以来被忽视的学前婴幼儿教育和除职业培训以外的各种类型的成人教育。对婴幼儿学习能力的开发对其一生的成长的意义重大。成人期约占成人一生的70％，在社会迅速变迁的今天成人进入社会以后不断的学习提供自己的综合素质对成人自身的发展和对社会的进步的作用都是不可估量的。构建终生学习体系发展的重点是学前教育和成人教育，其中成人教育的发展更为重要。
随着国家“现代远程教育工程”的开展,现代远程教育得到了迅猛发展,远程教育教与学的模式都与传统课堂中心模式有很大的不同,强调以学生为中心,尤其突出学生的自主学习能力在整个学习过程中的基础地位,强调个别化的自主学习模式,通过计算机网络、卫星电视、现代通信等远程传输媒体开展自主学习。自主学习能力的不足与缺失对远程教育学生的学业造成障碍,远程教育办学机构应从培养和开发自主学习能力入手,帮助远程教育学生顺利完成学业,从而培养合格的高等专门人才。自主学习能力是实现“终身学习”的必备条件,学生自主学习能力的培养贯穿于教学的各环节。远程开放教育模式下从上好入学指南课转变学生学习观念、指导学生了解学科特征、利用好网络资源、发挥好教师导学作用、严把形成性考核关等几方面进行有效培养学生自主学习的习惯和能力。
远程教育的基本特征是以学习者自主学习为主,自主学习的过程是一个主动、独立、积极地进行自身知识建构的过程,只有当学习者在原认知、动机、行为三方面都是一个积极的参与者时,其学习才是自主的。实现远程学习者主体参与的外部条件。
发展远程教育是我国教育适应新的经济形势和社会发展需求,推进教育的大众化的必然趋势和有效途径，建立一种整体优化的远程教育模式是实现远程教育发展目标的重要前提。
继续教育、终身教育是一种新的教育思想,体现这种思想体系就是终身教育体系。现代信息技术支持下的远程教育将以其无法比拟的优势,在构建终身教育体系形成学习化社会中发挥重要作用。
第二篇：师德演讲稿：一个对我产生巨大影响的人
师德演讲稿：一个对我产生巨大影响的人
尊敬的各位同事：
今天的演讲话题是师德，正常的表达应该是我怎样爱学生的，然而我今天想说却是，我为什么这样做。所以我演讲的题目是《一个对我产生巨大影响的人》
一个对我产生了巨大影响的人！巨大之处在于——他影响并重塑了我成年之后的精神世界。这个人就是我的父亲！从教一生的父亲！
天阴沉着脸，那厚重的灰色仿佛是沉落到地面上来。我匆匆赶路，赶往医院。我望着躺在病床上的父亲，他已经被莫名的白天黑夜连续不止的打嗝折磨的筋疲力尽，困苦不堪。连续一周了，父亲毫无食欲，脸色越来越憔悴。他每嗝动一次，我的心就紧收一次。医生们在尽力的查找病因，进行医治，可是这个过程却是那么的漫长。已过古稀之年的父亲已经经受不住这样令人疲惫的折磨了，无力地对我说：“让医生打针，睡觉”。我强忍着泪水，拉着父亲的手，安慰他：大夫正在会诊，正在研究。
其实几年前的那个冬天，父亲已经因为相同症状来过医院了。那时父亲也是突发打嗝，刚开始我们不以为然，还用各种民间的土法子给父亲治，没想到父亲的打嗝一连五天都没有停止，他被折磨的身体虚弱，正当我们准备联系去医院的时候，父亲却突然休克，昏倒在地。幸亏大姐在身边，急掐人中，将父亲唤醒。120急救车把父亲拉到医院，气息微弱的父亲在做身体检查的时候，又一次的昏迷。一天内父亲两次病危，我和哥哥急忙从离家三百里地的济南往家赶，一想到父亲为了我们姐弟几个上学辛劳一生，就禁不住雷雨滂沱。
父亲的病痛与生命的衰竭让我渐渐地、渐渐地切身感受到，生命真的就是一个过程，并且这个过程脆弱地不堪一击。不论你正处于踌躇满志的得意，还是怀才不遇的愤懑；不论你是高矮胖瘦，长相俊美或丑陋，不论你爱恨离愁，情感丰富或理性。我们所有人的最终结局都是一样的，那就是生命的结束。从这个意义上说，我是一个彻底的生命悲观主义者。生命本身没有什么意义，也就是气息不停地吸进去，呼出来。但是我们得想方设法让这个必然会结束的过程尽量地有意义。只有这样，在面对这个我们无法控制的生命过程时，才能有一点点卑微的、渺小的自尊和骄傲。才能实现在面对生命无奈的悲观主义的精神上的自我救赎！
于是，我开始找寻自己的生活和工作中的积极的意义！并且渐渐地把追求和实践这一意义当成自己的一个信念！
近一年来，和母亲通电话的时候，母亲说，工作不忙的时候就回家来看看你爸爸，好歹现在还有口气，总比看那张照片强，多看几眼是几眼。
小脑萎缩加上血栓，父亲的身体每况愈下，日渐衰退！去年节假日我回家，进门叫他的时候，他还会笑，有时还热情地伸出手来给我握握手。父亲热情，喜欢为身边的同事和亲戚朋友们操心，曾经介绍成功五十多对佳偶，在当地被称为“红娘校长”。而现在父亲却已经起不了床，生活完全不能自理，语言功能严重退化，记忆基本消失，已经不认识我们了。
那日清晨，我坐个马扎，趴在父亲的床边，想哄他高兴，趁机给他掏掏耳朵。太阳的光辉透过窗子静静地撒了进来，照在父亲的脸上，他表情平静，眼睛直直地看着天花板，不知在“想”些什么，“爸爸，我给你掏掏耳朵，好不好？”他没有回答，转头注视着我，目光中居然满是慈爱，这是我多么熟悉、多么亲切的目光啊！在这个目光下，我不觉得自己已经是一个十三岁孩子的母亲了，只觉得自己依然是那个曾经冲着父亲乱发脾气的不懂事的丫头。突然，父亲抬起手，轻轻地抚摸着我的头发，把垂在额前的一缕轻轻地捋了上去，我一动不动地趴在床边，任凭父亲摩挲着我的头发，“剪头发”，从父亲的嘴里居然冒出了这样一句话，“爸爸，你想剪头发？”不对呀，昨天刚请理发店的人来家里给父亲理发了，“接上”紧接着，父亲又微笑着补了一句。此时，我明白了，爸爸是在说我。
“你给我把头发接上，太短了，太丑了！”我看了看镜子里的自己之后，又哭又闹。每次父亲殷勤地给我剪头发，换来都是我大声埋怨。每当这个时候，父亲的表情总是很奇怪的，既有笑容，又有几分无奈。当他走过来，想再摩挲一下我的头发时，总是被我用力地甩开，“我以后再也不让你剪头发了！”我哭闹着！“该，多少回了，也不长记性”，母亲此时也抢白父亲。父亲讨好地对我说：“过两天就长长来了，头发长了就不聪明了，走买西瓜吃去……”知道我嘴馋，父亲一下子就能击中我的软肋，“那我吃中间那块没种子的地方”，我趁机要挟着。“好好好，用匙子把那一大块挖下来都给你”……
这样的情境在童年的记忆中不知有多少回了，以至于我成年之后，每次回家，父亲都会拿这个事情来取笑我。其实在我的心中，这数落和取笑就是剪头发的延续，我陶醉在爸爸的宠爱中啊！
现在这恼人的病魔在一点点地吞噬着我高大的父亲的生命。母亲说，父亲的记忆在一点一点的删除，他把拥有的东西一样一样地舍掉，他在慢慢地消失。可是，今天父亲这个转瞬即逝地动作，昙花一现的两句短暂的言语，却让我明白了，虽然生命接近枯竭，但是父亲终究不愿意舍弃的是什么了。
我曾经在心理
老师的指导下，做过那个著名的心理实验“我的五样”。在思考我有哪些宝贵的拥有的时候，内心充盈着无比的幸福。当我一样一样的舍去的时候，虽是那样痛彻心扉，但我毫不犹豫的把自己最宝贵的拥有——女儿，留到了最后。
我是生命枯竭的父亲不肯舍弃的拥有，我女儿是我用生命来呵护的拥有。
亲爱的同事们，我们面前的每一个学生呢？他们每一个何尝不是父母细心捧在手里，满满装在心里的珍贵的拥有啊！孩子是父母的珍宝啊！当这份托付放在我们手里的时候，在座的每位同事啊，相信我们每一个人都会有相同的感受吧？那就是怎样呵护都不为过，怎样疼爱都不为过！
用爱心陪伴这些孩子度过这三年美丽的花季，让他们的青春记忆中留下我们爱的痕迹，多年之后学生们在马路上见了我们还能露出那样亲近而真切地笑，这就是我工作的意义！
不停地学习，努力提升业务素养，有能力给学生们提供更大的帮助；用自己的生命成长来陪伴和引领学生们生命的成长，这就是我工作的意义！
而追求和实践这一工作的意义就是我————一个普通的人民教师的信念
第三篇：大学经历对个人成长的巨大影响范文
大学经历对个人成长的巨大影响
大学就像一个熔炉，不管哪方面都要受到别人的影响，而且不管哪方面都会影响到别人，从每一个人的一个小动作，一句口头禅，每一点一滴，都会像蝴蝶的翅膀一般掀起一场不知何时何地出现的风暴。所以说我们总说大学就像一个微型的社会，里面什么样的人都有，有可以让你变好的，同样也有叫你变坏的。因此，我们要明确自身的目的，不能盲目前行。
首先，上大学是来让我们开阔自身眼界，提高自身素质的。在我们步入大学校门后，我们认识了来自五湖四海的，天南地北的同学，通过与他们的交往，了解到各地的人文地理和风土人情，知道了许多从课本上没有学到的知识，从而开阔了自己的眼界，又在交流的过程中无形的提高了自身的素养。因为在我们没上大学之前，我们生活在自己的狭小圈子里，总认为自己很优秀，但是自从上了大学，我们才真正的领略到了什么叫做“山外有山，人外有人”，比自己更优秀的大有人在，比自己能干的更是数不胜数。尤其是大学生活也是大不同与高中生活，除了枯燥的学习以外，我们还剩余大量的时间参加学校举办的各类活动，有利于提高自身各方面的能力。我们和有知识、有文化的人在一起，取长补短，以助我们的文化修养和精神追求进入更高的层次。
再者，上大学最重要的是我们可以学到更丰富的知识，积累宝贵的知识财富。即使我们在大学里不会像高中时那么刻苦学习，但我们仍然获得了很多书本上没有的知识。尤其对于自己的专业，我们能够更加深入的了解和研究，这些知识是你今后生活中的丰厚基础和财富，它们一旦被运用到工作中，就会发挥巨大的优势和作用。科技飞速发展的如今，没有知识寸步难行。当然，我们不能排除那些没有知识，但凭着机遇和胆量而获得成功的人，但他们背后要付出更多的艰辛和坎坷，即使他们成功了，后期也要通过不断的学习来补充自己，否则再进一步都非常艰难。没有知识的成功者，他们注定只能在低端产业徘徊，无法向高新领域跨进。如果在同等的机遇面前，有知识的人一定会捷足先登，而且会更快地获得成功。当然，在这里我们也要排除那些只会纸上谈兵，而没有实践能力的书呆子们。
此外，大学也是我们步入社会的第一步，是我们从稚气未脱的知识分子到现实社会的过度时期，这时候，我们不仅仅需要学习知识，更需要我们懂得为人处事，处理好人际关系。在大学里处理好人际关系，我们不光光会收获很多的友谊，也为自己积累下了不少的人脉，这些友谊对自己今后的生活也会产生至关重要的影响，你的大学同学和老师将是你人生当中的宝贵财富。大学时代的友谊不同于社会上的交情，因为相同的兴趣爱好，使我们更加了解彼此，珍惜彼此，这份友谊会让我们一生受益无穷。因为身边就有许多依靠同学们的帮助而获得成功的例子。他们毕业后自主创业，共同奋斗，成功地闯出了一片天地，同时也带动其他同学加入，解决了毕业后就业困难的问题。也有一些同学凭着学历，幸运地成为国家公务员，从此后再没有后顾之忧。试想一下，如果没有上过大学，我们断然不可能拥有现在的一切。
最后，我想说的是上大学对下一代的影响。现在提起下一代，你们也许感觉还很遥远，其实毕业后不用几年，你就会结婚生子，你将面临下一代的抚养和教育问题。你是否上过大学，会直接影响到你的子孙后代。因为你的文化水平将决定你的教育水平，我不是说没有文化的父母就培养不出好孩子，但是有文化的父母能给孩子更大的帮助，起码在孩子遇到难题时，你能给与解决，可以一直辅导孩子到高中毕业。家庭是影响孩子智力发育最重要的场所，父母是孩子的启蒙老师，记得有这样一句话：“一棵无花果树看到另一棵丰收的无花果树，就会同样变得硕果累累。”总体来看，有文化有修养的父母，会用自己的一言一行教育孩子，孩子会以你为榜样，无形中影响到孩子的道德品性和人生观念。
诚然，上大学未必就一帆风顺，不上大学也未必荆棘丛生，人生的路有许多走法，不能一言而定之。因为社会也是一座没有围墙的大学，而我们只不过是在这个缓冲地带做好准备再去直面社会这个真正的“大学”。在未接受过大学教育的群体中，依然可以涌现出各类社会人才。在市场竞争激烈的今天，学历只是一个平台，是否成功关键还得靠自己。
我们在大学中受到的影响注定会折射到我们未来人生路之上，我们在大学的经历也会作为我们面对抉择时经验，帮助我们走向我们独一无二的人生路。
第四篇：技术进步对企业发展的影响（范文）
技术创新对企业发展的促进作用
摘 要：技术创新在企业发展中起着不可或缺的关键作用，技术创新是提升企业核心竞争力的重要途径，是企业战略的核心。在技术创新的同时企业也需要关注是否适合自身发展。文章阐述了我国技术创新现状并提出相应的对策，同时指出了技术创新中企业发展的定位。关键词：技术创新 企业发展 促进 定位 途径
随着新经济时代的到来和经济全球化步伐的加快，技术进步、技术创新正成为经济发展的原动力。市场瞬息万变，技术和市场的激烈竞争，常常影响企业的发展。它即可给企业带来风险和挑战，又可给企业带来商机。在激烈的市场竞争中，企业既要面对国内企业的竞争，又要面对国际跨国公司的竞争，企业能否随着市场的需求和变化，不断研发市场需要的新技术、新产品，就需要采取相应的发展策略，这是企业在竞争中求生存、求发展的关键。企业之间的竞争，不仅仅是规模上的竞争，更重要的是企业间的技术创新实力的较量。
一、技术创新的内涵
技术创新是具有特定含义的经济发展观，是指将生产要素的新组合引入生产体系，包括引进新产品，引入新技术，开辟新市场，控制原材料供应的新来源，实现工业的新组织。不能把技术创新等同于技术革新、发明创造或单纯的技术活动，而要正确把握技术开发、工程化、商业化应用和转化为经济优势的创新活动全过程。正因为如此，技术创新是实现“科技是第一生产力”的主要形式和必由之路，是各类企业生存、发展、壮大的基本前提。就工业企业来说，产品的竞争力，包括性能、质量、成本、价格、服务、交货期等，核心是技术创新。因为任何产品都有生命周期，而且由于科学技术突飞猛进，产品的生命周期越来越短，不断的更新换代、适应需求变化以及创造新的市场，都有赖于技术创新。由此可见，产业结构的调整升级，不仅要靠技术创新推进高新技术产业化，而且也是目前有些处于困难的传统产业的振兴之路。无论国内国外，都不乏传统产业通过技术创新，提高产品技术含量，实现以质取胜的成功事例。从这个意义上说，只有“夕阳产品”，没有“夕阳产业”。
技术创新既可以由企业单独完成，也可以由高校、科研院所和企业协同完成，但是，技术创新过程的完成，是以产品的市场成功为全部标志，因此，技术创新的过程，无论如何是少不了企业参与的。具体从某个企业看，企业取何种方式进行技术创新，要视技术创新的外部环境、企业自身的实力等有关因素而定。从大企业来看，技术创新的要求具体表现为，企业要建立自己的技术开发中心，提高技术开发的能力和层次，营造技术开发成果有效利用的机制；从中小企业看，主要是深化企业内部改革，建立承接技术开发成果并有效利用的机制。对政府而言，就是要努力营造技术开发成果有效转移和企业充分运用的社会氛围，确立企业在技术创新中的重要地位。强化科技成果转化意识，加大技术开发成果面向市场的力度，使企业有可能获得更多的、有用的技术开发成果。
二、技术创新对企业发展的促进作用
（1）技术创新的重要性
创新是企业发展的动力，是企业发展的灵魂。创新是高科技企业永恒的主题，没有创新就没有高科技企业的生命力。技术创新是一个持续不断的过程，企业拼接具有核心竞争力的技术可以迅速占领市场。科技与经济交织在一起的激烈竞争在全球展开，世界各国都在调整自己的社会经济发展战略，都把企业技术创新放在极为重要的战略地位。因为一个企业的技术创新，不仅能为企业自身带来客观的利润，而且会涉及到相关的企业，从而形成众多企业相互竞争的创新浪潮，推动整个社会生产力水平的不断提高。因此，企业技术创新不仅是加速企业自身发展的活力源泉，而且也是加速整个现代社会经济技术发展的重要动力。
（2）技术创新对企业发展的影响 在现实的企业发展过程中，技术创新与企业的新产品开发、技术改造或扩散行为相关，决定着企业的产品市场拓展能力、成本水平和技术水平，从而构成企业竞争力的最重要的决定因素，技术创新能力的强弱是反映企业技术竞争水平乃至整体竞争实力的高低的一个重要的组成要素。在成熟的市场竞争背后所蕴含的，是更为成熟的创新竞争，在当今经济全球化的竞争背景下，一个企业技术创新能力的落后，就意味这是市场竞争力的丧失，意味着在竞争中被淘汰的必然。因此，技术创新对于获得和保持企业的竞争优势，提高整体竞争实力，从而加速企业的发展和拓宽发展空间都具有十分积极和重要的意义。
技术创新是企业生存和发展的基本前提。在当前新的国际国内环境下，加大技术创新力度，更是企业增强发展能力、应对市场竞争的必然选择。随着我国经济运行由供给约束转为需求约束，买方市场基本形成，企业面临全面竞争的发展环境，出现了利润率平均化和下降趋势，分化、调整、改组加剧，大型化、规模化和小型化、专业化竞相发展，不少企业进入“二次创业”或“再次创业”的新阶段。随着我国人民生活水平和工业化程度的提高，产业结构和市场需求的关系进入新的调整适应期，生产与消费的关系从适应温饱型消费向满足小康型多层次、多元化、富于变化、选择性强的需求转变；生产与投资的关系从适应粗放型数量扩张向集约型增长和技术设备大规模更新的需求转变；产业结构变动率大大提高，工业化开始进入高加工度产业主导阶段，新兴服务产业发展速度加快。随着我国加入世贸组织，将有一个经济管理和运行机制与国际规则相衔接的调整适应期，各个产业部门和企业都面临着国际竞争的新挑战，急需适应经济全球化和世界新科技革命、“新经济”发展的趋势，抓住机遇，迎接挑战。所有这些表明，企业要适应新的环境，赢得市场竞争，必须加强技术创新，构筑和保持自己在某一领域的优势。
第五篇：儒家思想对当今社会的影响
儒家思想对当今社会的影响
摘要：儒学是中国封建社会中占统治地位的思想学派，也是中国传统文化中最具有影响力的思想学派。思想是一个社会的行为准则，以“仁“为核心的儒家学说中的精华内容是教导人们道德行为规范的准则，对维护社会稳定，增强民族凝聚力具有积极的意义和重大作用。儒家思想对对当今社会的影响是探讨和传承发扬传统文化和现代思想的一个重要纽带。儒家在伦理道德、思想文化上对现代社会的发展和道德建设具有深刻的启发作用。
关键词：儒学；仁；道德行为；民族精神；传承发扬；影响；
作为中国传统思想主流的儒家思想在中国古代社会发生了巨大的作用，但是儒家思想并不是完美无瑕的，儒学的一些思想是阻碍着社会的进步与发展的。随着社会的进步，我呢吧对儒家思想去其糟粕，取其精华，不断地继承和发扬（因此，在这里我们只谈积极方面的意义）。但在当今社会，时代在变，思想也在不断变化，面对多元的文化交融与冲突，我们又该如何看待传统的儒家文化思想，它对当今社会又有什么样的影响作用呢？
一、孔孟的思想以“仁”为核心，是今天“以人为本”的重大体现。
“从思考人的存在为出发点，强调“仁爱”和“贵和持中”的中庸思想。孔子明确而坚定地主张人的人格独立和人格尊严是不可、也不能侵犯和予夺的，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”[1]从孟子“民为贵，君为轻”，“水能载舟，亦能覆舟”理念的提出，发展到当今的党的群众路线，实事求是等思想路线密不可分，是儒家思想“仁”的体现。
二、孔孟思想主张忠孝，有助于维护中华民族的团结，增强向心力与凝聚力。
精神和凝聚力是一个民族的赖以生存的直接必要条件，是一个民族最直接的反映。一个民族要想立于不败之地，必须有着共同的理想信念和奋斗目标。“儒学作为“大一统”的封建文化,既有在意识形态方面对于封建制度的支撑作用,又有对中华大家庭多民族统一国家的心理维系和文化延传作用。”【2】作为中国传统文化的主体,儒学在形成中华民族这个稳定的共同体过程中,产生了重大的影响,发挥了任何其他文化不可替代的凝聚作用
三、孔孟思想主张修德，是社会道德建设的基础
儒家伦理思想是中华民族传统道德的主要组成部分,长期以来对人们品质塑造、道德水平等方面都起着重要作用。儒家的仁爱思想对当代社会道德体系建设有着举足轻重的作用。从家庭美德、社会公德、职业道德三个方面都起了重要作用。“在社会生活中，儒家提倡的伦理中心价值原则，伦理道德规范被看做是社会生活和个人生活的最高标准。”【3】儒家思想看到了道德建设在社会发展和政治生活中的重要作用，并加以利用，是今天以德治国思想的来源。
四、孔孟礼乐思想有助于提高民族的人文素质、精神素质
我们中国是一个礼仪之邦，但是这种礼仪不是先天就有的，而是通过后天的学习而得到的。作为社会成员的个人，自身素质和精神面貌是及其重要的。儒家礼乐教化是以“礼乐”为手段的“仁义”教育,包括礼教、乐教、诗教,其表现形式是审美教育,其核心是道德教育。【4】 那么又应该如何处世，怎样才能被他人所尊重呢？也就是说，人只有不断提升自己的境界，才能成为受他人尊重的人，所以，作为一个政府来讲，最重要的事情之一就是要提升人民的道德水准，而不仅仅是要把经济搞好。如果经济上去了，而人的精神面貌非常之差，那这社会是不能进步的，因此。礼乐思想教导人们要不断提高自己的道德修养和文化水平对提高人文素质，精神面貌具有重大意义。
五、儒家的诚信思想，对建设和完善社会主义市场经济规范具有重大意义。“诚信”是儒家所一贯提倡并力求践履的道德原则和行为规范。其思想内涵主要有三层意义：其一，“诚”作为哲学范畴，是为真实，亦即真实无妄的本然之道，系指宇宙万物之实有而言，不诚不能有万物，即所谓“诚者，物之终始，不诚无物”。其二，“诚”作为道德范畴，是为诚实，这是为人的基本素质。
它无论对于处理国际关系、社团“诚信”是建立和平友好、平等互利、良性合作的国际关系新格局的道德杠杆：对于一个国家、社会而言，“诚信”是国家取信于民、使社会保持和谐安定的基本道德准则；对于一个单位、一项事业而言，“诚信”则可以说是立业之本，是现代企业和市场经济体制必须奉行的生存信条；而对于每个社会成员而言，“诚信”则是立身之本，处世之道。因此，我们应当大力提倡“诚信”精神，并在各行各业的实践中努力奉行“诚信”原则，建立起高标准的信用体系
形成以道德为支撑，法律为保障的社会信用制度，是规范市场秩序的治本之策。【5】要切实加强社会信用建设，健全社会信用体系，尤其要加快建立信用监督和失信惩戒制度。市场经济的健康发展，需要法律，道德的规范和引导。市场经济不仅是法制经济，也是信用经济。而市场经济信用原则的核心则是诚 信守诺，完整履约。信用是经济生活中对交易者合法权益的尊重与维护。对经济学 中最难回答的“公平”问题，其最合理的认定来自社会认同，而认同感的培育是建 立在互信的基础上的。效率最大化作为经济行为的终极目标，其超常实现的基础在 于道德，其核心正是诚信。如果说信用是一种“承诺的交换”，那么，诚信就是对 承诺的信守。诚信是一种需要长期精心呵护的稀缺资源，可以创造持久的价值。综 观世界经济的发展史，成熟的、有持久生命力的企业或商业、中介机构，它们的发 展壮大与其具有诚信的品质密不可分。
六、与时俱进的时代精神。
儒家传统思想发展至今，之所以影响深远，关键在于它能根据统治者和社会的需要而不断得到改造，体现出与时俱进的时代精神。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋代时发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，绝大部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的束缚。直到五四运动才取消了儒学的统治地位。
儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶级的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言。【6】道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。我 们
发
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念， 并 将 其 为 社 会 主 义 民 主 政 治 最 具 本 质 意 义 的 特 征 和 要 求。要 使 人 民 真 正 成 为 社会 政 治 生 活 中 的 主 人 和 核 心，人 民 支 配 权 力 而 非权 力 支 配 甚 至 主宰 人 民。处于 执 政地 位 的 中 国 共 产 党 则 须 本 党为公，执政为民之心处理一切党务和务，将 使 人 民 当 家 做 主 作 为 其 执 政 的 实 质，积 极 组 织 和 领 导人 民 行 使 权 力。
[1] 赵守正．管子通解[M]．北京：北京学院出版社，1989：344.【2】 赖美琴;;文化认同与中华民族凝聚力[J];燕山大学学报(哲学社会科学版);2006年03期【3】吴立新;儒家德治思想与社会主义公民道德建设[J];理论学习;2001年12期
【4】张保霞.儒家人文精神及其当代价值[J].新乡师范高等专科学校学报.2007(06)
[5].王锐.当前中国经济领域的诚信缺失及对策[D].南京师范大学.2005 [6][魏衍华.原始儒学：早期中国的大成智慧[D].曲阜师范大学.2010
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