从感受中发现,从发现中感悟

第一篇：从感受中发现,从发现中感悟

从感受中发现，从发现中感悟

广东省广州市番禺区沙湾镇中心小学 林雪莲

很快，又到了讲授习作《春天的发现》了。一直以来，班上的小朋友在习作方面总是不尽人意，他们要不就是“脑中没材”，要不就是“心中没词”。写作难一直都是他们的心声。

我知道，学生写不好文章，这跟我平常的引导是很有关系的。

这堂习作课怎样才能上好呢？我知道写景的文章，就靠凭空的想像是完全行不通的。我们学校那一大片的操场，我怎么想不起来呢！干脆转移阵地，带学生下去，让他们身临其境，就地取材吧！第二天，我把这消息告诉他们是，他们一个个都兴奋起来，且显得迫不及待了。我首先出示了观察要求：用眼睛去看，用耳朵去听，用鼻子去闻，用心灵去感受，看看自己有什么新的发现。接着我把他们引到了操场。学生三五成群的四散开去，我在周围观察他们的收获。有的学生就地坐在了跑道两旁举目四望，笔尖也同时在他手上快速的转动着；有的选择了升旗台，从高处观察；有的干脆躺在舒服的草地上与操场来了个“亲密接触”。总之，不管是谁，他们脸上都洋溢着喜悦。不到二十分钟，就连平常写作写得最慢的同学，他手中的纪录也已经写了大半页纸了！

半小时后，我集中全体同学，坐在了操场中央，让大家交流自己的收获和发现。这时候，“课堂”气氛一改往日的沉闷，学生们都争先恐后地高举起小手，争着要将自己的收获说出来。交流的过程不时涌现了许多形象、优美的词语：生机盎然、万物复苏、翩翩起舞、绿海洋、绿毯子、绿衣裳、魔术师、舞蹈家、伸懒腰、洗澡等等。一些平常很少见创意表达出现了：在泥土中沉睡已久的小草正在破土而出。一阵微风吹来，小草们跳起了欢快的舞蹈，而小鸟就在旁边唱着动听的歌儿，蝴蝶也赶来凑热闹，它在空中拍动着自己那雪白的翅膀，好

象在为它们鼓掌呢„„

我在一旁听得陶醉不已，惊讶于小朋友的观察能够如此仔细，表达能够如此的贴切和生动，同时对以往没有发现他们这一能力而感到非常惭愧。当我请同学们将这节课的所见、所闻、所感写下来时，同学们非常地激动，写作在这一刻中变得如此的顺理成章。后来孩子们

交上来的佳作，再次印证了这节课上得很成功。

教育家波莉亚说得没有错：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。确实是这样的，学生只有自己亲身去感受，才能有所发现，这是写作中积累材料的最关键的一步，同时也为后来的感悟做好铺垫。老师如果能在学生的发现中做进一步地引导，那么学生心中的感悟便会变成笔尖的文字，写起来

就会水到渠成了。通过这次户外写作的尝试，我自己也上了宝贵的一课。

第二篇：从平凡中发现美

随笔

杨华

女 36岁

泗安中心小学

***

从平凡中发现美

美，在生活中。它需要我们去发现，去品味。美，无处不在，而我们时常没有发现它。如果你在生活中，发现了美，那么你的每一天，都会去寻找、去发现一个美好的事物，直到形成一种习惯。

我经常发现在我家前面的广场上，一位大爷推着一位坐在轮椅上的大娘，在广场上散步。大爷几乎每天都要这样做，早已把它当作日常生活的一部分了。

大爷推着轮椅，大娘一脸的欣慰而又带着一丝歉意的表情坐在轮椅上，大爷对大娘的照顾可以说是无微不至的。春天，春暖花开，万紫千红。大爷会对大娘进行精心打扮，来配上这美丽的季节；夏天，烈日当空，太阳炙烤着大地，大爷会带上一块毛巾和一把小扇子，还给轮椅装上一把大伞，用它们为大娘去热。

秋天，是他们最喜欢的季节了。傍晚的时候，大爷推着轮椅，大娘一脸的欣慰而又带着一丝歉意的表情坐在轮椅上。秋天，似乎为他们量身定制了一套美丽而又朴素的背景，映衬着这对老人深厚的感情。那金色的落叶，犹如金色的蝴蝶，在空中翩翩起舞。那种意境，衬托着老人之间朴素的情感！我自愧才学不够高深，无法淋漓尽致的将这仙境般的感觉呈现给大家。这样的意境，是没有一个人可以完美地告诉别人，只可意会，不可言传。

远远看见大爷推着轮椅，大娘一脸欣慰而又带着一丝歉意的表情坐在轮椅上，我情不自禁地问自己：这是一幅怎样的画呢？这画其实并不豪华，也未加修饰，它将大爷和大娘的真实生活融入到画中。或许这一切只不过是我们旁人所想的，但我们不可否认，这一幅看似平常的画，却体现了这对老人之间不可磨灭的深厚的情感！

平凡的生活中充满着美，我们要留心观察，才能发现美。

第三篇：从生活中发现数学

从生活中发现数学

天台岗小学 杨华璐

没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本。陶行知的观点让我们同时联想到了生活与数学学习的联系，只有让学生联系生活去感受数学、学习数学、应用数学，用数学的眼光去看待生活，才能让学生真正体会到数学就在他们身边，体会到数学的魅力无边。

数学源于生活，数学植根于生活，生活中处处有数学，数学蕴藏在生活中的每个角落。以生活实践为依托，将生活经验数学化。是解决生活问题的钥匙，数学是人们生活、劳动和学习必不可少的工具。因此，数学都能在生活中找到其产生的踪迹。

一、数学源于生活

引导学生从生活中发现数学问题，理解数学和感受数学，都是数学源于生活的具体化。

1、在备课时，都会创设一定的情景

数学教师在设计当天的备课内容时，都会创设一定的生活情景引入课题。所以，我们在设计备课教案时必须融入生活的元素，例如：在教授百分数的意义时，我看到黄爱华老师利用的就是自己喝酒的例子，有三种酒：白酒酒精度58%，啤酒酒精度3.1%，绍兴黄酒的酒精度38%。如果黄老师不想在这次应酬中喝醉，那么应该选择什么样的就来喝？

这样的问题贴近学生的生活实际，学生容易回答，个个跃跃欲试，急于表达。一开课，就让学生体会到了数学的价值与魅力。

2、从创设情景中适时提出关键问题，并适时作出总结

数学的一个重要特点是具有抽象性。而数学内容的抽象性又是通过学生对生活内容经过提炼后最终形成的，一些抽象的数学知识都可以在生活中找到原型，所以从生活中学习数学更容易使学生接受和理解。例如，刚才的这类问题孩子们肯定从生活中有很多的经验可以说明：

生：从这些百分数中很容易比较出白酒酒精的含量比较高的。因为百分数的分母都是100，只要比较这三个百分数的分子就可以了。

生：我认为百分数最大的好处就是，它们的分母都是100，便于比较。从而老师立即问出：这个52%的分母100表示什么，分子52又表示什么呢？ 生：分母100表示100毫升。

生：不对！一瓶酒通常是500毫升。分母100表示把泸州老窖酒的总数量看成100份，分子52表示其中的纯酒精占52份，这样更容易理解。

之后老师总结：我赞成这位同学的看法。我们把不同的三种酒都看成100份，来比较每种酒中纯酒精占多少份，就很容易比较哪种酒比较厉害。同学们注意观察，在生活中，每种酒的标签上都标有表示这种酒的酒精度的百分数。这时，从一问一总结的情景下，孩子们对百分数的意义也有了大致的了解。

二、数学植根于生活

生活是最好的老师，当我们的思想遇到阻碍，无法前进时，生活的经验常常给我们以指引，让我们有柳暗花明又一村的感觉。数学学习也是这样，例如：在教学《小数的基本性质》时，有这样一个片段：

师：（板书0.1与0.10两个小数）这两个小数看上去有什么相同与不同的地方？ 生1：两个小数的整数部分和小数部分的十分位都相同。生2：0.10比0.1后面多了一个0。生3：0.1比0.10后面少了一个0。

师：这两个小数形式上很相似，他们的大小有什么关系呢？猜猜看？ 生4：一样大。生5：0.10大。

师：光猜想不说理由有时是很不可靠的。现在，有着相同观点的同学可以组织在一起想办法验证一下你的观点，如果你有充分理由认为你的观点是正确的，再想办法说服与你观点不同的同学。

小组1代表：我们是这样想的，0.1元是1角钱，0.10元是10分钱，也是1角钱，0.1元和0.10元相等，0.1与0.10也应该是一样大的。

小组2代表：0.1米是1分米，0.10米也是1分米，它们相等。（小组成员补充：也就是0.10与0.1相等）

小组3代表：原来我们认为10比1大，0.10就应该比0.1大，后来我们画了图知道了十个小格和一个大格是一样大的。0.10与0.1一样大。0.1和0.10为什么是一样大的？我们可以借助小数的意义用分数的知识来说明（即小组3的观点），但是小组1和小组2的同学借助生活中0.1元等于0.10元，0.1米等于0.10米的经验来说明，更容易触活小学生具体形象性特征的思维细胞，让学生容易理解接受，生活让数学学习不再高深莫测。

三、生活中处处有数学

在生活中我们有很多的问题都需要用数学知识去解决，比如我们常见的商场打折问题，公园门票问题，打出租车问题等在数学的各类解决问题中都有这样的内容，很多都是要靠学生的生活经历来加以思考过程的，例如：公园只售两种门票：个人票每张5元，10人一张的团体票每张30元，购买5张以上团体票者可优惠10/100。我们有37人去公园游玩，按以上规定买票，你认为怎样买最合算？这样的题目可能会想出多种方法： 方法 1：按每张5元购买，要花5×37=185元；

方法 2：采用买3张团体票，再买7张个人票，一共要花3×30＋5×7=125(元);方法 3：买4张团体票，只花30×4=120(元);方法 4：买票时请3位其他游客参与我们来一起买团体票，然后让他们各自出3元钱，我们只花30×4－3×3=111(元);方法 5：邀请13位其他游客参与我们来一起买票，我班只花30×5×9/10－3×13×9/10≈100(元)，这样我们合算，他们13位游客也合算。

所以，我们教师在教学中仍然要强调要让学生多接触生活中的点点滴滴，要让学生在家长的陪同下，多接触平时家里的开支，和买东西、卖东西的过程。而我在对于自己教学的班级也明确提出了要让学生接触更多生活实践的问题，比如：让孩子陪同家长一起去超市购买东西，让孩子和家长一起外出旅行计算开支，让孩子清楚明白家里一个月的水、电、气的用量，从而计算开支的问题。在这样的总总措施下，学生对于自己身边经历过的数学问题在以后的学习中也有所顿悟。当然再来，我认为让学生记录数学日记也是一种不错的想法。例如，学生在面对自己所遇到的数学问题，通过记录日记的方式把它记录下来，并且加以自己的一些想法，还可以记录下一些从家长和老师询问后的结果，这样能够帮助学生更好的理解数学问题，印象应该比老师在课堂上讲的内容会更为深刻。

所以，生活是数学的源泉，离开了生活，数学就如同水失去了源泉一般，更如同水失去了动力一般，最终变成一潭死水。只有在基于生活的基础上的学习和运动数学，才能使它焕发生机，长出更多更新的枝叶，开出更美丽的数学之花！

第四篇：从“过失”中发现奥运冠军美文

有两位获得过奥运会冠军的体育明星，他们的运动成就，竟缘于他们各自人生的一次过失。

一位是丹麦的斯卡斯代尔。一天清晨，一位警察在哥本哈根大街上巡逻，突然发现一人骑着自行车向他飞速冲来。警察下意识地拿出测速仪，开始测定那人是否违反交通规则。那人浑然不觉，继续在大街上加速猛冲，车子像一匹脱缰的野马一样，飞快地狂奔过来。

警察拿过测速仪一看，发现上面显示的速度已经超过了限定的速度，那人违规了。就在此时，警察意识到自己搞错了——原来，他测定的竟然是汽车的速度，也就是说，刚才那人骑自行车的速度超过了汽车。警察惊呆了，他有点不相信一个人可以把自行车骑得像汽车一样快。他设法把那个骑自行车的人拦住，没想到，车手竟是一个十五六岁的孩子。

警察把测速仪显示的速度亮给孩子看，指出孩子违反了交通规则，要进行罚款。警察让孩子把姓名和学校地址告诉他，否则要重罚。孩子告诉警察，他叫斯卡斯代尔，是哥本哈根一所学校的学生，因为赶着去上学，所以车子骑得快了点。警察笑着对他说：“原来你是个学生。那么，你先上学，以后我会同你联系。”

不久，斯卡斯代尔的学校收到一封来自哥本哈根最著名的自行车俱乐部（这个俱乐部，曾经培养了许多优秀自行车选手）的信。信中说，欢迎那个叫斯卡斯代尔的学生参加他们的俱乐部，他们将为他提供一切训练条件。信中还夹着一张警察测定的斯卡斯代尔骑自行车的速度单。

在学校的鼓励下，斯卡斯代尔参加了自行车俱乐部。四年后，斯卡斯代尔成为丹麦的自行车赛冠军。接着，斯卡斯代尔又在奥运会上拿到了自行车赛冠军，这也是丹麦体育史上自行车运动项目的第一块奥运金牌。

与丹麦的斯卡斯代尔相类似的另一人，是美国的理查德·福斯伯里。福斯伯里11岁那年在家乡读小学，每周四节体育课，都有跳高练习。一次，体育老师让孩子们一个个排队跨越横杆。当体育老师点名叫到福斯伯里，要福斯伯里跨越横杆时，福斯伯里由于思想溜号，精神不集中，慌忙中出错了——他匆匆奔向横杆，结果是面向老师，背向横杆，一急之下，索性顺势就地腾起，奇迹般地越过了横杆，引起全场师生哄堂大笑。福斯伯里的体育老师不仅没有责备福斯伯里，反而马上为福斯伯里丈量出跨越横杆的高度——1。15米。他对福斯伯里因失误而发生的奇迹倍加赞赏。

之后，在体育老师的精心培养下，福斯伯里成了一位体育明星。16岁那年，福斯伯里以独特的“背越式”越过了1．60米。在1968年墨西哥奥运会的最后一天，福斯伯里以2．24米的成绩为美国队夺得跳高金牌，成为万众瞩目的“世界飞人”。从此以后，“背越式跳高”便风靡国际田坛。

有人说，是当初的过失成就了斯卡斯代尔和福斯伯里，其实，真正成就他们的是那位警察和那位老师，是他们与人为善的胸怀，他们善于透过现象看本质的睿智、独到的眼光和富于联想勇于创新的思维品质。在“人才就是生产力”的现实社会里，我们多么需要多一些像那位警察和那位老师一样慧眼识才的人啊。

第五篇：李嘉诚如何从失败教训中发现财富

李嘉诚:如何从失败教训中发现财富

主动的“阿甘”相信绝大多数陌生人在与李嘉诚接触之初，都会诧异于简单的一面。他拥有着儿童式的灿烂笑容、言语也如不加雕琢般简洁跳跃，谈起一些热衷的游戏，如在高尔夫球场上战胜友人，他会像任何一个在游戏中获得成就感的少年一样，流露出发自内心的喜悦。与那些极为在意饮食健康的年长企业家不同，李嘉诚至今仍喜爱吃薯片这样“不健康”的食品。据说，李嘉诚曾因电影《阿甘正传》而潸然泪下，虽然比起命运如羽毛般随风飘荡的阿甘，世情练达的李嘉诚选择命运的意识和能力都强出太多，但其成功的基础，也是对于一系列朴素价值观的反复实践，这与阿甘在懵懂之间履行单纯的价值观倒颇有类似。

李嘉诚做事的基本准则是认真、投入，1957年进入地产业之初，他手持一块秒表做“尽职调查”穴duedili-gence雪，从汽车站等热闹的地方步行到自己待购的目标，估算未来人流状况，时至今日，他仍自信于外界询问他问题，他平时有准备，可轻而易举地给出事实或数据，并自信“超过90%是对的”；受过贫苦洗炼的他崇尚节俭，对于任何能够降低成本的技术都充满兴趣，这让他在经营塑料花厂时就成为了优化流程的专家，到了今天，他也会为网络电话Skype而兴奋；他对风险高度戒备，并深知现金储备的力量，正因此，李嘉诚一生中几次重大的交易，比如1979年收购和记黄埔和1985年买下香港电灯，都是在极短时间内调动巨额现金完成的，这令任何一个竞标对手望尘莫及；李嘉诚珍视声誉与承诺，14岁其父去世时，他对父亲做出承诺：“我们一家人一定生活得好好的 ”，从此便拼尽全力工作及自学，这种一诺千金的品格，延伸到他对待商业伙伴和员工那里，从此意义上，今天拥有23万名员工的和黄就像他的家庭观念的延伸。

不可否认，坚守极为朴素的方法论在错综复杂的商业环境中运行，李嘉诚毕竟是个商业天才。最近的一个例子是，2006年时，他就在和黄系内提醒高级管理团队，要减少债务、准备好应对危险。而在2007年5月，全球次级债**尚未爆发之际，他也数度提醒投资者需谨慎。关于为什么他能感知连诸多华尔街大行都忽视的灾难，李嘉诚给的回答朴素却又富有玄机：“这是可以从二元对立察看出来的，举个简单的例子，烧水加温，其沸腾程度是相应的，过热的时候自然出现大问题。” ——这很好地呈现了多年来外界对于李嘉诚的迷思：似乎他能像观察烧水的进度般，对抽象、复杂、变化多端的市场直观地做出读解。

此种天才很难被模仿，但略为功利地说，我们试图回答这样一个问题：如果可以相对简单地归纳李嘉诚的内心，那它或许是由两种品质构成的：一方面是深厚、广博的商业才华，另一方面则是天真烂漫的赤子之心。

又究竟是什么力量让这两者交融，不会偏倚于一端？熟悉李嘉诚的人会将这种微妙的平衡分解为两种人格：其持续58年的旅程之所以总有突破，很大程度上因为李嘉诚有着无止境的好奇心，由于平时对经济、政治、民生、市场供求、技术演变等一切尤其对他经营行业有关的最新数据和讯息全部了然于胸，故能于机会来时迅速作出决定。而他没有像绝大多数成功人士一样被接连不断的成功冲昏头脑，则因为他有着不停反思而形成的克己能力。两元世界李嘉诚极爱王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》这几篇宋代散文。其中尤喜《游褒禅山记》的一段文字：“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。”如果要对王安石的这段文字做些适于今天商界的诠释，或许巴菲特——这个比李嘉诚小两年零一个月的人多年来一直被外界视为彼此对比的对象——给其老师本·格雷厄姆的著作《聪明的投资者》所写的序言是合适的：“长年进行成功的投资并不需要极高的智商、罕见的商业洞见，或内部消息。真正必要的是做决策所需的合理的知识框架，以及避免情绪化侵蚀智识的能力。这本书恰到好处的、清晰的指明了框架，你所必须做到的，就是约束情绪。”一方面，寻求“求思之深，而无不在”的深刻、开阔的知识结构，这需要发自天性的好奇与活力，另一方面，在兼具志、力、“不随以怠”的情况下，“至于幽暗昏惑”还能被点醒，最大的力量就是反思带来的明辨与自制。

在少年时期，李嘉诚便中断了正规的教育，但他却自发的通过购买、交换旧书完成了自学，养成“抢知识”的习惯和“不择细流”的阅读口味。众所周知，除了小说，李嘉诚遍读从各公司年报到科技、历史、宗教等各类书籍。

这让那些常伴他身边的人也会时常惊讶于他的新鲜感。比如，在谈及世界经济时，李会顺手拈出像“22个阿拉伯国家的GDP总和还超不过西班牙”这样的一些外人不太留意的数据，而在谈及节能建筑这样的专业问题，李能像一个材料学专家般侃侃而谈，甚至，他专门要求别人为他讲解Web2.0方面的知识。这并非因为他投资了Facebook这个全世界最热门的社区网站，而是因为，他想知道自己孙女一代以后怎么了解世界的知识。

如果可以总结李嘉诚的知识结构，至少包括两个方向。其一是他业务所涉及的种种专业知识，比如如何将油砂精炼为石油，或P2P技术将怎样影响移动通讯的未来；其二则是他的好奇心。他的好奇并不是率性的，而是认真预先设定自己看问题的好角度，然后像搜索引擎般尽可能全面了解相关信息。因此，他喜欢了解各国的文化、历史，以及这些世情如何积淀为今天还在影响人们思考的力量。

这最终让李嘉诚成为一个东西文化结合体：像西方饱受职业训练的经理人一样重视数据、依靠组织和制衡的管理法则，也像外国商人一样发自内心的乐于迎接竞争带来的压力和成就感，另一方面有着东方的谨慎谦虚，始终坚持东方企业家关心、重视员工的长远前途的传统。李拥有一群追随他多年、得力可靠的高级行政人员，令他引以为傲。

反求诸己每年6月底，李嘉诚常出现在他所捐助创立的汕头大学，与学生们分享一些关于人生的心得，今年，他的演讲主题为“自负指数”。在这一短短10分钟的演讲中，李嘉诚将傲慢比喻为“能力的溃疡”，将时常自问是否过分自大等问题喻为其成功的秘诀。据熟悉李嘉诚的人说，这种自问从不止息。他每天清早会自问：我的努力和蒙上天眷顾，取得今天的成功，应如何做得更好？而到晚间，又会如演讲中提及的反思：“ 我有否过分骄傲和自大？我有否拒绝接纳逆耳的忠言？我有否不愿意承担自己言行所带来的后果？我有否缺乏预视问题、结果和解决办法的周详计划？”或许在外界看来，这种简单的反问并没有太大的效力，但幼年时经历过巨大而绵长的苦难，让李嘉诚并不敢对未来抱有侥幸心理，这些反思就不可避免的诚实。

正如上文所提到的，没有经受过正规商业学校训练的李嘉诚坚持着一些极尽基本的商业原则，而它们或者来自于幼年的家教，或者来自于他早年做生意时的教训总结。如果说李嘉诚有什么异于常人的敏锐，其中之一，便是他对于自己犯过的错误强烈反思的能力——他不会寻找宽容自己的借口。

比如，李嘉诚或许是全世界最重视现金流的商人之一，在2007年财年结束时，和黄拥有着1110亿港元的现金及现金等值的资产。而李嘉诚对现金流的高度珍视，很大程度上与他早年的经历有关。

李嘉诚的身边一直保存着他第一块手表的包装盒。“这里面没有珍宝，也没有秘密，但它却是一个教训。”他说。

这个教训可以回溯至1950年代李嘉诚创业之初。还在经营塑料花业务的李嘉诚收到塑料花买家付款的一张期票，讲求信用的他随即给原料供应商开出一张期票作结数，希望到时买家支付的款项存入自己的户口后，供货商也可兑现李嘉诚的期票。

不巧的是，李的买家未能践诺，而并不富有的李嘉诚必须为自己的信誉东拼西凑，可惜仍未能凑足所需数目：幸好，他平时会随手把多余的硬币放在那个包装盒里，而这些无意间积攒的硬币竟凑足了不足之数。

这种由硬币付款到今天千亿现金的关联，外人很难理解。但对于李嘉诚而言，他能从5万元的积蓄和借款发展出12家总市值逾万亿港元的上市公司，根本而言，正是因为他能够从最微小的教训中学得避免犯大错误的方法——在与李嘉诚交流时，他总会将话题引向自己的青年时期，这或许说明，当年太多的事情留给他过于深沉的影响，以至于即使他管理着一个业务遍布57个国家的商业帝国，仍不可避免的从过往的教训中汲取经验。

李嘉诚说，22岁他创立长江塑胶厂时，他“知道光凭能忍、任劳任怨的毅力已是低循环过时的观念，成功也许没有既定的方程式，失败的因子却显而易见，建立减低失败的架构，是步向成功的快捷方式。”回顾早年商业生涯，李嘉诚并非没有犯过错误，而他将这些错误提炼为新的人生哲学的能力，实在令人吃惊。

1950年，在其塑料花工厂成立时，为了节省微薄的租金，李嘉诚选择了一个货仓做工厂。不久之后，因香港连降暴雨，刚刚添置的塑胶机器被逐一泡坏，结果开业后不到两个月就需另觅厂房经营。李嘉诚并未以“运气不好”为由怨天尤人，而是开始思考，未来每做一件事，需将其种种环节考虑周全，并给自己留出余地。日后，当他有钱买下一艘游艇，已经被训练得极为谨慎的李嘉诚定制了两个引擎，两个发电机，以备不时之需。甚至，“如果两个都坏掉，我船上还有一个有马达的救生艇。”这个教训可以回溯至1950年代李嘉诚创业之初。还在经营塑料花业务的李嘉诚收到塑料花买家付款的一张期票，讲求信用的他随即给原料供应商开出一张期票作结数，希望到时买家支付的款项存入自己的户口后，供货商也可兑现李嘉诚的期票。

不巧的是，李嘉诚的买家未能践诺，而并不富有的李嘉诚必须为自己的信誉东拼西凑，可惜仍未能凑足所需数目：幸好，他平时间会随手把多余的硬币放在那个包装盒里，而这些无意间积攒的硬币竟凑足了不足之数。

这种由硬币付款到今天千亿现金的关联，外人很难理解。但对于李嘉诚而言，他能从5万元的积蓄和借款发展出12家总市值逾万亿港元的上市公司，根本而言，正是因为他能够从最微小的教训中学得避免犯大错误的方法——在与李嘉诚交流时，他总会将话题引向自己的青年时期，这或许说明，当年太多的事情留给他过于深沉的影响，以至于即使他管理着一个业务遍布57个国家的商业帝国，仍不可避免的从过往的教训中汲取经验。

李嘉诚论人生李嘉诚并非一个著名的演说者，这与其讷言敏行的风格有关，还因为，与外界期待其讲述的经营秘诀不同，他更愿意讲述自己对于人生的理解与思考。仔细考究便不难发现，其中不乏真知灼见：2008年，关于“自负指数”的演讲中，他说：“在„卓越‟与„自负‟之间取得最佳平衡并不容易，因为有信心、„勇敢无畏‟也是品德，但沉醉于过往和眼前成就、与生俱来的地位或财富的傲慢自信，其实是一种能力的溃疡。”2006年，他重提胡适的文章《差不多先生》，回忆起自己在战乱中背井离乡时建立的信念：“理性误区中是不可能建造信念或希望”。

2005年，他在长江商学院谈“管理的艺术”时，指出好的管理者“首要任务是知道自我管理是一大重任，在流动与变化万千的世界中，发现自己是谁，了解自己要成什么模样是建立尊严的基础……思索是上天恩赐人类捍卫命运的盾牌，很多人总是把不当的自我管理与交恶运混为一谈，这是很消极无奈的，在某一程度上是不负责任的人生态度。”2005年，在汕头大学的演讲，他谈及毅力和心力：“如果你认为毅力是每分每秒的„艰苦忍耐‟式的奋斗，这是很不足的心理状态，毅力是一种心态，不是一种生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目标，且愿意承担责任，有颗坚强、又充满着希望的心。

知道什么是原则、事实与正义，有极大的勇气和谨慎。”而“心力是理性和理智心灵的发展，通过终生思索和追求学问的人一定不会掉进时间的迷宫，在营营役役中黯然失去生命的光彩。善于学习的人能领会和掌握未来，好学的人懂得把观察、经验和知识转化为智慧并使用得当，不仅能把梦想持之以恒，更懂得如何事半功倍。”2002年，他在汕头大学毕业典礼的演讲上，列出了自己认为成功所缺一不可的素质：坚毅、勇气、有志、有识、有恒、有为、诚恳、可靠、有礼、宽容、公平、正义、洞察、智慧、尊重、正直、和善大方……