理解教育

第一篇：理解教育

理解教育

高桥初中 陈伟

“传道、授业、解惑”是教师的天职。在平时的教育教学中，我们必须准确地传授知识，及时解除学习过程中的存在问题，为学生将来开启科学之门奠定好坚定的基础。教师从开始工作之日时起，就要为教育事业献出挚爱之心。不仅要热爱教育事业，还要热爱自己的学生。只要我们能做好的，就一定要努力把它做好！

兴趣是最好的老师，培养学生学习的兴趣就尤为重要。如能变学生被动接受知识为主动探索知识，让每一位学生都能体会到学习的美，从而对学习产生兴趣，积极地去获取英语知识，真正地了解英语、喜爱英语、享受英语！教师站在讲台上，学生的眼睛盯着你，你该在那张张白纸上画下什么；教师生活在社会里，家长的眼睛盯着你，你该在那双双审视的目光中留下什么。孩子们的成长中实现了教师的人生价值，让我们努力用一份深深的道德感和责任心给孩子们撑起一片广阔的蓝天！是金子，总会有它发光的时候！每个学生都会有他的闪光点。作为一名教师，要善于激发他们的自信心，用爱和真诚欣赏他们，鼓励他们。你会发现一个学生就是一块闪光的金子！走上讲台，更要走下讲台！三尺讲台是神圣的。走上讲台，意味着担当起为人师的重任，肩负着神圣的使命。但讲台不能成为教师与学生之间的厚壁障，所以，教师更要走下讲台，融入到学生中去，让教育教学的互动在平等融洽的合作中完成。走下讲台，从教育的终身性而言，就更应让学生能在生活中学会生存，学会发展，让每一位学生成为一个具有社会属性的人。在三尺讲台上快乐地耕耘。快乐来自外在的形式。追求和谐融洽的师生关系，营造开放活泼的课堂氛围。师生在轻松快乐中共同成长，拥有自信开朗的积极心态和开拓创新的思维的乐趣。快乐来自内心的体验。

一个个健全高尚的灵魂的铸造就是我们的成功，这样的成就感无法用物质衡量。“桃李满天”的快乐是无可比拟的。千教万教教人求真，千学万学学做真人。教师是太阳底下最光辉的职业，是人类知识的传递者，精神文明的传播者，是伟大的人类灵魂工程师，“捧着一颗心来，不带半根草去”。“传播知识就是传播幸福”。此时我心中更有了一份更深的责任心，更高的自豪感，我们的责任不仅是教人求真，让学生学做真人，作为我们教师自己，我们也要做到教学相长，学做真人，只有教师做真人，言传身教，才无悔于人类工程师的称号。为做好教师我愿意 “甘于平淡，平淡中求发展”。严以律己，宽以待人。“学高为师，身正为范”，信息化的社会，要求教师严于更新自身知识结构，拓宽知识面，确保自己是一湾活水；教师的工作是盲人，言传虽重要，身教更有效，必须严于经约束自身的言行举止。宽待学生，应意识到学生处于行为习惯养成期，世界观形成期，对于学生的错误不能一味斥责，应悉心教导，助其改正；宽待学生的幼稚见解，也许幼稚里正蕴含着“雪融化后是春天”的精巧。我愿为红烛，燃烧自己，照亮别人； 我乐当园丁，辛苦自己，培育花朵； 我甘为人梯，奉献自己，托起他人； 但我更愿成为人类灵魂的工程师。从事太阳底下最光辉的事业，与同行们并肩作战，共铸师魂，齐尽师能，共同托起实中一片蓝天，一齐创造实中明天的辉煌！谱就人生历史上不朽的篇章，留下记忆长河中永不褪色的一页！

真诚对待，平等相待，公正看待。在教学活动中，学生和老师是一种互动的关系，学生和老师作为矛盾的统一体，具有同等的权利，相处以平等，才做到教学相长。学生的真诚感动着老师，老师同样也以真诚对待每一位学生，才可以浇灌真实、灿烂的花朵，其实真诚也好，平等也好，关键要在活动中公平、公正地看待每一“人”，让每一个“人”都有心灵的润泽，在公正的天平下，学生才是一个正直的人。

教育学生要有爱心。“教育需要爱，没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。” 这一教育名言告诉我们，爱是教育的生命，是教育的催化剂、润滑剂和粘合剂。素质教育对每一位教育工作者提出更高的要求，那就是必须全面地爱学生。“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切的学生。”这要求每一位教师胸怀有一颗爱心，用心灵去耕耘心灵，让每一位学生都得到应有的爱。蔡萍让学生的身心在亲和的音乐中得到放松，让学生的灵魂在美妙的旋律中得到净化！学生面临着升学的竟争，面临着人生的重要抉择，他们学习紧张、身心疲惫。每周一歌、课间音乐以及音乐课都能帮助学生释放内心的紧张与疲惫。为了让学生的身已心在柔和的音乐中能够得到真正的放松，我们应在乐曲的选择和音乐带的制作上精益求精。育德是音乐教学最为重要的功效之一，《田园交响曲》中清新的旋律，在让学生领略到美丽田园风光的同时，也为他们上了一堂爱护自然、保护环境的课；《命运交响曲》中所奏出的强音，在让学生为作者贫困坎坷的一生发出感叹的同时，也为他们真正懂得了“卡住命运咽喉”的真谛。为了让学生的灵魂在美妙的音乐中得到净化，我们应在音乐教材的处理和音乐欣赏课的设计上精益求精。

〈〈新课程标准〉〉指出“学生是英语学习的主人，教师是英语学习的组织者、引导者和合作者。”英语课程的一切都要围绕学生的发展展开。教师要努力拓宽学生在学习活动中的空间，给学生以最多的思考动手和交流的机会。因此，教师要从一个支配者的权威地位，向“严师和朋友”的角色转换。这也是时代赋予老师更高的要求、更大的责任和更多的期望。

第二篇：理解教育

“理解教育.分材教学”四环节教学实验心得体会

海口市第七中学 英语组

邢敏云

2010年8月11日，海口市第七中学“理解教育.分材教学”教育教学实验正式启动了。在11、12日该教学模式创办人——华东师大熊川武教授及其助手刘耀明博士的培训中，我初步了解该教学模式的理念、特点、做法及理论支持。我欣赏熊教授我佩服学校领导的胆略和见识，既然原有的教学模式并不能给我们的普通班带来曙光，为何不变变呢？我期待变革之春风能吹走当前不理想的教学效果、学风，给我校带来生命力。可是有些做法、理论也不是第一次听到，还不是说归说，做归做，有点空中楼阁、“浮云”，具体又怎么落实？会不会还是走老路？……一想到这回有专家亲自指导，我们又有了期待和憧憬。想到以后，当时我感到既兴奋又紧张，新的一轮挑战又要开始了。

总结本学期工作如下: 一、习惯的养成

刘博士曾经讲过“理解教育.分材教学”四环节教学要能顺利进行，学生学习习惯养成起重要作用，课堂上因为学生拖拉而造成的时间浪费将会影响教学进度。

本学期本人所教班级初一3和初一8班学生各有千秋，但总体上学生的学习习惯是很差的。我想产生一个学习后进生的原因有多样，但普遍来说，学习后进生都存在学习习惯、学习态度、专注力、记忆力、毅力等非智力问题。教师要备好好课、教好书，也要育人。培养学生良好的学习习惯，这是老师、家长长期的工作。平时我注重抓学习习惯的养成。一上课我会随机或突击检查学生课前学习用具的准备情况。要求学生书桌桌面上要有课本、《指导》、《同步》、听写本、练习本、红笔及红或蓝笔一枝。当堂收作业、检查作业、完成练习比较快的2个组奖励分数，听课状态好或有进步的小组奖励分数，回答对问题的得分。在奖分的过程中我注意情绪的渲染、竞争气氛的培养，如表扬某个小组、总结各组得分。虽然花了时间，但课堂纪律改善了，学生英语课上得开心。但是事物总在变化，以后能否继续有效，还拭目以待。我想面对不断变化的学情，我唯一不变的是在不断地随之而变。

二、英语学科的特点和四环节教学的矛盾

《英语课程标准》 “本课程倡导任务型的教学模式，让学生在教师的指导下，通过感知、体验、实践、参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功。”（P2）“学生应通过大量的专项和综合性语言实践活动，形成综合语言运用能力，为真实语言交际打基础”（P9）“本《课标》以学生‘能做某事’的描述方式设定各级目标要求。教师应该避免单纯传授语言知识的教学方法，尽量采用‘任务型’的教学途径。（P29）我们的英语教师一直以来都是采用任务型教学法在摸索、完善自己的教学实践。在任务型教学模式中，我们创设游戏、歌曲、竞赛、自习等丰富多彩的活动以增强学生学习兴趣，教学中也有自学、互帮、点拨等分材教学中提到的教学环节，但是又不仅仅局限于分材教学的四环节的固定模式，具有开放性。英语学科特点要求教师对学生听、说、读、写四方面的全面练习，这四方面紧密相连，互为一体，不可偏废。在英语教学这方面,分材教学对学生自学能力、自觉学习程度过于高估，又回到以往注重“读”的训练而忽视其他三个方面，上课形式枯燥，不符合初中生心理特点，长期下去学生很容易对英语学习产生厌倦。

根据这点体会我综合运用了原来的英语教学模式和分材教学的模式。教学单词时我采用学生小组自学（自己找出元音因素——会读这些元音因素——会拼读单词）、互帮、教师点拨、检测的分材教学的模式。教学语法句型时，我注重学生语感的培养，结合实物、多媒体图片等让学生开口机械操练，感悟重点句型，熟读课文，点拨。结合我校实验班学生“说”一套，“做”一套的现象，我出题让学生自测,以书面形式训练以巩固所学知识。每一节课最后整理学生思路，总结当天所学内容（知识点、学习方法、技巧）。此外,每个话题最后一节课---Sectin D是总结课。因此教学最后一课我总会把整个话题知识点系统化，辅与《指导》、《同步》上的转项练习题巩固知识，并在写作中活学活用。整个话题教学流程体现了听说领先、读写跟后的教学理念，同时兼顾了考试的需求，扎扎实实地教学英语。

以上总结纯属个人所见,如有不妥之处还望批评指正.初一年级组（2010-2011学年）是个集聚青春活力、合作精神、勇于挑战的集体，相信我们的团队在“理解教育.分材教学”教育教学实验中会成长、壮大起来，相信我们的实验会卓有成效。

第三篇：理解+教育

理解+教育﹥惩戒

有这样一个童话故事：在一个极其寒冷的冬天里，有个人穿着棉衣赶路。太阳和狂风打个赌，看谁能把穿在那人身上的棉衣先脱下来。为了把他的棉衣脱下来，风狂暴的刮起来，但却只能是那个人把棉衣裹得更紧，怎么也扯不下来；太阳出来了，暖洋洋的照在那人身上，不久，那人便自动脱下了棉衣。

这个故事和我们对待有错误的学生做法有着异曲同工之处。做为教师，首先要理解学生出现的错误。因为是人就有犯错误的时候，每个人都是从错误中成长起来的，都是从挫折中成熟起来的。可以说，错误与人生同行，错误与真理相伴。正因为如此，我们每一位教育工作者更应该以平和、客观、公正的心态去正视、理解、宽容、接纳我们学生的每一个错误。因为他们的思想还不成熟、认识还不深刻、知识还不完善、阅历还不丰富、判断还不全面„„这些先天性的“不足”就决定了学生是不可避免错误的，犯错是他们走向成熟所付出的代价。理解学生的同时，要了解学生出错的原因，全面了解学生的情况，包括性格爱好，家庭情况，优缺点等，为下一步的教育工作做好准备。

学生们渴望得到爱，尤其是犯了错误的学生，他们在家渴望得到父母的爱，在校渴望得到老师的爱。老师声色俱厉的严格往往会使学生在口头上听从，表面上服从，而在内心深处产生强烈的逆反心理和对抗情绪，造成学生已开启的心扉随之关闭，未开启的心扉更加封闭。而教师如果能够宽容他，信任他，指导他，用宽容、帮助、关怀代替抱怨、训斥、惩罚，让学生体会到老师对他的尊重和帮助，则可以使学生心悦诚服，可以激活犯错误学生的进取心，就会使学生充满自信，使他勇于面对自己的错误，改

正错误，会收到意想不到的教育效果。所以我们可以和学生谈一谈，和他们共同分析错误，此时切忌用“闭嘴”，“住口”等语言，这样会使学生渐渐的变沉默，语言表达能力下降，他们会渐渐习惯放弃为自己辩解的权利，会背着很多的冤屈，而一个人默默承受。只有找到了犯错的原因，才能找到改错的钥匙。对于学生出现的小问题，我们可以用微笑暗示学生，也可以用沉默来责备，让他意识到错误；对于严重的错误，可以用严词来说服，让学生辨别是非，认识错误„„我们班有个学生很调皮，上课睡觉，经常完不成作业，还常到校外打架，我了解这些情况后，先找他谈心。我说：“你上课睡觉是家务活牵扯了你，还是身体不舒服？”他说：“什么也不是，我就是上课爱睡觉。”我又去家访，他的眼里充满了惶恐。我对他父母没有提他在校的不好表现，只是说：“孩子这几天好象打不起精神来，在家是不是吃不好饭？还是身体不舒服？你们应该好好关心关心他，现在学习挺紧张，你们要创造条件，保证他的睡眠时间。”一连多次的个别交谈、家访，他慢慢地改变了坏习惯。

宽容是促使学生进步的重要手段，宽容是滋润师生情感的催化剂。惩罚是教育，宽容也是教育，却比惩罚更有影响力。但是宽容．并不等于纵容。如果教师一味心慈手软，疏于管理，致使学生纪律涣散，无所顾忌，有令不行，有禁不止，这是教师软弱无能的表现；如果教师厚此薄彼，亲疏有别．致使班风不正，人心不齐，这是教师私心作祟的结果；如果教师不讲原则，讨好学生，迁就错误，甚至与学生称兄道弟，一起吃喝玩乐．这是教师人格的卑下与师德的缺失。这种纵容学生的错误做法，不仅会贻害学生，而且教师本人也会因此威风扫地。

总之，老师的宽容体谅，会让犯错的学生感觉得到了尊重，往往会主动承认错误，并积极改正，并且打心底感激老师。用一颗宽容的心为学生搭起希望之桥，点亮心灵的灯，是我们教育事业永不言败的一道防线。

第四篇：对教育的理解

对教育的理解

在学校工作已有好久，虽然没有走上讲台，但是我的所见所闻所学，在心中已经形成了自己对教育一些见解和认知。

一个教育者应该拥有健康、聪明、诚实、认真、勇敢、自信、宽容、快乐、兴趣广泛、爱劳动。你可以不出众，不可以没思想；可以不优秀，不可以不认真；不要只顺从，但要懂事理；不要啥都会，但要悟性高；不怕暂时不优秀，就怕想学学不会；不怕你拚命地玩，就怕你不玩命地干；你可以保持沉默，不可以没有主见；不要你成为尖端人才，但要成为一个真正的人。掌握大原则，任你自由发挥，这些是我对教育的一些理解。

学校是播撒文明的场所，是培育精神的领地；师德建设是一个永恒的话题。孟子说得好：“吾善养吾浩然之气也。”教师应加强道德修养，守住自己的道德底线，远离世俗，淡泊名利；应以自身的良好行为去影响学生，用自己的高尚情操去感染学生，构筑美好的精神家园，还校园一片晴朗而快乐的天空。

教育好学生，首先要以了解学生为基础。包括了解学生的家庭、生活习惯、学习情况、个性特点等，特别是对学生个性特点的了解，需要一个较长的时期，掌握个性差异的目的在于因材施教。一个拥有几十个学生的班级，学生的性格、爱好、智能、特长各有所异。如果教师不考虑学生的个性差异，采取单一的教育方法，很难取得成效。视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子。多一把衡量的尺子，就会让更多的学生体验到成功的喜悦，就会多出一批好学生。仅有一股冲劲，跑不完万米远程；仅靠一股热情，攀不上理想峰巅；仅凭一点小聪明，不能取得好成绩。肯干还要能干，能吃苦还要会吃苦，热爱工作还要会享受工作。只要矢志不渝，反思实践，百折不挠，就一定能逐步实现目标。

教育的使命是传授知识、培养能力以及树立学生正确的价值观和人生观。教师不仅仅是“传道授业解惑”者，教师有太多其他的责任，使学生养成良好的行为习惯和学习习惯，培养其科学的思维和态度，帮助其掌握实践中的方法，了解其个人的意义及责任、生存的意义及理想。俗话说：“万事开头难”。要做好一件事情，需要有一个好的开端。接任每一个新班级，都很注重第一个学期，特别是开头一个月。

尊重差异，以人为本，是教育的出发点和归宿。孔老夫子曾提出“因材施教”教育思想，它始终是教育工作者不能放弃的理念。教育其特殊性就在于其对象的特殊性，它面对的是活生生的有着思想和个性特征的人。而个体都存在着差异性，正如一句名言所道，世界上没有完全相同的两片叶子，同样世界上也没有完全相同的两个人，这就要求教育工作者在研究个体差异的基础上因材施教，促进个体纵向的发展。

从小处着手，培养学生的集体荣誉感是管好班级的关键，留机会给学生，让他们感受挫折、尝试失败、体验快乐也应该是教师的职责。学生在成长，肯定有犯错误的时候，作为班主任，应该要有一颗宽容的心，宽容地面对学生的错误，通过引导，平静地注视学生自己从错误中走出来，而不是一味地责怪。这比强硬地逼着他改效果要好，而且培养了学生自我反省、自我约束的好习惯。

教育本没有固定的套路，也没有一层不变的理念，但是教育工作者可以在长期的工作过程中总结经验，由个案推广到一般、上升到理论，再用理论指导实践，使自己在教育学生的过程中不断完善。

第五篇：对教育的理解

教育：由外而内

世界四大文明古国“古希腊、古埃及、古巴比伦、古中国”，前三者都已消亡唯存中国。西方学者研究发现一个重要的原因中国自古注重教育，圣哲辈出，故文化绵延千古而不绝。国运家道

从尧舜设立司徒主管教育注重伦理道德到清朝一共四千多年，其中虽有元朝蒙古人、清朝满洲人入主中国，但都继承了中国传统教育，未曾中断。特别是清朝前期的几位帝王积极弘扬传统教育，雍正帝自身更是儒释道三教的大通家，所以清朝统治中国二百六十年，并非没有道理，但末代帝王疏忽教育，因此国势日衰，最终导致国家败亡。

由国到家。中国可能是世界上家训最多的国家，例如《颜氏家训》、《曾国藩家训》、《朱子家训》、《太傅仔钧公家训》、《温公家范》等等，这些家庭教育菁华录无疑对后世产生极其深远的影响。古语道“富贵传家，不过三代”，看到如今的社会现实我们都感触良深，昨日一夜暴富，今日却成阶下囚，表面上有各种各样原因，但实际都是缺少教育使然。再看一下家运不衰的人，第一位是孔子，不管怎么样改朝换代，孔子的后代始终都受到人民恭敬，不但中国人恭敬，连外国人都恭敬，孔德成到了美国，也受到美国政府的特别礼遇；第二位是范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范家的后裔代代都出人才，从宋朝到现在九百多年家道不衰。如此天壤之别难道不是教育在其中起着重要的作用吗？ 出将入相

“学而优则仕，仕而优则学”渴望成就一番事业，教育是入世前必经的阶段。从小学到大学，学习各类基础与专业知识，丰富见闻，增长学识，在此所体现的便是教育在培养专业化人才的塑造作用。

如果“将”比作大刀阔斧的管理者，“相”比作心思缜密的领导者，能够兼具管理者和领导者思维才是综合人才，自古出将入相的典型人物有诸葛亮、范仲淹、曾国藩，无疑都震古烁今，心揣家国天下的情怀。

西城区教研员在描述考生选拔标准时曾言“度众生登彼觉岸，抱寰宇入我襟怀”，国家希望考生都能够成为施惠众生弘扬正道，心量广阔怀揣天下的人才，无疑这只有通过教育才能实现。

更者1988年，75位诺贝尔奖得主在美国集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”二十一世纪无疑是中国人的，但中国需要“产出”什么才能使“四海讴歌，荫受其福”呢？

决定是教育。内圣外王

“淡然于心内，超然于物外”。林语堂先生曾说：“每一个中国人的社会人格理想都是儒家，自然人格理想都是道家。”当我们实现了自己“出将入相”的社会人格，更不能忘记另一个作为自然人的我。

“教育”成就完全的人格。按照《说文解字》的定义，“教”为“上所施下所效”，“育”为“养子使作善也”，教育自始由终“道一以贯之”。但当教育没能回归本源，没能开发孩子自心的真意纯善，没能使学人找到真正的自我，那么无疑培养出的学生就只是做题工具而已。若泯灭本心，没有思考和探索，“教育业”显然退落为“畜牧业”。

教育具体如何影响人呢？在物外实现“齐家”、“治国”、“平天下”的伟大抱负，在心内

完成“转恶为善”、“转迷为悟”、“转凡成圣”的自我超脱，这是教育的至高境界。用《庄子》的话概括为：

内圣外王。