论邓小平南巡讲话于今日中国之意义

第一篇：论邓小平南巡讲话于今日中国之意义

四川农业大学课程论文（2012学年下）

论文题目：论邓小平南巡讲话于今日中国之意义

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论邓小平南巡讲话于今日中国之意义

同是家乡人，对于邓小平同志有种无法言诉的亲近，或许是被他深深的人格魅力所折服。恰与今年初瞻仰了邓小平故居陈列馆。对于邓小平同志有了更深一步的了解，亦选择此题——邓小平南巡讲话于今日中国之意义。

1992年1月18日至2月21日邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地并发表重要讲话，对于当时中国之现状及今后发展的道路，从政治、经济、思想、文化、军事、科技等各个方面作了深刻的阐释，并提出了党和国家在发展过程中所存在的问题。

就经济而言，他提出革命是解放生产力，改革也是解放生产力，要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体字。提出要坚持十一届三中全会以来的路线、方针、政策，关键是要坚持“一个中心，两个基本点”以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。并充分阐述了在改革开放过程中胆子要大一点，要敢“闯”、敢“冒”，走出一条具有中国特色的社会主义道路。提出了实现共同富裕的伟大构想：允许一部分人先富起来，以先富带动后富，最后实现共同富裕。同时提出课科学技术是第一生产力的伟大论断，强调经济发展必须依靠科学技术和教育。

在政治上，对于姓“资”还是姓“社”的问题提出了明确的判断标准，即主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的区别。着重地提出了正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。在经济发展的同时要坚持人民民主专政，始终坚持四项基本原则，要把军队教育好，把专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好，以防止帝国主义的和平演变。

在思想上，实事求是是马克思注意的精髓，我们必须坚持，要与时俱进，培养创新精神。同时在改革开放过程中，必须时刻警惕“右”的思想，同时也要防止“左”的思想。我们必须保持清醒的头脑。小平同志对“坚持四本原则”与“改革开放”关系的论证，连同他对“自力更生”与“争取外援”关系的论证，透彻地阐明了党在社会主义经济建设实践中，怎样正确地处理好内外因关系的准则，纠正了毛泽东同志在哲学理论上因过于重视内因、忽视外因，对于指导中国社会主义建设事业可能造成的失误，丰富了毛泽东哲学思想体系。要防微杜渐，同时要培养人民敢闯敢干的精神。打破旧思想的束缚，抓住时机发展自己，发展经济。同时，要坚信共产主义理想，坚持马列主义、毛泽东思想。

小平同志的重要讲话精神，在现今看来仍然具有重大的意义。改革开放30多年来，中国取得了举世瞩目的成就，综合国力不断增强，人民生活水平日益提高。但也存在一些问题，如收入分配不均，改革开放进入深水区，前进的过程中有很多可以预见和不可以预见的挑战。特别是现在，国际金融危机的后续影响还在继续发挥作用。

中国要走怎样的发展道路，如何应对今后改革开放中存在的问题和挑战，值得深思！

重温小平同志讲话，要求我们在今后的过程中要坚持发展是硬道理这个信

念。发展，也仅仅只有通过发展，中国的问题才能得到有效解决。中国共产党代表了中国人民的根本利益，人民根本利益的落脚点就是生活水平的不断提高从而生活得更有尊严。抓好发展，就是要按照党的十七届五中全会确定的方向，努力在深化改革推动开放的过程中得到新突破，努力在改善民生的工作中取得新成绩，做到心系民情办实事、一心一意谋发展。

重温小平同志讲话，要求我们在努力实现共同富裕的过程中狠下功夫。在改革开放初期，鼓励一部分人先富起来，走先富带后富的路径是正确的选择。现今，中国的整体实力已经达到一定水平。国家有能力解决地区差距、城乡差距、收入差距等问题。因此，必须始终坚持改善民生工作为重点，努力地推动收入分配改革、经济社会体制机制改革，为实现人民共同富裕而努力奋斗！

重温小平同志讲话，给了我们干事创业的巨大精神动力。小平同志的讲话，不仅科学有理，更具有一种干事创业的精气神。当今的中国，不缺资金、不缺人才，更有中国共产党的坚强领导，一切条件具备。因此，全党同志必须卯足干劲，迎难而上，在工作中不回避难题，在开创工作新局面中狠下功夫。

总的来说，邓小平视察南方的重要谈话分析了当时的国际国内形势，科学地总结了党的十一届三中全会以来改革开放和现代化建设的基本实践和基本经验，进一步阐明了改革开放的重大意义，阐述了建立社会主义市场经济理论的基本原则，从理论上深刻回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，是把改革开放和现代化建设推向到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。这对我国的改革开放和社会主义现代化建设，对开好党的十四大，都具有重大而深远的意义

现今的中国，正如改革开放之初那样，同样站在新的历史起点。党的十七届五中全会为全国人民勾画了美好的蓝图，全党同志要以只争朝夕的精神投入到工作中。让我们带着小平同志的期望和嘱托，努力工作，锐意进取，不断破解改革开放新征程中的各种难题，为取得建设中国特色社会主义事业新胜利，让人民生活得更加幸福安康、过上有尊严的生活而努力奋斗！

第二篇：邓小平南巡讲话的影响和意义

南巡讲话的影响和意义

邓小平南巡讲话发表至今已有20周年，那是一次改变中国人民今后发展道路的重要讲话。因为在九十年代，苏联解体、东欧巨变，偌大的一个社会主义大家庭，顷刻间不战自溃。西方国家加紧对原社会主义国家进行争夺和渗透，一些发展中国家在全球化进程中迅速发展，中国面临着严峻的挑战，再次引起了人们对我国前途命运的关注。严峻的事实发人深思：今后世界向何处去？社会主义命运将会如何？中国今后怎么办？

在这关键时刻，邓小平，一位八十多岁的老人，作为中国改革开放的总设计师，勇敢地站出来，力排众议，拨正船头，引导建设有中国特色社会主义的航船驶向光明的彼岸。迈着蹒跚的步伐，在1992年初，邓小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地视察，并发表了一系列重要讲话，通称南巡讲话。在广东深圳，邓小平向全中国乃至全世界发出振聋发聩的声音：改革的胆子要大一些，步子要再快一些！不能像小脚女人一样！而且一再告诫，谁反对改革，谁就下台。由此，改革僵局得以打破，中国重新回到改革开放的正确道路上。

讲话针对人们思想中普遍存在的疑虑，重申了深化改革、加速发展的必要性和重要性，并从中国实际出发，站在时代的高度，深刻地总结了十多年改革开放的经验教训，在一系列重大的理论和实践问题上，提出了新思路，有了新突破，将建设有中国特色社会主义理论大大地向前推进了一步。这个讲话标志着继毛泽东思想之后，马克思主义与中国实际相结合的第二次伟大历史性飞跃的思想结晶—邓小平理论的最终成熟和形成。邓小平谈话的中心是：坚定不移地贯彻执行党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，坚持走有中国特色的社会主义道路，抓住当前有利时机，加快改革开放的步伐，集中精力把经济建设搞上去。南巡谈话的内容是异常丰富的，它包含着对中国40年社会主义建设事业曲折发展历程的经验总结，代表着开创了社会主义事业和现代化建设局面的老一辈无产阶级革命家的共同心声，是一位饱阅了多半个世纪斗争沧桑的革命老人倾诉给后来者的肺腑之言，表现出一个真诚的共产党人对社会主义中国历史命运的高度责任感。谈话发表已经4年，我们要全面认识其历史意义也可能为时尚早，但正因为它发表之后已经历了4年的实践检验，因此对于它的历史意义，至少在目前我们已经可以说，使中国的社会主义建设紧紧抓住经济建设这个中心，牢牢把握两个“基本点”，防止“左”、右两种倾向的干扰，避免可能重走八大路线被中断的弯路，从而沿着正确的方向健康发展，即是它最突出的历史功绩之一。面向新的世纪，面对复杂的国际局势，面对国内艰巨的改革、发展、稳定任务，深刻认识这些意义显得十分重要。只要我们沿着正确的道路走下去，当下个世纪中叶中国成为一个中等发达国家，综合国力大大增强，国际地位进一步提高，人民群众生活得到极大改善。

在我们多年后重温这段历史之后，参照1992年之前之后的社会经济发展实践，南巡讲话的伟大意义变得更加深刻。邓小平的南巡讲话简明扼要的总结了前一阶段我国改革开放的所取得的成就，并且指出了下一阶段深入改革的方向，把中国20余年的改革开放划分为前后两个阶段，在那以前的整个80年代，是中国改革的第一次浪潮;从那以后，直到2001年，是中国经济发展的第二次浪潮。

邓小平视察南方的重要谈话分析了当时的国际国内形势，科学地总结了党的十一届三中全会以来改革开放和现代化建设的基本实践和基本经验，进一步阐明了改革开放的重大意义，阐述了建立社会主义市场经济理论的基本原则，从理论上深刻回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，是把改革开放和现代化建设推向到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。这对我国的改革开放和社会主义现代化建设，对开好党的十四大，都具有重大而深远的意义。首先，南巡讲话充满了抓住机遇、发展自己的急迫感。

小平说：“抓住时机，发展自己，关键是发展经济。现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快……”他还说：“要抓住机会，现在就是好机会。我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。”

16年前，小平同志有急迫感，16年后，我们仍然应该有这样的感觉。因为这16年间，中国不仅加入了世贸组织，连入世的5年过渡期也过去了，中国经济进一步融入了世界经济一体化的浪潮中，我们面临的竞争更加激烈，我们遭遇的问题也更加复杂。时不我待，我们应该珍惜现在的发展良机。

其次，南巡讲话清晰地解决了姓资姓社的问题，是一次思想大解放，也给民营经济的发展开拓了更加广阔的舞台。

小平说，不要纠缠于姓资还是姓社的问题讨论。改革开放的判断标准主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。“三个有利于”成为上世纪90年代后中国社会主义市场经济发展的重要价值取向和标准。

邓小平在姓资姓社问题上一锤定音，不但解放了思想、加速了中国的对外开放步伐，也加速了对内开放、对民企开放的步伐。从那以后，中国的民营经济伴随着国民经济的发展而发展，到2005年国务院出台支持非公经济的若干意见，民营企业的发展展现出了更加广阔的前景。

第三，南巡讲话赋予了发展以全新的科学的时代内涵。

小平说：“要注意经济稳定、协调地发展。”纵观小平南巡讲话中关于发展的阐述，可以看出，他所说的发展，不仅仅是指经济的增长，还包括综合国力的增强，人民生活水平和生活质量的提高，生态环境的改善，科技教育及各类文化事业、社会保障、社会秩序、政治秩序等的全面进步。这样的观点，在今天，已经成为从中央到地方、社会各界的广泛共识，这也同样昭示了今天科学发展观的形成和确立。

伟人已逝，精神永存。1992年之前，中国的改革开放受到了各方面因素的干扰，正是小平同志的南巡讲话，消除了杂音、把整了方向，迄今20年来，中国的改革开放取得了举世瞩目的成就。

第三篇：浅谈邓小平南巡讲话的意义与21世纪中国社会主义

浅谈邓小平南巡讲话的意义与21世纪中国社会主义

034111 —20111000007 赵琴 摘要：邓小平的南方谈话是在国际国内政治**严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来的理论和路线，深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一解放思想、实事求是的宣言书。邓小平南方谈话对中国当时的经济发展、改革开放成果的扩大产生了巨大的推动作用，使中国经济和改革开放驶上了发展的快车道；为党的十六、十八大提供了思想基础和理论指导；为中国社会主义事业的发展指明了方向。Abstract:Deng xiaoping's southern talk is in the international and domestic political turmoil serious test of important historical juncture, adhere to the theory and route, since the third plenary session of the profound answer enslave people thought many of the major issues for a long time, advance the reform and opening up and modernization construction to a new phase of its and emancipate the mind, seeking truth from facts.Deng xiaoping's southern talk about China's economic development and expand the achievements of reform and opening to the huge role, make the development of China's economy and reform and opening up on the fast track;As the party's 16, 18 big target of construction of the socialist market economy has provided the ideological basis and theoretical guidance;Pointed out the direction for the development of China's socialist cause.关键字：南方谈话、解放思想、改革开放、十六大报告、十八大报告

邓小平南方谈话对中国的影响巨大，某种程度上改变了中国的历史发展轨迹，其中蕴含的哲学思想也对中国人民影响巨大，无数的中国人从邓小平的思想中获得灵感和启示，重新审视自己的所处的社会环境、生活处境，树立了新的对国家命运和个人命运的认识，堪称一次由思想风暴引起的社会大规模转型，研究邓小平南方谈话的思想特点和对中国的影响，回顾那和时期的时代风云，对现时期的中国人仍然有很积极的意义。

邓小平南方谈话是在中国经济发展一度放缓，改革开放遇到较大困难，国际环境十分复杂严峻的情势下，政治、经济发展到了一个较为关键的历史时刻发表的。邓小平南方谈话科学地、全面地回答了什么是社会主义，如何建设社会主义的问题。主体思想内容为[1]：坚持十一届三中全会以来的路线、方针、政策；指出，计划与市场都是方法和手段，与社会模式的选择无关，平息了姓“社”姓“资”的争论；强调要大胆地闯、大胆地试，提出了“三个有利于”的标准，阐明了社会 1

主义的本质；强调反对资产阶级自由化，防止和平演变；强调要警惕右，但主要是防止“左”；强调两手抓，两手都要硬，阐明了建设社会主义精神文明的重要性；提出了“发展才是硬道理”的著名论断，强调了发展社会主义生产力的重要意义；指出社会主义必然代替资本主义，是历史发展的必然趋势。这些思想是一个整体，是邓小平理论的精华。

邓小平南方谈话对中国当时的经济发展、改革开放成果的扩大产生了巨大的推动作用，使中国经济和改革开放驶上了发展的快车道；为党的十六大、十八大提供了思想基础和理论指导；为中国社会主义事业的发展指明了方向，保证了中国社会主义事业健康地发展。

中共中央政治局于1992年3月做出决议，要求全党全国人民认真学习贯彻邓小平同志的南方谈话精神，从而极大地鼓舞了全党同志和全国各族人民的志气，广大干部和群众精神振奋，团结一致，到处热气腾腾，我国改革开放和现代化建设事业进入了一个新的阶段[2]。

对社会主义本质的论述，是南方谈话的核心思想。可以说，南方谈话是围绕社会主义本质以及如何体现社会主义本质展开的。邓小平强调:“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”对社会主义本质作如此精辟阐述者，迄今并无第二人。和谐社会理论以社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性，无疑丰富深化了社会主义的本质认识，同时也为建设和发展社会主义提出了新的更高的要求[3]。

总之，邓小平的南方谈话是在国际国内政治**严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来的理论和路线，深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一解放思想、实事求是的宣言书。南方谈话开启了一个新的时代，使中国走向了发展经济，不搞内耗的黄金时期。

中国进入21世纪以后，在邓小平思想的指导下，江泽民同志在党的十六大报告中提出了本世纪头二十年我国经济建设和改革的主要任务，并指出，胜利完成这些任务，对加快推进社会主义现代化具有决定性意义[4]。江泽民在报告中指出，全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力。根据世界经济科技发展新趋势和我国经济发展

2新阶段的要求，本世纪头二十年经济建设和改革的主要任务是，完善社会主义市场经济体制，推动经济结构战略性调整，基本实现工业化，大力推进信息化，加快建设现代化，保持国民经济持续快速健康发展，不断提高人民生活水平。前十年要全面完成“十五”计划和二〇一〇年的奋斗目标，使经济总量、综合国力和人民生活水平再上一个大台阶，为后十年的更大发展打好基础。

中国的发展又划过了一个十年，2013年11月9日—11月12日，中国共产党召开了第十八届三中全会，这次会议的主要内容有：首先，习近平同志受中央政协委托做了重要讲话；其次，会议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》；再次，习近平就《决定（讨论稿）》向全会作了说明；最后，全会就改革开放、习近平同志的讲话以及《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》进行了讨论和总结并提出一系列关于发展的重大意见以及一些措施。

看完整个三中全会的公告以后，深刻感受到了此次全会内容的精神，令人鼓舞，感觉到国家的改革站在一个新的历史高度，而且表现出空前的勇气和决心。一个方面是我们推动改革的条件，在不断准备和成熟。一是来自于中国特色社会主义在历史实践当中带给我们的理论自信、制度自信、道路自信。另外一个方面，经济社会取得巨大发展的基础上，进一步深化改革的条件逐步准备和成熟。全会公报里非常受鼓舞的是，改革的总体目标很清晰的提出来。中国特色社会主义制度的很多基本特点，现在进一步清晰的浮出水面。这也为我们更好的处理改革、稳定、发展三者之间的关系指出更明确的方向。这也是新一代改革者的光荣使命。

这次三中全会提出了一种新的国家与社会、人民的关系：全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。这其中的“治理”二字，不用与以往的统治和管理，治理是一个新的词汇，现在在全球也是比较流行的。它强调多主体，大家都是主体，国家管理者。现在我们的人民也是社会的主体，还有各组织、各单位，都是参加管理的一个方面的角色，都是主体之一，所以这是从过去的一个主体变为多主体。是我国尊重和保障人权，以及更好的实现民主的新体现。这也是从1987年三中全会以来改革一步一步取得的进步，人民的地位得到重视和提升，也是国家主体的地位进一步升华。有利于我国社会经济更好的发展，权力掌握在大多数人手中，就可以更有效的运行权力监督机制，国家机制更加健全，社会经济和谐快速发展。再有就是渠道，3过去是单向的，从上到下，我从上到下统治你、从上到下管着你。现在治理，既有从上到下，也有从下到上，甚至可以从中间向上、向下延伸开来、铺展开来。治理这个词也表明了这个方式的变化。

这次全会对我国改革有以下影响：

首先：它推动了改革从单一走向了全面综合。我们说以前的三中全会作出的决定，改革还是比较单性的，尤其是比较偏重于经济体制方面。这次我们是全面的、综合的，刚才说有六大领域，六大提法，六大改革一起全面展开。

其次：我们从容易到艰巨复杂。相对来说，过去改革是比较容易的，就是我们比较简单、比较容易的问题先解决，比较复杂、比较困难的暂时放一放。现在我们的改革已经进入了深水区，如果说过去我们是全身先动一发，今天我们就是一发而动全身，要动全身的一些问题。

再次：从表层到攻坚深化。过去的改革应该说是停留在表层性、浮在面上的问题，相对来说也比较零敲碎打一点，现在我们走入了攻坚深化，要啃硬骨头，拿顽瘴痼疾来开刀。

最后：从摸着石头到更加注重顶层设计，也就是把摸着跟顶层设计更好地结合起来，全面推进和重点突出结合起来，所以公报当中提出这两个结合，很好。我想这样势必对我们的改革会产生非常巨大的影响。

十八届三中全会将掀起飞跃式大发展，带动中国摆脱中等收入陷阱，迈入高科技富裕国家之列。这次会议将带来深刻变革，其意义不亚于３５年前召开的十一届三中全会。实行改革将使中国摆脱对投资的过度依赖，并使中国人民从国民生产中获得更多益处。改革成就中国梦。回首1992年邓小平南巡讲话到如今的十八大三中全会，中国的改革开放稳步发展，中国正处在由“第二波历史大转型”向“第三波历史大转型”转换的历史阶段。与转换相适应，中国改革应该进入“五环改革”即经济、政治、社会、文化、生态环境制度全方位改革的新阶段。

事实上，中国执政党堪称世界上最善于变革的政党。贯穿于历届三中全会的永恒主题便是“改革”。不止经济体制改革，始于邓小平时代的内部变革，延续至今。任期制、责任制、差额选举制等执政党内部的改革步伐一直在向前行进。以党内民主为例，中国地方官员选举的差额比例越来越大，竞争性成分越来越高；中共代表大会党代表选举差额比例、公开透明程度均在不断增加。甚至，中国执政党开始引入以党内民主方式产生高层领导人和重大决策的机制。美国布鲁金斯学会学者李成就认为，党内民主等内部建设不仅反映了中国的精英政治需要制度化的新规则和新规范，而且还可能提供一个渐进的和可控的中国式民主的实验

[5]。

有外媒分析认为，习近平、李克强等新一届领导人所选择的改革道路，或许将开启自1992年邓小平发表著名的“南巡谈话”以来，影响最为深远的中国变革。

参考文献

[1]《邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》，摘自《邓小平文选》第三卷

[2]《邓小平的南巡谈话及当时的国际国内形势特点》，新华社 2001年7月05日

[3]《伟大遗产与现时使命――重温邓小平1992南方谈话》，南方网2007年2月6日

[4]李学东: 《解读十六大报告》，《理论与》当代》 2003 年第 4 期。

[5]《人民日报海外版 》（2013年11月06日第 08 版）

第四篇：读《邓小平之南巡讲话》有感

读《邓小平之南巡讲话》

1992年1月18日至2月21日，巡视了武昌、上海、珠海、深圳等地，并在中国的南海边写下划时代的诗篇。“邓小平同志南巡的重要谈话，共六个部分近万字，贯穿其中的一个核心问题，是要坚持党的基本路线，不动摇，这是谈话的灵魂。”

读了《邓小平文选》，我们不难看到邓小平的领导才能，对于每一个地方、每一方面的工作他都能从具体事情出发来做出决策，并能从历史教训中吸取经验改进管理方法。他从全世界的发展趋势和长远利益的角度考虑来领导中国，为我们中国的建设出了很大的力量，而且近几年的发展都验证了邓小平领导的正确性：而且也能让我们学到如何分析处理事情，做出相应正确的决策。同时我也感到自己重任在肩，光荣的使命召唤着当代大学生，党和人民寄厚望于当代大学生。我们要勇敢地肩负起时代赋予的历史重任。本着我党全心全意为人民服务的宗旨，勤于学习，善于创造，甘于奉献，积极投身全面小康社会，实现中华民族伟大复兴的历史洪流中，把自己锻造成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人！

邓小平的讲话，主要包括一下六点：

一、要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策，关键是坚持“一个中心，两个基本路线，一百年不动摇”，二、改革开放单子要放大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。

三、抓住时机，发现自己，关键是经济发展。发展经济必须依靠科技和教育，科技是第一生产力。

四、要坚持两手抓，一手抓改革开放，一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬，反对资产阶级自由化。

五、正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证。要注意培养人才，反对形式主义，按照“四化”标准选拔人才进入领导层。

六、世界上称马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。

“一个中心”，即经济建设中心，“两个基本点”即坚持四项基本原则，坚持改革开放。“要坚持党的基本路线不动摇”。这是谈话的灵魂所在，有了稳固的路线方针才有可能快速正确的发展。邓小平也指出：“当然，随着实践的发展，该完善的完善，该修补的修补，但总的要坚定不移。”

邓小平的南巡讲话简明扼要的总结了前一段我国改革开放的所取得的成就，并且指出了下一阶段深入改革的方向，把中国20余年的改革开放划分为前后两个阶段，在那以前的整个80年代，是中国改革的第一次浪潮，从那以后，直到2001年，是中国经济发展的第二次浪潮。也就是在这一次南巡讲话途中。邓小平用非凡的气魄胆识，提出了“发展才是硬道理”的历年。他说：“要注意经济稳定、协调的发展，但稳定和协调也是相对的，不是绝对的，”发展才是

硬道理，他的话为当时以及后来的改革家们指明了方向。

邓小平南巡谈话的发表，标志着邓小平理论的形成和成熟，“南方谈话”及时深刻地回答了我国改革开放中“什么是社会主义，怎样建设社会主义。”的重大问题，极大地解放了人们的思想和坚定了人们的社会主义信念，极大地推动了我国改革开放的进程，是建设有中国特色的社会主义道路上的又一座里程碑。成为继十一届三中全会以来的第二份宣传书，指引了中华民族沿着中国特色社会主义道路前进的正确航向。从此，一个快速发展的中国屹立于世界的东方。

现在的我们正享受着邓小平改革带来的好处，从温饱到小康，从初级小康进行在全面小康的路上，我们正一步一步的朝着更美好的明天前进着。经济的崛起，地位的升高，那一栋栋现代化的建筑标志着邓小平的先见，随着社会的不断进步和发展，我们愈发的感受到生活的美好，祖国的富强是我们每个人共同努力的结果，更是每个人最好、最大的回报！都说邓小平是总设计师，不错，但我觉得他更像一艘大船上的舵手，把一艘刚经历过劫难，又遭受着海上恶略天气快迷路的船掰回了它原有的轨道。并驶出了重重迷雾，见到了能带来了光明和引导的太阳。只听过父母给我讲过革命前那些艰苦的日子，而今的美好生活更让父母辈的人们感到欣慰，如邓小平曾说过的：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”因此作为当代的代言人——当代大

学生，要做中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人，就应该吸取学习《邓小平文选》中所感悟到的那些理论精华，保持历史的思维习惯，实事求是的基本作风，学会创新发现，善于总结自己的历史经验。从自己的失败的经验中，总结出学习的方法。才能够更好地肩负起我们接班人的责任，使我们的医学事业得到长久的发展，而我们也可以在此过程中提高自己，超越自己，不断地进步！

第五篇：论生存与生存之意义

论生存与生存之意义

生存是具体的，是属于个人的。生命是每一个单独个体的存在。人要保持自己的生命，尽可能过体面、稳定而安全的生活，这是每一个人生存最低的也是最自然的要求。人不只是图生存，生存只是动物的本能。人还要尽可能的反思生存，筹划生存的方式，有时还会自杀来有意的摆脱或者终止生存，追求生存的意义。对生存意义的追求，才是人之人性的显现和升华。

人是在希望与目的中活着，他的生存是面向未来的，是某种有待实现的东西。但是人与所有的动物一样，也是以肉体方式存在的，其欲望性的存在也就是难免的。人的欲望性的存在并不可怕，可怕的是不知道何处才能中止对它渴求。很多触犯刑律的人，都是因为缺失对欲望的控制，一味的追求自身的感官刺激，而陷入了欲望没有界限的深渊。纯肉体存在的欲望性是动物的生存方式，人的欲望的边界是由智慧确定的，智慧区分了人和动物。

在事实意义上生存的人，是没有能力看清欲望和欲望的边界的，而在事实上生存的人就是一个欲望的人，被欲望牵着鼻子走的人。而逃离了欲望的人则是自由的人，是智慧的人，是一个获得了生存意义的人。人不是生来为了活着而痛苦的，痛苦的活着是因为摆脱不了欲望的枷锁，逃离不出欲望笼罩的影子。

焦虑？无聊？是人被时间追赶因而去追赶时间的焦虑？是人迷失了时间因而也迷失了自身生存意义的无聊？很多人的每一天都是在焦虑和无聊中度过，不只是大学生的我们。焦虑，无聊，是每一个人都无法逃避的，作为人生存于世的二种心境，是人的生存体验。人所在的世界是一个制度化的物化世界。制度化本性上是一种构架，此构架将所有人和物罗织在一起，成为一个功能性的整体。人之所以无法逃避焦虑和无聊，就是因为人生活在这个制度化的世界里，生活在这个整体里。在事实上人是孤立的，但是人在心理上又是群体性的存在物，因而必然是这个构架性整体中的一员，必受此构架性整体的支配和影响。人的被整体化就是一个丧失了个性和创造力的人。人抵抗被整体化，就是对生存意义的选择，是自己把握自己的命运。

人能自己中止自己的生存。自杀是对生存的弃绝。对生存的弃绝一方面表明生存本身的无意义，另一方面也表明对生存意义的渴求。海子之所以要自杀，我想主要是因为他自身无时无刻不处在焦虑和无聊之中，处在无穷无尽的欲望之中，迷失在了被时间追赶和追赶时间之中。海子知道自己的命运只能自己把握，他想成为一个独立的人，不想被人群所淹没。对生存意义的执著渴求，海子选择了对自己生存的弃绝。海子的自杀不是毫无意义的，它惊醒了一批正在丧失自己和型和创造力的人，震撼了身处同时代的大学生们，激发起他们对自己生存意义的无止境的追求。

我们每个人生活在这个社会之中，无时无刻不被无尽的欲望支配着。很多人在对生存意义的追求过程中，逐渐丧失了信心，丧失了抗争的勇气，于是去享受感官上的刺激。但是肉体上的快感转瞬即逝，快感之后陷入的是对生存意义更加绝望的深渊。每一次感官上刺激的结束，只能加剧这种继续生存下去的痛苦。对生活的绝望，对继续生存下去的意义毫无知觉，剩下的唯一抗争世俗命运的手段就是——自杀。

精神生活的繁荣也许能够带来物欲的暂时淡忘，但人不能总活在幻境之中。宗教文化的信仰也是一种生存意义的获得。宗教的虔诚信徒在宗教仪式中中止了与物质世界的联系，中止了生存，在外在的直观来看，他们封闭了自身，但在他们自身看来，他们却敞开了一个只属于自己的美妙世界，这个世界就是宗教信徒宁静的安居之所。祈祷者在祈祷时是严肃的，使自己回到了自身，回到了他自身的精神，知觉到了自己的灵。宗教的信仰是一种最高形式的精神生活享受，面对的不再是人和物，而是一个灵性的世界，一个纯粹存在的世界。生存的意义也不再是一个追求的对象和目标，而是它自身，在自身中存在就是存在于自身中。

中国缺乏类似西方的宗教文明，所以中国国民容易更多的迷失在对自身生存意义的追求之中。我们可以没有宗教信仰，也可以没有丰富的物质生活，但绝不能把自己沉溺进物欲横流的人群之中再也找不回自己。