论中国律师职业之发展（合集五篇）

第一篇：论中国律师职业之发展

论中国律师职业的发展

从1992年中国确立社会主义市场经济体制之后，近些年来，我国的社会主义法制不断完善，依法治国已经逐渐成为一项基本国策，社会整体法律意识都在不断提高，人民的法律观念也在不断增强。相应的，随之兴起了法学大热，各个大学的法学院如雨后春笋般出现。但在中国，学习法学并不代表着可以成为律师，要想成为律师必须通过被成为“第二次高考”的国家统一司法考试。这个考试不知将多少人挡在了律师大门之外，不过这就是中国社会的现实。想要了解中国律师这个职业，就不得不讲述一下中国律师的发展历史。

一、中国律师职业的发展历史

中国古代就有状师一职，他们类似于现代的律师，他们为有钱人打官司，然后收取一定的费用。虽然状师工资优厚，但他们一直不被社会所认可，尤其被普通百姓所厌恶，鄙弃。中国当代的律师不同于古代的讼师、状师，是根据1954年宪法关于“被告人有权获得辩护”的规定，1954～1956年在一些大、中城市成立了律师协会和法律顾问处，初步开展了律师工作，取得了一定的经验。但随着56年以后的大跃进和人民公社化的展开，中国律师职业的发展一度中断。尤其是在66~76年的10年文革中，宪法和法律随意被践踏，社会一片混乱，中国法律职业凋零，律师职业名存实亡。后来直至79年开始逐渐恢复。1980年8月第五届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议正式通过《中华人民共和国律师暂行条例》，对新的律师制度作了系统、详尽的规定。根据暂行条例规定,律师是国家的法律工作者，其任务是对国家机关、企业事业单位、社会团体和公民提供法律帮助，以维护法律的正确实施，维护国家、集体的利益和公民的合法权益。1996年5月15日第八届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过《中华人民共和国律师法》，并于2001年12月29日和2007年10月28日两次修订。律师法规定律师，是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。现代在我国的律师是指经过一定方式取得司法行政机关授予的资格，接受当事人的委托，或人民法院的指定，在法律允许范围内利用自己的法律知识和技能为被代理人提供法律帮助，并维护其合法权益的专业人员。或是接受国家机关、企业、团体或个人的委托，或者经法院指定，协助处理法律事务或代当事人进行诉讼的法律专业人员。从2008年6月1号起，新修订的《中华人民共和国律师法》正式施行。新修订的律师法对律师职业性质作了重新定位，除首次明确律师为当事人提供法律服务外，还特别强调“律师应当维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。”

二、中国律师职业的分类

专职律师

专职律师是指取得律师资格或法律职业资格证书者、在律师事务所实习一年后，领取专职律师执业证、专门从事律师工作的人员。兼职律师

兼职律师是指法学校（系）、法学研究单位从事法学教育、研究工作的人员取得律师资格或法律职业资格证书和律师执业证，不脱离本职工作兼职从事律师职业的人员。实习律师

实习律师指取得律师资格或法律职业资格证书者，没有律师执业经历，领取实习律师证后，在律师事务所实习的人员。

律师助理

律师助理是指法律专业毕业，未取得律师资格或法律职业资格专职在律师事务所从事辅助工作的人员。律师助理不得单独办案。公职律师 公职律师是指具有律师资格或法律职业资格,供职于政府职能部门或行使政府职能的部门,或经招聘到上述部门专职从事法律事务的公务人员。公司律师

公司律师是指取得律师资格或法律职业资格,不脱离所属企业,专职从事本单位法律事务工作,经批准领取公司律师资格证的人员。

三、中国律师职业发展的现状

中国律师业竞争日益加剧。不同于上世纪七八十年代律师人才的紧缺，目前中国律师业虽然只有15万注册律师，但是在当今中国从事与律师相关的人远远不止这个数字，这是一个不争的事实，有几百万律师在为他们的亲戚、朋友提供法律服务。面对这样庞大的律师队伍，可以说，律师职业所面临的竞争压力是非常巨大的。但是在另一方面，中国的优秀律师、资深律师、成功律师的数量仍是有限，而且缺乏上升或晋升的机会。中国律师业的职业环境在恶化，律师职业的社会环境、司法环境也发生了巨大的变化。中国律师将出现分化和挑战。在目前这种情况下中国贫富差距拉大，必然造成中国律师贫富差距的拉大，为富人提供法律服务的律师会越来越富，为穷人提供法律服务的律师会越来越穷。一方面，全国各地的律师纷纷涌向大城市和经济发达地区，仅北京市律师的人数就已达 1.5 万人。北京、上海、广东以及长三角、珠三角地区吸纳了全国律师人数近一半。北京市几乎 1/3 以上的律师来自于北京以外，上海律师中来自北方的律师数量比例可观，深圳本地律师则寥寥可数。经济不发达或欠发达地区律师的区域竞争，依然为传统的诉讼业务及法律顾问业务，非诉业务相对不发达。由于经济相对落后，这些地区的律师外流现象非常严重。

四、中国律师职业发展的有利条件 中国作为转型过程中的发展中大国，人口数量众多、利益冲突繁杂、经济要素活跃、商贸交往发达，相应的合同行为、合同纠纷及其它类型纠纷也层出不穷。这些情况，使得法律服务的介入成为需要，同时也为律师行业的长足发展提供了巨大的消费市场。随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制的不断完善以及知识经济时代的到来，第二产业在国民经济中的比重不断下降，而以知识产业为代表的现代服务业地位则不断上升，并在当今社会中逐步取得主导地位。而知识产业的聚集效应，使得作为知识密集型产业部门的律师行业，在未来的发展将会如鱼得水。在市场经济条件下，产业之间的联系度日趋紧密，一个产业的兴起会带动相关产业的发展。我国大力发展的旅游、文体、传媒、演艺、娱乐、金融、保险等现代服务业，都具有产品无形化、分工专门化、交易复杂化、需求人性化的特征，必然渴望得到律师行业的法律服务支持，这必将带动律师行业的快速发展。

五、中国律师职业发展的不利条件

1、律师的“市场准入”。中国很多律师是从原来的法律工作者和法律服务者发展而来的,门槛比较低，只要求具备法律专业的专科以上和其他任何专业本科以上学历的均有资格参加考试。所以导致现在的律师队伍中很大一部分都不是科班出身的，对于法律理论知识和专业知识的研究比较欠缺，这就导致了现在的律师队伍中平庸的律师很多，而真正能处理一些涉外案件和国内的一些大案要案以及专业化的律师可说是屈指可数。

2、律师制度的发展。中国的律师制度其真正建立和发展只有20多年，而且与律师制度发展相配套的各项其他制度和全国的整个法律发展氛围也是相当的欠缺，所以发展相当地缓慢。

3、律师队伍的管理。中国律师只要通过统一司法考试，在律所实习满一年，就能拿到律师执业证，基本上也就能参与各类法律业务的操作和接受当事人的委托代理参加各类诉讼、仲裁等等。

4、很多律师为了金钱，不惜放弃自己的职业道德，去为有钱人为虎作伥，严重忽视了广大平民百姓的切身利益，使中国的司法界腐败之风日盛，社会的不平衡加剧，广大的劳动群众在法律面前处于劣势或完全无权的地位。由于经济影响力对社会的不断渗透，人们追求物质利益的天性的驱动，律师职业日趋商业化，并出现极端商业化的现象——以经济效益最大化为目标、漠视律师职业的“公共责任”。很多没有良心的律师宁可办理经济纠纷案件，也不愿办理非经济类的民事案件，宁可办理标的大的经济案件，不愿办理小额的经济案件，宁可办理小额经济案件，不愿办理行政纠纷案件以及刑事犯罪案件，宁可为金融、投资等大公司担任法律顾问，不愿为小型企业及一般百姓做法律顾问。这里充分体现百姓生活矛盾的相邻权纠纷、人身权纠纷等缺少律师介入，并且最能体现公权力与公民私权利矛盾冲突的领域——行政诉讼纠纷，律师不愿涉入，《律师法》中强调法律援助为律师的法定义务，而实践中律师对法律援助案件却互相推诿，彼此之间都不愿意接受，还有更甚的是越来越多的“优秀律师”成为了“财团律师”，甚至成为财团或金钱的附庸。近些年来，不断出现农民工辛苦了大半年却收不到工资的现象，但却没有律师去帮助他们，使得他们只有采取非法的手段去讨要工资，这就是当今律师界日益商业化的最好证明。穷者无钱，无钱使他们无权利，无权利就使得他们更穷，这就是任何社会都存在的一颗毒瘤。

5、虽然近些年我国的律师参与政治的渠道和途径较以往大有增加，如：律师进入人大、政协等机构，参与立法讨论、修改等，但总体来说是非常有限的。从我国律师制度的现状看，律师在整个社会政治生活中的定位问题并未真正解决。无论是律师的行业管理组织或是律师个体，在参与国家政治事务方面，并不具有比一般社会公众更优越的制度条件。在社会治理过程中，律师的存在理由尚未提升到制度功能的层面上来，仍被视为与公共权力无多大关系的一般社会职业而已。律师的收入高但社会地位并不高。权力机构排斥乃至歧视律师的现象也时有发生。

6、从理论上说，公、检、法、司虽然各自分工不同，但都属于法律职业群体，大家围绕法律开展各自的工作。因此，如果相互之间对共同遵循的法律规范缺乏法律学识的认同，那么互相之间必然难以沟通，无法形成统一的评判标准，甚至各法律职业者出于各自利益的考虑而歪曲法律，进而影响司法公正。就我国法律职业群体的相互关系看，立法上仅仅写明了公、检、法三机关的分工配合制度。司法实践中，律师意见未得到充分的重视，律师的人格没得到充分的尊重，甚至出现律师在执业中被赶出法庭或遭非法拘禁的情况。律师缺乏以平等的地位与其他法律职业者沟通的条件。而且，由于历史的原因，各法律部门任职资格不同，也在客观上造成了彼此学识背景的不同。因此，大家虽同为法律职业人，彼此却对法律的价值缺乏必要的认同。包括律师在内的法律职业共同体尚未形成，律师与其他成员之间的法律沟通尚存在着主客观方面的障碍，律师仍被排斥在法律职业共同体之外。

总之，当今中国律师职业的发展既存在机遇也存在挑战。随着司法制度的不断健全以及中国在世界贸易中的地位日益重要，今后中国会需要越来越多的法律人才。趁着这个机遇，中国律师应努力提高自身的素质与水平，增强自身对国际法的认识以及与外国律师对战的能力与水平，不断推动中国对外贸易的发展。就国内来说，国家应继续完善法律体系和司法制度，不断提高国民的维权意识和法律意识，律师则应该关注广大人民群众，多为群众做好事，做实事，不要只帮助有钱人，要自觉遵守职业道德。

第二篇：论中国律师的职业定位及使命

保障公平正义

促进和谐稳定

——论中国律师的职业定位及使命

周军

＊

摘要：

对于律师职业性质的定位, 有不同的表述, 这表明了人们对律师职业性质的不同认识。关于律师职业的“国家法律工作者”、、“自由职业者”、“中介从业人员”、“商人”、“当事人的代言人”的概括, 体现了人们在不同时期, 或者基于不同的意识形态对律师职业的不同认识而已。而由不同的认识基点出发, 对于律师行业发展规划和律师的职业使命就会产生不同的思考和不同的效应。所以, 对于律师职业如何定位的法律表述, 直接反映着立法层面对律师职业性质的认识和律师作为一种职业如何履行自己的历史使命。中国语境下，无论是从律师产生的过程来观察，还是律师在当今社会制度中应起到的作用都应定位为：拥有专业知识的正义维护者，并以保障公平正义作为自己的使命。

关键词：自由职业者 中介从业人员 商人 当事人的代言人 专业人员

伴随着中国法治建设进程的发展和我们对律师职业认识的深入, 我国学界对律师职业性质的界定, 给予了高度关注。其原因就在于, 律师职业的性质形成是一个历史过程, 反映着社会客观的需要和人们的主观选择和设计。在律师职业自然生成的国家, 律师的职业属性是自然显现和自然修正的, 根本不需要在理论上对这一职业的属性进行系统探讨。而对于外力引入和人为嫁接的尚处于幼稚状态的中国律师业来讲, 如果不清醒地把握律师职业的定位、功能等基本问题, 就会在律师制度设计发展方向上出现偏差, 从而影响律师业的健康发展。律师和其它许多职业一样，都是由于社会发展而出现的职业分工。它是伴随着国家民主和法治化水平不断提高而出现和发的，是法律制度不可或缺的部分。

作为一种高度专业化的职业，律师已经由一个从业群体演进为一个社会阶层，这是同期进行的法治实践的结果，而律师作为一种职业，具有与其他法律职业不同的特性。而律师因其制度从属于一国的上层建筑，是为该国的经济基础服务的，故反映了该国的国体。因此，理解我国律师的性质及使命，必须首先从我 ＊ 周军（1979——）汉族，贵州贵阳人，贵州警官职业学院副教授，民商法博士 国律师制度的发展历程开始考察。

一、中国律师职业的变迁历程

在中国古代，政治上施行集权统治，因此被告人是被统治的对象，有时对原告甚至证人也进行刑讯，当事人根本无诉讼权利可言，更谈不上委托他人代为行使权利，因此没有现代意义上的律师。但也曾出现过类似律师的辩护士和讼师，其中最具代表性的是春秋战国时期的邓析。至明清两代，讼师提供法律帮助已经成为普遍存在的一种社会现象，甚至在元明清的法律制度中已经开始正式规定诉讼代理制度了，如《大元通制条格》中规定：“诸致仕代官不得已与齐民讼，准其亲属家人代讼，”即诉讼仅适用于官吏涉讼，并且代理人仅限于其亲属、家人；《大明律·刑律·诉讼》中规定：“凡官吏有争论婚姻、钱债、田土等事，听令家人告官理对，”关于这点，清律的规定与明律是相同的。

鸦片战争后，西方列强入侵中国领土，同时强行输入了一些西方政治制度，外国律师也开始在中国出现，为挽救民族于危亡之际，同时为早日取消西方列强在中国的治外法权，在统治集团较为开明的力量的推动下，清末著名法学家沈家本主持下制定的《大清民事诉讼法》中赫然出现了律师的相关规定，包括律师资格、申请手续、律师职责、惩罚措施等，这应当被看做中国律师制度首次建立的标志。之后南京政府制定的《律师法》草案，北洋军阀政府1912年的《律师暂行章程》、国民党政权1927的《律师章程》、1942年的《律师法》、《律师暂行章程》、《律师章程》、《律师法》等都采纳了西方各国的立法通例来规定及规范律师的执业。

新中国成立后，由于法律制度的创设即以前苏联为效仿对象，因此新中国律师制度一开始就将律师纳入了国家公职人员的范围，律师统一在司法行政管理部门内部的法律顾问处任职。但在1957年的反右派斗争及随后展开的文化大革命中，新中国律师制度这个可怜的躯壳也不幸夭折了。直到1980年8月26日，五届全国人大常委会第十五次会议通过了《中华人民共和国律师暂行条例》及1996年《中华人民共和国律师法》的颁布才正式意味着中国现代律师制度的正式建立。

二、中国律师的职业定位辨正

当代中国对律师的接纳用了很长的历程，然而直到现在对律师的性质仍然存在以下若干不同的认识：

（一）律师是国家的法律工作者

新中国成立初期以废除国民党政府旧法统、建立具有社会主义性质的法律体系为目的而建立起来的律师制度实际上有名无实，无论统治者还是老百姓，乃至于律师工作者都不知道律师这个职业的工作内容为何。1986年的《中华人民共和国律师暂行条例》第一条明确规定：“律师是国家的法律工作者。”这个定位有两层含义：首先，律师是法律工作者，律师就是运用法律知识进行工作的人；其次，律师是国家法律工作者，也就是律师是履行国家公务的人员，是司法行政机关的内部工作人员；第三，律师作为国家法律工作者，履行的是国家赋予的职责，向国家负责。

无疑，认为律师是国家公务人员、领取国家工资、向国家负责的观点是我国建国初期和建立市场经济初期，法学理论基础和现代司法实践基础尚未真正建立起来的环境中形成的。这种对律师的定位的设计和规定是完全不符合律师职业自身规律的。而现今律师中仍然存在的公职律师，还保留着国家公职人员的身份和特征，作为历史遗留物必然会慢慢退出历史的舞台。

（二）律师是自由职业者

1978年，中国历史上第一家合伙制的律师事务所在深圳成立。随即，合伙这种以自由联合、共同创业为特征的组织形式成为了绝大多数律师事务所所选择的模式。而律师也越来越多的被人们称为“自由职业者”，这样的定位也是符合西方国家对律师的认识的，如德国律师法规定：“律师在司法制度中的地位是独立的司法人员。”。所谓自由职业者，指的是工作任务、工作安排、人事管理、收入来源、社会福利等无固定来源，大部分来源于个人安排的劳动者，自由职业者通常要遵守的工作纪律也不明显。一般而言，自由职业者是指以脑力劳动为主的劳动者，如设计师、会计师、自由艺术工作者、自由撰稿人等。自由职业者与公司企业中的劳动者有所不同，公司企业中的劳动者与用工方的关系建立在劳动合同之上，这就决定了劳动关系显现出较固定、稳固的特性，这与自由职业者完全处于一种不稳定状态是有较大区别的。

由于自由职业者的工作来源与人事关系游离于某个独立的组织之外，因此大多体现出较强的自律性。律师行业并不体现出如此特征，根据《律师法》第四条  李国庆：《美国律师业的管理制度》，《法律与生活》2004（4）下半月 及第四十五条的规定，司法行政部门对律师进行行政管理和监督，律师协会对律师进行行业管理和监督而律师事务所与律师之间具有事实上的管理和监督关系，这些都决定了律师在从事业务时并不是“无拘无束多自由，谈笑之间黄金来”也并不是不受任何执业纪律约束的自由职业者。近年来，各地律师事务所大力加强党建工作，提高律师中党员的比例，提高党员律师依法执业、依法办案的意识，最终实现法律效果、政治效果和社会效果的统一，这也充分说明律师开展业务时不仅要遵守国法也要受党纪的约束。

（三）律师是中介从业人员

1996年八届人大第十九次会议通过的《律师法》其中第2条对律师的概念进行了修正：“本法所称律师，是指依法取得律师职业证书，为社会提供法律服务的执业人员。”据此，律师被定位为社会法律工作者，许多政府机关也因此将律师事务所直接定位于中介组织进行管理①，致使最终许多律师也将自己的身份定位为中介服务人员。所谓中介组织，是指按照一定的法律、法规、规章或受政府的委托成立，在经济社会活动中发挥服务、沟通、鉴定、公证等功能，实施社会性、技术性、执行性、服务性行为的机构或社会组织，起着为社会管理提供服务、沟通、监督的作用。而中介业务实为一种居间业务，是受双方当事人的委托，为当事人介绍业务，且不参与其中任何一方，所起的作用只是牵线搭桥，如房屋中介业务。这一特征与律师的业务有一定共同点，然而在工作任务、宗旨及法律依据等方面都存在着明显的区别。②

将律师定位为中介从业人员是具有潜在的现实危害性的，如前所述，中介人员的主要工作任务是到沟通的桥梁作用，其服务对象是两个市场主体。而律师的工作对象大多数情况下是当事人和司法机关或其他行政机关，如果将律师的工作定位为为当事人与司法机关、行政机关牵线搭桥，这不仅与公众对律师的期望不相吻合，与律师的职业精神不相吻合，损害了律师的整体形象，更会动摇律师职业存在的道德基础。

如2001年9月29日下发的《国家税务总局关于强化律师事务所等中介机构投资者个人所得税查账征收的通知》直接将律师事务所当作了中介机构。 如北京中盛律师事务所杜立元律师接受《瞭望》周刊杂志采访时坦言：“中国现行的与中介组织有关的法律、法规比较分散，没有形成完整的体系，散见于《公证法》、《律师法》《社会团体登记管理条例》等各种规范文件中。”（《瞭望》2011年第18期第35页）② 参见韩荣营：《论律师及律师事务所的定位》，《广西政法管理干部学院报》2005年7月第25页 ①

（四）律师是商人

2004年10月，第四届全国律师论坛举办期间，浙江大学做了一次问卷调查，结果显示：认为律师和律师事务所本身就是营利机构、在开拓业务时完全可以像商业公司一样的，分别占了76.8%、79.4%。这一心态在律师的许多业务用语中也可见一斑，如将接受新的委托称为“接单”，将委托人称为“客户”，将开拓案源称为“营销”等等，这反映了律师工作的职业性，即这是从业人员赖以获得收入的一份职业，并且在市场经济环境下，这种职业所具有的营利性是比较显著的。

然而，从全球范围来观察，尤其是一些发达国家，处于极度发达的资本主义环境下却否认了律师的营利性。如德国《律师法》第2条明确的强调律师的活动不具有经营的性质，还有很多国家对律师及律师事务所进行商业性的广告宣传设定了比一般行业更为严格的限制。如《美国律师职业行为标准规则》第７．２条规定：在符合本规则７．１的情况下，律师可以通过公共宣传媒介，为其法律服务做广告。所谓公共宣传媒介指：电话号码簿、法律手册、报纸或其他期刊、户外招贴画、广播、电视或者其他同本规则７．３所规定的引诱无关的文字交流方式。此外，还作出多种限制，如律师不得向社会提供虚假的或使人误解的信息；不得向委托人明示或暗示律师可以通过违反本规则和其他法律的手段取得委托人所期望的结果；不得以追求金钱为主要目的，通过信函、面谈或其他针对特定对象的信息传递方式，引诱那些同律师并无亲属关系或不曾有过代理关系的人，使他们雇用该律师。等等。又如新西兰《职业道德》第５条规定：私人开业律师不准做广告。这说明了在律师制度尤为发达的这些国家，恰恰是限制或者完全否认了律师的营利性的。

当然，作为一种职业，有一定获取物质利益的行为是有必要的，这也是自身存在和繁荣的客观要求；但是作为依靠专业职能为社会服务的职业，律师如教师、医生等职业一样都承载着社会与公众的某种期望，是以自己的专业知识和能力来服务社会、维护职业道德、实现社会正义的伦理要求的，因此这些职业是不能进行利益追逐，不能以营利为目的的。即使是世界上收入最高的律师——美国律师也这样表达：“律师们认为他们对金钱的兴趣表现得太过明显不太合适，把表现出对金钱的浓厚兴趣来看做是违背了古老的职业道德，这种职业道德根植于一种 ③④

③④ 马贺安：《生存与尊严——律师定位于案源拓展方法》，法律出版社，2009年第2版，第47页

顾永忠：《论律师维护社会公平正义的社会责任》，河南社会科学2008年第1期 信仰，即认为司法界是一种很崇高的称呼而非商业性企业，这个信仰也是律师传统地位自豪感的根源。”⑤

（五）律师是当事人的代言人

律师工作的开展是建立在与当事人签订的《委托协议》及《授权委托书》的基础上的，这决定了委托人的授权是律师绝大部分工作的业务来源、权利来源。而《律师法》第二条也明确要求“律师应当维护当事人合法权益”，这决定了律师的职业使命是为当事人争取最大的合法权益，须忠诚于自己的委托人。然而这些并不意味着律师是当事人的工具，无思想无原则的按照当事人的意愿开展工作。

如果将律师当做当事人的代言人，危害是显而易见的：首先，当事人之所以会委托律师，是因为律师具有当事人所不具备的专业性。因此律师若完全把自己当做当事人，以当事人的意见为工作的指引，对当事人是毫无意义，毫无帮助的；其次，律师一律按照当事人的要求去开展工作会损害律师自己的形象。

因此，律师应当在“对委托人的忠诚”与“律师的专业判断”之间找到平衡，保持应有的独立性。

三、中国律师职业的应然定位及使命

在对以上的观点进行辨析后，我们应当怎样看待律师，律师应当怎样对自己进行定位从而开展工作，从而在具体的事务性工作中体现律师这一职业在当代中国所担任的使命呢？正如爱因斯坦在《培养独立思考的教育》一文中所说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热诚的感情，那是最基本的。”作为经过专业知识训练的律师，只有胸中激荡着使命感，才能表现出强烈的人格力量，这才是律师职业之道的根本。据此，律师的定位应当是具有专业知识的正义实现者：

首先，律师应当是专家：法律是一门纷繁复杂的专业学科，以法律为学习、工作对象的律师应当提供给社会的是智慧的、精确的专业知识，并以此实现自己的委托人最大的合法权益和达到整个社会法治利益的平衡。如梅伯恩勋爵说：“我们（指律师）能够解决问题，缓解压力，纠正错误，通过我们的努力，人们才得 ⑤⑥⑥ 【美】安索尼·T·克罗曼：《迷失的律师》，周战超、石新中译，法律出版社2002年版，第321页

转自马贺安：《生存与尊严——律师定位与案源拓展方法》，法律出版社2009年第2版，第63页 以享受平静的生活。”⑦

其次，律师应当是正义的实现者：法律职业人中，律师一向代表着一方当事人的利益，仿佛与正义无关，然而从法治利益的衡平角度观察，双方律师的抗衡才能最大实现当事人的权益与社会的正义。尤其是刑辨律师的存在，看起来是维护恶人的权利，但是这却是为了防止更大的恶——公权力滥用之恶。法律崇尚的是公平，以天平作为职业的象征，天平的一端是代表着公权力的国家司法力量，而能使天平保持平衡的职业则只有代表着民权的律师。因此，律师这一职业存在的意义就在于在司法框架之内，设计律师来监督公权力的适当行使，律师这个精通庞杂法律体系知识的专业人员完全可以代表民众来制衡公权力。

基于以上的定位，在我国构建社会主义和谐社会的大环境下，中国律师应当负有的使命是：以专业知识服务社会，从而维护基本人权，实现社会正义。一些律师制度比较发达的资本主义国家赋予了律师同样的使命，如日本《律师法》在其第1条明白无误地规定：“1，律师以维护基本人权、实现社会正义为使命；2律师根据前项使命应当诚实地执行职务，努力维护社会秩序和改善法律制度。”《欧洲共同体律师行为准则法典》关于律师在社会中的职能指出，律师必须服务于司法公正，同时也应当捍卫委托人的权利与自由。意大利不仅把律师与检察官的职业性质视为相同，制定实施一体化的《意大利律师和检察官法》，而且在任职资格上对律师的要求还要高于检察官，必须是在具备检察官任职资格的基础上，已经从事检察官工作若干年以上才可以注册为律师(第27条)。

⑧

只有以维护正义和公平作为律师的使命，才能赋予律师应有的尊严，也才能为律师赢得地位，这不仅是任何技能都无法实现的更会为我们构建社会主义和谐社会起到其他行业都不能替代的作用。维护人权、保障民主不仅是律师职业的天性，更应作为在现今中国所有律师的崇高使命修正着这一职业的方向：律师不应将追逐利益作为自己唯一的方向；律师不仅应当及时的行业自律更应当时刻坚持党的领导；律师不应当只为自己的委托人负责，更应当考虑自己的公共责任，这有这样才能促进我国律师事业的健康发展，充分发挥律师止讼促和的作用，促使律师对于推动和促进我国全面建设小康社会和加快构建社会主义和谐社会起着中坚作用。

⑦⑧ 转自马贺安：《生存与尊严——律师定位与案源拓展方法》，法律出版社2009年第2版，第69页

顾永忠：《论律师维护社会公平正义的社会责任》，河南社会科学2008年第1期 参考文献：

1、马贺安：《生存与尊严——律师定位与案源拓展方法》，法律出版社2009年第2版

2、【美】安索尼·T·克罗曼：《迷失的律师》，周战超、石新中译，法律出版社2002年版

3、顾永忠：《律师制度与律师实务》，北京师范大学出版社2010年版

4、谢长宇：《在路上——从律师助理到成功执业》，法律出版社2010年版

因此，我们只有着力提升律师地位、凸现律师作用、彰显律师价值，才能从真正意义上充分发挥律师在构建和谐社会中的作用。我们应坚信，随着我国改革开放和依法治国的向纵深开展，律师将会为促进经济社会发展、推动民主法治建设、维护社会和谐稳定做出更为重大的贡献。

第三篇：论律师职业素养

论律师职业素养

现代法治的基础是市场经济，市场经济作为法治经济的总的价值特征，既要求把竞争、效率和效益放在首位，又必须做到合法、合理、兼顾社会公平。从这个角度来讲，诚信制度在市场经济中有着不可替代的作用，因为没有健全的社会主义法制，就不可能有良好的市场经济秩序，没有共同遵守的诚信制度，也就不可能建立起良好的社会交易秩序。而只有在高度规范化的市场秩序、交易秩序下，才能充分调动市场主体的积极性和开拓创新精神，优化社会资源配置，促进社会主义市场经济体制的正常运行。因此市场经济不仅是法治经济，也是诚信经济，信用是市场经济的基石，正如江总书记指出:“没有信用，就没有秩序，市场经济就不能健康发展”。市场经济讲究诚信，律师执业同样也要讲究诚信，如果律师不讲诚信，不咯守律师职业道德，最终将背离法制建设的轨道。对于正处于起步阶段的中国律师业无疑于自毁长城，建立律师诚信制度，是加快社会信用制度的重要组成部分，与律师职业道德建设是浑然为

一、不可分割的有机整体。

律师是正义之剑，是民主之犁，是令人感到无尚光荣和无比自豪的职业。年轻律师作为这支队伍中的新成员，更应当加强职业素养的自我锤炼，只有这样才能早日成为其中优秀的一员，为当事人提 供更加完善的法律服务；才能为这支队伍的发展壮大，为中国律师文化的创建做出自己的贡献。接下来我就对律师应该具备的主要素养展开本文。

首先，律师应具备的思想素质有以下几个方面：

1.政治修养。律师是国家法治建设和民主进程的主要参与者和推进者，是为社会提供法律服务的执业人员，因此律师应具备良好的政治修养。忠于宪法和法律。宪法是国家的根本大法，规定着当代中国基本的社会、经济、政治制度、根本任务，各种基本原则、方针、政策，公民的基本权利和义务，各主要国家机关的组成和职权、职责等等，在国家、社会生活中具有最高层次的法律效力。法律是指一切由立法机关制定的规范性文件。一部完善的宪法与一个良性的法律制度体系是现代法治社会的重要标志。律师作为社会主义国家的法律工作者，最大的诚信首先就是要忠于宪法与法律，树立法律至上的崇高信念，保证国家法律的正确实施。忠于宪法就是要坚持四项墓本原则，坚持党的基本路线方针与政策，坚持国家的基本政治与经济制度。忠于法律，就是一切以事实为依据，以法律为准绳，在查明、掌握事实真相的基础上，正确地理解、准确地适用法律，不屈从于权势，不迷惑于金钱，不歪曲事实，不曲解法律，切实维护当事人的合法权益。

2.文化修养。律师是为社会提供法律服务的人员，这就必然要求律师具备很高的法律文化水平，而法律服务的多元性和复杂性，又使法律服务不仅仅局限在法律的范围内，往往一项法律服务需要律师掌握很多方面的知识，这要求律师要有不断继续学习的心态和敬业的精神，及时丰富自己的文化知识，随时给自己充

电。

3.道德修养。律师的任务是对国家机关、企事业单位、公民提供法律帮助，以维护法律的正确实施，维护国家、集体和公民个人的合法权益。因此律师应具备良好的道德修养，律师绝不能把自己等同于商人做生意，不应惟利是图。学会做一个好的律师人，对集体(所在的律师事务所)要讲奉献，对客户要讲负责，对同事要讲宽容，对朋友要讲诚信。不提高道德修养，最终是要被客户所否定，也注定会被社会淘汰。忠于职守、维护正义是诚信制度的基本要求，也是体现律师执业特点的重要职业道德，其核心内容是律师要坚持依法独立执业的原则，抵制和排除非法干预，以忠实维护国家法律与社会正义。当前，在我国推进经济、政治体制转轨的过程中，由于旧的制度、观念的影响，一些人对律师工作仍然存在着误解，并且由于现实的立法、制度不健全，律师依法执业保障并不充分，再加之个别领导干部、司法人员素质不高，滥用权力对律师工作横加干涉，律师执业依然面临着阻力和风险，执业之路充满了艰辛与坎坷。忠于职守、维护正义要求律师在执业过程中，排除一切非法干扰，冲破一切不当羁绊，舍身护法，坚持真理，维护正义，为民请命，成为中国法制建设的真正脊梁。

4.执著敬业。要做一名名副其实的律师，执著敬业十分重要。执著，要求我们在律师职业的过程中，要坚定律师执业的信念，遇到困难毫不气馁。特别是在法律制度还不健全、不完善，一些法律问题的处理还不是完全依据法律的情况下。敬业是要求我们年轻的律师“不以案小而不为”，精心做好每一个案件和法律服务事项。律师应该具有法律人独特的思维方式和优良的思维品质，这源于律师所从事的是一种理性的、推理的、注重高度逻辑性和程序性的法律工作。基于法律自治的必要性和律师主体的独立性，就需要律师的思维具有独立性，保证律师在法律活动中只服从于法律，而相对独立于其他社会组织或成员，抵制来自于外界的非法非理的影响和干预。基于保证法律的稳定性和可预见性，就需要律师的思维具有相对的保守性，保证律师在分析处理法律问题时尽可能地依据固有的规定或判例，而不能任意改变已有的规则，以维护相对稳定的社会秩序。基于坚持律师在法律认知活动过程中的“唯法是从”精神，就需要律师的思维具有崇法性，保证律师把法律作为判断一切行为合法与否的唯一价值标准，追求任何违法行为都应承担法律责任的工作目标，树立公平正义的真诚信仰。

其次，律师应具备的业务素质有以下几点：

1.具备扎实的法学理论知识并熟练掌握常用的法律法规。律师职业的专业性要求我们律师要具备丰富的法律专业知识，包括法律理论知识和实用知识。律师应该熟练掌握法律人特有的法律知识、法律技术和技能，这源于律师所从事的是一种以法律规定或判例为基础的、具有特殊技术性的法律工作。其一，欲为律师者须掌握相当丰富的法律知识，仅仅通过司考还是不够的，还要进一步地不断地巩固和学习法律知识；其二，欲为律师者须经过不断的培训再培训和实践再实践，不断掌握技术和提高技能，不断积累经验；其三，成为律师后还要“或到老，学到老”，保证自己的知识、技术和技能水平不掉队，与时俱进，适应不断变化的法律状态和社会状态。律师应掌握的职业技能是非常丰富的。基础的是普通技能，如语言表达、社交和沟通、创新组织、计算机操作等等能力；关键的是专业技能，如法律识别、法律解释、法律推理和论辩、法律程序、证据操作、文书制作等等能力，这其中核心的是掌握追求“法律真”而非“自然真”的逻辑推理和论辩能力。

2.要重视自身的继续教育及时进行知识更新。当今我国正在进行社会主义市场经济体制改革和政治体制改革，社会正经历着日新月异的变化，而改革的成果要有法律来确认和巩固，因此我们的法律也将随着改革的深入时常发生着变化：新法律的颁布实施、旧法律的修正和修改、新的法律业务领域的开拓，这些都需要我们继续去学习掌握。律师是熟知和精通法律知识的专业人才，律师的业务知识和业务技能在很大程度上决定着律师提供法律服务的质量。市场经济和法制的同步发展，法律服务领域的拓宽，对律师业务能力的要求愈来愈高，律师要适应国际化、专业化、信息化的挑战，就必须与时俱进，敬业勤业，勤奋学习，努力钻研，不断提高业务知识与技能，为律师业自身的发展开创更为广阔的空间。同时，律师整体素质的提高，不仅是业务知识和技能方面，还要注重陶冶品德和职业修养，注重培养高尚廉洁的内在品质与洒脱文明的外在形象。勤业敬业，提高素养是诚信制度题中应有之义，也是律师职业道德的重要表现，只有具备扎实的业务功底与高度的职业素质，才能胜任其职责使命。

3.要师从多家，坚持四勤、戒骄、戒躁。这是一种业务学习的方法，要想成为一名合格的律师，就要“师从多家”。所谓四勤：就是嘴勤(要多问)、手勤(要多写)、眼勤(要多看)、腿勤(要多跑)，要长期坚持不耻下问，坚持多写文章，多看书，随时学习，不辞辛苦。面对纷繁复杂的社会现实，在学习和工作的过程中，会面临各种各样的挑战和困难。对于我们这些想要成为一名优秀的律师的人们，就要树立远大的理想，坚持朴实的作风、拥有坚韧的意志；就要以一种平和的心态去迎接一切挑战，克服一切困难。

4.尽可能地多接触各类非诉讼业务和诉讼业务。作为刚刚踏入律师职业门槛的年轻律师一定要多接触各类诉讼和非诉讼的法律业务，学习各种各样的业务技巧和实际操作经验。首先，律师职业具有特殊的职业伦理。职业伦理即职业道德，它是伴随着生产力及社会职业分工发展而职业文化的不断积淀逐步形成的。职业伦理之本质是不同职业所具有的、不同于其它职业的责任规范内容，它是一种受到职业限制的伦理，其内容只能在一定范围内的职责中去认识和诠释。因而律师职业伦理的内容也是一种责任规范内容，它只能在律师职业的参与者即律师所肩负的特殊责任中去寻找。律师职业伦理的核心是最大限度地维护其当事人的合法权益。因为律师职业的特殊性在于接受委托，通过为社会提供法律服务的方式，通过维护当事人的合法权益来实现社会的公正。这就需要律师首先应是一个符合做人底线的人，正如 西风凋碧在《做律师的底线》一帖中所说的那样，律师要有好的人品、要有爱心和强烈的责任心。一个品质低劣的人，一个不具爱心的人，一个不具责任心的人，指望他去维护当事人的合法权益，指望他去推动社会公正，是不可想象的。

5.尊重同行，公平竞争。律师不仅对当事人要讲诚信，对同行也要讲诚信。我国律师具有共同的理想和事业，肩负着同样的职责和使命，因此，律师之间应相互尊重，不得故意怠慢、诽谤同行，不得故意抬高自己和标榜自己，贬损和低毁其他律师，不得用不正当的手段损害其它律师的威望和名誉，更不得对其他律师的依法执业进行干涉和轻视。茸重同行还要与公平竟争有机结合起来，律师在开展业务中要遵守诚信原则进行公开、平等的竞争，比服务效率、比服务质量、比服务态度、比社会信誉，而不是互相拆台、拉案源、搞关系、挖业务，要坚决反对贬低别人、抬高自已、唯利是图、损人利保守职务秘密。由于律师职业本身的特殊性，加上法律赋予律师的权利，使得律师在执业过程中接触当事人秘密的可能性很大，涉及稳定的范围也很广泛，任何搜自将当事人秘密泄露出去的行为都极有可能使当事人遭受重大的物质和精神损失，因此根据律师诚信制度与职业道德的要求，律师执业应严格保守职务秘密。保守职务秘密要求律师对在执业过程中所获悉的秘密事项，无论来源如何，均对此承担保密的义务，未经委托人许可，不得以任何理由向任何人泄露。如果律师不能保守当事人的秘密，当事人对律师的信任就会遭到破坏，律师与当事人之间委托关系的基础就不复存在，就没有人愿意再委托律师。

最后，一个专业的优秀律师还应该珍视声誉，品行高洁。律师肩负着保障人权、维护国家法律和社会正义的神圣职责，扮演着人类正义与法律良知的最完善的代表。社会把律师职业视为一种崇高的职业、一种正义的职业而加以认可、尊重、首肯，这是律师职业群体长期不懈地忘我实践所取得的成果。珍视声誉就是要十分珍惜、倍加维护来之不易的律师的职业声誉，严格自律，诚信为本，保持律师良好的职业形象。品行高洁，是律师品行修养的核心，是律师必备的职业道德品质，律师业从来就不是一个归属于商业的行业，律师从来就不是一个商人与搞客，律师业与律师的价值将随着社会的进步、法治的繁荣逐渐凸现出来，而倡导高尚、廉洁的律师职业道德，将对中国律师诚信制度的建设产业积极又深远的影响。

总之，律师作为职业巨轮的舵手，其素养可以用这样的词语来概括： 政治家的头脑、军事家的胆识、外交家的风度、科学家的严谨、哲学家的深邃、文学家的笔墨、演讲家的口才和诗人的浪漫等。针对具体的案件，律师勿必要做到认识准确、分析透彻、推理缜密、判断无误。然则，冰冻三尺，非一日之寒。律师任重而道远，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

第四篇：论中国之崛起

论中国之崛起

系别：班级：姓名：

电话：

论中国之崛起

历史就像是大国兴衰更替的链条，一环扣一环，有始无终，兴亡无常。中国，曾经非常自豪地成为链接历史的重要一环，走过沧桑岁月，今日的中国再度成为历史不可小觑的一环。从以前的闭关锁国到现在的经济繁荣，中国这头沉睡的巨狮苏醒了，他站起来了！他崛起了！

从神一到神七，从试验飞船到载人飞船，从一人一天飞行、两人多天飞行到太空行走„„载人航天事业辉煌的历程，影射出中国改革开放的伟大成就，是中国发展之路成功的又一有力佐证。从飞天到小康，五千年中华史上中国人有着太多的梦想。改革开放33年，历史长河中短暂的一瞬，带来的却是无与伦比的沧桑巨变，梦想由此成真。解放思想始终是我们战胜困难和风浪，发展中国特色社会主义，到达胜利彼岸的必胜武器！

33年前，关于实践是检验真理唯一标准的讨论，为党的十一届三中全会实现历史转折，中国迈向改革开放新时期作了思想准备。33年后的今天，站在新的历史起点上，解放思想正在孕育改革开放新的出发。在今昔的对比中，人们惊讶于30年创造出奇迹。20世纪80年代初，邓小平提出到2000年国民收入翻两番的目标，不少人抱有怀疑的态度。但事实证明，中国经济发展比预期的还要快。在30年里，中国人均国内生产总值每10年不到就翻一番。

33年间，中国的经济总量从3645亿元，达到39万亿元，世界排名从第13位上升到第2位。今天的中国人用5天的时间就能创造出1978年一年的经济总量。

33年间，中国的进出口总额增长超过100倍，从世界第23位上升到第3位。今天一个内陆省份内蒙古自治区年对外贸易额就超过1978年全国的贸易总额。33年间，中国外汇储备从1亿多美元，增长到3万亿美元,位居世界第一„„

大突破、大跨越、大发展，让中国人为之自豪，让世界为之瞠目。

对外开放33年结出了累累硕果。中国经济已经成为世界经济的一个重要“发动机”。中国国内生产总值占全球的比重从1%上升到5%以上，中国进出口总额占全球的比重由不足1%上升到约8%。中国的发展为国际资本提供了广阔市场，中国企业对外直接投资也在大幅增长。

毋庸讳言，开放必然面临风险。但实践告诉我们，只有勇敢地投身到经济全球化的潮流中，把握机遇，规避风险，才能创造更加光明的前途。

中国同时也是一个负责任的大国。在历史上，即使我们处于实力第一的地位，我们都没有任何的向外扩张之举；中国又是联合国的缔造国之一，中国在促进第三世界的团结合作以谋发展中起了重要作用；在睦邻关系上，从和平共处五项原则到睦邻、安邻、富邻的政策，中国始终以友好态度和周边国家交往；在国际事务上，中国本着促和平谋发展的宗旨，认真地行使着常任理事国的权力„„中国一向是爱好和平的国家,中国文化中“以和为贵”的价值观历来为中国人推崇, 温家宝总理在阐述和平崛起的要义时就曾强调：“中国的崛起不会妨碍任何人,也不会威胁任何人,也不会牺牲任何人,中国现在不称霸,将来强大了,也永远不称霸。”从这一席话中,我们可以看到中国和平崛起的诚心和决心。

和平崛起的方式和目的决定了中国崛起不会影响世界的和平进程。中国的崛起的基础是独立自主,自力更生,艰苦奋斗,坚持改革开放,而不是牺牲别国的利益。从改革开放以来,中国就一直是自力更生地发展自己的经济实力,因为中国政府清楚地知道过分地依赖别人只会使我们的经济处于被动状态,甚至丧失经济

主权。另外,中国崛起的目的不是为了称霸,而是为了实现自己国家人民的小康生活目标,为了实现共产主义的美好理想。中国是充分利用和平环境来谋得发展,并以发展保证和平。

所以中国在自己的和平崛起的过程中，不断地努力，不断的前进，同时也获得了世界各国的肯定。

举办奥运会，中华民族的百年梦想。在改革开放步入而立之年，百年圆梦的时刻终于到来。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”2008年8月8日晚，在29届奥运会开幕式上，9岁女孩林妙可置身近10万人的鸟巢，用轻柔婉转的声音，唱出每个中国人心里的歌声，让人热泪盈眶。

一如这歌声所唱，改革开放拉开中国历史变革的大幕，由此中国开始了从封闭走向繁荣富强的伟大历程。多年来的风雨兼程，有过挫折和磨难，但进程不可逆转。这是因为改革开放带来了民富国强，给人们以幸福、实惠，以及信心和希望。

回顾过去的成就，令人鼓舞；展望未来的发展，催人奋进。只要继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，就一定能够夺取全面建设小康社会的新胜利，谱写中华民族伟大复兴新的辉煌篇章！

第五篇：论中国歌剧发展的复兴之路论中国歌剧之发展

论中国歌剧发展的复兴之路

摘要：中国歌剧是在“五.四新文化运动”的背景下萌芽和发展起来的。在八十多年的发展历程中，中国歌剧曾取得过辉煌的成就，其艺术魅力影响和感动了几代人。随着社会经济和文化的飞速发展，各种新的文艺形式不断涌现，人们开始选择多元化的精神生活，歌剧也面临着新的困境和挑战，甚至一步步跌入低谷。进入21世纪后中国歌剧应该如何发展？成为了人们关注的焦点。

关键词：歌剧 民族歌剧 多元化 复兴

引言

歌剧是音乐、戏剧、舞蹈、美术等结合的综合艺术，是以歌唱为主的一种戏剧形式。歌剧作为一种综合性的大型艺术体裁，具有巨大的审美魅力，在人民群众的文化生活中占有重要的地位。同时，歌剧也是衡量一个国家音乐水平高低的重要标志之一。中国歌剧从20世纪初诞生以来，走过了八十多年的发展之路，同欧洲歌剧艺术发展已有400多年的历程相比，中国的歌剧事业还很年轻。中国歌剧的发展经历了20世纪二、三十年代的萌芽探索期，四十年代的诞生时期,五、六十年代的繁荣时期，八十年代以后，中国歌剧进入了多元化发展时期，在这个时期，中国歌剧不仅得到了广泛的发展，也经历了许 多曲折与坎坷，甚至跌入了让发展的低谷。在当前形势下，中国歌剧正面临种种困惑，怎样去把握发展机遇和迎接挑战，让中国歌剧重新走向繁荣，是人们十分关注的问题。我们应该沿着中国歌剧的发展轨迹，认真反思和总结，去探寻中国歌剧发展的复兴之路。

一、中国歌剧的发展概况

（一）中国歌剧的萌芽和探索时期（20世纪二十、三十年代）在20世纪“五四”新文化运动的影响和推动下，我国文化界掀起了一场探求新思想、新知识的热潮。各种文化事业的兴办，各式各样新的文化学术社团的建立以及各种报刊和出版物的大量发行，形成了一种新的社会风气，这种新的社会风气对新文艺的发展起了极大的推动作用。黎锦晖（1891—1967）的儿童歌舞剧，就是在这样的大背景下产生的，这种儿童歌舞剧往往采用童话或者神话做题材编成剧本，有故事情节、有人物，以歌唱为主（用音乐贯穿全剧），并有表演和舞蹈，还有小型乐队伴奏。这种歌舞剧洋溢着“五四”运动所倡导的科学和民主的精神，采用了民族化的音乐风格，情节适合儿童理解，符合儿童的生活和心理特点，故而在当时深受欢迎。如1921年创作演出了《麻雀与小孩》，1928年创作演出了《小小画家》等等。黎锦晖先生一共创作了十二部儿童歌舞剧，在创作中经过不断地探索，终于在《小小画家》中，成功地用音乐刻画了剧中人物的不同性格。并赋予音乐以一定的戏剧性。这些因素都是歌剧所必备的，在当时的儿童歌舞剧中还没有达到成熟的阶段，但却向人们展示了借鉴西方歌剧的可能性，创造了一种与我国传统音乐艺术大相径庭的新音乐 形式。我们可以把这种新的形式称为中国歌剧的雏形或者中国歌剧的萌芽。30年代中后期随着我国专业音乐队伍的不断发展，一些作曲家进一步对歌剧的创作进行了可贵的探索。1935年演出了陈弘辛创作的歌剧《西施》。1938年向隅等人集体创作了歌剧《农村曲》；冼星海创作了歌剧《军民进行曲》，1939年陈田鹤创作了歌剧《桃花源》；1939年张昊创作并演出了歌剧《上海之歌》；1940年钱仁康创作并演出了歌剧《大地之歌》等等。虽然这些歌剧创作进行了一系列可贵的探索，而且也适应了当时反帝斗争的时代需要，或洋溢着爱国主义的精神，艺术上也进行了非常有益和大胆的尝试，遗憾的是在当时未能产生广泛的社会影响。

（二）第一部中国歌剧的诞生（20世纪四十年代）

中国歌剧在经历了上世纪二十年代的萌芽期和三十年代的探索期之后，积累了一定的创作经验。到了四十年代，特别是在1942年毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，延安的文艺工作者开始意识到只有更加深入工农群众的火热的斗争生活，使歌剧这种艺术体裁同我国的社会现实相结合；同我国丰富多彩的传统的民族音乐相结合；和群众的欣赏习惯相结合，才能得以正确发展。音乐家们遵循文艺为工农兵服务的新理想，深入群众生活，采集改编民间音乐，在秧歌剧的基础上，创作了歌剧《白毛女》(贺敬之编剧,马可作曲)，并于1945年首演于延安，取得了空前的成功。

《白毛女》以歌剧的形式描述了农村姑娘喜儿被地主肆意压迫，污辱后逃入深山，从而变成满头白发的“白毛女”；后在新社会对获 得了新生的传奇故事。此剧反映了“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。

《白毛女》作为一部歌剧，在音乐创作上一方面借鉴西洋歌剧的经验，一方面采用了各种民间音调作为歌剧音乐的基础，成功地解决了在大型歌剧中，用音乐刻画剧中人物的问题，几乎每个人物都具有个性鲜明的音乐形象；成功地借鉴了西洋歌剧中的主导主题的技法，以及和声、复调、合唱、伴唱、重唱、管弦乐配器等技术，并创造性地运用了我国戏曲中唱、白相间的形式，赋予新歌剧以较强的艺术表现力和鲜明的民族风格。可以毫不夸张地说，《白毛女》是我国新歌剧的奠基之作，是真正意义上的第一部中国现代歌剧，对中国歌剧事业的发展，产生了深远的影响。

（三）民族歌剧发展的高峰时期（20世纪五十、六十年代）新中国建立后的五、六十年代，是我国民族歌剧创作的高峰时期，以北京和上海为中心，成立了十多个歌剧演出团体。拥有整齐强大的演出阵容。中央戏剧学院也以培养高水平歌剧人才为目标成立了歌剧系。艺术家们怀着对社会主义新生活的喜悦之情，创作了《王贵与李香香》（1950年，梁寒光曲，根据李季同名长诗改编剧本）、《小二黑结婚》（1953年，马可、齐谷、贺飞、张佩衡曲，根据赵树理同名小说改编剧本，田川、杨兰春执笔）、《刘胡兰》（1954年，陈紫、茅三元、葛光锐曲，于村、海啸、卢肃等编剧）、《草原之歌》（1955年，罗宗贤作曲、任萍编剧）、《红霞》（1957年，张锐曲，石汉编剧）、《洪湖赤卫队》（1959年，张敬安、欧阳谦叔曲，梅少山等编剧）、《江姐》（1964年，羊鸣、姜春阳、金砂曲、阎肃编剧）、《刘三姐》（1960年，由柳州市《刘三姐》剧本创作组创编，广西壮族自治区《刘三姐》会演大会改编）等等，其中这几部歌剧艺术成就最为突出，社会影响最为广泛。歌剧中的经典唱段，不仅成为了家喻户晓的旋律，也是音乐会和声乐比赛中经常选用的经典曲目。这些歌剧所产生的巨大影响，已远远超过了歌剧本身的艺术范畴，深入人们的思想、行为，具有生动的艺术感染力和渗透力，极大的鼓舞了人们建设社会主义事业的热情。在中国歌剧史上书写了浓墨重彩、光辉灿烂的一页，使中华民族歌剧的发展，达到了一个高峰。

（四）新时期的歌剧创作

文化大革命的风暴无情地摧毁了中国歌剧蓬勃发展的大好形势，在这十年**中，歌剧团被解散，人员被下放，创作处于完全停止状态，中国歌剧遭受了重创。“四人帮”被粉碎后，虽然恢复了生机，但随着社会生活的迅速发展，人民群众的思想感情、心理状态，文化需求也发生了较大的变化，不同层次的观众的审美情趣也产生了较大的差异。电影、电视的蓬勃发展以及港台流行音乐的涌入，向歌剧艺术的继续发展提出了新的挑战。

党的十一届三中全会召开后，制定了解放思想、实事求是，一切从实际出发，理论联系实际的思想路线。通过“实践是一检验真理的唯一标准”大讨论，又一次促进了全党全国范围内的思想解放。我国的歌剧工作者也在这一思想路线的指引下，针对歌剧艺术遇到的新情况新问题，解放思想，开动脑筋，打破了某些歌剧观念的约束，对不 同的歌剧形式进行了广泛的探索。因而在进入八十年代后，歌剧舞台上出现了一批不同体裁、不同风格的新歌剧。这些歌剧大致可以分成三类。第一类：完全向西洋歌剧学习并按照西洋歌剧的模式进行创作，如《伤逝》、《原野》、《马可.波罗》、《仰天长啸》等，这种严肃歌剧，使歌剧的综合美感在更高的层次上得到了体现，具有一定的艺术品位。第二类：以美国百老汇音乐剧为参照系，用轻歌剧、喜歌剧、音乐剧的形式，探索在中国发展我们自己的通俗音乐剧的途径，这类探索贯穿于整个八九十年代，公演过的新剧目不下百部，如《我们现代的年轻人》、《芳草心》、《风流年华》等，由于这类歌剧面向的观众主要是城市群体，在音乐创作上又追求时尚化，成熟的作品不多，在全国影响较大的作品很少。第三类：继续沿用民族歌剧的形式，在音乐创作上有了更大发展的新民族歌剧。如《沂蒙儿女》、《火把节》、《深宫欲海》、《党的女儿》等，其中以《党的女儿》艺术成就最高，社会影响最大。该剧基本继承了《白毛女》的优良传统，大胆吸收传统戏曲和民间音乐,选用板腔体和歌谣体相结合的音乐构成方式,将江西民歌和山西蒲剧完美结合,使歌剧产生委婉细腻与气势恢弘的双重效果,彰显了我国民族歌剧的艺术特色。

总之，新时期的中国歌剧呈现了一种多元化发展的态势，走的是一条探索发展之路。虽然取得了一定的艺术成就，但面临商品经济社会的生存压力和众多艺术门类的竞争，也经历了曲折和坎坷。这一时期的歌剧发展群龙无首，缺少力作，远离老百姓是一个不争的事实。中国歌剧向何处去？成为困扰在人们心头的最大问题。

二、对中国歌剧发展的反思

中国歌剧事业在八十多年的发展历程中，取得了辉煌的成就，对人们的思想情感和社会意识形态产生了深刻的影响，在中国近现代音乐史上，歌剧的诞生和发展，具有重要的历史地位。中国歌剧的发展成就主要体现在三个方面：

一、开辟了中国现代歌剧发展之先河，使歌剧这种新的文艺形式，在借鉴欧洲歌剧经验和结合中国民间音乐、戏曲音乐的基础上，能够在中国的土地上生根、开花、结果，在创作和演出的近二百部歌剧中，有一部分歌剧已经成为了中国音乐文化的宝贵财富。

二、造就了两代著名的歌剧表演艺术家，第一代的代表人物有郭兰英、王玉珍、王昆、胡松华、李光羲等。他们主要活跃在五、六十年代的中国歌剧舞台上。第二代的代表人物有：彭丽媛、万山红、金曼、魏松、戴玉强、袁晨野、廖昌咏等。他们主要活跃在八十年代以后的中国歌剧舞台上，这些艺术家们精湛的演唱和塑造的歌剧人物形象，为中国歌剧增光添彩，让人们久久不能忘怀。

三、改革开放后，中国歌剧在不断发展和自我完善中，加强了对外交流，中国的歌剧团体多次组织出国巡演和代表国家进行访问演出，向各国人民介绍中国的歌剧艺术。同时也排练上演了一大批世界著名歌剧，如《图兰朵》、《茶花女》、《卡门》、《阿依达》、《塞维利亚理发师》、《费加罗的婚礼》、《艺术家生涯》等，展示了我国歌剧表演的整体实力。中国歌剧走出国门，对加强中外文化艺术交流作出了非常重要的贡献。

同时我们也要清醒地认识到，中国歌剧的发展由于时间比较短，经历的曲折比较多，也还存在许多不足，主要体现在：

一、剧本创作 质量有待提高。歌剧虽然是“用音乐展开的戏剧”（瓦格纳语）。在歌剧中，剧情和人物的矛盾冲突依然是歌剧的核心内容。现在很多歌剧剧本，人物的描写缺乏个性，矛盾的冲突缺乏逻辑，剧情的发展毫无悬念，人们看了开头就能猜到是怎样的结局。一些作曲家缺乏对宣叙调和咏叹调的准确把握，写出的音乐不能给剧情的发展起到锦上添花的作用，反而取得让观众昏昏欲睡之功效。

二、中国歌剧缺少如歌旋律。咏叹调是一部歌剧中最出彩，最富于美感，最能打动人的地方。是人们欣赏歌剧的核心部分。很多时候，人们是先喜欢上了某部歌剧的咏叹调，才产生去观看某部歌剧的内在驱动力。现在的作曲家大多数毕业于音乐院校，他们对作曲理论的理解和对作曲技术的运用应该不成问题，不像过去时代的某些歌剧多是“旋律加伴奏”；但也普遍暴露出一个致命弱点即写不好咏叹调，写不出动听的歌唱旋律，创作出的作品缺乏特点和个性。作曲家们普遍患上了“如歌旋律失语症”。当人们来到剧场竟然听不到几句如歌的旋律和优美的歌唱，而到处“咏叹”着、“抒情”着的竟是一些左耳朵进右耳朵出，听过立马就忘掉的唱段时，观众怎么会对这样的歌剧音乐产生兴趣呢？从中国人欣赏音乐的习惯来分析，旋律不但是中国音乐的灵魂，而且也是中国歌剧的灵魂。歌剧如果抛弃了旋律的歌唱性，就等于失去可生命，必然会被观众所抛弃。

三、作曲家主体地位不明确。世界上著名的歌剧作品，都是以作曲家为中心，使其艺术才华、创作能力和审美观念在歌剧创作中不受拘束，充分得以展现。中国歌剧之所以缺失优秀的作品，我个人认为主要是对作曲家的尊重不够。在中国歌剧的创作中，作曲家仅仅被当做技术人员使用，甚至被理解为旋律配和声、写伴奏的“匠人”。在这种思维定式下，作曲家创作的主观能动性受到限制，社会责任感受到削弱，创作热情受到影响，必然写不出好的作品。所以，尊重作曲家在歌剧创作中的主体地位，是未来中国歌剧发展必须要解决的重要问题。

四、歌剧的思想性与艺术性不平衡。中国歌剧和外国歌剧相比较，最突出的一大特征就是思想性偏重于艺术性。这固然与中国半个多世纪的动荡历史有直接的关系，强烈的政治倾向性和阶级斗争使歌剧原本就偏重艺术性和人性的特点，被人为的淡化了。这样就使得本来不够成熟的中国歌剧形式在思想与艺术性上出现了严重失衡。中国的歌剧往往为了突出政治思想而无暇尊重歌剧的基本规律。如今，社会经济发展繁荣，尊重人性和歌剧创作的艺术规律应当重新成为歌剧创作的主要原则。

三、对中国歌剧发展的展望

纵观中国歌剧八十多年的发展历程，我们可以看出无论在哪个发展阶段，民族歌剧的生命力都是最强的，所产生的社会影响也是最大的。中国的歌剧事业要走向复兴，必须在总结历史经验的基础上，再走民族歌剧的发展之路。中国致力于民族歌剧的发展，具有三大优势：第一，发展民族歌剧有光荣的历史和成功的经验，四十年代《白毛女》创作和演出的巨大成功，开辟了民族歌剧发展之先河。到了五、六十年代，一批优秀的民族歌剧作品，如《小二黑结婚》、《洪湖赤卫队》、《江姐》等。使我国民族歌剧的创作和演出达到了一个新的高峰。到了八、九十年代，虽然创作和上演了一百多部各种风格的歌剧，但影 响最大、艺术成就最高的要数由总政歌剧团创作和演出的民族歌剧《党的女儿》。第二，发展民族歌剧具有广泛的群众基础，民族歌剧之所以受欢迎，主要是它的音乐素材取自民间音乐和戏曲音乐。我国的民间音乐有几千年的历史，而戏曲音乐从宋代诞生至今也有八百多年的历史，这些音乐伴随着我们的祖祖辈辈流传下来，成为了中华民族的音乐之魂。以民间音乐和戏曲音乐为素材创作出来的歌剧音乐，人们听着亲切，会由内心产生出一种天然的认同感；加上戏剧化的情节跌宕起伏，歌剧中的人物鲜活真实（如喜儿、韩英、江姐等）人们对民族歌剧产生了喜爱之情也不足为奇了。相反，我们照搬欧洲歌剧模式创作的一些歌剧在音乐创作上抛弃了传统音乐风格，追求“西洋化”，在唱腔上也推崇“美声化”这类歌剧虽然具有一定的艺术性，但它远离了广大群众的审美情趣，不符合中国的国情，长久发展下去，必定会走向衰败。另一类通俗化了的轻歌剧，则显得不土不洋，不伦不类，成为了一种商品化了的城市音乐剧，无论在创作质量上还是艺术表现上都还不能算是一个成熟的文艺品种。第三、发展民族歌剧才能形成中国独特的歌剧优势，事实证明，一味模仿，只能永远跟在别人后走，中国歌剧要走向复兴，只有走发展民族歌剧这条特色之路，才能做到人无我有，才能在世界歌剧的大舞台上有自己的一席之地。从另一个角度看，中国发展民族歌剧也是对世界歌剧的丰富和发展。有朝一日，当世界各国都在竞相演出中国的民族歌剧，那才是中国歌剧节的自豪之时。中国是个多民族国家，发展民族歌剧既要走多元化道路，也要百花齐放，不要拘泥于以某种民族歌剧为样板去进行效仿 和重复。每个民族都有着自己丰厚的文化底蕴和流传悠久的动人音乐，这是一个取之不尽的宝藏。民族歌剧的创作应该借鉴各民族的艺术表演形式，将不同民族的文化传统、生活风俗与国际歌剧艺术有机结合，一定可以创作出风格迥异的新民族歌剧。中国歌剧只有深深地扎根于民族音乐这块沃土，才能不断开出绚丽的奇葩！

在社会文化生活丰富多彩的今天，民族歌剧要得到好的发展，一方面还要有赖于政府对高雅音乐文化的宏扬和重视，在政策上给予倾斜，在经费上给予支持，能给民族歌剧的发展营造一个有利的环境。还要多利用网络、电影、电视等传媒手段来推广、宣传民族歌剧，使民族歌剧能重新走进千家万户，深入到广大人民群众当中，这对宣传社会主义精神文明，弘扬主旋律将产生重大作用。另一方面，歌剧界人士也要自强不息，自己培育市场，要继承民族歌剧创编的优良传统，深入生活、深入群众，要把握时代的脉搏，写出好的剧本，好的音乐，创作出雅俗共赏，人民群众爱看爱听的新民族歌剧。“只有民族的，才是世界的”。只要我们达成共识，共同努力，中华民族歌剧发展的复兴之路，一定会越走越宽广。参考文献

[1]居其宏.20世纪中国音乐[M].青岛出版社 2003年

[2]汪毓和.中国近现代音乐史[M].人民音乐出版社 2004年

[3]李凌、朱亚荣.中国戏曲唱腔[M].中国广播电视出版社 2004年 [4]李乡状.歌剧艺术与欣赏[M].吉林文史出版社

[5]黄奇石 歌剧的反思[J] 人民音乐出版社 2009年第10期

[6]唐小兵.再解读：大众文艺与意识形态.香港牛津大学出版社 1993年