乡村文化的价值

第一篇：乡村文化的价值

怎样看程式化进程中乡村文化存在的价值

当前，中国正在快速推进城市化进程，城市化水平已达47.5%，接近世界平均水平。但与此同时，传统乡村文化正面临逐步消亡的危机。我们必须树立现代化与乡村文化和谐共生的思想

第一，乡村文化是中华文明的主要内核，保护乡村文化就是保护中华文明。由于在长期的农业社会积淀升华而成，中华文明的主要特质和内核是农业文明，无论是至今称颂的和谐文化、天人合一观，还是被视为中国文化代表的舞龙、舞狮等民间文艺，等等，都与先民所处的农村社会环境、所习的农业生产生活方式紧密相关，而这些不同形态的中华文明精粹在乡村文化中大量存在和较好贮藏，故而，为传承悠久的中华文明和建设中华民族共有的精神家园计，乡村文化必须在未来的中国社会中据有自己的足够空间。第二，乡村文化为中华文明繁荣发展提供了丰富的文化基因。由于环境、生活方式、价值追求、经济基础的不同，乡村相对于城市有许多独特的文化表现。从民居到饮食和服饰、从语言到宗教、从民俗到宗法制度都无不散发出浓郁的乡村气息，体现出丰富多彩的区域特色。正如在物质世界中任何一种物种基因都有其珍贵价值，物种基因越丰富物质世界越多彩和安全一样，文化或文明领域同样是越具多样性就越安全，越有创造力。许多文化也许现在表面看起来无甚价值，但是一旦处于特定环境中、与其他文化交汇融合碰撞，它们便往往作用甚巨，催生出新的文化果实，孕育出新的优质文化。这就好比有了在海南岛发现的野生稻雄性不育株，才有了袁隆平发明的杂交水稻一样。德国哲学家雅斯贝尔斯的文明“轴心时代”命题不正揭示了久远之前的文明在后世尤其是危机或飞跃之时的巨大价值和强大创造力吗？至于以文艺形态表现的文化或文明，同样处处可见陈中出新的现象。近年来原生态歌曲大受追捧，并给许多音乐工作者以创作灵感，就是典型例证。第三，乡村文化对城市文化建设具有反哺作用。城市化进程中物质文明和精神文明发展的不平衡，对城市而言，不仅是物欲横流带来的许多问题令人忧虑，城市拥挤、嘈杂的生活空间也为许多人厌倦。事实上，真正理想的生活环境也许还是在乡间。乡村在城市化中并不是一个绝对的对立面。城市的乡村化和乡村的城市化的二元互动、互相渗透，应该是未来城市化发展的重要形式。必须在推进城市化的实践中为乡村文化留出足够的空间。

总之，无论社会发展到何种阶段，乡村文化始终有其独特、不可替代的价值；而一旦中国乡村文化得到保护和传承，大量优秀文化基因加入中华文化母体中，我们同样可乐观期待，未来中华文化将结出更多鲜艳之花，中华文化将更具生机和活力。

第二篇：乡村文化旅游策划开发价值

目前滕头村水系的价值远远超过生态休闲旅游策划设施开发，它一方面是滕头村得以发展的依托，从十多年前的“全球生态500强”到近期世界十佳和谐乡村殊荣的取得，无疑都与滕头河流水网构成的良好生态环境有着直接的关系。另一方面具有持续改善生态、更替乡村旅游发展模式、提高居民生活质量的战略意义，文化是滕头旅游持续发展的根本动力，是滕头精神的基本凝聚要素。滕头应重复梳理过去的发展历程以及所获得荣誉，构建滕头精神内核的“大文化”、“大生态”，生态有三个，一个叫自然生态，一个叫文化生态，还有一个叫经济生态，所谓生态是生命的状态。现在滕头注重了自然生态，没有很好的注重文化生态，同时滕头提出了精神生态没有落实到位，同时滕头生态要在文化上展示滕头作为中国东部发达地区乡村发展的先进典型，应有领先技术，领先理念，领先原理，领先布局。

滕头旅游开发对过去历史要追溯，对当代新中国建设要补充，每一历史阶段要有它的存在价值，要有文化设施，进一步完善滕头精神内核，滕头应该打造成为“中国的一个标杆”、“世界的一个标杆”，应设计体验传统农村文化、参观现代农村文化、探讨未来农村文化的系统化项目，打造一个“历史的村庄”、“现代的村庄”、“未来的村庄”组成的跨越时空的一个农村系列。让游客满足旅游游览功能同时，丰富文化，把整个滕头建设成为学习新时期“农村生产生活模式”、“产业发展模式”、“生态建筑技术模式”、“生物生态多样化开发模式”的先进典型。

第三篇：论文化价值

论文化价值

2011-04-11 第06版：文化教育 作者：李洪峰 来源：学习时报 字数：4679

文化特征是人类最本质的特征。因而，对一个国家和民族来说，认识文化就是认识自己，尊重文化就是尊重自己，发展文化就是发展自己。

文化是什么？从根本意义上说，文化是人类认识世界和改造世界的总成绩，是人类物质文明、精神文明、政治文明和社会文明成就的总概括，是人类全部思想和行为的总记录。

认识文化

人类社会的每一次进步，都表现为文化的进步。任何一个民族的觉醒，都首先是文化的觉醒。任何一个国家的强盛，都要靠文化的发达。历史反复证明，文化始终是民族精神和民族素质的纽带，深深熔铸在民族的血脉和灵魂之中。世界上几乎所有资源都是有限的，而唯有文化资源是永远不会枯竭的。文化建设对经济建设、政治建设、社会建设具有重要的引领、促进、保障和提高作用。经济政治社会的发展归根到底表现为文化的发展。文化缺位的发展，不可能是健康的、全面的、可持续的发展。国际竞争，始终离不开文化竞争，文化竞争是综合国力竞争的本质表现。在经济全球化、世界多极化日益发展的时代条件下，文化与经济、政治、社会相互交融的程度日益加深，文化软实力的战略作用日 益凸显。谁创造了先进文化并用先进文化武装起来，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得先机、把握主动。谁不认识文化的价值、不重视文化建设，谁就将犯历史性错误。

文化之为文化，是因为它同自然的天空、大地、阳光和水一样，无时无处不在地渗透、影响甚至决定着人类的命运和生活。关于文化与人的关系，孔子在讲儒家经典时讲过一段话，他说：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁净精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”庄子也说过：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”孔子和庄子，讲的都是文化对于人的发展的培育和完善作用。从科学的意义上说，完全没有文化的人、完全不受一定文化背景和文化环境影响的人，是不存在的。我们应该从以人为本和人的自由而全面发展相一致的视野来思考和认识文化价值。我们应该从文明发展和民族进步相统一的视野来思考和认识文化价值。我们应该从历史与未来、中国与世界相联系的视野来思考和认识文化价值。

康德在他的巨著《判断力批判》中，曾经提出一个著名的论断，指出：“人不只是一种自然的目的，而且是自然的最终目的。作为自然最终目的的人，应当是文化——道德的人。因为对于一个有理性的存在者来说，能使其产生自由抉择目的能力的，只能是文化。”康德所揭示的，是更本质的文化价值。文化是国家形象的基本元素和最主要标志。文化价值，不仅表现为其自身，而且表现在国家各项建设和各方面工作上，表现在民族素质和国家形象上。人们观察、认识、了解一个国家，总是首先从文化上着眼。一个国家的文化标记，往往是这个国家的最突出象征。党的十七大在党和国家的历史上，第一次全面描述了我国的国家形象，指出：“到 2020年全面建设小康社会目标实现之时，我们这个历史悠久的文明古国和发展中社会主义大国，将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家，成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家，成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家，成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家，成为对外更加开放、更加具有亲和力、为人类文明作出更大贡献的国家。”国家形象的树立和演变，同民族素质的提高和发展一样，是一个长期的历史过程，需要进行经济的、政治的、文化的、社会的多方面的长期努力。而中国要真正跨入现代化国家的行列，中华民族要真正跻身于世界先进民族之林，尤其刻不容缓的，是要在文化建设和文化发展上取得历史性进步。中华民族伟大复兴，说到底是中华文化的伟大复兴；中华民族凝聚力创造力影响力，说到底是中华文化的凝聚力创造力影响力。

尊重文化

从国家发展和民族素质建设的长远战略来思考，必须广泛、深 入、持久地在党内和社会上造成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的浓厚风气，必须广泛、深入、持久地在党内和社会上造成尊重文化的浓厚风气。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造、必然要求尊重文化，因为文化是劳动、知识、人才、创造的最基本因素，也是人的生活、发展、提高、进步的最基本因素。

尊重文化，就要尊重文化的历史发展。文化的产生和发展，同人的进化和发展，是密不可分、相辅相成的。人创造了文化，文化进而造就和提高了人。中华民族有5000年的文明史，中华文化源远流长、博大精深。欧洲18世纪的伟大思想家伏尔泰在谈到博大精深的中国文化时写道：“让我们首先注意到一个民族，她在我们还没有发明文字时，就已拥有一部以固定的语言连续记载的历史了。”“欧洲王公及商人们发现东方，追求的只是财富，而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界。”对于中华民族伟大的历史文化，不能采取历史虚无主义态度，数典忘祖；也不能照搬照抄，拜倒在古人脚下。中国在走向现代化、走向世界的过程中，无论如何不能忽略本国优秀文化传统的继承和弘扬，无论如何不能丢掉中华民族的文化本色。季羡林先生有一个见解。他认为，西方轻视东方文化，是偏见。东方人特别是中国人，轻视东方文化，则是短见。如果看问题能上下五千年，纵横几万里，则能看到事实的真相。季羡林先生的见解，很值得重视。

中华文化同世界任何民族的文化比较，都毫不逊色，而且有着 自己无与伦比的独特风采。尊重历史的最高境界，是创造新的历史。尊重文化的最高境界，是创造新的文化。我们要用世界眼光和历史眼光认识中华文化的伟大价值。我们要从我国伟大的历史文化中建立起坚定的民族自信心和自豪感，解放思想，实事求是，与时俱进，创造新的历史文化，创造新的历史文化高峰。

尊重文化，就要尊重每一个民族的文化创造和文化性格。中华文化是由56个兄弟民族共同创造的。国内各民族文化和各地域文化，都是中华文化的有机组成部分。各民族文化和各地域文化，在长期历史发展过程中，互相学习、互相交流、互相促进、互相补充，才造成了中华文化波澜壮阔、跌宕起伏、多姿多彩、气象万千的宏大气象。我国社会主义现代化的过程，是实现各民族经济社会共同发展、共同繁荣的过程，也是实现各民族文化共同发展、共同繁荣的过程。蓬勃发展的文化遗产和非物质文化遗产保护事业，是继承、弘扬和创新中华文化的神圣事业，也是推动和促进各民族文化共同发展繁荣的神圣事业。经过全党全社会和全国各族人民的团结奋斗，我们一定会迎来各民族文化争奇斗艳、获得新的巨大发展的崭新局面。

尊重文化，就要尊重文化建设和文化发展的客观规律。邓小平同志曾经指出，党对文化工作的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业，提高文学艺术水平，创作出无愧于我们伟大人民、伟大时代的优秀的文学艺术作品和表演艺术成果。文艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创造精神，写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这方面，不要横加干涉。邓小平同志这些重要论断，具有长远指导意义。

什么是文化规律，什么是文化建设规律，什么是社会主义文化建设规律，真正从理论和实践的结合上实现由必然王国向自由王国的飞跃，需要不断进行实践和认识。必须对理论学术有深入系统的学习整理，必须对历史经验有深入全面的总结提炼，必须对现实状况有深入细致的调查研究，必须对时代发展趋势有深入准确的判断把握，必须以不唯上、不唯书、只唯实的态度，仔细倾听历史、实践和群众的呼声。任何停止的论点、悲观的论点、无所作为和骄傲自满的论点，都是没有根据的。社会总得不断发展，文化总得不断进步，人类总得不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

发展文化

文化的生命力在于它的当代性和人民性。党的十七大强调当今时代文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力的重要因素；强调丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望；强调提高国家文化软实力的极端重要性；强调兴起社会主义文化建设新高潮；强调推动社会主义文化大发展大繁荣。这是一种战略上的高瞻远瞩和深谋远虑，也是一个战略部 署和战略指导。从而把我们党的文化自觉提到了新的历史高度。全党全民族一定要深入学习贯彻十七大精神，把思想统一和提高到十七大精神上来，切实增强发展文化的紧迫感和主动性，通过认真而不是敷衍的、扎实而不是飘浮的、持续而不是短暂的努力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。

文化离不开交流。交流是文化发展的必要条件。历史上佛教传入中国、中国四大发明走向世界，都是文化交流史上的壮丽篇章。北京奥运会、上海世博会取得巨大成功，是中外文化交流新的里程碑。通过丰富多彩的文化交流，中国进一步了解了世界，世界也重新发现了中国。深入开展对外文化交流，是提高国家文化软实力的题中应有之义，也是推动建设和谐世界的题中应有之义。交流好，大有益，互借鉴，相学习。改革开放以来，我国对外文化交流迈出了重要步伐，对于促进中国了解世界、世界了解中国起到了不可替代的重要作用。文化是一个国家的重要名片。以文化形象塑造国家的政治、经济、外交和军事形象，以文化发展促进国家的政治、经济、外交和军事发展，是世界文明史上的成功实践。现在，我们国家正处在中外文化交流史上千载难逢的历史性机遇期。我们一定要有长远战略谋划和切实可行的实际步骤，认真总结自己的经验，虚心学习别人的经验，使中国文化在同世界文化的相互交融、相互借鉴中，获得新的生机和活力，从而更好地贡献和影响于世界。文化大发展大繁荣，必须靠投入、靠政策、靠环境。首先是投入，必须形成稳定的投入保障机制；其次是政策和环境，必须形成有利于文化繁荣发展的政策和法规体系。发展文化事业和文化产业，当务之急是要解决好文化事业欠账过多问题。尤其要下大气力加快建立公共文化服务体系，着力解决基层特别是中西部农民群众看书难、看戏难、看电影电视难的问题。各级党委和政府，要切实克服重群众经济权益、政治权益，轻群众文化权益的现象，真正把文化建设和文化发展摆上重要日程，扎扎实实为满足人民群众的精神文化需求多办好事、多办实事。

文化的历史即人类的历史，文化的未来即人类的未来。社会主义文化建设是一个宏大的系统工程，需要全党全社会全国各族人民的共同努力。要充分尊重和发挥人民群众在文化建设和文化发展中的主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享的原则，最大限度地调动社会各方面力量参与文化建设的积极性，最大限度地解放和发展文化生产力。

文化领域是知识和人才最密集的领域之一，也是最需要创新的领域之一。文化创新对各方面创新都有重要影响。中国5000年的文化发展形成了优良的创新传统。所谓“周虽旧邦，其命唯新”，“苟日新，日日新，又日新”，讲的就是创新传统。以文学为例，中国文学从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，再到“五四”新文化运动，可以说是创新高潮迭起。在新的历史条件下，我们要更好地继承和发扬中国文化的创新传统，尊重创新 思维、保护创新热情、鼓励创新探索、宽容创新失败，研究新情况，解决新问题，创造新文化。积极稳妥地深化文化体制改革、推动文化体制机制创新、内容形式创新、传播手段创新。让一切文化创造的活力竞相迸发，让一切文化创造的源泉充分涌流，开创中国特色社会主义文化的光辉未来。

第四篇：集团价值文化

集团价值文化

统一集团价值文化

培育“厚德和谐、以人为本、追求卓越”的核心价值观，并使之成为全集团共同遵守的的价值理念。集团公司各单位要将核心价值观融入到本单位的整体核心价值观，做到统一思想、统一形象、统一标识、统一目标、统一精神、统一宗旨，以集团整体利益为重，以集团大局为重，凝集共同力量，追求大事业，谋求大发展。

二、建设集团人本文化

以人为本，关爱职工，将职工从以工作作为谋生手段的“企业的人”转变为视企业如家的“企业人”。推行劳动合同集体协商制度，切实维护职工合法权益；推进无边界沟通，畅通职工群众反映意愿和问题的渠道；保障人才待遇，在薪酬分配上向开拓型、效益型、创新型人才倾斜。在企业发展的同时，提高职工工资收入水平，让职工共享企业改革发展的成果。

三、确立集团诚信文化

加强企业诚信体系建设，确立诚信的道德信仰和价值取向，建立诚信制度规范，树立诚信经营、诚信立业，诚信做人、敢于负责、勇于担当的集团文化品质。

四、推进集团制度文化

开展企业制度的清理和完善工作，对集团总公司历年制定的制度进行清理，对已不符合政策和企业实际的制度予以剔除，对不完善的制度加以修改完善，对需要进一步建立的制度尽快建立起来。通过制度的清理和完善，规范企业和员工的行为。

五、建设集团廉政文化

将廉政思想、廉政信仰、廉政规范内化为正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，建立健全廉政制度，确立“顶得住歪理、经得住诱惑、守得住小节”的廉政文化品质，促进企业健康发展。

六、推进党建科学

发挥党建工作在国有企业产业链中的三大保证作用。首先是政治保证，通过贯彻落实党的路线方针政策，贯彻落实集团公司的决策、决议和重大部署，促进国有企业的发展；其次是组织保证，通过落实党管干部原则和基层党组织建设，选好配强各级领导班子，提高领导班子的战斗力。通过加强党员教育管理和发展工作，提高基层党组织和党员队伍的生机活力，更好地服务企业中心工作；第三是人才保证，通过党管人才，发挥党的政治优势和组织优势，发挥各类人才的积极性和创造力，实现人才工作的新优势。通过发挥好三大保证作用，真正把党建工作融入到企业的生产经营管理中，使之成为企业价值链上的重要环节。

第五篇：乡村教育的样本价值

“吴村现象”：乡村教育的样本价值

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这是一所偏远的学校：背靠大山，距县城有35公里。记者驱车一路颠簸，终于来到辉县市吴村镇中心学校——这是一所典型的乡村学校。

这是一所现代化的学校：占地135亩，教学楼、办公楼、餐厅、学生公寓等现代化建筑应有尽有，高标准的足球场、塑胶跑道、塑胶篮球场、大型看台„„学校现有37个教学班，在校学生2000余人。置身校园中，记者不禁有这样的疑问——这是农村学校吗？

这是一所有内涵的学校：在“一轴双翼，动静结合”的发展理念下，学校成为乡村文明的策源地。河南师范大学教育与教师发展学院副院长李醒东多次到学校调研，称“学校以超前的眼光、探索的精神，充分利用资源，不仅有利于学生长远发展，而且带动了当地社区读书和健身活动，发挥了乡村学校文化中心的辐射功能”。——这是优质乡村教育的样本！

吴村镇中心学校有很多“乡村教育新气象”——新老教师都争着上课；校长带头读书，教师买书全部报销，学生有6个专门的阅览室；校本教研不走过场，定时定点集体教研；九年级不补课，其他年级不加班，学生活动丰富多彩；学生成绩大幅提高，学生从城区学校回流„„学校走出了一条乡村学校绿色发展之路，郑州、周口、濮阳、鹤壁等外来参观者络绎不绝。

在乡村教育发展困难重重的时期，吴村镇中心学校何以能提升师生的精气神儿，营造积极向上的学校文化？“吴村现象”的样本价值在哪里？

现象一：站在课程建设的高度，树立课程意识，把学校的大事小情都做出教育的味道。

样本价值：以课程建设为轴，树立大课程观

2012年，辉县市吴村镇中心学校搬迁至新校区，面对这所投资6000多万元的高标准学校，该如何立足乡村学校，引导学校变革发展，把她真正办成“吴村人民家门口的优质学校”，校长和全体教师都感到肩上沉甸甸的压力。

拥有教育管理硕士学位、有着初高中教学与管理经历和城乡教育体验的张文栓校长，对于教育，有着自己的理解和思考；对于乡村教育，有自己的理想、情怀和行动方略。他对记者说：“乡村教育发展有很多困难，但我所关注的重点是，在现有的环境和条件下，我们能做哪些事情——为教师的专业发展和职业幸福做哪些事情，为学生的长远发展和当下生活做哪些事情。我们要站在课程建设的高度，树立课程意识，从课程的角度力求把学校的大事小情都做出教育的味道。”

近年来，吴村镇中心学校提出了“为学生拥有智慧而幸福的未来奠基”的办学目标，积极践行以课程建设为轴、以动静结合为“双翼”的“一轴双翼”的学校发展思路。对于“一轴”，学校认为：学校生活绝不仅仅是课堂教学，所谓“生活即教育”，习惯养成、课堂学习、文体活动等都是教育内容，都是学校课程。

在课程建设上，学校树立大课程观，在活动的安排上都考虑增加“教育”的元素。德育副校长魏建平说：“德育课程是学校的重要课程，我们对学生进行纪律教育、法制教育、养成教育、理想教育等都从课程的角度来组织活动。”学校开设了电影课程、劳动课程、社会实践课程、离校课程„„谈起课程建设，学校老师有说不完的故事。

现象二：动起来，健体启智激情；静下来，读书学习思考——动静之间，展现活力之美、秩序之美。

样本价值：一动一静，教育之道

走进吴村镇中心学校，动静之间，让人感受到活力之美、秩序之美：在文体活动中，学生们动起来热情似火、全情投入；在食堂就餐、宿舍休息、阅读思考时，静下来，秩序井然，静能生慧。“一张一驰，是文武之道；一动一静，是教育之道。”张文栓校长说。

学校充分利用资源，积极与河南绿茵足球俱乐部合作，建立训练基地，率先开展校园足球运动。全校一至九年级全部开设篮球课、足球课，学校编写了《小球大智慧》校本教材，体育组老师还集体创作、编排了首套“童心律动”篮球操、足球操，作为阳光大课间活动的主要内容。足球、篮球运动多层次的普及，大大提高了学生运动的兴趣。在每年辉县市中小学生运动会上，吴村镇中心学校都能取得好成绩，学校还被评为“全国学校体育工作示范学校”。

学校为开展读书活动，高标准配置了六个学生阅览室、一个教师阅览室、两个图书室。学校要求阅读进课堂，确立了“大阅读、大视野”的读书观，小学每天安排一节阅读课，初中每周四节阅读课，并对学生适时进行阅读指导。教师整合资源，开发出影评课、名著导读课等10多种阅读课型，积极开展诵读、演讲、课本剧展演、现场作文竞赛等活动，让学生在愉悦轻松的环境中强化说写训练。同时，学校通过向家长推荐好书、召开家长会、编印家长教育教材等形式将读书活动辐射到了家庭、社会，让学校成为农村文明的策源地。

现象三：“不能让老实人吃亏”的共同价值观，让教师工作“心气儿顺”，新老教师争着上课，基本上看不到职业倦怠。

样本价值：教师心气儿顺，则干劲儿足

1975年参加工作的鲁志祥老师，到今年9月份就到退休的年龄了。可他现在仍担任着两个毕业班的物理课。老伴抱怨他只管别人家的孩子，连自己的小孙子都不带，但他告诉记者：“教课是我的乐趣！在这个学校做教师，心气儿顺。多培养几个人才，多考上几个学生，给学校争光，也给自己有个交待。”

九（2）班的班主任李珍，现已怀有八个月的身孕。这学期开学时，她的家人曾到学校申请这学期不让李珍做班主任，张校长倒是同意，但李珍老师坚持要把这个班带到毕业。“我很理解父母的良苦用心，但这是我工作以来从八年级带上来的第一个毕业班，对学生很有感情，我一定要带到底！”李珍告诉记者。

在吴村镇中心学校，基本上看不到职业倦怠现象，老师们抢课上的现象屡见不鲜。刘铜林老师今年55岁了，还一直担任着班主任工作，所教两个班的成绩都优秀；杨红玉老师临产前几天，在校领导的催促下才请假待产；任秋芳老师，娘家在焦作，婆家在濮阳，丈夫工作在新乡，她产假一结束就克服没人带孩子的困难，带着婆婆来上班，体育硕士学历的她面对学校数学老师短缺的情况，主动请缨，积极担任了七年级两个班的数学课，而且教学成绩遥遥领先„„对此，李醒东副院长感叹道：“我到许多学校，校长们都谈到教师职业倦怠并为此发愁，而这所学校教师的工作状态却是如此积极，我感到很震撼！” 一所乡村学校，老师们能有如此的劲头儿、如此的精神状态，背后的原因是什么？记者通过实地观察走访，和教师交流，一些脉络开始渐渐清晰——

公平公正的环境——不能让老实人吃亏。“学校让哪些人吃得开？让会干的人、肯干的人吃得开。”“不能让老实人吃亏。”„„张文栓校长经常这样讲，这也是学校的价值导向。“在这个学校，只要你愿意干，老师们都能看到自己存在的价值，再也没有那种不公平、心里憋屈的感觉。”七（3）班班主任武国旺说。

人性化的服务——把教师放在第一位。在吴村镇中心学校，班主任每月可享受一天半，男55周岁、女50周岁以上的老教师每月可享受一天，其他老师每月可享受半天的“疲劳假”，不计入考勤；九年级的班主任不用坐班；怀孕6个月以后的女职工不用签到。所有的班主任在学校餐厅就餐都免费，老师们每人发一张饮奶卡„„“很多细节问题，学校都会为老师们考虑周全。”鲁志祥老师说。

专业发展的引领——用专业尊严成就职业幸福。谈到吴村镇中心学校教师的专业发展，辉县市教育局副局长付营玮说：“教师专业发展离不开专业阅读。学校领导带动教师读书，教师又带动了学生读书，于是学校便有了浓浓的读书学习氛围。”学校为教师购买了大量的专业书籍，结合不同教师的特点“私人定制”了上百种报刊杂志。学校还规定，老师们外出在书店遇到想看的书，买下来回来都可以报销。在引领教师读书的同时，学校扎实开展校本教研，实施每周一“集体教研活动”、每周三辖区小学“大教研活动”，实行“2+2”评课模式（每节课至少提出两个优点和两个不足）。专业阅读的积淀让老师们获得了课程权力和课堂自由，副校长赵国栋说：“学校从不用什么固定的教学模式来束缚教师，把教学自主权还给教师，激活教学创新的动力，师生共同构建了幸福课堂。”

教师的专业成长、精神状态，在学生的成绩上有直接的反映。近几年，学校中招成绩一年一个台阶，升一中人数连年攀升：2013年15人，2014年20人，2015年41人。对于即将到来的2016年中招考试，老师们更是充满了信心。

关注教师的健康——丰富教师精神文化生活。学校努力营造“高效工作”风气，把“结余”下的时间用于精神生活。坚持每月举办一次全体人员参与的趣味活动，整个校园洋溢着欢快、和谐、向上的祥和氛围。学校还举办“美在校园”摄影大赛等活动，让广大师生挖掘身边的精彩内容，捕捉校园的精彩瞬间，让师生懂得感受美，记录美，促进了校园精神文明建设。“文体活动让我们释放了工作压力，收获了健康、快乐和友谊。”老师们如是说。

现象四：认识到学生的差异，为不同学生提供展示自己才华的平台，让每一个学生都能有差异、有尊严地发展。

样本价值：为学生打上亮丽的精神底色

5月13日下午，记者到吴村镇中心学校时，正赶上学校举行毛泽东诗词诵读成果展示会，中心校下辖的5所小学及中心校1—8年级的师生参加了展示活动。他们以朗诵、情景剧、合唱、舞蹈、书画等丰富多彩的艺术形式，生动演绎了毛泽东的一首首经典诗词作品，使在场观众真切地感受到了毛泽东那澎湃的激情、才情和豪情，期间现场互动环节，台下的同学们通过年级对抗赛、班级对抗赛、接龙比赛、嘉宾抽签点背等形式，用激昂的声调、铿锵的语言、恢弘的气势展示了集体诵读效果。通过活动真正将毛泽东等老一辈革命家的高尚情操传诵、传唱、传承为韵律叠生的铮铮“民族之诗”，让39首毛泽东诗词融于学生成长的基因之中。辉县市人民政府教育督导室副主任王琦参加过活动后，用三个词概括了学生的精神状态和自己的感受：“一是激情满怀，二是热泪盈眶，三是重任在肩。可以感觉到，孩子们通过诵读毛泽东诗词，放大了心胸，树立了志向。”

毛泽东诗词诵读是吴村镇中心学校“大阅读观”的一个缩影，也是学校为学生搭建展示平台，让学生有差异、有尊严地发展的一个写照。

学校从改革评价制度着手，利用《学生综合素质评价手册》对学生实行综合素质评价，对老师实行“日常管理+教学成绩+活动成绩”的办法，打破唯成绩论，进一步解放教师思想，引导教师对学生因材施教、平等对待每一位学生。

魏建平副校长说：“要想解放学生首先要解放教师，如果学校只向教师要成绩，教师必然要转嫁到学生身上，造成师生关系紧张，特别是后进生，更是没有出头之日，痛苦不堪。学校科学制定评价办法，将学生在篮球赛、足球赛、田径运动会、演讲比赛、歌咏比赛等活动中的得奖情况纳入班级的教师管理积分，使得班主任、教师能够放手让学生发展特长，并且发现人才积极训练，而不是将学生限制在教室‘榨取’成绩。”2015届毕业生李雪云因品学兼优、特长明显，被辉县市一中录取。他的父亲每每谈到此事，总是对学校充满了感激，脸上洋溢着幸福的笑容。

吴村镇中心学校组建有班级篮球队、年级篮球队、学校篮球队，周周有篮球赛，另外，组建了鼓乐队、田径队、文学社等团体。学校经常开展文艺汇演、校园歌手大赛、课本剧展演、书画展等丰富多彩、形式多样的第二课堂活动，为学生搭建了展示自己才华的多元平台，为学生打上亮丽的精神底色，真正将枯燥的校园生活变成精彩的精神乐园。

结语：

这样一所偏远的农村学校，发展到今天的状态，成为“乡村教育的样本”，成为“吴村现象”，绝不是由某一个因素、某个方面的特色而形成的。记者在采访时，遇到郑州市各县区的100多位教师来学校参观学习，郑州市惠济区第五中学教导处主任韩玉芬感叹：“学校师生呈现的精神状态绝不是一时之功，需要长期坚持才能达到这个效果。这与地处乡村或城市无关，因为好的教育理念、好的教育是共通的。”

麦收季节，学校周边麦浪滚滚。学校教师正如收麦的农民，深耕细作，用心灌溉，自有收获——收获学生的好成绩、好习惯，收获专业的成长和职业的幸福，收获作为乡村教师的职业尊严。