第一篇：读解释的难题的思考
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读解释的难题的思考
作者：姚旺
来源：《法制博览》2013年第07期
【摘要】思考一种事物的作用、功能及如何运用，首先，我们要回归它的本源，他是如何产生的，又在以怎样的方式在演变。提及法律解释，我们不禁要思考什么是法律解释，那么我们不可避免就要解决什么是解释、什么事法律的问题。解释，在哲学上，我们认为是在观察的基础上进行思考，合理地说明事物变化的原因，事物之间的联系，或者是事物发展的规律。而解释在未来会不会包含更深的内涵（我们都知道事物是在变化发展的），会不会变得与现在的涵义完全相反，我们在此不作深入的探究。
【关键词】法律解释；难题；思考
一、法律背景下的解释问题
法律，它是一个国家内部有强制作用的大家必须遵守的一种社会规范。到此我们心中已然以有了关于法律解释的具体内涵的理解。它是一种法律规范的传播，是一种法律行为发生的合理理由，是对国家意志的解读，也是群众选择的结果。那么法律解释是如何产生的。我们追究到了法律的产生，法律是伴随着国家的产生而产生，它是国家意志的表现。伴随着法律的产生，人们对法律有着各种各样的理解，一千个读者就有一千个哈姆雷特，诸如此类的，人们对语言有着其独到的解读，透过相同的词语，我们却能读出不同的内容，这有关于我们的素养学识等一些因素。但我们面临到了诸多理解而无从选择的地步，有着共同思想的人们开始聚集在一起并试图征服那些和自己不同的理解从而壮大自己的队伍。他们为自己的理解创造根据、理论和一些硬性的理由。于是乎，我们有了各种各样的解释形式。语言学家们不遗余力的坚守着文义解释，历史学家们坚持着历史解释。人们从自己所擅长的领域内给出自己满意的解释。而究竟该怎样解释，我们却无从选取，似乎这不是一场关于法律解释的争论，也许它已然已经化身为一场关于立场的争斗、关乎利益的争斗。国家的种种制度都在影响着整个社会的运转，而这个机器中的零件们正在为他们的生存或者说更好的生存作斗争。我们做不到面面俱到，社会在进步时，牺牲是不能避免的，我们所能做的只是最大化的减少损失。在经济上我们并没有达到帕累托最优，而其是否存在也是个理论框架，面对进步，我们并不能做什么。在激烈的争斗过后，我们只能屈服于那些绝大多数人的利益。也许司法解释就是这个争斗的结果，而那些还有歧义的只是正在通往结果的过程罢了。故而那些文义、目的、历史、体系解释，只是法律解释的不同存在形式，只是关于解释的分类。正如苏力老师文中所说，实践中的法律解释是一种制度的产物，一种权力结构的产物，一种集体活动的产物，而不是纯粹个人性的只是探讨的结果。
二、法律解释出现的原因
那么为什么会有各种各样的法律解释呢？难道不会被社会抛弃吗？哲学上常说存在即为合理。一方面，就像维特根斯坦所说的“请记住：我们有时要求解释并不是为了他们的内容，而是为了它们的形式。”就像第二次世界大战的爆发一样，没有德国进攻波兰，他就不会爆发吗？显然不是。就算没有德国进攻波兰，也学还会有其他千千万万的理由，但是显然我们恰恰需要这个冠冕堂皇的理由。同样法律该如何解释，在法官心中已有定论，而在判决做出时我们也恰恰需要一个解释。也如苏力老师文中所说，司法的根本目的并不在于搞清楚文字的含义是什么，而在于做出判断：什么样的决定比较好，是社会可以接受的。法律解释的母的并不在于发现对文本的正确理解，而是在于为其中具体的司法做法提出有根据的并有说服力的法律理由。另一方面，种类繁多的法律解释，也为我开拓了视野，为那些正在通往法律人道路上的人们塑造了更加多方面的思维，人们也在这种种争论中得到思维的整体提升。一部分人慢慢被另一部门人说服，而同时又有新的争议的出现，社会在这种争斗中进步。而同时，了解到更多的思维意味着看到更多人的想法，这也为这些即将成形法律人树立了内心深处的公平观、朴素的价值观。这些种种无一不在潜移默化中改变未来法官们的判决。并在社会中慢慢孕育着一种法律文化，一种法律思潮。同时，广泛的社会争论也为司法解释的形成提供了依据，而司法解释的运用又在为新的法律的诞生增加一股推动力，新的法律的诞生又为我们带来了新的法律解释的争论。于是乎新的一轮的演变又在上演，也许社会就在这样周而复始的过程中不断进步。
三、司法审判领域存在法律解释权垄断问题
（一）法律解释是法律适用的一个基本前提，在司法裁判过程中，对于任何一个裁判者来说，法律解释都是实现其裁判的一种基本需要，因此，最高法院的审判解释权垄断，不可能也不应该是下面这种意义上的垄断，即：把所有的法律解释需要都从法律适用的过程中剥离出来，并由最高法院统一行使。这里提出的问题是，如果需要有专属于最高法院的法律解释权，那么其具体范围和内容是什么呢？同时，各级法院在适用法律（包括基本法律、法律、行政法规、地方性法规等）的过程中，又应该在什么范围内具有与它们各自职能的实现相对称的法律解释权呢？
（二）最高法院是国家的最高审判机关，由它集中行使司法审判领域的法律解释权，就使得司法审判中的法律解释活动在一般情况下不可能存在于具体案件的审判过程，并针对具体的案件事实来进行，因此，解释往往具有不同程度的抽象性质。更进一步说，由于立法本身存在的空白和粗略，由于制定法的传统（不承认判例具有约束力），以及其他种种原因，最高法院解释法律的既定方式和状况是自然形成的结果，并具有其自身的内在合理性；而且可以说，正是靠了最高法院的各种司法解释，才使得“依法审判”在过去的岁月里成为可能。但是，从迄今为止最高法院所作的大量司法解释看，也不能否认许多解释具有明显的“补充立法”性质，尤其是那些直接针对某一法律做出的系统全面的解释，就更是如此。这里显然存在一个合法性问题。不过，对于这个问题不能采取一种简单化的处理方式，比如，认为“补充立法”属于立法机关的职权范围，应该由立法机关来行使。因为，问题如果真是这样简单，立法机关的工作能够满足司法审判中的“依法”要求，问题就不会产生。
参考文献：
[1]王永，赵波.职业道德论要[M].北京：中国社会科学出版社，2003.[2]张志.职业研究[D].中国社会科学院法学博士论文，1988.[3]陈家卫，王家福.中国法学[M].北京：中国人民大学出版社，1990.
第二篇：难题的解释及造句
难题拼音
【注音】： nan ti
难题解释
【意思】：不容易解决的问题：算术～｜重大技术～。
难题造句
1、你应该勇敢地处理你的难题。
2、我必须好好想一想这个难题。
3、他很快把注意力转到这个难题上。
4、不要出难题了，这个计划会行得通的。
5、难题当中有没有哪一部分是你没法控制的？
6、我们尚未完全脱离险境。如果我们在伊朗问题上失败，就会面临一个巨大的难题。
7、不过，这也才解决了一半的难题。
8、因此，我个人的观点是每一个难题都将是一个机会。
9、这样就解决了父母们的难题。
10、当然，我们每天都会遇到难题和坎坷，但是与别人经历的困难相比，大多数又都是微不足道的。
11、这在计划迁移时给客户带来了新的难题。
12、瓦拉先生与他的一些同事不同，他把这些人视为一种机会，而不是难题——只要这些人能够超越自己“提出的问题”并谈谈他们自己真正的困扰。
13、另一个难题是缺少良好的动物模型。
14、即便如此，在这一部分中，我们仍然需要解决一些难题。
15、一个常见的难题是如何更好地管理这些工具所使用的内容。
16、这是一个难题，因为对关于神真正是什么给了我们错误的观念。
17、这些挑战的范围从现有系统和基础架构的局限性到所选解决方案的架构的难题。
18、她说：“这样做不可能，也从来不是为了解决阿富汗发展面临的所有难题”。
19、睾丸激素并不是导致这些疾病的唯一原因，但它可能是这一难题的重要组成部分。
20、我的父亲是个物理学家，无论什么时候我在家庭作业中遇到棘手的物理难题，我都会跑去问他。
第三篇：关于信访工作难题的思考
当前信访工作难点问题的思考
今年八、九月份，我陪我学校几位工人到总局、省信访局进行上访。两次参加陪访，给我的感触很深、也给我带来了深刻的思考。随着政治、经济体制改革的不断深入，社会主义市场经济制度的逐步完善，各种经济利益分配多元化，贫富差距不断扩大，各种深层次矛盾不断显现，人民群众利益诉求导向呈现出新变化，信访工作面临的形势日益严峻。如何做好新时期、新形势下的信访工作，是一个地方推进改革、加快发展、维护稳定、构建和谐社会必须面临的一项重大而紧迫的课题。
一、当前群众来信来访的现状及主要特点
在2008年至今年期间，我先后陪访、接访六次，据我和总局信访工作人员的交谈中得到，信访现状有以下特点：
（一）信访总量多。从群众来信来访情况看，2014年以来群众来信来访总量比2010年同比上升40%，总量高位徘徊的态势没有得到改变。
（二）反映问题较为集中。从群众反映的问题来看，主要集中在企业改制、人身伤害、建设征地、涉法涉诉、矿群纠纷、企业污染、邻里纠纷以及农村干部工作作风等热点难点问题。
（三）越级访居高不下。部分群众认为把事态扩大、用上级来压下级更为有效，加上交通便利，信息通畅，因而往往越过基层，直接到管局、总局及赴省上访，甚至出现到京非正常上访。越级接访压力较大。比如，我单位的几次上访，就是如此，2008年陈立娟等人先是到农
场，没等农场作出处理决定就来到管局，当天又到了总局。他们认为我反映了你们就得给我马上答复，不然我就到上级上访。
（四）组织化倾向明显。我单位的上访原因主要是集中在单位改革时有一批教师下岗，由于牵涉面大，极易导致群众集体上访。2008年年到2014年，群众集体访6起40多人次。
（五）涉法涉诉类信访问题逐年增加。
（六）重信重访、无理上访时有发生。一些群众为了个人利益，对国家的政策、法律法规了解不透，断章取义，抓住政策或法律法规中的谋一句，来证实自己的诉求，虽然经有关部门协调处理过，有的甚至已经结案，但是仍然经常重信重访，甚至无理上访，臵法律尊严于不顾，信访不信法的现象较多。
（七）稳控工作难度大。一些难以处理的信访问题，在政治敏感时期必须对重点对象实施稳控措施，但是一些信访人在夜间出门到各级上访，或采取家人或者亲戚代替上访的方法赴省上京上访。如2012年我单位现退休工人（原是教师2000年下岗）就是委托家人将上访材料送至北京信访中心；我单位的这几次上访，他们都是在脱离包干跟踪的视线后有时到密山上车、有时到鸡西上车等。
二、信访工作中存在的主要问题
当前，经济社会处于转型时期，造成群众上访的因素很多，既有客观原因，也有主观原因；既有内因，也有外因，主要存在以下几个方面的问题：
（一）群众思想观念上存在误区。一是信“上”不信“下”。
有问题不找基层和部门，认为只有找上面的大部门、大领导才能解决问题。二是信“闹”不信“理”。不管有理无理，先闹再说，存在“大闹大解决、小闹小解决、不闹不解决”的思维定式。三是信“访”不信“法”。受当前司法大环境影响，许多群众认为通过司法途径解决问题费时费力，即使是典型的涉法涉诉问题，也要到政府部门上访解决。
（二）相关部门对无理上访、缠信缠访查处不力。因多数信访件都是经过处理解决过的，但由于群众对有关部门按政策法律法规解决的结果，距自己诉求期望值有一定差距，故重信重访，甚至对无理上访、缠信缠访，相关部门只能劝访接访，害怕上级追究责任，对无理上访、缠信缠访查处不力，导致一些群众无休无止无理上访、缠信缠访。
（三）国家诸多惠农政策享受标准理论化程度深，统计理论问题数据与实际数据存在差距。基层实际操作难度大，群众了解混淆，导致群众认为别得到的，自己也应该得到，从而导致上访不断增多。
（四）少数单位认识不到位。一是思想上不够重视。认为抓信访太牵扯精力，影响经济建设这个中心，把信访工作与经济发展对立起来。对群众反映的问题、提出的意见重视不够，甚至对群众的上访征兆臵若罔闻，既未及时报送信息，也没有及时采取措施。
二是工作环节上缺位。在抓信访工作上，有些单位只停留在简单的布臵上，没有从全局的高度去抓落实，对群众反映的问题，总想一拖了之，在宣传教育、办事程序、联系沟通等多个环节上缺位。一旦群众上访，又认为是“刁民”，对他们采取哄、拦、卡、压的办法，把自己与人民群众
对立起来，以至小事拖“大”，大事拖“炸”。
三是责任主体意识淡薄。认为信访部门是“救火队”、“挡箭牌”，信访工作是信访部门与分管领导的事，与自己无关，有事时想到，无事时忘掉，平时看不到。
三、做好当前信访工作的主要途径
（一）建立分工协作体系。搞好分工协作是信访工作的前提保证。要做到信访工作层层有人抓、处处有人管。一要落实党政领导“一岗双责”责任制。全镇党政领导班子成员，既要抓好分管范围的业务工作，又要抓好分管范围的信访工作。按照“一岗双责”要求，做到亲自部署信访工作、亲自阅批群众来信、亲自接待群众来访、亲自包案解决老大难案件、亲自调查研究、亲自督促检查。二要层层落实责任制。坚持按照 “谁主管、谁负责”的原则，对老信访户、缠访户和重要信访件坚持实行“五定”（即定包案领导、定责任单位、定责任人、定办理要求、定办结期限），及时做好息访工作，从而消除信访积案，有效减少越级集体上访批次和人数。
（二）完善排查调处体系。排查调处是信访工作的治本
之策。在工作中，要实施关口前移、超前防范。本着抓早、抓小、抓苗头的原则，抓实、抓细、抓到底，使大量信访问题解决在基层，消除在萌芽状态。一要建立健全信访案件排查调处工作制度。规范信访案件的排查、报送、提报、交办、督办、调处、纪要等制度，为信访案件排查调处工作顺利开展奠定基础。要建立高效灵敏的全方位排查网络。在全镇村（居委会）以上单位落实信访隐患排查人员，形成一支庞大的信访排查队伍，实现信访隐患的无缝排查。二要建立起滚动
排查工作机制。坚持每月一次排查制度，做到信访隐患底数清、责任明。三要建立潜在不安定因素的台帐管理制度。运用台帐对不安定因素进行动态管理，注重登记、化解、消号三个环节，使更多信访案件得到超前化解和处理。
（三）建立监督约束体系。建立有效的监督约束是做好信访工作的重要措施。一要建立完善的信访目标管理考核制度。加强对各单位、各部门及信访部门工作人员的目标管理考核，并将考核情况与评比先进、提拔使用和社会治安综合治理有机结合起来，实行量化动态管理。同时，对信访问题突出的实行单位重点调度管理，限期整改。二要建立信访工作领导责任追究制度。对因工作原因引发的重大信访问题，视情节轻重对领导班子给予通报批评，责任单位主要领导要向党委、政府做出检查，实行诫免谈话，对负有主要和重要责任的领导给予党纪、政纪处分，以起到教育警示作用。三要建立信访听证会制度。对于上访问题涉及多个部门的，可根据工作需要，建立听证会制度，这样既可突出以当事人为主体，以面对面的形式，为信访群众和责任部门双方搭建一个平等对话的平台，变被动接访为主动解决问题，又可变信访部门唱独角戏为相关部门相互配合，形成大信访的格局。
（四）增强依法行政意识。从群众上访反映的问题来看，很多上访事件是由于群众对有关责任单位和领导不信任。因此，基层部门单位要加强自身建设，提高依法行政水平。一要坚持政务公开。工作中要增加透明度，采取民主管理模式，多让群众参与管理，参与监督，取得大多数群众的理解和支持。二要坚持科学决策。在出台政策或采取措
施时，要充分听取群众意见，做到民主决策，科学决策。建立政策评估体系，实现政策与群众利益动态调节，防止出现因部门决策失误而使群众利益遭受损失的群众上访。三要坚持自警自律。党政机关工作人员要牢固树立群众观念，增强为民意识，不断提高执政水平和依法办事的能力，克服官僚主义和主观随意性。严禁工作方法简单、工作拖拉等现象的发生，做到“门好进、脸好看、话好听、事好办”，妥善将矛盾化解在基层，问题解决在当地。
（五）规范群众信访行为。接待群众来信来访是一项十分重要的思想政治工作，要认真规范群众信访行为，引导群众按程序依法信访。一要宣教结合。要认真宣传国家《信访
条例》及省市有关信访政策法规，教育群众要依法有序上访，让群众明白处理信访问题在基层而不是在上级，解决信访问题靠法规而不是靠领导。二要虚实结合。既要做好思想工作，又要解决实际问题。通过仔细的思想政治工作，使有过高要求和过激行为者放弃过高要求、纠正过激行为，按受合理解决办法。三要疏堵结合。对于一般性的群众上访，采取教育疏导的方法，化解矛盾，解决问题；对于妨碍公共交通、影响机关正常工作秩序造成不良后果的上访，必须坚决批评制止；情节严重、影响较大的，可报请公安部门依法查处。
第四篇：“难题”高分作文赏读
“难题”高分作文赏读
【真题再现】
请以“难题”为题目，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。【写作指导】
“难题”这一个高考作文题要写得出彩，却并不容易。怎样才能出彩呢?
1．立意局限在自己的小伤感上，要走出“小我”难题的怪圈。许多考生写的考场作文，都是写 “我”在学习上、生活中、成长中遇到的各种难题，如何在老师、家长、同学的帮助下战胜了这些难题。立意肤浅，走不出“小我”这个怪圈，其实，正真的作文高手，他们的立意是非常高远的。有的考生把“难题”引申为人的发展的难题，社会发展的难题，国家民族前进中的难题，品评历史文化上的各种难题，如果局限于“小我”这个难题肯定是得不了高分。
2．抓住重点深入描写，要透过现象看本质。许多学生的作文只是罗列了一些难题的现象，没有透过现象看本质，比如说有个考生，他就通过危地马拉的黑洞事件、英国石油公司海上漏油事件，分析出了由于人的永无止境的贪欲，才是制造这些恶性事件的根源，因此，要制止这些悲剧的重演，只有加强人的教育和修养，提高人性，遏制贪欲，才能拯救社会。这样的分析论证就很有说服力。
范文一：难题
听见敲门声，我迅速拉开门，一位老人背着背篓佝偻着腰站在走廊上，两头差不多都着了地，像一张拉满弦的弓正对着楼道天花板。
我俯身一看，竟是幺叔！
我忙拉幺叔进屋内坐。他说什么也不肯进去，说：“农村人，家里穷，没什么好送的，刚宰了年猪，给你送了一块肉，不大，你可不要嫌弃不要哦。”
我一向爽快，也就毫不客气地说：“幺叔，您送的哪有不要的理儿，肉我收下了，你可要在侄子家多玩几天。”
“还玩，你又不是不知道，我一个人过，家里连看门的就没有，虽没有什么东西怕偷，可牲口这些活玩意儿还等着我去伺候呢。不回去不行！”
我拉了几遍都没强留下他，只得让他走。
我去为他找车，他回去可有二十多里路，全是上山路。他死活也不要我给他找车。他说：“你给我找车，我就又欠了你一个人情了，我老了，没能力还情了，你不要给我出难题哦。”
我一下子愣住了。他给我送猪肉，该不是为了还所谓的情吧。
今年春上，他进城买化肥，六十多岁的人了，背一包八十斤的化肥就像蜗牛一样趴在地上慢慢蠕动。看他着实吃力，可怜，我就找了辆吉普把他送回了家。
这次，他说绝了：“你找了车，打死我也不坐！”
我只好望着他的背影，看他慢慢地消失在我的视线里。
幺叔实际上与我毫无血缘关系。我年少时，与他同居一个村落，他长我三十多岁，我便一直叫着他幺叔。一晃二十多年过去了，幺叔老了。这二十多年里，我每年总要回家乡几趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，连多看家乡一眼的功夫都没有，自然也就经常好多年不见幺叔一面。听二哥说，养老院接他去，他说不自由，硬要一人过。
今年春节前回家乡，与二哥谈起幺叔，我说他送了我一块猪肉，我无论如何要去给他辞个年。二哥说：“你
千万别去，他说了，他给你送年猪肉是为了还你找车送他的情，你再去，不是又给他出难题吗？他不是又要一直在心里惦挂着给你还情吗？”
二哥的话印证了我以前的猜测。不过，我没听二哥的，我也不愿欠下别人的情。我捏着两百元钱去了幺叔家。那是一个什么样的家呀，一间房，一张灰不溜秋的满是坑坑洼洼的桌子摆在同样坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌边吃饭，见了我，便忙着架火烧水泡茶。为了不耽搁幺叔吃饭，我忙向他说明来意：“本来是想给您买点过年货的，可我买不好，只有请您自己代劳了。”幺叔说什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出气话才最终让他妥协。
回到二哥家，早饭正熟，边吃饭边与二哥二嫂对幺叔的境遇和为人唏嘘不已。二哥说：“我敢打赌，最迟不会超过明年春上，幺叔又会到你那儿去还情。”
正说着，幺叔来了，他却不进屋，二哥拉他吃饭，更不肯，说：“刚吃了，立雄见着的。”二哥拉他喝酒，平生最喜欢咂二两的他说什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒难以还情，便不再强拉。
幺叔说给我提了几个鸡蛋，不多，等明年鸡下蛋下得多了再给我送去。放下方便袋，幺叔便颤颤巍巍地走了。
我只好望着幺叔的背影发呆。二哥说，快回屋内接着吃饭吧，你又不是不知道，农村人都这样，再穷，也不愿欠别人的情，欠情如欠债，头顶锅儿卖，特别是老年人，更怕欠人情还不上。幺叔明年再给你提鸡蛋去你就不要再为难他了。
我“噢”了一声，怔在那里，一时不知说什么好。
范文二：难题
当时代竞相表达对“美少年”顶礼膜拜，当城市竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当软弱成为一种时尚，当苟且
成为一种潮流，这个时代的青少年变得脆弱。如何找回青年的激情、青年的霸气、青年的壮志成了难题。
几十年前，北岛代表当时的青年喊出了“我不相信”，是信念坍塌后集体怀疑中的呐喊。十二年前，一本畅销书中写道，《中国，你可以说不》，代表了当时愤青的怒吼。而现在，在社会矛盾幻想似的消失以后，青年们只在网上冒一句：“我被你雷倒”。
是的，找回青年的激情已经成为难题。
我们沉迷在“温一壶月光下酒”的柔情中，作为花朵，我们害怕凋零，所以不能开放；作为矿石，我们害怕锻炼，所以不能成为钢；作为种子，我们怕埋没，所以不能发芽。我们在“似这般花花草草由人恋，生生死死遂人愿”的园中游戏、游玩。少年强则中国强!可这般无激情的青年怎样面对一个崛起中的中国？
是的，找回青年的霸气已成难题。
“几人平地上，看我碧霄中”的豪气在哪儿?江山也要伟人扶的自信在哪儿?扬天地正气，法古今完人的志气在哪儿?“当风轻借力，一举入高空”的霸气在哪里?治国平天下，舍我其谁的气概在哪里?不再需要千里水天一色，看孤鸿明灭的安静了，我们要有豪气、有霸气的青年迎接飞速发展的中国！
是的，找回青年的壮志已成为难题。
我们还在此情不关风和月的柔媚中滚打摸爬，我们的非主流的自拍，我们的哈韩装，我们的爆炸头，我们的黑眼圈……才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。难道这只是青春的流感？不!我们已病得太重，我们要呼唤穷且益坚，不坠青云之志的热血青年！
怎样才能解决这一难题，怎样才能找回青春失落的激情，壮志与豪气？青年们，看一看男儿不展风云志，空负天生八尺躯；学一学我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑；品一品男儿何不带吴钩，收取关山五十州；悟一悟是七尺男儿，生能舍己，作千秋雄鬼，死不还家。
温总理说:“吾身虽瘦，必肥天下”，这是一个年过花甲老人的壮志。面对着自古英雄出少年的话，难道不羞愧吗?为了让这道难题得到重视，在《敬告青年》发表后的一百周年，我要写下：
激情的而非平淡的雄壮的而非婉约的 热烈的而非柔情的自信的而非懦弱的青年们，要记住这一难题，要摆脱这一难题，呐喊出： 在死亡到来之前，让生命与日争辉！
范文三：难题
什么是这个世界的难题，什么是我的难题。我想对我而言，这两个难题将合一个难题。如何找到我与自己，我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。
伟大的爱尔兰诗人叶芝曾口吐妙语：在我们与世界的冲突中，我们创造了修辞，在与我自己的冲突中，我创造了诗。我常思索，面对纷繁的世界，最困难的事是什么？我想并不是人际关系，身处境况的暗流汹涌，而是面对自己，面对世界，一次次的思考、挣扎、冲突直至释然解脱……而这个过程中表达自我成为最深刻的命题。
尼采，一本《查拉图斯特如是说》是他表达自己的方式。超人思想、权力意志、打破道德枷锁。同时悲剧美学、公民意识、人的觉醒灿然生辉。尼采多病，一生坎坷，面对那个他对之失望的世界，他愤怒地叫喊、鞭笞、拷问，在这位诗人型的哲学家身上最终形成了一种自我表达，他的哲学，一本《朝霞》更像一首长诗。尼采的难题是骆驼、狮子、婴孩三位一体的人生，他如何变回婴，他解决了这个难题吗？当他在都灵街头抱住马颈痛哭时，我想他完成了自己。
哲学的最终表达，终极表现应该在音乐、绘画、诗以及诗化的一切艺术中，科学家、哲学家、艺术家的难题，也将是这个世界的难题。当我发现兰波的《醉舟》、纪德的《窄门》乃至各种文学、哲学作品中彰示的难题最后都指向：在这天地之间，宇宙苍茫，万物洪流中，我是谁？我如何表达自己的所思所悟，还有自己的悲欢交融？
前些日子，读艾略特悼叶芝的纪念文章，竟有这句：诗人叶芝，是在为艺术而艺术，还是为人生而艺术这两条路间找不到折中的路。我瞬间顿悟了，我面对的一切焦虑被一股启迪带走。是的，艺术家总是在与自己斗争，艺术家总是在与世界周旋。在对自己的不满与对世界的不满中艰难地寻找自己的表达，是写诗还是作画？是音符还是雕塑？而所有伟大的艺术家最终都会既为人生而热诚生活，也会回到艺术的怀抱，谦逊地服从艺术律令。
我敬爱的诗人木心先生有言：我所见过的生命，无所谓完成，纷纷行过了。这是难题的源头，人生倥偬百年，弹指一挥，如何留下我之所见所悟所感？如何留下我的足迹和路途，展示于后来者？
那么，这个难题最终正像尼采所表达的。一个人，作为人，勇敢地傲立于天地间，寻找表达自己，表达人生的方式。
也正如我认为艺术家要立场完成自己、完成艺术一样。在不断挣扎、痛苦、表达、解脱中寻找着自己和自己留下足迹的方式。
这个难题，是所有人的难题。而我愿用一生，用我的所有去追问，去解答。我愿我的生命是艺术家的生命，用一生去解这个难题，让我的生命化为结晶。
范文四：难题
那是庙宇的院墙，我喜欢那种红色，在六月的黄昏，它仿佛欲融进那天际的一片迷迷紫红，有金属落地的绝决和不肯瓦解的温柔。俯身拾起一片飘过高墙的树叶，脉络清晰，姿色青青，很澄净的样子，我猜，它的前身是菩提吧，会让人流泪的菩提，因为干净赤诚，亦因为它让探求真心的难题如斯被解。
对生命美与真的感悟的艰难，似乎随年岁一起不可阻挡地增长。如同一个心智成熟的人却画不出一朵娇柔稚嫩的白莲。
抚着菩提叶，不禁摇头叹息。
当年的悉达多王子欲寻求心底的真实，为悟得生命的真谛，不就是一道惹人心绪乱如麻的难题吗？成佛
前的困境不正是你我所临之疑吗？你我忘记了第一次领悟到自然之真与美，忘记了曾如何抚一朵娇羞的花蕾，如何俯身嗅一池荷香，如何凝视停在杜鹃枝上的翩跹蝶儿，如何欢欣地拍着肉肉的小手惊乎只因望到天空的一变彩虹……所以，我们都如泰戈尔所说的成了散佚的诗行；虽然与其它诗行押韵，相合扣，却找不到中间隔了空白、章节。所以，难题几近无所解答。
对生命美与真的感悟难，对有幸感悟滋生的爱与感动的表达更是难题。言不及义，言不尽义，岂非你我之无奈？
千年文人，千载墨笔，也只让古典小说出了《红楼梦》，一部书写大浪漫、大诗意和大爱的经典。一部《红楼梦》才沉淀出心灵的善与美、真与洁，非其他小说中谲诈之心、稚幼童心、功利欲心，而真真有爱之心。这不就是表达真善美感动的艰辛吗？因懂得的人肯定不少，可诉出衷曲的只若晨星。
礼乐之邦，晓乐通乐善乐，虽真正以琴曲诉情之人亦是若干，但你我知，如《梅花三弄》、《高山流水》、《广陵散》又有几回闻？琴曲岑寂孤高，哀而不伤，淡而会心的境界，除了管平湖先生的《碣石调·幽兰》又可绕梁几日？
表达，终究成了难题，达情达意而闻者感悟，终究是个难题。
只是，只是，望着菩提，望着余辉，忆释迦牟尼，想芹溪先生，听着古调梵音，我想问，真是不可解的之题？非也。
佛主净，道主无我无为，而皆可获真我，获顿悟，芹溪以无言之恣诉情，有的是虔诚…… 菩提、庙宇和我，也许有了真心，难题便一道融向天际了罢。你我，或知？
范文五：难题
难题是一株氤氲着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌。她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华。不论有多少坦途，人是免不了走入人生的幽谷的。
那里生长着那株叫“难题”的兰草，等待着人生的谷底，等待着把那来之不易的芳香洒在那让难题绚放出收获的人身上。
难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般。馨黄的暖色开在学子的窗前，一道难题让学子困眉不展，待起身抖擞一番，清风明月之间，智慧闪烁着，顿时“山重水复”不再，眼前尽是“柳暗花明”一片美景。
也会有深重的紫色开在苏轼的笔下，当人生走入困顿，失间飘零，不知所往之时，是选择遁入消沉，抑或重新振奋？现实是无力报国，空怀郁愤，前途的难题，苏轼笔下一片大江东去浪淘尽，千古风流人物便深刻地用时间的哲学加以解答。
不论馨黄还是深紫，都怀着美好的芳香，当人世间服难题，人间便多了幽谷去走，多了曲流去淌；多了山环水绕的苦苦追求，多了“山高月小，水落石出”的豁然开朗。
我不喜欢蒋捷，因为他不喜欢难题——含苞未放的兰草，而我喜欢兰草。只见他“少年听雨歌楼上，红烛香罗帐”，“而今听雨僧庐下，鬓已星星矣”，便知有人生中未解之难题困扰了他，而他寻不了答案，只好“一任阶前点滴到天明”。
他注定走不出人生的幽谷，嗅不到动人的兰香，而《五人墓碑记》里那五位“激昂大义，蹈死不顾”的人，面对国家陷于危险，尚未顾惜出生编户的生命，用执著与无畏解开了生与义的难题。我相信，他们的陵前定有红色的兰，绽放出属于忠义之人的色彩。
也许，难题对于一个行走在时间的生命，至少当下是一种痛苦，有欲求不得不恨，有寸步难前之忧，就如那含苞的花蕾，需要痛苦地绽放才能臻于绚烂。
而等到难题——那曾经的困惑和迷茫充实地随时间成为过去，成为成功者笔底微漾的涟漪。留下的唯有两种珍贵的东西，深沉有味的回忆，芳香满心的收获，这时，那难题早已化作哲学式的香与美好，艺术地妆点着无畏者走过的路。
第五篇：读《父亲的难题》有感
给钱雇同学写作业、花钱拉选票当班干部、为考试过关给老师送礼、坐父母公务车上下学，就连做清洁这样学生应做的日常值日也都用钱“解决”。尽管难以相信，但这些行为和现象的确就发生在天真活泼的孩子身上。作为家长，切莫忽视对孩子的廉洁教育，因为廉洁教育是新时期对德育教育的创新和发展，已经成为中小学生必不可少的一项重要课程。
读〈父亲的难题〉有感
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前些日子，我在一份资料上读到一则故事，名叫《父亲的难题》，说的是一对父子为“龟兔赛跑”的故事争论起来。父亲认为乌龟获胜的原因是因为它踏实；儿子认为乌龟获胜纯属侥幸，如果兔子不睡觉，乌龟再踏实也赢不了兔子。
我觉得这兔子和乌龟好比一个聪明而不踏实的人和一个非常踏实却不太聪明的人。而在社会上有很多很多这样的人，两者相遇，那么一开始的差距是十分大的，但如果时间一长，百分之七十的聪明人都会因骄傲自大、目中无人而败下阵来，而后者几乎都上去了！这说明了什么？说明了成功的人中，踏实的人占百分之七十，而那百分之三十的聪明也很重要，假如比赛的终点是一个岛上，那乌龟就有优势了！但细想一下，如果那终点是食物的话，而兔子和乌龟只有十分钟的时间，十分钟后他俩就会被饿死。乌龟从起点到岸边要30分钟，过河要5分钟，兔子从起点到岸边要1分钟，而它过不了河。结果是它俩都被饿死。但它们如果共同合作，兔子背着乌龟跑到岸边要2分钟，乌龟驮着免子过河要7分钟，那么它们不就可以分享到那美味的食物了吗？
在现实生活中，有很多地方与此是相同的，我们不妨互相帮助，共同向上吧！
读《父亲的难题》有感
一则小小的寓言引发了一场争论，父亲和小保罗各持己见。我认为，他们的看法都有片面之处，要想在竞争中取胜，靠机遇，更靠不懈的努力。
乌龟如何战胜强它百倍的兔子？它并不是单靠运气，如果兔子睡觉，乌龟不在乎，走走歇歇，能赢吗？而如果兔子不睡，乌龟更不可能取胜。所以说，有外部条件，也要有自身条件，外因与内因共同催开成功的花朵。
当前我国就业、市场、科技等方面存在着激烈的竞争，就连学生与学生之间的竞争也是十分激烈的。在这种情况下，自身的努力是十分重要的，机遇只垂青于有准备的人，因为他们一旦抓住好时机，便能脱颖而出，一鸣惊人。春秋时期的霸主之一越王勾践，一直含辱负重，卧薪尝胆，积极操兵练马。他没有抱怨上天对他的不公，而是暗中准备，最后看好时机，一举攻下吴国，成为春秋五霸之一。他的成功，靠的是机遇，但更重要的是他数年的努力。
目前我国的经济体制正逐步向市场经济转化，企业与企业之间的竞争也是分外激烈。在这个非常时期，要坚持不懈地打基础，而不能为求一时的机会放弃对“质”的追求，一旦时机成熟，好的企业便能独占鳌头，从而赢来更好的机遇。
这方面的例子是不胜枚举。成功，靠机遇，更要靠不懈的努力，踏实地做，勇敢地拼，看吧，成功之花正向我们招手！
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