第一篇：保护孩子最重要的天性——好奇心
保护孩子最重要的天性——好奇心
《盖茨是这样培养的》一书是我在网上看到童话大王郑渊洁的推荐后买来看的。前几个月，我怀着轻松愉悦的心情，在工作之余的零碎时间里看完了此书。老实说，因为向来对于财富不抱有太多的奢望，也不敢幻想能把自己的孩子培养成盖茨。因此，在读这本书时，我更多地是以教师角色的期待来读的。而读完这本书，我认为，这样一本书，无论对于父母，还是教师来说，都能从中得到深刻而有益的启发。在我看来，家庭教育与学校教育，在本质上其实有着许多相通之处。关于这点，早在十年前，我曾怀着极大的热情读过一些家庭教育方面的书籍时，便有这样的体会。
读完这本书，关于盖茨的成才成功，我最深的感触是：一个人的成长、成功，其中至关重要的一个因素是——保持好奇心。在本书的《帮孩子成就梦想》一文中，开篇便有这样一句话：“我从儿子盖茨那里学习到：童年时的好奇可以持续一生。”刚看到这句话，我立即提笔做了标记。单是这句话便使我对身为父亲的老盖茨有了好感，除了上面提到的好奇心，还有我向来极其认同的一点，即：作为教师或者父母，要学会虚心地向孩子学习。
关于好奇心对盖茨成长的重要性，我想从本书中提到的两点便能得到充分的印证。一是盖茨从童年时保持到成年后的阅读习惯。盖茨从小便痴迷于阅读，甚至在饭桌上还一边吃饭一边读书，每年都能在学校的读书竞赛中拔得头筹。老盖茨从小便经常带他去图书馆，还要尽力及时返还图书馆的书，以满足他不竭的阅读需求。孩子之所以对阅读如此着迷，我想其原因正是老盖茨所说的，他对世界充满好奇。
除了阅读爱好，盖茨的好奇心还表现在另一方面，即：对研发计算机的兴趣。当他进入青春期时，便与朋友保罗一起，在学校的计算机房里废寝忘食地工作。还在学校读书期间，就与几个朋友成立起了他们的第一家公司。为了自己的梦想，为了尽早开始创建微软的神奇之旅，他不惜中途放弃其在哈佛大学的学业。这使我们再次确信，正如老盖茨所说，促使盖茨痴迷于计算机，并做出这一常人难以想象的疯狂举动的正是其永不动摇的好奇心。
说到孩子的兴趣爱好，我常听到许多家长提出这样的问题：我们也知道培养孩子的各种兴趣很重要，可是作为父母，我们应该做点什么呢？关于上述提到的两个方面，我想老盖茨的做法，也许能使我们获得一些有益的启迪。对于培养孩子的阅读习惯，他的做法是：“虽然不允许孩子们看电视，但是会给他们买大量的书籍。如果孩子因为读书读到很晚，不也不严格执行作息时间，强迫孩子去休息。”关于这点，我想向大家说明的是，因为本人一向重视培养孩子的阅读习惯，所以当我看到这句话后，我在心里便立即同意了他的观点，并决定马上照他说的来个“照抄现学”——当孩子晚上读书到很晚时，不再像以前那样强迫孩子按时休息。我还认为，这样的观点和做法——注重阅读，限制孩子看电视的时间，为注重培养孩子阅读习惯的家长提供了很有意义的借鉴参照。此外，老盖茨令我极其佩服的还有一件事，即，当盖茨提出为了研究计算机决定暂时辍学的决定后，试想，有几个父母能够理解并支持这种看似疯狂的举动？要知道，他当初就读的可是一所天下万千学子梦寐以求的世界顶尖级大学——哈佛大学，而这仅仅是为了继续他痴迷的计算机研发？因此，可以说，盖茨的成功固然与其自身的天赋、努力有关，也与其生长在开明的家庭环境中是分不开的。因为，在每一个孩子的成长过程中，其父母的教育观念、引导和鼓励，都起着或大或小但难以忽视的作用。
写到这里，我想，关于好奇心的重要性，我觉得有必要将老盖茨这句总结语与大家一起分享，因为它值得所有父母用心去细细体味，即：“那些拥有奇思妙想的孩子其实从一开始就希望获得自由的发展空间，按照自己的意愿生活。而对于这些家长来说，让孩子成功的秘诀其实就是：不要限制孩子的梦想。”我相信，这样的话不仅对于父母，也将对作为教师的广大同行们肯定有所启发。
最后，站在教师的职业角度来解读这本书，我想，作为一名教育者——知识的重要传播者，应当拥有这样一个重要的教育理念，即：要学会欣赏并保护孩子的好奇心。
第二篇：如何保护孩子的写作天性
写作的本质就是交流，对于他人来讲就是通过写作让别人了解自己的生活和自己的内心世界；对于自己来讲，就是对生活的反观和内省。所以说“习作是一种天性”。如何保护孩子的这种天性，个人认为要做到以下几点：
1、从人的本质出发，让孩子表达自己，不停地鼓励孩子，教师可以适当的给予方法的支撑，让孩子在不断的表达中逐步找到适合自己的方法，即“用我的方式表达我自己。”
2、在教学写作方法或者范文教学的时候要保护孩子的天性，去掉范文的神秘感，基于孩子的基础，不能破坏他们想象的空间，领悟文章的表达，让小孩子有细微的感触，感受文章语言的特点，去吸收。文章无法，只有让学生天然地去模仿，逐渐悟出方法来。孩子们才不会有有模式化的恐惧感，才能无忧无虑地写自己所想。
3、平时注重素材的搜集和积累很重要，因此交给孩子积累生活素材的方法是必要的，但是用什么方法来教很重要，这种方法要立足于培养对周围的敏感程度。
4、让小孩子认识到写作是重要的表达方式，有两个目的：一个是写给别人看，一个是写给自己看。设定：自己要看我该要写什么？写给别人看我要告诉别人什么？其实这是在创造一种写作需要给学生。时间长了写作就会变成学生的需要。
第三篇：教师应该如何保护孩子的习作这种天性
教师应该如何保护孩子的习作这种天性
1、教师在提供给孩子范文的时候，应该考虑到从不同的角度、不同的方法上去提供一至多篇的范文，让孩子们去拓宽视野。
2、教师可以平时去培养学生积累写作素材，告诉学生，在你生活当中你经历过很多事情，哪怕是早晨一顿很普通的早餐，可能这个早餐里面就蕴含了一个什么写作的点，这样可以慢慢教会孩子。
3、不停地鼓励，让他们找到自己写作的经验，最后形成自己的方法，最后获得自己的写作能力。
4、老师指导的时候，尽量在基于孩子的基础上做必要的指导。
第四篇：培养孩子的什么最重要
培养孩子的什么最重要
（一）（转载）
从事教育管理工作已有十多年的时间，与家长交谈最多的话题就是如何把孩子教育好，和老师们讨论较多的内容也是怎样教育孩子。为使家长们能掌握点教育方法，我向他们推荐了卢勤老师的《告诉孩子，你真棒》、周弘老师倡导的赏识教育、朱永新老师的“新父母学校”等内容，同时在教育孩子和培养孩子的方法上面与老师们一起进行了探讨，在孩子的培养方面上达成了共识，一致认为培养孩子的四个方面最重要，现写出来求教于大家。
一、培养孩子要有自信心
“自信”对一个人的发展非常重要，它是心理品质的重要组成部分，是人格的核心，是做人的重要基础。只有自信的人才会百折不挠地去迎接人生的各种挑战，克服困难，去争取成功，才会有幸福的人生。6——12岁这个年龄阶段正是形成自信的重要阶段。作为一名小学教师，培养孩子的自信心，就要对孩子多鼓励，少贬低，多表扬，少批评，更不能用言语讽刺、挖苦、打击、伤害孩子的自尊心，就要时时刻刻为孩子的成长着想。现在不少学校取消了“三好学生”的评选，而是根据学生的特长设置奖项，让每一个学生在学期结束时，都能得到一张荣誉证书，目的是让每一个孩子从小都能树立自信心。相信自己，“我能行”、“我最棒”。
北京光明小学的刘永胜校长积十几年的教学实践，概括总结出了“我能行”的八句话，不仅指出了树立自信心的途径，而且也蕴含了许多做人的道理。“相信自己行，才会我能行；别人说我行，努力才能行；你在这点行，我在那点行；今天若不行，明天争取行；能正视不行，也是我能行；不但自己行，帮助别人行；相互支持行，合作大家行；争取全面行，创造才最行。”孩子只有有自信，才有可能做好每一件事情。
寒假期间，孩子要求我教他学习打乒乓球。一开始，他什么也不会，我只能从最基本的教起，怎样握拍、发球、接球，推挡……，而且，嘴里还不断地说着：“对”、“好”、“不错”、“你学得真快！”等等，孩子在我真诚的不断鼓励下，很快就学会了打乒乓球。培养孩子的自信心，对孩子必须有耐心。就要像教孩子学说话和学走路一样，对孩子充满了希望和期待。要让孩子多说：“我来试一试”，不要让孩子说：“我不行”。
二、培养孩子养成好习惯
一位哲人曾经说过：“一个好习惯的形成，可能成就一个人一辈子的事业。”在教育心理学领域有一句经典名言：“播种一种思想，收获一种行为，播种一种行为，收获一种习惯，播种一种习惯，收获一种性格，播种一种性格，收获一种命运。”要让孩子从小具备成功者的素质，一项刻不容缓的任务就是：“帮孩子培养一生的习惯。”
叶圣陶说：“教育就是培养习惯。”教育专家孙云晓教授认为：“教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格，良好的行为习惯正是人格之基。”孩子最应培养的好习惯是：“做人、做事和学习习惯。”他们的核心分别是“爱心”、“遵守规则”和“创新”。儿童的可塑性很强，让孩子从小养成好习惯，关键在于教师、家长的培养和教育。比如：给孩子买水果后，在孩子吃以前，要让孩子先给家长或长辈拿一个，最后再给自己，养成礼让的好习惯，要让孩子从小心中有别人。小学生需培养的好习惯很多。如听课的习惯、学习习惯、卫生习惯、纪律习惯、文明礼仪习惯、做人、做事、做学问的习惯。好习惯的形成要靠坚持，形式要多种多样，发现孩子的不良习惯要及时纠正。培养孩子的良好习惯可以用儿歌这种朗朗上口的方式，易于被孩子接受。
“正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。”好习惯决定孩子的未来，好习惯成就孩子的明天。
三、培养孩子对学习有兴趣
“兴趣是最好的老师。”这是爱因斯坦的一句名言。有了兴趣，就有了学习的动力，就会自主地学习，变“要我学”为“我要学”。
谁都知道爱因斯坦是一位天才，但据说他在中学读书时却很笨，有许多课程都不及格，但他的母亲并不是逼着他去做大量的习题，而是积极引导他的兴趣。《世界图书百科全书》中这样写道：“她的看法，在那个时代是与众不同的，那就是学习可以是一种乐趣。她把教他变成一种游戏——她称之为探索令人兴奋的知识世界。爱因斯坦一开始很惊讶，然后非常高兴。他学得如此之快，以至于他母亲无法再教他了。”
那么怎样才能培养孩子的学习兴趣呢？关键在于保护好孩子的好奇心。著名教育家陶行知先生曾遇到过这样一件事。一位母亲对他抱怨说，他儿子非常淘气，把好好的一块贵重金表拆坏了，她把儿子打了一顿。陶行知先生当即说：“可惜呀，中国的爱迪生让你给枪毙了。”这个事例说明，在我们的家庭教育中，很多父母正是在无意间扼杀了孩子可贵的好奇心。其次要有意识地诱发孩子的求知欲。求知欲一般由好奇心发展而来，是人们积极探索新知识的一种欲望。当一个人把求知欲当做自己的欲望时，他就会主动地通过各种方式获取知识，积极地思考问题，对学习产生浓厚的兴趣。
四、培养孩子从小爱读书
书是人类宝贵的精神财富，是采掘不尽的富矿，是经验教训的结晶，是走向未来的基石。
读书是人们重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。朱永新教授反复强调说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。” “读万卷书，行万里路。”“读书破万卷，下笔如有神。”“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”古往今来，不少仁人志士对读书都做了精辟的概括。我校在读书节期间，向老师们征集了部分读书格言，现摘录部分，以飨大家。“读书的乐趣在书中，读书的益处在书外。”“书是溺水者得救生圈，书是登上者得攀悬绳。”“书是精神的家园”，“工作是生活的原动力，家是衡量生活质量的标准，读书时一种调节催化剂。”
读书可以陶冶人的心灵，修身养性，读书可以积淀人的文化底蕴。为了让学生读书，我们发出了“营造书香校园”的号召，每年都要投资3万多元，定购适合于师生阅读的报刊杂志，购买新书，建立了教师专业素养书架，开放了图书室、阅览室，营造让人渴望的读书氛围，开展了丰富多彩的读书活动，让校园到处都散发出书的墨香。有不少家长对我说：“孩子原来不愿读书，现在叫着、嚷着要求给他买书看，知道的东西比家长多得多。”
“书是人类进步的阶梯”，“热爱书吧，这是知识的源泉”，这是至理名言。教育的太阳每天都是新的。昨天，让孩子在阅读中起步，今天，让孩子在阅读中充实，明天，让孩子在阅读中圆梦。
第五篇：《与孩子的天性合作》读后感
《与孩子的天性合作》读后感
“我不是想办学校，我做不了他们所要求的，我只想做我想做的，安静地写我的书和研究、推广一种教育。”这是本书主人公卢安克通篇反复在说的一句话。
看这本书除了感动和一种冷幽默的悲哀外，总感觉它离我很遥远。因为在我有限的认知经验中，很少有人能抛弃功利的目的纯粹为了理想。即使有一些被反复粉饰的事迹，比如有人为了爱、为了艺术的追求而放弃了一些东西，可最终还是以形形色色的方式满足他的最终目的，被人理解、认同或更为人所知．这种矛盾让我怀疑许多事，可当我看完这本书时我非常震惊，更不敢相信有人能为了理想（对卢安克来说更确切就是顺从自己的天性吧），而且是为了教育，不要求任何回报地彻底投入，让我不得不佩服他这种做事的精神。
也许让我感触这么深，还是因为我跟多数人一样是以一个中国人的价值标准看卢安克。在书中卢安克也很奇怪别人把他说的离奇，他认为他只是在做最实际的工作，在做自己力所能及的事而已。
作为一个德国人，为了能在广西最偏僻的农村志愿教书，在经历一次次被否定后还坚持不变，我不知道在中国，再当下的被人认同的价值趋向下，还有多少人能有这样的勇气？
因为他的这种要求在普通人眼中是不可理解的。他经历了一系列的幽默，首先就因为他是一个外国人，便有人请他免费的吃和住，代价是他也就成了一些人用于欺骗的道具。当人知道他想志愿去农村教书时，别人就说他在学雷峰，而雷峰在中国已是一个遥远的伟大理想，所以作为外国人他更没有权利学雷峰；人们更怀疑他的动机，所以他只能设立一个“一个人”的办事处才拥有了继续他的工作的可能；也因为是外国人，他就没有必要和资格去受苦，在一些教育官员的眼里他更需要房子电话，因为外国人命就是金贵，不能在他们的辖区内去冒险。作为一个外国人，他对中国教育的质疑更能引起我们的思考，他以一个旁观者的眼睛扫视中国教育中存在的种种问题，他看到的也是最本质的一层。当他最终在广西比较偏僻的朔阳中学得到志愿教师的机会时，他就尽可能地实施和研究他所重视的教育理念是否能被中国的孩子接受和吸收，在这个过程中他也发现了许多。在我们传统的教育中只注重分数、升学、生存这一目标时，人们所要求的只是看到显性的结果——可以直观地看到，比如孩子所记忆的知识的数量而不是智力等等。我们不大重视孩子获取知识的思维过程，不大重视孩子是否得能够建立起解决问题的方法„„卢安克非常奇怪地发问：中国教育只要求学生的学习结果，为什么不允许学生有寻求结果的过程？
这就是“好教育”与“不好的教育”的本质区别之一。也是我们传统教育中为什么存在如此之多问题的根源所在。在一些比较理想的教育和中国现行教育的比较中，因为价值取向的根本差别，使得教育者在实施教育的的过程中，其方法也就大相经庭了，而教育者和被教育者所呈现出来的状态也就更为不同。
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