全面发展教育与素质教育的关系

第一篇：全面发展教育与素质教育的关系

全面发展教育与素质教育的关系

在教材《教育学基础》中，在对全面发展教育与素质教育的关系的认识上大致有同一说、超越说、同异说、具体化说四种观点。

同一说认为两者有相同的教育目标、教育内容、教育方向。但是有些学者则认为，素质教育概念不明确、素质教育是全面发展教育的组成部分，因此，素质教育与全面发展教育具有不同的内涵，两者是不同的。而这样不同的看法主要根源则在于，素质教育的内涵和本周没有一个明确而公认的认识。

超越说认为素质教育超越了全面发展教育的观点比同一说具有更多的合理内核，它把全面发展的目标从理想转向了现实，并强调它的内容侧重于从现实的可能性出发，培养受教育者的潜能，这对于界定素质教育的内涵应是重要的依据。同异说认为，素质教育与全面发展教育两者有着相同之处，全面发展教育和素质教育在方向上是一致的，在教育目标上是同一而紧密相连的，素质教育也是为了使学生全面发展，或者说为全面发展打基础，从这个意义上说两者是相通的、一致的，素质教育里面有全面发展教育，全面发展教育离不开素质教育。两者的相同之处是对“同一说”的概括和总结，同时，又明确的提出两者存在着区别。它从辩证的角度来看待素质教育与全面发展教育的关系，指出两者是不同的，但他们之间存在着我中有你，你中有我的辩证关系。并对“同一说”和“超越说”提出了批判，认为素质教育相同于全面发展教育和超越了全面发展教育的观点都没有把握住素质教育的本质特征，也把全面发展教育理解的片面化了。正所谓真理越辩越明，在上述几种不同观点的争论中，对于进一步的更为准确的把握素质教育的本质是一种进步。

具体化说认为素质教育乃是全面发展教育的具体化，是全面发展教育的落实——全面发展只有落实到人的素质上才能实现；全面发展只有通过素质教育才具有可操作性；素质教育是全面发展教育的具体落实。它从实践的层面考察了素质教育与全面发展教育的关系，是对其他各种观点的进一步补充，也是对素质教育本质认识的一次深化，这对于全面了解素质教育及其与全面发展教育的关系有着重要的现实意义。

在教材上看完上述内容的时候，其实还是很困顿的——这么多种观点其实都有它们各自的道理，究竟应该如何理解全面发展教育与素质教育之间的关系呢？为此，我查看了许多参考文献并且有了自己的一点想法，并不能特别清楚准确地描述，进行了如下总结：

首先，关于全面发展教育和素质教育的涵义。

根据马克思关于人的全面发展学说，全面发展即指人的体力和智力的充分发展，后扩展为包括人的道德意向和志趣、个性的发展，亦即人在德、智、体、美、劳等方面的充分发展。所以“全面发展”是指人的素质构成，或者说是教育所要培养的人的标准或规格，是教育要实现的目的。“全面发展教育”是为了培养全面发展的人、实现全面发展的教育目的而实施的教育，是实现教育目的的手段和途径。我国社会主义的全面发展教育，是指我们的教育目的所规定的“德智体美等方面全面发展”的教育。

全面发展教育的定义是明确的，可以较为准确地描述出来的，而素质教育的涵义则比较抽象，存在着很多不同的观点了。这也是二者之间的关系存在那么

多争议的主要原因。

很多论者将素质教育理解为一种教育理想，一种教育价值观。简言之，素质教育是根据社会时代发展和人的发展需求，以全面提高学生的基本素质为目的，以充分发挥学生主体精神为引导，以不断开发学生潜能和个性为宗旨，注重培养创新和实践能力为特征，重视适应未来社会和回归学生生活的教育。

再者，关于二者之间的关系。

首先，全面发展教育和素质教育在很多方面是有一致性的。全面发展教育就是要促进学生德智体美充分自由的、生动活泼的、主动的发展，就是要促进学生的各个方面才能、特长、潜能得到和谐统一的发展，同时包括学生的思想道德水平、审美情趣等方面的发展。所谓素质教育，是指利用遗传、环境和教育的积极影响，在对大学生的已有发展水平和可能发展潜力做出正确判断的基础上，充分发挥大学生的主观能动性，使所有大学生都在其已有发展水平上有所发展，都在其可能发展的范围内充分发展，从而促进社会意识向大学生个体心理品质内化的活动。简言之，是以促进大学生身心发展为目的，以提高大学生的思想道德、科学文化、劳动技能、审美意识、身体心理等素质为宗旨的教育。这就是说，素质教育同样把教育工作的重点放在促进学生的全面发展和综合素质的提高上，这两种教育观所要达到的教育目的和人才培养目标在本质上是一致的。

但是，这并不是说素质教育就等同于全面发展教育。一，素质教育是在承认教育是人类自身的生产实践的前提下，进而主张教育是提高人类自身素质的实践活动，它把提高和完善大学生的素质作为教育的基本目的和职能。也就是说，素质教育就是运用文化手段促进大学生的自然素质的社会化，更加明确了素质教育的实质是实现社会意识向大学生个体品质的内化。二，素质教育是以整个民族素质的提高为出发点的教育，通过每个个体素质的提高和完善来实现整个民族的素质。因此，素质教育充分体现了社会需要与个体价值的统一。三，素质教育是潜能开发、心理品质培养和社会文化训练的整体性教育，充分体现出质教育的主体性、整体性和个体性;四，素质教育是以文化教育为导向，以心理素质教育为中介，最终以健康教育为本体，以全面提高身心素质，发展大学生的个性为共同目标。因此，素质教育将从根本上变革传统的教育价值观，构建一个独特的教育内容体系。

素质教育是对已有全面发展教育的继承和进一步的完善。素质教育的提出，弥补了教育方针概念上的不足，有效地克服了教育方针贯彻过程中出现的问题，并且更加深刻地揭示了教育内在的本质规律，强调了遵循个性教育原则，面向受教育者的整体素质的提高，达到最大程度的因材施教，即以整体性、群体性、潜在性为目标，塑造受教育者的良好素质，为全面正确地贯彻教育方针提供了具体而有效的途径和保证。素质教育的提出为全面发展教育增添了新的内容，如心理素质教育，强调除了要使学生在德、智、体、美、劳几方面都得到发展，还应发展学生的兴趣、爱好、特长、性格、非智力因素等方面。同时，素质教育对全面发展教育的划分，不在局限于传统上的五育的划分，而且还可以从不同角度、不同层次，进行深人具体的划分。如有人对心理素质教育，进一步划分为智力健康教育、情绪稳定教育、意志坚强教育、环境适应教育、反应适度教育、社交和谐教育、个性健全教育。

素质教育是全面发展教育的一个具体实践形式。党的教育方针是教育事业发展的最高指南。要贯彻执行全面发展的教育方针,充分实现学生的全面发展,就必须要进行素质教育。从这个意义上讲,素质教育是全面发展教育的实施策略。由

于全面发展教育过于抽象,因此在实践中难以操作和监控。素质教育的提出,它将教育方针的大的方面内容分解为一项一项比较具体的内容,结合社会发展的实际、各个学校的实际、学生的实际,把抽象的教育方针一个一个具体化,使之具有很强的现实可操作性。如,全面发展教育中的“德育”,在素质教育中分解为“思想政治教育、爱国主义、集体主义和社会主义教育、道德教育、传统美德教育”等,并且每一个教育内容都有具体的教育目标要求,具有较强的现实操作性。因此可以说,素质教育是全面发展教育方针与现实具体教育实践的一个“桥梁”,有了这个“桥梁”,全面发展教育方针就比较容易实现了。

而实现素质教育的目标的途径是多种多样的,但是最根本的途径就是实施全面发展教育。德育、智育、体育、美育和劳动教育等是促使大学生获得全面发展的基本手段,也是提高大学生素质的根本途径。当然,作为全面发展教育或素质教育的途径绝不是仅仅德育、智育、体育、美育和劳动教育这几个方面,随着社会展和进步,其途径也应有发展和丰富。但是,不管如何发展,通过全面发展教育来实现的素质教育目标,是最基本的途径。总之,全面发展教育与素质教育在方向、目的、基本内涵上是一致的,都是为了全面提高大学生的素质,促进大学生的全面发展,两者是辩证统一的关系。

在我看来，现在争议最大的应试教育其实是对实现全面发展教育的一种错误发展方向。因全面发展教育中“德智体美劳”几个方面，“智”是最能够通过“考试”这一一定意义上算是比较公正的考评方式来考评，其次是“体”和“美”。所以在这样的考评机制下，大家都着眼于“智”，要么就是艺术生或体育生的各种“分数”。真正的全面发展教育是无法用统一的标准来衡量的，而素质教育则是提倡能够“跳出”这个条条框框的考评机制，踏踏实实地从各方面实现全面发展教育。素质教育的提出是符合我国当前的教育实况的——错误地将全面发展教育偏向于“智”这一方面而对其他方面的关注度没那么高。有很多这样的例子：成绩好了，品德和劳动能力也就好了，成绩波动了，一个人的品德也就随之起伏了。这很讽刺，也是当前教育的悲哀——没有真正去实现“全面”发展教育，而更像其他方面都是“智”的附属品。我们所提倡的素质教育，就是针对这样的现状，要求各教育者顾忌方方面面，能够真正领会教育的本质及其目的，不是机械地

进行应试教育。回归学生的本身，因材施教，提高其各方面素质。并不是流水线式地对学生进行简单的“智”的教育。素质教育要求更多考虑学生本身。而且，卷面成绩不能就评定一个人的智力水平，所以，其实现今的应试教育其实连是“单面发展教育”也算不上，这是对“全面发展教育”的一个误读。而素质教育，就是根据现实状况为实现我国的教育目的而提出的。

第二篇：科技活动与素质教育的关系

科技活动与素质教育的关系

贵州省黎平县第二中学吴良英

内容摘要：素质教育就是遵循教育规律,面向全体学生,对学生的思想道德、科学文化、劳动技能和身体心理素质进行培养。开展丰富多彩的生物课外科技活动,可以激发学生的学习兴趣,提高各种能力,潜移默化地渗透思想教育,是课堂教学的延伸和必要补充。而课外科技活动是生物教学的一个组成部分，它的特点是不受教学大纲和教材的约束，不受传统教学程序的约束，具有较大的灵活性，它以学生为主体，自己动手，自己设计，教师只处于指导和辅助的地位。开展生物科技活动对巩固加深理解课堂知识,拓宽学生的视野,增强学生的科技意识,加强理论和实践相结合等方面均有较大的促进作用;同时也培养了学生互帮互助的团结协作精神,锻炼了学生勤奋刻苦、勇于克服困难的意志;在科技活动中,还可以激发学生的创造性,发展个性特长,促使学生全面发展。关键词：素质教育科技活动科学文化

生物课按教学大纲要求，让学生掌握生物学的有关知识，这是生物学最基本的教学活动。而课外科技活动是生物教学的一个组成部分，它的特点是不受教学大纲和教材的约束，不受传统教学程序的约束，具有较大的灵活性，它以学生为主体，自己动手，自己设计，教师只处于指导和辅助的地位。因此，在培养人才中具有重要的作用。而素质教育就是遵循教育规律,面向全体学生,对学生的思想道德、科学文化、劳动技能和身体心理素质进行培养。开展丰富多彩的生物课外科技活动,可以激发学生的学习兴趣,提高各种能力,潜移默化地渗透思想教育,是课堂教学的延伸和必要补充。课外 1

科技活动以其较强的实践性和极大的灵活性,对素质教育的贯彻和落实有极大的促进作用。

1、开展科技活动,激发学生学习兴趣

课外科技活动内容丰富,形式多样,符合中小学生活泼、好动、有强烈求知欲和好奇心的年龄特征及心理特点,能有效地调动学生学习的积极性,激发其学习兴趣。选择生物科技活动的课题,要符合学生的年龄特点和知识水平,力求做到课题具有新颖性、实用性和趣味性。如水口乡镇的高鸟村山海拔较高,山上生长着一种罕见植物,听当地人喊叫“肥根”,它的肉质根可重达20kg,有一定的药用价值。为了弄清它是一种什么样的植物,我们学校的生物教师带领科技活动小组,跋山涉水,对“肥根”进行了几次考察,详细记录了它的生态环境及茎、叶、花的形态特点,并将其移栽到生物园地观察实验,同学们还撰写了《高山探寻“肥根”》的小论文。

针对当地鼠害比较严重,我们组织学生开展了“如何灭鼠”的活动,同学们开动脑筋自制“铁猫”捕鼠,有的同学用酒泡大米灭鼠,夜里进行连续观察,随后总结成了《酒泡大米灭鼠》的论文。这项活动对消灭当地鼠害起到了一定的积极作用。

我校与德凤镇中学联合起来，针对生物课的教学,在全县开展“普实”阶段联合开展课外采集动植物标本的活动,同学们兴趣高涨,积极参与。两年来他们因陋就简采集制作动植物标本200多件。这些活动的开展,极大地调动了学生学习的积极性,使他们对科学文化知识、科技活动产生了浓厚的兴趣,更加乐于探索自然界的无穷奥秘。

2、开展科技活动,提高学生科学文化素质

生物科技活动是需要动脑、动眼、动手的活动。通过科技活动可使

学生加深理解和巩固课堂上所学知识,提高多种能力,受到科学方法、科学思维的训练,使学生从小养成严谨求实的科学态度,锤炼坚韧不拔的科学精神。

南泉山山高林密,有丰富的植物资源。我们每年6月份都要组织学生到南泉山采集植物标本。同学们兴趣盎然,路边、山脚的小草,山坡上的参天林木,都引起他们极大的兴趣。他们细心观察各种植物的生长环境,认真研究植物各个器官的形态、结构,并与课堂上所学知识进行对照,加深理解。将采集的标本经过整形、压干、上台纸等一系列过程,切实掌握了植物腊叶标本的制作技术,提高了动手能力。生物科技小组同学制作的标本,作为直观教具在课堂上运用,也促进了课堂教学。

学校附近的前南泉村是我县实施生态农业的典型,于是教师便组织学生到此参观考察,了解荒山绿化治理带来的变化,并撰写考察报告。科技活动小组的学生还对乡镇企业的环境污染情况进行了调查,调查后认真整理材料,撰写调查报告和科学小论文。通过这些活动,提高了学生的观察能力、思维能力和运用所学知识进行综合、分析实际问题的能力。如针对“叶绿素的提取和分离”实验步骤多、难度大的特点,教师组织生物课外活动小组,对此实验进行了改进,同学们自行设计,分成A、B组采用不同的实验材料进行对比实验。在实验过程中,有的学生提出制取滤液时用纱布代替脱脂棉,加快了过滤的速度,在层析时用刻上小口的透明胶片代替培养皿盖,既可固定滤纸条,又便于观察。由于个别学生对实验的科学性不够重视,粗心大意,导致实验失败,教师可借此引导他们端正学习态度,分析找出失败的原因。通过这些活动,使学生受到了科学方法的训练,学会了观察、对比、分析、综合等科学的思维方法,培养了学生

独立搞科学实验的能力,也培养了他们严谨求实、一丝不苟的科学态度,以及不怕挫折、勇于战胜困难的科学精神。

3、开展科技活动,培养学生劳动技能

课外科技活动具有较强的实践性,通过野外实习和参加生产劳动,学习一些实用技术,使学生在实习实践的过程中掌握劳动技能,培养学生热爱劳动的情感。接受义务教育后的农村青少年,大多数将直接参加农业生产劳动,因此,学校应重视对学生劳动技能素质的培养,使他们毕业后能适应当地经济发展的需要。我县地处湘、黔、桂三省交界处,属于深山区,昼夜温差大。该乡出产的柿饼柿霜洁白,柿肉透红爽口,但近几年由于柿树的老龄化和柿疯病的肆虐,很多树一个果也不挂。针对这一现状,白岸乡中学教师组织生物科技活动小组的学生学习柿树嫁接技术,他们选择黑枣树作为嫁接树,教师向学生传授嫁接苗的削法,怎样在嫁接树上切口,怎样插嫁接苗,怎样包裹等一系列的操作过程,然后学生在教师选择好的黑枣树上进行实际操作,以后每个星期都要去观察,打掉黑枣树的芽。经过统计嫁接的成活率为81。学生学到技术后,利用星期天帮助家长或乡亲们嫁接柿树,3年来共嫁接成活1000多棵柿树。这些柿树抗病性强,长势喜人,为当地经济发展做出了重要贡献。

黎平职中是一所农林技术学校,有农场、林场、食用菌厂。课余时间我校与他们学校的教师一起带领科技兴趣小组学生学习苹果树、板栗树的修剪技术以及食用菌的栽培技术等,有些学生还帮助家长走上了科技致富的道路。在这些实践活动中,学生不仅获得了一定的劳动技能,有了一技之长,而且也使他们看到了生物科技在农业、林业生产上大有用武之地,更加激发了学习生物学的兴趣;同时,他们从自己的劳动成果中体会到了成功的喜悦,感到劳动的光荣,受到了劳动观念和劳动态度的教育;进而培养了学生热爱家乡、热爱劳动的情感,以及改变家乡面貌的强烈责任感。

4、开展科技活动,向学生渗透思想品德教育

课外活动提供了丰富的思想教育的契机,教师若能及时点拨,可对学生进行潜移默化的思想品德教育。我县西部地处太行山区,有丰富的植物资源,很多学校抓住这一有利条件,开展课外科技活动。如教师组织生物科技活动小组,开展了对学校周围植物资源的调查活动,学生们的积极性很高。他们利用星期天、节假日走遍了学校附近的山山水水,观察、记录,采集标本,整理成了《我县经济林木调查》《主要果树种类及生长状况》等调查报告,既开阔了学生的视野,也为当地经济的发展提供了参考。德凤镇中学组织学生对当地的经济树种——漆树进行了多次考察,查阅了大量的资料,并到割过漆的村民那儿了解漆树及有关割漆的知识,由学生撰写的小论文《怪漆树》发表在一省级刊物上。他们还对当地的药用植物进行了调查,教给学生如何从叶和根上辨认药用植物,组织学生挖药材勤工俭学,改善办学条件。在这些活动的开展过程中,同学们看到了家乡丰富的自然资源,有的植物资源还需要进一步开发和利用,从而激发了他们热爱家乡、热爱大自然、保护大自然的美好情感。在了解自然资源的同时,教师不失时机地渗透国情教育:我国地大物博但人口众多,人均占有资源相对匮乏,环境污染日益严重等,以唤起学生保护环境、控制人口的意识,形成珍惜资源、保护环境的观念,进而培养学生高尚的道德和情操。

实践表明:开展生物科技活动对巩固加深理解课堂知识,拓宽学生的视野,增强学生的科技意识,加强理论和实践相结合等方面均有较大的促进作用;同时也培养了学生互帮互助的团结协作精神,锻炼了学生勤奋刻苦、勇于克服困难的意志;在科技活动中,还可以激发学生的创造性,发展个性特长,促使学生全面发展。

参考文献：

1、周美珍等：《中学生物学教学法》，高等教育出版社；

2、李长看：《生物学教学》。

作者简介：吴良英，女，侗族，1974年2月出生，1996年12月参加工作，大学本科学历，现任贵州省黎平县第二中学生物一级教师，曾先后获得2006年黔东南州中学生物优质课二等奖，2006年9月获县中学生物优质课一等奖，2006年11月获县三项基本功比赛一等奖，2008年10月获县实验操作技能比赛一等奖，2011年10月参加黔东州实验技能大赛获得二等奖等。

第三篇：素质教育与应试教育的关系

“某某学校又考试了，这有什么意义呢？哎，应试教育害死人！”这是我在教学之余听到的同行、同事所发的牢骚。我不以为然，但又不知如何辩驳。学了秦伯益老师的《文理交融 多元并举》以后，我对应试教育与素质教育的辩证关系更清晰了。素质教育说到底就是两件事：第一 如何做人。第二如何发挥个性特长。应试教育应该测试的是学生的素质，而不是应付考试题目。二者的关系是:a 应试教育是必须的，素质教育是根本的。完全没有应试的话，学生必须具备的素质都没掌握，这样会更糟糕。如果学生平常学习的不是学生必须具备的积极有用的素质，步入社会后将在社会上无立足之地，这样既不利于社会又不利于学生自己，那么我们教育工作者的教育就失去了意义。b 应试教育是起码的；素质教育是无限的。两者的关系处理好了是统一的，不处理好是矛盾的。通过这次学习，我们这些教育工作者对二者的关系有了更深的理解。在平常的教育中应始终注重对学生素质的培养。即便是在考试命题中也要注重知识和能力的辩证关系。

第四篇：略论书法教育与素质教育的关系

略论书法教育与素质教育的关系

苏州新区第一中学於松贵

汉字书法是我国的传统艺术瑰宝。在应试教育的冲击下，书法教育受到冷遇，中学生汉字书写每况愈下，几乎到了“山重水复疑无路”的地步。这种状况发展下去，汉字书法艺术的前景确实堪忧。在素质教育逐渐受到人们重视的今天，正确认识书法教育与素质教育的密切关系，是非常必要的。笔者认为，书法教育是素质教育的一条有效途径，素质教育的许多内容，都能在书法教育中得到体现与实施。

一、书法教育与心理素质的关系

健康的心理素质是现代人才素质的重要内涵，而健康的心理素质可以在书法实践中得到培养。学书法讲究心境清静，灵台空灵，强调耐心、细心，需要意志、毅力。一般学书皆自楷书入手，楷书要求端正工整，要求行笔圆润，笔笔送到，这对培养学生认真的习惯、踏实的学风，很有助益。目前很多学生书写马虎，笔画潦草轻浮，这实际上是学习懒散，做事轻率，意志不坚，缺乏专心、恒心的表现。而一般说来，这样的人在走向社会之后，往往难有大的作为。书法教育，恰恰是医治浮躁之病的一帖良药。如果能长期坚持抓好书法教育，让学生在练习书法的过程中怡情养性，陶冶情操，对学生是大有裨益的。

二、书法教育与哲学素质的渗透

在书法教育中，必须教给学生一系列的辩证关系，才能使其书法上得了档次。例如：提与按、疾与涩、顺与逆、收与放、正与欹、疏与密、枯与润、分与合、动与静、美与丑、避与就、向与背，凡此种种辨证关系。对于小学生、普及班，要求讲提与按、快与慢、方与圆、顺与逆(逆入平出)等关系，要求把握轻重缓急；而对于兴趣组的、提高班的或中学生，特别是中师生，那就必须强调各种关系了。而在这样的书法教育活动中，无形的渗透了辩正思想和哲学思想，这对学生保持统一的人格，建立良好的人际关系，提高学生的思想素质，增强学生分析问题、解决问题的能力，乃至对其将来置身社会处理各种复杂事务，都是十分有益的，对学生的总体素质的提高是很有价值的。

三、书法教育与文化素质的培养

书法，即便是基础书法，都有较深的文化内蕴。首先，书法作品的内容是一种文化。从卜文，到楚辞，到汉赋，到唐诗，到宋词，到元曲，到现代白话文；从寓言、诗歌，到小说，到散文，到格言警句；从字到词到句到篇；从写人的，到论事的，到咏物的，到抒情的„„书法的书写内容无不涉猎。所以说，书法的内容是文化，从书法内容中，大可提高学生的文化品位。其次，书法本身就是文化。六千年前的刻画符号，如西安半坡陶文和山东大汶口陶文，后来经过甲骨文、钟鼎文、石鼓文、简牍文等，逐渐演变成秦篆、汉隶、草书（又分章草、今草、狂草)、楷书、行书，再到现在五体并存的局面，其间经历的变迁就是我国的书法文化史。所以，抓好书法教育，对于学生文化素质的培养，有重要意义，甚至可以说，进行书法教育就是在进行文化素质教育。

四、书法教育与审美素质的提高

从美学角度说，绘画的布局构图，雕塑的线条刻画，建筑的框架结构，工艺美术的精巧细腻，音乐的节奏旋律，舞蹈的姿态造型，戏曲的情感意趣，也是书法艺术的重要创作手段和追求目标。从教育的角度说，我们的教育者有责任教给学生发现美、发展美的本领，而书法美是众多艺术门类中较具体又较抽象的。书法，有各种不同的美感：A、点画质地美，如圆、实、劲、涩；B、线条姿态美，如古人把“|”比作万岁枯藤，把“、”比作高峰坠石；

C、字形组合美，如大小、长短、疏密、宽窄、胖瘦、正欹等；D、章法布局美，如格式得

体，布局合宜，题款雅致，用印端庄，黑白分明，疏密恰当，格调统一。E、形式丰富美，如在书法形式中，有条幅、横批、中堂、斗方、楹联、扇面、册页，又有墨迹、碑刻，甚至有摩崖。在此情况下，真草隶篆行五体又为形式注入了更多的活力。F、神采气势美，如表现生气(生气盎然)、骨气(筋骨雄强)、通气(气势贯通)。G、旋律节奏美。如墨色的枯涩浓淡，能释放出美的旋律；笔画的轻重缓急，能使画面产生起伏感和层次感；字距行距的疏密合宜，令人有匀称感和舒适感；纵笔与横势的摆布，俯仰欹侧，曲中求直，平中寓波，给人们以活跃感、流动感。对这些美的感受，在书法教育中将或多或少地得到落实。具象的美易被学生接受，抽象的美也会渗入学生感官。撇开书法形式上的几方面美感之外，在个人风格上，又可感受—系列的美感，如雄浑之美，秀丽之美，古朴之美，端庄之美，潇洒之美，等等。如果能长期抓好书法教育，则对学生审美素质的提高，肯定是十分有效的。

总之，我们要认清，抓好书法教育，尤其是抓好受应试教育严重影响而长期受到冷遇的今天的书法教育，是搞好素质教育的重要因素，是摆在我们教育工作者面前的一项急迫而又繁重的任务。但愿在素质教育的大背景下，书法教育能呈现“柳暗花明又一村”的佳境。（2002年5月 全国素质教育征文评比一等奖）

第五篇：浅谈新时期教育与人的全面发展的关系论文

浅谈新时期教育与人的全面发展的关系论文3篇

新时期教育与人的全面发展的关系论文篇1：《论新时期教育与人的全面发展的关系》

摘　要　在建设社会主义和谐社会背景下，人的自由全面发展是重要的人文关怀;人的自由全面发展是共产主义为之奋斗的目标，是社会发展的终极目标。本文从人的全面发展的内核的解读、人的全面发展的现代反思和推动人的全面发展的途径等三个方面展开论述，以论述新时期教育与人的全面发展的重要关系，从而在一定程度上为新时期促进人的发展提供绵薄之力。

关键词　新时期　教育　人的全面发展

人的自由全面发展是社会发展的最高尺度、最高价值，也是社会发展的终极目标。一方面，人的全面发展在社会中进行，有赖于社会发展;另一方面，人的全面发展是社会主义现代化建设的本质要求。现代化是各国家、各民族发展的必经之路，现代化推动了生产力与生产关系的变革与发展，极大地改变了人们的生存状态。同时，在社会不断进步的过

程中，现代化也产生了一些不和谐的音符，如人的片面发展也即人的异化。基于此，文章认为，在建设社会主义和谐社会背景下，大力发展整体的现代教育是推进人的全面发展的基础途径和重要举措。

一、人的全面发展的内核

(一)精典作家对人的全面发展的解读

人的全面发展思想在马克思主义理论中占有极其重要的地位，即人的全面发展是共产主义的理想目标。马克思等精典作家关于人的全面发展的思想的论述是一个不断探索和不断完善的过程。在《1848年经济学手稿》中，马克思初步提出了人的发展的思想，并把它作为“历史之迷解答的共产主义”的理想目标，“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质”①。随后在《德意志意识形态》中，马克思又明确指出，共产主义社会是唯一使人可以获得全面发展的社会，因而是共产主义者的奋斗目标。在《共产党宣言》中，马克思进一步强调，共产主义社会的本质特征就是人的全面发展，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归……”②在《1848年经济学手稿》和《资本论》中，马克思把把未来共产主义社会称之为“自由人联合体”，把每个人的自由全面发展作为这个社会的基本原则，认为只有这样的条件才能为以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实的基础。马克思以唯物史观作为人的发展学说的基础，以实践的观点为基本出发点，从而第一次把人的发展学说从空想变为科学。概括起来，马克思主义关于人的全面发展的思想的主要观点有以下几个方面：第一，尊重人的主体地位是人的全面发展的价值取向;第二，满足人的需要是实现人的全面发展的内在条件;第三，人的全面发展必须与经济发展和社会进步相结合;第四，解放发展生产力是人的全面发展的社会条件;第五，大力发展教育事业是实现人的全面发展的基础条件。

(二)人的全面发展的现代解读

在当代，人的全面发展在一定程度上表现为人的现代化。什么是人的现代化?人的现代化，即人的综合素质的现代化，是指人的身体素质、思想道德素质、心理素质和科学文化素质等各种素质由传统形态向现代形态的转变。在构建社会主义和谐社会的伟大历史时期，中国人的现代化发展主要表现在：第一，能力的现代化，即人的能力由“专”向“通”的转变;第二，认知结构的现代化，即从单一结构向复合结构转变;第三，需要的现代化，即由单一物质生活的需要向全面需要的转变;第四，行为能力的现代化，即由盲从行为向文明行为的转变;第五，思维模式的现代化，即由片面思想方式向辩证

思维方式的转变。③

二、人的全面发展的现代反思

全球化背景下，我国经济发展快速、科技进步巨大和文化交流频繁。这为人的活动提供了更为广阔的空间;社会主义市场经济条件下，中国人民的物质生活稳步增长、文化生活日益丰富、民主政治权利日趋完善，这为人的发展提供了更大的平台和更多的机遇。但我们要清醒地认识到，机遇的背后意味着挑战，成绩的产生也带来了新的问题。具体表现为以下几个方面：

一是经济生产生活问题。经济的迅速增长并不能完全消除经济生产生活中所存在的问题，而且一些新的问题又不断产生。第一，收入差距扩大。改革开放以来，人们普遍摆脱了贫困，但并没有实现“共同富裕”，而且基尼系数居高不下。第二，地区发展不平衡。由于

地理条件和国家政策倾斜度等的不同，我国的中、东、西等三大区域的发展呈现了明显不平衡的态势。无论是固定资产投资还是基础设施建设，无论是教育发展还是人均收入的增长，地区间的差距都在不断扩大。第三，就业问题突出。高校在扩招的同时，也带来毕业生的就业压力。世界金融危机对大学生和农民工的就业造成巨大的冲击，就业形势愈发严峻。这些问题的存在，严重地影响了社会的稳定和发展，从而也影响了作为其主体的人的发展。

二是文化生产的反文化。在市场经济条件下，文化生产不可避免地打上商品经济的痕迹，文化生产单纯追求“卖点”和“流行”，从而违背文化生产力的核心价值，出现反文化的结果，人仍然在物欲的统治之下，导致人的发展的新异化。在中国，大众文化逐渐从边缘走向中心，不断占领文化市场并导致精英文化边缘化。而精英文化所倡导的重视审美、人文价值等文化特质恰恰是有利于人的发展的。④大众文化通过影视、网络等将其理念渗透于日常生活的每个领域，使文化的价值意义日益削减，从而导致人的发展平面化。

三是生态环境的恶化。生态文明与人的发展具有辩证统一的关系，良好的自然环境是人发展的必要条件和重要保证，而人的发展状况影响着生态文明的状况。现代社会里，生态环境不断恶化：水质污染、物种灭绝、自然灾害频发等无不是生态系统破坏的真实写照。这也充分表明，人与自然的冲突不断加剧，严重地威胁着人类的生存与发展。全面协调可持续发展观的提出正是对此的强烈回应。

这些问题的产生和存在，说明了“我国现代人的总体素质、生活行为、思想观念等方面具有不发达、不成熟、不平衡、不完全的过渡性特征”⑤。基于此，我们要以发展的眼光审视当下的问题，从整体上寻求问题解决的途径。

新时期教育与人的全面发展的关系论文篇2：《试论教育理想与人的全面发展》

论文摘要：

教育理想是指人们对未来教育状态的完美设想，表现为教育目的和教育行为的应然状态。人的全面

发展作为教育目的的应然状态，其实质是教育的理想追求;而教育平等与社会平等作为教育理想实现的两个基本条件，则与人的全面发展有着必然的联系。

论文关键词：教育理想

教育目的　人的全面发展

教育理想作为一种指向未来的观念，是指人们对未来教育状态的完美设想，它通常表现为教育目的和教育行为的应然状态，并和教育的实然状态相区分。

尽管客观现实对教育理想的产生和实现有着一定的制约，但教育主体对理想的教育形态的追求却是从没中止过的。马克思主义所提出的人的全面发展，是指人的各种素质和能力的充分发展以及个人能力和社会全体成员能力的统一发展，其最终目的在于解放全人类，使社会上每个人都能得到全面，充分、统一的发展…。人的全面发展既是教育组织对受教育者的价值期望，也是受教育者自我的价值追求，因而是教育目的的应然状态。而且，教育促进人的全面发展的过程，实际上也就是教育理想的实现过程。因此，教育理想与人的全面发展是内在关联、不可分割的两个概念

一、实现教育理想的两个基本条件：教育平等与社会平等

作为人们的理想追求，教育平等与社会平等也是实现教育理想的两个基本条件

教育平等是实现教育理想的内在条件。任何事物的发展都有其必须遵循的规律，教育也不例外。教育的内部关系规律揭示的是教育的本质属性，是以受教育者为主体来认识教育功能、教育过程、教育管理的相互关系。托尔斯顿·胡森(Husen·T)把教育平等分为教育起点的平等、教育过程的平等和教育结果的平等。教育起点的平等体现为受教育者的基本权利，教育过程的平等是指受教育者与教育者以及其他教育影响因素(教材、教法等)在教育活动中所享受的平等，而教育结果的平等则是受教育者作为教育中的主体的最终体现。综合教育平等这三方面的内涵，教育平等就是指受教育者作为主体在教育内部关系规律中的平等权利的实现。教育理想的实现，不能不以教育平等这一内在条件作为前提。

社会平等是实现教育理想的外在条件。教育作为一种社会性活动，必须适应

经济、政治、文化、社会的发展，处理好与

科学技术、社会制度、文化传统以及人口、资源、民族、地理、生态环境等方面的关系，并对这些方面的发展起到促进作用。这涉及教育外部关系规律。应当说，社会平等体现为在同一社会中任何人都具有平等的权利和义务。但由于阶级和经济能力不平衡的存在，人要享受平等的社会权利只是一种理想追求。当教育理想适应社会关系发展规律时，它就会相应得到实现;可一旦教育理想与社会关系发展规律不相适应时，不平等的社会关系就会成为教育理想实现的障碍。可以说，教育理想的方向性和可行性掌握在占社会统治地位的阶级所能实现的社会平等程度上。

教育理想是一个

历史范畴的概念，随着主体认识的改变与社会背景的变化，人们对教育理想的设想也会发生转变。但无论这种主观期望发生怎么样的变化，教育理想的实现都不能超出其内部关系规律和外部关系规律。教育理想主要体现在教育目的上，人的全面发展作为教育目的的应然形态，与教育平等、社会平等有着重要的联系。

二、教育平等与人的全面发展

人的全面发展是指“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。”人的全面发展，不仅是全面的，而且是自由的，因此被称为“每个人的全面而自由的发展”或“自由的全面发展”;人的全面发展，也如马克思所明确指出的，是指“社会全体成员”中的“每一个单个人”的发展。然而，没有教育平等，就不可能实现个体的整个身心的全面而自由的发展。在马克思看来，真正的人的发展只能是全社会的每个人的发展，而不应是一部分人得到发展，另一部分人却得不到发展。要实现人的全面发展目标，教育就要通过智育、德育、美育和

体育来促使个体整体素质的发展，而教育平等则是确保教育目标实现的关键所在。这是因为：人即目的，教育的最终目标是促进个体全面、自由的发展，而只有尊重每一个体的基本人权与自由的发展，做到教育起点、教育过程和教育结果的平等，才能促进教育目标的达成。

教育起点的平等，是指教育组织为全社会的各个人提供公平的受教育机会。教育应遵循教育内部关系规律和受教育者的身心发展规律进行，以促进受教育者身心自由、和谐、全面、充分地发展。各个受教育者之间存在着差异，接受教育的起点也应有不同。教育起点的平等是实现个人全面发展的起点，个体如果享受不到受教育权利的平等，连最基本的发展机会都不存在，那么其全面的发展则无从谈起。

真正的教育平等不仅仅是教育起点的平等，而且是教育过程中的平等。教育过程的平等是个人实现全面发展的过程中所应享受的受教育的平等，是指每个受教育者在受教育过程中都享受到的平等且适合个人特点的教育。马克思关于全面发展思想的本质并不在“全面”二字，而是表现在个性发展、自由发展以及自由个性(即独立个性)的发展。在每一个受教育者学习动机、兴趣爱好、“未特定化”都不同的情况下，却采用相同的教学规则、教学方式及教材等进行教育，是无法培养个体真、善、美统一和谐的理想个性的。在我国教育传统中，孔子的“因材施教”思想，《学记》中提出的“豫时逊摩”的教育原则，都闪烁着“教育要尊重人的个性”之光。在教学过程中，教师对不同特点的学生是否具有平等的理念，与能否实现教育过程的平等有最直接的关系。教师面对在智力、个性、相貌等方面各不相同的学生，都应给予尊重。“人格的尊严对任何人来说都是均等的，不管地位、才智、经济的差别多大，人本身作为应该被尊重的主体，而具有绝对的价值，尊重是对人格的承认，也是人格实现的基本条件”。根据教育平等的差异性对待原则，教育应使全社会中处于最不利地位的人得到最大的利益，为有所差异的个体人的发展提供合理的、有所不同的机会。另外，应重视对从教人员平等意识的培养，要求他们在教育过程中注意对家庭背景、智力水平、教养程度不同的学生给予平等的对待;尤其是对于天赋较低的、个性素质不好的学生，应给予更多的关注和帮助，以创造一个有利于他们受教育的环境，使他们在接受教育过程中体验到机会的平等，从而得到全面的发展。

只有在教育的起点和过程实现平等，教育结果平等才会实现。个体在诸如禀赋、能力等生理心理条件方面以及生活环境、机遇等社会条件方面不可避免地存在着�种植钜欤庖簿偷贾赂鎏逶谝院蟾髯苑⒄沟慕峁钜臁６杂谥诙嗖灰谎母鎏澹从猛骋坏慕峁垂娣叮舛杂谑芙逃呃此凳遣还降摹＝逃峁降鹊木咛逄逑郑饕嵌允芙逃咂兰鄣谋曜际欠穹峡凸坌院涂蒲裕芊褚济恳桓鎏逖≡袷屎献约旱姆⒄菇峁竦米杂傻姆⒄埂�

三、社会平等与人的全面

发展

马克思有一个大家都熟悉的著名论断：人“是一切社会关系的总和”。人的存在无不是一个

历史范畴，受到他所在的特定的社会关系中的地位的制约，是

自然存在、社会存在和精神存在的统一人的发展也现实地体现在具体的社会关系中，是人在自身社会实践基础上的自然素质、社会素质和精神素质的发展，是人在各种素质综合作用基础上的个性发展。实现人的全面发展，离不开社会环境。从缔结社会的意义上说，每个个体人的基本贡献均是不可缺少的，是平等的。也正是由于得益于每个个体人的“前提性贡献”，人类社会才具有自身特有的种属尊严，个体人也才因之具有相应的作为人的尊严。因此，作为社会中的人，都应是平等的。

对于

教育来说，社会平等是指：不论人在种族、民族、肤色、性别、语言、宗教、政治、社会出身、家庭背景等存在任何差别，都不能限制、取消或减弱教育中的平等对待。它体现在：①某个体或某团体进入各级各类教育的机会的平等;②不使某个体或某团体限于接受低标准的教育;③不为某些人及团体的利益，坚持分流教育制度;④不使某些人及团体处于与人的尊严不相容的境地。体现社会平等的教育，才“是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”?

社会平等是保障教育平等的外在条件、导致教育不平等问题的加剧，很大程度是源于社会的制度性和体制性障碍，如精英教育政策、重点学校制度、择校高价生规则、教育特权和教育腐败等等政府的教育公平政策是调节教育活动.解决教育不平等问题的根本。提高教育政策的平等程度，不仅是政府义不容辞的责任，也是教育活动本身的内在要求。政府作为教育资源配置的主体，应充分发挥其应有的职能，通过完善政策、健全制度、规范管理、加强监督，确保教育活动公平运行，使社会各阶层的受教育群体和个体所享受的教育利益相对平等。

社会平等也是人的发展最为基本的外在条件，人的全面发展依赖于社会平等的发展：《联合国人权宣言》第26款宣称：“不论礼会阶层，不论

经济条件，也不论父母的居住地，一切儿童都有受教育的权利”最早主张在教育面前人人平等的是我国伟大的教育家孔子，他奉行“有教无类”的原则，广收门徒。在西方教育史上，亚里士多德则最早提出通过 法律保障公民接受教育的权利一夸美纽斯也在《大教学沦》中明确指出：“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分富贵贫贱，同样都应该进学校。”社会平等足一个相对存在的范畴，社会平等的程度越高，人的全面发展的可能性就越大一没有社会平等这一外在条件，人没有自由发展的空间，人的身心就不能获得健全的发展，自然也不能做到与社会和谐发展了。

四、教育理想与人的全面发展的应然互动

英文版《大不列颤百科全书》“教育

哲学”条目称马克思是教育哲学领域最有影响的人，因为他关心的是中心问题，是医治人类的异化和非人化一在他看来，人永远是目的而不是段，作为解放手段的教育的目的在于人的全面、自由、和喈的发展.规定一个教育目的，就要从理想本身和对教育者的应然要求这两个方面去考虑，教育目的的双重特征在于，它不仅必须被理解为各种“理想”.而且至少在机构化的教育中还必须被理解为各种规章据此，教育目的就是一种对教育者的应然要求“，教育理想也自然是人的全面发展的完美实现。

教育理想具有无穷性，要达到真正的理想状态是可望而不可及的。教育理想以理念形式存在于人们的意识中，是非现实存在的。这表明，教育理想只能是一种应然性。同时，从实现教育理想的两个基本条件——教育平等与社会平等来看，真正的平等也同样是不可能存在于现实的社会中的，它们仅是人类对社会的一种价值期望，是社会形态的应然体现。人的全面发展和教育理想都是以其应然性存在于人们的头脑中，教育理想的实现主要体现在人的全面发展的实现程度上。人的全面发展越充分，就越接近教育理想;教育理想实现程度越高，人的全面发展的可能性就越大。

由此可见，教育理想与人的全面发展的相互影响和作用是无止境的，它们之间的互动永远不可能有完结的一天。不过，尽管应然的教育目的不可能完全实现，但人追求其理想的状态仍是必需的。这是因为，教育理想对教育产生思想与行为上的导向，使教育行为者不会处于无所适从或无所作为的状态。人是未完成的存在，教育没有理想作为发展的动力，也就必然会束缚人的全面发展。

新时期教育与人的全面发展的关系论文篇3：《浅析职业教育与人的自由而全面发展的关系》

论文关键词：职业

教育

自由

发展

全面发展

论文摘要：在对人类社会发展终极目标的诉求中,职业教育不仅是促进人的自由发展的理想途径,也是促进人的全面发展的根本方法。职业教育要持续健康的发展,就必须把握好,职业教育与人的自由发展及人的全面发展的辩证关系,必须树立以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观。

职业教育的办学方针是以服务为宗旨,以就业为导向,承担着为

现代化建设培养和造就数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的高技能专门人才重任。职业教育是把人力资源转化为智力优势,把智力资源转化为现实生产力的重要桥梁。因此,职业教育就是着眼于人的发展的事业,既是适应

经济社会发展的产物,也是满足人持续发展的需要。在对人类社会发展终极目标的诉求中,职业教育不仅是促进人的自由发展的理想途径,也是促进人的全面发展的根本方法。

一、职业教育与人的自由发展的辩证关系

在马克思看来,人的个性自由发展就是要解放人,要让人独立出来,不要成为物或者是制度、更不是他人的附属物,而是完全的独立个体。“也就是用能够适应极其不同的劳动需求,并且在交替变换的职能中,只是使自己先天和后天的各种能力得到自由发展的个人来代替局部生产职能的痛苦的承担者。”显然只有经过担负着把可能的劳动者转化为能够满足各种社会职业需要的现实职业者的任务的职业技术教育的培养,人才能适应“极其不同的劳动需求”,才能“把不同的社会职能,当作互相交换的活动方式”。也就是说职业教育能使人按照自身的内在要求、自我价值实现的需求与客观条件相结合来实现职业的发展,并通过职业活动来唤醒人自身内的各种潜在的本质力量,使主体认识和改造客体的能力获得最充分的表现,从而实现个人的自我价值。因此职业教育是人的自由发展的源泉和重要手段,也是促进人的自由发展的理想途径。

职业教育可以充分挖掘个体的潜能,实现个体的个性自由发展。正如《教育-财富蕴藏其中》一书中所言,职业教育“不仅仅是把人作为经济工具,而是作为发展的目的加以对待的”,而是要“使每个人的潜在才干和能力得到充分发展”。所以,一般而言,个体在进入某个职业领域之前,都必然会根据自己的兴趣、爱好、性格、特长、能力等因素选择适合自己发展的职业教育,而职业教育由于其特点所决定,恰能按个体的兴趣、爱好、性格、特长来设置被选专业,满足不同个体的不同需要。职业技术教育可以通过不同的专业或工种、不同的教育内容与形式来充分挖掘人的个体潜能。所以,职业教育为个体进行个性化的职业选择提供了前提和可能。个体进入个性化选择的专业之后,能更好地发挥积极主动性,投入到专业学习当中去,最大程度地挖掘个人相关方面的潜能,实现自己的个性化发展。

一方面人的自由发展需要通过受过职业教育的人的劳动来实现。现在,职业活动仍是现时代人类活动和交往的基本方式,社会分工乃是职业活动得以维系的基础。人们必须从属于一定职业,在特定职业岗位之内实现其发展。每一种职业和工作都需要一定的技术和知识,每一种行业和岗位都有一定的专业需要和技能需求。而职业技术教育正担负着把可能的劳动者转化为能够满足社会各种职业需要的现实职业者的任务,尤其是那些尚未找到自身社会角色的新增劳动者,职业技术教育是责无旁贷的职业引门人。

另一方面人的自由发展也对人的职业教育方向和方式提出了要求。人的个性自由发展是指人的生活、人的能力、人的社会关系等在每个人身上的个性化表现,主要包括人的独特性、自主性和创造性的充分发展。按照马克思的观点,只有独立才能自主,只有自主才能自由。而自主性的能力主要表现在对自己活动能力的控制上,“使这种能力的活动受他自己的控制”。随着生产力的发展和社会的全面进步,人们逐步摆脱了以往的依附性和服从性;独立性、自主性和选择性不断增强。因此,每个个体都会根据自己的个性差异来选择个人发展的方向,使个体向自己可能成功的方向发展。人在兴趣、爱好、性格、气质等方面的差异,产生了智力结构的差异,由此又造成个体的人在专业领域或技能领域的分野,进而使人走向不同的职业分野。这是人的发展的必然,也是社会发展的必需。职业技术教育的根本意义在于对不同类型学生的关注和探求,在于促进人的自我实现。只有珍视人的个性和需要、强调人道化和个性化,只有适应社会,适应个人发展的需要,职业教育才能使人的潜能才能得到更大地、自由地发挥。

二、职业

教育与人的全面

发展的辩证关系

根据我国教育方针的规定,所谓人的全面发展是指人在德、智、体、美、劳诸方面的全面平衡发展。恩格斯在《共产主义原理》中把全面发展的人定义为“各方面都有能力的人,即能通晓整个生产系统的人。”马克思则认为,所谓全面发展的人,应该是“精通本行血”、“具有广泛的普通知识”的人,是“以一种全面的方式”“从事真正的自由劳动”“占有自己的、全面的、本质的人”的个性获得充分发展了的“完整的人”。“完整的人”的实现,是以生产力的高度发展,科学技术与生产过程的直接统一,人对

自然

规律的能动掌握和自觉运用,以及人有能力自觉地控制这些力量为前提的。也就是说要“实现人的全面发展”,就必然“要求教育同生产相结合”,这“不仅是提高社会生产的一种方法,而且也是造就全面发展的人的唯一方法。”由此可以看出,作为把人力资源转化为现实生产力重要桥梁的职业教育,是实现人全面发展的根本途径。

职业技术教育是实现人的全面发展的一个具体的发展形式。人的全面发展以人在不同经验方式中的发展为前提。以就业为导向、以培养高技能专门人才为己任的职业技术教育通过精心组织各种教学、实践活动,为学生提供一个个具体的经验方式使之掌握社会

经济活动的所必需的各种职业劳动技能,进而实现人的发展。2005年《国务院关于大力发展职业教育的决定》中明确指出“职业教育要为提高劳动者素质特别是职业能力服务”,要“高度重视实践和实训环节教学”,“根据市场和社会需要,不断更新教学内容,改进教学方法”,以“加强职业院校学生实践能力和职业技能的培养”。职业教育这种经验式的培养特性,无疑会使学生快速地完成由自然人向职业人和社会人的转变,并使人重新占有自己的本质而获得全面的发展。

职业技术教育也符合马克思提出的通过教育同生产劳动相结合来实现人的发展的原则。人的全面发展涉及许多条件,但教育是其中的主要途径和方法。因为:“教育可使年轻人很快就能够熟悉整个生产系统,它可使他们根据社会的需要或他们自己的爱好,轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。”这种教育并不是传统意义上的教育,而是

现代意义上的与生产劳动相结合的职业教育,“它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法”。职业技术教育既传授生产知识发展学生智力,又注重生产技能训练增强学生的体力,并有效地将两者在实践环节中融合起来,形成学生的综合职业能力。《决定》在职教改革方面要求“促进职业教育教学与生产实践、技术推广、社会服务紧密结合”,“大力推行工学结合、校企合作的培养模式”,使职业教育“与

企业紧密联系,加强学生的生产

实习和社会实践”,通过这样的准职业活动使学生与社会的接触更为广泛,不断加深对社会各层次的认识和理解,并有更多的机会和条件来树立并实现自己对职业理想的追求。

当前,社会发展日新月异,科学技术迅猛发展,新知识、新技术从研发到应用的周期变短、更新频率加快,社会、职业(群)向个体提出了越来越高的要求。职业教育与生产实践的结合,在加强学生职业岗位能力培养的同时,着眼于学生的整个职业生涯,把终结教育演变为终身教育,将职业技能拓展到综合素质,由单一满足上岗需求走向适应社会的发展。社会发展的最终目的是人的全面发展,同时人的发展又是社会不断发展的条件。人是在实践中改造外部世界和改造人自身的,而实践活动是实现人的全面发展的前提与条件。与生产实践相结合的职业教育使得教育成为生活的工具,成为使人成功地履行其社会责任和生活职责的工具。要实现人的全面发展这一人类永远追求而又永远没有止境的目标,实现主体在智能、体能、活动能力、道德品质、情感、意志、性格等方面不断自我完善,只有着眼于贯穿人的一生的、追求人的全面和谐发展的职业教育才能担此重任。