当我们领悟了雷锋的乐于助人精神时

第一篇：当我们领悟了雷锋的乐于助人精神时

当我们领悟了雷锋的乐于助人精神时，便会想起铁人—王进喜。体现了王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，也集中体现出我国石油工人精神风貌。铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”；“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。

“做一颗永不生锈的螺丝钉”是那个时代雷锋精神的写照。

大庆精神铁人精神和雷锋精神，影响了一代代中国人。

第二篇：当我们遭遇困难时作文

当我们遭遇困难时

人，从呱呱坠地起，就注定要走完这或长或短的人生旅途，苦难史旅途中不可或缺的风景。

没有汗水，没有艰难行走的旅途是乏味和无意义的，没有经过坎坷之后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过，留下的是永不消褪的足迹！

贝多芬，一位伟大的作曲家，正当他在音乐方面有所成就时，突然患了耳疾，这对他来说无疑是晴天霹雳。然，面对突如其来的苦难，他咬紧牙关，没有屈服，靠着坚韧的毅力和对音乐的热爱，他依旧昂着高傲的透露，用感觉舞出了世界名曲——《第九交响曲》。聋子能创作音乐已是奇谈，何况是创作出人世间最伟大的著作。只有能超越人生的最大苦难的英雄才能为之。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，家道中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那坚冷的磨刀石，磨砺出惊世骇俗、直抵文学巅峰的红楼梦。几时载饱受屈辱，压抑的悲戚锥心泣血，挫败的人生化作滚烫的钢水，无数个365个夜后铸成了“史家之绝唱，无韵之离骚”！泥泞的人生烘焙出的是一个个伟岸的身影，所以，才会有卧薪尝胆后三千越甲吞吴的豪举，才会有轮椅上演凑时间简史的壮行，才会有寂静无声里千手盛放的奇迹······

碧透蔚蓝的大海里磨难是那骇人的浪和咆哮的风，穿越浪与风才能驶向成功的彼岸；寥廓天空中，磨难是电闪雷鸣和倾盆大雨，穿越这雷雨才能在更高的天空心生呼啸，抵达至高的人生境界！

生活中，一个人难免遭遇困难挫折，难免陷入低洼沼泽，这都是不可避免的。正如我们说希望整个人生都一帆风顺，但对于绝大多数人来说，这是不可能的。如果遭遇困难，应该怎么办？不要动摇，不要气馁，积极进取，奋力开拓。这，就是我们应取得态度。

第三篇：当祖国需要时,我们不负众望

当祖国需要时，我们不负众望

——听“英模报告”有感

2010年10月28日上五，学校组织全校官兵听取了英模报告团的汇报，作为培养未来消防警官的摇篮，我们觉得很自豪，因为这是一只英雄辈出的队伍，是一只铁骨铮铮的队伍，在人民财产安全受到威胁时我们总是会奋不顾身，勇往直前，用汗水与青春来书写着一部部英雄史。

这5位英雄在演讲中，用朴素无华但是饱含深情的语言，为我们演绎和再现了 “生死时速”的战斗历程，也给我们展现了兢兢业业、默默无闻的画面，给每一个场内和场外的听众、观众以的心灵震撼。在聆听英模报告的过程中，我们的眼睛一次次地湿润，一次次地被英模们带到那令人难以忘怀的救灾现场，让我们体会到一种精神，这就是英雄的精神。也只有这样的精神，才能为全面建设小康社会保驾护航，才能为广大人民群众营造出一片安宁和谐的生活环境，才能为中华民族的伟大复兴再立新功。

胡锦涛书记的用“三句话”总要求指导消防部队，我们要用这“三句话”来践行我们的使命，用“三句话”重要思想指导行动，就必须做到政治坚定。消防部队的每位官兵都必须贯彻党的指导精神，打牢思想基础，全心全意地为人民服务，为广大群众的利益着想。我们消防部队不同于其他部队，它是和平年代唯一一支随时战斗、随时准备牺牲、专门同火灾作斗争的现役部队。党和人民赋予我们特殊的使命，这就要求消防官兵必须要坚持党的领导，做党的忠诚卫士，为人民谋

利益，英勇顽强找文章到互联网最大文秘资料站点地同火灾作斗争，忠贞如一，毫不动摇。多少消防卫士，在党和人民最需要他们的关键时刻，就算前面是一条不归路，他们仍然义无反顾地挻身而出，是什么样的精神在激励着他们？是热爱党、热爱祖国的真挚情感，是忠于祖国和人民的实际行动！作为一名新时期的消防卫士，要时刻弘扬这种奉献精神，珍惜党和人民对我们的信任，唯有这样才能够激发工作热情，产生奋发向上的动力，为新世纪的消防工作增辉添彩。

我们都是一名普通的消防人，自从我们穿上警服走进红门的那一天起，我们就深深地热爱着消防事业。曾经有人问我们：“消防兵那么危险，难道你们不怕苦，不怕累，不怕流血，不怕牺牲吗？”“怕！”谁说我们不怕，但是职责和义务告诉我们：“绝对不能怕，绝对不能后退！”是啊！当我们昂首挺胸融进了绿色，义无反顾，踏入了红门，就注定了要面对浓烟，面对烈焰，面对高高的训练塔和窄窄的独木桥，就注定要在汗与水中成长，在血与火中锻炼，选择了消防警营，就必须无怨无悔，无畏无惧，为党和人民、为全面建设小康社会，甘洒热血，奉献青春。

为了更加深入的英模同志学习，进一步缅怀英雄事迹，传承英雄精神，我们应该把学习英模同志先进事迹与实践科学发展观活动紧密结合起来，树立正确的人生观和价值观，在正确对待自己的工作态度和作风上更加重视，做到廉洁自律，以诚相待，互相帮助，提高从严治警方针、加强队伍管理，争当一名让党放心、让人民群众满意的合格的军校教师。

从思想上，深刻领会英模们的崇高精神品质，进一步明确我们当前所肩负的历史使命，做到学英模见行动、学英模见实效，从思想到行动上认真剖析，结合教学建设，查找与英模的差距，订立目标，制定计划，找准措施。进一步加强全心全意提高教学质量，促进教学改革。

牢固树立“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的思想，深刻领会英模们胸怀为民之心、多办为民之事、恪守为民之责、砥砺为民之志崇高品质实质内涵，进一步打牢我们“全心全意为人民服务”的价值理念，不断促进执法规范化建设、和谐警民关系建设，建立起警爱民、民拥警、民助警的良好社会氛围。

从现在做起，从点滴小事做起，从身边的事情做起，将英模们“一心为民、无私奉献”的精神发挥到自身实际工作中，以他们为榜样，让英模品质、情操、精神在我的思想中扎根、开花、结果。在枯燥中坚守着自己的理想，在平凡中铸就伟大的情操，也许，今后的路依旧枯燥单调和模式化，但是因为英雄的闪现，使得我们有了前进的勇气，因为黑夜里的星光，使得我们有了明确的目标。也许，正是枯燥之中的坚守，平凡中的铸就才更显得英雄的弥足珍贵。

第四篇：防疫防控精神心得体会：当我们面对疫病时

防疫防控精神心得体会：当我们面对疫病时

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M防疫防控精神心得体会：当我们面对疫病时

2020年伊始，一场突如其来的疫情席卷了全国乃至全世界。疫情打断了人们正常的工作生活，使人被迫进入隔离时期。紧急情况下，全国人民在党中央的领导下，都停住了匆忙的脚步。人们透过窗户、阳台，通过手机、电脑、电视来观看这个世界。处在疫情“风暴眼”的武汉，成了这次疫情防控的重中之重。

透过新闻，我们看到一张张布满勒痕的脸、一把把为避免交叉感染而剪了的发辫，一双双被消毒液侵蚀开裂的手、一个个蜷缩在地上暂得休息的身影，年轻医护人员他们心无旁骛，凝视自己的战场;我们看到84岁的钟南山临危受命逆行而上，武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症仍冲在前线与时间赛跑挽救生命，70多岁的李兰娟院士每天只睡3小时，带领团队为研制特效药品而耿耿不寐;我们看到坚守阵地做着深入报道，不断披露疫情最新进展的新闻人;我们看到了为建医院、为制口罩日夜赶工的工人；那些奋笔写下“请战书”的医护工作者；开间武汉或审核三亿元的施工人员；用爱搭建桥梁，日夜驰援运送物资的驾驶员……他们用行动向我们诠释了什么是大爱无疆。一个个白衣天使坚守岗位，用血肉之躯尽一份绵薄之力，用小小的身躯与疫情赛跑。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱，对祖国的爱放在心底，用一个个鲜红而又坚定的手印，表达着火热的担当与承诺；他们用最美的身影，诠释了生命的意义！这些逆行的背影，他们挺身而出不是为了当什么英雄。他们扶危渡厄，是守土尽责。

没有一个冬天不能逾越，我们不会永远处在黑暗之中，那个新生的春天，一定会胜利归来！o

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第五篇：当我们谈潜意识时,我们该谈些什么

当我们谈潜意识时，我们该谈些什么

早些年，当我想到“潜意识”就跟想到宇宙中的黑洞一样，我不知道它是什么，我只知道它在那儿，神秘至极。潜意识这一概念为什么会被蒙上这样的特征呢？不外于以下几个原因：

□ 在一般人的言语中，潜意识这个词已经成了一个神秘的实体。比如，爱德华·冯·哈特曼就将潜意识称之为“普遍领域”；

□ 另外，这个词也受到神秘主义的利用。因为有神秘主义倾向的人极度热衷于借用科学词汇，用“科学”的外衣来粉饰其胡猜臆断；

□ 与之相反的是，长期以来，一部分自以为（也并非毫无理由）代表着科学心理学的心理学家们，对潜意识这个概念采取了一种否定的态度。虽然他们也承认，有意识的心理内容就清晰程度而言是各不相同的，有的心理要比别的心理“光明一些”，而有的则要“黑暗一些”，但是潜意识的存在由于在名称上的对立却遭到他们的否认。

就潜意识概念，且撇开这些干扰不论，用我们现阶段的知识可以建立起另外一种最可能实现的理论，即可表达如下：在构建我们心理活动的过程中，潜意识是一种正常的、不可避免的阶段；每一种心理活动一开始都是潜意识的，它或者保持一如既往的状态，或者发展成为意识，这取决于它是否遇到抵抗。潜意识犹如从镜子中看到的一个世界

不管在什么情况下，我们都站在两个世界之间，或者说处于两种截然不同的知觉心理系统之间——即对外部感官刺激的知觉和对潜意识的知觉。外部世界给我们的画面让我们从生理影响的角度来了解一切，而内心世界的画面则从精神媒介影响的角度下展示各式事物。这样，把万千星辰连成一片的就不是万有引力，而是造物主的生化妙手了。荣格就特喜欢把潜意识想象成从镜子中看到的一个世界，那从镜子中都能看到什么物件呢？

□ 潜意识包括了没有到达意识层面的所有心理状况。譬如有一些经验，它们与人们不甚相干或显得无足轻重，不足以留驻在意识之中，或者只能在将来到达意识之中，因而都被贮藏在潜意识里；譬如还有一些心理活动，由于与意识的个体化机能不相一致，受到压抑或遭到忽视，如令人痛苦的思想、悬而未决的问题、人际间冲突和道德焦虑等等。由此，我们就可以试着描述潜意识应该是如何组成的了。

□ 我们已经把对压抑的认知作为潜意识的内容了，另外我们还必须加上所有我们已经遗忘的事物。一件事物被遗忘了，并不意味着它就消失了；只是说这个记

忆已经变成了潜意识。它的能荷太低，从而无法出现在意识中了。但是，尽管在意识中遗失了，它并没有在潜意识中消失。

如果说这只不过是一种表达方式的话，自然就会遭到反对了。荣格曾用一个假设的例子来说明了这个的意思。假设有两个人，一个从来没有看过一本书，另一个看了1000本。在10年之后，我们把这两个人这10年间的记忆都抹了去。现在两人都同样地无知了，但我们还是可以判断出他们之间谁曾读过书。尽管阅读的经历遗忘已久，但它依然留下了痕迹。这种间接但持久的影响源于印象的固着。虽然这些印象再也无法到达人的意识中了，但它们依然被保存着。

□ 除了被遗忘的事物之外，潜意识知觉还构成了潜意识的部分内容。它们“可能是没有达到意识听力刺激阈值的感官知觉，或者是处于视觉次要领域的感官知觉；也可能是统觉，也就是说内精神或外部过程的意识”。

所有这些材料就构成了个体潜意识。之所以称之为个体，是因为它完全来自个人生活。因此，任何事物一旦成为潜意识，它就会被由这些潜意识材料所构成的关联网所吸收。高密度的联想性关联转变或上升为意识，就能以灵感、直觉、“好主意”等形式得到复制。

个体潜意识的概念无法把握潜意识的本质

如果说潜意识仅具有个体性，那么从理论上来说就完全有可能把一个精神失常者的所有幻想都追溯到个人经历和印象上去。毫无疑问，这些幻想材料很大一部分是可以简单归因于其个人历史的，但还有某些幻想让人无法在其过往的历史中找到根源。它们的内容与任何事件或者经历都毫无关系，只与神话故事有关。那么，这些神话幻想从何而来呢？它们来自大脑，但不是来自个体的记忆痕迹，而是来自遗传的大脑结构本身。

除了躯体之外，我们同时还得到了一个具有高度差异性的大脑，这个大脑携带着它的整个历史。对于“历史”这个词，我们通常指的是我们“制造”的历史，我们称之为“客观历史”。大脑真正的创造性幻想活动跟这种历史毫不相干，只与年代久远的自然历史有关系。这种上自鸿蒙以来以生命的形式传递下来的历史，也就是大脑结构的历史。这个结构会讲述自己的故事，也就是人类的故事：死亡与重生生生不息的神话，同时也讲述着多如繁星般穿梭于这个未解之谜的人们的故事。

这种潜意识深埋在大脑的结构之中，只会通过创造性幻想这一媒介才会显露其未灭的存在，它就是集体潜意识。它在具有创造力的人身上复苏，把自己展现在艺术家的想象中，在思想者的灵感里，在潜修者的内心经历上。它对人的了解不限于此时此刻，它了解人的过去，它还了解神话中的人。

自远古以来，在这个神秘的背景中，原始森林夜幕下的阴影中有同样一群但又不断变化的人物。这个背景就像对白日生活的扭曲反射，在夜晚的梦里和恐惧中自

我重复。亡灵，鬼魂，那些稍纵即逝、源自一去不复生的监狱的记忆意象，那些由某些刻骨铭心的经历所产生、现在以鬼魂的形式所体现的感觉，这些东西统统都幽幽地聚集起来了。他们似乎只不过是白天喝剩的杯子里留下的苦涩余味，是无人问津的残渣，是一无是处的经历沉迹。

唯一不同的是，我们用不同的名称来称呼这些东西，而这就是我们比原始人唯一高明的地方。我们知道这不过是小事一桩而已，但这桩小事却改变了一切。一直以来，对人类来说，发明新的名称就类似于从噩梦中挣脱出来。

潜意识是与我们的过去、现在和世界观息息相关的问题

原始人不信任临近的部落。由于我们的全球化，我们以为自己早已不再如此了。但是在国际纷争中，这种不信任又卷土重来，而且还膨胀到无以复加的程度。这已经不是把邻村烧光的事，也不是砍几颗人头的事例：现在一个个国家陷入混乱，数百万人流离失所。敌国的体面荡然无存，我们自己的过错出现在他人身上，而且还被无限放大。今天，具有反省能力的高尚心灵何处可寻？即使他们存在，也没有人会留意：相反地，现在有一种普遍的胡作非为的现象，普遍存在一种难以抗拒的宿命心理，让个体无力保护自己不受其影响。但是，这种集体现象也是个体的责任，因为国家是由个体组成。因此，个体必须去思考自己该如何去抵抗这种暴行。我们的理性态度让我们相信，只要有国际性组织、法律，以及其他善意的工具，我们就可以创造奇迹。但事实上，只有改变个人的态度，国家精神方能复兴。

有些出发点很好的政治家和人道主义者想要破除权力信条——他人身上的权力信条。但我们首先必须破除自己的这种信条，才会让人信服。自然通过潜意识与我们进行交流，我们必须聆听它的声音。这样，每个人都会专注于自身，从而放弃想要让世界归位的雄心。

很多人可能会有点吃惊，怎么会在讨论一个心理学概念的时候谈到这普遍性问题。这些问题并没有像大家所看上去的那样偏离我的主题，而是这个主题不可或缺的一部分。意识和潜意识的关系并不是一个特别的问题，而是一个与我们的过去、现在和世界观息息相关的问题。很多东西之所以是潜意识，只是因为我们的世界观不给它们容身之地，因为我们的教育和训练根本无法让我们应付它们。这样，当它们偶尔以幻想的形式到达我们意识中的时候，我们马上就会对其予以压制。在很大程度上，意识和潜意识之间的界线就取决于我们的世界观。这就是如果我们想要充分对待潜意识这个概念就必须讨论这些普遍性问题的原因。而且，如果想要抓住潜意识的本质，我们就不仅要关注当代的问题，而且还要了解人类心理的历史。

对潜意识的思索不仅是个实际问题，而且也具有理论上的重要性。这是因为：直到现在为止，我们的世界观对潜意识及其内容的形成还具有决定性的作用；同样

地，顺从潜意识的主动力量来重塑我们的观点也是我们的责任，这是一件实实在在、不能不做的事情。依靠个人的秘方是无法永久地治愈一个神经症患者的，因为人无法脱离社会、单单作为孤立的个体而存在。一个人生活中所凭依的信条必须是一个普遍接受的信条，否则这个信条就不会具备人作为群体之一员所不可或缺的自然道德。不过，如果这种信条没有留在黑暗的潜意识中的话，它就会成为一种成型的世界观，而那些习惯于有意识地审查自己的想法和行动的人就会觉得这是一种必要的世界观。这也许足以解释我为什么会谈到这些问题，虽然一个人穷其一生也无法完全展示清楚其中任何一个问题。

写在后面：

作为对压抑理论的补充，荣格提出来潜意识补偿理论——潜意识的作用就是对瞬间的意识内容进行补充。这句话的意思不是说潜意识会发起反抗，因为有时候潜意识倾向也会与意识倾向不谋而合，也就是说，意识态度会接近于最佳结果。意识态度越接近于最佳结果，潜意识的自主活动就越会减弱，其价值就越会下降，在达到最佳结果的时刻，其价值会下降为零。因此我们可以说，只要一切顺遂，只要一个人所走的路对他而言是其个人和社会的最佳结果，潜意识就无从谈起。在我们的时代，我们会探讨潜意识，这就足以证明现在的一切事物并非都是井然有序。

在这里，我们会说“潜意识”，也只是因为我们并没有意识到它实际上是什么。我们对它的所知就跟物理学家对物质的了解一样少。物理学家对物质有的只是理论和某些观点，此时会这样描述彼时又会那样。有时候这种描述符合事实，但不久之后又会有新发现，带来截然不同的观点。但这一切都对物质没有任何影响。难道说物质的现实情况会有任何程度的减少？