第一篇：谈爱国主义的新内涵
敬爱的党组织：
在这一周我们小组的座谈会以及周五晚上的党课中，辅导员史梅老师和数统学院的李老师都对前一段时间的学生游行活动作出了评价。两位老师都认为学生这种单纯的爱国热情是可以理解的，但是他们采取的这种方法却是不成熟的，并且提出了关于爱国主义和集体主义的新内涵的问题。
大学生作为有知识、关注社会同时又富有热情的一个群体，对于出现的钓鱼岛问题当然会有自己的想法。出于对祖国的热爱，举行游行活动，这样的一种感情没有错。可是，这种正确的爱国热情却因为错误的爱国方式而起到了一种适得其反的效果。那次的游行让光谷到洪山的交通完全瘫痪了，并且在游行中还出现了砸日产车，以及抢索尼之类日本品牌产品的状况。也许这种砸车砸店的事情不是学生所为，只是混在队伍里的其他人做的，但这些人无疑就是利用了学生的这种爱国心理，故意制造事端。
所以，在这样的环境中我们更应该冷静下来，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的爱国主义。现在已经不是几十年前，我们的想法可以通过很多渠道得到表达，而不是采取这种比较过激的方式来传达。
在现在这样一个大环境中，真正的爱国主义要求的是用一种冷静而且全面的眼光看待这些国际、社会问题，然后采取理智的，正确的渠道让自己的想法和爱国热情得到表达，这些想法也一定会被社会大众听到的。而那种比较过激的行为只会造成社会混乱，让自己同胞的利益受损。
当再有一些社会问题出现时，我们首先要做到的就是冷静和理智，不要被少数人利用，学会用正确的方式去实践自己的爱国热情。
汇报人：xiexiebang
第二篇：谈爱国主义学习心得
浅谈爱国主义
爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度。而祖国的直接体现就是同胞，是民族文化和历史，爱国就是爱我们的同胞，爱我们的文化，爱我们的河山。
在中华民族生生不息源远流长的历史上：爱国主义大旗始终屹立不倒，涌现出像屈原，李陵，岳飞，郑成功等一个个民族英雄。中国近现代史，是我们所有中华儿女的耻辱，在面对外族凌辱与民族独立解放，伟大的中华儿女更是前赴后继，像林则徐，孙中山，张学良等等。还有我们的蒋介石蒋委员长，在面对民族大义的面前，坚持了八年轰轰烈烈的正面抗日战争直至胜利,如果没有蒋委员长的正面抗日，我不敢想像是否今天还有中华民族的存在，是否今天还有我的存在。
爱国主义应当与时俱进，当代的爱国主义和爱社会主义是一致的，此外，维护国家统一，民族团结，为全面建成小康社会而奋斗，都是当代爱国主义的主题！以上都是党讲的，我也相信党会发展得越来越好。不过当下，有些居庙堂之高所谓“为人民币服务”的党员的所作所为实在令人痛心……
我个人深表认同：我们可以不爱党，不爱社会主义，但是我们要热爱自己的祖国，热爱自己的民族与同胞。“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”，一个人有多大的能力就应该承担多大的责任，对于刚大学毕业不久，初涉社会的我，能做的就是热爱自己的家，热爱自己的同胞，尽自己的能力珍惜保护自己身边的人。倘若我爱人人，人人爱我，这不就是我们想要的和谐社会吗？
大雄
2015年7月29日
第三篇：爱国主义的时代内涵论文
当代，应当如何爱国？
——爱国主义的时代内涵
浙师大物理133
伟大领袖毛主席曾说过：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下决定。”【4】在每个时期，爱国都有不同的时代烙印。
随着时代年轮的转动，我们看到中华历史长河中一个又一个伟岸的身影—— “饮雪吞毡困北海，心存汉稷望帝乡。”苏武，不辱君命扬气节； ”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛，淡泊明志忠辅主；
“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。”工部，直言一谏为兴国；
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”鹏举，一腔热血皆赤心；
“闲来孤居渡江将，至今尤记万骑吼。”稼轩，报国无路愤拍栏； ··· ···
再看中国近代那风雨缥缈的岁月——
“辞母跃马战沙场，马革裹尸几人还”雄狮，饥餐敌肉笑饮血。“三役追歼丧家军，转战千里建中国”中共，造福于民众心齐； “壮志读书为中华，鞠躬尽瘁著功勋。”翔宇，清廉勤政身献国； “马上击胡退敌军，马下辛劳忠于民。” 小平，智勇坚定促改革。·· ···
目光从古代移至近代可知，人们对于爱国的定义逐渐从忠君报国变为了守家卫国、造福人民、振兴中华。那么如今在华夏的土地上，爱国形式如何，爱国的的内涵又是怎样的呢？
曾经，武大校园内，众多学子轰赶拍照的“和服母女”，高喊“日本人滚出去！”声势浩大，好不威风，真是“彰显国威”；曾经，保卫钓鱼岛的游行队伍疯狂地扫荡过巷尾街头，打着“爱国卫岛”的旗号，却大行打砸抢的违法乱纪之事；曾经，空间里疯狂地转发“5月12日既是南京大屠杀纪念日，又是国难日。作为中国人，敢不敢让5月12日上映的《贞子3D》票房为零”这样有气魄、有血性的说说，却连南京大屠杀开始的日期是12月13日而不是5月12日都不知道；曾经，“康师傅为日本购钓鱼岛捐资3亿日元”的谣言一出，立即掀起轩然大波，“康师傅”无辜躺枪遭挫，除了最开始有意为之的幕后黑手，那些一听到这个消息就义愤填膺，通过各种渠道疯狂散播这条虚假消息的“爱国志士”更是“功不可没”。
···· ···
也许，当今的爱国主义上，已经被无形中罩上了“感性”、“冲动”的色彩。随着科技的发展，通信基础的完善，人们获得资讯的速度和数量都大大增加，漫天纷飞的消息中，不乏“为国为民”的“爱国”事件。很多人一见到有危害祖国利益和尊严的事情出现，就巴不得全世界都知道，不假思索第一时间散播出去，通过各种渠道用各种行为来彰显自己伟大的爱国情怀，却从不站在理智的角度加以思考。
那种对日本或者其他国家怀着绝对的敌意，一味仇视、丑化别国，不能接纳、吸取他人的长处发展自己，只会随波逐流、喊喊口号的爱国，不是理智、有效的爱国，甚至只是自己不合理情绪的释放，而不能称之为爱国。
这样的“爱国”不是我们这个时代应有爱国。
正所谓“内政不修明，攘外也无力”，不是说我们与侵犯过我们领土的国家“老死不相往来”就可以凸显我们有多么热爱自己的国家。在全球化的当代社会，世界经济融为一体，江泽民曾指出：“我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质的区别的(要使人们懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容，”【6】盲目仇视日本、抵制日货，并不能对我们国家的发展起到实质性作用，取长补短长足发展才是硬道理。
例如科学先驱钱学森、邓稼先等，面对优渥的条件丝毫不为所动，决心回到当时各方面都还落后的旧中国，为中国科技的发展做出了巨大的贡献。在国外，他们艰苦求学，国家也没有办法给他们太多帮助，学业有成后被国外的政府看重，威逼利诱希望把人才留下，他们却坚定归国。他们并没有把所谓的“爱国”挂在嘴边，却用实际行动来证明的自己的赤子之心，他们的伟大付出，将会被所有中国人铭记于心！
另一方面，当代爱国主义还应带有理性的特点。理性的官方定义是：人在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析出多种可行方案，并使用其中最好的一种方案去操作或处理，达到事件需要的效果。所谓理性爱国，指的就是从国家的长远利益和整体发展方向出发，做出有利于整体大局的行为而不是冲动行事。
个人认为，在钓鱼岛的问题上，就有很多人表现不够理智，尤其是卫岛游行最后变成了一场闹剧，给一些无辜的普通人民的利益带来了损失，造成了社会的不稳定。“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” 确实，我们从小就受到众多抗战剧的影响，深知日本对中国犯下的滔天罪孽，对于日本这个国家本身就已经存在偏见了，而且日本的有些做法确实过分，但凡有赤诚之心的炎黄子孙都会愤怒不满，然而在自己国家的土地上把爱国游行搞成了打砸抢着实不妥。“爱国”本身应该是带有积极态度和理性思维的，心中怀着仇恨与偏见，只想怎样让他人过的不好，采取极端的“杀敌一千，自损八百”的做法，怎么能称得上积极、理性呢？
我们是需要铭记历史——那个战火纷飞的年代，是一批又一批革命先辈用血与泪捍卫了中华的土地，才有了我们现在安定祥和的生活，我们应当记住那段历史，感恩曾经的先辈们。另一方面，铭记历史的意义还在于反思总结、吸取教训，让祖国可以变得更大更强，可以傲立于东方而不会再被欺辱，不让先烈的鲜血白流，而不是拿着以前的时候在心中种下一颗又一颗仇恨的种子，让仇恨泯灭了心智，去做一些疯狂的事情，最后甚至伤及无辜同胞。
爱国主义应体现为有利于祖国的实际行动，如果在表达作为的爱国情怀的时候，他不是从国家和人民的利益出发的，只是为了逞一时之快，只是停留在口头上，那么他的爱国情怀是否是真正的爱国情怀，就有待分析了。
对于普通的广大公民来说，我认为爱国其实就是本本分分做好自己的事情，在自己的岗位上为祖国的建设增砖添瓦。当代中国社会稳定和平、随偶有争端，但没有激烈到需要用武力去解决的地步。在这样的社会背景下，我们的根本任务是怎样祖国变得更加强大、稳定，而不是说激进地在国内打着爱国的幌子发泄对别国的不满。
不是说让人不思进取，不能“显化”自己的爱国情怀，而是应当踏踏实实、用实际行动，从点点滴滴的小事中体现爱国，不浮躁、不盲从、不逞一时之气，不做有害于国家的事情，理性地、负责任地、发自内心地爱国，真正维护好国家的根本利益和尊严。
那么作为当代大学生，又应当如何爱国呢？
武大学子轰赶“和服母女”就是爱国了吗？个人认为，这样的爱国的过于狭隘和浮躁了。把穿和服的母女赶出校园就是维护祖国尊严了吗？这样对国家和社会的发展有什么益处吗？既然不能穿日本的服装在大学校园里拍照，那校园内种的那些日本国花——樱花，是不是也应该尽数砍掉呢？
曾经，美国的原子弹给了日本沉重的打击，然而短短的几年时间内，日本就又跃居成为世界最富有的国家之一，军事、经济、政治发展迅速且在亚洲处于领先地位。面对日本及其他国家，所持有的不应是偏见与敌视，而应当更多地去思考一下应该怎么从日本近年来的发展中取长补短，怎样才能更好地建设中国。
身处大学校园中，作为祖国未来的建设者，和平年代的大学生的“爱国”内涵应包含以下几个方面：
不仅要思想端正，坚定社会主义社会的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，关心国家大事，积极向党组织靠拢，自觉地维护国家的尊严和利益，同样重要的是，要能树立全球意识，用发展的眼光看问题，理性爱国——扩展视野，以开放、接纳吸收的姿态迎接当今全球化带来的变化，理性看待问题，与时俱进，学会在各方文化中学习和借鉴而不是盲目排外，尤其是在一些国际争端事件中，摒弃“狭隘、冲动的爱国主义”，不仅要爱国，更要把爱国情感转化为稳步前进的动力，把爱国付诸于行动，从自身做起，从小事做起，认真学习科学文化知识建设中国，并影响、带动身边的其他人一起为祖国更加绚烂的明天而奋斗！
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第四篇：论爱国主义的基本内涵
论爱国主义的基本内涵
关键词：爱国主义精神和平内涵意义
摘要：爱国主义精神是激励全国人民团结奋斗的伟大旗帜，是中华民族发展壮大的强大精神动力。要准确把握爱国主义精神的科学内涵，必须理解爱国、爱国主义、爱国主义精神这三个不同的概念。在当代中国，弘扬和培育爱国主义精神是高举中国特色社会主义伟大旗帜的需要，是全面建设小康社会的需要，是应对经济全球化挑战的需要，是努力造就高素质人才的需要。
【爱国主义精神的科学内涵】
第一，爱国、爱国主义、爱国主义精神是三个不同的概念。要准确把握爱国主义精神的科学内涵，首先必须厘清爱国、爱国主义、爱国主义精神这三个不同的概念。由于这三个概念的含义比较接近，因而在日常用语中甚至在学术研究领域，人们往往把它们混同使用。其实，这三个概念的含义有着明显的不同，弄清它们之间的联系与区别，对于正确理解爱国主义精神的科学内涵具有重要的理论意义和现实意义。
爱国和爱国主义是两个不同的概念。爱国即热爱祖国，是一种人们在处理 自己与所属祖国的关系时应当遵循的规范要求。祖国的内容既包括 自然要素，也包括经济要素和政治要素，是指处于一定社会历史阶段、一定区域内的国民赖以生存和发展的社会环境条件的统一。因此，爱国是指对祖国的国土、人民和国家热爱的情感心理和思想行为。它往往是感性的、具体的、零散的。爱国主义是爱国情感心理和思想行为的理性升华，是一种关于个人与祖国关系的理性认识系统，它基于人们于长时间形成的对自己祖国的无比忠诚和热爱的深厚情感，体现了深厚的爱国之情、坚定的报国之志和高尚的效国之行的有机统一。爱国主义和爱国主义精神也是两个不可等同的概念。爱国主义属于在社会生活中约束人们思想行为的准则体系，在不同社会生活领域的要求也有所不同。作为重要政治原则的爱国主义，与其所依附的社会制度紧密相关，它强调公民具有热爱和保卫祖国的基本政治责任和义务。作为道德要求的爱国主义，与其归属的道德体系的基本原则紧密相关，它要求人们把爱国、报国、兴国、强国、救国看作崇高美德，把卖国、祸国、乱国、叛国视为可耻行为。爱国主义精神高于作为政治原则和道德要求的爱国主义，与其所属的民族的生存和发展紧密相关，属于民族精神的核心部分，强调增强人们的国家意识、团结意识，强调激发民族志气，用奋斗目标激励人心增强民族凝聚力。爱国主义和爱国主义精神二者在本质上存在的差异，决定了各自社会功能的独特性。作为重要的政治原则的爱国主义，属于政治学的研究
范畴，通过这种性质的爱国主义教育，能够提高国家公民自觉维护祖国安全、荣誉和利益的政治素质。作为一种道德要求的爱国主义，属于伦理学的研究范畴，通过这种性质的爱国主义教育，能够引导国家公民自觉地恪守爱国主义道德要求，不断提高全民族的道德素质。在民族精神中居于核心地位的爱国主义精神，主要属于思想政治教育学的研究范畴，它倡导一切有利于民族团结、祖国统一的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神，能够不断地丰富人们的精神世界，不断地增强人们的精神力量，不断地升华民族的思想道德品格，是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。
第二，爱国主义精神在社会历史的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容。毛主席说过：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。”中华民族的爱国主义精神是一脉相承、从不间断的，又是日益发展、不断深化的。在古代，中华民族的爱国主义精神具体表现为反对分裂、维护祖国统一和民族团结 ；反对民族压迫和外来侵略；辛勤创造中华文明，开发和改造祖国河山；推动社会进步和政治革新等。在近代，由于中华民族承受着帝国主义和封建主义的双重压迫，遭遇了极大的民族灾难所以，救亡图存，振兴中华，成为中华民族压倒一切的历史任务，中华民族所焕发出来的爱国主义精神无论在深度还是广度上，都是前无古人的。从林则徐到孙中山，无数民族英雄志士仁人，为振救中华民族，进行了不屈不挠的斗争，但由于没有找到一条引导中国爱国运动走向胜利的正确道路，历次爱国运动都功败垂成。中国共产党的诞生，科学地解决了近代中国人民爱国运动一直没有正确解决的一系列重大问题，即中国革命的对象、任务、性质、动力、前途以及战略策略等问题，领导中国人民进行了反帝反封建的新民主主义革命，建立了社会主义新中国。在当代中国，社会主义与爱国主义是辩证统一的，发扬爱国主义精神，就是要坚持爱国主义与社会主义的高度统一。邓小平指出：“中国人民有自己的民族自尊心和 自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”党的十六大报告把中华 民族在五千多年的历史发展中形成的中华民族精神概括为：“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”党的十七大报告中也明确指出：“用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全 国各 族人民团结奋斗的共同思想基础。”这是对 当代爱国主义精神的科学内涵的精辟概括。“团结统一”是 中华民族精神的重要内容，也是爱国主义精神的基本要求。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，弘扬和培育“团结统一”的民族精神，对于加强各民族的精诚团结，共
建和谐社会有着不可忽视的意义。
“爱好和平”是中华民族自古以来形成的民族精神是中华民族固有的品格，也是爱国主义精神在处理国内外各种事务中的集中体现。“勤劳勇敢”是一种吃苦耐劳、艰苦奋斗、不畏艰险、勇于攀登、俭朴勤奋的不屈不挠的奋斗精神。中国人民依靠勤劳的双手，在中国共产党的领导下，赶走了外来侵略者，推翻了蒋家王朝，建立了新中国。新中国成立后，中华民族发扬勤劳勇敢的民族精神，自力更生，勤俭建国，把一个“一穷二白”的旧中国，建设成今天初步繁荣昌盛的社会主义国家。在全面建设小康社会的新时期，坚持弘扬“勤劳勇敢”的中华民族精神，有着重要的现实意义。“自强不息”是中华民族精神的脊梁和精髓，也是爱国主义精神的根本体现。它是一种自立自信、发奋图强、知难而进、前仆后继的精神。唯有自强不息，我们才能随着时代的变化而不断发展；不囿于陈规而又勇于创新，不自满自足而又谦虚谨慎，才能真正做到与时俱进，在世界民族之林中占有自己的一席之地，在当前激烈的国际竞争中立于不败之地。只有这样，才能不断增进爱国主义精神的时代性、吸引力和感召力。
【弘扬和培育爱国主义精神的现实意义】
第一，弘扬和培育爱国主义精神是高举中国特色社会主义伟大旗帜的需要。胡锦涛总书记明确指出，要不断深化对我国历史和国情的认识，对改革开放30年伟大进程的认识，进一步增强民族自尊心、自信心和自豪感，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念。今天，在当代中国，爱国主义是中国特色社会主义事业的力量源泉，而社会主义则是爱国主义不断发展的方向保证。大力弘扬爱国主义的光荣传统，就是要坚持爱国主义与社会主义的高度统一，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念，把个人的成长和发展进步融人到推动国家发展、民族振兴的时代洪流中去。
第二，弘扬和培育爱国主义精神是全面建设小康社会的需要。全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在。全面建设小康社会，是我国现代化进程中必然经历的发展阶段，是改革开放以来我们党和国家一以贯之的奋斗目标，也是一项宏伟而艰巨的伟大历史任务。要完成这一历史任务，肯定会遇到这样那样的压力和困难，会遭受各种各样的风险和考验。我们必须大力弘扬爱国主义精神，在以胡锦涛总书记为核心的党中央的正确领导下，同心同德、奋发图强，集中全党全国各族人民的智慧和力量，紧跟时代发展潮流，保持昂扬向上的精神状态和斗志，战胜各种艰难险阻，为实现全面建设小康社会的奋斗目标作出自己最大的贡献。
第三，弘扬和培育爱国主义精神是应对经济全球化挑战的需要。当今世界科技发展日新月异，经济全球化迅猛发展。经济全球化给我国经济发展带来了前所未有的机遇，同时也对爱国主义教育带来了严峻挑战。但是经济全球化并非经济利益一体化，各民族国家是国际社会最强大的行为主体，仍然有自己的经济利益，仍需保护民族工业和品牌，维护国家经济利益，否则，经济全球化也会直接威胁到国家的经济安全；经济全球化难以导致政治一体化，因此，全球化过程中西方发达国家一直在对我国进行文化、价值观念的渗透，爱国主义仍是当代维系民族国家政治合法性的重要保障。在全球化条件下，一方面，西方强势国家倚仗其经济实力推行强权政治，企图动摇我们作为民族国家主权象征的政府权威。另一方面，面对国人 的政治淡漠，如何以一种思想或理论来汇聚人心、重建政治信心，成为中国急需解决的重大问题。能发挥这种作用的，只有爱国主义精神。这就要求我们既要热爱自己的国家，又要尊重其他民族；既不盲目排外，又不盲目崇洋，以塑造中国人在国际舞台上的良好形象；既要扩大对外开放，积极参与经济全球化，吸收发达国家的先进技术、经验和其他文明成果，同时又要高扬爱国主义旗帜，维护国家主权，加速提高我国的综合国力和国际竞争力。第四，弘扬和培育爱国主义精神是努力造就高素质人才的需要。当今世界综合国力的竞争，集中体现为科学技术和高素质人才的竞争。高素质人才是决定国家和民族前途命运的重要力量，是建设创新型国家的强大依托。因此，我们必须把加快科技发展和高素质人才的培养放在重要的战略地位，真正把爱国主义落在实处。青年是国家的未来、民族的希望，青年人身上的蓬勃朝气和创新精神是国家发展、民族进步的强大动力。面对前所未有的机遇和挑战，青年一代肩负着崇高使命。所以，必须在青年中大力弘扬和培育爱国主义精神，要求他们在深入学习中国特色社会主义理论体系上狠下功夫，努力用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑，牢固树立科学的世界观、人生观、价值观，牢牢把握人生的正确航向。同时，还必须在提高综合素质上狠下功夫，既努力学习科学知识，又积极陶冶文明素养；既努力增加知识积累，又积极加强品德修养；既努力锻炼强健体魄，又积极培养良好心理素质，真正实现自身的全面发展，为成就事业打下坚实基础，成为全面发展的社会主义建设者和接班人。
参考文献：甘葆露，张耕民．当代爱国主义浅说 北京师范大学出版社【1990】
吴潜涛．爱国主义精神及其在公民道德建设体系中的地位
董重转．以爱国主义为核心深入进行民族精神教育
朱士强
101305127
第五篇：素质教育新内涵
媒介素养教育为素质教育增添新内涵
山东教育电视台研究室副主任 白传之 博士
有人说，“素质教育是个筐，什么都能往里装”。近年来，频频出现在多种学术场合，并且有的学校已在实施的“媒介素养教育”到底是什么？怎么与素质教育扯上了关系？分析两者的内涵，就知道这还真不是硬扯，在当今媒介化的生存时空中，媒介素养教育也并不是可有可无，而是非常必要甚至是十分迫切的。在媒介面前，如果仍然是人云亦云，没有自己的判断能力，那可真有点“out”了。
一、素质教育与媒介素养的核心理念是什么？
素质教育核心的几个关键词包括：“全面”、“全体”和“个性化”，实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人；就是面向全体学生，依法保障适龄儿童和青少年学习的基本权利，尊重学生身心发展特点，使学生生动活泼、积极主动地得到发展；就是充分尊重学生个性，为每个学生全面发展创造相应的条件，使其按照个性发展健康成长。实施素质教育的核心是培养学生的创新精神和实践能力。江泽民同志说过，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力”。当今世界的竞争，归根到底，是综合国力的竞争，实质则是知识总量、人才素质和科技质量的竞争。创新就是与众不同，培养学生的创新能力就是培养他们敢于提出质疑、乐于提出不同见解和善于求异思维的能力。
媒介素养是指人们批判性地解读和欣赏多种媒介讯息与作品以及利用媒介获得自身和谐发展的能力。媒介素养教育（或媒介教育）则是提升媒介使用者的媒介素养的教育。由此可以看出，媒介素养教育的目标就是培养学生具有推理和批判性思维（Critical Thinking）能力的人，显然，素质教育与媒介素养教育的内涵是相一致的。媒介素养教育能够为素质教育提供新的内涵、思路和方式。这是因为，我们的受教育者几乎无时无刻不被媒介所包围，这是不容漠视的环境和学习资源。
二、媒介化的生存时空是什么？
数字技术的出现及其快速发展，催生了众多个人、家庭和社会传播媒介。看一看青少年每天都在跟什么媒介打交道吧：具有跟电脑功能相媲美的手机、校园电视和校内网络、家中的数字电视、互联网和DVD，有的还有PS2及XBOX游戏机等等。青少年们的生活和学习时空就是与这些媒介日日相伴。人们都有这样的经历：孩子写作业时，会通过互联网查询不懂的概念；老师在课堂上讲的内容有时与电视节目中不一致，他们会提出疑问；家长给孩子讲些道理或者要求孩子做的事，当与他们在网上看到的情景有冲突时，他们也会提出自己的看法……，面对这样的场景，教师如何引导？家长又该怎么处理呢？孰对孰错？教师和家长常常也难以把握。要知道，当今的80后、90后和00后们，知识和信息来源已经远不仅仅是书本、教师和家长，媒介提供了他们想了解的几乎一切知识，模仿对象甚至是体验。一项来自上海的调查报告为此提供了佐证，当问及“现在人们离开大众传媒已无法生活”的反馈意见时，就整个青年群体而言，表示“很同意”的有32.9%，表示“基本同意”的有41.8%，两项合计为74.7%，而表示“不太同意”和“不同意”的只有15.2%。数据显示，绝大多数青年已认同媒介与人们生活的密切关系。
正如人类所生产的物质产品一样，大众媒介产品同样良莠不齐。由于大众媒介产品所具有的文化属性、所传播的意识形态、所隐藏的价值观等等明显区别于物质产品的特性，使得人们对媒介的影响日益关注，探讨人与媒介的关系日显重要。媒介素养教育则是审视、研究与调适“人—媒”关系，形成既不是媒介控制人的关系，更不是人与媒介的对立关系，而是“人—媒”共生的和谐发展关系，三、媒介素养教育能做什么？
在当下的中国，党和政府对传统正规媒体的管理依旧比较严格，但是，这种模式针对无管理主体的网络媒体时，就显得力不从心，并且几乎是不可能按照原有的方式进行管理，一是技术难以实现，二是与民主社会建设也有相抵触之处。这便导致各种媒介对同一种社会现象解读出各异的信息，出现各种立场和观点。尤其是网络媒介更成为观点的市场，声音繁杂且常常并不理性。这便需要人们对事物的本质具备一定的判断力，对不同的观点具有一定的辨别力，对自己的行为 具有一定的控制力。媒介素养教育在很大程度上能够实现这样的愿望。
在青少年儿童中开展媒介素养教育，一是能够建立某种心灵的“预警”系统，提升他们对媒介不良信息的免疫水平；二是满足自身表达的需要。当今的青少年处于个性张扬的时代，表达愿望十分强烈，乐于通过自控媒介同他人交流并广泛传播其观点，媒介教育可培养健康有益传播的技能；三是媒介传播作为文化产业的重要支柱，一部分青少年在长大后会把媒介传播作为职业，若在儿童时代就埋下批判性思维的“种子”，创新媒介传播，这对构建负责任的媒介、传播健康的内容都是未雨绸缪的做法。
四、如何提高媒介素养呢？
每个人由于所处媒介环境不同，受身边人的影响各异，媒介素养水平差异较大，并且由于接触媒介的程度不同，出现了数字鸿沟，这与素质教育的“全面”要求有很大差距。在媒介素养水平方面，自是差异也较大。譬如说，相对而言，文化程度高的人对广告就不怎么盲目信任，而文化程度较低的人往往过于相信广告宣传。青少年之间的差异比之成年人相对较小一些，基本上他们还不是媒介重度使用者。针对他们，一般提供有关媒介的知识、媒介的理解和媒介的应用三个层次的内容。
所谓媒介知识，主要是指对媒介基本概念、媒介管理体制和媒介基本功能的认知。了解这些内容，会使青少年懂得媒介传播是一种有组织或者无组织的传播行为，有其意识形态、价值观、商业利益等多种传播目的；所谓理解媒介，主要是指媒介建构虚拟现实，而不是真实的现实；媒介又是艺术创造，能给人带来艺术享受，获得身心愉悦；媒介存在刻板印象（Stereo Type）、色情和暴力，可能引发犯罪；媒介还能介入人们的生活，对某些社会现象加以干预，向着有利于社会，也可能不利于社会的方向发展；所谓应用媒介，主要是指学会正确合理地利用媒介搜索、传递信息，与他人沟通与合作；进行媒介艺术欣赏和创作，从而发展自己的媒介艺术能力。
总之，媒介深度介入生活、学习与工作是不可逆转的趋势，人们所能做的就是如何在媒介世界中保持清醒的头脑，通过媒介教育提升全面素质，历练和提升在媒介世界中生存的相关能力。(本文原载于《山东教育报》“关注”版，2012-8-6)3
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