王焕文自我介绍材料

第一篇：王焕文自我介绍材料

王焕文自我介绍材料

王焕文，性别男，民族汉，籍贯四川省平昌县，北京师范大学物理学系本2011级学生，就读物理学专业。大一时曾加入PRED学社和绿烛·根与芽协会，并先后担任“根与芽“成立20周年峰会志愿者、由根与芽北京办公室和国际人道对待动物协会合办的护鲨签名活动的志愿者以及全国大学生物理学术竞赛（CUPT）场地组志愿者。现在是物理系2011级非师范2班生活委员，物理系2011级雪绒花使者，在北京师范大学心理咨询与服务中心做心理助理。

优点是沉着稳重，性格随和，为人处事都有一定的原则性，缺点是在他人面前不能很好地表达自己，有时做事不够细心等。在平时生活中，热爱体育运动，特别是篮球和羽毛球（只可惜很少有机会打羽毛球），尤其是喜欢运动给我们带来的快乐和轻松的心情。作为物理系的学生，我自然是非常喜欢物理和数学的，并希望以后在物理研究方面有所建树。当然我对心理学和哲学也很感兴趣，但与大家不同的是，我更注重从生活中去学习心理学和哲学。

这次参加支教队，是一次既锻炼自己又能帮到别人的机会，希望通过这次支教，让这里的学生更好地了解外面世界，树立起学习的兴趣，激发他们学习的动力，并让他们学会正确的认识自己，树立正确的人生观和价值观。

第二篇：银行合规文焕

农信社演讲稿

尊敬的各位领导、同志们：

今天我演讲的题目是：在青春的岗位上闪亮发光。

大家都知道大家都知道，时间原本如一条无始无终的河流，是人类的智慧使它有了日、月、年，时、分、秒。翻开尘封的档案，我们不妨畅游一下我们信合事业的历史长河。年股金1000元，吸收社员存款5000元。1955年底，全县信用社的数量最高达到了90个。中间，信用社的机构经过多次的变迁、调整。可以说，从1953年至今，信用社从一个小村庄发展到遍布城乡的信用网络，从5000元的存款，发展到现在的十几亿的资产，由2名从业人员，发展到现在的200多人信合队伍，从过去寄人篱下，发展到现在的农村金融的“龙头老大”，历经了半个多世纪的风雨历程。正是因为我们的努力，才有了今天全县贷款份额的举足轻重，存款业务的半壁江山，有了连续多年省、市、县农村信用社系统支农工作先进单位的光荣称号，有了钮茂生、郭庚茂、冯文海、孙志人、吴平等省、市、县领导的充分肯定和高度赞誉。走过沧桑的xx信合，正在一艘乘风破浪的巨轮，一如继往的发挥着农村金融主力军的巨大作用。但是，正如美玉微暇，与商业银行相比，我们经营管理粗放的现象还没有得到根本扭转，服务质量不高、内外形象较差、业务效率偏低、执行力不强的现象没有得到彻底改观。大，但是大而不精，大而不强。特别是在服务上，存在着“懒、乱、慢”的现象；在外在形象上，存在着“脏、乱、差”的现象。曾几何时，个别信用社的官办作风，官商习气痼疾难除，积重难返，有的人脸难看，事难办，冷淡了顾客，弱化了服务，疏远了农民，束缚了业务，屡遭客户的投诉。伴随着农村金融体制改革脚步的加快，农行“回归”，政策性银行“转型”，民间借贷“正名”，邮政储蓄银行挂牌，一个多元化的金融竞争新格局正在形成，我们信用社赖以生存的农村信贷市场，面临着挑战和争夺，农村金融主力军的地位面临着动摇。正是在这种严峻的形势下，县联社审时度势，及时召开了全县农村信用社“五提”活动动员大会。在会上，周理事长形象地列举了一个“温水煮蛙”的例子。我们目前不正如这只温水中的青蛙吗？外界的竞争在一天天加剧，外部的环境在一天天变化，就看你是跳还不是跳，有没有一种置于死地而后生的欲望。对于我们农村信用社来说，新的形势提出了新的要求，开展五提活动，加强行风建设,改进金融服务，已是势在必行，迫在眉睫。海阔凭鱼跃，天高凭鸟飞。是蛟龙就要畅游大海，是雄鹰翱翔蓝天，是勇士就要敢于面对现实，迎接挑战。相信在县联社的正确领导下，通过“五提”活动的大力开展，我们农村信用社的服务、管理一定有一个质的飞跃。作为信合大家庭中的一员，我们要改变作风，转变观念，内强素质，外树形象，励精图治，勇挑重担，把“三农”做为我们的办社宗旨，把支农做为我们的经营方向，把惠农做为我们的服务理念。顾客的愿望就是我们的标准，客户的要求就是我们的期盼。做为xx信合的一员，我们要珍惜工作，爱岗敬业，奋发向上，争做英雄的战士，不做消沉的儒夫，把心思用在事业上，把动力集中在学习，把功夫下在落实上，把本领用在工作上，积极投身到火热的信合工作中去，让自己的价值在奉献中体现，让自己的年华在岗位上闪光！

半个多世纪的风风雨雨，积淀了坚定向上的信合文化，也造就了我们一代信合人。历史把时代的重任交给了我们，我们做为联社机关的一员，更要加倍珍惜，加倍努力，立足本职，以实际行动，为信合事业的腾飞和发展，做出自己应尽的贡献。也许你是一名科员，也许你是一名科长，是的，我们都是信合的普通一员，我们是平凡的。但是，我们不怕平凡，平凡的岗位决不意味着就是平庸的人生；实现人生的价值，不在于舞台的大小。高楼大厦是雄伟的，而组成它的每一块砖石是平凡的；三山五岳是壮丽的，而组成它的泥土是平凡的，我自豪，我是信合大地上的一棵小草！是小草就要发芽，是小草就要吐绿，默默无闻，无私奉献，尽心妆扮养育我热爱的信合大地！

第三篇：王晓焕先进事迹材料

扎根山区，无私奉献

记王屋一中教师王晓焕

梦想拥有雄鹰的翅膀，梦想看到超越的辉煌，却发现她的翅膀早已给了挚爱的学生。在每一次雏鹰展翅的试飞里，在每一声理想扣击天堂的回响里，她执著于自己的追求，为孩子们插上理想的翅膀。这就是她，一名普通山区教师的心声。

14个春秋寒暑，14年朝晖夕阴，扎根于山区教育这块沃土，她无怨无悔。14年坚守，她用知识和爱心耕耘着孩子的未来。14年坚守，她用热情和青春守护着山区孩子的成长。她只愿把满腔热血献给山里的孩子；她只愿把勤劳智慧融入三尺讲台；她只愿花儿茁壮成长，竞相绽放；她只愿山里孩子走出大山，去创造美好未来。

一、千里跃进王屋山，奉献教育舍小家

她，风华正茂，原本可以尽享大都市的繁华。但是，一次偶然的机会，在网络上看到山里孩子求知的眼神，他们对知识的渴望让她毅然告别家乡，远离亲人，来到千里之外的陌生环境中，扎根山区，一干就是15年。她也曾动摇过，初到时，面对艰苦环境和难熬的孤独，她有过后悔。然而，看到孩子们淳朴的笑脸、渴望的眼睛，她最终坚定地留了下来，并用更多的爱温暖着孩子们。她热爱自己的工作，如同热爱自己的生命。

她清晰地记得，在孩子刚满两个月大的时候，为了不耽搁学生的学习，她不顾家人的反对，绝然抛下嗷嗷待哺的的孩子，投入到学校的教育工作中去。离开的那天，两个月大的孩子，似乎感觉到母亲要抛下他，撕心裂肺地哭喊着。她含泪抱起他，将他交给了婆婆，踏上了三尺讲台。放学回到家里，孩子眼角还噙着泪，婆婆说：孩子哭了好久，累了，睡着了。她的心像针刺般，生疼生疼。

作为教师，她不能对她的学生不负责任，唯有舍小家为大家！凭着这种对教育的赤诚之心和强烈的责任感，她在平凡的教学工作中永远保持着一种崇高的敬业精神、忘我的牺牲精神、无私的奉献精神。她告诉自己要用心地做教育中的每一件小事、耐心地处理班级里的每个问题、用全部的爱呵护着每一颗幼小的心灵。她播种阳光，收获了春天。所以，她面对世人的不解不曾退却；面对众多的诱惑不曾动摇；面对雏鹰般跃跃欲飞的学生，她依然风里雨里、脚步坚定、豪情满怀！

二、关爱学生细入微，引领成长做表率

“桃李不言，下自成蹊”，在教育学生时，她想“喊破噪子，不如做出样子”，要想正人，必先正己。所以，无论是课上还是课下，她总是用自己的人格力量去感染学生，用自己的言行去影响学生。所以，当她要求学生努力学习时，她首先做到忘她工作和刻苦钻研；当她教育学生热爱劳动

时，她没有指手划脚、拈轻怕重，而是和学生一起参与劳动的全过程；当她希望学生文明有礼时，她没有一味讲道理，而是用自己的行动去改变学生的言行。

还记得，有一次她出去办事返回学校，看见地上有两个空的矿泉水瓶，可能是哪位学生喝完之后扔的，她随手把两个空瓶子捡起来，转身扔到了垃圾桶里。身后传来了学生赵学良的声音：“老师，你真是我们的榜样！作为班长的我，应该向你学习！”赵学良同学真的做到了，他成了王屋一中一道亮丽的风景线，懂事孝顺、品德优良的他被评为第二届愚公家乡好少年。她没想到，一个很平凡的举动，却在学生的心里埋下了榜样的种子。学高为师，身正为范，作为教师，难道她们不该用自己个人的魅力潜移默化地塑造学生高尚的灵魂吗？

三、善于培优补差，促进学生终身发展

她，爱岗敬业，爱生如子。工作中注重与学生心灵的沟通，生活中给与他们细致的关怀。九一班学生李高和，刚升入九年级时英语成绩只有38分，他对英语学习完全失去了兴趣，为了孩子的将来，多少次找他谈心，解决他生活中和学习中的困惑；多少次课下为他辅导英语；多少次在他想要退缩的时候鼓励他。经过半年多的努力，在5月份的全市统考中，他的英语成绩取得了96分的好成绩，看着他脸上灿烂的笑容，我体会到了幸福的含义。她连续带毕业班多年，有多少像李高和这样的学生，在她的精心辅导下，英语从劣势学科变成了优势学科。她也因此被称为善于培优补差的老师。杨军旗，父亲体弱多病，丧失劳动能力，母亲去外地打工，多年杳无音信，杨军旗失去了母爱，每天还要承担很多家务活，几次想要辍学都被她一次次的家访给找回来了。她在生活上体贴关心他，赠衣物、送学习用品，还让同学们主动和他一起玩耍，让杨军旗感受到了学校集体的温暖，走出了生活的阴影，通过努力学习他考上了理想的高中，走出了大山。怀着对王老师的感恩和尊敬，他写了这样一封信：“我庆幸我生在那个小山村，我更庆幸成为了您的学生，谢谢您教了我整整3年。”每年，一批批教师调走了，但是她依然坚守在大山深处，固守着自己的精神家园与梦想，因为山里孩子的需要她，被需要就是一种幸福。她留下是为了他们走出大山。

三、研究教学促发展，奋力翱翔求卓越

她知道，学无止境，要给学生一碗水，教师必须是不竭之泉，时时奔涌出清新的、闪烁着斑斓色彩的溪流。于是她坚持学习，以此提高自己的文化素质。教学中，她潜心钻研教材，反复研讨新课标，坚持业务自学，认真做好笔记，广泛汲取营养，及时进行反思，转变教育观念，捕捉新的教学信息，勇于探索教育规律，大胆采用新的教学手段。她常向同学科老师学习教学经验，借鉴优秀的教学方法，提高自

己的教学能力和业务水平。同时积极参加各个公开研讨课，教学技能不断提高。在学校领导的亲切关怀和各位同事的热情帮助下，她研究的课题课题《初中英语自信课题教学模式的研究》与《在九年级英语中转化后进生的方法研究》顺利结题，并被评为优秀课题，同时她也被评为课题研究先进个人。此外她连续多年所带的毕业班成绩在全市也名列前茅，她先后被评为市优秀教师，市专业发展先进个人。2008年在济源市中小学英语教师技能大赛中荣获二等奖等等。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，是她追求的境界。作为一名普通的山区教师，她丝毫没有懈怠，也不敢懈怠，她深知后面的路还很长。在今后的教育教学工作中，她要积极探索，奉献她无悔的青春。她坚信痴心一片终不悔，只为桃李竞相开！

第四篇：还款协议书(王宗焕)

还款协议书

甲方：王宗焕、苏永秀（以下简称甲方）乙方：田圣林、张良娇（以下简称乙方）2007年12月18日，甲、乙双方签订了一份《借款合同书》（具体内容见《借款合同书》）。现因甲方开办的金山石料厂的市场原因，无法完全履行原《借款合同书》上约定的内容，甲、乙双方本着诚信原则，经充分协商达成以下还款协议：

一、借款金额：

甲、乙双方通过结算，甲方仍欠乙方借款玖拾伍万柒仟元整（957000.00元）。

二、还款方式及期限：

1、甲、乙双方在签订该《还款协议书》时，甲方一次性偿还乙方借款壹拾伍万元整（150000.00元）；

2、2010年元月底，甲方偿还乙方借款壹拾伍万元整（150000.00元），具体时间以当年的银行年初贷款发放时间为准进行适当调整；

3、2012年元月底，甲方偿还乙方借款贰拾万元元整（200000.00元），具体时间以当年的银行年初贷款发放时间为准进行适当调整；

4、2014年元月底，甲方一次性将乙方剩余借款全部还清，即肆拾伍万柒仟元整（457000.00元），具体时间以当年的银行年初贷款发放时间为准进行适当调整。

三、违约责任：甲方不能按时履行上述还款义务，甲方应按照当年还款金额支付乙方利息，利率为年利率1.5分计算利息，直至该款还清。未到期的还款不计算利息。

四、其它约定：该《还款协议书》甲、乙双方签字生效时，甲、乙双方原于2007年12月18日签订的《借款合同书》同时终止，甲、乙双方的一切权利义务按照该协议书执行，乙方不得再干涉甲方的任何经营活动。

五、本协议一式两份，甲、乙双方各执一份，该协议书甲、乙双方签字后生效。

甲方：乙方：

二00九年月日

第五篇：10级旅游管理二班王焕铖

实践报告

系部名称：政治系专业：旅游管理

年级：2011级班级：二班姓名：王焕铖学号：20100121072 社会实践的参加者：旅游管理专业学生

实践时间：2012年寒假

实践地点：实践者所生活的城市—烟台招远

现将此次寒假实践活动的有关情况报告如下：

文化是一定时期内形成的思想、理念、风俗、习惯、代表人物及由群体集体意识辐射出来的一切活动。文化资源是指具有文化特征和人类进步痕迹的，具有人文和传统价值的资源。包括历史遗迹、民族文化、乡土风情、文化历史、民族音乐、宗教文化等。传统文化资源则是指历史形成的，对区域社会政治、经济进步起过重要作用，现在仍然具有一定社会文化价值的社会存在。传统文化资源有两种文化形式，一是可感的物质化、形式化存在的文化形式存在的，可度量的文化资源；另一种是以思想化、智力化、想象性的形式存在的不可度量的文化资源。每一个城市、每一个地域都有属于他们己的传统，而对于不同的地域，传统文化的利用与保护具有他们不同的方法与手段。而最终的目的都是保护和发展中华民族的传统文化，促进社会主义文化大发展大繁荣。本次社会实践就是弘扬优秀传统文化，推荐文化繁荣发展。

传统文化作为中华文化的重要组成部分，对于当代青少年世界观、人生观、价值观的形成及终身发展具有重要影响。作为当代大学生，我们要自觉继承发展传统文化，辩证的分析其中的精华和糟粕，发挥传统文化的积极作用，不但可以丰富我们的精神世界，增强我们的精神力量，更可以促进人的全面发展，促进中华文化的创新与繁荣。当我们面对这些色彩斑斓的中华文化，如何不能被他所具有的独特的艺术魅力所折服。

上溯到殷商时期，古老的青铜文明灿烂而辉煌；春秋战国，百家争鸣，开创了中华文化的繁荣；秦朝的统一更是对中华文化的发展产生了划时代的意义；唐诗宋词的发展将中华文化的发展推进到了一个巅峰。虽然在明清时期，我们的中华文化有过短暂的衰落，但在社会主义新时期，我相信在中国共产党的指导和马克思主义的引导下，我们将开创中华文化新的辉煌，重新振兴传统文化，实现中华民族的伟大复兴。

通过这次弘扬优秀传统文化，推进文化繁荣发展的社会实践活动，我们亲身感受到了中华民族优秀传统文化的独特魅力中华民族的优秀传统文化，作为中华民族的一个重要的标志。它以自己独特的艺术表现形式，通过各种各样的方式而流传开来。

对于传统文化中符合社会发展要求的、积极健康的内容，我们就要继续保持和发扬。可现在越来越多德尔年轻人追求时尚，哈韩哈日，而忽视了对本民族文化的继承与发展。作为一名大学生，我们在丰富多彩的大学生活中，更应该积极参加积极向上的文化活动。既可以培养我们的劳动技能，培养审美情趣，又能开拓我们的眼界，提高审美水平。特别是对于传统文化优秀的传统文化，如山东快板、说书等传统艺术，我们更应该继承这些优秀的传统文化，将其发扬光大。而传统文化中也有腐朽落后的内容，对与这些不符合社会发展要求的文化，我们就

要自觉地移风易俗，自觉地加以改造或剔除。

以下是通过本次社会实践活动给我们带来的几点思考：

1、对于传统文化的认识

传统文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族文明程度的重要标志，是我们中华民族的骄傲。面对社会的不断发展变化，经济政治的不断 发展传统文化也在不断发展。传统文化中能适应社会生活变迁的，就会对社会发展和人的健康成长产生积极作用；而传统文化中不能适应社会生活变迁的，就会对社会发展和人的健康成长产生消极作用。如果我们能发挥传统文化的积极作用，正确对待传统文化，就会促进民族文化的繁荣与发展，促进人的终身发展，从而对其产生积极作用。因此，我们要正确对待传统文化。

2、继承传统文化的措施与方法

取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。我们应该正确认识传统文化，分辨其中的精华和糟粕。辩证的认识传统文化在现实生活中的作用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，我们要继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、腐朽落后的内容，我们要自觉地移风易俗，并加以改造或剔除。

3、不断对传统文化进行发展和创新，不断为其注入新的活力

文化是在继承的基础上发展，在发展的基础上继承。我们要正确对待传统文化，不断地出新、革故鼎新、批判的继承传统文化，我们就能够做出正确的文化选择，做自觉的文化传承者和享用者。

4、我们应该如何保护传统文化的珍贵遗产

传统节日时民族文化的长期积累和凝聚，是产生民族凝聚力的源泉之一。淡忘传统文化，消解民族内在的凝聚力，不利于维护国家的文化安全。可以通过以下几点来保护文化遗产：(1)国家加强文化遗产保护的立法工作，使保护文化遗产有法可依。(2)加大宣传力度，通过广播、电影、报刊等媒体，对外宣传本国的文化遗产；(3)利用文化遗产对人民群众进行精神教育。目前，我国政府决定设立“文化遗产日”有利于提高人们保护文化遗产的意识，加强和改善文化遗产的保护工作，遏制破坏文化遗产的非法行为。

5、作为一名当代大学生，我们应如何为保护文化遗产做出自己的一份贡献 我们每一位中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育中华民族精神，我们要努力地成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。因此我们可以通过以下几点为保护文化遗产做出自己的贡献：(1)通过课外阅读和艺术欣赏以及社会调查等多种方式深入了解民族文化精神；(2)自觉保护文化遗产；(3)大力宣传民族传统文化；(4)青少年要自觉保护文化遗产、宣传文化遗产、弘扬历史文化，扩大中华影响，做文化遗产的传承者，做精神家园的守护者；(5)要热爱民族文化，传承民族精神，融合多元文化，确立保护文化遗产认识，自觉担负保护文化遗产的责任。

以下是通过本次社会实践活动我们认识到的当今社会存在的有关文化方面的问题：

1、越来越多的传统文艺失传

任何时代都有文化的优胜劣汰，时代所需要的，是人民大众所喜闻乐见的社

会主义文化。因此只有符合时代发展，与社会发展相协调的文化，才能被大家所喜爱，才能得以流传下来。而没有创新的文化，只是一味的继承，就像山东鲁北大鼓的继承，虽然会有许多人对于这种文艺的流逝而感到痛心，但很少会有人去真正的去传承这种文艺。

2、当代年轻人忽视优秀传统文化的现象越来越严重

时下越来越多的年轻人追求时髦，放着中国的传统节日春节、中秋节、重阳节不过，去过外国的圣诞节、白色情人节等外国节日；又有许多人唱时下风靡全球的日韩欧美歌曲，却对传统的中国戏曲提不起兴趣。对于年青一代对于传统文化的忽视问题，我们不免为传统文化的继承感到十分担忧。老一辈艺术家们也同样担心自己的手艺因得不到很好的传承和发展，而因此失传。

通过本次社会实践活动，对于弘扬优秀传统，推进文化繁荣发展有以下几点建议：

1、非物质遗产保护工作者一方面要抛弃一切学理上的先入之见，放下架子，深入民间，尊重民间的习俗和方法，尊重民间的首创精神，不能采取拔苗助长或移花接木的方法，用科学主义和理性主义的方法强行将民间的思路和做法纳入自己的学术框架。另一方面，又要因势利导，将民间朴素的文化诉求逐渐上升到文化自觉地高度，让民众充分认识到本土的民间智慧和地方性知识，在经济全球化的今天所具有的文化价值和意义。

2、政府应该采取措施将政绩诉求上升为政治诉求，从建立可持续发展的和谐社会的高度来看待非物质文化遗产的保护工作，认识到非物质文化遗产保护与我国的国家文化安全和民族认同息息相关。各级地方政府都应该架构自己的具体的非物质文化遗产保护思路。而不是从本地区、本单位乃至个人的短期行为乃至政绩需求出发，来考虑非物质文化遗产的保护问题。

以下是对于本次社会实践活动的总结：

通过学习民间传统文化，拓展了视野，提高了审美水平，获得了一定的劳动技能。我们体会到了博大精深的中华文化所蕴含的独特的艺术魅力，认识到要弘扬中华的传统文化，建设中华民族所共有的文化家园，需要采取多种形式，多种途径，更需要多方的共同努力才能得以实现。中华民族之所以伟大，一个重要的原因就是在于其特有的中华文明，灿烂辉煌，源远流长，认识到这一点，更可以激发我们的民族自信心和民族凝聚力，让我们一起传承中华传统文化，回眸历史辉煌。弘扬优秀的传统文化，推进文化繁荣发展，推荐社会主义文化大发展大繁荣，从而展望中华民族新的未来。

通过本次社会实践活动我得到的经验与成长：

社会是另一所大学，作为一名大学生我们不仅要在大学中勤奋的学习科学知识以求更好的报效祖国，为社会做更多的贡献，而且我们不能把自己仅仅的局限在学校这个封闭的环境里，我们要走出校门，走进社会这所大学，以便我们能更早的融入社会，这在另一方面也能把我们在课本中学到的知识应用于实际，来处理现实生中的事情。从而我们能够得知社会需要什么样的人才，在今后的大学中

我们应该重点的学习什么，锻炼自己的什么能力。

通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。

在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。

通过参加了本这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。

面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。

在这次寒期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，获益良多，这对我今后的生活和学习都有很大程度上的启发。这次的打工是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面

王焕铖（2010级旅游管理）

2012年1月29日星期日