关于提高献县城市文化品位的建议[五篇范文]

第一篇：关于提高献县城市文化品位的建议

关于提高献县城市文化品位的建议

各位领导、各位委员：

在去年春天召开的政协献县十一届三次全会上，我代表文化界的部分委员提出了提高献县城市文化品位的几点建议。提案得到政府领导和有关部门的高度重视，谢恩国县长做出重要批示并责成有关部门研究落实。一年来，经过方方面面地不懈努力，县城的文化含量、文化品位、文明程度都有了较大的提高。马路宽了，街灯亮了，形象好了，人气旺了。城市在县域经济发展中的带动功能、集聚功能、辐射功能日益凸显，工业立县、农业稳县、开放活县、城镇兴县的战略构想已经深入人心。这主要表现在：

1、政府领导已将城市建设确立为献县十一五期间经济社会协调发展的既定战略方针，把文化旅游业定位为十一五期间的三大增长极之一，并制定了一系列的激励、推动和保障政策。从决策层面上看，献县城市文化品位问题已经从感性上升到理性，从思维上升到战略，从议论上升到行动。

2、硬件有了进一步的发展，特别是交通指示灯、指示牌的大量设置，不但方便了群众，更重要的是使县城摆脱了大村落的感觉，增强了城市的味道。

3、市民的整体文化素质和文明程度有了进一步的提高，随意踩草折花、乱吐乱泼的现象得到有效遏制。东环路、南环路和平安大街花木完好率已达到95%，接近北方中小城市的水平。

4、献王集团、沧顺集团等大中企业继续坚持自己的文化理念，保持自身的文化特质，企业文化丰富多彩，提高了凝聚力，增强了战斗力，优化了生产力。但在城市建设上还存在着不少值得关注的问题，如平安大街作为县城最大最新的商业街在设计建设风格上却出现了“返祖现象”，可以用“老、平、小”三字概括。所谓“老”，就是样式不新颖，青一色的火柴盒结构，使人很容易联想起上世纪六、七十年代的僵化、呆板、保守、封闭的建筑风格，不要说提升我县的城市品位，就是同改建后的东西大街相比，也是一种不应有的退步。所谓“平”，基本上都是三层或五层商住楼，缺少错落有致的动感，而且街道越延长，平淡无奇的味道就越浓烈。所谓“小”，就是没有大型建筑物，上千米长的中心街上，清一色的小门店，从城市功能设计上显然不合理，从文化品位上看，更显出一种“传统农民意识”、“街头摊贩意识”和小家子气。文化广场的建设虽然刚露头角，但其风格同平安大街并无二致。[xiexiebang.com文章-http://www.xiexiebang.com 找范文,到xiexiebang.com]

为充分利用好献县的文化资源，不断提升献县城市的文化品位，我再次提出几点建议：

一、加大宣传力度，增进全民共识

城镇特别是县级城市，一头连着现代都市文明，一头连着广阔的农村，它是大中城市和农村的战略连接点，是农村工业化的战略平台，农业产业化的战略依托。在中国没有城镇化就不可能有真正意义上的工业化，更不可能实现农村现代化。文化品位的高低比人口多寡、规模大小对一个城市更具决定意义。山西的平遥、云南的瑞丽、江苏的张家港之所以世界知名，关键在于文化品位高。我们献县历史悠久，英才辈出、名人荟萃、文化底蕴十分丰厚。我们拥有中国北方最大的汉墓群落，有中国古代名桥─单桥，有民族英雄马本斋纪念馆，有以万亩枣林为代表的田园风光。更有献王刘德、张衡、窦建德、纪晓岚、马本斋、刘汝明、张申府、张岱年等一大批名彪青史的名人大家，这是我们极其宝贵的资源，是我县经济发展的重要优势，只要我们认识到位，措施得当，走出一条“文化兴献”的路子是完全可能的。

二、整合全县文化资源，打造特色文化精品

我县文化资源量大质优，但同时也存在孤立、分散、管理不力、破坏严重等问题，潜在的资源优势没有转化成为产业优势和市场优势，出现了文化核心与市场边缘不协调共存的尴尬局面。比如河北、山西、京津等地的“红色”旅游团队，大多数都是在白洋淀、吴桥杂技大世界兜够了风，才顺便到马本斋纪念馆呆上几分钟，拍上几幅照片回去交差。要改变这种不利局面，必须从献县跨越式发展的大视角，全面整合全县文化资源，打造特色文化精品，做大做强我县的文化产业。

1、抓住机遇，打好红色文化牌

献县是著名的革命老区，红色文化资源十分丰富,反映民族英雄马本斋回民支队的作品有两部小说、一部鼓词、两部电影、三部电视连续剧和一部戏剧电视艺术片，其中戏剧艺术片《白文冠》春节前刚在央视戏剧频道播出，同名电影和20集历史剧《民族英雄马本斋》也即将播出。我县著名作家雪克的小说《战斗的青春》这部全方位记述献县人民抗战历程的小说正在拍摄电视连续剧。我县当代军人作家李希地的《百草山》也即将搬上荧屏，打入伪军内部的中国共产党地下党员张鸿烈的人生传奇，中国共产党特别党员、国民党高级将领张克侠的英雄壮举也都在酝酿鸿篇巨制，这对我县发展红色文化产业是千载难逢的契机。我们应该主动出手，认真协调，广泛联络，打好这张红色文化牌。

2、持之以恒，打好两汉文化牌

汉墓群是沧州三大国保之一，是献县人民取之不尽用之不竭的财富之源。献王陵比汉高祖刘邦的陵墓要大得多，云台山汉墓的高度仅次于汉武帝的茂陵。这些经历过两千年风雨沧桑的文化遗存，不仅昭示着献县人民千秋的荣耀，也承载着献县人民的万代福祉。希望政府和全县人民从零做起，持之以恒，首先要开展抢救行动，坚决查处违反《文物保护法》乱占地、乱取土、乱打井、乱挖洞、乱砍树等“五乱行为”，对九莲山、单陵、张衡读书台等岌岌可危的汉文化遗存，要派专人保护，否则一旦消失，就永远无法弥补。其次要尽快恢复植被，陵墓坡地要全部退耕还林还草，顶部要因地制宜采取乔、灌、草相结合的方法改变荒丘秃陵的地貌。第三、要尽可能开发保护两手

第二篇：关于提高献县城市文化品位的建议

关于提高献县城市文化品位的建议

各位领导、各位委员：

在去年春天召开的政协献县十一届三次全会上，我代表文化界的部分委员提出了提高献县城市文化品位的几点建议。提案得到政府领导和有关部门的高度重视，谢恩国县长做出重要批示并责成有关部门研究落实。一年来，经过方方面面地不懈努力，县城的文化含量、文化品位、文明程度都有了较大的提

高。马路宽了，街灯亮了，形象好了，人气旺了。城市在县域经济发展中的带动功能、集聚功能、辐射功能日益凸显，工业立县、农业稳县、开放活县、城镇兴县的战略构想已经深入人心。这主要表现在：

1、政府领导已将城市建设确立为献县十一五期间经济社会协调发展的既定战略方针，把文化旅游业定位为十一五期间的三大增长极之一，并制定了一系列的激励、推动和保障政策。从决策层面上看，献县城市文化品位问题已经从感性上升到理性，从思维上升到战略，从议论上升到行动。

2、硬件有了进一步的发展，特别是交通指示灯、指示牌的大量设置，不但方便了群众，更重要的是使县城摆脱了大村落的感觉，增强了城市的味道。

3、市民的整体文化素质和文明程度有了进一步的提高，随意踩草折花、乱吐乱泼的现象得到有效遏制。东环路、南环路和平安大街花木完好率已达到95，接近北方中小城市的水平。

4、献王集团、沧顺集团等大中企业继续坚持自己的文化理念，保持自身的文化特质，企业文化丰富多彩，提高了凝聚力，增强了战斗力，优化了生产力。但在城市建设上还存在着不少值得关注的问题，如平安大街作为县城最大最新的商业街在设计建设风格上却出现了“返祖现象”，可以用“老、平、小”三字概括。所谓“老”，就是样式不新颖，青一色的火柴盒结构，使人很容易联想起上世纪六、七十年代的僵化、呆板、保守、封闭的建筑风格，不要说提升我县的城市品位，就是同改建后的东西大街相比，也是一种不应有的退步。所谓“平”，基本上都是三层或五层商住楼，缺少错落有致的动感，而且街道越延长，平淡无奇的味道就越浓烈。所谓“小”，就是没有大型建筑物，上千米长的中心街上，清一色的小门店，从城市功能设计上显然不合理，从文化品位上看，更显出一种“传统农民意识”、“街头摊贩意识”和小家子气。文化广场的建设虽然刚露头角，但其风格同平安大街并无二致。为充分利用好献县的文化资源，不断提升献县城市的文化品位，我再次提出几点建议：

一、加大宣传力度，增进全民共识

城镇特别是县级城市，一头连着现代都市文明，一头连着广阔的农村，它是大中城市和农村的战略连接点，是农村工业化的战略平台，农业产业化的战略依托。在中国没有城镇化就不可能有真正意义上的工业化，更不可能实现农村现代化。文化品位的高低比人口多寡、规模大小对一个城市更具决定意义。山西的平遥、云南的瑞丽、江苏的张家港之所以世界知名，关键在于文化品位高。我们献县历史悠久，英才辈出、名人荟萃、文化底蕴十分丰厚。我们拥有中国北方最大的汉墓群落，有中国古代名桥─单桥，有民族英雄马本斋纪念馆，有以万亩枣林为代表的田园风光。更有献王刘德、张衡、窦建德、纪晓岚、马本斋、刘汝明、张申府、张岱年等一大批名彪青史的名人大家，这是我们极其宝贵的资源，是我县经济发展的重要优势，只要我们认识到位，措施得当，走出一条“文化兴献”的路子是完全可能的。

二、整合全县文化资源，打造特色文化精品

我县文化资源量大质优，但同时也存在孤立、分散、管理不力、破坏严重等问题，潜在的资源优势没有转化成为产业优势和市场优势，出现了文化核心与市场边缘不协调共存的尴尬局面。比如河北、山西、京津等地的“红色”旅游团队，大多数都是在白洋淀、吴桥杂技大世界兜够了风，才顺便到马本斋纪念馆呆上几分钟，拍上几幅照片回去交差。要改变这种不利局面，必须从献县跨越式发展的大视角，全面整合全县文化资源，打造特色文化精品，做大做强我县的文化产业。

1、抓住机遇，打好红色文化牌

献县是著名的革命老区，红色文化资源十分丰富,反映民族英雄马本斋回民支队的作品有两部小说、一部鼓词、两部电影、三部电视连续剧和一部戏剧电视艺术片，其中戏剧艺术片《白文冠》春节前刚在央视戏剧频道播出，同名电影和20集历史剧《民族英雄马本斋》也即将播出。我县著名作家雪克的小说《战斗的青春》这部全方位记述献县人民抗战历程的小说正在拍摄电视连续剧。我县当代军人作家李希地的《百草山》也即将搬上荧屏，打入伪军内部的中共地下党员张鸿烈的人生传奇，中共特别党员、国民党高级将领张克侠的英雄壮举也都在酝酿鸿篇巨制，这对我县发展红色文化产业是千载难逢的契机。我们应该主动出手，认真协调，广泛联络，打好这张红色文化牌。

2、持之以恒，打好两汉文化牌

汉墓群是沧州三大国保之一，是献县人民取之不尽用之不竭的财富之源。献王陵比汉高祖刘邦的陵墓要大得多，云台山汉墓的高度仅次于汉武帝的茂陵。这些经历过两

千年风雨沧桑的文化遗存，不仅昭示着献县人民千秋的荣耀，也承载着献县人民的万代福祉。希望政府和全县人民从零做起，持之以恒，首先要开展抢救行动，坚决查处违反《文物保护法》乱占地、乱取土、乱打井、乱挖洞、乱砍树等“五乱行为”，对九莲山、单陵、张衡读书台等岌岌可危的汉文化遗存，要派专人保护，否则一旦消失，就永远无法弥补。其次要尽快恢复植被，陵墓坡地要全部退耕还林还草，顶部要因地制宜采取乔、灌、草相结合的方法改变荒丘秃陵的地貌。第三、要尽可能开发保护两手联动。实践证明，对野外不可移动性文物而言，科学开发就是最好的保护。希望有关部门支持小屯村作好保护性开发试点工作，让灿烂的古代文明和伟大的现代文明结合起来。

3、借风行船，打好单桥文化牌

明代古石桥——单桥已被国家文物局评定为国家级重点保护文物，近期国务院将正式公布命名。同时河北燕京啤酒厂也将于年内投产运行，这对于单桥的保护和利用都是两大利好因素。单桥是一座典型的文化桥、艺术桥。希望有关部门抓紧争取国保专项资金，政府财政和有关企业也要拿一点，尽快在下游建立桥涵，封闭古桥通道，按照一桥一湖一古街的开发方案梯次进行开发，让单桥这颗璀璨的文化艺术明珠给献县城市建设增光添彩。

4、中西合璧，打好宗教文化牌

献县是中西文化交汇之地，基督文化和伊斯兰文化同中国传统文化相互渗透，相互融合，相互激荡，形成了特色独具的文化现象和文化载体。我县是宗教大县，又是天主教沧州教区主教府所在地，这不应成为我们的包袱，而应成为我们的财富。以基督文化为背景的欧美国家纷纷把其大本营安在上海而不是北京或广州，除去经济因素外，宗教文化的作用是不应忽视的。

三、建立城建与文化协调机制，提升城市文化品位

城市规划修编不应局限于城建部门一隅，要广开言路，广开思路，广开财路。特别值得一提的是城建同文化部门绝不应脱钩，因为献县的真正优势在文化，排斥文化的城市建设不可能把献县引向光明，只能把献县引向雷同、平庸甚至毁灭。

平安大街作为献县主要商业街应具有体现献县文化内涵的特质，希望政府不要为开发商所左右，可在一期工程大街两侧楼顶增加一些象欣苑小区那样的装饰物，在二、三期工程中审查其设计规划，必要时召开听证会，听取社会各方面的意见和建议，争取亡羊补牢，少留一点遗憾。

沿国道重要建筑物均应体现城市文化辐射功能：

①、电力大楼地处显要位置，策划一个宣传献县的灯饰怎么就那么难？实在不行安装一个“献县人民祝您一路平安”的灯箱也好。

②、在商林南106国道一侧，应该安装一个“民族英雄马本斋故里”的大型标志牌，让大企业赞助一下也未尝不可。

③、张衡读书台恰在石黄高速和307国道的交叉处，立一个碑亭或灯饰对提升献县知名度一定会大有裨益。

④、在106与307国道交叉处设立纪晓岚、张申府、张岱年塑像，用具有全国乃至世界影响的名人来提升献县知名度是完全值得的。

谢谢大家！

第三篇：发展都市文化 提高城市品位

发展都市文化 提高城市品位

——对“品位都市”建设的认识和思考

区第八次党代会首次明确提出将“打造都市文化特色区”作为现代化核心城区建设的五大目标之一，并创造性地提出实施包括品位都市在内的“两强两品”战略，这些都为我区文化发展工作指明了方向。

从城市及文化发展的规律来看，都市是城市历史发展的高级空间形态，当代都市主要是一种金融、商业与消费中心，其中包括文化的生产与消费。都市文化是城市文化发展的高级形态，具有现代性、先进性、多元性、创新性、开放性、包容性和本土性等特征。都市文化特色就是都市文化的个性，最能体现都市魅力，应该成为都市文化发展的方向。区第八次党代会提出建设现代化核心城区的宏伟目标，现代化核心城区必然是宁波大都市建设的核心，承载大都市的核心功能，包括都市建筑、都市文化等核心内容。因此，“打造都市文化特色区”的目标符合现代化核心城区发展定位，也符合城市文化发展的规律和要求。

城市品位代表城市的品质和档次，是一个城市内在素质和外在形象的综合反映，具体体现在城市形象、城市管理、城市功能、城市历史人文等多个方面。因此，“品位都市”建设应当将提升城市品位作为最重要目标，贯穿城市建设和发展各项工作。城市文化是城市建设的重要内容，是体现城市品位的重要方面。因此，发展都市文化是现代化核心城区建设的内在要求，也是提高城市品位、建设“品位都市”的重要内容。发展都市文化，提高城市品位，可以着重在 “五个文化”上下功夫：

一是提升精神文化，塑造城市灵魂。精神文化是城市发展的灵魂，体现在城市精神、思想观念、人文素质等多个方面。因此，品位都市建设过程中，可以通过继承和发展新江东精神、深化核心价值体系建设、实施文明素质提升工程等多种途径，塑造城市精神，提升人文素养。可以将精神文化体现到精神文化产品创作、生产、传播的各个领域各个方面，充分发挥文以载道、以文化人的重要功能，以有形的文化产品之“体”，塑造城市精神之“魂”。

二是培育主题文化，展示城市形象。城市主题文化是一个城市特质最集中的体现，是城市特色文化，特色经济，特色建筑，特色景观，特色精神的总和，它是一个城市所追求的目标和价值标准，它决定城市朝着什么方向发展。近年来，我区围绕社区文化、节庆文化等主题，打造了社区文化艺术节、摄影节等一批文化活动品牌，但与周边先进城区相比，我区还没有形成能够体现城区形象、具有较大影响力的主题文化品牌。《实施意见》提出以“海商起点、创意未来”为主基调，实际上就是江东主题文化的主口号，这一提法较好的涵盖了江东 “千年古港口、百年老工业、创意新未来、都市主核心”的精神内涵，体现了“汇历史和现代于一体，集文化与商业于一身，融传统与创新于一物”的特点。

三是挖掘历史文化，丰富城市底蕴。文化是一种积淀，一种传承，对历史和传统进行深度挖掘是提升城市文化品位的有效途径。我区虽然拥有庆安会馆、七塔寺等国家级、省级文物保护单位，但与海曙等城区相比，我区历史文化资源显得较为稀缺，可供开发利用的空间相当有限，而且操作利用难度很大，效率低。我区发展历史文化也存在一些优势，如以和丰纱厂旧址为代表的丰富的近现代工业遗存，以庆安会馆为代表的独特的海商文化传

统。要对各类历史文化资源进行科学保护、深度挖掘、合理开发、有效利用，保护城市历史，延续城市记忆，增强城市底蕴。

四是发展现代文化，增强城市功能。现代文化引领城市的未来发展，比如深圳，从过去的文化沙漠成为如今的“设计之都”靠得就是大力发展现代文化。我区发展现代文化具有坚实的基础：一是发达的现代产业经济和综合实力为发展现代文化奠定了物质基础；二是创业创新的理念和敢为人先的精神为发展现代文化提供了思想动力；三是全社会重视、企业参与文化建设的热情为发展现代文化营造了良好的社会氛围；四是群众良好的文化素养和潜在的文化需求为发展现代文化拓展了巨大空间。我区发展现代文化需要坚持“文化事业”和“文化产业”两轮驱动，以构建完善公共文化服务体系为目标，突出公共文化建设、管理、使用等环节，切实提升文化惠民的幸福指数；以发展现代服务业、促进文化科技创新为导向，依托大平台，打造都市特色文化产业，切实提高都市文化产业的竞争力和影响力。

五是打造精品文化，形成城市品牌。一方面，都市必然是城市的精品、核心，要把城市作为精品来打造，把城市建筑、城市设施做成精品，建设一批城市地标，不断培育和提升城市品牌和形象。另一方面，文化发展需要打造文化的精品，主要包括文艺精品、名人名家、活动品牌等方面。要突出精品意识，通过创作文艺精品，引进名人名家，培育文化活动品牌等形式，打造都市文化精品品牌，丰富现代化核心城区的文化形象。

第四篇：提高文化品位,创建和谐校园

提高文化品位，创建和谐校园

摘要：八五二农场小学工作重点放在了校园文化建设上，以学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，让学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染。在促进学生的健康成长的同时也推进了学校的整体建设，使学校在高层次、高质量的道路上迈出了坚实的步伐。

关键词：校园文化建设 环境熏陶 文化活动

八五二农场小学校园坐落在场部东南，建有8000多平方米的六层教学楼和3500平方米的综合楼，设有二十四个教学班，标准的400米环形跑道，塑胶体育场，为学校的跨越式发展奠定了坚实的物质基础。为此，学校把工作重点放在了校园文化建设上，并取得了一定的成绩。

八五二农场小学在校园文化建设中，以学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体，让学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染。加强对校园文化建设的领导，精心制定校园文化建设目标。

学校领导高度重视校园文化建设工作，切实加强对校园文化建设工作的领导。成立了由书记、校长任组长、德育副校长任副组长、各处室部门主要负责人参与的校园文化建设工作领导小组。制定了《校园文化建设工作方案》，明确以总书记系列讲话精神为指导，坚持以人为本,和谐发展的

总体思路，将“以人为本，促进学生全面和谐发展，为每个学生的终身发展奠定坚实基础”的办学理念贯穿于校园文化建设的工作之中。

学校结合发展需要确立了“以人为本，以德育人；民主管理，质量立校；以法治校，科研兴校”的办学思想，确立了教师发扬“乐于奉献，敏于学习，勤于思考，勇于实践”的教风；努力培养学生“乐学、勤学、会学”的学风；实现“让每一个孩子享受成功的快乐”的教育理念。

一、抓好校园物质文化建设，强化环境的熏陶作用。一方面加强了学校的绿化、净化、美化，一方面加强软环境的布置，建起了文化墙、校训匾、宣传栏，广播站。现在，无论走到哪里，触目所见的都是园林化、艺术化、人性化的校容校貌，一进大门，映入眼帘的是一幅巨型浮雕，温暖的阳光，盛开的花朵，自由飞翔的小鸟，无处不散发着“让每一个孩子享受成功的快乐”的办学思想。

校园内布局精巧，装饰雅致，地面整洁，还有挺拔的松柏、美丽的小花园、优雅的凤尾竹，墙面有壁画语录、班级风采、德育走廊、知识长廊等。每一栋楼，每一层都有不同的主题：教学楼主题《希望》，以中华传统美德教育为主体，贯穿1—5楼。一楼主题《书香》，以三字经、弟子规、千字文等内容布置，让学生感受上下五千年泱泱中华的经典魅力。二楼主题《励志》，以中华传统美德教育为主要内容。三楼主题《勤学》，展示世界及中国文学名著，名言警句等经典片断。四楼主题《耕耘》，展示冰凌花文学社学生的获奖作品。五楼主题《和谐》，以党建、政工为主要内容。综合楼的主题是《发

展》。一楼主题《翱翔》，展示从农场小学成立至今，几十年的发展历程。二楼主题《科技》，展示与中国航天协会携手打造校园航天科技项目。三楼主题《国风》，展示中国特色脸谱、中国结、茶艺、绣品等内容。四楼主题《特色》，是书法、剪纸、仿油画等美术作品专区。五楼主题《绽放》，是北大荒“小白桦”少儿版画展区。

整洁、美观、和谐的环境对学生良好品德的形成、思想情操的陶冶起到了有益的作用，让师生无意识地通过耳闻目染，感受到了学校生活的欢乐和谐，默默地塑造着学生甚至教师的心灵，陶冶着人的情操。学校真正成为学生学习、生活的“乐园”。

三、开展丰富多彩的校园文化活动。

校园文化活动是校园文化建设的重要体现，是育人的重要途径。为此，学校充分挖掘潜力，广泛运用教育资源，积极开展校园文化活动。包括：

1、主题鲜明，形式多样的大课间活动

眼睛保健操、广播体操、集体舞、弟子规韵律操已成为我校大课间的课程，也是我校一道亮丽的风景，“展少年风采队列会操比赛”得到了家长、社会以及上级主管部门的肯定。

2、国旗下的讲话，庄严的正面教育。

我校坚持每周一的升旗制度，充分利用国旗下的讲话对学生进行正面教育，如爱国主义教育、前途理想教育、集体主义教育、文明礼貌教育、诚实守信教育等等。话语虽不多，但非常注重实效，在庄严的国旗下，严肃的氛围中，收到了很好的教育效果。本学期又增加了十佳少年先进事迹介绍，用他们的事迹感染、鼓舞着所有的学生。国旗下的讲话已成为我校德育教育的一个重要的、高效的渠道。

3、发挥媒体的作用，营造良好的文化氛围。

我们充分利用好广播、橱窗、黑板报等校园文化设施，充分发挥其宣传作用，努力营造正确的舆论氛围，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人。学校广播室每天中午广播1小时，宣传学校的好人好事；橱窗、黑板报也成为学校专题教育的宣传窗口。通过广泛开展各种课内外活动,进一步净化了校园文化，抵制了消极、腐朽思想的渗透，引导校园文化向健康高雅的方向发展，也推动了学生素质的全面发展。

4、扎实抓好生活细节，促进养成教育。

在师生中广泛倡导“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“千里之行始于足下”、“学校无小事，事事皆育人；教师无小节，处处是楷模”等古训和格言，及时运用表扬与批评、肯定与否定等集体舆论手段，并与家庭教育达成共识，让学生真正“从我做起,从身边做起，从小事做起”，逐渐养成良好的行为习惯。经过不懈努力，我校全体师生讲学习、讲文明、讲礼貌、讲卫生已蔚然成风，已经形成了良好的校风和学风。

如今的八五二农场小学校园环境优雅、和谐、统一，文化氛围浓厚，办学理念独特新颖，管理模式民主、规范。我们深信，随着校园文化建设的不断深入，必将极大推进学校教育事业的跨越式发展，必将迎来更加灿烂辉煌的明天。

第五篇：提升城市品位的建议

提升城市品位的建议

今年10月，本人参加了由XX书记为团长的XX市党政考察团到梅县、三水、清远、肇庆等（县）市实地考察调研城市建设和经济发展情况，这些城市中，大部分都充分利用区位生态优势，提高城市品位。总的来说，现在各地在城市建设和管理上呈现出你追我赶的好势头。下面，我简洁谈一下提升XX城市品位的建议和我镇下一步工作的打算。

一、提升XX城市品位的建议

（一）做好城市规划，绘准发展蓝图

重点规划好行政区、文教区、工业区、产业区、商贸区和休闲居住区，为城市的科学、良性、有序发展奠定基础。在楼房设施建设方面，要根据美观、绿化各项指标，严格进行控制，对工业厂房建设严格控制高度应在6层以上，以提高城市土地的利用率和绿化率。

（二）抓好城市绿化，建设生态城市

生态城市是21世纪城市建设的主题。XX集平原与山区一体的地区，但市区绿化率不高，与全市绿化水平不协调。作为XX，应以绿化工程为载体，充分利用山、水、林等自然要素与城市的融合，展示以“绿”为特征的城市风貌，提高城市品位。首先，要抓好城市破陋建筑的拆除，以中新街拆除并成功建设中华新城为契机，对其他破陋建筑进行拆除，坚持高标准规划。其次，做活“水”字文章。由于河水流量不足，污染严重等诸多原因，流沙河的污染问题仍得不到根本整治，对XX的市容市貌影响极大。建设一条河水清澈的流沙河，能极大地提高XX城市的美化效果，这应引起我们的高度重视。可从以下三个方面着手：第一，下大决心、花大力气治理河道污染。进一步清除河道中的废弃物，坚持教育与管理并重，严禁向河道中泼污水、仍废物、倒垃圾、排粪便；在一些较为隐蔽、无碍城市观瞻之处设置拦污栅、沉沙池；不断改善排污设施，沿河截污，实行“河水归河道，污水进管道”。同时，在河道设置品位高的绿化带。第二，加强对沿河地带的规划设计和控制。沿河建筑与河道之间要规定一定的间距，并以绿化带隔离。第三，在引水上探索创新。流沙河水流量低，导致污积严重，可探索引用隆江、练江河水及大南山河水，增加流沙河的水流量，与治污措施并举，建造河水清澈、使市民赏心悦目的流沙河。

（三）创造城市亮点，打造特色精品

亮点提升XX城市品位，亮点提升XX的希望。

城市亮点——城雕。城市定位后，我们可以在城市中心显眼地位设置城雕，即XX流沙城的标志（目前的“铁山兰花”）。在城市重点区域绘制特大型广告牌，宣传XX精神、XX形象，宣传做文明市民，树城市新风，形成良好的城市风气。

城市亮点——流沙大道和环城大道。大道要足够宽阔，要做好绿化，对杂乱无章的各式各类广告牌要进行彻底清理，杜绝存在“脏、乱、差”现象，做到维护城市清净整洁的形象。

城市亮点——服装、纺织品、中药材、烟草等专业市场。现有的各类专业市场是基础，但总体品位不高，应高格调进行改造、升级和拓展，使服装、纺织品、中药材、烟草等市场建设成突破现有传统专业市场模式，建成具有商品交易、样品展示、信息汇聚、仓储物流、科技与文化等多种功能的专业市场。

城市亮点——科技工业园区。充分利用现有电子、服装、塑料、水果加工、医药、纺织等轻工业基础，大胆创新，增强轻工产品科技含量，使XX货走向全国市场。

（四）提升文化价值，创建文明城市

城市的主体是人，人的素质是城市品位、城市文明的主要因素，是城市的建设者和使用者。城市经济的发展，离不开市民的参与，离不开文化的支撑。要创建文明城市。一是提升市民的素质。可利用新闻媒体，持之以恒地进行宣传教育，弘扬正气；在城市主要区域绘制大型广告牌，宣传市民公约，树城市新风。二是提升本土文化。一个城市的影响力，其文化品位很大成分，深圳经验值得我们借鉴。深圳经济提升很快，是个物质极发达的地方，但也曾被称为“文化的沙漠”。深圳随后加大了文化建设的投入，斥巨资建设了一些像“世界之窗”、“锦绣中华”等全国闻名的文化景区，从而使深圳的品位提高许多，使其知名度走向了世界。XX亦然，XX有潮剧、英歌舞等本土文化，在打造“文化XX”上可充分利用本土文化并进行提升，围绕这一“无形资产”做文章，建成潮汕文化艺术中心或潮汕文化公园。此外，文化馆、图书馆、“八一馆”、文昌阁、盘龙阁等都可以进行深度挖掘加以利用。