递进式教学研究论文（五篇模版）

第一篇：递进式教学研究论文

会计电算化是会计学与计算机科学技术相结合的一门新兴边缘学科，它随着会计学理论、会计法规与制度以及计算机信息处理技术的发展而不断发展。电子信息处理与传递技术的飞速发展以及信息技术对于企业的组织形式、经营方式和管理策略的深远影响，要求会计人员必须具备扎实的专业知识、先进的信息技术知识以及娴熟的信息技术运用技能。作为一名会计电算化专业授课教师，在多年的实训指导中，深深体会到，传统的实训课程缺乏系统性，各实训项目单一，没有考虑到后续实训项目课程的开展需求。学生的实践技能水平不能随实训课程的开出而得到递进的提升。会计电算化实训教学是一个充满挑战和不断探索的过程。

中等职业技术教育旨在培养实用型人才，培养学生的综合职业能力。这在目前中等职业技术教育中已基本上成为共识。那么如何实这一教育宗旨呢?如何使学生的实践技能能随实训课程的开展而得到递进的提升?具体到电算化实训教学中，就是将“基础技能实训—岗位虚拟实训—会计综合实训—企业顶岗实习”四项内容连成一体，以技能递进提升的实训教学为主要教学方法。这里就会计电算化如何开展“递进式”实训教学谈几点看法。

一、模块设计，构建“基础技能实训—岗位虚拟实训—会计综合实训—企业顶岗实习”四项内容连成一体实训课程体系。

1.基础技能实训

基础技能实训是培养学生的专业基础技能。即随着会计电算化课程开设时，将教材课后基础的分段实训案例在教学型的财务软件中进行分段实训操作，以达到对所学内容的阶段实验，以验证学生对所学技能的掌握。比如，可针对总账子系系统、UFO报表系统、工资子系统、固定资产子系统、应收及应付管理子系统等进行单项实训，以检验学生对相关技能的掌握程度。

2.岗位虚拟实训

岗位虚拟实训是根据会计电算化课程的特色及会计业务的的流程而在完成了基础技能实训之后应进行模拟实际工作岗位，扮演不同角色的实训。即当一笔会计业务发生时应以不同的角色在教学型财务软件中进行操作，以达到分工协作共同完成实际工作的目的。比如一项采购业务发生后，在采购应付系统由采购人员进行采购入库单和采购发票的处理;应付款系统应有应付款会计对发票进审核、制单处理;总账系统由出纳进行收款;由主管会计对凭证进行审核和记账处理等。

3.会计综合实训

会计综合实训主要是培养学生综合职业技能，是在学生已经完成了基础技能实训和岗位虚拟实训之后，将一个完整的的教学案例资料分别以手工和电算化的方式进行会计核算、业务处理和会计管理，并且能够对这两方式进行比较分析，进而充分了解二者对业务处理的差异性，并且能够对这两种方式进行比较分析，进而充分了解二者对业务处理的差异性，全面体会会计信息化给企业还的益处及会计信息化的先进性和现代化。

4.企业顶岗实习

企业顶岗实习是整个“递进式”实训教学的最后一个阶段，是学生将前三个实训环节所掌握技能运用于实际工作中的体现，进一步检验学生所掌握的专业技能。是一种直接让学生到企业、事业单位参加会计实务工作的实践性教学形式，属于综合性实习，其实习内容涵盖了几乎所有的专业课内容，学生进入顶岗实习，要参与企业的会计核算和财务管理等工作，学会分析企业会计、财务管理现状，提出自己的观点和看法，形成实习报告，由学校组织统一考核确定成绩。

为了保证校外专业实习的质量，应聘请企业相关人员担任校外实习指导教师，全程督导学生的实习过程，保障实习效果。通过校外实习，锻炼和培养学生的综合能力素质，提供真实情境下的技能演练机会，为学生毕业后的直接上岗提供了保障，实现了学校与企业的无缝接轨。

二、会计电算化“递进式”实训教学的实施条件

1.需要足够的课时

会计电算化“递进式”实训旨在培养和提高学的专业技能，使各项分段的零散的技能能融会贯通的运用到实际工作中。所以，因有充足的课时让学进行实验实训。

2.实训基地建设

会计基地建设应注重数量和质量并重。在数量上基本满足实习及实训的需要;在质量上达到优质标准。会计实训基地包括校内实训基地和校外实训基地。

校内实训基地的建设尽可能贴近生产实际，注意校企共建，可以从校企合作单位请财务部门负责人，按各岗位工作流程设计实习环境，形成真实或仿真的职业环境。另外，有条件的学校，也可以尝试成立会计公司，对外提供服务，对内提供实践机会和场所。

在校外实习基地的建设中，要十分注意校企合作，实现校企“双赢”发展。实习基地要体现先进性、配套性和实用性，在选取实习基地时要兼顾各个行业，为学生提供一个不同于校园环境的、直观的实践教学场地或环境;提供专业技能训练所需的现场、师资或其他条件，为学生提供就业前企业实际工作全方位的预演。

3.建设专兼职结合的“双师型”师资队伍

各实训环节要求实训指导教师不仅应具备扎实的专业理论知识，还应有较强的实践操作能力，熟悉企业的业务处理流程和处理方法。应符合“双师型” 教师的标准。随着实训教学模式的改革与实训课程体系的重新构建，组建一支以专职教师为主，专兼结合的“双师型”实训教学师资队伍显得尤其重要。

“双师型”师资队伍建设可以采用以下途径：第一，建立教师定期校外实习制度，鼓励和组织教师到企业挂职或顶岗锻炼，让他们参加企业会计工作的具体操作过程和实践活动;第二可以聘请企、事业单位的高级会计师、财务总监等会计人员来校进行案例讲座和实践指导，也可聘请一定数量的校外经验丰富的会计人员来校兼职，承担一些实训课程的指导任务;第三，鼓励教师参加会计专业技术资考试，取得岗位职业资格的职称证书。

4.需要与“递进式”实训相配套的实训教材

在教材的选用上，教材的内容应与“递进式”实训所要求的技能循序递进相吻合。每个实训环节相对应的教材在内容能承前启后，教学案例能相互关联，使之成为“递进式”实训系列教材。

会计实训教材建设需要根据实践能力培养的总体目体，依照实践教学逐渐扩充的内容体系和梯次提升的层次体系的要求进行建设与开发;鼓励本专业教师根据社会需求和学生特点自主开发实训教材，以保证每个实训阶段有实用教材，且随着实训内容和设施的更新而不断修订与完善。同时引进国内外优秀的专业实训教材，结合教材的编写与引进，重新整合理论知识与实践能力培养的关系，使培养的目标落到实处。

具体来说，基本技能实训教材可选取具有代表性的、典型的任务进行实验，尽量选择实务型、设计型的内容;虚拟岗位实训则根据企业各会计岗位的具体工作内容，设计以工作任务为导向的项目化实训;综合实训教材则应将手工模拟实训和电算化实训相结合，选取实务中发生的一个会计期间的经济业务，建设模拟业务部门，以经济业务相关的内、外部经济联系、会计核算程序等为模拟实训对象。使之“再现”企业的生产经营活动。

总之，“递进式”实训教学模式的构建和实施，将有利于学生实践技能的提升，将各项分散的技能化零为整;有利于培养学生的综合技能与能力，提高学生的综合素质;同时也可以提高毕业生参与人才市场竞争的能力，从而体现出中职会计教育的特色，使中职会计教育具有更大的生存和发展空间。

第二篇：议论文写作结构——递进式

议论文写作结构——递进式

递进式结构

（一）特点：将中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系式由浅入深、由表及里、有简单到复杂。各分论点的前后顺序严格要求，不能随意改动，否则会影响文章的说理逻辑。结构模式：引论：提出论点或论据

本论：论证分论点一：分论点＋分析论证＋小结

论证分论点二：分论点＋分析论证＋小结（三层之间是递进关系）论证分论点三：分论点＋分析论证＋小结

结论：照应全文

例文： 诗意地生活

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。（总论点）

这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。（过渡到分论点）

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。（分论点1）是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（分论点2）柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”（分论点3）当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！（总结全文，呼应中心）评：“理想，奋斗，收获”是诗意生活的三种境界，它们之间是递进关系。

例2：《绝妙作文》90页《带着感动出发》：

中心论点：带着感动出发，让你的人生变得温馨而美好。

分论点1：带着感动出发，在大自然的奥秘与美丽中行走，我们将收获发人深省的哲理。

举例：川端康成、宗璞、史铁生在感悟自然中领悟到人生的大哲理。

分析：人总是由自然而生，感动能打开与自然的感应之门，收获朴实而深刻的哲思。分论点2：带着感动出发在人间社会的喧闹与冷暖中行走，我们将收获感人至深的温暖。

举例：守护奥运圣火的残疾姑娘、救灾的战士让人们在感动中倍感温暖。

分析：感动阐释了成熟与温暖的含义。

分论点3：带着感动出发，要把感动传递给更多的人。

论据：道理论证

归纳总结：带着感动出发，我们的人生、世界永远时晴天、，永远充满光明。

评：文章的三个分论点，由为自然感动，到为社会感动，再由自然、社会的感动上升到把感动传递给别人。这三者之间是循序渐进、逐步深化的关系，它们的顺序是不能调换的。例3：《绝妙作文》22页《乐在无愧于天地》，请概括文章的结构：

递进式结构

（二）以“提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎么办）”为结构模式。

例：《谈惜时》

中心论点：每个人都应该珍惜时间。

分论点1：珍惜时间是对生命的尊重（是什么）分论点2：珍惜时间是学有所成的保障。（为什么）分论点3：珍惜时间应该从我做起。（怎么做）

例2：《绝妙作文》217页《少打官腔》，请列出本文的提纲：

作文训练：

1.以“节俭”为话题，写一篇递进结构的议论文提纲。

2.以“包容”为话题，写一篇递进式结构的议论文提纲。

递进式练习参考：

1.《少打官腔》提纲：（1）．河南某区委书记引出问题“官腔”（第一段）（2）．腔”进行分析：官腔是巴结上司，宣扬功绩之言（第二段）；官腔是愚弄民众（第三段）。——是什么（3）．官腔”产生的原因：官腔官叼调，究其本质，还是“官本位”思想在作怪。——为什么（4）．除官腔之风：要遏制官腔之风，其关键还是要广开言路；为政者要有包容之心。——怎么做

总结：为人民服务才是宗旨，而不是为上司。

2.《节俭》提纲

题目：节俭是一种美德 中心论点：节俭精神不可丢

分论点1：节俭是中华民族的传统美德（是什么）

分论点2：当今社会仍然需要节俭（分析其原因—为什么）分论点3：提倡节俭，先从我们青少年做起。（怎么做）

3.《包容》例文

如是我愿

一百多年前，法国作家雨果曾感叹：“世上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空还要宽广的是胸怀。”在古老的东方，也有一句俗语世代相传：“宰相肚里能撑船。”法兰西的浪漫和炎黄子孙的实在碰撞到一起，投射出包容的光辉。包容，超越了国家、语言、民族的界限，成为这个世界人民共同赞美向往的品德。

包容是一种智慧，一种气度。英国谚语有云：“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人。只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切。鲍叔牙了解人才的可贵，包容了管仲的一箭之仇；蔺相如懂得合作的重要，包容了廉颇的公然挑衅；李世民牢记隋亡的教训，包容了魏征的犯颜直谏„„包容成就了他们的辉煌，更推动了历史的发展。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以包容之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛，灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”，但封王之后却笑释前嫌，任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。相比之下，韩信的人格要比勾践健全得多。鲁迅先生说过，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不仅是对他人的宽恕，更是送给自己的最好礼物。

包容不等于放任纵容。人类社会是由各种明确或潜在的规则加以维系的，违反原则无节制的纵容最终会导致社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是刻意的制怒和压抑，久之难免有爆发的一天，包容则意味着襟怀坦荡、泰然自若的恬静和淡然。包容更不等于沉默忘却，对于不能容忍的事，沉默也许是另一种抗争，而忘却往往意味着背叛。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，是厚德载物；包容是睿智恢弘，是宁静致远。如是我闻：康德说，只有两样事物能让我的内心深深震撼，一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则；如是我愿：当今世界，国家、种族、宗教冲突不断，“只要人人能多一份包容，世界将变成美好的人间”！

第三篇：递进式结构议论文 (精选)

议论文递进式结构专题

了解高考阅卷的三大关键因素：立意+结构+论证

一、【递进式结构一】“是什么”“为什么”“怎么做”

分论点一：“是什么”——下定义

分论点二：“为什么”——探原因：有这么做的好处

没有这么做的危害

分论点三：“怎么做”——谈做法

精彩范文

孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大

的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正

的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我??”的 信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独是超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一回答“是什么”）

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷

达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达

与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在

无数文人志士心目中的高标。（议例）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二回答“为什么”）

物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们

越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤

独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着

的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸

福的条件。（议例）孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三答“怎么样”）

与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制

的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写

“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反

而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤

青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而

丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就

需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王

军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过

草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。（坚持是什么）绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄

电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画

题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一

下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（为什么要坚持）坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学

了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射

出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（坚持需要什么）

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不

是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑

的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。（坚持

要注意什么，即怎样做到坚持)

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我 们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

课堂小结：分论点与中心论点的关系：总分关系，内容上要紧扣中心论点

分论点间要有关联性。（由课堂练习里的错误搭配引出）

递进式的活用（了解）

日积月累

一滴水固然渺小，但千万滴乃至十亿滴凝聚成的力量却是我们不可小视的。石“穿”对人类来说，办

到它是轻而易举的，可是又有谁愿化作那一滴水的力量去成就这一现象呢?这便告诉我们要学会积累，积

累着看似渺小的的力量，日后将会化作巨大的能量。

积累并不是一件一蹴而就的事情，它就像细密的针线活，要一针一针地慢慢缝好。有些同学可能会厌

恶考试，在考前只能拼命复习，但你们要知道，考试就是对平时所积累的知识的测验，如果没有长时间的 积累，光是“临时抱佛脚”，是根本解决不了的问题的，即便是成功，那也是暂时的幸运。这就足以证明

积累的重要性。积累可以将生活经验加以总结、升华成更高的领悟，从而帮助更顺利地学习生活。（“为什

么”）

那么，如何积累呢?（“怎么做”）

首先，我们自身不能小觑渺小的力量。当年秦始皇没有意识到两个农民领导的起义可以推翻自己的霸

权;而现在的蝼蚁筑穴甚至可溃一条江堤。渺小的力量凝聚起来是强大的，可怕的。我们只有正视这些看

似渺小的事物，才懂得在生活中积累不显而易见却正确重要的经验，积少成多，足以水滴石穿。

其次，我们要有一颗恒心。没有毅力的人是无法做成这一艰巨的任务。愚公之所以能搬动大山，离不

开他那坚定不移的信念和坚持不懈的决心。只有那一颗充满毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石

头，若是某一滴水半途而废，则无法成就“石穿”。这便可见得恒心的重要性。

但是，只要不小觑渺小的力量和有一颗恒心我们就能积累力量吗?我们还需要懂得积累适合自己的、正确的经验。若是不在意把错误的经验渐渐积累，那将演变成难以变更的坏习惯，危害自己的生活。所

以，我们还需要一双慧眼，选择正确的经验加以积累，以成大器。

总之，小小的水滴之所以能穿石，那缺少不了渺小的力量的积累。我们在平时的生活过程中，要学会拥有

一颗恒心和一双慧眼，积累渺小的力量，让它不断升华，变化成巨大的能量，才能“滴水穿石”。

二、【递进式结构二】从小范围到大范围

层次示例：自然——人——社会，个人——家庭——社会，个人——家族——民族，个人——集体——国家，个人——企业——国家，个人——国家——人类；自己——他人——国家；物质层面——精神层面??

如：中心论点：意气是弥足珍贵的。

分论点：意气是一个人的支撑架。意气是一个集体成功的基石。意气是一个国家富强的号角。

精彩范文

诚信

信，乍一品来，无色无味，但这一“人”一“言”，在岁月的冲刷下，方显其骨耿大义。信为何物？商鞅立木于南门，五十金而树立变法之信；尾生抱桥苦等，洪水退去仍坚守桥下树立诺言之信；关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信?? 做人诚信，忠于真实，“信”教一个人的灵魂得以净化。

十年“文革”，在那个荒烟蔓草的年代，老舍“坚持说真话”，在浊浪翻涌的世俗中不改作家求真求是的精神，受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽巨笔，身行正道笞丑恶。“心存良知璞玉，笔写道德文章。”老舍因其个人的信义无愧于“人民艺术家”的称号。

家族诚信，忠于历史，“信”教一个家族的道义得以昭彰。

三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜晚，其帐下谋士余义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋葬了袁将军这位忠心的民族英雄，并立下祖训要后人世世代代为袁守墓。三百年来，余氏家族十七代人坚守着陵园，坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。

“苦守陵园三百载，谁解我氏心中情？”袁崇焕忠君爱国的信义世人可赞，余氏家族世世代代的坚守更是义薄云天，谱写了家族诚信的大写华章。

民族诚信，忠于正义，“信”教一个民族的形象傲立于世。

二战期间，纳粹的叫嚣震动着整个世界，他们犯下的滔天罪行令人发指、罄竹难书。然而，当德国人在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时，一个民族的诚信开始使世人重新接纳它。德国前总理勃兰特曾跪在华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在了民族的诚信榜上。

且看日本，罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而修改教科书、美化南京大屠杀，失信于历史，失信于世界。因为诚信，跪着的日耳曼人挺直了腰，重新立于世界民族之林；因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。

问世间信为何物？秋沙洗月、沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史；蒲苇时纫、磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。

坚守诚信，可叹，可赞！

分 享

百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。

分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔?盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。

分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之

时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象??因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。

分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖!

让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉!

【点评】

文章首段由自然届的分享到人类社会的分享，引出分享在我们生活中的意义，然后从三个方面列出三个分论点分别阐述，即“分享能带给人们精神上的充实与快乐。”“分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。”“分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。”这三个分论点逐层推进，由个人的精神，到人与人的相处，再到国家关系，逐层论述，推理缜密，层次井然。

尊严与灵魂

尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神??它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。

尊严是人的灵魂。

徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。

尊严是民族的灵魂。

无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！

尊严是万物的灵魂。

尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁赋》的豪迈，《石灰吟》的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着??万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。

回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。

课堂练习

1.以“没有规矩不成方圆。”为中心论点，从小范围到大范围的思路写三个分论点。

①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，社会不成社会；③没有规矩，国将不国。

2.以“我们要学会善待他人。”为中心论点，从小范围到大范围的思路写三个分论点。

①善待的第一境界是善待自己 ②善待的第二境界是善待亲朋好友

③善待的第三境界是善待陌生之人 ④善待的最高境界是善待那些曾经伤害过自己的人

论证方法

同学们议论文中经常出现的问题：

观点加材料的行文模式居多，议论平面化，论证缺少深度。

通病之一：构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是用例子来搪塞敷衍。

通病之二：举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中讲述一个个完整的故事。

通病之三：开篇或完整复述原材料，或叙述一个故事，占去大部分篇幅，使议论无法充分展开。

一、假设分析法

用假设性语言说出事物之间的因果关系。

运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。假设分析法的语言标志

①如果（假如、假设、假若、要是、倘若）??就?..(那、那么、那就）

②假如??怎能??,若无??怎能??

假设性分析，必须完整地引述事实论据,然后提出假设,并推导出与事实完全相反的结果。

正面事例 —— 反面假设

反面事例 正面假设

例1论点：勤能补拙

小时候很笨且屡次失败的著名科学家爱因斯坦，毫不气馁，勤奋工作，最终登上了科学的顶峰；学生时代被视为最笨学生的我国数学家华罗庚，顽强拼搏，发奋学习，最终取得了辉煌的成就；国外留学时，因进校成绩差而被人耻笑的我国著名生物学家童第周，暗下决心，夜以继日地工作，最终成为享誉世界的学者。试想，若无几十年如一日的勤奋工作，哪里会有爱因斯坦相对论的问世？若无顽强拼搏刻苦自学的精神，哪里会有华罗庚在数学方面的卓越贡献？若无闻鸡起舞，坚持不懈的努力，哪里会有童第周在生物工程方面所取得的令人瞩目的成就？可见，勤奋是能够补拙的。

例2论点：基础训练很重要

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达·芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达· 芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

达芬奇这一伟大的艺术家，他在从师阶段培养了扎实的画画基础，最终成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。试想，假如他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他怎能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》呢？那“神秘的微笑”绝不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达·芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义之所在。

小结：反面假设—结果展示—正面强调 标志性词语：如果xx??不??，那么（就会）??（或：那么他怎么能??呢？）因此（由此可见），?? 主要步骤：①列举事例；②反面假设（试想，若（如果）无??）；③结果展示；④正面强调（推断事例符合中心论点）

课堂练习：创新是发展的源泉

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78％，持续保持在家电及其他相关领域的领先地位。

海尔集团在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功。可见，海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研

发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。例3论点：不盲目模仿（反面例子正面假设）

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。

学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。

求真务实 锐意进取新状元语文组

第四篇：1123递进式的语言表达-申论

昨天已介绍递进式概括法的作答思路。今天续讲递进式的语言表达。其关键在于层次的划分，銜接过渡，关联词的运用。常见有如下几种形式。一，开头导语:材料反映(主要涉及，谈到)了……问题(事件，事故)。随着……，问题也越来越……受到人们的高度……(关注)。二，第二段是用作銜接问题与现象的。如，这些问题(事件，事故)主要集中(或表现，包括，体现)在……。这些……一直居高不下，……还时有出现，……有的甚至愈演愈烈，屡禁不止。也可用，……〈某现象)是这一系列事件中的冰山一角，不胜枚举。第三段是连接现象与原因的。如，这些问题说明(暴露，反映，揭示)了……，造成(导致，引发)这些问题的主要原因(症结，因素)在于……。上述这些问题，主要是由于……(什么原因)造成的。最后一个层次是，由前述的原因转到分析危害，衔接形式是，……(某原因)危害(影响，破坏，危及，损害，扰乱)了……，……对……构成(造成，形成)了……严重(巨大，潜在)的威胁(挑战，妨害)。作答的语言表述形式对初学者有十分重要的启迪作用，当然，关键在于平时勤加训练，届时应试时方能应对自如。明天介绍常规题概括的另一重要方式，并列式概括法，请加留意。谢谢关注。

第五篇：】研讨式教学研究评述

【 标 题 】研讨式教学研究评述 【 作 者 】李年终

【内容提要】五步研讨式教学是一种全新的教学方法和模式。它一提出，就引起了广大师生的注意和兴趣。一些专家学者先后发表论文对其进行探讨。文章从研讨式教学内涵、特色、意义及有待研究的问题等四个方面作一简要评述。【关 键 词】研讨式五步教学法/内涵/特色/意义/评述

【 正 文 】

推行素质教育是当代教育改革的主潮流。素质教育如何实施？广大教育工作者正在进行积极探索，研讨式教学正是这种探索的成果之一。研讨式教学是湖南师范大学文学院博士生导师郭汉民教授为探索在高校实施素质教育的途径，从1997年开始大胆进行教改实践而创造的一种全新的教学模式。由于这种教学模式的显著效果，它一提出，就引起了广大师生的注意和兴趣。《湖南师大报》先后以《教师“搭台”，学生“唱戏”》、《教改园地—奇葩》为题报导了郭教授所进行的教学改革；《现代教育研究》杂志开辟专栏评介这种全新的教学模式；一些专家学者先后在湖南师大、湘潭大学、湖南教育学院、湘潭师院、吉首大学、衡阳师院等院校的社会科学学报和中国科技大学《教育与现代化》杂志上发表论文，从不同角度对这种教学模式的科学性、特点、意义及作用进行探讨。为了使广大读者对“研讨式教学”的研究有一个全面了解，进一步推动高校教学改革，有必要将研讨式教学的研究状况作一个简要的述评。

一 关于研讨式教学的内涵

（一）研讨式教学的概念

概念是反映对象特有属性或本质属性的思维形式。如果研讨教学？郭汉民认为，研讨式即研究讨论式，研究与讨论贯穿于教学的全过程。它不是如何上好一堂课的方法，而是贯穿于一门课程始终的方法。［1］在我国教育的百花园中，“讨论法”和“研究法”是作为两种单独的教学方法长期在课堂教学中加以运用。讨论法，是学生根据教师所提出的问题，在集体中相互交流个人看法，相互启发、相互学习的一种教学方法。这种方法的特点是：讨论活动是以自己的活动为中心，参加活动的每一个学生都有自由表达自己见解的机会；每个学生都要听

取他人发言，都要准备个人的发言；学生在活动中处于主动地位，这样很好地发挥学生的主动性和积极性。研究法的结构和顺序是：教师提出问题—学生独立思考—学生相互讨论研究—回答教师提出的问题—教师总结提高。这种教学方法的特点是：使学生在独立思考的基础上，主动探究问题，提出见解，发展思维能力。郭教授的研讨式教学模式吸收了前两种教学方法的精华，结合高等师范院校大学生的特点，将研究讨论有机地结合起来，并进行大胆突破创新，形成一种全新的教学模式—“研讨式五步教学法”。这种模式的创新突出表现在两个方面：一是“讨论法”以及其它一些教学方法都是如何上好一堂课所采用的方法，而研讨式教学，它不是如何上好一堂课的方法，而是将研究讨论贯穿于一门课程始终的方法。二是“讨论法”、“研究法”及其它一些教学方法，它们的主要目的是为了培养学生的思维能力。而研讨式教学的宗旨“是在实践中培养学生多方面的能力，即自学能力、思维能力、口头表达能力、教学能力、研究与创新能力，提高学生的综合素质”。［1 ］各种教学方法从彼此孤立发展到互相结合，是当代教学方法改革的发展趋势”。［2 ］研讨式教学概念的提出就适应了这一发展趋势。实际上，研讨式教学是将研究法、讨论法和其他一些教学方法结合起来并加以创新的结果。但也有学者从不同侧面对研讨式教学的概念提出自己的看法。曾宪皆认为，研讨式教学是在教师的具体指导下，充分发挥学生的主体作用，通过自我学习、自我教育、自我提高来获取知识和强化能力培养与素质提高的一种教学方法。［3］这种定义主要是根据郭教授在教改探索中，强调学生主体性作用的发挥，把学习主动权交给学生，而教师的指导则表现为作示范性讲授，平时启发思维，解疑析难等。还有学者对研讨式教学法这一命题提出不同看法。薛其林认为，郭教授的这套教学模式科学丰富的内涵表现在四个方面：一是教学过程的五个步骤；二是知识结构、学术水准的三个梯级；三是师生之间和学生之间的平等研讨诘难；四是教与学的立体交叉。所以可以称这一模式为“五步三级讨式立体教学法”［4］由此看来，研讨式教学的概念究竟如何定义更为准确，更为科学，还值得深入探讨。

（二）研讨式教学的步骤

研讨式教学将整个课程分为五个步骤，故又称为研讨式五步教学法：

第一步，指导选题：教师用两三周时间先讲导论，使学生对该课程的线索有所了解，再讲两位思想家作为示范。然后，将全部学生分成若干小组，每组分别讨论一个时期具有代表性的几位思想家，指导学生分别选择一位作为研讨对象，告知学生查找资料的方法和要求。第二步，独立探索：学生按教师传授的方法独立自主地去查找索引，阅读资料，撰写4000字左右的讲稿，要求写出该思想家的生平概况，主要思想及其历史地位。

第三步，小组交流：学生在小组内将独立探索的知识和心得以讲课评课的形式进行交流，展开讨论。然后每个小组推选几位同学在班上集中讲课。

第四步，大班讲评：用若干周时间由各小组推选的学生在全班登台讲述。每人讲35分钟左右，然后师生一起评议，教师作阶段综述。

第五步，总结提高：每位学生根据切身体会写一篇评学议教文章，总结经验，改进教学。二 关于研讨式教学的特色

关于研讨式教学的特色，不同的专家学者从不同的侧面对其进行分析、归纳、总结，提出了各自不同的看法。

郭汉民从高校总的培养目标出发，认为研讨式教学有三个特点：一是将教学与科研紧密结合。学生检索文献，阅读资料，撰写文稿，宣讲的全过程就是在学习如何做学问，也可以说按照做学问的路径对学生进行训练。在整个教学活动中突出科研地位，以科研活动促进教育质量的提高。二是增进师生交流，密切师生关系。在以往的注入式教学中，师生之间缺乏必要的沟通，师生关系比较淡薄。采用研讨式教学法后，教师从独唱演员变成了“导演”，学生从消极的听众变成了积极的“演员”。“演员”为了演好自己的角色，时常请教“导演”，“导演”为了“演员”表演到位，也时常加以指导。这样一来，师生之间的交流加强了，距离变近了，有助于真正建立起尊师爱生的良好关系。三是在实践中培养学生多方面的能力，即自学能力、思维能力、写作能力、口头表达能力、教学能力、研究与创新能力，提高学生的综合素质。这是实行研讨式教学的基本出发点和主要归宿，也是实行这种教学改革最突出、最根本的特点。能力的培养只有在实践，在“做”（做事、做学问）中才能得以实现。在大学高年级实行研讨式教学，突出的特点就是“做”，教师在做学问中教，学生在做学问中学。上述多种能力的培养正是在研讨式教学中得到强化的。［1］陈钧从课堂教学改革的目标出发，认为研讨式五步教学法至少具有下列四个特点：第一，在教学形式上，变“讲授式”为“研讨式。”这是五步教学法的核心所在。整个教学过程围绕问题展开，以问题的提出开始，以问题的解决结束，以问题解决五个进程为步骤，将研究与讨论贯穿于教学活动的始终。第二，在教学目标上，变“授人以鱼”为“授人以渔”。这是五步教学法的目的之所在。五步教学法兼顾知识、能力、素质的协调发展，注重能力的培养与素质的提高，注重专业知识提高的同时也增加了文化素质和师范素质。第三，在教学形式上，变教师的“一言堂”为师生的“群言堂”。不论是研究学术，还是评学议教，都要学生广泛参与，发挥学生的积极性和创新精神。第四，在师生关系上变“主—客”改造关系为“主—主”合作关系。师生关系是良师与益友并存的关系。五步研讨式教学法反对把教学过程理解为教师作为主体有目的、有计划、有组织地对作为客体的学生进行加工改造的过程，主张教学过程是作为主体的学生在教师的帮助和指导下自主探索、合作研讨、相互沟通、解决问题的过程。［5 ］马立鹏主要从突出师范特色和发挥学生主体性作用出发，认为研讨式五步教学法最突出的特色表现在两个方面：一是将专业知识学习与师范技能的训练有机地统一起来。由于某些原因，师范院校普遍存在着重“学术性”轻“师范性”的现象。这种绝对分工和不应有的轻“师范性”现象，导致二者长期分立。教专业课的，不管师范技能的学习训练，搞师范技能训练的，一般也不去过问专业课的教学。但这次专门从事中国近代思想史教学和研究的专家郭汉民教授打破学科壁垒，将学术性课程和师范技能的训练紧密结合起来，达到相得益彰的效果。二是学生自学为主与教师的适时指导相互结合。在研讨式教学改革中，学生们在学习中的主体作用得到了充分发挥，整个教学活动主要是学生在进行。教师只作示范性的讲授，平时主要是启发思维，解答疑难等，并不象传统的教学方法，教师一讲到底，学生一听到底。［6 ］薛其林主要从教学过程中师生之间教学相长的角度出发，认为研讨式教学的特点有四：一是博士生、硕士生、本科生构成了这一教学模式的三个梯级。本科生是主体，博士生、硕士生是助教，这既可以大大提高学习效率，又可以使他们互相促进，共同提高，低学历层次可以从高学历层次那里获得理论知识和学习方法，而高学历层次的则反过来从与低学历层次的交往中启发思维，从而深化和升华原有的知识。这种方法，既充分利用了人力资源，又双向获益，可谓匠心独具。二是教学方式上变“讲授式”为“研讨式”，变“一言堂”为“群言堂”，变“主—客”改造关系为“主—主”合作关系。三是在教学目标上变“授人以鱼”为“授人以渔”。四是变单一平面的教学形式为立体多元的教学形式。传统班级授课制，教师一讲到底，学生一听到底，学生完全成了听课笔记的机器；根本不知

道，也不想知道老师为什么这样讲，讲的对不对；同样教师也不顾学生实际，眉毛胡子一把抓，更谈不上从学生那里吸收营养。无疑这种讲记授课制显得单

一、平面、枯燥。而郭教授的这一教学方法，既发挥了教师的主导作用，又突出了学生的主体地位；既有主导者（教师）总揽全局指导主体者（学生），又有助导者（博士生、硕士生）辅导主体者（本科生）。学生不再是简单地听课记笔记，而是带着问题，去查阅、比较、甄别、取舍资料并启动思维，分析问题，解决问题。这样，教室、图书馆、寝室、成了学生钻研和解决问题的阵地。同学之间、师生之间围绕问题展开讨论，评学议教，关系更为融洽。［4］

彭平一从培养素质教育所需师资的角度出发，认为研讨式教学法最突出的特点和贡献是在专业课程教学和教师职业能力培养的有机结合上有着重大突破，研讨式教学法对教师职业能力的培养主要表现在教学能力、教师自学能力和教师的科研能力上。特别是对未来的人民教师进行教育科研能力的培养，适应了时代需要，可以为素质教育的实行提供合格的师资保障。［7］刘冰清从开发学生非智力性因素的角度出发，认为研讨式教学突出的特点是注重学生非智力性因素的培养。非智力性因素包括兴趣、意志、情感等要素。研讨式教学一改过去单向的讲授式教学，使之变为研究与讨论结合式教学，允许学生在课题的选择上有一定的自由度，尽可能地满足学生的兴趣，使学生由“要我学”变“我要学”，体现了对学生兴趣各异的尊重。这种教学方法也改变了学生的定位，它要求学生象教师一样上台讲课，因而学习目标较高，有很大的刺激性和挑战性，可激发起高度的热情，强烈的参与意识，全身心投入学习以求达到目标。以自学为主的学习方式，迫使学生为完成学习任务积极参与，紧张活动，告诫自己不要懒惰松懈，从而有利于他们意志的磨炼。［8］ 三 关于研讨式教学的意义

研讨式教学作为高校教学改革中涌现出来的新生事物之一，一开始就深受学生欢迎。对于这种崭新的教学模式的重大意义，不少文章从不同侧面进行了探讨。陈钧认为，研讨式教学法的提出不仅为高等师范院校的教学提供了一个可资借鉴的成功模式，而且为高等师范院校的教学改革提供了多层面的启示。［5］马立鹏认为，研讨式教学对高等院校特别是高等师范院校的教学改革，将会产生积极影响。首先，它为高等师范学术性与师范性的紧密结合提供了一个成功的范例。其次，它打破了在一个世纪中盛行的以教师的讲授为主的传统班级授课

制，而代之以个人自学为主，小组讨论切磋，然后由学生在全班轮流汇报学习成果三种方式有机结合的教学新形式。这种新形式符合青年学生的心理特征，极大地调动了学生学习的积极性，充分体现了学生的主体地位，同时充分发挥了教师的主导作用，转换了教师的角色，实现了学生和教师在教学中的良性互动。无论在知识、能力还是思想意识方面都有着可喜的收获，受到了学生的热烈欢迎。［6 ］薛其林认为，研讨式教学是对旧模式的突破和全面创新，是充满活力、显示威力的教学模式，其价值和作用是显而易见的。第一，激发学习兴趣、引导学生善学、会学、活学。整个教学过程以问题的提出与解决为始终，能够诱发学生强烈的求知欲和高涨的学习热情。学生视学习为乐事，主动学，积极学。而问题的解决要求独立思考，开动脑筋，展开理性思维，这样以问题来启动思维，以理论来指导思维，最后以思维来推出合理的结论。通过这一方法，学生能够逐渐掌握学习方法，善学、会学、活学。第二，凸现学生的主体地位，通过实践训练，全面提高学生的素质。郭教授的这一教学模式，从本科生的知识结构，认知水平出发，发挥教师的主导作用，凸现学生的主体地位，引导学生参与教学，变“讲堂”为“学堂”，变被迫性“要我学”为主动性的“我要学”，通过提出问题，布置任务，限定时间以及个人钻研，公开讨论等实践训练步骤，压力与动力双向趋动，传授知识与培养能力相结合，着力培养以创新意识、实践能力为主的综合素质。第三，变封闭式教学为开放式教学，让学生在水中学会“游泳”。这种开放式的教学，的确能使学生在实践中增长才干。它有助于解放学生的大脑，让其独立思考钻研；有助于解放学生的眼睛，让其亲自查阅原始资料，收集证据。有助于解放学生的口，让其去问、去说、去讲、去辩。可谓是，手脑眼口齐发动，看说写思同提高。［4］易伟新、罗庆康认为研讨式教学有助于建立“主—主”合作的新型师生关系，这种新型的师生关系无疑会对素质教育产生重要影响。［9 ］上述关于研讨式教学意义的探讨主要围绕学生主体性作用的发挥，学生能力培养和素质提高来进行，至于这种全新的教学模式对高校教学改革方面产生的深远影响还涉及不深，特别是这种模式对促进高校课程体系改革和评价制度改革方面产生的影响以及基础教育领域推行素质教育，大胆进行教学方法创新方面所提供的启示等方面还没有涉及。看来，加强在这些方面的探索是大有必要的。四 几个值得加以研究的问题

对研讨式教学的研究，由于专家学者的共同努力已取得了很大的成绩。但是，这种研究还有待于进一步广泛而深入的开展，特别是有几个重要问题至今还无人涉及或涉及不深。一是如何看待研讨式教学的评价体系。研讨式教学以提高学生能力和素质为主旨，在具体操作上分为五个步骤依次推行，并且按照学生在每个步骤中所做的工作以及在这个过程中所表现出来的实际能力计算成绩，改变了以“一张试卷定高下”的传统评价办法。这是一个大胆而有益的探索。柳斌同志曾经指出“推行素质教育，要形成素质教育的机制涉及很多方面，有教育思想问题，有学校领导班子建设问题，还有教师队伍建设、教材建设等方面的问题。但更重要的是要建立素质教育的评价制度”。［10］如果在评价制度方面的改革不能有一个突破，也就是说新的评价制度如果不能建立起来的话，素质教育的运行机制就很难建立起来，也将严重阻碍素质教育的实施。郭教授在创制研讨式教学模式时对评价体系所进行的探索，其科学性如何，还有哪些地方有待完善，是值得探讨的重要问题。二是研讨式教学模式在运行过程中如何组织的问题。研讨式教学模式打破了以教师讲授为主的班级授课制，而代之以个人自学为主，小组切磋交流，然后由学生在全班轮流汇报学习成果三种方式有机结合的教学新形式。但这种新形式究竟如何组织，尤其是小组交流以讲课评课的形式进行，必须给学生提供有讲台，有黑板的教室，这就需要许多小教室来解决这个问题，如何妥善解决，是值得研究的。三是研讨式教学模式在实施过程中是否需要进行教材建设以及如何进行教材建设的问题。在这个问题上，一种观点主张应编写相应的教材，这样可帮助学生节省时间，有利于学生掌握系统知识。另一种观点认为，没有必要编写教材，让学生自己到图书馆检索文献，阅读资料，虽然时间花得多一点，但对培养他们的科研能力是有好处的。教材究竟编不编是有待研究的问题。如果编写，应该如何编写，既有利于学生系统掌握知识，又要有利于学生提高实践能力，也是有待研究的。诸如此类问题，亟待教育界同仁加以探讨。【参考文献】

［1］郭汉民．探讨研讨教学的若干思考［J］．湖南师范大学社会科学学报，1992，（2）． ［2］刘舒生．教学法大全［M］．北京：经济日报出版社，1990．16．

［3］曾宪皆．试析郭汉民教授的研讨五步教学法［J］．湖南师大社会科学学报，1999，（5）． ［4］薛其林．高校教学方法的创新与突破［J］．现代教育研究，1999，（4）．

［5］陈均．一个可资借鉴的成功教学模式［J］．湖南师大社会科学学报，1999，（6）． ［6］马力鹏．试论研讨式教学的特色与意义［J］．教育与现代化，1999，（4）． ［7］彭平一．专业课程教学与教师职业能力培养的有机结合［J］．教学研究与实践，2000，（1）．

［8］刘水清．一种值得在大学推广的教学方法［J］．湖南经济管理干部学院学报，2000，（3）．

［9］易伟新，罗庆康．论研讨式教学中的师生关系［J］．湖南教育学院学报，1999，（4）． ［10］柳斌．关于素质教育的思考［M］． 北京：北京师范大学出版社，1998．36．