《桥的运动》大学语文教材和课件7

第一篇：《桥的运动》大学语文教材和课件7

７、桥的运动

【作家作品知识】

1． 茅以升，我国现代著名桥梁专家。

2． 30年代，他曾主持设计和建造了第一座由中国人自己建设的近代两用大桥——钱塘江大桥。

【文体知识】 1． 这是一篇说明文。

2． 从说明的对象分类，本文属于抽象事理说明文（或称事理说明文）；从表达的语体分类，本文属于文艺性说明文（或称科学小品）。

【课文阅读分析要点】 1． 本文说明的中心

本文运用辨证唯物观点和物理知识，阐释了桥的运动的种种形式及其原因，说明桥无刻不在运动，桥的运动形式就是桥的存在形式。2． 结构层次简析

本文采取“总——分——总”的整体结构。依据这一结构方式，全文可划分为三个部分。

第一部分：即第一自然段，明确提出：“桥的小动、微动”

分秒不停。这是全文说明的中心。

第二部分：既第二、三、四自然段，具体说明桥的运动的种种形式及其原因。这是文章的主题部分。分为两个层次：

第一个层次，说明桥的重量、重车疾驰、狂风暴雨、冷热变化、地震等外因作用下的运动形式——“变形”。

第二个层次，说明桥的运动是在平衡状态中的运动。先指出：“天地间没有固定的东西”，“桥总是在动的平衡状态中的”；然后再从“平衡就是矛盾的统一”的哲学高度说明了桥的平衡是“桥的运动的一种特殊状态”。

第三部分：即第五自然段，点明全文的主旨：“桥的运动是桥的存在形式。” 3． 写作特点

本文综合运用了多种说明方法。

（1）

定义方法。如说“桥的运动是桥的存在形式”、“固定就是不在空间有走动”、“平衡就是矛盾的统一”等。（2）

举例方法。如，为了充分说明桥在外因作用下的运动形式，就运用了举例说明方法：“一座桥不论是在有重车疾驰、狂风猛扑、巨浪急冲或气温骤变的时候，或是在风平浪静、无车无人而只是受本身重量和流水过桥的影响的时候”，都有内部分子的运动。这样，可以使读者有一个具体可感的了解。

（3）

比喻方法。如，用“人坐在板凳上，把板凳坐弯”

来比喻说明“车在桥上过，它的重量就使桥身变形”；接着用人坐板凳时力的传递，来比喻说明车在桥上驶过时的重量传递；再用凳子上的重力与泥土的抵抗相平衡来比喻说明桥上的重量终为地下的抵抗所平衡的道理。比喻说明方法，可以把深奥的道理解说得通俗易懂。

（4）

引用说明的方法。如，文章开头引述尾生与女子于桥下约会的故事，说明在一般人看来桥是固定不动的，从而导向本文的说明中心——桥实际上无时无刻不在运动。又如，文章最后引用恩格斯的名言来总括桥的运动的实质。前者增加了文章的趣味，后者增加了说理信度。

第二篇：《张中丞传后叙》大学语文教材和课件9

９、张中丞传后叙

一、作家作品：

1、韩愈,祖籍在昌黎(辽宁义县)，世称韩昌黎。

2、唐代古文运动的倡导者和领袖，他推崇儒学，排斥佛老，反对六朝以来的骈俪文风，提倡继承发扬先秦、两汉散文的优长；主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”。

3、他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当代及后代的散文创作都有重大影响。因此被后人尊为“唐宋八大家”之首。

4、《昌黎先生集》。

二、文言句式

1.其他则又何说？（反问句）译：其他人还有什么可说的呢？ 2.此矢所以志也。（判断句）译：这支箭是用来做标记的东西。

3.城陷，贼以刃降巡…..又降云。（使动用法）降：使…….降。

译：城被攻陷，叛贼用刀威胁使张巡投降，又使南霁云投降。4.南八，男儿死耳，不可为不义屈。（被动句式）译：南八，男子汉死就死罢了，不能被不义所屈服。5.远宽厚长者。（判断句）

译：许远是个宽仁忠厚的长者。6.嵩将诣州讼理，为所杀。（被动句）译：于嵩将到州里去告状，被人所杀。三、课文翻译

元和二年四月十三日晚上，我和吴郡的张籍翻阅家中的旧书。发现了李翰所写的《张巡传》。李翰对自己写的文章很自负，这篇传记也写得详尽周密。但让人感到遗憾的是它仍有遗漏的地方：没有为许远立传，也没有记载雷万春（应是南霁云）事迹的始末。

许远虽然才能好象不如张巡，但他打开城门接纳张巡，职位本来就在张巡之上，可他把指挥守城的权柄交给张巡而自己处在张巡的领导之下，没有什么猜疑和妒忌，最终和张巡守城而死，建立了功勋，保全了名节。城池陷落许远被俘，他只是死的时间与张巡有先后的不同罢了。张、许两家的后人才智低下，不能完全理解他们父亲的志向，认为张巡被杀（先死）而许远被俘（后死），怀疑许远怕死而向敌人说了屈服的话。许远果真怕死，何必坚守睢阳城这狭小的地方，吃他所爱之人的肉，以抗击叛贼而不投降呢？当他们被包围而固守时，城外没有一兵一卒的援助，所要效忠的，是国家与皇帝，而叛贼告诉他们唐朝已经灭亡，皇帝已不存在了。许远看援兵不到，而敌人却越来越多，一定认为敌人的话是真的。城外没有可等待的援兵却还拼死守城，人吃人也将要吃完了，即使是愚笨的人也能计算着日子知道死期已经不远了，（可见）许远不怕死是很清楚的了。哪有城池被攻陷，他的部下都死了，而惟独自己蒙受耻辱乞求活命的呢？即使是最愚笨 的人也不忍心这样做。唉！难道说象许远这样贤明的人却会做这样的事情吗？

议论的人又说许远与张巡分别坚守睢阳城的一方，城池的陷落，是从许远所分守的地方开始的，用这个来诽谤许远。这又和小孩子的见识没什么两样。人将要死的时候，他的内脏一定有先得病的地方；用力拉绳子，直到把它拉断，绳子断了一定有个断的地方。旁观者看见这样的情况，就责备先患病的脏腑和绳断的地方，这些人也太不通达事理了。小人们喜欢议论别人，不乐意成全别人的美名就是象这样的啊！象许远、张巡所取得的成就，如此卓越非凡还不能免遭非议，其他人还有什么可说的呢？

当张巡、许远二人开始守睢阳城时，谁能料到别人最终不来救援，而放弃城池预先逃跑呢？如果这个地方不能守住，即使逃跑到其他地方又有什么好处呢？等到他们没有救兵而陷入困境的时候，率领着那些剩下来的伤残饥饿瘦弱的士兵，即使想离开被困的睢阳城，也一定不能实现了。以张巡、许远二人那样贤明，他们已经考虑得很周到了。他们守住了一座城池，捍卫了整个国家，凭着千百个渐趋覆没的士兵，抗击着一天天增加的百万敌人，掩护着江淮大地，阻止了敌人的攻势，国家没有灭亡，这是谁的功劳呢？在那时，弃城而逃，贪图活命的人，不是一两个。拥有强大的军队却坐视不救的人，四周都是。不追究议论这些人，却责备张巡，许远二人死守睢阳城，也可见那些议论诽谤的人自列于叛逆乱臣之中，制造夸大事实的邪说帮助叛贼攻击英雄。

我曾在汴、徐二州的节度使幕府任职，经常来往于两州之间，亲

自到人们所说的双庙去祭奠过两位英雄。那里的老人常常说起张巡、许远时的事情。他们说南霁云向贺兰进明求援兵，贺兰进明嫉妒张巡、许远的声威功绩超过自己，不肯出兵救援。喜爱南霁云的勇敢强壮，不听他求援兵的话，强迫他留下，并准备了酒食与歌舞，宴请南霁云入座。南霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，睢阳城内的人一个多月没东西吃了，我即使想一个人吃，从道义上说也不忍心，即使吃了，也咽不下去！”于是拔出佩刀斩断自己的一根手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人都很震惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明最终也没有给自己派援兵的意思，就骑马离去。临出城的时候，他抽出箭射佛寺里的佛塔，箭身的半截射进了佛塔上的砖头里。他说：“我回去打退了敌人之后，一定要消灭贺兰进明，这支箭是用来做标记的。”我贞元年间经过泗州，船上人还指着佛塔把这件事告诉我。睢阳城陷落的时候，敌人用刀威胁张巡投降，张巡不屈服，就把他拉走，将要杀他；敌人又要南霁云投降，南霁云没有回答。张巡（回头）呼唤南霁云说：“南八，男子汉死就死了，不能被不义所屈服。”南霁云笑着说：“我本想要有所作为；您这样说，我岂敢不去死吗？”也就不屈服而死。

张籍说：有个叫于嵩的人，年轻的时候投靠跟随张巡，等到张巡起兵讨伐叛贼时，于嵩曾在被围的睢阳城中。我曾在大历年间在和州乌江县见到于嵩，于嵩当时已有六十多岁了。因为曾经跟随张巡抗敌的缘故，起初得到了一个临涣县尉的职务。他喜欢学习，什么书都看，什么书都读。我当时年龄还小，粗略问过一些张巡、许远的事，不能

了解得很详细。据说张巡身高七尺多，胡须像天神一般。他曾看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：“为什么你老看这部书？” 于嵩说：“还没读熟呢。”张巡说：“我读书超不过三遍，就一辈子不忘。”于是就背诵于嵩所读的书，背完一卷，不错一字。于嵩很吃惊，以为张巡碰巧熟悉这一卷，就胡乱的抽其它卷来试他，结果没有一卷不是这样。于嵩又拿书架上的许多书，试着来问张巡，张巡随口背诵，十分流利。于嵩跟随张巡很长时间，也没有看见张巡经常读书。张巡作文章，拿起纸笔就写，不曾打过草稿。刚开始守睢阳城时，士卒近万人，城里居住的百姓户数也将近几万，张巡凭着见一次面问过姓名，过后没有不认识的。张巡发怒的时候，胡须就蓬开。等到睢阳陷落，敌人捆绑了张巡等几十个人，坐在地上，并且将要杀害他们。张巡站起来转过身，他的部下见张巡起身，有的也起来了，有的哭了。张巡说：“你们不要怕，死，这是天命啊！”大家哭得不能抬头看他。张巡被杀时，脸色不变，像平常那样安详。许远是一个宽厚的长者，外面如同他的内心一样忠厚；他和张巡同年出生，出生的月日在张巡之后，称张巡为兄长，死的时候四十九岁。于嵩在贞元初年死在毫州、宋州之间。有人传说于嵩在毫州和宋州之间有田产，有个当兵的抢夺占为己有，于嵩将要到州里去告状，被人杀害。于嵩没有儿子。以上这些都是张籍所说的。

四、课文结构分析：

第一部分（第1自然段）：说明写作这篇文章的原因。

第二部分（第2，3，4自然段）：对造谣中伤许远的错误论调进行驳

弃和澄清。

第三部分（5，6自然段）：主要补叙张巡、许远、南霁云在睢阳城保卫战中的英勇事迹和有关轶事。

五、课文阅读分析

（一）简答题：

1．这篇后叙主要补叙了哪些人的事迹和轶事？

答：这篇后叙主要补叙了张巡、许远、南霁云等 人在睢阳战役中的事迹和轶事。

2.概括张巡、许远、南霁云的性格特征。

答：张巡：博闻强记，从容镇定，视死如归。

许远：为国让贤，宽厚谦和。南霁云：嫉恶如仇，忠贞刚烈。

3.本文的主要写作特色是什么？

答：议论与叙事并重。

4.本文叙事和议论是怎样分工的？它们又有怎样的内在联系？

答：本文前半部分侧重议论，后半部分侧重叙事。两个部分有着内在联系：前者议论为后者的“纲”后者叙事是前者的事实佐证，两个部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题。

5.本文在塑造英雄人物形象时，采用了哪些方法？

答：一是细节描写，二是让正面人物的不同性格互相映衬（正衬），三是用反面人物反衬正面热闹物。

6.解释下列句中带“.”的字，请注意一字多义现象：

1）苟此不能守，虽避之他处何益？（《张中丞传后叙》）

益：益处，好处。

2）以为巡死而远就虏……

就：被。3）如巡，远之所成就……

就：成就。

4）以千百就尽之卒，战百万日滋之师….就：接近，趋向。5）…….即不屈。（《张中丞传后叙》）即：就。

（二）段落分析（阅读下面文字并回答问题）：

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉。如巡远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

1）这段话主要驳斥了什么论点？

主要驳斥了以“城之陷，自远所分始”为理由把城陷的责任归于许远的论点。

2）这段话用了几个论据？属什么类型？ 两个。事实论据

3）这段话用了什么论证方法？ 类比法

4）这段话了运用了哪两个比喻？

一是“人之将死，其脏腑必有先受其病者”二是“引绳而绝之，其绝必有处”

（三）论述题

1、论述本文驳论与叙事并重的特点，并分析这两者内在的联系。

这是一篇驳论与叙事并重的文章。可分为两大部分。第一部分以驳论为主，痛斥了对许远、张巡污蔑攻击的种种不实之词。在驳斥中补叙和赞扬了张巡、许远“守一城，捍天下的历史功绩”；第二部分以叙事为主，补叙了张、许的其他轶事及其部将南霁云乞师贺兰进明的经过。

这前后两部分既有分工，又有联系。前者议论为后者叙事的“纲领”，后者叙事又是前者议论的事实佐证，两部分都紧密围绕着赞美英烈之士、痛斥小人卑劣的言论之主题展开。

2、理解本文“以论传人”的写人方法在驳论部分的具体作用。

本文的第一部分，既是驳论，又具有“以论传人”的艺术效果。他在辩驳中树立起张巡、许远两人永垂史册的英雄形象，确立了本文歌颂英雄、斥责小人的主题。

3、分析本文细节描写在刻画张巡、南霁云性格特征中起的作用。

本文通过细节描写，将张巡、许远、南霁云这三个主要人物写的各个生动传神。写南霁云拔刀断指、抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出人物忠贞刚烈和疾恶如仇的个性。补叙张巡轶事几乎全用细节描写，如读书过目不忘，不过三遍就能记一辈子；写文章不打稿，一挥而就；对守城士卒，见过一面，以后没有不认识的。这些细节描写充分表现了张巡过人的记忆和非凡的文采，使其形象更加生动丰满。张巡就义时“颜色不乱，阳阳如平常”，又刻画出他从容镇定、视死如归的品质。作者笔下的张巡不仅是为国殉身的武将，同时也是一位博古通今、才思敏捷、智勇双全的英雄人物。

4、分析本文三个主要人物相互映衬的关系，以及通过反面人物来反衬他们的特点。

作者一方面让正面人物的不同性格相互映衬，如张巡的从容镇定、视死如归、博文强识，许远的谦和、为国让贤，南霁云的嫉恶如仇、刚烈、忠肝义胆，一经相互辉映，更加光彩照人。

作者又从另一方面用反面人物来反衬正面人物，如南霁云乞师贺兰进明一段，用节度使贺兰进明的嫉贤害能、狭隘自私，来有力地反

衬出南霁云的忠肝义胆、一心报国的浩然正气，使正面人物形象更加鲜明感人。

作者在行文中用不同的表现手法刻画了人物，起到了为英雄辩诬，为议论主题服务的作用。

第三篇：《谏太宗十思疏》大学语文教材和课件2

２、谏太宗十思疏

一、作家作品知识：1、2、3、魏征,唐初著名政治家；

以敢于直谏著称于史，言论见于《贞观政要》；

著作有《隋书》绪论，《梁书》《陈书》《齐书》总论，主编《群书治要》。

二、文体知识： 1.议论文.2.奏疏.谏，下级对上级的直言规劝。

疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

三、译文

我听说要想树木生长茂盛，就必须使它的根本稳固；要想河水流得长远，就必须疏通它的源泉；要想国家安定，就必须积聚君王的恩德和道义。源泉不深而期望水流长远，根本不固而期望树木茂盛，道义不深而想要国家安定，即使是象我这样的最愚笨的人，也知道这是不可能的，何况对于贤明而有智慧的人呢！皇上执掌着帝王的重权，位居天地间至高无上的地位，不考虑怎样居安思危、戒除奢侈而崇尚节俭，这也就如同砍伐树根而想使枝叶繁茂、堵塞源泉而想使水流长远一样（是不可能的）。

历代所有帝王，都是承受上天的大命。开始时做得好的确实很多，而能够贯彻到底的却实在很少。难道是得天下容易而守天下难吗？恐怕是由于君王在忧虑深重的时候，一定诚心诚意地去对待下属，那么，即使是吴、越那样的敌对国家，也能结成一体，如果是傲气凌人，那么即使是至亲骨肉也会变得像素不相识的陌路人。即使用严酷的刑罚督责他们，用严厉的声威震慑他们，最终也不过是暂且使他们不敢犯罪而不会感念皇上的恩德，外表恭顺而心里不服。凡是能引起人们怨恨的事不在大小，值得畏惧的是民众。人民就像水，它能够托起船只，也能够倾覆船只，作为君王，对此应当特别审慎，（否则就会象）用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车（一样危险），这怎么能够忽视呢？

身为国君，真能在遇见自己所喜好的东西时，就想到应当知足而警戒自己；将要搞兴师动众的大工程，就想到应当适可而止以使百姓得到安宁；考虑到君王地位高、危险大，就想到应当谦和而修养自己的仁德；担心自己骄傲自满，就想到应当有江海容纳百川的度量；喜欢游乐，就想到应当以“三驱”为限度；担忧松懈怠惰，就想到无论做什么事自始至终都应当兢兢业业；忧虑自己的耳朵被堵塞、眼睛被蒙蔽，就想到应当端正自身而除去奸邪之徒；有所赏赐，就应该考虑不能凭一时欢喜而错误地奖赏；有所惩罚，就要想到不能因为自己一时的怒气而滥用刑罚。君王全面养成这“十思”，发扬光大一切美德，挑选有才能的人而任用他们，择取品德高尚的人而信任他们，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将

一起任用，垂衣拱手、不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？

四、课文阅读分析要点： 1.写作背景：

唐太宗李世民在跟随父亲李渊创业初期,励精图治,严于律己;但在立国之后,便有些矜功自傲,逐渐改变原先的勤俭作风,大兴宫殿,聚集珍宝。魏征进呈的这本奏疏,是为了劝说唐太宗居安思危、戒奢以俭、厉行“十思”,使天下长治久安。2.中心论点：

为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。3.结构层次简析：

全文分三段:

①:以树木、河流为喻,先提出“思国之安者,必积其德义”的总论点,然后阐明要“积其聚义”就必须“居安思危,戒奢以检”的道理.②:从总结历代君王善终者鲜见的历史教训入手,提醒李世民不能纵情傲物以结缘,国家能否长治久安,关键在于是否得民心.③:先列举“十思”的具体内容,然后得出只有“总此十思”,方能“垂拱而治”的结论,从而与开头的结论的总论点相呼应.4.写作特点：(1)论证方法

善于运用对举的方法来进行正反对比论证。如:在第一段中,“固本”与“伐根”,“浚源”与“塞源”,“积其德义”与“德不厚”，国家安定与不安定等,就是正反对举；又如第二段中,“善始者实繁”与“克终者盖寡”,“取之易”与“守之难”,“竭诚待下”与“纵情傲物”,“吴越为一体”与“骨肉为行路”,“载舟”与“覆舟”等,也是正反对举。这些正反对举,构成一系列对比关系,使是非、得失相得益彰,因而本文的说理显得非常透彻、鲜明.比喻论证。如:文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。

（2）修辞手法

A．比喻：

用树木繁茂须固其根本、水流远长须浚其泉源来比喻国君要想国家安定就必须积其德义；

用伐根以求树茂、塞源以求流长来比喻国君不居安思危、戒奢以俭而求国家长治久安之荒谬；

用水能载舟亦能覆舟，比喻民众能安国也能覆国； 用“江海下百川”比喻人君须谦和虚心。

这些比喻，都具有化抽象为具体、化深奥为浅显的作用，从而使文章的说理显得生动可感。B．排比：

整个第三段，除了最后四句外，都由排比句组成。在第一、第二段中，也有不少排比句。大量采用排比句，使文章句式显得整齐而有气势。C．对偶：

“善始者实繁，克终者盖寡”；

“在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物”； “竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路”等。

这些对偶句，语义相反相成，加强了语言的表现力。而对偶句与排比句的连用，造成了全文语言骈散相间、朗朗上口的特点。

第四篇：《张中丞传后叙》大学语文教材和课件9

９、张中丞传后叙

一、作家作品：

1、韩愈,祖籍在昌黎(辽宁义县)，世称韩昌黎。

2、唐代古文运动的倡导者和领袖，他推崇儒学，排斥佛老，反对六朝以来的骈俪文风，提倡继承发扬先秦、两汉散文的优长；主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”。

3、他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当代及后代的散文创作都有重大影响。因此被后人尊为“唐宋八大家”之首。

4、《昌黎先生集》。

二、文言句式

1.其他则又何说？（反问句）译：其他人还有什么可说的呢？ 2.此矢所以志也。（判断句）译：这支箭是用来做标记的东西。

3.城陷，贼以刃降巡…..又降云。（使动用法）降：使…….降。

译：城被攻陷，叛贼用刀威胁使张巡投降，又使南霁云投降。4.南八，男儿死耳，不可为不义屈。（被动句式）译：南八，男子汉死就死罢了，不能被不义所屈服。5.远宽厚长者。（判断句）

译：许远是个宽仁忠厚的长者。6.嵩将诣州讼理，为所杀。（被动句）译：于嵩将到州里去告状，被人所杀。三、课文翻译

元和二年四月十三日晚上，我和吴郡的张籍翻阅家中的旧书。发现了李翰所写的《张巡传》。李翰对自己写的文章很自负，这篇传记也写得详尽周密。但让人感到遗憾的是它仍有遗漏的地方：没有为许远立传，也没有记载雷万春（应是南霁云）事迹的始末。

许远虽然才能好象不如张巡，但他打开城门接纳张巡，职位本来就在张巡之上，可他把指挥守城的权柄交给张巡而自己处在张巡的领导之下，没有什么猜疑和妒忌，最终和张巡守城而死，建立了功勋，保全了名节。城池陷落许远被俘，他只是死的时间与张巡有先后的不同罢了。张、许两家的后人才智低下，不能完全理解他们父亲的志向，认为张巡被杀（先死）而许远被俘（后死），怀疑许远怕死而向敌人说了屈服的话。许远果真怕死，何必坚守睢阳城这狭小的地方，吃他所爱之人的肉，以抗击叛贼而不投降呢？当他们被包围而固守时，城外没有一兵一卒的援助，所要效忠的，是国家与皇帝，而叛贼告诉他们唐朝已经灭亡，皇帝已不存在了。许远看援兵不到，而敌人却越来越多，一定认为敌人的话是真的。城外没有可等待的援兵却还拼死守城，人吃人也将要吃完了，即使是愚笨的人也能计算着日子知道死期已经不远了，（可见）许远不怕死是很清楚的了。哪有城池被攻陷，他的部下都死了，而惟独自己蒙受耻辱乞求活命的呢？即使是最愚笨 的人也不忍心这样做。唉！难道说象许远这样贤明的人却会做这样的事情吗？

议论的人又说许远与张巡分别坚守睢阳城的一方，城池的陷落，是从许远所分守的地方开始的，用这个来诽谤许远。这又和小孩子的见识没什么两样。人将要死的时候，他的内脏一定有先得病的地方；用力拉绳子，直到把它拉断，绳子断了一定有个断的地方。旁观者看见这样的情况，就责备先患病的脏腑和绳断的地方，这些人也太不通达事理了。小人们喜欢议论别人，不乐意成全别人的美名就是象这样的啊！象许远、张巡所取得的成就，如此卓越非凡还不能免遭非议，其他人还有什么可说的呢？

当张巡、许远二人开始守睢阳城时，谁能料到别人最终不来救援，而放弃城池预先逃跑呢？如果这个地方不能守住，即使逃跑到其他地方又有什么好处呢？等到他们没有救兵而陷入困境的时候，率领着那些剩下来的伤残饥饿瘦弱的士兵，即使想离开被困的睢阳城，也一定不能实现了。以张巡、许远二人那样贤明，他们已经考虑得很周到了。他们守住了一座城池，捍卫了整个国家，凭着千百个渐趋覆没的士兵，抗击着一天天增加的百万敌人，掩护着江淮大地，阻止了敌人的攻势，国家没有灭亡，这是谁的功劳呢？在那时，弃城而逃，贪图活命的人，不是一两个。拥有强大的军队却坐视不救的人，四周都是。不追究议论这些人，却责备张巡，许远二人死守睢阳城，也可见那些议论诽谤的人自列于叛逆乱臣之中，制造夸大事实的邪说帮助叛贼攻击英雄。

我曾在汴、徐二州的节度使幕府任职，经常来往于两州之间，亲

自到人们所说的双庙去祭奠过两位英雄。那里的老人常常说起张巡、许远时的事情。他们说南霁云向贺兰进明求援兵，贺兰进明嫉妒张巡、许远的声威功绩超过自己，不肯出兵救援。喜爱南霁云的勇敢强壮，不听他求援兵的话，强迫他留下，并准备了酒食与歌舞，宴请南霁云入座。南霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，睢阳城内的人一个多月没东西吃了，我即使想一个人吃，从道义上说也不忍心，即使吃了，也咽不下去！”于是拔出佩刀斩断自己的一根手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人都很震惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明最终也没有给自己派援兵的意思，就骑马离去。临出城的时候，他抽出箭射佛寺里的佛塔，箭身的半截射进了佛塔上的砖头里。他说：“我回去打退了敌人之后，一定要消灭贺兰进明，这支箭是用来做标记的。”我贞元年间经过泗州，船上人还指着佛塔把这件事告诉我。睢阳城陷落的时候，敌人用刀威胁张巡投降，张巡不屈服，就把他拉走，将要杀他；敌人又要南霁云投降，南霁云没有回答。张巡（回头）呼唤南霁云说：“南八，男子汉死就死了，不能被不义所屈服。”南霁云笑着说：“我本想要有所作为；您这样说，我岂敢不去死吗？”也就不屈服而死。

张籍说：有个叫于嵩的人，年轻的时候投靠跟随张巡，等到张巡起兵讨伐叛贼时，于嵩曾在被围的睢阳城中。我曾在大历年间在和州乌江县见到于嵩，于嵩当时已有六十多岁了。因为曾经跟随张巡抗敌的缘故，起初得到了一个临涣县尉的职务。他喜欢学习，什么书都看，什么书都读。我当时年龄还小，粗略问过一些张巡、许远的事，不能

了解得很详细。据说张巡身高七尺多，胡须像天神一般。他曾看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：“为什么你老看这部书？” 于嵩说：“还没读熟呢。”张巡说：“我读书超不过三遍，就一辈子不忘。”于是就背诵于嵩所读的书，背完一卷，不错一字。于嵩很吃惊，以为张巡碰巧熟悉这一卷，就胡乱的抽其它卷来试他，结果没有一卷不是这样。于嵩又拿书架上的许多书，试着来问张巡，张巡随口背诵，十分流利。于嵩跟随张巡很长时间，也没有看见张巡经常读书。张巡作文章，拿起纸笔就写，不曾打过草稿。刚开始守睢阳城时，士卒近万人，城里居住的百姓户数也将近几万，张巡凭着见一次面问过姓名，过后没有不认识的。张巡发怒的时候，胡须就蓬开。等到睢阳陷落，敌人捆绑了张巡等几十个人，坐在地上，并且将要杀害他们。张巡站起来转过身，他的部下见张巡起身，有的也起来了，有的哭了。张巡说：“你们不要怕，死，这是天命啊！”大家哭得不能抬头看他。张巡被杀时，脸色不变，像平常那样安详。许远是一个宽厚的长者，外面如同他的内心一样忠厚；他和张巡同年出生，出生的月日在张巡之后，称张巡为兄长，死的时候四十九岁。于嵩在贞元初年死在毫州、宋州之间。有人传说于嵩在毫州和宋州之间有田产，有个当兵的抢夺占为己有，于嵩将要到州里去告状，被人杀害。于嵩没有儿子。以上这些都是张籍所说的。

四、课文结构分析：

第一部分（第1自然段）：说明写作这篇文章的原因。

第二部分（第2，3，4自然段）：对造谣中伤许远的错误论调进行驳

弃和澄清。

第三部分（5，6自然段）：主要补叙张巡、许远、南霁云在睢阳城保卫战中的英勇事迹和有关轶事。

五、课文阅读分析

（一）简答题：

1．这篇后叙主要补叙了哪些人的事迹和轶事？

答：这篇后叙主要补叙了张巡、许远、南霁云等 人在睢阳战役中的事迹和轶事。

2.概括张巡、许远、南霁云的性格特征。

答：张巡：博闻强记，从容镇定，视死如归。

许远：为国让贤，宽厚谦和。南霁云：嫉恶如仇，忠贞刚烈。

3.本文的主要写作特色是什么？

答：议论与叙事并重。

4.本文叙事和议论是怎样分工的？它们又有怎样的内在联系？

答：本文前半部分侧重议论，后半部分侧重叙事。两个部分有着内在联系：前者议论为后者的“纲”后者叙事是前者的事实佐证，两个部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题。

5.本文在塑造英雄人物形象时，采用了哪些方法？

答：一是细节描写，二是让正面人物的不同性格互相映衬（正衬），三是用反面人物反衬正面热闹物。

6.解释下列句中带“.”的字，请注意一字多义现象：

1）苟此不能守，虽避之他处何益？（《张中丞传后叙》）

益：益处，好处。

2）以为巡死而远就虏……

就：被。3）如巡，远之所成就……

就：成就。

4）以千百就尽之卒，战百万日滋之师….就：接近，趋向。5）…….即不屈。（《张中丞传后叙》）即：就。

（二）段落分析（阅读下面文字并回答问题）：

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉。如巡远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

1）这段话主要驳斥了什么论点？

主要驳斥了以“城之陷，自远所分始”为理由把城陷的责任归于许远的论点。

2）这段话用了几个论据？属什么类型？ 两个。事实论据

3）这段话用了什么论证方法？ 类比法

4）这段话了运用了哪两个比喻？

一是“人之将死，其脏腑必有先受其病者”二是“引绳而绝之，其绝必有处”

（三）论述题

1、论述本文驳论与叙事并重的特点，并分析这两者内在的联系。

这是一篇驳论与叙事并重的文章。可分为两大部分。第一部分以驳论为主，痛斥了对许远、张巡污蔑攻击的种种不实之词。在驳斥中补叙和赞扬了张巡、许远“守一城，捍天下的历史功绩”；第二部分以叙事为主，补叙了张、许的其他轶事及其部将南霁云乞师贺兰进明的经过。

这前后两部分既有分工，又有联系。前者议论为后者叙事的“纲领”，后者叙事又是前者议论的事实佐证，两部分都紧密围绕着赞美英烈之士、痛斥小人卑劣的言论之主题展开。

2、理解本文“以论传人”的写人方法在驳论部分的具体作用。

本文的第一部分，既是驳论，又具有“以论传人”的艺术效果。他在辩驳中树立起张巡、许远两人永垂史册的英雄形象，确立了本文歌颂英雄、斥责小人的主题。

3、分析本文细节描写在刻画张巡、南霁云性格特征中起的作用。

本文通过细节描写，将张巡、许远、南霁云这三个主要人物写的各个生动传神。写南霁云拔刀断指、抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出人物忠贞刚烈和疾恶如仇的个性。补叙张巡轶事几乎全用细节描写，如读书过目不忘，不过三遍就能记一辈子；写文章不打稿，一挥而就；对守城士卒，见过一面，以后没有不认识的。这些细节描写充分表现了张巡过人的记忆和非凡的文采，使其形象更加生动丰满。张巡就义时“颜色不乱，阳阳如平常”，又刻画出他从容镇定、视死如归的品质。作者笔下的张巡不仅是为国殉身的武将，同时也是一位博古通今、才思敏捷、智勇双全的英雄人物。

4、分析本文三个主要人物相互映衬的关系，以及通过反面人物来反衬他们的特点。

作者一方面让正面人物的不同性格相互映衬，如张巡的从容镇定、视死如归、博文强识，许远的谦和、为国让贤，南霁云的嫉恶如仇、刚烈、忠肝义胆，一经相互辉映，更加光彩照人。

作者又从另一方面用反面人物来反衬正面人物，如南霁云乞师贺兰进明一段，用节度使贺兰进明的嫉贤害能、狭隘自私，来有力地反

衬出南霁云的忠肝义胆、一心报国的浩然正气，使正面人物形象更加鲜明感人。

作者在行文中用不同的表现手法刻画了人物，起到了为英雄辩诬，为议论主题服务的作用。

第五篇：《张中丞传后叙》大学语文教材和课件9

９、张中丞传后叙

一、作家作品：

1、韩愈,祖籍在昌黎(辽宁义县)，世称韩昌黎。

2、唐代古文运动的倡导者和领袖，他推崇儒学，排斥佛老，反对六朝以来的骈俪文风，提倡继承发扬先秦、两汉散文的优长；主张“辞必己出”，强调“惟陈言之务去”。

3、他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当代及后代的散文创作都有重大影响。因此被后人尊为“唐宋八大家”之首。

4、《昌黎先生集》。

二、文言句式

1.其他则又何说？（反问句）译：其他人还有什么可说的呢？ 2.此矢所以志也。（判断句）译：这支箭是用来做标记的东西。

3.城陷，贼以刃降巡…..又降云。（使动用法）降：使…….降。

译：城被攻陷，叛贼用刀威胁使张巡投降，又使南霁云投降。4.南八，男儿死耳，不可为不义屈。（被动句式）译：南八，男子汉死就死罢了，不能被不义所屈服。5.远宽厚长者。（判断句）

译：许远是个宽仁忠厚的长者。6.嵩将诣州讼理，为所杀。（被动句）译：于嵩将到州里去告状，被人所杀。三、课文翻译

元和二年四月十三日晚上，我和吴郡的张籍翻阅家中的旧书。发现了李翰所写的《张巡传》。李翰对自己写的文章很自负，这篇传记也写得详尽周密。但让人感到遗憾的是它仍有遗漏的地方：没有为许远立传，也没有记载雷万春（应是南霁云）事迹的始末。

许远虽然才能好象不如张巡，但他打开城门接纳张巡，职位本来就在张巡之上，可他把指挥守城的权柄交给张巡而自己处在张巡的领导之下，没有什么猜疑和妒忌，最终和张巡守城而死，建立了功勋，保全了名节。城池陷落许远被俘，他只是死的时间与张巡有先后的不同罢了。张、许两家的后人才智低下，不能完全理解他们父亲的志向，认为张巡被杀（先死）而许远被俘（后死），怀疑许远怕死而向敌人说了屈服的话。许远果真怕死，何必坚守睢阳城这狭小的地方，吃他所爱之人的肉，以抗击叛贼而不投降呢？当他们被包围而固守时，城外没有一兵一卒的援助，所要效忠的，是国家与皇帝，而叛贼告诉他们唐朝已经灭亡，皇帝已不存在了。许远看援兵不到，而敌人却越来越多，一定认为敌人的话是真的。城外没有可等待的援兵却还拼死守城，人吃人也将要吃完了，即使是愚笨的人也能计算着日子知道死期已经不远了，（可见）许远不怕死是很清楚的了。哪有城池被攻陷，他的部下都死了，而惟独自己蒙受耻辱乞求活命的呢？即使是最愚笨 的人也不忍心这样做。唉！难道说象许远这样贤明的人却会做这样的事情吗？

议论的人又说许远与张巡分别坚守睢阳城的一方，城池的陷落，是从许远所分守的地方开始的，用这个来诽谤许远。这又和小孩子的见识没什么两样。人将要死的时候，他的内脏一定有先得病的地方；用力拉绳子，直到把它拉断，绳子断了一定有个断的地方。旁观者看见这样的情况，就责备先患病的脏腑和绳断的地方，这些人也太不通达事理了。小人们喜欢议论别人，不乐意成全别人的美名就是象这样的啊！象许远、张巡所取得的成就，如此卓越非凡还不能免遭非议，其他人还有什么可说的呢？

当张巡、许远二人开始守睢阳城时，谁能料到别人最终不来救援，而放弃城池预先逃跑呢？如果这个地方不能守住，即使逃跑到其他地方又有什么好处呢？等到他们没有救兵而陷入困境的时候，率领着那些剩下来的伤残饥饿瘦弱的士兵，即使想离开被困的睢阳城，也一定不能实现了。以张巡、许远二人那样贤明，他们已经考虑得很周到了。他们守住了一座城池，捍卫了整个国家，凭着千百个渐趋覆没的士兵，抗击着一天天增加的百万敌人，掩护着江淮大地，阻止了敌人的攻势，国家没有灭亡，这是谁的功劳呢？在那时，弃城而逃，贪图活命的人，不是一两个。拥有强大的军队却坐视不救的人，四周都是。不追究议论这些人，却责备张巡，许远二人死守睢阳城，也可见那些议论诽谤的人自列于叛逆乱臣之中，制造夸大事实的邪说帮助叛贼攻击英雄。

我曾在汴、徐二州的节度使幕府任职，经常来往于两州之间，亲

自到人们所说的双庙去祭奠过两位英雄。那里的老人常常说起张巡、许远时的事情。他们说南霁云向贺兰进明求援兵，贺兰进明嫉妒张巡、许远的声威功绩超过自己，不肯出兵救援。喜爱南霁云的勇敢强壮，不听他求援兵的话，强迫他留下，并准备了酒食与歌舞，宴请南霁云入座。南霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，睢阳城内的人一个多月没东西吃了，我即使想一个人吃，从道义上说也不忍心，即使吃了，也咽不下去！”于是拔出佩刀斩断自己的一根手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人都很震惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明最终也没有给自己派援兵的意思，就骑马离去。临出城的时候，他抽出箭射佛寺里的佛塔，箭身的半截射进了佛塔上的砖头里。他说：“我回去打退了敌人之后，一定要消灭贺兰进明，这支箭是用来做标记的。”我贞元年间经过泗州，船上人还指着佛塔把这件事告诉我。睢阳城陷落的时候，敌人用刀威胁张巡投降，张巡不屈服，就把他拉走，将要杀他；敌人又要南霁云投降，南霁云没有回答。张巡（回头）呼唤南霁云说：“南八，男子汉死就死了，不能被不义所屈服。”南霁云笑着说：“我本想要有所作为；您这样说，我岂敢不去死吗？”也就不屈服而死。

张籍说：有个叫于嵩的人，年轻的时候投靠跟随张巡，等到张巡起兵讨伐叛贼时，于嵩曾在被围的睢阳城中。我曾在大历年间在和州乌江县见到于嵩，于嵩当时已有六十多岁了。因为曾经跟随张巡抗敌的缘故，起初得到了一个临涣县尉的职务。他喜欢学习，什么书都看，什么书都读。我当时年龄还小，粗略问过一些张巡、许远的事，不能

了解得很详细。据说张巡身高七尺多，胡须像天神一般。他曾看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：“为什么你老看这部书？” 于嵩说：“还没读熟呢。”张巡说：“我读书超不过三遍，就一辈子不忘。”于是就背诵于嵩所读的书，背完一卷，不错一字。于嵩很吃惊，以为张巡碰巧熟悉这一卷，就胡乱的抽其它卷来试他，结果没有一卷不是这样。于嵩又拿书架上的许多书，试着来问张巡，张巡随口背诵，十分流利。于嵩跟随张巡很长时间，也没有看见张巡经常读书。张巡作文章，拿起纸笔就写，不曾打过草稿。刚开始守睢阳城时，士卒近万人，城里居住的百姓户数也将近几万，张巡凭着见一次面问过姓名，过后没有不认识的。张巡发怒的时候，胡须就蓬开。等到睢阳陷落，敌人捆绑了张巡等几十个人，坐在地上，并且将要杀害他们。张巡站起来转过身，他的部下见张巡起身，有的也起来了，有的哭了。张巡说：“你们不要怕，死，这是天命啊！”大家哭得不能抬头看他。张巡被杀时，脸色不变，像平常那样安详。许远是一个宽厚的长者，外面如同他的内心一样忠厚；他和张巡同年出生，出生的月日在张巡之后，称张巡为兄长，死的时候四十九岁。于嵩在贞元初年死在毫州、宋州之间。有人传说于嵩在毫州和宋州之间有田产，有个当兵的抢夺占为己有，于嵩将要到州里去告状，被人杀害。于嵩没有儿子。以上这些都是张籍所说的。

四、课文结构分析：

第一部分（第1自然段）：说明写作这篇文章的原因。

第二部分（第2，3，4自然段）：对造谣中伤许远的错误论调进行驳

弃和澄清。

第三部分（5，6自然段）：主要补叙张巡、许远、南霁云在睢阳城保卫战中的英勇事迹和有关轶事。

五、课文阅读分析

（一）简答题：

1．这篇后叙主要补叙了哪些人的事迹和轶事？

答：这篇后叙主要补叙了张巡、许远、南霁云等 人在睢阳战役中的事迹和轶事。

2.概括张巡、许远、南霁云的性格特征。

答：张巡：博闻强记，从容镇定，视死如归。

许远：为国让贤，宽厚谦和。南霁云：嫉恶如仇，忠贞刚烈。

3.本文的主要写作特色是什么？

答：议论与叙事并重。

4.本文叙事和议论是怎样分工的？它们又有怎样的内在联系？

答：本文前半部分侧重议论，后半部分侧重叙事。两个部分有着内在联系：前者议论为后者的“纲”后者叙事是前者的事实佐证，两个部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题。

5.本文在塑造英雄人物形象时，采用了哪些方法？

答：一是细节描写，二是让正面人物的不同性格互相映衬（正衬），三是用反面人物反衬正面热闹物。

6.解释下列句中带“.”的字，请注意一字多义现象：

1）苟此不能守，虽避之他处何益？（《张中丞传后叙》）

益：益处，好处。

2）以为巡死而远就虏……

就：被。3）如巡，远之所成就……

就：成就。

4）以千百就尽之卒，战百万日滋之师….就：接近，趋向。5）…….即不屈。（《张中丞传后叙》）即：就。

（二）段落分析（阅读下面文字并回答问题）：

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉。如巡远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

1）这段话主要驳斥了什么论点？

主要驳斥了以“城之陷，自远所分始”为理由把城陷的责任归于许远的论点。

2）这段话用了几个论据？属什么类型？ 两个。事实论据

3）这段话用了什么论证方法？ 类比法

4）这段话了运用了哪两个比喻？

一是“人之将死，其脏腑必有先受其病者”二是“引绳而绝之，其绝必有处”

（三）论述题

1、论述本文驳论与叙事并重的特点，并分析这两者内在的联系。

这是一篇驳论与叙事并重的文章。可分为两大部分。第一部分以驳论为主，痛斥了对许远、张巡污蔑攻击的种种不实之词。在驳斥中补叙和赞扬了张巡、许远“守一城，捍天下的历史功绩”；第二部分以叙事为主，补叙了张、许的其他轶事及其部将南霁云乞师贺兰进明的经过。

这前后两部分既有分工，又有联系。前者议论为后者叙事的“纲领”，后者叙事又是前者议论的事实佐证，两部分都紧密围绕着赞美英烈之士、痛斥小人卑劣的言论之主题展开。

2、理解本文“以论传人”的写人方法在驳论部分的具体作用。

本文的第一部分，既是驳论，又具有“以论传人”的艺术效果。他在辩驳中树立起张巡、许远两人永垂史册的英雄形象，确立了本文歌颂英雄、斥责小人的主题。

3、分析本文细节描写在刻画张巡、南霁云性格特征中起的作用。

本文通过细节描写，将张巡、许远、南霁云这三个主要人物写的各个生动传神。写南霁云拔刀断指、抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出人物忠贞刚烈和疾恶如仇的个性。补叙张巡轶事几乎全用细节描写，如读书过目不忘，不过三遍就能记一辈子；写文章不打稿，一挥而就；对守城士卒，见过一面，以后没有不认识的。这些细节描写充分表现了张巡过人的记忆和非凡的文采，使其形象更加生动丰满。张巡就义时“颜色不乱，阳阳如平常”，又刻画出他从容镇定、视死如归的品质。作者笔下的张巡不仅是为国殉身的武将，同时也是一位博古通今、才思敏捷、智勇双全的英雄人物。

4、分析本文三个主要人物相互映衬的关系，以及通过反面人物来反衬他们的特点。

作者一方面让正面人物的不同性格相互映衬，如张巡的从容镇定、视死如归、博文强识，许远的谦和、为国让贤，南霁云的嫉恶如仇、刚烈、忠肝义胆，一经相互辉映，更加光彩照人。

作者又从另一方面用反面人物来反衬正面人物，如南霁云乞师贺兰进明一段，用节度使贺兰进明的嫉贤害能、狭隘自私，来有力地反

衬出南霁云的忠肝义胆、一心报国的浩然正气，使正面人物形象更加鲜明感人。

作者在行文中用不同的表现手法刻画了人物，起到了为英雄辩诬，为议论主题服务的作用。