专题：古往今来名人论廉政
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名人论品德dcl14-12-14
名人论品德 杜长龄杜家澍选辑 2014-11-08 1、道德当身，故不以物惑。——管仲 2、君子独处，守正不挠。——班固 3、有其德，无其位，君子安之;有其位，无其德，君子耻之。——胡宏 4、
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历代伟人名人论宗谱
历代伟人名人论宗谱 搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文、地理等研究提供宝贵的资料。 毛泽东1958年在成都政治局扩大会上的讲话 族谱文化是中
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中外名人论陶行知（大全五篇）
中外名人论陶行知 日.斋藤秋男：“我非常推崇陶先生的教育思想。鲁迅先生在1918年发表《狂人日记》，喊出了„救救孩子‟的呼声。比鲁迅晚生10年的陶行知，在教育实践中发现儿童才
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古往今来经典名言大全
古往今来经典名言大全
1. 吃一堑,长一智。(古谚语)
2. 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋.叶适)
3. 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
4. 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英 -
百家讲坛古往今来
鲍鹏山：鲍鹏山新说水浒（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）；孔子是怎样毕淑敏：破解幸福密码 陈毅明：我心目中的陈嘉庚 程遂营；六大古都：黄河上的故都【等待播出】 丁牧：宋徽宗之谜 杜
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《人论》读后感（模版）
浅谈“人是什么”
——读卡西尔《人论》有感
摘要：卡西尔的《人论》是他生前发表的最后一部著作，是继《符号形式的哲学》之后的论著，分为上篇和下篇两部分，主要围绕“人是什么” -
做人论
再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气； 再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。 低调做人，会一次比一次稳健；高调做事，会一次比一次优秀。懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。 以锻炼为
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【谱通古今】古今名人论家谱,您知道多少？
【谱通古今】古今名人论家谱，您知道多少？ 谱牒之修良有引也,谱牒修则昭穆有序，尊卑有分，亲疏不远，使百代之外了若指掌，千里之外宛在一堂，谱牒不修则喜不庆，忧不吊，视家人如途人也。是
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古往今来廉洁故事
古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。说起它的由来，还有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公谭纂（zuǎn）》记载了下面的故事。 于谦是明朝著名的民族英雄和
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古往今来志士感人事迹
古往今来志士感人事迹1.人民的好总理 周恩来 名言：为中华崛起而读书。1910年春天,12岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:"为了中
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古往今来话家风
古往今来话家风当春风正在努力吹散雾霾之时，神州大地迎来了另一股挽救道德之风——重塑家风家规。
大到整个家族，小至三口之家，甚至鳏寡孤独，都生活在自己所属的家风之中。家风 -
【国际易经】世界名人论《周易》读后有感（五篇范例）
《周易》是中华传统文化元典之一。它是中华文化之奇葩，已是东亚人民的共识。早在汉代，此书已被列为五经之首。此书的出现，具有传奇色彩，《汉书·艺文志》称此书之完成，“人更三圣
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古人论教育大全
古人论教育 君子如欲化民成俗，其必由学乎！《学记》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《学记》 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑
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先人论书经典
先人论书经典 1，夫书之微妙，道合自然。 秦?李 斯-朱文长《墨池编川》 2，凡书非但裹结流快，终藉笔力轻健。 秦?李 斯-朱文长《墨池编川》 3，夫书势法犹若登阵，变通并在腕前，文武遗於
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古人论书法
古人论书法 秦-李斯 《论用笔》 论用笔： 夫用笔之法，先急回，回疾下；如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。 汉
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中国古往今来情诗100首
中国古往今来情诗100首 １.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。 ２.死生契阔，与子成说。执
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古往今来信息传递方式
古往今来人们是怎样传递消息和图片 烽火通信 远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原 始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及 边防线上，每隔一
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《犯罪人论》读书报告
《犯罪人论》读书报告
打开龙勃罗梭的《犯罪人论》，我们可以看到大量的统计数字和因素，作者企图从亲身的调查研究和通过各种渠道收集到的统计数据中总结出导致人犯罪的原因。
