亲子教育文章精选-育心-《育子感言—教育无痕贵在用心》

第一篇：亲子教育文章精选-育心-《育子感言—教育无痕贵在用心》

亲爱的朋友们好！感恩风行家园为我们提供了这样一个在一起相互学习的平台！感恩风行家园的所有老师辛勤的付出！今天，很高兴在这万物生发，春风送暖的美好春季里，和大 家相约在风行智慧家园一起学习。

我是来自湖北宜昌当阳的怡妈，今天和各位亲人分享的话题是《育子感言—教育无痕贵在用心》。这也是我多年来在教育孩子的过程中摸索和总结出来的经验。虽然孩子算不上太优秀，但在我的眼里，他却是最好的！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。教育孩子其实是一门很深的学问，而且育子之路是一条漫长的学习之路。对孩子的教育，我一直相信，相伴孩子成长，父母付出多少就会收获多少。当然，这份付出必须是有心的付出，教育无痕贵在用心！

我家儿子现在已近九岁,明天就是他九岁的生日。在这九年的成长历程中,我身为妈妈,从来没有想过把一个身为母亲的责任推卸给别人。因为我知道，孩子只有自己的妈妈亲手来带，才能更好地帮助孩子成长，任何人的爱都替代不了妈妈的爱。

这九年来，相伴孩子成长，我从来没有放松过自己的责任，反之，随着孩子的成长，越发感觉到自身的责任重大，各方面知识的缺乏，要想教育好孩子，就必须要以空杯心态，如海绵一般不断努力地去汲取各方面的知识。而且我也始终相信，只有让自己变得更优秀，这样，我们的孩子才会更受益！脑海里始终铭刻着一句很深的教育名言——教育的美妙境界就是有心而无痕！这句话不时地提醒着我，鞭策着我如何正确地来爱孩子？如何把孩子教育好？

每一个孩子都是落入凡间的小天使，天使的心灵如一块纯净圣洁的庄稼地，不种嘉禾，就生杂草。我就想，要把嘉禾种在我的小天使的心灵里，伴随他一路成长后，才可以收获累累硕果。对孩子的教育体会，我就从下面几个方面来展开。

1、习惯、性格的培养

在孩子上小学前，我一直很注重孩子的性格、品行、生活行为习惯的培养。因为我知道一个好习惯的形成必将让孩子受益终生，而一旦坏习惯形成，不仅难以纠正，而且让孩子终身受害。习惯形成性格,性格决定命运。所以在相伴孩子成长时，发现孩子身上稍有不好的习惯时，我就赶快想办法把这坏习惯扼杀在萌芽阶段。很欣慰，孩子现在性格开朗，健康积极，热情向上，生活习惯也很让人满意。

在上小学后，我知道学习习惯的培养非常重要，而且一年级是开端，所以在一年级时，我非常用心地来培养孩子的学习习惯，而且大量阅读各类教育书籍，从书籍中吸取教育专家的育子经验和理论，只有用心去学习，在碰到孩子的教育问题时，才不会迷茫和困惑，而是静下心来思考，然后再结合自己孩子的特点，举一反三，因材施教，然后总结摸索出一套属于自己的教育方法。所幸，孩子一手由自己带大，所以性格特点了如指掌，再加上孩子本身乖巧听话，所以在各种习惯的培养方面一直走得很顺利。

2、诵读、阅读培养

诵读是深层阅读。日不间断的记诵，是炼心的过程。坚持诵读，水滴石穿，积少成多，天长地久，积累的是语言，培养的是诗性，也是定力和静气，静能生慧。阅读是让孩子打开智慧之门，获得更强学习能力的魔杖。著名前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。所以，我从来不敢放松孩子诵读和阅读兴趣的培养，而且一直鼓励教导孩子“多看书，看好书”。

在没进入育心大家庭时，我就知道国学经典的重要性，在孩子三四岁时就开始带孩子诵读《三字经》、《弟子规》唐诗、宋词等国学。但因方法不当，在诵读方面，走了不少弯路。后来，遇上育心，所有在诵读中碰到的问题都迎刃而解，采用了137的积累法带孩子系统学习国学经典，真是不仅坚持了下来，而且越学越轻松，越学越快乐。

在诵读方面，因结识育心，我犹如在黑暗中行走的夜人一下子遇见了指路灯，一路顺畅。现在在家里，我每天和孩子一起诵读国学经典，系统学习传统文化，且收获满满!(具体收获，有机会再和各位亲们细致分享)在阅读方面，为了让孩子能喜欢上阅读，把阅读当作一种生活的享受，喜欢看的书我都买，不管是名著经典，还是仅孩子有兴趣的书。如果孩子没兴趣自己阅读，我就读给孩子听，常常读得口干舌燥，也不厌其烦，往往，好书一读孩子就喜欢上了，其实孩子有分辨好坏的能力。

为了给孩子创造浓厚的阅读氛围，家里随处可见到书，孩子的卧室和客厅都放有书柜。当然，在给孩子买书时，我总不会忘给自己也买书，亲子共读更能让孩子感受到阅读的快乐。

3、看重兴趣不看重分数

在孩子的学习中，我认为学习兴趣的保持比考试分数更重要。所以，每次考试过后，不管孩子考多少分，我们从来不批评，而是帮孩子分析出错和总结失分的原因。取得好成绩，我们就表扬和鼓励孩子，但都是精神上的，从来不进行物资上的奖励。因为我们要让孩子知道，学习是自己的事情，取得优秀的成绩快乐的是自己，父母愿意和孩子一起分享。这样，孩子在无压力的情况下学习，才会越学越快乐，越学越开心！在孩子的成长中，快乐最重要！

4、心态的调整

在教育孩子的过程中，父母的心态很重要。曾看过一篇很有名的文章《牵一只蜗牛去散步》，把孩子比喻成蜗牛，而父母在抚养孩子的过程中，就如牵着一只蜗牛去散步，蜗牛尽力了，也不能走太快，我们去催他，去唬他，去责备他；去拉他，去扯他，甚至想踢他，他受了伤，流着汗，喘着气，却仍旧只能慢慢地向前爬。相反，当我们随着蜗牛的步伐放慢脚步时，可以闻到花香，可以听见鸟叫，可以看到满天星斗„„原来，不是我们要牵着蜗牛散步，而是蜗牛牵着我们去散步。教育孩子就是如此，平和心态，放慢脚步，把自己主观的想法放在一边，陪着孩子静静地体味生活的滋味，用心倾听孩子内心的声音，多看孩子的优点，少看缺点，只问耕耘，莫问收获，静待花开，到了时候，孩子自然会给我们一份美丽的答卷。

5、以身作则

父母是孩子最好的老师！现在很多家长都不停地要求孩子要这样那样做，对孩子要求严格，却对自己宽容放纵。孰不知，身传胜过言教！在要求孩子必须要做到什么时，家长必须先严格要求自己做到，否则家长的教育就显得很虚伪和苍白。所以在我们家，我对孩子的要求我必须要求自己先做到，这样妈妈就给孩子树立了一个好形象，好榜样。

6、给孩子独立的自由空间

孩子也有自己的独立人格，有自己独立的思考。所以，父母不要把孩子的时间安排得满满当当，在每天中都要给孩子一定的自由空间，由他自由安排。别小看了这自由安排的时间，在这些时间里，孩子往往做的都是他最喜欢的事情，由此，孩子的想象力、创造力、专注力都可以在此时间内得到充分发挥和锻炼。还要鼓励孩子多动脑筋，敢于质疑，大胆实践。

要想教育好孩子，孩子需要成长的空间，这个空间包括学习的空间和心灵的空间。我们家长要一路相伴孩子成长，给孩子理解多一点，宽容多一点，自由多一点，给孩子以最少的指导、最大的耐性和最多的鼓励。

相伴孩子成长，我们身为父母，就要不断地学习，提高自己，让我们的知识丰富，思想境界和对事务的领悟深刻，这样才能对孩子的成长有更大的帮助。育子之路，我们要坚信：在正确的教育思路引导下，所有的树林都会成林！所有的孩子都能成材!《老子》中曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道；若存若亡；下士闻道，大笑之！风行智慧家园愿与您一起携手做智慧的父母，将我们的孩子培养得更优秀，在孩子的成长中赋予孩子强大的心灵。一年之计在于春，您计划好了吗？您规划好了吗？您决定好了吗？有想法就要有行动，您是愿意做上士？中士？还是下士？

到此，我的分享结束！感恩各位朋友们的聆听！感恩风行家园的老师们给了我这次与大家分享育子心得的机会！

第二篇：亲子教育文章精选-育心-经典教育与爱和自由(上)

皮皮妈妈，今天分享的内容是：经典教育与爱和自由。

●豫平灵妈G9(243271793)10:11:49

提纲如下：

前言

一，对孩子的定位：生而神灵。

二，不教而教。

三，规则内的自由。

四，俯仰天地，天人合一。

五，中西文化差异对教育定位影响。

六，专家对中国传统教育的看法。

●豫平灵妈G9(243271793)10:12:32

前言

最初带孩子遇到困惑时，在“爱和自由”的理念中找到了自己的欣喜，更在《发现母亲》中明白了自身的责任和真正的教育对象：教育的起点和终点都是父母自我教育的过程，而育心经典则更坚定的明确了我努力的方向。

●豫平灵妈G9(243271793)10:13:43

我曾经一度浅薄而单纯的认为教育的最高境界是相通的，仅仅是因为我觉得不管是西方的“爱和自由”还是中国的《易经》思维教育，都是要掌握孩子成长的心理特点，再灌溉爱和自由，蒙以养正，只是看我们如何把握“度”的问题。

●豫平灵妈G9(243271793)10:16:18

而随着学习与实践的不断深入，对于《易经》在教育层面慢慢有了新的体会，可以说是一份“爱在心口难开”的凌乱思绪，细细品味，在“爱和自由”的理念中，逐渐发现了越来越多经典教育的影子。

●豫平灵妈G9(243271793)10:17:05

不论是教育理念还是教育目标，亦或是生命与自然的态度，都若隐若现的昭示着我们民族的文化。

●豫平灵妈G9(243271793)10:17:38

一，对孩子的定位：生而神灵。

●豫平灵妈G9(243271793)10:19:13

在传统教育与西方教育双重理念碰撞之下，“爱和自由”已成为很多年轻妈妈的主流教育思想，传统教育被束之高阁。“爱和自由”来源于意大利教育家蒙特梭利的育儿理念，孙瑞雪老师在《爱和自由》这本书中进行了详尽的诠释。

●豫平灵妈G9(243271793)10:21:58

这份育儿理念强调的是：儿童内部潜在的能力，教育必须遵循儿童“自然发展和自然表现的法则”，教育要“适应儿童的天性”。

●豫平灵妈G9(243271793)10:22:47

蒙特梭利代表性的话语：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”

由此看出蒙特梭利理念对于孩子怀着非常敬畏的心态，孩子是自己的主导，每个孩子都是天生的大师，这份理念的目标在于要提高的是人的基本素质，人的基本品格。

●豫平灵妈G9(243271793)10:24:12

蒙特梭利对儿童的敬畏之心，在我们五千年传承的经典中早已表明，《黄帝内经》素问——上古天真论篇第一开篇写到：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

●豫平灵妈G9(243271793)10:24:

43读经的妈妈们都不陌生哈，我们每个孩子都是生而神灵，秉承天地之气而来，有着美好的生命状态，有着蓬勃的生机。

●豫平灵妈G9(243271793)10:25:10

老子一生都在提倡“复归于婴儿”的思想，因为这看似柔弱却最有潜能的心态是最合于“道”的人生境界。

●豫平灵妈G9(243271793)10:25:52

二，不教而“教”。

“爱和自由”中说孩子不需要“教”，这也许给妈妈们一个很大的误解，这个“教”是不必过多的说教，“爱和自由”强调的是“概念”与“事物”的配对。

●豫平灵妈G9(243271793)10:26:50

这也就是“止”吧，大学云：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

●豫平灵妈G9(243271793)10:27:56

整个教育的过程，三分的点悟，七分的等待，要学会适可而止，说出来的话要让孩子心有所动，孩子才会因为我们的语言而开窍。

●豫平灵妈G9(243271793)10:29:15

所以这个不用“教”，其实并不是说可以什么都不“管”，如果真是什么都不管的话，就如同农民对地里生长的秧苗遭遇了大量的杂草而任其自生自灭一样，那是种不出好庄稼来。●豫平灵妈G9(243271793)10:31:27

“爱和自由”主张我们要和孩子一起享受探索和“学”的过程，并为孩子的“学”准备一个自由、宽松、符合孩子年龄特点的环境，我们要善于发现孩子的兴趣所在，根据孩子那个阶段的兴趣创设环境，●豫平灵妈G9(243271793)10:31:56

简单的说，就是让孩子在适合的时间做适合的事，这个适合就是以孩子的兴趣为标准。●豫平灵妈G9(243271793)10:32:26

生而神灵的儿童与生俱来最接近于“道”，最接近于生命本源，而经典源于生活，而高于生活，所启迪的智慧正是天地之道的延伸。

厚德载物(79794437)10:32:29

深刻啊，值得那些误读了“放养”理念的家长好好思考

●豫平灵妈G9(243271793)10:35:53

而累积式教育法的精髓所在，即是充分利用儿童的心理学、生理学特点，遵守易经七日来复的天地循环原则，体现了老子的无为而为的思想。

●豫平灵妈G9(243271793)10:36:50

在合适的时间做最合适的事情，即在“童蒙养正”的最佳时机，用累积法来读经典，用经典的智慧来滋养我们的孩子，为优美人格的形成奠定一生的基础，这不正是为他们提供了最好的外在条件吗？

●豫平灵妈G9(243271793)10:37:28

当我们看到读经典的孩子都爱读《易经》，这也不过是一种“同声相应，同气相求”罢了。●豫平灵妈G9(243271793)10:39:30

《发现母亲》说：聪明的父母只需要做两件事，一是培养良好的亲子关系，二是培养孩子的良好习惯。

●豫平灵妈G9(243271793)10:40:08

在儿童记忆力的黄金时期，同时也是语言、模仿、道德构建等的敏感期读经典，这是文化的熏陶，而不是知识的灌输。

●豫平灵妈G9(243271793)10:40:40

我们与孩子一起每天半小时读经典，养成了阅读的好习惯，而且这全家读经更加亲密了亲子关系，在欢快和谐的氛围中更利于孩子的心智发育，●豫平灵妈G9(243271793)10:41:16

在整个读经的过程中，我们一直主张的是强化自己，淡化孩子，用父母的言传身教春风化雨，润物细无声。

●豫平灵妈G9(243271793)10:41:45

三，规则内的自由。

●豫平灵妈G9(243271793)10:42:11

相信很多年轻的妈妈像我一样，刚接触“爱和自由”，都有种如获至宝的感觉，遥望渐行渐远的传统教育，懵懂无知的我们都怀着一份美好的心愿要给孩子“爱和自由”的成长，●豫平灵妈G9(243271793)10:42:37

真正的爱是不是过于宠爱，什么都顺着孩子，无条件无限制的满足孩子的要求，包括许多时候的无理要求，孩子是天生的外交家，很会看脸色，孩子自然也会“恃宠而骄”。

●豫平灵妈G9(243271793)10:43:35

自由也是有边界的，只要孩子的行为不伤害自己、不破坏环境、不妨碍他人，可以视作合理要求，“爱和自由”的度是我们要明见于心的。

●豫平灵妈G9(243271793)10:44:57

正所谓《孙子兵法》云：故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。我们的心里一定要有杆称，若把握不好这个“度”，不然孩子不是没有定性的“猴子”，就是任性无理。●豫平灵妈G9(243271793)10:45:50

而《易经》这部一直披着神秘色彩的源头著作，人称“人更三圣，世历三古。”迄今已有九千年的历史，蕴含无穷的人生智慧，其大无外，其小无内。

●豫平灵妈G9(243271793)10:47:01

其实讲的就是阴阳思维，而最早的《易经》更注重中庸之道，过犹不及，也是在说处理事情一个“度”的把握。

●豫平灵妈G9(243271793)10:48:26

这个“度”很有深意，“中国”就蕴含着中庸之道，意味着国家和谐，治家之道“家和万事兴”，中国向来有礼仪之邦的美称，“礼之用，和为贵。”

●豫平灵妈G9(243271793)10:48:56

今天的内容我们就分享到这里，明天同一时间我们将继续为大家分享《经典教育与爱和自由》的下半部分。

●石家庄淘妈G7(345706041)11:07:29

说起爱和自由，我就把孩子送到了蒙氏幼儿园，也浪费了3年和孩子一起学习的时间，现在也后悔，我还是没有理解到位，孩子是自由了，但也没有养着良好的习惯，没有爱上读书，还好在风行结缘了育心，可以和孩子一起读经，一起成长了。

●群主九涵妈G6(820218841)11:08:42

是啊，教育孩子大家都用心，但是方法不对，往往浪费时间，浪费生命。

●石家庄淘妈G7(345706041)11:14:56

蒙氏幼儿园不是不好，●石家庄淘妈G7(345706041)11:15:08

关键是家长的理解一定要到位，●石家庄淘妈G7(345706041)11:15:20

就是自由是规则内的自由，○新疆然妈M3(420643314)11:15:41

也是，把孩子放在幼儿园里，就不管了，在好的幼儿园也没用 ○山西乐乐妈G2(33114580)11:15:52

淘妈能详细说说吗？我是刚准备把宝往蒙式送了

●石家庄淘妈G7(345706041)11:15:58

我是觉的有了幼儿园就不用我管了，●石家庄淘妈G7(345706041)11:16:18

所以，这三年的时间，我没有和孩子一起读书，●石家庄淘妈G7(345706041)11:16:22

是我的错，●石家庄淘妈G7(345706041)11:16:39

不是蒙氏的错，●石家庄淘妈G7(345706041)11:18:10

在孩子蒙童养正的最好时间，没有用上经典。

●石家庄淘妈G7(345706041)11:19:03

任何教育都是不能脱离家庭的

第三篇：育心教育思想FAQ

育心教育思想FAQ 思考：现代教育缺少了什么？

答： 1）、如同建造一栋房屋，我们需要打地基，做结构，还要进行装修，才能最终完成这栋房屋的建设。与此相似，我们培养一个孩子，同样需要完成地基、结构和装修。那么，什么是人的地基？什么是人的结构和装修呢？

2）、可叹的是，我们大多数的家长都没有思考过这个问题，许多教育专家也同样没有提出解决这个问题的办法。一栋房屋，如果没有地基，没有结构，那是不可想象的。一个人如果没有地基，没有结构，又会是什么样的结果？

3）、据权威部门统计，我国每年自杀人数在25万以上，自杀未遂的人数更在250万以上。在所有的自杀人员中，2/3属于无征兆自杀，即多数无生理原因，仅仅是心理原因，生活和工作中遇到的困难，与同事亲友的矛盾，都可能成为自杀的导火索。

4）、2008年5月12日，四川省发生8级大地震，在死亡的人员中，学生的死亡人数占了很大的比例。为什么会有这么多学生死亡？这个与学校的建筑质量有很大的关系。建筑上的豆腐渣工程，会造成严重的后果，那些教育上的豆腐渣工程，同样会有严重的后果。看看现在的教育现状，就不难理解，为什么自杀的人数是如此之多了。

5）、因为现在教育的功利因素，多数家长重视的教育都是技能教育。这些技能教育，不过是整个教育中的装修工程，因此，缺少了地基和结构的现代教育，必然会产生严重的后果。为孩子的成长倾注了无数精力和心血的家长朋友们，为了我们的孩子能够健康地成长，难道我们不应该好好地思考一下这些问题吗？

1、什么是经典教育？

答：经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动，让孩子通过对文化经典的系统修习，从而达到健全人格、开启智慧、奠定深厚人文底蕴的目标，为他们的一生打下最为坚实的根基。

2、什么是“读经”？

读经就二个字，一个是“读”，一个是“经”。字面上很容易搞清楚，但是在实践的过程中，这二个字常常被曲解，从而让读经教育存在许多的变数，令人无所适从。读，就是读，不是背，不是理解，更不是照着行动。你读就好了，坚持去读，一天二天，没有什么效果，没关系；一周二周，没有什么效果，也没有关系。你就是读，读熟，读透。总有一天，你突然就明白了，突然就懂了。读到一定层次就有自己的悟性和理解，这个时候参考一些有价值的观点，你的认识有提升了。我相信没有一个人，永远也不明白一点点的。要不然古人也不会那么看重读书了。

经典也不是一定要全部弄懂，能读懂那么几句，变成生命里不可缺少的内涵，也是非常可贵的。我认为没有人能够全部弄懂经典，我们知道的，都不过是经典里的某些内容，既然大家都不可能全部弄懂，那我们能够懂得一点点，你就应该为自己高兴，就应该继续努力。

所谓难，是对想试图边读边理解的人而言的。如果你不把理解放到读经的过程里，或者你暂时不考虑理解的事，那就没有难易之分了。经典，是一个集体，包含很多，比如弟子规，三字经，论语，道德经等，它们是经典的子集，不是总集。一个孩子的宝贵时间，只读几部经典，当然比不读要好一点，但是相对能够系统地学习经典的人，仍然是比较可惜的。

3、怎样实施系统读经？

我们认为，比较系统的读经，起码要考虑到三个层面：基础层面，结构层面，装修层面。并且相应地阅读有关的经典。就像盖一栋楼，有地基有结构，有钢筋有水泥，有火砖。材料是综合的。要教育好孩子，也是非常综合的，可不是一本书能搞定的。所以我们教育孩子要系统，系统就是刚

才我们做的分类，要有地基，有结构，有装修，要多样，综合，这是系统读经。

4、“累积式”教育法是在怎样的情况下产生的？

1）与大多数家庭一样，在教育孩子方面，赖国全老师一家同样走过很多弯路。由于不懂方法，初期的教育效果并不理想，也花费不少钱购买过很多教育产品，多数都没能好好使用，造成不少浪费。直到孩子五岁半，接触到经典教育思想后，结合自己以前的学习经验，赖老师提出了一套操作性很强的教育方法，全面系统地解决了“学什么”和“怎么学”的问题，赖老师把这套方法命名为“累积式”教育法。

2）应用累积法仅半年时间，女儿佳佳已经能够流利朗读《论语》、《大学》、《老子》、《三字经》、《弟子规》等许多经典，多数能够背诵并认识上面所有的汉字。与一些没有方法的家庭几年都学不完一本书相比，方法的作用由此可见。2003年6月，时年六岁的佳佳参加幼儿园举办的国学经典背诵比赛，一口气背诵完《老子》45章，轻松夺取第一名。深圳电视台对此进行了现场采访和报道。

3）在教育孩子的过程中，佳佳不但在记忆能力、识字能力、阅读能力、品德修养等方面均取得了令人惊异的成绩，同时，赖老师还发现，佳佳的语言表达能力越来越好，语音变得非常标准，由于市场上找不到配合累积法的教材，赖老师因此萌生了自己编写教材的想法。经过努力，赖老师一家编写的教材陆续出版并受到市场欢迎。2004年，赖老师一家当选深圳市“十大优秀书香家庭”，2008年，赖老师一家当选广东省“十大优秀书香之家”，深圳晚报、深圳特区报、深圳电视台、深圳电台、凤凰卫视等媒体相继进行了报道，从此，“累积式”教育法开始逐渐走入社会，引起越来越多关心儿童教育的家长和老师们的关注。

5、“累积式”教育法有什么特点？

答：

■应用中医理论：在教育史上首次明确提出应用中医理论指导教育实践的观点，强调标本兼治，明确提出在教学实践中应用中医里的“疗程”概念。

■采用跟读法：跟读是所有家长和老师用得最普遍，也是最有效的方法之一。累积法需要的童音跟读教材，由语音优美的佳佳小朋友录制，为实施经典教育提供了方便科学的教学手段。

■教学内容定量：累积法规定了一天学习内容的参考量，这是根据儿童的成长规律科学总结出来的学习量。考虑到儿童正常的生理和心理承受能力，并作适当的提高，在学习中逐步提升孩子的综合能力。

■教学时间周期性：中医施治中的“疗程”概念，在累积法中有很好的应用，累积法制定的学习量，不仅是一天的量，也是一周的量，按周组织教学进度，因此课程管理简易方便，易于坚持。

■离散教学的原则：累积法的教学不占用大段的时间，不影响孩子其他正常的生活、学习习惯，不但非常适于在家庭中应用，对希望开展经典教育，但又不希望正常的教学计划受到影响的学校、幼儿园，也能够方便渗透进来，开展有效的经典教育，因此，其意义是广泛而深远的。

■无为而为的原则：累积法要求每天抽很少的时间读诵经典，但是并不要求背诵，只是要求家长和孩子一起每天坚持。这种教学形式让孩子、家长和老师都非常轻松，没有什么负担，教学效果通过累积自然达到，越进行下去，越会体会到累积法的神奇效果。

6、到底什么是累积式教育法？能简单归纳出来么？

答：累积式教育法是赖国全老师根据自己的学习经验，结合儿童心理学、生理学的特点，在培养自己的孩子赖思佳时提出，后经不断完善，渐成系统。至今累积式教育法已经影响全球超过百万，成为风靡海内外的著名儿童教育方法之一。

累积式教育法有三个基本原则：简单性原则、多样性原则、周期性原则。

为了方便更多的家长理解和掌握累积式教育法，在多年实践的基础上，我们做了再次归纳，用数字进行表示，称其为137教育法：

1是读经的次数，一天最少一次，最多七次；(每天约30分钟)3是读经的内容，三线程同步读，即每个线程至少选一本出来读，总共至少选三样最多七样，易经

是首当其冲要读的；（遵守生活多样性规律）如：“易经乾卦第一（16分42秒）、论语学而第一（８分５秒）、弟子规1（6分28秒）”

7是读经的周期，以七天为一个周期，遵守易经七日来复的天地循环原则，确保良好的教学效果。

以上三样内容，连续读七天，每天一遍，一周就读了七遍；如果孩子能主动每天读三遍，一周时间这三样内容就读了21遍，21遍后大部分内容孩子基本能背诵。这就是137，非常的简单，而且137也是可以变化的，各家的情况不一样，比方说私塾的孩子，私塾的孩子时间比较多，怎么利用呢？半个小时太少了对不对？可以变成737，一天可以读七遍，我们建议不要超过七； 3也可以变，假如你读3样感觉不够，也可以读7样，这样就变成777，777最少要４、５个小时，所以说累积法是可以灵活变化的。

累积式教育法的这种教学安排，体现了老子的无为而为的思想，使原本比较枯燥，不容易坚持的读经，变得轻松容易，并且具有非常理想的效果。累积式教育法不仅适合读经使用，在社会生活的许多学习活动中，都可以灵活应用，并且有许多家长取得了显著的效果。

7、何为“三线程”？

答：

第一个线程是“经”类的，《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《孝经》、《诗经》、《金刚经》，难度最高。

第二个线程是“典”类的，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，难度介于中间。第三个线程是基础/装修类的：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《成语接龙》、《诗词启蒙》、《中国古典长诗精选与神童诗》、《笠翁对韵》、《文学启蒙》，难度相对低些。

三线程，用经典来说，就是经+典+其他，用建筑来说，就是钢筋+水泥+其他，用难易程度来说，就是难+中+易，用吃饭来说，就是菜+饭+汤，用吃饭工具来说，就是碗+筷+勺，这么形象的比喻，一看就懂了哈！！

8、累积式教育法三大纲领是什么？

答：第一个纲领就是简易性纲领。世界上一切的事情，必须简单才能把它坚持做下去。为什么要简单？因为复杂了做不久。我叫你一天读10多个小时，20多个小时，坚持一天也许可以，但第二天可能就做不下去了，不能持久，而简单的才能长久。易经上说，“易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大”，有亲，感到亲切才能爱上他，爱上他才能长久。简单容易才能跟从，才能做得有功。我们很多人读书是不一定有功的，“有功则可大”，所以一点一滴地累积，不要小看他，保证有功，保证是有效的。一天砍一刀，但是这一刀是非常有力量的，要你一天砍一百刀，前面几刀是有力的，后面的没力气了，这叫无功。所以这个“有功”是很重要的，也就是说，方法简单才能做大做长久。

第二个纲领是多样性纲领。我们认为读经可以读多样，这是我们首创的一个原则。可以说很多人至今是反对这个原则的，是没有学会这个原则的。这个原则，是我们从生活中归纳出来的。请问大家每天吃饭，桌面上是几个菜好吃还是一个菜好吃？如果说一个菜好吃，那让你连续吃几天、几十天？会不会好吃？只读一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。我们在深圳有

一个读经班，每个礼拜读一次，每次七样，每样读十分钟左右，从两岁到十几岁的孩子全部都很适应。我们也可以反过来思考一下，假设我们读一个半小时，只读一本。大家想想两岁的孩子能行吗？许多孩子是坐不下去的，但是十分钟左右就换一样，就显得非常轻松。这个是多样性的实践，通过我们验证，很有用。

第三个纲领是周期性纲领。大家说，一周是多少天？七天，我们的文字很有意思，里边就说清楚了，一周就是七天，一个周期就是包含一周七天。但是这个原理，应该说我们很多人不清楚，特别是在教育领域并没有很好地应用。我们今天学了，明天丢了，后天又学新的，那就像猴子摘玉米一样，摘一个夹一下，再摘下一个，前面的掉了。不停地掉，没有巩固，而我们提出七天的原则，基本上可以达到巩固的目的。

这个七很珍贵，西方有个科学家、医学家，他花了四十年来研究，跟一个小伙子签了个合同：每天早上起床的第一泡尿，拉下来后给我，我付给你费用，从10岁到50岁，40年，这个医学家研究出什么呢？他终于发现，人体内分泌系统的规律，就是七天一个周期。然后他创建了时间医学，他本人成为时间医学之父。他开始在全世界演讲，他也告诉大家，看病要根据规律来，这个人很不错。有一天他到我们中国一个中医院来讲课，讲完以后，院长把他叫到办公室，给他看一本书，叫做《黄帝内经》，三千年前的一本书，就讲了这个了，然后又给他看第二本书《易经》，五千年的书，上面就写了“反复其道，七日来复，天行也。”从此这个医学家，再也不讲这个课了，时间医学也从此消失了。因为我们的老祖宗，早就知道了。只是因为他们没有读《易经》，自己花了几十年的时间，收集的尿样用二栋楼存放，付出了巨大的代价。所以各位现在很有因缘，一点代价都没有付出，就得到了这个七日来复的原则，也希望大家能够好好了解应用这个原则。

9、累积法教育法的八大原则是什么？

答：第一条是当下读经的原则。以前我们不知道，也没有方法，但是现在知道了，从今天晚上，从明天就要开始。我们大人读经，没有小孩读经那么厉害，但是不厉害也没有办法，他读一遍就能背下来了，我们呢？就读十遍，我们要笨鸟先飞。中庸里说“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”所以读经并没有年龄的限制，就看你用不用心，这是当下读经的原则。

第二是全家读经的原则。我们准备了1+1套装，1+2套装。一家如果是二个人读，就需要二套教材，如果是三个人读，就需要三套教材，每天到了时间大家就开始一起读。我女儿佳佳有时也是不喜欢读的，拖拖拉拉的，我们也不管她，一到时间就读，我与她妈妈读完，然后对她说：“现在到你去读了，赶紧去。”这是没有商量的，反正是要读的。第二天读经的时候，我们又问她：“你现在来不来，如果不来，等下就是你一个人读。”她就赶快过来了，因为她知道全家人一起读更有味道。我们在这里的小朋友听赖老师的，回去就要求你的爸爸妈妈跟你一起读，不能让他们偷懒。这个是全家读经的原则，会收到很好的效果。

第三是科学读经的原则。读经非常好，方法也重要，如果方法不好，要坚持下去做不到。有人说读经不需要方法，只要老实读经，大量读经，天天读经，一天读十小时，读他十年。那如果我们换成这样说，吃饭很好，不要方法，老实吃饭，大量吃饭，一天吃十小时，吃他十年，大家会不会

觉得很可笑。因为读经跟吃饭就是一个道理，读经就是生活，生活就是这样简单。读经就像开车一样，不能说只踩油门，越快越好，一定还要注意踩刹车，这个路好走时可以踩油门，这个路不好走呢，不行的时候要踩刹车，过收费站还要交费。这是很综合的，要科学读经，不讲方法是不行的，会翻车的。读经很好，但不懂方法，出问题的不少，我们遇到很多读经翻车的孩子，读经出故障的孩子。

第四是系统读经的原则。什么叫系统？我们就说盖房子吧，钢筋很好，那我们就光用钢筋行不行？不要水泥、火砖可以吗？还有其他材料，需要科学搭配，这就叫系统。我们说这个经典很好，《弟子规》很好，就光读《弟子规》行不行？《论语》很好，就光读《论语》行不行?不行！还要很多的，营养要均衡。我们吃饭的时候也是要这样，我们说豆腐好，就天天吃豆腐，青菜就不用吃了吗？说青菜好，就天天吃青菜，其他都不吃行吗？不行，这就是系统的概念。

但是目前的读经界并不重视这个系统，很多人读经基本上没有系统的概念。大家不妨去了解一下，很多所谓的经典教育，就是读了《弟子规》，或者加上《三字经》，对不对？他们认为这就是经典教育，还有很多就认为《论语》最好，天天就读《论语》，其他都不重要，这就是经典教育吗？可以说离真正的经典教育还差得远呢！按照我们刚才的分类，系统地读经最少要一二十部，所以我们讲，真正的经典教育不能只靠学校、幼儿园，学校和幼儿园是玩花架子的，要想他们把这些全部系统地安排给孩子们学完，恐怕这个可能性很小。但是我们在做努力，也有一些学校领导有这样的远见，愿意开展系统读经，我们会配合这样的学校，提供很好的方法，去帮助他们。在郑州有个学校，优智学校，我在博客介绍了这个学校，这个学校就是按照累积法实行系统读经的。这个学校的校长非常了不起，非常有智慧，现在也是我的好朋友。我们会帮助他们把系统的经典教育开展好，一旦这个学校能够批量地输出大结构、大格局的超级人才，对社会的意义就是巨大的，不可估量的。我们也希望有更多的学校、幼儿园的领导能够有这样的远见卓识，能够勇敢地、果断地做出决定，开展真正的系统的经典教育。

我们提出这四大原则，用来指导我们进行真正的经典教育，以防不必要的偏差。在推广的过程中，我遇到了很多读经很久但效果并不理想的家庭，孩子书是读了不少，背了不少，但是其他方面，交往呀，生活能力呀，特别是主动性、创造性各方面都不理想，表现不好，父母很担心。问题出在哪里，根结在哪里？为了解决这些问题，我们又总结出读经教育“四不离”原则。

第一，不离家庭的原则。小孩子读经很好，把孩子放到私塾，只说明一件事，你想偷懒，你自己不想读，把孩子交给别人，让别人负责对不对？也有家长说我很忙，没有时间，这样做我们会失去与孩子共同成长的良好机会，我们不主张孩子离开家庭，除非不得已。一个小孩长期在没有父母的环境中成长，心理各方面是有问题的，起码亲情会缺失；一个家庭长期没有孩子，夫妻之间可能也会有问题，所以读经最好不离家庭。中国文化讲究修身，下面还有什么？是齐家。一个孩子长期不在家里，如何学习齐家？父母吵架也要让他学一学，否则他结婚以后也会不知道如何吵的，面对吵架他可能会无所适从。孩子要学会生活方方面面的道理，所以要不离家庭。没有办法，选择私塾的孩子，最少也要一周接回家里一次，长期远离家庭，几个月，甚至长年不见父母的做法，我们是不提倡的。

第二，不离社会的原则。有些读经推广人士认为社会很混乱，很容易污染我们的孩子，所以觉得放在没有污染的地方就好。我们要思考一下，一个孩子长期在所谓没有污染的地方能不能成才？好比一棵树苗，放在温室里，能不能长成参天大树？不能。池塘里的最漂亮的莲花，是长在在污水里？还是清水里？如果水很清，很干净，什么污泥都没有，那里根本开不出美丽的花来。

那么一个人的成长，应该在什么样的环境里才合适呢？我们纵观历史，几乎所有优秀的人才、杰出的人才，可以说没有一个是在完全的顺境中成长的。我们会担心孩子在社会这么复杂的环境成长，难道真的不会受污染吗？会的，所以要读经典，让经典去引导他，给他一盏指路明灯，这就是经典的力量。如果不学经典，我们才真的要担心他。我们看，一本小小的《三字经》里面就有很多智慧：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”长期的朗读就会潜移默化地知道要“亲师友，习礼仪”；“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”孩子经常朗读，自然就知道小时候要努力学习。所以，经典会引导，会慢慢地渗透进孩子的心灵，熏陶孩子，让孩子知道生活中应该怎么去判断是非，在复杂的环境里完成自己的判断，才能最终成为人才。而关在温室里的孩子，在一个完全没有，自己认为完全没有污染的地方，事实上恰恰是培养不出人才的，所以要遵守不离社会的原则。

第三，不离生活的原则。刚才讲了，读书就像吃饭，读经就跟吃饭一样，要不离生活，生活会告诉我们很多道理。有人说读书，读了又不懂，对不对？所以他就不读，你不读又怎么会懂呢？生活告诉我们，如果说吃饭，吃一口又不饱，吃了又不饱，所以就不吃，你什么时候能饱？不吃又怎么能饱呢？吃了不饱怎么办？小朋友，吃了一口饭不饱怎么办？（场下孩子回答：接着吃！）接着吃，对不对？这不就对了吗，接着吃不就行了吗，一碗饭不饱再吃一碗。那读经呢，读了又不懂怎么办？（场下回答：接着读！）再读不就行了吗？一遍不懂，再读再读，读他几十遍读他几百遍，我看懂不懂？读他十年读他二十年，看看懂不懂。

其实懂不懂是不要管的，就像我们吃饭不需要管饱不饱一样，这是不要管的，吃多了自然会饱的，这都是生活给我们的道理。开车也一样，读经像开车，开车要方法，开车大家知道，其实开车包括很多层面，第一，你的车好不好，好车，坏车，差别很大；第二，路好不好；第三，油好不好；第四，开车人的技术怎么样。这些因素都要考虑，是不是？那么我们读经，培养孩子，这个孩子怎么样，还有这个家长怎么样，还有我们选择使用的教材怎么样，方法怎么样，都有关系，这就是生活给我们的智慧，跟生活是一样的，不是说这个不重要那个重要，统统都重要，都要去注意到，这就是不离生活原则。

第四，不离圣贤教诲。所有的经典都会告诉我们如何做人，做事，我们要不离圣贤教诲，圣贤告诉我们，凡事积小成高大，不需要我们做大事，我们只要把每一件小事做好，做不到的事我们不要考虑。读了要懂，这个是做不到的，谁知道懂不懂啊，读了以后马上就去应用，这个更是做不到的。但是，我们能做到的是什么呢？我们能做到的就是读，所以我们只有把读做好，该懂的时候就

懂了。吃饭我们就吃，吃是能做到的，什么时候饱，不知道，所以我们就只管吃，吃好了饱就会自然而来，读好了懂就会自然而来，懂了应用也是自然会来，懂了我们就会应用。我们只要把能做得到的做好，做不到的先不要考虑。

这些就是我们提出的读经八大原则。

10、这么多经典，我们要先从那三本开始呢？

1）我们可以提供读经计划表给您参考，您直接按上面读即可。

2）您如对137累积法及三线程完全掌握了，您完全可以根据自家孩子的情况及时间多少，制定最适合自己的读经计划表。只是，易经首当其冲要读。11、137累积式教育法复习的方法总结：

复习简称“小、中、大循环”：

“小循环” 不是复习，而是新内容在 7 天内的循环（比如每天1遍，一周循环7遍）；如2010/09/06-2010/09/12，即星期一至星期日，一周的时间，每天读三样“易经乾卦第一、孝经01-06、弟子规1”）如果孩子能主动每天读三遍，一周时间，这三样内容就读了有21遍，21遍后大部份内容孩子基本能背诵。

“中循环” 一本一本的复习（比如《易经》有 3 本书，复习第 1 本）；读经第三周后，就读完了《孝经》、《弟子规》，可以安排复习一周这两样内容，易经读新内容。

“大循环” 是对整部经典的复习，比如《易经》，3 本书一口气读完。按计划表全部读完后，安排总复习，一口气读完易经、老子、论语等„„

复习因人而异，可以每周复习，也可以全部完成再复习；学习并不是追求短期效果，只要是无为而为，短期效果不考虑，合适的时候就复习。

可以每隔 2 周复习一周；也可以每隔 4 周复习一周；还可以一季度后安排复习两周；半年后复习一个月；一年后进行大循环一口气整本复习。

第四篇：教育无痕润心无声

教育无痕 润心无声

──《给予是快乐的》教学设计

教学目标

1．学会本课生字词。能联系上下文理解“饶有兴趣”、“宽裕”等词语的意思。

2．理解课文内容。能从人物的言语和行为中体会他们的心理，并凭借具体语言材料，在反复的朗读中获得“给予是快乐”的真切感受。（教学重难点）

3．能正确流利、有感情地朗读课文。能入情入境地朗读文中的对话部分。

4． 领悟“给予是快乐的”的内涵，懂得要从小树立助人为乐、无私奉献的人生态度，培养高尚情操。（教学重难点）

设计理念

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为。”学生作为学习和发展的主人，在教学过程中，应该重视其情感态度与正确价值观的导向。尊重学生人格，充分关注学生个体差异和不同的学习需求，建立充分发挥学生主体性的探究式的学习方式，以学定教，顺学而导，展现教学预设和动态生成的和谐课堂。

教学流程及设计意图：

一、师生对话，初读解题

1．同学们，在生活中什么事让你感到快乐？

2．小结：是的，我们得到吃的、穿的、用的，玩的往往很快乐。但有一种快乐不是来自于物质的获得，而是人精神上的愉悦享受。今天我们一起来学习《给予是快乐的》，我想通过这篇课文的学习，大家一定会获得另一种快乐。

3．揭题，指名读课题：《给予是快乐的》（正音：给予jǐyǔ 理解词义）。齐读课题。

【设计意图】本设计着眼与对文本含蕴的充分挖掘，以“在生活中什么事让你感到快乐？”这个学生熟悉的生活问题为学习起点和重组学习内容的主线，激发学生的主动参与积极思维。

二、初读课文，感知内容

1．给予为什么会快乐呢？认真读读课文，读准字音，努力把课文读通顺，不理解的词语联系上下文想想。找一找：文中出现了哪些人物，他们都给予了别人什么？（学生自由读课文）

2．检查反馈

（1）大家在读的时候有没有遇到难读的段落？（交流，抽读，正音。相机理解：饶有兴趣、宽裕）

（2）文中出现了哪些人物，他们都给予别人什么？

根据回答板书：哥哥 → 保罗

↓

男孩 → 弟弟

【设计意图】本环节给学生充分的读书时间，让学生切切实实过好“认读关”是“学习主题构建”的良好前奏，先让学生扫清生字词障碍，读通、读顺全文；然后再经历“学生与文本初步的对话”，通过对全文人物的链接，达到从整体上把握课文内容的目的。以“文中出现了哪些人物，他们都给予别人什么？”为切入点，根据交流情况进行板书，提纲挈领，凸现教学目标，给学生留下深刻的印象，起到导行作用。

三、精读课文，感受快乐

（一）感受获得的快乐

1．（指着板书）保罗、男孩、弟弟都得到了别人所给予的东西，他们快乐吗？

再一次读读课文，你是从哪些文字中感受到了他们的快乐？划出相关语句。

2．交流讨论、体味语言文字，教师于交流中指导学生朗读。（根据学生需要，随机出示学习内容）

【设计意图】本设计在充分考虑学生感知现实的基础上，又拟定了一个在实际操作中可以随时调整的框架，给予学生充分的学习与思维活动空间，启发学生先从“获得”的层面去体验、感受快乐。为下文对“给予”的体悟打下伏笔。

（二）感受给予的快乐

1．文中有没有写弟弟的快乐？但他的快乐你感觉到了吗？（感受到了）

2．他的快乐又是是谁给予的？（小男孩和保罗）

师：获得时是那样的快乐，给予时他们快乐吗？让我们再仔细地来研读文本：（小组合作，集体交流。并根据学生需要，随机出示学习内容）

（1）男孩快乐（重点研读以下三个句子）

◎男孩却说：“我希望自己也能当这样的哥哥。”

◎小男孩跳下车，三步两步跑上台阶进了屋。

◎他指着保罗的车，说：“看见了吗？很漂亮，对不对？这是他哥哥送给他的圣诞礼物。将来，我也要送你一辆这样的车。到那时候，你就可以坐在车里，亲眼看看我跟你讲的那些好看的圣诞礼物了！”

（2）保罗快乐

（三）分角色朗读

让我们通过朗读再一次目睹这感人的一幕，为小弟弟高兴，为小男孩、为保罗感动。（指导朗读：指名读、男女生读。指导读出小男孩的自信、自强及对弟弟的关爱之情，读出保罗的情感变化。）

【设计意图】按照课程标准，学生应在教师引导下进入情景体验，在读中揣摩、感悟、体会语言所承载的知识、情感、文化、思维，从而表现出对语言本体的学习，而不应拘泥于教材对材料展现的逻辑顺序，以及结果分析展开教学过程。因此，以这一材料为载体，以“读－品、读－思、读－悟”为基本学习活动程序，让学生通过不同角度感悟和表达快乐的意蕴，使学习程序螺旋式重现、上升，使他们比较深刻地理解课文内容，并促使其语文素养（朗读水平、读书能力）得到多方面的提升。

四、合理想象，感悟主题

1．圣诞夜的夜晚流光异彩、熠熠生辉，美丽的圣诞树上挂满了一份份美好的祝愿，圣诞音乐在每个人耳边尽情流淌，欢声笑语充满了整个街道。看着车窗外的一切，车内的男孩、弟弟、保罗会想些什么呢？选择其中的一个说说。（交流）

2．是啊，分享是快乐的。爱可以启迪爱，快乐能够繁衍快乐；乐于奉献，人生才会美好充实。──（出示、齐读）“这个夜晚，保罗从内心里感受到，给予是令人快乐的”。（点题）

【设计意图】本环节在学生充分感悟文本的基础上，通过想象、交流，将结构化后的以符号为主要载体的书本重新“激活”，与学生经验世界沟通。激活学生学习的内在需要、兴趣、信心，提升他们主动探求的欲望及能力。再次点击“中心”，收到画龙点睛的功效。

五、拓展升华，深化主题

轻声读读《给，永远比拿快乐》（见课文中的阅读链接），说说短文讲了什么事？

“给，永远比拿快乐”，读了短文后你对高尔基的这句话又是怎么理解的呢？

是啊，给，永远比拿快乐，那么你有过因帮助别人而自己感到快乐的经历吗？

（出示）我也曾因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿而感到快乐。（让学生动笔写一写，然后交流）

给予是快乐的，同学们，今天我们在一起共同学习了这样难忘的一课。在我们的实际生活当中，我们也不时地体会到这种给予的快乐，它就是一个关注的眼神，一只搀扶的手臂，一句关切的话语，一份慷慨的爱心。

【设计意图】按照“课程标准”所倡导的教学精神，根据学生与教师的自身特点，以及由此而设定的教学目标，为了更好的凸现本节课的“学习主题”，教者对教材内容进行了大胆整合处理，短文和诗歌的补充，使学习内容得到合理的升华，有效地激活了学生的思维，促进了新的学习信息与已有经验的耦合，并实现了思维的内化、情意的激发。努力使“教师执行”的课程转变为“学生经验”的课程，真正体现学生的学习主体地位，使课程标准得以有效落实。

六、作业自选厅

1．送人玫瑰，手留余香，同学们，你会为自己留什么作业？（在学生充分交流的基础上，教师加以归类、引导）

常规性作业：

·抄写文中的词语2遍。

·有感情的朗读课文，到小组长那儿过关。

·同桌之间互相背诵课文。

拓展阅读

·每个同学到课外找相同主题的文章阅读。

·举行读书展示活动，把课外找到的相同主题的文章进行交流。

·课外搜集“给予是快乐的”名人名言。

三、实践作业

·今后，爱护自己的弟弟、妹妹，把一切好的东西都给予他们。

·今后的生活中，向文中的保罗、小男孩学习。

2．最好的作业就是永远记住这世间最美好的语言“给予是快乐的”，向文中的小男孩、保罗学习，共同播撒爱心，赢得真正的幸福。

【设计意图】教学应该在学生的“需要起点”上开始，但又不能停留在“需要起点”上，否则将会影响学生的人格发展。在学生自设作业的基础上，教师再加以有效引导更能激起学生对作业的兴趣。实践型作业的设计意在引导学生关注现实的社会生活，把握了语文生活化的精髓，为学生人格的完善和发展奠定良好的基础。

第五篇：心手相牵教育无痕

心手相牵教育无痕

常常听到这样一句话：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。如果将学生的好与坏归根究底于教师身上，那肯定是一种偏面的想法。评价一个教师用“会教”与“不会教”作为评价标准，那肯定是一种主观的说法。作为教师，“教”，肯定都会教，这是教师最基本的岗位技能，但“怎样教”，却是每个教师各显神通的本领了。我个人认为，以幼儿个性发展为基础，因材施教，教育于无痕之中，是教师的一种技巧、一种艺术、一种智慧、一种境界。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”教育无痕也就是这样的一番境界；教育宛如纷纷扬扬潇洒的冬雪，好像丝丝缕缕的春雨，悄悄地融进了地里，滋润着禾苗。孩子就好似雨露滋润的禾苗，在慢慢地茁壮成长。

我国现代著名教育家陶行知先生说：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛顿，你的讥笑中可能有爱迪生，你的骂声中可能有爱因斯坦……”教育是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞，生命与生命的互动。教育无痕更有声，犹如春雨来滋润。

作为教师，如能领悟教育真谛、谙悉教育奥妙、享用教育智慧，纯洁自己的教育行为，提升自己的教育品味，优化自己的教育成效，那你一定会成为会教的好老师。

那么怎样才能达到这样一种“教育无痕”的理想境界呢？

一、教育无痕需要以身示教

建构游戏过后，教室地面上有很多凌乱的积木，老师拿起塑料筐捡了起来，没有训斥，没有指责，没有命令，孩子们自动地加入老师的行动中，并主动在教室各个角落看一看找一找。无论天气有多冷、多热，她始终站在教室门口微笑着迎接孩子进园、欢送孩子离园，日复一日、年复一年，直到教室门口的妙龄少女变成头发花白的长者。一个身影永远留在孩子们记忆深处。无声的教育是最有效的教育，也是最人文的教育。

二、教育无痕需要简单含蓄

孩子生病好一阵没有来园了，有一天兴冲冲地走进教室直奔老师那里，老师 看到了轻轻把他搂进怀里，摸摸他的头，微笑着点了一下头。这个简单的动作让孩子幸福了好久。教师由衷地爱抚，充满爱意的目光，意味深长的一笑，都会在孩子心中荡起层层涟漪，留下刻骨铭心的记忆。

三、教育无痕需要宽容尊重

原谅是一种风格，宽容是一种风度。面对孩子们成长过程中的错误，我们要 以宽容之心待之，运用刘老师们的教育智慧和艺术去实施我们的教育行为。有一天中午，李老师和孩子们一起排着队到寝室睡觉，突然从队伍中间传来一阵“咚咚咚”的声响，她听了不禁皱起了眉头，因为刚刚李老师在活动室已经强调了：在走廊里要安静。于是，让队伍停下来，并朝着发出声响的方向走去。“是谁弄出这么大的声响？”她有点生气。马上有孩子喊：“老师，是欢欢！”李老师把视线转到了欢欢身上，他的表情有点无辜。李老师刚要张嘴批评涛涛，突然想到：欢欢小朋友虽然平时调皮淘气，但他是一个思维活跃的孩子，脑子里有很多独特的想法，为什么不先问问情况，给孩子一个说话解释的机会呢？于是，她换了口气：“欢欢，刚才是怎么回事？”“老师，刘老师敲墙是想试试这个墙是不是空心的？”哦！原来幼儿园走廊两侧的墙壁装上了木板，涂上了油漆，与别的地方不一样，涛涛想通过敲打来辨别空心实心。李老师又问：“那你发现是空心的，还是实心的呢？”“老师，听声音是空心的！”欢欢的表情很自豪。“你还真聪明，知道用敲打听声来辨别空心实心，不过敲的时候一定要轻一点，可别把木板敲碎了！”

有时孩子所做的事并不是在调皮捣乱，而是有他自己的想法和原因在里面。如果老师处理地太武断，可能会使孩子不再敢去想去做去尝试，有时连说出自己的想法都不敢了。所以，看似只给了孩子一个解释的机会，实则却给了孩子尊重与宽容。

四、教育无痕需要平和的氛围

教育无痕需要教师退出舞台主角地位。不是告诉、不是给予、不是灌输，而 是退到思维的起点，与孩子一同探索。

在开展“我们身边的科学”主题活动中，刘老师组织幼儿开展了物体溶于水的系列活动。刘老师先让孩子们提前回家搜集能溶于水的物品，在家长们积极配合下，孩子们带回了许多物品，各种各样，五花八门。

活动时，首先让孩子交流自己带的溶于水的物品，孩子们兴高采烈，争相恐后的说：“老师我带了果珍和白糖。”“我带了蜂蜜和奶茶。”„„在孩子们的相互交流谈话中，刘老师发现孩子们对物体溶解有一定的认识，于是进一步对孩子提

出疑问：“你们知道物体的溶解速度与什么有关吗？”平时聪明伶俐的李林抢着说：“老师，物体越大溶解的越慢，物体越小溶解的越快。”方怡洁也着急的说：“老师，妈妈在家给我吃药时，用热水药溶解的快。”借此机会，刘老师拿出为孩子们准备的实验用品、用具说:"孩子们，今天我们一起用自己带的物品，做杯喜欢喝的饮料好吗？但是，做完饮料后，要告诉老师物体溶解的速度与什么有关系？”孩子们很快投入到活动中，他们积极参与，互相交流，共同分享，一会就做出了各种各样的饮料。看着孩子们喝着自己配制的饮料，刘老师心里无比快乐。在此次实验活动中，作为教师，仅仅客串了引导者的角色，让幼儿在活动中作为主引着，根据自己的想法去主动探索、研究。这样不仅提高了幼儿观察、发现、动手操作能力，扩散了幼儿的思维能力，而且还使幼儿体验到共同分享、科学探究的乐趣。

五、教学教育无痕需要情趣化的引导

贴近生活的教学让孩子们亲历知识的生成与应用过程，获得知识的理解。同 时，在思维力、情感态度与价值观等多方面得到发展和提高。这样的教育，可谓是教育无痕。创设一种巧妙的情景，让学习在孩子快乐的参与中变成一种享受，这就是我们所追求的。

主题活动“动物王国”，动物是幼儿非常感兴趣的话题。从了解、认识动物升华到爱护、保护动物，与动物做好朋友，层层深入，教师和孩子一起收集了各种动物故事、书籍、图片。使幼儿从多个角度了解了很多动物的秘密。在整个活动中，教师们还注重为孩子们营造轻松、愉悦的学习、游戏氛围，引导幼儿运用看看、讲讲、做做、画画、唱唱等多种方式，表达自己对动物的喜欢，并知道从小要关爱、保护小动物，在活动中他们有了更多的机会了解动物世界的神奇。在活动中教师尽可能满足每一个孩子表现与表达的欲望和需求，实现幼儿原有经验的再现、整合与提升。

教育要从孩子的实际需要出发，从孩子的生活出发，精心又不经意，自然又不刻意，这是教师教育教学的永恒追求。要不断地去实践、去探索，以达到教育的理想境界，教育的自然、无痕。