高一《沈心工与李叔同》教学设计

第一篇：高一《沈心工与李叔同》教学设计

高一《沈心工与李叔同》教学设计

高一《沈心工与李叔同》教学设计

教材：人音版《音乐鉴赏》（必修）

年级：高一年级

课时：一节课

教学目标：

1、让学生初步了解20世纪初“学堂乐歌”的概况及对我国近代音乐所产生的影响。

2、聆听《体操—兵操》、《黄河》、《祖国歌》，感受、体验歌曲的情感，认识和了解这些歌曲所反映的时代思想。

3、认识、了解代表音乐家沈心工、李叔同的生平及代表作品。

教学重点：

1、聆听《体操—兵操》、《黄河》、《祖国歌》，感受、体验歌曲的情感，认识和了解这些歌曲所反映的时代思想。

2、认识、了解沈心工、李叔同的生平及代表作品，了解20世纪初“学堂乐歌”的概况。

教学难点：

学生了解填词歌曲，尝试自主创编歌曲。

教学准备：

多媒体、CD光盘、钢琴或电子琴。

教学过程：

一、导入

教师弹奏《送别》伴奏，学生跟唱歌曲。并问：歌曲表达了什么情感？作者是谁？学生回答后，教师导入课题，并介绍这是一首填词歌曲，属于20世纪初的“学堂乐歌”。设计意图：运用学生跟唱较熟悉的歌曲《送别》导入新课，吸引学生的注意力和学习兴趣。

二、新授课

1、学习音乐知识

A、20世纪初“学堂乐歌”的概况。

B、了解20世纪初“学堂乐歌”对我国近代音乐的影响，具有什么时代意义。

C、音乐家沈心工的生平及代表作品。

D、音乐家李叔同的生平及代表作品。

（1）将学生分为四大组分别自学一个问题。

（2）自学后两组学生代表分别展示学习成果。

（3）教师点评，并补充。

设计意图：通过自学音乐知识，加深学习印象和效果，培养学生的自学能力。

2、聆听《体操—兵操》、《黄河》、《祖国歌》，感受、体验歌曲的情感。

A、聆听《体操—兵操》

（1）请学生回答这首歌曲所表达的情感是什么？歌曲的旋律有什么特点

（2）学唱歌曲，教师钢琴伴奏

（3）旋律填空练习。（歌曲的前两句）

B、聆听《黄河》

请学生回答这首歌曲所表达的情感是什么？

C、聆听《祖国歌》

请学生回答这首歌曲所表达的情感是什么？

师问：三首歌曲在情感表达上有什么共同点，结合时代背景它们反映出了什么时代意义？ 学生思考后发表个人意见，教师评价并补充。

同学们，三首歌曲都表达出了强烈的爱国主义思想，20世纪初，我们的祖国内忧外患，人民渴望富国强兵、民主自由，歌曲反映出了当时的时代心声。同时，歌曲的旋律朗朗上口，便于传唱，为传播爱国主义思想起到了极其重要的作用。很多学堂乐歌的旋律来自西方音乐，随着学堂乐歌的发展，西洋音乐及其相关文化得以在我国传播，对我国近代音乐发展具有重要影响。

设计意图：通过聆听音乐，让学生感受音乐的情感。通过探究问题，让学生归纳音乐文化，锻炼学生的学习能力。

三、拓展实践

（1）为歌曲《送别》的旋律自主创编歌词。

（2）请学生展示创编成果。

设计意图：通过创编活动，激发学生的创作兴趣。

四、课堂小结

同学们，今天我们学习了20世纪初的“学堂乐歌”及两位代表音乐家，聆听了他们的代表作品，音乐家用创作的作品表达了他们的爱国思想，反映了时代主题。同学们也可以尝试进行创作，用音乐来表达我们的情感，反映我们的时代主题，让我们一起期待大家的作品。

第二篇：第二十六节《沈心工与李叔同》教学设计

第二十六节《沈心工与李叔同》教学设计

各位评委上午好;我今天说课的内容是选自人民音乐出版社（普通高中课程标准实验教科书）高中音乐鉴赏教材第二十六节《沈心工与李叔同》。我主要从学习目标、教学重点、难点、教学内容安排、教学资源建议、教学方法与学习指导策略建议、教学过程、教学评价建议 七个步骤加以阐述。

一、学习目标

1、聆听《体操——兵操》、《黄河》、《祖国歌》、《送别》并演唱歌曲《祖国歌》、《送别》，从作品的内容和旋律中，感受、体验20世纪初我国学堂乐歌的情感表现和风格特点，在听赏和歌唱中认识和了解这些歌曲所反映的时代思想。

2、能运用旋律、节奏、音区等音乐要素分析“学堂乐歌”的风格及特点，能在讨论、探究中对“学堂乐歌”当时的社会价值以及在我国近现代学校音乐教育中所产生的影响及其重要意义发表自己的看法。

3、重点认识、了解沈心工、李叔同的生平及其代表作；进而认识了解20世纪初我国学堂乐歌的产生和发展。

二、教学重点、难点

重点：赏析、体验“学堂乐歌”中的代表作，并了解其对我国近代音乐所产生的作用，对歌曲当时的社会价值作一番探究，提升对作品、对人物的分析能力。

难点：用音乐要素分析“学堂乐歌”的风格及特点，准确把握好演唱情绪。

三、教学内容安排

1、聆听《体操—兵歌》、《黄河》和《祖国歌》，演唱《送别》，引领学生了解20世纪初这个历史背景下，中国音乐教育的水平状况。认识什么叫“新音乐”，什么叫“学堂乐歌”，并使之尝试理解这个时期作品的风格及特点，拓深学生的知识面。

2、在鉴赏中，将重点放在《体操—兵操》上。此曲系我国最早的学校歌曲之一，地位显著；歌曲浅显易懂，旋律发展自然，学生在赏析过程中要会哼唱全曲，在对作品印象较为深刻的前提下，才会易于教师开展提问和帮助学生了解此类作品的风格。

四、教学资源建议

1、课本资源：要求学生在课堂上，对课本上有关沈心工、李叔同及学堂乐歌的知识进行阅读，了解这些知识。

2、学生资源：利用学生对音乐、历史、文化等方面的兴趣，鼓励学生在课余时间搜集与本节课相关的资源，同时教师也应当将课堂资源贴近学生的认知程度（如儿歌《两只老虎》和“学堂乐歌” 《打倒军阀》之间的联系等。）

3、网络资源：

学生参考：艺雅音乐在线网

中国音乐简史

（十二）——学堂乐歌的兴起与发展

论文在线和久和中文社区网

学堂乐歌——中国近现代音乐的开端

4、参考书籍

（1）《中国近现代学校音乐教育》上海音乐出版社出版 作者武雍谊

重点参考1840—1949这一时期

（2）《中国近现代音乐史》（第二次修订版）人民音乐出版社出版

作者汪毓和

五、教学方法与学习指导策略建议

教学方法建议：

1、本节教材中应注意运用比较的方式来开展教学。如在欣赏作品《体操——兵操》时，可同时让学生欣赏几首不同风格、不同时期的音乐作品，如艺术性较强的校园民谣《同桌的你》等，以便于学生正确理解音乐作品的时代性以及我国学校音乐教育启蒙时期“学堂乐歌”的局限性。

2、教师在设计提问时要注意问题提出的可行性、逻辑性和具有思考价值，要对学生开展研究性学习有促进作用，用问题来贯穿课堂教学的始终。此外，特别需要注意的是，问题与问题的连接与联系，要注意首尾呼应，要让学生带着问题去赏析作品。

3、本课所呈现的歌曲都是这个时期最具代表性的作品，具有当时的时代印记，突出了音乐作 品反映出的时代性。教学中可以注重以介绍当时的音乐史为主，引导学生从特定的历史时期来分析、了解、认识音乐作品所反应的时代思想，以及可以引导学生对歌曲当时的社会价值作一下探究。

4、关注学生的可持续发展。新教材中一个最显著的特色就是“拓展与探究”栏目的安排，它的意图在教材中已明确呈现。教师在本节的教学中，应结合自身素质和学生认知能力的实际水平，有针对性的涉及此专题的内容。

5、建议教师引领学生感受、体验作品时，尽可能利用自身专业技能的资源，自弹自唱，给学生直观感受作品的引导，加深教师与学生之间的交流。

6、教师与学生共同创设民主平等的学习氛围，引领学生探究学习。在提问中，鼓励学生回答，并根据学生的反馈及时调整策略。鼓励学生多思考，多发言，给每个学生都有被受到关注的感受。

7、学堂乐歌大多数都是在现成的曲调上填上新词，鼓励学生选择一首自己比较喜欢的曲调，且引导学生根据乐曲的曲调特点、节奏特征还有汉字的韵律结合起来填上合适的词。（这项内容可以安排为课外作业）。

学习指导策略建议：

1、学会带有目的性的静心聆听。

2、有意识地提出自己独立的音乐感受与见解。

3．师生共同研讨尝试着比较分析学堂乐歌与现在的校园歌曲在风格、特点与创作上的异同。

六、教学过程

教

学

内

容

教

师

活

动

学

生

活

动

一、导入新课：

首先请同学们聆听《体操——兵操》和《同桌的你》两首歌曲，引领学生在对比中感受学堂乐歌的特点。

播放《体操——兵操》和《同桌的你》（音频格式）

引导学生思考：

1、两个唱段风格上有何异同？（引导学生初步重点找出两首歌曲的不同点）。

2、更喜欢哪首歌曲？为什么？

学生畅谈自己的感受和见解。

二、新授

（一）了解学堂乐歌

（二）赏析歌曲《体操——兵操》

（三）赏析歌曲《黄河》

（四）赏析歌曲《祖国歌》

教师不对知识做讲解，而是指导学生自己阅读教材P179有关学堂乐歌的有关内容，思考且回答如下问题：（教师引导、提示最后总结）

1、名词解释：学堂乐歌？

2、学堂乐歌其内容上都涉及到哪些方面？

3、结合历史知识，请同学思考且回答学堂乐歌产生的时代背景？

引导学生聆听歌曲《体操——兵操》，思考且回答如下问题：

1、结合谱例（展示教材配套课件谱例），思考这首最早创作的学堂乐歌有什么特点？（从音乐要素入手如旋律、节奏、音域等）

2、这首歌曲表达了什么思想？

引导学生欣赏且思考下列问题：

对比欣赏《体操——兵操》和《黄河》 两首歌曲在音域和节奏上有何异同？这种不同有何艺 术效果？

教师介绍学堂乐歌另外一种常见形式即“现曲填词”形式，引导学生思考如下问题：

1、这首曲子有何特点？这首曲子选自中国还是外国曲子？

2、结合谱例欣赏《祖国歌1》和《祖国歌2》，（展示课件谱例），对比这两首曲子记谱上有何不同？音乐效果上有何差别？（可引导学生重点体会2/4拍同4/4拍之异同）

每个学生根据自己阅读课本和参考资料，以及过去对学堂乐歌和那时期历史的了解，思考且回答问题。

学生聆听、观看、思考并回答问题

学生认真聆听鉴赏，可分组讨论派代表发言。

聆听、思考并回答

三、拓展与探究

（一）、本节课欣赏的三首学堂乐歌有何共同风格及特点？有何社会价值？

（二）、进一步欣赏并试着演唱“现曲填词”类歌曲《送别》

（三）配套课件拓展与探究中2、4题

引导学生从音乐要素上、歌曲创作上、思想性上去分析。

鼓励学生课后试一试为一首自己比较喜欢的曲调，根据自己的生活经验，填上一段新词，下节课唱给大家听一听。

引导学生思考且最后总结归纳（可展示课件中参考答案）

思考并回答

完成课下作业

思考并完成作业

六、教学评价建议

可以采用“网”状评价方式与终结性评价方式相结合的手段来开展。网络评价方式是指在整个课堂教学中始终有评价出现，不固定于一个单一的教学内容，学生可以评价教学、评价课本知识、评价教师、评价学生讨论结果等。终结性评价则是在教学最后的统一性评价。教师与学生一起来总结、分享本节课的收获、体会等。

第三篇：李叔同与教书育人

李叔同与教书育人

“教书”本是一种职业，一种技能；但“育人”除了说教之外，更具说服力的是一种人格的魅力与感染。二者能兼而有之，且能将其做得尽善尽美并推向极致的，便可称之为这两方面的典范。

我想，这些对于中国近代艺术教育的启蒙者李叔同来说，都是当之无愧的。

1912年，浙江一师来了一位新老师。这位留过洋的先生，一改西装革履的打扮，穿上了布衣布鞋。从此开始了自己六年的教学生涯。

李叔同对待教学十分地认真，他上一小时课，备课的时间大约要半天。为了要最经济最有效地使用每一节课的五十分钟，他总是把必须写在黑板上的内容都预先写好。

头堂课下来，多数同学的姓名他都叫得出来，令学生们感到很“神奇”。殊不知他是上课之前对着学生的坐次名册默认了一遍。

上课时，有个学生把痰吐在地板上，以为李先生不会看见。实际上他全知道，也不立即责备。下课了，他才用轻而严肃的声音慎重地说：“下次不要把痰吐在地上。”说完之后，微微地一鞠躬。

有些时候，遇到学生言行不美或犯了过失，李叔同当时不说，过后特地叫学生到他房间里去，和颜悦色地、间接委婉地，甚至是低声下气地加以开导。

他的教育艺术，主要表现在对人对事的诚敬态度上。

李叔同这种“温而厉”的教育方式，在学生心灵上产生的震撼，往往使他们难以承受，长久不忘，从而，再有过失就能立即猛省。

著名记者曹聚仁说：“在我们的教师中，李叔同先生最不会使我们忘记。他从来没有怒容，总是轻轻地像母亲一般吩咐我们。他给每一个人以深刻的影响。侍候他的茶房，先意承志，如奉慈亲。”

弘一大师的诲人，少说话，主行‘不言之教’。凡受过他的教诲的人，大概都可以看到。虽然平时十分顽皮的，一见了他，或一入了他的教室，便自然而然地会严肃起来。但他对待学生并不严厉，却是非常和蔼可亲，这真可以说是人格的感化了。

丰子恺说：“李先生不但能作曲，能作歌，又能作画，作文，吟诗，填词，写字，治金石，演剧。他对艺术，差不多全般皆能，而且每一种都很出色。专门一种的艺术家大都不及他，要向他学习。他的教授图画音乐，有许多其他修养做背景，所以我们不得不崇敬他。借夏丏尊先生的话来讲：他做老师，有人格做背景，好比佛菩萨的有‘后光’。所以他从不威胁学生，而学生见他自生敬畏，他从不严责学生，（反之，他自己常常请假。）而学生自会用功。它是实行人格感化的一位大教育家。我敢说：自有学校以来，自有教师以来，未有盛于李先生者也”。

他了解学生，关切学生，提携学生，是细致真切，不厌其烦。

当一个生性憨直、锋芒毕露，曾“冒犯”过他的学生毕业时，他去信附赠送一幅对联：“拔剑砍地，投石冲天。”一幅条幅，上书“豪放”二字，旁系七绝一首，赞扬中有警戒的含义。

他非常看中刘质平在音乐方面的天赋，鼓励他到日本深造。鉴于刘质平出身农村，家境贫寒，他便主动提出按月从工资里省下钱来资助他留学，为了遵守诺言，还推迟了出家的时间。

李叔同的此恩此情，在刘质平的心目中，超过了自己生身父母的关怀。他也是性情中人，不忘李叔同的恩情。自李叔同出家以后，二十多年中间，他义无反顾地承担起了对恩师的供养，直至大师谢世。

在“文革”中，他不顾自己已七旬的高龄，冒着被批死、被打死的危险，舍着生命保存了李叔同的墨宝。

丰子恺的绘画强过音乐，李叔同主动让音乐比他好的刘质平与其交朋友，取长补短。

丰子恺同训育主任杨先生发生口角，动手打了起来，最后面临被开除学籍的危险。李叔同爱才心切，在关键时刻挺身而出，保护了具有发展潜质，平时尚能遵守学校纪律，没犯过大错的丰子恺。

李叔同为了让具有绘画天赋的丰子恺多读一些日本的艺术理论书籍，甚至是原文，主动利用业余时间为他辅导日语。

知恩图报的丰子恺在自身安危受到严重威胁的“文革”中，在他离开人世的前两年（1973），秘密地完成了《护生画集》第六集百幅图画和说明文字的绘写工作。在圆满绘制六集《护生画集》这项长达半个多世纪的宏大工程中，丰子恺为兑现老师的嘱托和自己的诺言所做出的努力，不仅包含着两代人利益众生的深厚公德，（丰子恺在老师出家后也吃素念斋）也深藏着一代知识分子尊师重道的感人品质。

从刘质平、丰子恺这两个学生的表现中，便可衬托出作为老师的李叔同其教育精神、教育方法和人格力量的巨大而深远的影响。

爱自己及亲人是一种本能，心中怀有大爱，能够不图任何回报地施爱与别人，便拥有了一颗高贵的心。

大师出家后给家人写信，嘱咐两个儿子要用心读书，长大以后在教育界做事。

大师对于教育的重视是发自内心的，诚如他那首咏菊诗所言“我到为种植，我行花未开。岂无佳色在，留待后人来。”

大师以自己仅仅几年的教学经历与实践，以自己高尚的人品，以自己的师德师风，成为了令人敬仰的“教书育人”典范和楷模。他的教育精神、教育方法及其感化力量将留给我们无尽的启示与思考。

第四篇：《怀李叔同先生》教学设计（共）

《怀李叔同先生》教学设计

一、教材简析。

本文选自人教社新课标高中语文第一册第三单元。

二、学生分析。

高中一年级学生，有一定的阅读基础和理解能力，喜欢自己动手，喜欢流行文化，有朝气，有活力。

三、设计理念。

通过上课时师生互动以及学生客串角色演戏的形式，进一步提高学生对语文的兴趣，并让同学们在思考中、实践中获得知识。

四、教时安排。

两课时： 课时一：在学生课前预习的基础上，老师让同学们带着给出的问题进行逐段的探讨分析，并最终解决这些问题，达到这节课的目的。

课时二：在熟读课文的基础上，为了加深同学们对课文的理解，尤其是对写作中凸现人物个性的典型事例法的掌握，由老师组织同学们分两个小组上台前就课文中“放屁事件”和“摇椅事件”进行话剧演出，文娱委员做主持，老师在台下拍摄DV，最后再由老师点评总结。

五、教学目标。

通过两个课时的学习，使同学们初步掌握写人物类的作文的一些基本写法，并学会运用写此类作文的两种非常实用的小技巧：前后对比法和典型事例法，让同学们明白课文作者用这两种技巧的目的是为了更好地突出人物的个性特征——认真。

六、教学重点。

在描写人物个性特征时运用前后对比法和典型事例法。

七、教学难点。

典型事例法中事件的选取。

八、教具准备。

1）姚明的海报一张。（或用ppt放映）

2）演戏用的模拟钢琴，打铃用的闹钟，藤椅一个，其他凳子若干。

3）数码DV或可用来拍DV的数码相机。

九、教学流程及设计意图特色。

1、导入阶段。（５分钟左右）

抽出姚明的海报问：“大家知道这是谁吗？”

“姚明！”同学们齐声回答道。（这个是可以肯定的）“那么你们知道姚明这个人最大的特征是什么吗？” “酷。”，“帅。”，“有型。”„„可能会有很多的答案，这时老师引导同学们回答“很高”，接着老师走下讲台，走到回答“很高”的那位同学的身旁提问：

“既然你说姚明他很高，那么你能举一些事例去证明你的观点吗？”

这个同学也可能一时想不出答案，可以先叫他坐下，由大家一起讨论片刻，然后特别要注意引导那些平时很喜欢打篮球的同学去回答，姚明很高，可以举的事例可以是：“经常盖对方球员的帽。”，“踮起脚就可以双手扣篮。”，“不用怎么起跳就可以轻易地抢到篮板。”

最后老师进行总结并引出课文：

“好了，通过刚才的讨论我们知道描写人物‘很高’这一特征时可以用这么多典型的事例去证明，那么我们在描写人物其他方面的特征如一个人的个性特征时是不是也可以用类似的方法呢？下面我们就一起来学习丰子恺的《怀李叔同先生》这篇课文，看看文中都举了哪些例子？这些例子都突出了人物哪些方面的个性特征？好，请同学们翻开课文第*页”（老师趁机在黑板上写下课文的题目和作者）。

２、灌输阶段。（10分钟左右）

１）课文中生字词的注音及注解。（ppt放映）

2）作者简介。（附图片，ppt放映）

3）李叔同简介。（增加部分课外知识，有趣的，附图片，ppt放映）

4）让学生在每一段的前面表上①，②，③„„，方便老师讲解。

3、探讨阶段。（重点，25分钟左右）

1）阅读1~3自然段。

Q1：“同学们首先迅速阅读1~3自然段，然后思考一个问题：你们觉得李叔同这个人最大的个性特征是什么？”

Q2：“同学们觉得这样的开头好吗？为什么呢？”

２）阅读4~10自然段。

（就是板书部分的内容），形式：师生互动。“外貌描写”这一列由老师找同学在原文中找答案；“典型事例”这一列由老师总结归纳；“突出特征”这一列由同学们一齐回答。

4、拓展阶段。（35分钟，同学们演出）

找平时表现活跃积极又有表演天赋的同学上台演两出戏，分别是“放屁事件”和“摇椅事件”，课间准备好道具，由文娱委员主持，老师在下面拍摄DV。

5、总结阶段。（5分钟）

1）即本课的学习目标，重点，难点。

2）布置课后作业。（阅读理解，老师复印给同学们）

十、板书设计。

身份翩翩公子留学生老师道人和尚外貌描写（前后对比）丝绒碗帽，正中……，流露于眉目间卷发，白的上衣，……的神情漂亮的洋装不见了，……朴素的美面容消瘦，但精神很好他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。典型事例应沪学会征文，作词对西洋艺术全面进攻，扮演话剧，创办话剧社讲究仪表断食十七日寄宣纸，寄邮票，摇藤椅。突出特征认真认真认真认真认真

第五篇：李叔同出家之谜开创中国人体模特美术教学先河

李叔同出家之谜开创中国人体模特美术教学先河

------------------李叔同出家与王国维自沉昆明湖、周作人当“汉奸”是中国现代文学艺术史上的难解之谜。凤凰卫视《风范大国民》日前的一期节目指出，李叔同在中国近代艺术史上创出多个第一：他最早把西洋绘画引入中国，开创用人体模特进行美术教学的先河。他还最早用五线谱教音乐，创办中国最早的话剧社等。

以下为该期节目文字内容。

解说：1918年的春天，一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫虎跑的寺庙里，找到了自己出家的丈夫，38岁的他原来是西湖对岸，浙江省立第一师范学校的教员，不久前辞去教职离开学校，在这里落发为僧，十年前他在日本留学时与妻子结识，此后经历了多次的聚散离合，但这一次已经是最后的送别。

马鼎盛：一首“长亭外，古道边，芳草碧连天”道尽了人间的离愁别绪，历经几十年传唱经久不衰，它的词作者就是刚才片中提到的李叔同，38岁落发为僧的弘一法师，这位“二十文章惊海内”的大文豪，在诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学多个领域，为中华文化艺术加砖添瓦，以卓越的艺术造诣，培养出名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人。丰子恺看李叔同第一眼是，高而消瘦的上身穿着整洁的黑布马褂，在讲桌上宽广得可以走马的前额，细长的凤眼，隆正的鼻梁，形成威严的表情，这副相貌可用“温而厉”三个字来概括。1918年7月，浙江第一师范学校的校工闻玉陪李叔同进入虎跑寺，李叔同换上一件海青，对闻玉合十说，闻居士请回吧，闻玉大惊痛哭，看到他决绝的表情，只好独自下山。清末民初蜚声中外的一代艺术大师和教育家，李叔同的遁世曾引起一片哗然。直到今天，李叔同出家与王国维自沉昆明湖、周作人做汉奸还是中国现代文学艺术史三大谜。弘一以苦行僧终其后半生，他把失传的律宗继承下来，被后人誉为第十一代律宗祖师。

解说：青年时进出名场，他是潇洒无羁的风流才子，后半生芒鞋布衲，他是苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才之一，也因为其剧变的人生轨迹，而被世人视作一个传奇。

解说：这位被誉为现代中国文化正待从他脚下走出，婉约清丽的艺术大师，悄然在杭州虎跑寺以盛年出家，他遁入空门的决定，在当年震动了整个中国知识界。

李莉娟(李叔同孙女)：当时我很小的时候就知道爷爷是一个和尚，就只知道这个，到了文革以后呢，恢复了纪念，就逐渐的对祖父在艺术上的一些个成就感，出家以后在佛学的研究上，一点点逐渐的才了解。

解说：李叔同人生的第一个重大转折发生在1905年，这一年，相依为命的生母在上海病逝，这给了李叔同很大的打击，也让李叔同重新审视在上海的生活。

解说：当时的中国正处于内外交困之中，1894年甲午之战败于日本，1900年八国联军占领北京，接连不断的赔款割地讲和，让青年李叔同痛下决心，东渡日本留学，寻求强国之道，临行前，他写下了这首词，二十文章惊海内，毕竟空谈何有，是祖国，忍辜负。

解说：脱掉长袍马褂，剪去长辫，换上洋装和服，留一个三七分的发型，李叔同做起了典型的留学生打扮。这是位于东京上野的东京美术学校，作为第一批艺术专业留学生，李叔同在这里度过了6年的留学生活。

陈星(弘丰研究中心研究员)：李叔同是中国留学生当中，在日本东京美术学校留学生当中成绩最好的一位，这个是有史料记载的，他的绘画的水平是非常高的，那个评价就是说，直到今天为止他的西洋画水平，还没有人超过他。

马鼎盛：李叔同在中国近代艺术史上创出好多个第一，他最早把西洋绘画引入中国，最早用五线谱教音乐，创办中国最早的话剧社，著名画家刘海粟说过，“近代人中，我只拜服李叔同一人，李叔同画画，书法，音乐，诗词样样都高明，我却比他少了一样——演戏。”

李叔同开创中国用人体模特进行美术教学的先河

马鼎盛：李叔同在南洋公学时英文就很好，曾细读《莎士比亚全集》原著，对西洋戏剧倾心已久。1906年，他与曾孝谷等人创办“春柳社”，演出了《茶花女遗事》、《黑奴吁天录》等话剧，李叔同均任主角，一时声誉鹊起。由于《黑奴吁天录》反对民族压迫，遭到清政府禁演。1907年2月，为赈济徐淮水灾，李叔同带话剧社义演《茶花女》，李叔同为演好女主角，不惜剃去小胡子，长期节食像剧中苗条的女人，还花重金做了好几身女西装。在日本留学时，李叔同全面攻读西方艺术，大获全胜，连专攻一门的艺术家都不及他。6年后，李叔同学成回国，此时，天津的家业已濒临破败，他不懂做生意，也不大在乎，不过李叔同也没想到，自己会走上艺术教员之路。

解说：今天的杭州高级中学就是曾经的浙江省立第一师范学校，当年这里汇聚了文化界的众多名人，夏丏尊，马叙伦，沈尹默，包括后来的鲁迅都曾在这里任教，他们抱着“教育救国”的理想，献身教育。当时这所新式学堂，领全国风气之先，开设了艺术类科目。1912年秋，李叔同应时任校长经亨颐邀请，在一师担任音乐和美术课老师，他一改西装革履的留学生打扮，穿起长袍马褂布鞋，严肃而朴素，完全像一位教育家了。

李莉娟：学校的学生也不太重视这个音乐课和图画课，自从我祖父来担任老师，学生们对他很感兴趣，认为李先生国文比他的国文老师还要好，英语比他的英语老师还要好，所以他们请教什么问题，李先生都能给他们做答复，所以学生们反倒把这个图画课和音乐课当成了主科来学习。

解说：后来学生们慢慢发现，这位先生是如此不同寻常，他似乎不吃饭，很早就静静等候在教室里，大风琴上的谱表与音栓都已经安排妥帖，学生们嚷着吵着涌向教室，一见老师，便一声不响地坐到自己的位子上，上课铃响了，先生站起来，深深一鞠躬，开始讲课。夏丏尊说，李叔同做教师有人格作背景，好比佛菩萨有“后光”，有一次，学生宿舍里发生了一个失窃事件，作为舍监的好友夏丏尊，苦恼于无从调查而向李叔同求助。

陈星：夏丏尊因为学生宿舍遭到失窃事件，问他怎么办的时候，他劝他用自杀的方法来感化学生，应该讲是非常极端的这么个行为，当然夏丏尊是没有这样去做，你比如说，像这个，刚才这个，他在上课的时候，他会非常郑重其事地向学生鞠躬，学生犯了过错的时候，他会让他们留下来就是用非常低三下四的声音对学生说，今后痰不要吐在地上，然后讲完以后，他还要再向这个学生再鞠一躬，你现在可以走了，那么他的教育方法是这种方法，完全是感化的。

解说：在李叔同的主持下，学校的艺术教育气氛十分浓厚，图画、音乐两课最被看重，虽然课程表中没有增加课时，然而课外时间，满校都是琴声，图画教室里不断有人在练习石膏模型、木炭画，光景宛如一艺术专科学校。

陈星：还有一件做得了不起的事情，就是他开创了中国人体模特，进行美术教学的先河。刘海粟他是中国第一个用女性裸体模特进行美术教学的人。而李叔同他比刘海粟要早，但是他用的是男性，但是我们从笼统地讲，这个人体模特进行美术教学是李叔同。

解说：李叔同以其人格魅力、深厚的中西文化底蕴，培养了一大批音乐和美术的优秀人才，从中华民国初年到民国二十年间，南中国音乐界人物，几乎都是李叔同的薪传，不是他的学生，便是他学生的学生。

解说：1903年，上海南洋公学附属小学里，传出中国第一首学堂乐歌，《男儿第一志气高》，这首歌由沈心工借用日本曲调，填上中文词而作成。在沈心工的启发下，李叔同也开始尝试创作学堂乐歌。穿越了百年的时空，如今李叔同填词的《送别》有了不同的演绎方式，但依然打动人心。

马鼎盛：1880年，李叔同出生于天津富有的盐商之家，他是父亲第五个姨太太王氏所生，16岁入辅仁书院学习，17岁随天津名士赵幼梅学习填词，同时师从书法篆刻名家唐静岩，他18岁参加科举考试，人家一格写一个字，他一格写两个字，当时的外号就叫李双行，年纪轻轻的他文章洋洋洒洒、颠倒众生。成家后，李叔同和母亲妻儿定居在最西化的上海，凭着诗书才华，弱冠之年的李叔同很快成为上海滩上的名流，与江湾蔡小香，宝山袁希濂，江阴张小楼，华亭许幻园义结金兰，号称“天涯五友”。回国后任职的浙江一师，是当时很有影响的学校，师生中英才辈出；有著名文学家夏丏尊做国文教师，有丰子恺、刘质平等文化名人是李叔同的得意门生。鲁迅也是弘一的粉丝，他在内山完造家见到弘一法师写的《金刚般若波罗蜜多心经偈》“一切又为法，入梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。鲁迅很欣赏，内山完造便送他一幅李叔同的“戒定慧”。李叔同曾经同艺妓坤伶过从甚密而名噪一时。这位风流才子为何出家？世人百思不得其解。

弘一法师避开俗世往来且不愿做应酬和尚

马鼎盛：艺术教师李叔同，培育出了丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等一大批艺术名家，他以盛年出家，令他的朋友、学生和追随者都有很多揣测，他们崇敬、叹惋、困惑、演绎，甚至有误解和讹传，入世和出世两段人生轨迹，两重天地，他本人从来没有澄清，更使得李叔同出家扑朔迷离。有人说“断食”是外因。夏丏尊从日本杂志见到“断食”的文章，说断食是身心更新的修养方法，自古宗教上的圣人，释迦，耶稣，都断过食。李叔同读了这篇文章很感兴趣，他出家前一年，秘而不宣地实行断食，共经历了三个星期。据说第一星期是逐渐减食到绝食，即渐减食量，并渐薄其质，由两碗而一碗，而半碗，而断粒。由饭而粥，而汤，而水，第二星期除水以外，完全不食。第三星期起，一反第一星期的顺序而行，以至复原，即由粥汤逐渐增加到平常的食量。他说，经过这样由断食而再复食，不但并无痛苦，身心反觉轻快，飘飘欲仙、犹如脱胎换骨。

解说：1918年农历七月十三日这天，李叔同最后一次以世俗中人的身份，走在通往校门的林荫路上，从这里离开后，便结束了世俗生活，遁入佛门，法名演音，法号弘一。这张照片就是爱徒丰子恺和刘质平，一起到虎跑寺为老师送别时的情形。

李莉娟：我祖父出家，刘质平也是在他左右，他写字的时候在他旁边给他磨墨，所以刘质平有很多我祖父的一些墨宝在他手里头收藏。到最后抗战的时候，刘质平都是用生命来保护这些个墨宝，现在已经把这些东西，大部分捐给了浙江平湖纪念馆里。

解说：这双补丁上再打补丁的僧鞋，弘一大师曾穿着它，走遍了多少座中国的名寺古刹，弘扬佛法。泉州开元寺是大师后半生长居之地，这里保留着大师的众多遗物。弘一最终以苦行僧终其一生，他将失传700余年佛教中戒律最严的南山律宗拾起，清苦修行。

李莉娟：律宗在佛教讲是最戒律非常严谨的，主要是持戒，过午不食，是他持戒的这个很重要的一个部分吧，另外他这行动坐卧所有的一些举动，都是有戒律来约束的。那么律宗呢，到那时候已经失传了，没有人来修，他就把这个继承下来，学习律宗的一些著作，另外研究律宗的经典，成为现在被后人誉为第十一代律宗祖师，也是说他对律宗的一些贡献。

马鼎盛：李叔同突然出家为僧，令他的形象声誉更添神秘的色彩。他成了某些附庸风雅者，追逐的特异目标。弘一法师决心由杭州远走永嘉掩关静修，就是为避开烦人的俗世往来，不愿做应酬和尚。由于他名气太大，达官贵人依然闻风而至，看一看、聊一聊也好。前任温州道尹林鹃翔，四次到庆福寺进偈，都被他称病拒绝。现任道尹张宗祥又来求见，这是浙一师的老同事。弘一的依止师和寺主寂山长老不便辞却，李叔同乞求说：“弟子出家，非谋衣食，纯是为了生死大事，都抛弃了，又何况官家朋友？请师父以弟子有病为由送走客人。”弘一法师对于以往擅长的诸种艺术门类都视作是俗物而放弃。但他的名气太大，不管到什么地方，总会有人慕名来索求墨宝。起初他一概婉拒，后来，嘉兴有名的居士范古弄劝他说，可以改写佛语，从此作为弘扬佛法的手段。日寇全面侵华后，有日本人请他循当年鉴真之例，东渡弘扬佛法。弘一法师面斥敌国说；当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了，日本，我是万万不会去的！日本侵略军逼近厦门，友人劝大师内避，他却说，为护法故，不怕枪弹，他教育众弟子说，吾人所食，中华之粟，吾人所饮，温陵之水，我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一只狗子。

赵朴初称弘一法师为“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”

解说：大师当年的手迹，念佛不忘救国，救国必须念佛，如今仍陈列于福建泉州开元寺中，他还在给朋友的信中说：时事未平静前，仍居厦门，尚值变乱，愿以身殉，他将自己的居室改名为“殉教堂”。

解说：这是我们今天常见的弘一大师的照片，在这张照片背后有一个鲜为人知的故事。

陈星：他跟夏丐尊要告别，夏丐尊请他到照相馆去拍一张照片做个留念，然后他到照相馆拍照，这个时候附近还在轰炸，而他拍出来的那个形象，就是我们今天看到的，经常看到的所谓的标准照，很慈祥，带着一丝微笑。

解说：此等风光和定力，让夏丐尊佩服得五体投地，只是弘一大师的须发已比从前白了许多，照片中的大师只有57岁，却比一般人显得尤为苍老，执著的性格和悲悯的情怀，在一点点耗费着他的心力。1942年10月13日，他随意地写在一张用过的纸上，写下“悲欣交集，见观经”，成为绝笔。

陈星：其实李叔同是一个绝顶聪明的人，他早就想到，别人后世可能会对他这个四个字，有误解，所以说你们在仔细观察的时候就知道，悲欣交集四个字体的旁边有三个字，叫见观经，也就是说提醒后人，你们在理解这四个字的时候，要根据佛经上的意义去理解。

解说：三天后，弘一大师沐浴更衣完毕，在念佛声中保持吉祥卧姿，安详圆寂，留下舍利子500多颗，可惜的是，他没能亲眼见到三年后抗战胜利的那一天。

马鼎盛：在李叔同出家的众多揣测中，丰子恺的解释较为中肯；他说人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟。20世纪的中国佛教界，有四位大师同放光辉，他们是虚云、弘

一、太虚和印光，弘一大师的佛学思想体系，是以华严为镜，四分律为行，导归净土为果的。曾著有《华严集联三百》、《四分律比丘戎相表记》、《南山律在家备览略篇》等名著，最终成为南山律宗第十一代宗师。大师虽以持律闻名，但笃志念佛。晚年时神采气力渐衰，自知将要往生，因而尽力弘法，时常劝人听时钟念佛。他先后在厦门、漳州、安海、泉州、惠安、永春等地城乡开展讲经活动，并且关心佛教教育，在泉州开元寺尊胜院倡办南山佛学苑。作为浊世佳公子，李叔同品尝过锦衣玉食，荣华富贵；作为中国近代艺术的先驱，李叔同又享受过中外闻名、倍受推崇的荣耀，但他毅然诀然地从十丈红尘中抽身，三袭衲衣，一肩梵典，埋名遁世于丛林山谷，义无反顾度过了24年的兰若岁月，最终修得正果。从声名显赫到寂寞孤独，从荣华富贵到一贫如洗，这样巨大落差的考验，真是大彻、大悟、大智、大勇。赵朴初评价他，“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”。