《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》教学设计

第一篇：《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》教学设计

《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》教学设计

浙江省松阳县民族中学 兰秀梅

一、课程标准

2-1-7知道世界三大宗教的创立年代与地区，分述它们历史上的兴盛时期和影响范围。要点提示：穆罕默德与伊斯兰教。

2-1-8描述欧亚古代历史进程中出现的几个区域文明，了解它们各自的特点，知道古代不同文明各自发展、相互碰撞和交融的概况。

要点提示：阿拉伯帝国。

2-4-4比较不同时期区域之间相互交流与影响的事例，体会区域联系日益密切的历史趋势。

要点提示：阿拉伯帝国与阿拉伯—伊斯兰文明对区域之间文化交流的影响。

二、教材分析

《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》是新教材《历史与社会》八年级上册第二单元第二课的内容。本课通过伊斯兰教的创立、阿拉伯半岛的统一和阿拉伯帝国的兴起，展现了中世纪阿拉伯的基本概况。同时，课本从不同角度描述了阿拉伯—伊斯兰文明的内容，突出了它在东西方文化交流中的作用及其对世界文化发展的巨大影响和贡献。

关于“伊斯兰教的创立和阿拉伯帝国的兴起”，课文围绕“伊斯兰教的创立和发展”这条主线，首先介绍了阿拉伯半岛的社会发展状况，让学生了解伊斯兰教在阿拉伯半岛创立的社会背景，通过对伊斯兰教创始人穆罕默德的介绍，让学生了解伊斯兰教的发展和传播，从而让学生理解伊斯兰教与阿拉伯半岛统一、阿拉伯帝国兴起之间的内在联系，感受又一个地跨欧、亚、非三洲大帝国的兴起之路。

关于“阿拉伯—伊斯兰文化”，课文分别从文学、数学、天文学、医学和建筑等领域，介绍了阿拉伯文化的成就，尤其着重介绍了阿拉伯人在东西方文化交流中所发挥的积极作用。

三、教学目标

1．知识与技能：了解伊斯兰教和阿拉伯帝国历史概况。

2．过程与方法：通过资料分析、合作探究，描述阿拉伯—伊斯兰文化的主要贡献、影响和作用。

3．情感、态度、价值观：感受世界文化是各国、各民族共同创造的，理解东西方文化相互交流的重要意义和历史作用。

四、教学重、难点

1．重点：伊斯兰教的创立和阿拉伯古代文化的成就。2．难点：伊斯兰教在阿拉伯国家统一过程中的重要作用。

五、教学过程 【新课导入】 出示：

提问：（1）这些朝圣者信仰的是什么宗教？（2）他们为什么到麦加朝圣？ 生答：伊斯兰教，因为麦加大清真寺是伊斯兰教第一大圣寺。承转：今天我们就一起来探究学习《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》。【新课学习】

一、阿拉伯半岛的地理位置和自然条件 出示：

看图分析：结合初一所学地理知识分析阿拉伯半岛的地理位置和自然条件 图一：学生找到阿拉伯半岛的位置→得出结论：五海三洲之地 图二：阿拉伯半岛的自然条件：炎热干旱

承转：如果你是当时阿拉伯半岛的居民，面对这样的自然环境，该如何生存？ 了解：伊斯兰教创立背景：

6、7世纪之交，阿拉伯部落为争夺水源和牧场而相互仇杀，半岛内部矛盾重重，阿拉伯人渴望建立统一的国家。

二、伊斯兰教的创立 出示：

学生阅读书本P36第二自然段完成有关伊斯兰教的创立相关内容：

（通过有关伊斯兰教创立创始人、时间、地点、教徒、教义和经典的填空，使学生掌握基础知识。）

三、阿拉伯帝国兴衰史 出示：

学生阅读书本P36—P38内容，将阿拉伯帝国的兴衰过程用年代尺表示出来

（通过年代尺的形式帮助学生梳理阿拉伯帝国的兴衰史，得出结论：阿拉伯帝国统一过程与伊斯兰教的创立和传播同步）

四、阿拉伯—伊斯兰文化 出示：

1．给学生5分钟时间阅读书本P38—P39相关知识，做好答题准备。2．准备好后，学生可以自由选择进行答题。

（通过设置两种类型：普通题和挑战题，激发学生的学习积极性）3．各种题型隐藏的题目：（1）宗教：

①出示世界宗教分布图，提问：伊斯兰教主要传播在世界哪些地区？ ②出示中国政区图，提问：你知道我国哪些民族的人几乎全部信仰伊斯兰教？（2）文学：

①请你列举一个知道的《一千零一夜》故事名字？ ②该书在中国被称为什么名称？ ③这本书中的故事都是发生在阿拉伯吗？（3）建筑：

①提问：伊斯兰建筑风格的典型代表是什么？

②出示：麦加清真寺、开罗清真寺、中国清真寺和印度泰姬陵，提问：它们有何共同特征，又有什么不同？为什么会不同？

（4）数学：

①提问：阿拉伯数字是阿拉伯人发明的吗？为什么被称为阿拉伯数字？ ②出示：

猜一猜：上面的图形分别代表什么数字？（5）地理： ①出示：

提问：这张12世纪的阿拉伯地理学家伊德里斯绘制的世界地图你会看吗？你能指出阿拉伯半岛和印度洋吗？

②如果大部分同学看不出来，可以出示另一张图片提示：

（6）天文： 出示：

提问：你知道这是阿拉伯人发明的什么天文仪器吗？它有何作用呢？（7）医学 出示：

提问：书页上的工具是用来干什么的？

4．合作探究：古代阿拉伯人为什么能够在短短的一两百年的时间里创造出如此光辉灿烂的文化呢？

提示：1．“寻求真理，哪怕远在中国”──穆罕默德 “求学是男女穆斯林的天职” ──阿拉伯格言 2．地理位置的影响 【课堂小结】 一个人物：穆罕默德 一种宗教：伊斯兰教 一个帝国：阿拉伯帝国 一种文化：阿拉伯—伊斯兰文化 【板书设计】

第二课阿拉伯帝国与伊斯兰文明

【巩固练习】

1．伊斯兰教的创始人是（），其教徒被称为（），所信奉的经典是（）2．阿拉伯人将民间故事汇集整理，创作了世界名著（）3．穆罕默德创立伊斯兰教的地点是（）A．麦加 B．麦地那 C．巴格达 D．巴勒斯坦 4．公元8世纪，古代阿拉伯帝国的首都是（）A．耶路撒冷 B．麦地那 C．巴格达 D．麦加 5．伊斯兰教教历纪年的元年开始于（）A．穆罕默德创立伊斯兰教 B．穆罕默德出走麦地那 C．阿拉伯半岛最终完成统一 D．穆罕默德逝世

6．按时间顺序排列穆罕默德在宗教和政治活动中的大事，正确的是（）①大体统一阿拉伯半岛 ②创立伊斯兰教 ③出走麦地那 ④开始在麦加传播伊斯兰教

A．②③④① B．②④③① C．④②③① D．③②④①

7．小明的爸爸送他一本世界名著，书中主要内容有：阿拉伯国王、勇敢的苏丹王子及巴格达富丽堂皇的宫殿等。这本书的历史文化背景应该是（）

A．伊斯兰文化发展的时代 B．希腊文化发展的时代 C．罗马文化发展的时代

D．印度佛教发展的时代

8．阿拉伯帝国已经灭亡了许久，然其民族仍然存在至今，你认为其中最主要的理由是（）

A．血统 B．语言 C．宗教 D．风俗习惯

9．阿拉伯人创造了辉煌的文化，下列有关阿拉伯文化的论述中，正确的是（）①阿拉伯人创造了辉煌的文化，这与他们重视教育和知识有关

②阿拉伯文化具有鲜明的特性，这与阿拉伯帝国当时地跨欧、亚、非三大洲有关 ③帝国时代的阿拉伯人在数学、天文学等方面取得了当时世界领先的科学成就 ④阿拉伯人发明了阿拉伯数字，并将其传播到世界各地 A．①③ B．②③④ C．①②③④ D．①②③ 10．阅读材料，回答问题。

材料一 伊斯兰教在麦加的科里希特族的男女间传播开来。科里希特贵族把那批属于自己管辖权范围内的伊斯兰教徒关在监牢里，并尽量引诱他们脱离伊斯兰教。

材料二 穆罕默德命令他的信徒配备起来，并准备出征所需的一切东西。后来，他告诉他们要进军麦加，并命令他们认真准备。

材料三 穆罕默德在传教中提出“凡加入伊斯兰教皆为兄弟”的口号，并建立《麦地那宪章》宣称“一致对外”。

（1）根据材料一，说说伊斯兰教开始传播时的遭遇是怎样的，并分析其原因。（2）结合材料二、三，分析伊斯兰教在阿拉伯半岛的统一过程中起到的作用。11．看图回答问题。

（1）上图是阿拉伯数字，5个空格所代表的数字依次是（）（2）这些数字是由谁发明的？又是怎样传到西方的？ 12．简答题。

（1）麦加、麦地那和巴格达是阿拉伯帝国著名的城市，请分别说出这三个地点的地位或发生过的重大事件。

（2）在世界文化的贡献方面有这样一种说法：“希腊人的脑，中国人的手，阿拉伯人的脚。”结合你所掌握的知识，说说你对“阿拉伯人的脚”的理解，结合地理知识分析这一现象产生的原因。

答案：

1．穆罕默德，穆斯林，《古兰经》2．《天方夜谭》 3．A4．C5．B6．B7．A8．C9．D

10．（1）伊斯兰教创立之初在麦加传播时遭到镇压，因为麦加贵族害怕自己的利益受到损害。（2）伊斯兰教使众多的信徒凝聚在一起，促进了阿拉伯半岛的统一。

11．（1）0，1，5，9，150（2）这些数字是印度人发明的，由阿拉伯人传到西方。12．（1）穆罕默德在麦加创立了伊斯兰教；622年，穆罕默德出走麦地那，这一年也成为伊斯兰教教历纪年的元年；8世纪开始，巴格达成为阿拉伯帝国的首都。（2）阿拉伯人在东西方文化的传播上起到了很大的作用，从地理因素来看，这主要是因为阿拉伯帝国地处亚、非、欧三大洲的交通要道上，是世界商品和文化的重要传播者。

第二篇：阿拉伯帝国与伊斯兰文明

《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》教学设计

●教学设计思想

教材分析：

本课主要是让学生了解和熟悉阿拉伯半岛的古代历史，如伊斯兰教的创立、阿拉伯国家的统一，阿拉伯帝国的建立，及灿烂的伊斯兰文明。而阿拉伯地区是当今世界多极化政治格局中一个重要的部分，了解和熟悉阿拉伯国家和伊斯兰教的起源起和由来，对理解当代国际政治具有十分重大的现实意义。

教学目标：

（1）知识与技能：

要求学生根据自己收集的资料，讲述穆罕默德的主要活动，了解伊斯兰教的创立；阿拉伯半岛的统一、帝国的建立等史实；说说阿拉伯文化的成就。学习收集、处理和组织历史材料的方法，培养运用资料解决问题的能力。

（2）过程与方法：

通过小组比赛的形式，激发学生的学习兴趣和参与课堂的热情。

通过小组合作，探讨伊斯兰教的创立在阿拉伯国家统一、帝国的建立等过程中起到的作用；

比较世界三大宗教产生的历史背景。

要求学生以故事的形式介绍六至七世纪阿拉伯半岛的基本情况、穆罕默德的主要活动、阿拉伯民间故事。

通过分析阿拉伯——伊斯兰文明的特点，感受世界文明的融合。

（3）情感、态度、价值观：

感受伊斯兰教是当今世界三大宗教之一，理解宗教对政治、社会生活、文化的影响。通过了解阿拉伯文化对世界文化的贡献，感受世界文明的融合与传承。

教学重点与难点分析：

教学重点：伊斯兰教的创立、阿拉伯古代文化的成就。

教学难点：伊斯兰教在阿拉伯国家统一过程中的重要作用。

（如何突破难点：教师可以让学生通过归纳穆罕默德的活动，认识伊斯兰教的形成过程，同时也是阿拉伯国家统一的历史过程。）教学方法：

通过两条主线贯穿课堂：一是明线：“四个一”即一位领袖，一种宗教，一个帝国，一种文化。另一条是暗线：即阿拉伯帝国与古代中国的联系十分密切。郑和、回族、蒙古族、伊本·白图泰等等。以启思助学。

课程模式是探究式学习，课前培养学生搜集和整理资料的能力；课堂上主要采用小组合作讨论、引导学生参加课堂讨论，鼓励从不同的角度提出问题和发表不同见解，逐步培养学生的创新意识和求异思维，分析问题、解决问题的能力、语言表达能力和合作能力。通过组员竞争和小组竞争，提高学生的课堂参与度与合作能力。通过“知识大比拼”，提高学生的竞争能力。

教学准备：教学课件、google earth、合作学习记录单，补充学材。

学生准备：课前了解古代阿拉伯半岛、穆罕默德、伊斯兰教、阿拉伯文化等相关资料。

教师准备：收集查阅有关地图、图片、资料。

●学与教的过程

新课导入

（教师展示google earth，定位阿拉伯半岛）

师引导：通过七年级上册《干旱的宝地》一课的学习，同学们已经了解到西亚的阿拉伯半岛的一些基本情况，请你向同学介绍一下。

师归纳：阿拉伯半岛位于西亚，是世界上主要的干旱地区之一，波斯湾沿岸地区号称“世界石油宝库”，蕴藏着丰富的石油资源。现今的阿拉伯半岛利用丰富的石油资源，购买先进的节水灌溉设备，使用海水淡化技术，已经把瀚海的沙漠改造成了干旱的宝地、出现了美丽的城市和绿洲。教师同时展示一些多媒体画面。

（过渡）那么你是否了解1400多年以前的阿拉伯半岛、阿拉伯国家的情况呢？知道伊斯兰教的发源地吗？今天我们就一起来探究一下。

教师补充，适时过度到新课。

新课教学：

【活动一】教师介绍6世纪的阿拉伯半岛。

当时的居民以游牧生活为主，各部落有自己信仰的神，常为争夺水源、牧场和掠夺财富而发生战争。6世纪时，波斯与埃塞俄比亚发生战争，给半岛人民带来沉重灾难，经济遭到严重破坏。波斯人控制的半岛西部的商道陷入萧条。

【活动二】主题：一位领袖：穆罕默德。教师展示图片，导出伊斯兰教创台人：穆罕默德。

学生活动：小故事《穆罕默德介绍》

适时过渡。

【活动三】主题：一种宗教：伊斯兰教

教师随堂提问，介绍伊斯兰的基本情况。经典、教义、穆斯林的宗教义务等。

重点介绍：麦加和麦地那。

（过渡）：穆罕默德在麦地那建立了政教合一的政权，在他去世前，已基本统一了阿拉伯半岛。过渡到一个帝国的教学。

【活动四】主题：一个帝国：阿拉伯帝国

1、伊斯兰教在阿拉伯半岛的统一中的作用

活动目的：尝试用历史的、辨证的眼光观察、评价伊斯兰教在阿拉伯半岛的统一、扩张中的作用。

活动形式：小组合作讨论

启发学生思考：

（1）伊斯兰教创立的社会背景？既七世纪时阿拉伯社会的阶级矛盾、社会情况？

（2）伊斯兰教与各部落分裂状态下的信仰有何不同？

（3）伊斯兰教是怎样的一个组织？

讨论：伊斯兰教在阿拉伯国家扩张中的作用？

【学生反馈】学生反馈讨论结果。

【教师归纳】通过同学们的分析，我们知道从中感受宗教对政治、社会生活的影响力。

2、阿拉伯帝国的扩张：

教师展示《阿拉伯帝国扩张》图和《8世纪中叶的阿拉伯帝国》。引导学生读图。了解阿拉伯帝是一个地跨亚非欧三洲的大帝国。

（过渡）随着帝国的扩张，伊斯兰教也迅速传播。并酝酿了灿烂的阿拉伯文化。【活动五】主题：一种文化：灿烂的阿拉伯文化

活动：视频播放古代阿拉伯文化的主要成就，引导学生思考阿拉伯文的突出表现。

教师提供材料一：阿拉伯格言和穆罕默德的话“寻求真理，哪怕远在中国”

材料二：阿拉伯文的组成。

引导学生思考阿拉伯文化的突出特点和阿拉伯人对世界文化的贡献。感受世界文明的融合。

教师帮助归纳总结。

【课堂小结】一位领袖，一种宗教，一个帝国，一种文化。要求学生串联起来，以清理脉络，巩固所学。

【活动六】主题：知识大比拼

活动目的：提高学生的学习兴趣和课堂参与度，引导学生课外探究。

教师提供抢答题，学生抢答。主要内容为本课知识的复习，知识的补充及课外延伸。

隐含主线：中国与古代阿拉伯地区关系密切！学点：郑和、回族、蒙古族、伊本·白图泰等等。

引导学生课外进行进一步的查阅和归纳。

课堂反馈：统计学生的学情及得分情况，适时激励。

布置作业：作业本和填充图册，做好复习和预习。

课堂练习：自我测评（如果时间允许的话）

课后小结：本课以一位领袖，一种宗教，一个帝国，一种文化为主线，以时间为主轴，布局合理，脉络清晰。结合学生的实际体验和阿拉伯文化与中国的关系，既扩展了学生的视野，又拉近了与本课堂的距离，使历史知识生活化。

附：探究单与学习资料：

《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》小组活动记录单

姓名：__________

活动参与度：

1、我的得分：组员每回答正确随堂小题一次加5分，抢答每题10分，大题加20分。

（底分）100+ 总分：__________

2、本课最佳参与组员：

合作探究记载：

1、试分析伊斯兰教的创立对阿拉伯统一所起的作用。

（提示：从以下三方面思考：

1、公元7世纪阿拉伯地区的社会状况。

2、伊斯兰教与各部落分裂状态下的信仰有何不同？

3、伊斯兰教是怎样的一个组织？）

2、试分析阿拉伯—伊斯兰文化的特点及阿拉伯文化对世界文明的贡献。

我在本节课的表现：

满意（）

基本满意（）

不满意（）

我的收获：

补充阅读材料：

伊斯兰教 “伊斯兰”一词为阿拉伯语的音译，为“顺从”和“皈服”之意，即顺从和皈服真主的宗教，为世界三大宗教之一，我国旧称“回教”“清真教”“天方教”等。7世纪初产生于阿拉伯半岛的一神教，创始人为穆罕默德。它产生在阿拉伯半岛由原始社会向阶级社会的过渡时期。当时，各部落之间经常进行劫掠与战争，社会充满动荡与不安。波斯人占领也门后，又将传统商路转移，促使阶级矛盾和民族矛盾空前激化。伊斯兰教的产生，反映了阿拉伯半岛各部落要求实现政治统一和社会稳定，结束混乱局面，维护民族生存的愿望。穆罕默德就是通过创立伊斯兰教的一神崇拜，废除阿拉伯半岛部落的多神崇拜为建立统一国家奠定思想基础。伊斯兰教建立后，经过了许多艰难曲折。622年，穆罕默德被迫出走麦地那，在那里继续传教，并组织起武装，建立起政教合一的政权，初步确立伊斯兰教。至穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本完成统一。在当时的历史条件下，伊斯兰教对推动社会发展起了十分积极的作用。从7世纪中期到8世纪初，穆斯林的对外传播和阿拉伯帝国的建立使伊斯兰教发展成为地跨亚、非、欧三大洲的世界性宗教。现今伊斯兰教徒约有七八亿，人数仅次于基督教而远远超过佛教，散布在90多个国家。

阿拉伯文化 形成于阿拉伯帝国时期。它的产生首先得益于历代哈里发对文化的重视和提倡。为了保证国家的繁荣和巩固，他们十分重视对先进文化的摄取，提出“人最美的装饰品是知识”的格言。一方面，他们组织力量大力翻译研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍，另一方面鼓励穆斯林远游各方，搜集古典著作，访求学问。阿巴斯王朝时期，他们在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机构，称作“智慧之宫”。这些努力造就了中古阿拉伯人长于学习，提倡教育和学术的精神，带来了文化的繁荣发展。另外，阿拉伯帝国版图内的许多地区都是古代文明的先进地区，使阿拉伯人得以广泛继承不同民族的丰富文化成果。因此，阿拉伯文化是在长期发展中，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯文化的逐渐融合而成的，也是阿拉伯人和境内众多民族共同创造的。它的基本特征是以阿拉伯语为主要语言工具，以伊斯兰教为指导思想，所以又有阿拉伯—伊斯兰文化之称。其次，是它的多民族性和综合创新精神。

阿拉伯文化以建筑、艺术、天文、数学、医学和文学的成绩最为突出。其建筑艺术别具一格，主要表现在清真寺的建筑和装饰方面。清真寺建筑多是正方形或长方形的封闭院套，四周环以拱廊或柱廊，中心的礼拜寺大厅顶部耸立着圆拱顶。伊斯兰教反对偶像崇拜，禁止在艺术作品中表现人物和动物。所以，艺术家们都利用阿拉伯数字和几何图形进行艺术创作，精美的图案和花纹是阿拉伯艺术的独特风格。

在天文学方面，阿拉伯人在巴格达和大马士革等地，都建有当时世界上最先进的天文台，还创造了许多精密度的天文仪器，长期进行天文观测。他们制造的天文仪器，直到16世纪仍被欧洲天文学家使用。天文学家白塔尼的著作《恒星表》，在几百年内都是欧洲天文学发展的基础。数学方面，阿拉伯数学家利用并改造了印度数字，使用十进位法，使数学计算大为简化。他们创立了代数学，数学家花刺子密（约780～850年）的代数学著作《积分和方程计算法》，直到16世纪都是欧洲大学的主要教科书。代数学的阿拉伯名字就是通过这部著作传人欧洲的。

医学是阿拉伯人最重视的科学之一，最杰出的医学家有拉齐斯（865～925年）和阿维森那（伊本〃西那，980～1037年）。前者是巴格达国立医院院长，著名临床外科专家著有《天花与麻疹》和《医典集成》等重要著作，对西方医学产生了重要影响。后者著有《医典》，是一部百科全书式的论著，获得“医中之王”的美誉。直到17世纪，该书都被西方视为医学权威著作。阿拉伯帝国地域辽阔，交通方便，朝觐和经商活动的进行，使地理学非常发达。阿拉伯人还是世界文化的传播者，中国的造纸术、罗盘针、火药，印度代数学、位置计算制和零的符号，都是由他们传到西方的，这对西方文化的发展起到重要的推动作用。

第三篇：初中历史《阿拉伯帝国与伊斯兰文明》优秀教案

一、课前准备：

1、了解学生情况，组织学习小组。

2、课间播放歌曲

二、导入新课

1、猜一猜：

（1）、听完了歌曲，我们再来猜个谜语（点击），请一位同学来读一下。（学生读）

（2）、你知道这描述的是哪一个地区吗？大家反映都很快的，到底是哪一位同学的猜对了呢？（学生回答）

看（点击）三面环海，应该是个半岛。（点击飞入阿拉伯半岛）

（3）叙述：阿拉伯半岛是世界最大的半岛，那是一块古老的土地，是阿拉伯人生活的家园，今天就让我们跟随着沙漠驼铃，走进阿拉伯，探寻1000多年前阿拉伯人生活的足迹，（点击）一起来学习第三单元第三课阿拉伯帝国和伊斯兰文明

三、新课教学

请同学们先把书本反的翻到62页，观察图3-27，了解一下阿拉伯半岛的位置。记得在七年级上的时候，我们曾组织过探究活动叫做游历华夏，今天我们再来开展一次游历阿拉伯的活动，同学们有没有兴趣参与？那好，老师给它起个名字叫做阿拉伯之旅，同学们喜欢吗？

2、说一说：

（1）叙述引题：沙漠就在前方，骆驼正在引颈召唤，我们的阿拉伯之旅就要出发了，同学们都准备好了吗？老师觉得似乎还有一样非常重要的东西没有带？水？为什么特别要带上水呢？哪位同学来介绍一下阿拉伯的自然环境呢？还有没有同学要补充？

（2）教师归纳：那好，老师把同学们介绍的归纳一下，正是这一些组成了阿拉伯人生活的家园。

3、想一想：

（1）在这干旱的沙漠中，（这样的恶劣地形和气候条件下），阿拉伯人们是怎样生活的？——游牧生活

（2）而优越的地理位置对阿拉伯人有何帮助呢？（点击课件：图）于是，一部分人就从游牧生活中分离出来，从事——商业活动，并带来了文化的繁荣，从此，翻开了阿拉伯社会发展的新篇章。下面就让我们去实地感受一下吧！

4、游一游：我们出发了，第一站我们的驮队将去哪里呢？看一看导游为我们的安排。

同学们，你们知道吗，这个城市里，诞生了了一位伟大的传奇人物，是谁呢？这就是的图片，来了解一下他的经历。其伟大之处，就在于他身为贵族，却关心下层人民的痛苦，创立了一个著名的宗教，就是伊斯兰教。下面我们就来了解一下有关伊斯兰教的情况。

在座同学中有信仰伊斯兰教的吗？谁来介绍一下：还有没有同学能够补充一些有关伊斯兰教的情况吗？

创立者是；

时间是610年；

教徒称作穆斯林，信奉真主安拉；

根本经典是《》。这是伊斯兰教的根本经典，哪位同学来简单介绍一下。

在麦加开始传教，来听听他的主张：

这种宣传穷人听了有什么反映，富人又是怎么想的呢？（如果你是生活在那个时代）。这种主张吸引了许多不富裕的人，却遭到了麦加贵族和富人们的强烈反对。他们开始阻止他的宣传，打击、压制他。最后不得不从麦加流亡，与622年带领信徒出走麦地那。第二站我们就追随着的足迹，到麦地那去走一走

第二站，麦地那。

（1）同样是，同样是

伊斯兰教，却受到了截然不同的待遇，我们来看看发生的变化。在麦地那摆脱了被打击受压迫的局面，受到了更多人的欢迎和支持，伊斯兰教也结束了被排斥的历史，吸引了更多的信徒，成为和伊斯兰教发展中的一个重要转折时刻。

（2）伊斯兰教又是如何来纪念这个历史事件的？。也正是这个城市，的身份开始发生变化：从一名宗教领袖向政治人物发展，于是一个政教合一的阿拉伯国家出现了。

（3）如何将自己的主张扩展到整个半岛，壮志满怀的又开始了新的征程。他率领自己的信徒们高举圣战旗帜，取得了节节胜利，于630年又回到了麦加，到632年他去世之前，基本统一了阿拉伯半岛。这就是632年前阿拉伯国家的版图。

（4）半岛统一了，伊斯兰教义也成为半岛的主导思想，以后的哈里发国王却没有停止战争的步伐，他们还想干什么呢？在一个多世纪里，他们发动了大规模的对外战争，终于建立起了一个庞大的帝国，第三站就让我们一起紧跟穆斯林圣战的旗帜，来到它的都城巴格达城，了解一下古代阿拉伯帝国的情况。

第三站：巴格达

谁来给大家介绍一下巴格达这个城市呢？今天，它是伊拉克的首都，历史上它又曾经是哪一个国家的首都呢？（提醒学生注意和古代两河流域的巴比论城区分开来）。我们先来看一看这个国家的版图。

（5）想一想：这么一个地跨欧亚非三大洲的帝国又是怎样建立起来的呢？阿拉伯在一个多世纪里发动了大规模的对外战争，先后征服了中亚和北非的许多国家，版图扩大了好几倍，这只军队为什么会有如此强大的战斗力呢？是谁的力量把原本散漫的游牧民族凝集在了一起？同时伊斯兰教也随着阿拉伯的扩张向外传播，逐渐发展成为一个世界性的宗教。那么，你知道另外两大世界宗教吗？是基督教和佛教，前面我们已经学习过了，请同学们结合今天的学习，在课后完成课本第64页关于世界三大宗教的填表题。

（6）阿拉伯帝国建立以后，曾一度非常繁荣。特别是首都巴格达（点击课件：图），商业繁荣，成为当时世界三大名城之一，你知道另外两个吗？但是，古往今来，所有的帝国都有着类似的经历，建立在战争和剥削基础上的阿拉伯帝国也注定了10世纪以后帝国的衰弱。（伴随着其内部矛盾的不断激化，人民起义、教派斗争的不断发生）。（你知道它是被谁灭亡的吗？是1258年西征的蒙古军队攻占巴格达，杀死了哈里发。）

帝国虽然衰落了，但阿拉伯人们凭借自己的智慧创造的灿烂文化却在帝国的废墟上源源流传。

最后一站，让我们一起来到古老的阿拉伯历史文化博物馆。

先给大家3分钟的时间自由参观，然后说一说这些展厅中你最感兴趣的是哪一个？说一说你为什么对它最感兴趣？（学生自学，小组交流）。

（1）这是阿拉伯的原始清真寺，这是中国的。清真寺被传播到世界各地，说明伊斯兰文化对世界的影响之大。另外，这些清真寺又与当地的文化传统相结合，成为世界文化交流的结晶，说明文化也是可以创新的。

（2）（2）你知道《一千零一夜》这本书吗？你听到的或看到的故事，哪些是出于这本书的？

（3）。。

小组讨论：阿拉伯人为什么会创造出如此灿烂的文化？

课堂小结：教师小结：古老的阿拉伯人吸收了各地的文化，又加以创新，最后有传播的了世界各地，形成了一种独特的伊斯兰文明，直到今天，还对世界文明的发展有着重要的影响。伊斯兰文明的产生离不开阿拉伯帝国（土壤），同时阿拉伯帝国的形成又是建立在伊斯兰教的圣战基础上。其中，作为在特定历史条件下出现的一位杰出人物，对伊斯兰教的发展和阿拉伯半岛的统一做出了不可磨灭的贡献。今天，我们主要学习的就是一个人物、一个宗教、一个帝国、一种文明。

第四篇：文明的冲突：阿拉伯帝国和满洲八旗的比较作者：不详

文明的冲突：阿拉伯帝国和满洲八旗的比较作者：不详

阿拉伯民族和满族，这两个民族都是来源于本地强势文明边缘区的游牧半游牧民族，比起后来征服的土地，他们的人口都占绝对的劣势，建立帝国之后，作为拥有统治权的民族，为了保持军队的战斗力，他们都采取了本族不事生产的政策。依靠被征服民族上交的税收来维持其生存。阿拉伯人在征服地设立驻扎城堡，而满洲八旗则迁北京内城汉人，八旗分驻内城。从这方面看双方的政策作法差不多，但为什么阿拉伯人能扩张到北非西班牙，哪怕经过后来的衰落，但阿拉伯民族仍然是中近东最大的民族，而满洲八旗却早已骄奢颓废，再经过近代历史的雨打风吹，现在几乎同化于中国的主要民族汉族中去了？

我想，这要从信仰，政治，经济，文化等几个方面来比较。

在信仰方面，阿拉伯人都是虔诚的穆斯林，他们的扩张战争都被赋予了圣战的神圣光环，对于被征服者，他们推行伊斯兰信仰，接受被征服民族的皈依，使得被征服民族和他们拥有共同的信仰和价值观。阿拉伯人对信仰和生活习俗有着近乎偏执的坚持，他们拒绝被当地的作法和习俗所同化。直到现代，沙特国王还会经常去沙漠帐篷里过贝都因人的生活。

而满洲人最初则是信仰古老的草原萨满教，入主中原后，则迅速抛弃萨满教改信佛教，佛教对社会和民族起到的作用更多是柔弱化，满洲人也被这种宗教和中原奢靡的生活方式磨去了棱角和进取心。但佛教并没起到拉近征服者和被征服者关系的作用。

在政治方面，阿拉伯统治者深知来源于游牧部落和伊斯兰共同体的自己，擅长的是军事和信仰，他们的首领拒绝作戴着王冠的国王或皇帝，只作政教合一的领袖---哈里发，他们把行政管理工作委托给被征服的波斯人，把经济管理工作委托给精明专业的犹太人，自己只负责传播信仰和发动圣战。阿拉伯人的知人善任，使得自己摆脱了过于纷繁复杂的世俗事务，保持了自身的战斗力和不被物欲迷惑的虔诚。

满洲人则全盘接受了明朝的政治制度，而重要官员都是由自己族人担任，治理那么庞大的国家，他们需要汉人来帮助，但又不信任汉人，这也许源自于落后民族对被征服先进文明的一些不自信。他们学习中原新进文明的过程中，良莠不分，全盘接受，使得中原文明衰落期的僵化保守，骄奢淫逸在他们身上被几倍几十倍的放大。当然，这可能又和信仰有关了。

在经济方面，阿拉伯人重视商业，他们占据了连接东西方贸易的必经之路，欧洲的金银，精美毛织品和金属器皿；东非的黄金，象牙，木材和食品；印度的棉织品，宝石，小麦，大米和糖；马六甲，爪哇，苏门答腊和香料群岛的香料，黑胡椒，檀木龟甲和黄金；中国的瓷器丝绸茶叶和樟脑。这些东西方货物通过阿拉伯商人的海路贸易流通世界。远洋贸易培养了阿拉伯人的冒险和进取精神。与此同时，他们也不荒废农耕，美索不达米亚，埃及都是帝国最重要的农业区。满洲人则是延续中原传统的重农轻商，甚至因为和台湾郑氏战争需要采取了闭关锁国的政策。政府收入主要靠田赋税收，农耕文明发展到明清，只能加强统治者的保守和固步自封。随着帝国人口增加，经济逐渐凋敝。当然，选择不同的重农还是重商政策，和帝国所处的地理环境以及历史都有关系。不能指望靠统治者的贤明做出超越历史的激烈的改变。

在文化方面，阿拉伯人在被征服地推行伊斯兰信仰和阿拉伯语，共同的信仰和共同的语言，使得西亚，北非的原属不同民族的人们都成了阿拉伯人。阿拉伯人也是一个愿意学习的民族，希腊的思想，科学，艺术，埃及的医疗，印度的数字，都被阿拉伯人传承发展，并传遍世界。而满洲人无力推行他们的语言，出于自卑者的自我保护心理，他们要求被统治者剃发易服，并且在文化领域搞了长达百年的文字狱。他们因循保守，始终没能把四亿汉人变成自己人，最后不得不改变自己，相当程度的被中原文化所同化。

做完这些比较，我想，阿拉伯人的成功，其最决定性因素的还是他们虔诚的伊斯兰信仰和作为真主安拉的语言的阿拉伯语。阿拉伯帝国因为信仰而兴起，而纯粹的信仰和语言在整合征服者和被征服者关系方面起了决定性的作用。因为信仰和语言的一致，使得征服者和被征服者成了自己人。从而建立了庞大统一的阿拉伯帝国，当然，后来的帝国分裂，很大程度也是因为教义的差异造成的。

第五篇：阿拉伯文明何去何从

阿拉伯文明何去何从

——读《阿拉伯中古史简编》有感

106020166 骆许刚

近期，中东发生了剧烈的动荡：突尼斯和埃及两国的总统下台，政局前景莫测，也门、约旦、阿尔及利亚等国先后出现了类似现象。这一系列事件引起了我对中东地区伊斯兰世界的关注，而说到伊斯兰世界，自然而然就能想到阿拉伯世界。于是，借由我对阿拉伯文明产生了极大兴趣这个契机，我仔细阅读了《阿拉伯中古史简编》这本书，对阿拉伯文明的由来和发展有了一个系统的了解，对阿拉伯文明现在所面临的状况从历史的角度分析，有了一点自己的想法，特此记录下来。

阿拉伯文明保持其作为世界上最先进文明的优势地位有五百年之久。而在第十二、三世纪时，原本从西方传入阿拉伯世界，被翻译成阿拉伯文的人类重要的文化著作重新被译成拉丁文，再次传入西方，直接引发了欧洲的文艺复兴和启蒙运动。因此，阿拉伯文明在世界文明发展中的贡献被形容为：“保存了人类文明精华的火种，并成为文艺复兴的灯塔”。

如果说阿拉伯文明对于世界文明发展的一大贡献是保存并传播了西方古典文化，并成为日后西方文艺复兴运动的基础，那么它有另外一大贡献完全可以与之相提并论——作为东西方文化交流的桥梁：阿拉伯人把古代印度和中国的文明成果传播到了西方，其中最典型的例子就是中国的四大发明在欧洲的传播；他们又把自己的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到了东方；而阿拉伯人最为世人所熟知的文化传播就是——阿拉伯数字的应用和传播：其实阿拉伯数字是从印度数字的基础上发展过来，并通过西班牙传入欧洲，进而传播到全世界。它的应用和传播简直就是数学界的一次革命，是具有里程碑式的意义的，没有它，我甚至无法想象我们现代数学的形式和现代各项科技的发展状况。由于阿拉伯文明所处的地理位置的特殊性，东西方文明在此交汇、碰撞、融合，阿拉伯人加以吸收、改进，融入自己的文明当中，从而形成了特殊的阿拉伯文明。

阿拉伯文明无疑在世界文明史上留下了浓墨重彩的一笔，在世界文明璀璨的星空下绽放出了耀眼的光芒。阿拉伯文明主要形成于阿拉伯帝国时期。它的产生和发展首先应该归功于历代统治者们对文化发展的重视和大力支持：为了保证国家的繁荣和巩固，他们十分重视对先进文化的摄取，提出“人最美的装饰品是知识”的格言；其次就是阿拉伯人自身热爱知识，提倡教育，具有极好的热衷学术的社会氛围；同时阿拉伯帝国版图内的许多地区都是古代文明发展较先进的地区，这使得阿拉伯人得以广泛吸收不同民族的丰富文明成果，化为己用。

所以说，阿拉伯文明是在长期发展过程中，由帝国境内的希腊文明、波斯文明、印度文明和阿拉伯文明逐渐融合，并且不断吸收诸如古代中国文明之类的古代东方文明，多方文明交织在一起，最终融合而成的。它的基本特征是以阿拉伯语为主要语言工具，以伊斯兰教为指导思想，所以又有阿拉伯、伊斯兰文明之称。

阿拉伯文化以建筑、艺术、天文、数学、医学和文学的成绩最为突出。这里我不多加介绍，以免累赘，只谈及其建筑成就：阿拉伯文明的建筑风格别具一格，主要表现在清真寺的建筑和装饰方面。清真寺建筑多是正方形或长方形的封闭院套，四周环以拱廊或柱廊，中心的礼拜寺大厅顶部耸立着圆拱顶。伊斯兰教反对

偶像崇拜，禁止在艺术作品中表现人物和动物。所以，艺术家们都利用阿拉伯数字和几何图形进行艺术创作，精美的图案和花纹是阿拉伯艺术的独特风格。而这种建筑风格也随着世界文明的交流传遍了世界，现在，我们可以在世界上任何一个国家或地区看到这种建筑风格。

既然曾经的阿拉伯文明是那么的光辉灿烂，为什么到如今却风光不再呢？在我看来，历史曾经给予过阿拉伯人同其他先进文明一样的机遇，让他们成为现代化的民族，然而，不是别人而是阿拉伯民族自己的知识份子没有把握好良机，使自己的民族走上富国强兵的道路。

我在阅读《阿拉伯中古史简编》和查阅阿拉伯文明在近代的遭遇的资料时，惊讶地发现，阿拉伯民族和中华民族的历史有着许多相似点：两者都曾经有过一样非常光辉灿烂的文明，这两个文明虽然民族不同，宗教信仰不同，所处时代也不同，但他们的失败之处却惊人地相似：他们都有着腐朽不堪的天授皇权思想，还都有因循守旧，顽固排外的知识份子对民族现代化过程的阻挠。

阿拉伯的伊斯兰世界在19世纪初所面对的挑战是空前严峻的，西方殖民地主义的军事侵略和经济扩张势不可挡。而到了19世纪末，阿拉伯世界大部分的地区几乎变成了欧洲列强的殖民地或半殖民地。几乎同阿拉伯民族的遭遇一样，中华民族也在同时遇上同样的对手，也面临着同样的困境。

穆斯林的军队在西方坚舰利炮的进攻面前全无招架，一败涂地，溃不成军，从此阿拉伯世界产生了非常严重的经济、文化、宗教和社会上的后遗症，整个社会充满挫败情绪。穆斯林长期以来对西方异教徒所存有的“伊斯兰世界优越感”，被无情的现实所粉碎，穆斯林们的信心全失。失败、蒙羞、耻辱和困境带给穆斯林一个极难解决的问题：如何调整自己的思维去适应新的挑战和面对新的局面。这种种情况都与近代清朝、民国时期的中国所面临的情况如出一辙。

后续的发展自然也和近代中国一样：种种的新思维运动在阿拉伯世界相应产生，然而不管是推行一系列现代化的改革还是温和的改良政策，都无法达到人民心中的期望和所要求的成效。再加上守旧复兴运动和保守传统势力的反对，还有欧洲列强的干涉和阻扰，许多的维新运动都以失败告终，所有的努力都付之一炬。阿拉伯世界近五十年来与以色列开战多次，但他们从未战胜，这种情况使广大的穆斯林自发地希望走上先知时代政教合一的复古道路。然而正是因为如此，穆斯林越来越保守和落后，也越来越难突破所面临的困境，最终自然而然地就陷入了绝境。

仔细研读其历史，我发现阿拉伯文明其实早在阿拔斯王朝就达到了顶峰，如果当时光辉灿烂的文明能够继续发展，继续发扬光大，那么今天的世界将是阿拉伯民族的天下。现代化的运动如欧洲的工业革命本应该发生在阿拉伯世界，因为当时的欧洲正走入文化黑暗时期，同时代的中国并没有重视科学研究。而那时候的阿拉伯文明则重视医学和科学，是当时最先进的文明。所以说，历史在当时就已经给了阿拉伯民族一个千载难逢的机遇，能够让阿拉伯民族傲然屹立在世界民族之林的顶峰，然而他们的知识份子却没有珍惜这个天赐良机。

当时大量的古希腊和古印度书籍被译成阿拉伯文，丰富了穆斯林的生活和文化，这当然是一件有利于国家和民族的好事。然而随着时间的流逝，外来文化却给穆斯林带来了生活和信仰上的冲击，所以从十世纪初起，一些守旧的穆斯林学者对此纷纷表示不满。以伊本·萨拉哈和达吾德·扎海里伊为首的圣训学家和法学家断定学习哲学为非法，禁止人们学习古希腊哲学，并主张焚毁有关书籍。这种守旧和排外的思想使阿拉伯文明立刻陷入了困境。

阿拉伯的知识份子阻扰民族文明发展的事例还有：从8到10世纪中叶伊斯兰教法学迅速发展后，便进入了“塔格利德”时期。这个时期是指学者必须恪守传统，模仿前辈已有的法学观点去阐述和解释法律，而不再用人的智慧和理性去进行推理和创造法律，那就意味“创造之门已被关闭”，所以以后的穆斯林学者就都百年的缺乏创新思维，思想封闭。这种思想不但阻碍了法学的发展，同时还影响到穆斯林社会每个领域。它约束了学者的思维，抑制人们的创新精神，从而使穆斯林在很长的时期内，面临新问题和新情况时，束手无策，无法解决，同时也导致他们思想僵化，最终使阿拉伯民族在近代史上落后于其他民族。

历史惊人的相似：同样的，中华民族的知识份子们也作茧自缚，如明清的科举必须以八股文体来作答，而文章题目主要出自四书，并且强调必须以朱熹的集注为准绳，不可逾越。这样的文章形式和内容大大禁锢和束缚了知识份子的思想。所以中华民族在近代史上和阿拉伯民族一样，远远落在了西方后面。

既然阿拉伯文明和中华文明在近代的历史进程上有着惊人的相似，那么我就在思考，阿拉伯文明是否能通过向中华文明学习，借鉴其成功的经验来突破其所面临的困境，振兴民族呢？我给出的答案是肯定的。自从1840年的鸦片战争后，中华民族陷入历史困境长达100多年，还几乎到了亡国灭种的地步，然而在中国众多有识之士舍身救国救民族的大义行为下，从辛亥革命、国民政府成立、五四运动，到共产党成立、抗日战争胜利，里程碑式的民族进步事件一个接一个地发生，最终，毛泽东主席终于在1949年统一中国，强有力的共产党政权开始执政，带领新中国开始奋起直追。1978年后邓小平同志决定改革开放，中华民族经过长达半世纪的坎坷和努力，才有望走上富国强兵之道。中华民族走上民族振兴道理的借鉴意义对于阿拉伯文明是十分重要的：首先，阿拉伯世界的人们应该要意识到自己处在怎样一个社会环境当中，国家面临着怎样的困境，出路在哪里，自己应该怎么做，做好民族革新的意识储备；其次，阿拉伯民族需要一个强有力的组织或势力领导人们进行一次彻底的民族革命，推翻一切阻碍民族解放和进步，阻碍民族振兴的势力；然后，阿拉伯世界能够出现一位伟人，一个强有力的组织或势力，来统一支离破碎的阿拉伯国家，建立起强有力的政权；最后，在强有力的政权的领导下，阿拉伯民族走上现代化的道路，开始民族复兴的历程。

当然，这一切都是我对于阿拉伯民族振兴路线的理想主义而已。阿拉伯在现代面临的具体的国内、国际社会的形势上，具体的民族文化等方面与近代的中国史大为不同的，其走上民族复兴道路的方式也不一定与中国类同。甚至在中东地区现在纷繁复杂的政治形势下，在短期内，我看不到阿拉伯民族走出困境的希望，但是套用一句俗话“留得青山在，不愁没柴烧”，想必将来总有有一天，阿拉伯人们会普遍觉醒，民族解放运动会轰轰烈烈地展开，那时候也必定会有伟大的人物出现，带领阿拉伯人民走出困境，走上民族振兴的道路。灿烂的阿拉伯文明的荣光终有一天会重现在这个世界上，阿拉伯民族终将同世界所有伟大的民族一道，屹立在世界民族之林中！