第一篇:演讲稿论阴暗面
论阴暗面
有些人,平时无论多么的道貌岸然,但其内心是极不健康的,他们是容不得别人快乐的,只要你比他快乐,他就一定要折磨你。我就在想,这又是为什么呢?原来,这样的人是“病人”,是严重的“阴暗心理”病人.书上说乞丐不嫉妒富翁,只嫉妒比他混得好的乞丐,都只盯着周围的几个人,尤其当你们是知根知底的同学亲戚或者是老乡时,缘由多种多样,或者你被提拔,或者老公比她的强,或者孩子比他的聪明,或者家庭比他的幸福,总之见不得别人的好,见不得世间美好的东西。见到别人比自己好,就有一种说不出来的不舒服
“阴暗心理”是一种心理常态,不是心理疾病,但发作起来的话,自伤与伤人的可能性很大。有浓重阴暗心理的人,发展下去有可能导致精神分裂。因为阴暗心理其实已兼备了自闭症、强迫症(特别是“强迫思维”)、精神分裂症等神经官能症的初步特征。有阴暗心理的人多能自感自觉,且有很清晰的自知能力。
如果能做到使阴暗心理一直停留在意识和思想层面,依靠意志力尚可以阻止阴暗心理支配下的行动,就可以了!但是,如果一个人有很严重的阴暗心理,又找不到释放的机会,心里面交织着妒忌与莫名其妙的仇恨,长此以往,完全有可能产生心理疾病,并最终影响到身体健康!
阴暗心理的确是不易识别的,因为这一心理往往隐藏得很深,否则就不成其为“阴暗”了。俗话说:“眼睛是心灵的窗户。”想要斟别身边的人是否有阴暗心理,可在你遇到好事时,耐心观察某些人的眼睛和面部肌肉等表情。有阴暗心理的人因心胸狭窄的缘故,很难与人分享成功的喜悦和收获的满足。当你遇到什么好事时,他会感到失落和不自然。他会冷嘲热讽,并看似漫不经心实则居心叵测地撕你的伤疤揭你的短处。
比如:你帮他做了什么好事,帮他解决了一个大难题,他不会真诚的感谢你,也不会因此而有快乐的表情,因为他会认为你比他强,他仍然用带着刺的话和怪怪的语气让你觉得你犯了什么错,你是在欠着他什么。他还会官冕堂皇的说:“我怕你翘尾巴。”甚至在一些答谢宴请的酒桌上,他也不会真诚的表扬赞美别人,让饭吃得如嚼蜡。这时,你会不解,由于社会地位的不同,你并不存在和他争光辉,争位子,也丝毫威胁不到他的地位,强将手下无弱兵,无论从领导艺术上讲,还是间接表扬自己也好,表扬手下是最事半功倍没有风险的一种奖励。可是阴暗心理的人就是做不到,偏偏让你如同小刀子被割一样难受。
客观地说,人性都是有缺陷的,真正一丝半点阴暗心理都没有的人根本不存在。例如,妒忌心理、复仇心理,都是人类情感的阴暗面。当别人成绩或业绩比我们好,当别人更喜欢别人而不是我的时候,谁不曾偶尔有过妒忌?谁在受过嘲弄、欺骗、羞辱、漠视后,不曾偶尔动
过报复心呢?
有人认为阴暗心理是一个人的操行、品质问题,实际上这种认识并不全面。心理学家现在普遍倾向于这样一种观点,即阴暗心理内在于人的遗传基因中,主要来源于遗传。一般来说,有阴暗心理的人有潜在的“攻击性”人格特征。
多数人能洞悉别人的阴暗心理,对自己的阴暗心理却从不关注。几乎没有人会想过自己的阴暗心理,哪怕阴暗到歹毒的人也不这么想。绝大多数人的自感并不强,正是如此,长期搁置于人性层面的阴暗心理,会深深蛰伏于心深处,等待着来自外界的触发!
触发阴暗心理发作的媒介,一般是一个或多个具体事件,不少是偶然事件。而且,多数人的阴暗心理停留于思想和情绪层面,极少数阴暗心理在经过道德良心、风险预估这两个层面时就被压抑或制服,而不会落实在行动中,伤害别人,所以是中性的,无益也无害。当阴暗心理严重到一定程度,再加上身边有一些居心不良的人挑拨离间,加上自己的自信心不强时,强烈的危机感就会形成阴险心理,此此,他就是“阴险的人”,他就要做出不理智的事。一定要发起“政变”。这就是我们常常从表面上看到的,这样人的身边发生婚变、人事变故,中间领导层频频更换等现象,而且变得没有道理,所有的人都不能理解,变的结果是更不如以前,更糟糕。这样的情形又加剧了此人的“阴暗心理”,他会不顾一切的去维护那个错误,甚至是强迫症般的较劲。那就严重的伤害到周围的人了。所以“阴险的人”身边无能人,“阴险的人”把与人斗,玩人、整人当乐趣,无事生非,朝令夕改,行为无常,管理混乱,只注重一些表面的东西,而没有实际可操作的内容,因为那些表面的东西是经他手制作出来的,他可以拿来欣赏,可以安慰自己孤独阴暗的心。而真正实际操作起来,则需要坚强的品质和良好的团队合作精神,他就做不到了。一但团队里有这样的人能帮他实现这个愿望,他“阴暗的心理”也会对这样的能人实施先依靠后冷“暴力”的折磨行为。
然而,阴暗心理“无益也无害”是相对于别人讲的,对于有阴暗心理的自体而言,是有害还是有益,则要作具体分析。“阴暗心理”与“阴谋”不同,有阴暗心理的人不见得有阴谋。但释放阴暗心理积聚的心理能量,则必须通过阴谋,因而可以推断善于搞阴谋诡计的人(职业军人或战犯除外),一定是阴暗心理面积较大的人。阴暗心理虽然为绝大多数人所不齿,但他们通过阴谋,还是有很多成功的例子,古今中外,甚至可以说是数不胜数。前提是这样的人拥有一定的权力。
所以,为什么有的人,一定要“玩人”,一定要制造“阴谋”,一定要制造“冤案”,这是他极度“阴暗心理”造成的。
有阴险心理的人是可怜的,因为阳光照不进他们的心。他们的心房里阴暗、潮湿而肮脏,时时会被那些阴生的见不得人的心态所折磨。在这些人的心理空间里,充满着妒嫉、怨恨、猜忌、仇恨、失望甚至绝望。这些混乱无序的情绪在心中挥之不去,困扰着他们的每一根神经。
他们嫉恨别人的优异表现和成功,甚至嫉恨别人的顺利和幸福,容不得别人比他强,千方百计阻挠别人的成功。有严重阴暗心理的人往往阴险、歹毒、野蛮、心狠手辣,妄图通过诋毁别人、嘲笑别人、羞辱别人,达到分散被攻击者对事物的专注、瓦解被攻击者斗志的目的,其险恶用心是将被攻击者搞得身败名裂!
阴暗心理主要源于妒忌心,这往往是他们实施攻击行动的诱因。妒忌的对象通常是与自己的利益密切相关的具体的人,但也有一种广泛性妒忌,即妒忌与自身并不相关的,甚至丝毫不沾边的人群或个人。
有阴险心理的人在行恶行的时候,肯定有其不可告人的目的,因而他们往往是单打独斗的。因为没有多少人会昧着良心跟随他,而且要担负恶行败露后的风险与骂名。为虚张声势,他们往往会扯上张三李四王五赵六,力图证明绝非一人的成见,而是诸多人的“共识”。而真相大白的时候,人们会发现一直就是他一个人在带领“一批”虚拟的人在孤军奋战,至少,他一直是并无多少人响应的无中生有事件的主谋。
例如:他会说,你很坏,人们开始还不相信,原来是真的。他会利用手中的权利,让人都不敢理你,甚至周围的人也不敢理你,而证明他的阴谋是正确的,甚至他在实施阴谋时,会说这是一个局,这是来自某方的压力,这不是他的本意,他还会做出他会让事情真相大白的承诺,以此来拖延时间。他更害怕你把真相公布于众,他抱着错误的判断尤如“掩耳盗铃”。
有阴险心理的人往往外强中干,很自卑,很焦虑,很矛盾,因而不仅是无能,而且是怯懦的表现。他们内心里极其不愿意承认自己不如别人,但又很爱面子。他们不敢正面阻扰,只能躲在暗处,放暗箭伤人。因为他们深知这样做是不光彩的,绝不敢正面攻击,也不可能举出实例证明他的攻击,往往都是匿名,而且只能使用一些似是而非的模糊的措辞,随意诽谤,恶意中伤,刻意刺激。
有阴暗心理的人往往会挖空心思地将自以为很有杀伤力的语句当作“重磅炸弹”,集中抛出,妄想搞得受攻击者心理不舒服。他们往往采取冷嘲热讽的方式,用几近刻薄恶毒的语言来打击你,甚至不惜裹挟人身攻击,企图给受攻击者的声誉与自尊给予致命的打击。这种卑鄙的伎俩,对于心智尝未成熟的青少年,以及本身就比较自卑的人,心理脆弱的人,往往可以造成毁灭性的打击后果,因而是极其值得警惕的。就算这样的伎俩不是直接对年轻人的,但是对年轻人也是一个极大的伤害,因为,他混淆了是非,制定的不安的因素,不和谐的合作基础,说不定这种伤害会发生在某人身上。不良的办事行为将影响年轻人的办事思维,最终要为这样的行为原则而买单,受害终生。
第二篇:奶茶的阴暗面读后感
最近看了一本很轻松但是又略略有点小伤感的书,书的女主角就像一面镜子照着我,奶茶的阴暗面读后感。我觉得那就是我自己。有洁癖,匮乏安全感,讨厌一切动物包括猫猫狗狗兔子之类的小动物,有恐婴症。这不是我是谁。
对,和我有过相处经历的人基本都知道我有洁癖,但是我洁癖到什么程度,大概知道的人不多。包括我妈,在来我家小住之前也是不知道的。回家不换衣服我是不允许坐凳子的,当然客人除外。在家里穿的衣服和外出的衣服是必须分开洗的,当然内衣和外衣还有袜子都是分开洗的。每次住酒店我都不会用酒店里的东西,就算不带床单被单,也至少会带枕巾。我甚至不会用手去接触门把手,水龙头按钮,灯的按钮,实在要碰的时候每碰一次洗一次手,会不停的洗手。
匮乏安全感这件事件一直都是,虽然不知道是什么原因导致的。但是反正一直都是戴着重重的盔甲时刻保全自己。在任何一段关系里我都是随时准备全身而退的。但是只要别人对我有一分的好我都会报以十分的好。别人对我冷淡我也不见得会对别人热情。曾经有过一个暧昧对象,他可能觉得我最后没有选择他是因为他硬件条件不够好,其实我一直想说不是你不够有钱而是因为在我最艰难最需要帮助的时候你不在。这样的人不适宜作为共度余生的对象考虑。不过最终都没有说,没有必要。这个世界从来就是锦上添花的多,雪中送炭的少。心里清楚哪些是你可以信赖的哪些是可以说说笑笑的就好。做人太清醒太明白也不好。
最近因为车子的焦虑大概也是因为安全感的问题导致的,因为对自己的驾驶技术不自信而焦虑,读后感《奶茶的阴暗面读后感》。我基本上对于自己不能掌控但是又必须面对的事情都会有焦虑和不安,只是看程度的深浅而已。这次特别严重。今早没开车坐黄先生的车上班,突然发现他的车子不仅仅马力比我的好很多,静很多,原来音响效果也比我的好很多,贵那十来万大概就体现在这些地方。忍不住赞叹了一下。然后他说那你努力赚钱,自己买一辆更好的。我说算了,如果有一天我真的很有钱我也不会买车,会不停的买房子,呵呵。因为房子会让我觉得很安定。
除了人之外的任何动物我都不待见,尤其怕没有脚的爬行动物和小动物,吉娃娃也能把我吓得半死。我经常强调不希望有任何除了人之外的动物出现在家里。
恐婴症这件事应该没什么人知道。我有记忆以来应该从没抱过两岁以下的小朋友,不知道小时候是否抱过弟弟。因为我觉得很恐惧,那么小怕抱不紧掉了,抱太紧会勒着它,还是站远一点保持笑容的好。两岁以上的小朋友大概也只是抱过堂妹和干女儿吧。我回家偶尔也会带些衣服之类的小礼物给朋友的孩子,但是几乎不会抱他们,不是他们不可爱,主要是我自己的恐惧症。坦白说我是不喜欢小孩子的,在和黄先生一起之前从未真正想过要生小孩。和他一起之后就觉得想生,想我们的存在得到延续。但内心深处终究是不喜欢小孩的吧,或许也是因为这个原因,我和我们家欢喜的缘分才那么浅。实在很抱歉。
还有我对数字极度迟钝这件事情大概也没什么人知道。我不会算数,也懒得算数。所以对钱的态度有点不太慎重,不是因为我有很多的钱,而是因为我不会计数。花钱也随意。做师奶做到我这个份上的估计不多,因为太失败。我不知道老公的收入是多少,不知道咱家的支出是多少,柴米油盐酱醋茶的价钱我不知道,水电煤气管理费多少钱不知道,也不晓得在哪里交的,房子月供多少不知道,加息了也不知道。从来不查工资的帐,人家发多发少给我也不知道。通常是去取钱发现没有了才会哦没有了啊这样。对于千位以上的数字我就得数数,没人的时候会念出声,有人的时候默念。很崩溃吧。黄先生养我也不容易!
除去这些我大概没有太多不可忍受的地方。
也不知道想写些什么,或许就是想检讨一下自己的阴暗面。仅此而已。
第三篇:英雄好汉的阴暗面
英雄好汉的阴暗面——《水浒传》中的寓意
乍一看来,《水浒传》是一部英雄传奇,仔细阅读,我们就会发现,字里行间大有翻案的文章。我们暂且把这种现象称之为“英雄好汉的阴暗面”。
武松打虎是家喻户晓的故事。武松是个好汉吗?看来似无问题,但是如果我们细读《水浒传》的武松十回,就不难发现,武松其实并不是完美无缺的英雄。繁本《水浒传》中对武松画像阴暗面的最有力的描写,莫过于血溅鸳鸯楼的那场令人毛骨悚然的大屠杀。表面上,武松的盛怒完全有理,只有在作者用他那支生花妙笔点出武松滥杀无辜的卑鄙和卷走金银财宝时,我们才看到他的翻案文章。
作者不仅揭露武松性格中的暴虐的一面,也暗示了他个性中强中弱的一面。他在第二十一回出场时,是个身患疟疾、郁郁不得志的小人物。在第三十一回里,武松为了追赶一条黄狗,竟失足“一个筋斗倒撞下溪里去”,挣扎不起。金圣叹批曰:“其力可以打倒大虫,而不能不失手于黄狗,为用世者读之寒心”。更有讽刺意味的是——正如众所周知的——武松到最后入寂时,成了一个独臂的废人。
《水浒传》对李逵的描写,也有与武松相似之处,两人有一系列的共相,但是李逵反面意味甚至更甚于武松。在小说较早的一些情节里,我们已经接触到李逵的种种残暴行为,不过作者的笔法一般还都以轻松的基调为主,读者的感受仅仅是滑稽可笑而已。这位“黑旋风”作为性情豪放、心地善良的正面形象,在第三十六回大闹江州中成为主调。第七十四回他乔装坐衙,第五十二回斧劈罗真人未遂而负荆时,李逵在读者心目中的印象,脍炙人口。我们看到的李逵,是元明杂剧中的那个令人喜爱的李逵。然而在繁本《水浒
传》的若干章节里,李逵无法无天的阴暗面的联想就暴露无疑了。第四十二回李逵回家接母,开头是用十分轻松的笔调写的,而后来冒名“李鬼”的出现,故事就开始展示李逵性格中凶暴的侧面,其手法跟《西游记》中的六耳猕猴如出一辙,不过一心而二形罢了。当这个小闹剧导致李母死于虎口时,笔调为之一转。这是小说形象迭用法的复杂功能的出色范例。
联系到李逵在梁山事业进展中所扮演的角色,我们可以看出李逵的形象是“乱”字的真实体现。他从衷心拥护宋江造反,“杀上东京,夺了鸟位”开始,一直到第一百二十回临终前大呼“反了罢”为止,李逵即“反”的象征。这种造反冲动,既针对大宋王朝,也针对梁山泊内部的等级统治。第六十七回,他坚决反对宋江想让位给卢俊义的倡议和他后来多次反对招安,都是不肯轻易放过的笔墨。最后,他的呐喊,已经具有打破一切秩序羁绊的意义。李逵号称“夫杀星”,小说中反复说他“见一个杀一个,见两个杀一双”,手挥双斧杀人放火,是李逵的基本写照。在征讨方腊的那一战中,李逵在苏、杭大挥板斧,一定会给后来的16世纪江南文人留下深刻印象,《水浒传》的作者作为那些文人中的一员,难道会真的把李逵当作一位十全十美的英雄吗?我以为答案必然是否定的,而且我猜想,这一点也许证明了,李逵的形象具有如此强烈的反讽意味的原因。
从繁本《水浒传》里武松和李逵这两位脍炙人口的英雄的雷同之处,我们自然而然会联想到鲁达的形象。鲁达不但在形体上与武松和李逵相似,而且在性格特点上也不无雷同之处。在上述性格人物关系中,武松与鲁达尤为接近,两人先有二龙山结义之举,后有钱塘听潮、同归于尽的结局。在某种意义上,我们可以说,这三位
英雄的背后贯穿着一条特殊的文法。从第二回到第七回,我们可以看到,在鲁智深拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲等等描写中,作者让读者尽情地去喜爱和欣赏这位“花和尚”。但是后来却逐渐出现于描写武松和李逵相似的笔法,逐步打消读者的好感,大作翻案的文章。
谈到李逵,就会联想到宋江。比起李逵来,宋江更是个问题人物。他其貌不扬,人称“黑三郎”,矮胖的身材可与王英和武大并列。黑黑的面皮,则是上起赤发鬼刘唐下至黑旋风李逵的众多黑脸暴徒的缩影。宋江的诨名比《水浒传》中任何人都要多,例如“呼保义”,“及时雨”和“孝义黑三郎”。往浅里说,这些诨名反映了关于宋江的历史资料及其事迹传说之繁杂,但从文人小说媒介的角度来分析,它们又为作者施展其反讽机智提供了肥沃的土壤。举例来说,《水浒传》中黑三郎的“孝义”之称,便大有问题,起初作者使我们相信,“孝”是宋江最优良的品质之一,在第二十一回偏偏是从他父亲控告他忤逆的诡计里,弄假成真,我们从假意的否定中得出肯定的结论。然而随着小说的进展,这个诨号就逐渐开始出现反讽的意味,它隐隐约约地反复暗示梁山好汉的不守王法,时时伴随着对父母的忘义败风,也就是传统所谓的“不忠不孝”。宋江的诨名“及时雨”也有反讽的意义。从字面上来理解,“及时雨”就是慷慨好施、周济四方的意思,但同时也暗含有“泪”的隐义。如果,把宋江与刘备相比较,我们会发现,二人都经常流泪。其实,在小说的大部分情节中,宋江在谋略和武功两方面都称不上“及时”,真正“及时”的倒是他泪如雨下的本领。
小说中展示宋江性格的一个特别生动的场面是“坐楼杀惜”。细读之下,我们发现,这一情节穿插在靠近武松杀潘金莲的位置,隐衬出二人的相似之处,就连街头顽童唐牛儿和郓哥两人也都有惊人的相似之处。“坐楼杀惜”又与紧接着“武十回”前后宋江与武松相遇的细节,前后呼应。与武松怒发冲冠的豪气相反,宋江处处显得优柔寡断和低声下气。十分明显,这一对照的目的是暗讽“黑三郎”,小说处理宋江对待一丈青的态度时,更是饱含了反讽的潜在寓意。繁本作者在第四十七回里,以其微妙精细的笔墨透露出,宋江为那位女将的武艺“暗暗的喝彩”。当她为林冲所擒,被押上梁山泊听候发落时,所有在场的人都很自然地以为宋江要把她据为己有。而就在这个时候,繁本作者不慌不忙添上了生动微妙的一笔:宋江彻夜未眠。后来,当宋江决定把一丈青交给王英时,读者也许会认为这又是宋江慷慨大度的一个证据,说明好汉不为女色所动。然而鉴于宋江和王英在形体上的相似之处,这位英勇的女将嫁给侏儒的荒唐错配,使人从中感到一种辛辣的挖苦味道。
参照晚近评论家的推论,厌女症是《水浒传》的一个关键成分,人们可以把宋江许多行为中那些有关色欲反讽的涵义,看做是一个寓意问题,不少现代读者已经体会到了《水浒传》人物都有对性欲和权力的双重追求。对小说中肉欲和野心之间矛盾的理解,使作者对外强和内弱之间的分界线进行了反复的探索,接近于小说的核心问题。在这样的心理背景之下,作者偏偏在第七十二回里对宋江私访李师师的情节大加渲染,并不是可有可无的闲笔。正如宋江在“招安”问题上的执着,既深刻地表现了他对权欲的追求,同时又表现出他是一个内弱的人物。作为一位大军的统帅,宋江“手无缚鸡之力”,难如人意。而作为一位政治领袖,他也绝无治国平天下之术。而具有反讽意义的是,这样一位“文不能安邦、武不能定国”的角色,却是小说的主角。
随着山寨势力日益扩大,梁山泊内部的摩擦和斗争,渐渐成为贯穿繁本《水浒传》的核心思想内容。最醒目的一节是宋江和李逵之间纠缠不清的关系,他们之间既有互相抗衡的一面,也有妥协的一面,还有若即若离的一面。宋江和李逵的微妙关系早在第三十八回“浔阳楼宋江题反诗”,他们初会于江州琵琶亭时就开始露其端倪,这一情节中有许多发人深省的细节值得我们细加分析。从他们第一次邂逅起,宋江就欣赏李逵的“豪气”。李逵的食量如牛,赢得宋江的喝彩“壮哉!真好汉也!”李逵的反应是“这宋大哥便知我的鸟意”。此后,李逵愈来愈占据了宋江背后的中心地位,成为他操弄权术的真正势力基础。最中肯的例子见第四十回“宋江智取无为军、张顺活捉黄文炳”里,杀死黄文炳报仇后,宋江问部下谁愿意跟他去梁山时,李逵第一个挺身喊道——“都去,都去!但有不去的,吃我一鸟斧!”归根到底,李逵是宋江麾下的一张王牌。宋江称李逵是“家生的孩子”并非随口说说的戏言,正如李逵自称是“哥哥部下的一个小鬼”分明是发自肺腑之言一样。
宋江和李逵之间的故事和猜疑,也是十分明显的。随着故事的发展,李逵先明告宋江“我不是怕你„„”,后来又骂他怀有歹意:“你们也不是好人”。到第六十七回,李逵反对宋江声称要让位给卢俊义一节,即可以视为李逵真心拥护宋江的表现,也可以看做是宋江对李逵的利用,甚至可以读作李逵并不是真心反对,只是因为已被宋江抓在手里,身怀不得已的苦衷而已。
宋江对李逵的态度也一直是模棱两可的。鉴于“用人”一向是中国叙事文的中心主题之一,宋江在李逵请战时每每所用的“用不着你”这一类的话便有了特殊的意义。随着故事的发展,宋江逐步认识到李逵对他的潜在危险,所以第五十三回“黑旋风下井救柴进”
里,宋江自辩说是把李逵“忘”在了井底之言,完全令人难以信服,至少李逵本人心里存疑。宋江的伪善由此可见一斑。宋江与李逵的关系,还可以从传统的“得士”观念,做出进一步的解释。
前面所分析的人物,均是《水浒传》中最具分量的角色。在第二等角色的刻画中,我们也可以找到类似的反讽性手法。例如吴用,这位本是“村中一学究”的人物,竟在许多重要的场合隐隐以幕后总指挥的面目出现,此笔本身极具反讽意味。林冲火并王伦的幕后牵线人是他,策划引卢俊义上山的是他,卢俊义活捉史文恭后在暗地里指挥大家反对宋江让位给卢俊义的又是他。由此可以看到,吴用常叠着两个指头的那个众所周知的姿势,与其说是在表现他的机智聪明,恐怕还不如说是反映了他玩世不恭、操纵群豪的态度。吴用的才华在第十五回“智取生辰纲”、第四十九回“双掌连环计”等节中得到充分的发挥,但到了后来就经常出现智穷力竭的窘相,到头来还是个具有反讽意味的“无用”人物。
综上所述,《水浒传》在人物塑造方面,通过反讽手法的运用,使几乎每个重要人物都带有他自己的寓意。他们不是一览无余的单纯的正面人物或反面人物,而是复杂的问题人物。围绕着这些内涵复杂的人物,小说的多层次质感才逐渐展现,传统小说批评的多元化倾向得以因此而确立。
第四篇:论如何写好演讲稿
论如何写好演讲稿
摘要:演讲作为人类的一项社会实践活动,由社会实践的需要而产生,又随着社会文明的不断进步而发展。从古到今,演讲都在人们的社会实践和生活领域中发挥着极为重要的作用。阐述了成功的演讲离不开好的演讲稿,一篇好的演讲稿的写作必须注重写作的要求和技巧,主题鲜明集中、材料新颖生动、结构合理妥帖、语言通俗生动,实现激发人,鼓舞人,引发人良性行为的演讲目的,为演讲获得成功奠定了基础。
关键词:演讲者,演讲稿,写作,要求
成功的演讲离不开好的演讲稿,演讲稿就是为了演讲而事先写成的文稿,要写好演讲稿,必须先搞清“演讲”一词的含义。“演讲”又称演说,是一种在公共场合借助有声语言和势态语言表达思想感情的综合性口语表达形式。演讲稿即演讲所用的文稿。演讲告的撰写正是演讲准备活动中非常重要的一个环节。如果演讲稿的质量高,就能为演讲的成功打下坚实的基础。反之,如果演讲稿的质量不高,那么无论具备多么高超的口语表达技巧,演讲也不可能获得真正的成功。因此,演讲稿之内容、语言必须体现演讲之特点和要求。
一、演讲稿应具备四个特点
(一)现实性。所谓现实性表现在两个方面。一方面,演讲是属于现实的社会活动范畴,不属于艺术创作和表演的活动范畴,即使是一个作家或艺术家登台演讲,他可能在表达上艺术性较强,但他的行为主要是现实的宣传教育和自我表现,而不是艺术创作活动。另一方面,演讲不是出于审美的需要,而是出于现实的需要。纵观历史上那些著名的演讲,有的可能在艺术上并不是特别出色,但他们能在历史最需要的时候,说出历史最需要的话语,现实性极强,这就使他们能够在历史上占据崇高的地位,诸如林肯的《在葛底斯堡的演讲》。
(二)个性化。演讲的个性化是由演讲者本人的思想感情、个性品质、趣味爱好所决定的。演讲应真实地表达个人的见解,展示自己的风采,抒发自己的感情,表现自己的性格,这样的演讲才有魅力。你只有真实地展现自我,赤诚地表现自我,才可能真正地拨动听众的心弦。
(三)感染性。真正的演讲不仅要晓之以事、明之以理,而且还要动之以情,尤其是叙事、言志、抒情的演讲更要有感情的传递。列宁曾说:“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。这句话对于演讲完全适用。演讲者
必须真切深挚地感受所要表达的内容,并把自己的感受通过具体的事实和个性化的语言以及艺术性的方法技巧传达给听众,唤起听众感情上的共鸣。
(四)针对性。演讲为了以思想、感情、事例来晓谕听众,打动听众,征服群众,必须有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辩要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并且心悦诚服。这样,才能起到应有的社会效果,其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而公众场合也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同的场合和不同的对象,设计不同的演讲内容。
二、演讲稿的写作要求和技巧
(一)鲜明集中的主题
演讲的主题必须清楚明白。你要说明什么问题,一定要让听众明白,和听众一起思索、探讨。演讲者要用通俗易懂的语言,旗帜鲜明地交代主题是什么。鲜明突出的主题不但是自己演讲的线索,也是听众思考的方向,演讲一定要使主题鲜明。如闻一多先生在《最后一次演讲》中,无限痛心于李公朴先生的去世,严厉指责暗杀李公朴先生的国民党特务及反动分子,表达了他爱憎分明的鲜明态度。
演讲稿的主题还必须集中,主题单一,不枝不蔓,重点突出,不搞多主题,多中心。多主题必然无主题,多中心必然无中心。一篇演讲稿集中说明解决一个问题,才能写得比较透彻。
(二)新颖生动感人的材料
演讲要想方设法吸引听众,就要多用新颖活泼的材料。大多数人还没听说过的材料,情节起伏不平的材料,具有幽默感的材料,寓意深刻的材料,往往都能够吸引听众的注意力。
(三)合理妥帖的结构
结构就是演讲稿的布局,就是对文字材料的安排,怎样开头、结尾,主体如何展开,先后顺序和祥略程度等等,安排结构是一个重要问题。演讲稿的结构安排与写文章一样,要风头、猪肚、貂尾,即开头要漂亮,中间要丰满,结尾要干净利落。
1、开头要巧妙,能吸引观众,激发兴趣。如开门见山法、情境借用法、实例导入法、故事启发法、感情沟通法、幽默风趣法,所有这些,各有其妙,可以任意选择和设计,但必须紧扣主题,合情合理,才具有真正的吸引力。
2、主体要严密。主体就是演讲稿的中心部分,要求条理分明,富于严密的逻辑性,充分体现演讲的说理性和感染性。根据内容的需要,可选择并列式、正
反式、递进式、因果式、问题式等主体结构方式。
3、结尾要有力,就好像楷书中写字的撇捺的最后一笔,对于演讲稿的完美有着非常重要的作用。常见的有概括式、希望式。
(四)语言通俗易懂,生动感人
“上口”“入耳”,这是对演讲者的基本要求,也就是说演讲的语言要口语化。要写好演讲稿,只有语言的明白、通俗是不够的,还要力求生动感人。为了达到这以效果,可以适当运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强语言的形象色彩;可以运用幽默、风趣的语言,营造和谐的演讲气氛等。例如,美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》之所以能成为名垂青史的演讲名篇,除了思想深刻以外,多种语言艺术手法的运用,特别是排比手法的成功运用,可以说为其增添了无穷的魅力。
综上所述,演讲稿作为书面与口头直接联系的一种特殊文体,写作时应尽可能体现它口语表达的特点,做到演讲者能更快地进入角色,听众才能自始至终地集中注意力,这是一篇优秀的演讲稿所应具备的条件。
参考文献
1、潘力锐、张永梅、陈卫萍、孙永新,《新编应用写作》,汕头大学出版社,2009年6月第二版,第70页。
2、张涛,浅谈演讲稿的写作技巧,《淮南职业技术学院学报》,2004年第二期,第4卷。
3、孙莉,浅谈演讲稿的写作,《哈尔滨金融高等专科学校学报》,2000年3月第1期,第56页。
第五篇:演讲稿:论盗
大家好,我很荣幸能在这里演讲。今日我便与大家论一论这盗。当然诸位不用紧张,我所说的盗是这个盗。(转身写)。而不是道家里玄幻莫测的那个道。您可能要问,我在这演讲这个难登大雅之堂的东西,那不是破坏社会主义和谐,搞反动吗?当然,这是不可能发生的。说起来,我演讲这个题目,还是上国学课的王老说了古代偷的不同用法,我回家后仔细一琢磨,还有点意思,便于大家一起分享分享。
好了,下面进入正题。
我们的老祖宗最喜欢讲的就是师出有名,凡事都要找个名分。中国有句俗语“360行,行行出状元”,而每个行业也都遵守着这一思想,便找些历史名人,当作自己的祖师爷。皇帝的妻子嫘祖,曾教万民养蚕织丝,被视为蚕神从此成为了蚕丝业的祖师爷。江淮大地的淮南王刘安,刘邦的孙子,也是个出名的人物,大家都因该记得“曾青得铁化为铜”这句话吧,这就是这位淮南王所最先发现的,他是位杰出的炼丹师,在一次熬药时,无意间将黄豆、盐卤做成豆腐脑,从此被豆腐制造业奉为祖师。先圣孔子,那就不用说了,至圣先师,万世师表,当之无愧为教育业的代表。
而盗贼们就纠结了,关于盗贼的祖师,历史上有多种版本,最著名的是时迁与盗拓。两者相比,支持时迁的人却更多些。盗拓原名柳下拓,是著名鲁国著名大夫柳下惠的弟弟,不过其仅在《庄子.杂篇.盗拓》出现过。而时迁,那就出名了,外号鼓上蚤,位列地贼星,唱响中国盗贼千年口号的“盗亦有道”。
而世间有个古老的传说,相传老子所写的《道德经》有部姊妹篇《盗得经》。此书可谓是盗家经典,若能悟透,便可立地羽化登仙,此书一旦现世,便定将掀起腥风血雨。其中经文,也有部分流传于世,可谓大气磅礴,博大精深。
开篇便是“道可盗,非常盗”这里的道指的是世界本源,你看,连本源都可盗,这是多么高超的技艺啊,不是一般的小毛贼能达到的。
“天之道,损有余而补不足,人之道,损不足以奉有余。夫盗,应天道也。天地有余而人不足,取天地有余之道以补自身是也!他人有余而吾身不足,取他人有余之道以补自身是也!”、“海纳百川,有容乃大;积沙土之细,始有雄山峻岭;积滴水之微,方有无量海渊!”、“故天下万物,无不可取者,无不可盗者!”
古人智慧无穷,不是我等可比拟的。而有了这么多理论支持,盗贼们下起手来也觉得腰不酸了,腿不痛了,干起活来也分外有力了。当然,盗贼也有3个境界,下面我来详细介绍下。
第一重境界,《左传》中这样描述到“窃人之财,尤谓之盗”说白了,就是普通市井小贼,天天往人多的地方挤,想浑水摸鱼,一个个瘦像个竹竿,这全是挤出来的,所以同学们别没事就往人多的地方挤,特别是女生,别一天发挥你们的采集本能,当然,想减肥的除外。
第二种境界,那就比第一种境界高明多了。《聊斋志异》中这样说过:“大盗不操矛弧”,矛指的是长矛,弧指的是弓箭,其意思就是说技艺高超的人,是不屑于用自己操矛拿弓直接强东西的。有形之物对他们来说没挑战,他们所热衷的,便是难以捉摸的无形之物。世人情切的称他们为——偷心贼。心可重要了,一个没有心的人,他的一切理智都消失,达到任人宰割的地步。被别有用心的人使用,那就更危险了。此术可谓是居家旅行,杀人放火必备技能。当然,此术入门极易,高深则难,具体修炼方法相信大家比我更清楚,我也就不再多说废话。
接下来让我们看盗的第三重境界,这可就是我们一般人不能玩的了。《后汉书》中这样描述这种境界,“偷者,天下之盗也,专操国柄以偷天下”说白了,就是篡位。但与农民起义这种没技术含量的东西不同的是,它一般由皇戚或权臣精心策划后实施的。你看,一偷就偷了一个国家,一窃就窃了一个天下,这是何等的霸气,远不是前两个境界可比拟的。其中最有名,也是背负后世骂名最多的,就是西汉王莽。
说实话,王莽是个悲情人物。他身为西汉外戚王氏家族成员,为人谦恭俭让,礼贤下士,心胸开阔,受众人爱戴。在任期间,更是民心所向,广济灾民。同时他是最先实行古西想家“王子犯法与庶民同罪”的人物,同时以身作则,刺死自己犯过法的三个儿子、一个孙子、一个侄儿。当时百姓赞颂他的功德可以与圣人相比,篡位后也仍受众民支持。可惜当时黄河改道,灾祸连连,加上改革失误,废五铢钱换新币制导致经济动荡。到了公元24年,这个仅存在14年的新朝就此消失。他本身并没有什么过错,反而就品德而言,称得上是杰出之人。但可能是因为后世帝王怕的就是像王莽这种有圣人潜质的篡位者,所以便大肆谩骂王莽,以排解内心恐惧。白居易有这样一首诗“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”,道尽了帝王们真正怕的是像王莽这种角色转换。
中国历史上出了很多这样的人才,有名点的有嬴胡亥、司马炎、刘裕、赵匡凝、朱棣。而这些人物,都有一个通病,那就是过于贼精。毕竟是篡位者,总担心背负后世骂名,一旦上位,便想的是改革新政、改善百姓生活。其中有成功者,也有失败者。改革不当者,便同王莽一样背负千古骂名,直到近几年才有学者重新研究,为他平反。而成功者,具有代表性的便是永乐大帝——朱棣。重开运河、营建北京、征服安南、五出漠北、七下西洋、十巡奴儿干、编纂永乐大典……历代帝王哪怕只做了其中的一件,都足以名垂千古,也难怪在封建礼制近乎苛刻的时代,嘉靖皇帝要把他这位先皇的庙号由宗改祖。
小事也有大学问,以上便是我对“盗”这一字的研究成果。演讲结束,谢谢大家。