浅谈广告文化的民族情感因素

第一篇：浅谈广告文化的民族情感因素

浅谈广告文化的民族情感因素

摘要：不同的广告有不同的目标受众，而每个目标受众都是他所属的民族的成员，他必然对本民族文化中的价值观念、审美情趣、行为导向产生高度的认同感和强烈的归属感。民族情感因素影响着目标受众消费意识的形成，并作用于他的消费行为，同时潜移默化地影响着他对广告的态度。而广告作为一种文化传播现象, 为实现目标受众对广告信息及广告所宣传的产品的接受，绝对不能忽视民族情感因素在广告中的作用。关键词：广告文化，民族情感，民族文化

每个人都不可避免地生活在一定的文化整体氛围中，其情感方式乃至潜意识都会深深地打上民族文化的烙印。消费者在耳濡目染的民族文化的熏陶下，日益形成独特而深厚的民族情感。广告的最终目的是促使消费者购买特定的商品，而民族情感总是或多或少地影响着消费者的购买行为。广告要引发受众的认同感，当然要研究他们的民族情感。而不同民族文化氛围中的广告受众，有着不同的民族个性、民族情绪、民族接受心理等，民族情感的差异性势必影响着他们对广告的接受能力和对广告文化的认可程度。

正因为民族情感和一个民族特定的民族文化相关，是对自己民族的语言、文化、人物等表现出来的强烈的挚爱、依恋之情，所以它是一种不容许任何人以任何方式（包括文化，比如广告）进行侵犯、诋毁、侮辱和误解的强烈情感。一则广告，如果违背了民族情感，既会伤害该民族人民的感情，也会造成广告主的经济损失，破坏自身的品牌和企业形象。相反，如果一个广告在优秀的创意的基础上，和目标受众的民族情感和谐一致，就会让目标受众对广告及广告中的产品产生认同感，从而取得良好的广告效果。因此，广告和民族情感是相辅相成的。

接下来我将以中国人的民族情感为例，探讨广告对民族情感的吸纳与传承以及民族情感因素对广告文化的制约。

（一）广告文化对民族情感的吸纳与传承

民族情感对一个国家和民族的社会生活有着广泛而深远的影响，贯穿于每个民族成员的一切社会活动中，广告活动自然也会受到民族情感因素的影响。

在处理人际关系方面，中华民族重情重义，自古以来重视亲情、友情、爱情这些美好的人间情感。中国传统思想文化中的“仁、义、礼、智、信”、“中庸之道”、“和谐”“仁爱”等在中国人头脑中留下了根深蒂固的印象，成为中国人处理人际关系时的黄金准则。中华民族五千年的历史文明, 儒家文化两千年的熏陶, 形成了以儒家思想为核心的独特文化价值观，如崇尚和谐、注重等级秩序、家族观念浓厚。这种价值观念在生活中的表现就是夫妻恩爱、家庭美满、父慈子孝、朋友情谊、爱情美好等等，这反应了中华民族对待亲情、友情、爱情的基本态度。这些都为广告创作提供了广阔的舞台, 使我国的广告创作展示独特的艺术与内涵。广告如果能将中华民族普遍存在的这些情感加以借鉴和运用，必能得到人们的好感和认可。

例如，一句“孔府家酒,叫人想家”, 是海外游子归家时从心底情不自禁发出来的感叹，打动了无数人的心,因为它反映了人们的思乡情怀，渲染了“月是故乡的明”这样一种源远流长的文化积淀。广告画面中, 当由毛笔书写的楷体“家”字出现时, 把这种思念之情推向了高潮。孔府家酒这则广告适应了中华民族人民从古自今对家庭的依恋、挚爱、渴望等情感, 引起了国人心理情感上的共鸣。又如，“南方黑芝麻糊”广告着重描绘的是往事, 通过突出一个“ 故”字, 表现了“低头思故乡”的情结,同时体现了中华民族敬老爱幼、童变无欺的谆朴民风，发挥了净化人间之情的社会效益。再如，周润发版的“百年润发”电视广告讲述了一个含蓄婉约、白头偕老的爱情故事，其中白头偕老的情愫通过男主人公一往情深地给“发妻”洗头浇水的镜头表现出来，显得情真意切。白头偕老的结发夫妻，满头飘逸的长发，在中国历史上本身就蕴含着深厚的文化内涵,体现了恩恩爱爱、和谐美好的夫妻关系，再配以画外音“青丝秀发，缘系百年”，把中国夫妻对爱情忠贞不渝，从青丝到白发、相好百年、相伴终生的山盟海誓都融入了“100年润发”洗发水中，显得自然而浪漫。这三则广告中所体现的“家乡”和“亲情”“爱情”都是中华民族文化几千年情感的源头，是中华民族的基本民族情感。

在处理个人与集体、国家的关系时，中国文化价值观又显示出着深厚的民族凝聚力和人文主义精神，比如集体主义、爱国主义情感。中国人民无论是在历史上的对外战争中还是当今的自然灾害中，都表现出了强烈的同仇敌忾、众志成城等坚强不屈的民族精神，这些都是中国人的民族情感的重要组成部分。正因为中国人有着强烈的民族情感, 如果能够在广告中适当地加入一些民族情感往往能起到良好的效果。例如，长虹彩电的广告树立了长虹企业“以产业报国，以民族工业为己任”的形象，唤起了国人的爱国热情，获得了很好的社会反响。又如“海尔”，打出“中国造”的旗号，表现了一种强烈的民族自尊心和民族自豪感，给消费者振奋人心的感觉，获得了整个中华民族对广告的共鸣。

广告的目标受众总是在一定的民族情感的支配下进行着对广告的评判，民族情感因素决定着目标受众对广告的喜爱或厌恶、接纳或抵制。尤其是中国人民的民族情感极为浓厚，不 管是与家庭、朋友、恋人有关的亲情、友情、爱情，还是对民族、国家深深的热爱之情。这些民族情感都可以成为广告创作的灵感与素材的来源。因此，广告应善于打民族情感牌，讲究用“情”来打动消费者，这不仅能降低广告的商业味道，增强人情味和文化底蕴，而且能取悦消费者深层次情感需求的目的。广告若能恰到好处地折射出国人对家庭美满和睦，国家和平富强，民族团结统一的内心企盼和执著追求，必然会取得成功。

（二）民族情感因素对广告文化的制约

广告的文化行为是通过对商品的宣传进而引导人们的消费行为实现的，广告承担着挖掘与传播商品中蕴含的文化意义的任务，要想顺利地使这种文化意义为消费者所接纳，就要求广告符合消费者的民族心理，尊重消费者的民族情感，不与消费者固有的民族文化观念相对抗。

中华民族是一个自尊心很强的民族，中国人有着强烈的民族情感。在广告的创作过程中应充分考虑中华民族的民族情感，避免伤及民族自尊心、贬损中国人的话语。

有一些广告，不仅没有尊重中华民族传统文化，甚至对象征中华民族情感和精神的图腾龙、吉祥物石狮子以及中华民族尊崇的人物或思想等进行肆意的贬损和侮辱，严重伤害了中国人民的民族感情，激起了人们的愤怒和抗议。这样的广告注定是失败的。

立邦漆曾刊登过一则名叫“龙篇”的平面广告作品，画面上有一个中国古典式的亭子，亭子的两根立柱各盘着一条龙，左立柱色彩黯淡，但龙紧紧攀附

在柱子上；右立柱色彩光鲜，龙却跌落到地上。画面旁附有对作品的介绍，大致内容是：右立柱因为涂抹了立邦漆，把盘龙都滑了下来。这则广告一经登出，舆论哗然。人们谈论时不是赞美而是气愤。作为一幅广告作品，创意是好的，创意目的在于表现立邦漆“能保持木器表面光滑”的产品功能，但是该广告却因忽视民族情感因素。这则广告触动了中国人民那根最敏感的神经，人们不禁要问：作为一个在全世界享有盛名的企业滑倒“中国龙”，到底是创意还是挑衅？龙是中华民族的图腾，中国人自称是龙的传人，立邦漆广告却让龙跌落在地，不是暗示中华民族的衰落么？这则广告严重伤害了中国人民的民族感情，遭到了消费者的强烈抗议，并给立邦漆的品牌形象带来了严重的负面影响。

又如，丰田汽车曾刊登了一则“霸道”汽车的平面广告，广告画面中两只石狮子蹲踞路侧，其中一只伸出右爪向“霸道”汽车作行礼状，广告语为“霸道，你不得不尊敬”。这则广告表现出了丰田对中国人的民族情感的忽视，受到了中国消费者的抗议。在中国，石狮子是中华民族传统文化的产物，象征着尊贵，丰田让石狮子向“霸道”敬礼，自然让中国人感到一种屈辱，伤害了中国消费者的民族感情。再如，长沙一家啤酒品牌推出“屈原广告”，大致内容是，屈原悲愤地站在江边，一边口里念着“路漫漫起修远兮，吾将上下而求索”，一边摆出要投江的架势。就在这时候，坐在屈原身后的一位打扮洒脱的现代年轻人奉劝屈原说，“人都死了，你还能求索啥？”结果屈原一扫愁容，与这位现代年轻人席地而坐，开怀畅饮该品牌啤酒。无厘头也是广告幽默的一种表现形式，但这则广告却幽默错了对象。屈原这位伟大的爱国主义诗人，其爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的人格魅力早已沉淀为我国民族精神的一部分，更是中华民族传统美德的一种寄托与化身。这则广告拿屈原开涮，也就是拿民族美德开涮，更是在亵渎消费者的情感。广告尚且如此，其产品又如何能在消费者心目中树立起美誉度。

在中国人的思想与潜意识中，传统的龙凤、石狮，长城、故宫等物件以及中华民族传统思想代表人物等，都有其厚重的符号象征意义。漠视这种民族情感，将会破坏与中华民族沟通。

因此，广告文化不能忽略民族情感因素的制约, 绝对不可以侵犯一个民族的文化，传达损害民族的情感和尊严的广告信息。这就要求广告人要注意对民族文化的准确理解。每个民族的文化里都有一些禁忌，禁忌是不能随便触动的，否则其效果会适得其反。在前述的广告事件中就是没有准确地把握民族文化和民族情感，从而引起受众的反感。

综上所述，民族情感是民族文化情结的表现, 既有亲和性, 又有排他性。富有个性的民族情感, 蕴含着对自己民族文化传统的深刻认同和强烈的内心倾慕。民族情感作为一种客观存在的事物，本身并不存在好坏、优劣之分，这就要看广告是否能在对待民族情感的问题上趋利避害，将民族情感因素化为己用，成为打动消费者的宣传工具。如果广告尊重民族情感, 正确加以运用，就会获得民族成员的认同, 进而使之接受广告, 由此促进消费, 引领消费。否则，广告将连同广告中的产品陷于万劫不复之地。特别是在中国，由于中国人民有着更为源远流长、博大精深的民族文化以及在中华民族传统文化下形成的深厚、强烈的特定民族情感，这些因素一方面可以成为广告文化所宣传的对象和内容，另一方面也对广告文化起着一定的制约作用。

第二篇：民族情感

民族情感在广告中的特征体现

让我们从几个广告案例中分析民族情感在广告中的特征体现。

案例一：“三元奶粉，以母爱为最高标准”

在“三鹿”事件后人们对奶类产生了怀疑，三元却以产品质量赢得了人们的信任，加上他们的目标“以母爱为最高标准”表达了对孩子的关心和高度责任感，打动了每一个父母的心，同时也达到了广告的诉求效果。

从三元的广告中我们可以强烈的感受到中华民族情感中重视人情，突出爱心的元素。中国人历来重视人与人之间的情感联系，在广告中采用充满人情味的表现形式，可以拉近产品与消费者之间的距离。

除了亲情外, 还有爱情、友情等一系列有关人伦情感的广告：“ 钻石恒久远, 一颗永留传”戒指永远是爱情的见证，人们渴望与爱人白头偕老、天长地久，这则广告恰好利用了人们的这种心理，让消费者认为拥有了戴比尔斯的戒指，就能为爱情增加一份保险；“好丽友” 的电视广告把主题定位为友情，因为拿放在高处的“好丽友”派而把花瓶打碎了，面对大人的询问他们都说是自己的错，最后以“好丽友，好朋友”结束，既宣传了产品有传达了好丽有重视友情的形象。亲情、爱情、友情的融人, 不仅仅让广告和产品拥有生命力, 更重要的是它能让消费者从广告中忆起曾经故事, 激起产品和消费者之间共通的情结。

案例二：“孔府家酒，叫人想家。”

“千万里,千万里,我一定要回到我的家;我的家,我的家,永生永世不能忘——”,广告一开始用歌声把一个游子回家的急切心情表现了出来。一架海外归来的飞机降落,亲人们迎接游子归来,欢聚一堂,共饮孔府家酒,一个大红纸上隶书“家”字特写镜头出现,游子深情地说:“孔府家酒,叫人想家。”广告中一个“家”字集中了中华民族情感中多少的温馨,把中国特有的血缘文化、人伦亲情以及游子对家的热爱充分表达了出来。

中国人对故乡有着深深的眷恋之情，“树高千丈，落叶归根”，夜深人静的时候也是想家的时候，一个人远离家乡，无论是在大江南北，还是天涯海角内心深处都有一种挥之不去的故乡情结。当内心孤独的时候,一切与家有关的事物都会变成家的代名词和替代物,抚慰着游子的心。广告中的“游子文化”圆了在外中国人的思乡梦。

案例三：长虹“以产业报国,以民族昌盛为己任”

长虹彩电在全国掀起为振兴民族工业而奋斗的背景下，提出“以产业报国,以民族昌盛为己任”的广告，体现出中国人勇敢拼搏的精神，对内实现了凝聚职工,振奋斗志的目的,对外宣传了企业,提高了民众对国货的信心,为国产彩电赢回了尊严。这则广告,也因为起强烈的民族表现意义，成为了一面振奋人心的爱国主义旗帜,“广告语内涵概的内容远远超过了广告语本身”。这样的广告一经投入宣传，怎么不会引起中国人民族情感的共鸣呢？

还有像中华牙膏的“四十年风雨历程,中华永在我心中”,通过“中华”的谐音、双关,让人联想到每一个中华儿女对祖国感情。民族自尊心和自豪感为广告注入强大的感染力。中国文化具有强大的生命力和凝聚力,表现为文化心理的自我认同感和群体归属感。中华民族一向以“炎黄子孙”、“龙的传人”自称表现了强烈的民族自豪感，这也是是其他民族无法比拟的民族血缘和民族情结。

广告创作和传播要重视民族情感

一、准确把握受众的民族文化和心理需求

从上述三个广告案例中我们可以看出，只有把握民族文化和心理需求，理解中华民族情感，广告作品才会有感染力，打动人。

二、广告创意应避免触碰当地的“文化禁区”

广告传播中最忌讳的就是伤害到民族情感，激起受众的反感，从而失去产品在当地的销售渠道。如前面提到的“丰田霸道门”就是很好的例子。

民族情感是广告创作的精神和灵魂。只有对当地的民风民情、偶像人物、忌讳等等提前学习和了解，才不会犯低级的错误。否则，就会陷入尴尬的境地。

三、“国际品牌”应向“本土”转化

可口可乐公司的广告语为“无法抓住那种感觉”，到了日本改成了“我感受可乐”，在意大利则是“独一无二的感觉”，在智利为“生活的感受”，强调个人的情感真实体验。由此可见，广告必须了解并反映当地的文化，特别注意做到“入乡随俗”，使广告元素能反映文化的地域特征。

第三篇：浅谈情感广告

浅谈情感广告

随着产品的同质化程度愈来愈高，产品的性能、质量和服务很容易做到使消费者满意，且差异化程度不明显，难以形成比较优势。产品功能性的益处已无法跟上和满足消费者在情感性益处和自我表达性益处上的需求，因而品牌情感诉求势必成为竞争的焦点而受到高度重视。产品（或服务）若想叩开消费者的心扉，就必须提出自己的价值主张，让消费者在其中可以找到满足自己情感需求的归宿。

“天若有情天亦老”，情感是人类永恒的话题，也是维系人与人之间关系的基础。真实、温暖的情感不仅能够感动自己，其他人见之闻之亦会动容，一个品牌或产品如能深深地打动消费者，就定能将消费者心动的涟漪波展到行动的结果。

对美国贝尔公司的一则广告，至今笔者仍记忆犹新：一天傍晚，一对老夫妇正在进餐，这时电话铃声响起，老太太去另一间房接电话，回到餐桌后，老先生问她：“是谁来的电话？”，老太太回答：“是女儿打来的。”老先生又问：“有什么事吗？”老太太说：“没有。”老先生惊讶的问：“没事？几千里地打来电话？”老太太呜咽道：“她说她爱我们！”两位老人相对无言，激动不已，这时，旁白道出：“用电话传递你的爱吧！”每每到此，我心总不禁要被这则广告流露的委婉、清澈的两代深情所触动，多年来无一能外。

回过头再想想“孔府家酒”的电视广告，又怎能教漂身在外的游子们心中不由衷地感叹——“教人想家”呀！

看贵州青酒的“喝杯青酒，交个朋友”，将该品牌定位于男人间的朋友情义，朋友一生一起走、“好兄弟，讲情意”、“千金易得，知己难求”……可以想象，当朋友久别重逢或是相约聚会之际，“喝杯青酒”便已表达了当时心中所有的激动与情感。青酒，朋友；朋友，青酒。该品牌让消费者所产生的联想，又将为该品牌提升多大程度的顾客忠诚度？ 堪称国内情感广告标板之一的“雕牌”洗衣粉电视广告在将本品牌欲诉求的情感结合社会事件的表达上拿捏得恰到好处：

年轻妈妈下岗了，为找工作而四处奔波。懂事的小女儿心疼妈妈，帮妈妈洗衣服，天真可爱的童音说出：“妈妈说，„雕牌‟洗衣粉只要一点点就能洗好多好多的衣服，可省钱了！”；门帘轻动，妈妈无果而回，正想亲吻熟睡中的爱女，看见女儿的留言——“妈妈，我能帮你干活了！”，年轻妈妈的眼泪不禁随之滚落……这份母女相依为命的亲情与产品融合，成就了一个感人至深的婉丽的产品故事，声声童音在心头萦绕，拂之不去，“雕牌”形象则深入人心。该广告紧紧抓住当前因国企人员分流等一些原因而造成的“下岗”这类普遍的社会现象，只用这则简单朴实的故事在消费者心头轻轻一挠，不知让多少深有此感的观者为其感而落泪，其细腻而不落俗套，平实中见其精彩，教人过目难忘。

国内的一家碳酸饮料品牌“非常可乐”前些年也曾走过这条路，广告标语“非常可乐，中国人自己的可乐！”就极富煽动性，先不去评价这则广告的优劣和产品的口味，至少，在当年该品牌刚推出时，笔者就是冲着那句广告语去购买“非常可乐”的。

生活方式营销

而所谓的“生活方式营销”就是以消费者所追求的生活方式为诉求，通过将公司的产品或品牌演化成某一种生活方式的象征甚至是一种身份、地位的识别标志，而达到吸引消费者、建立起稳定的消费群体的目的。生活方式是人们展现出的关于自身活动、兴趣和看法的模式。每个人都有自己认同和向往的生活方式。有的人喜欢自由奔放和无拘无束，有的人喜欢豪华与尊贵，有的人喜欢挑战和冒险，有的人喜欢恬淡与安逸„„无论哪种生活方式，都是人们个性化生活历程中的一种宝贵体验。

比如化妆品行业中，可以诉求“美丽是一种生活状态”；在减肥保健品中，可以诉求“减肥是一种生活态度”；而在商场促销中，可以诉求“消费是一种生活方式”；在房产行业中也可以诉求“简约是一种生活原则”。因此，可以说任何行业的品牌或产品都可以从生活方式着手进行诉求，即使是一些比较牵强的行业比如生活用具等也可以从舒适或者色彩以及布局等方面去进行一些生活方式的差边球营销。

生活方式营销关注的重点不再仅是企业的产品，更是企业的定位和顾客。这样，企业才可以更好的处理组织、顾客和社会的利益关系。

传统营销方式往往从企业自身的角度出发，将商品推销列为最重要的营销目的。这是一种生产导向型的思维方式，一切商业实践都是从企业出发，强调企业在商业交易过程中的饿主导地位。但在买方市场的条件下，这种由内向外的营销视角可能会忽视了顾客的需求，导致顾客满意度降低。而是生活方式营销则将顾客的需求与企业的关系列为了营销战略的思考起点。将满足顾客需求列为重要的营销目标，考察顾客心理。只有将顾客放在营销战略的首位才能使企业和顾客建立一种和谐的利益关系，提高公司的社会形象、提高顾客的忠诚度，最终为企业创造巨大的效益。

年轻人更喜欢自由而充满挑战性的生活，所以“百事新一代”的营销定位选择了青春、动感的形象宣传；而可口可乐则始终强调“经典”的永恒地位。两种品牌可口之间的竞争，不再是单纯的口感的竞争，甚至不再是两家公司的较量，而是分别以百事可乐和可口可乐为代表的两种生活方式的竞争。“年轻人追求的酷”和“大众对经典的偏爱”。竞争的最后是一个正合博弈，可乐市场不断扩大，竞争的各方达到的是双赢甚至多赢的局面。

第四篇：有关歌唱中情感的因素（范文模版）

有关歌唱中情感的因素

摘要：歌曲从表面上看是由五线谱中的音符组成，表演者要想展现歌曲的生命力，让歌曲变为活生生的音乐，触动听者的心灵，就需要为歌曲注入情感。本文将就歌唱情感中的重要性、歌唱艺术中的情感体验和如何在歌唱中表达情感展开探讨。

关键词：歌唱；情感；表达

中图分类号：G633.951 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）11-0045

歌曲从表面上看是由五线谱中的音符组成，表演者要想展现歌曲的生命力，让歌曲变为活生生的音乐，触动听者的心灵，就需要为歌曲注入情感。这就需要演唱者不断吟唱歌曲，理解歌曲创作的背景以及字里行间透露的情感。声乐演唱过程中是表演者和歌曲的沟通环节，而不单单是表演环节。

一、歌唱中情感的重要性

歌唱是心灵感情的抒发，是一门综合艺术，而任何一个作品的根本生命力就在于通过歌唱者的演唱来再现作品的艺术魅力和审美价值。情感是人对客观世界的一种特殊反映形式；是人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的体验；是对某种体验需要发泄的动态反映；是歌唱艺术的精髓、灵魂。人的一切外部活动都受其心理的影响，歌唱活动是最情绪化的活动，它受心理情感的影响尤为显著。歌唱的情感就是歌唱心理的重要方面，因而研究歌唱情感的本质特征及其?律，对于指导声乐学习，提高演唱效果，具有十分重要的意义。歌唱艺术是情感化的艺术。歌唱艺术通过美妙的音乐语言、动听的歌喉以及优美的旋律，直接抒发特定的情感。因此，他最易于为广大人民群众所接受、喜爱。托斯卡尼曾说过：“任何一个学音乐的人，不管他在音乐上的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表达，他不是艺术家，而是艺术匠，匠人满街都是，而艺术家却在百万人中难找一个。”前苏联音乐家万斯洛夫非常强调音乐的抒情作用，他说：“承认感情在音乐中具有特别重要的作用，这就意味着同其它艺术相比，音乐在表现现实的全部多样性，首先是情感的表现。”

二、歌唱艺术中的情感体验

声乐是音乐艺术的一种，是一门综合艺术，它集生理学、物理学、心理学、音响学、哲学等元素于一体，利用声学上的各种技能和技巧，最终反映人的思想活动和精神。声乐艺术是通过歌唱来传达思想感情的，它必须在人们自身声音的生理基础上，通过正规、系统的训练，甚至达到一定高难度的训练水平，才能完整地抒发其情感。声乐要求声音自身包含艺术上的美，但仅仅声音上的美是不能代表声乐中需要表达的全部艺术含义的。在课堂上，教师往往为了追求发声和气息的准确而忽视了艺术表现和审美的需要。所以，我们应该从更高的审美角度来理解和表现声音，以声音的变化为手段传达美和情感，最终使听众产生情感上的共鸣，这才是声乐的真实意义所在。

艺术以情感交流为目的，因此思想情感的表达和接受，是需要一致的，至少也应该建立在相互接近的思想感情基础之上，才能够达到彼此之间的理解和感动。因此，声乐艺术表现力的强弱取决于能否准确把握并且恰当表现出人们各种层次的共通的情感思想。成语“对牛弹琴”指的就是思想感情基础不一致的结果。因此，我们必须熟练地运用技能技巧，通过声音的调节，恰如其分地表现内心的情感，从而全身心地投入到艺术表现中。

三、如何在歌唱中表达情感

在声乐教学中，歌曲演唱是声乐课堂中最核心的部分，要学好一首歌，首要必须具备良好的嗓音条件和声乐技巧以及一定的文化音乐修养，更重要的是学生对所演唱作品的内涵有更深刻的理解，再经演唱处理处才能达到更好的艺术效果。

声乐教学中，学生所具备的声乐技巧是需要经过长时间的训练才能够完成的。歌曲的技巧是指与发声有关的全部声乐技能的统称，学生为了准确地表达声乐作品，既要对发声技巧做长期训练又要具有揭示与表现作品内涵的能力。歌曲处理是歌曲演唱的前奏，只有全面地对歌曲进行分析处理，才能使演唱声情并茂歌声优美动听，表现出生动感人的艺术魅力。

如歌曲处理中对歌词的分析是很重要的，通过歌词我们可以理解作品的思想内容，弄清作者的创作意图，歌曲的艺术魅力包括旋律和歌词，歌曲中的歌词像诗歌或散文一样，它是具有一定的韵律的，我们在演唱每一首歌曲前，应对它的行腔和抑扬顿挫进行一番研究，合理地安排各种强弱变化，使演唱有起伏，字词清晰分明，以利于歌曲的表现。如学生在演唱歌剧《江姐》中的《红梅赞》时，如果不去分析歌词的内涵，而仅仅从字面上理解赞颂红梅的品格，就无法表现作品的真正内涵，只有教师对学生进行正确指导，使学生明确作品的真正含义是通过对红梅的赞美，是歌颂革命者对革命的忠贞，傲对反动派以及对革命必胜的信心。只有这样，学生才能够对歌曲进行正确处理。唱曲是根据字音而发声，发声则根据感情而表意，上面说到的“声为情役、腔为情设”就是这个意思。一曲终了，或撩人情思、余味无穷，或感人肺腑、激情澎湃―――然而要做到“不唱无情之曲，不为无情之唱”，就必须做到“未成曲调先有情”。为此，深入挖掘词意，也就成了表现歌曲思想情感与揭示歌曲主题的首要一环。

所以，“只有从心灵中流露出来的东西，才能真正流入心灵。”“心的歌唱”“唱情”“唱神”把音乐的最深情感歌唱出来，使歌唱艺术的品格升华。挖掘歌唱艺术情感的灵魂所在，不断丰富情感的体验和淋漓尽致的、完美的情感表现，使歌唱艺术上升到更高的艺术境界，是一种情感的升华。以情感人是歌唱艺术的灵魂，是充满创造性的艺术活动，是科学的声学表演艺术学科领域。歌唱艺术中丰富的情感体验和表现，是使歌唱者创造出感人的艺术形象的前提。

参考文献：

[1] 于 琦.浅谈歌唱艺术中的情感因素[J].大众文艺，2010.[2] 关韶华.论歌唱的情感因素――体验与激发[J].宁波大学学报（教育科学版），2003.（作者单位：江西省瑞金第一中学 342500）

第五篇：挖掘文本情感因素 (黄红军)

挖掘文本情感因素

充分实施情感激发 促进语文有效教学

五邑碧桂园学校小学部

黄红军

摘要：

成功的教育教学都离不开情感因素的作用。在小学语文教学中巧妙地调动和利用情感因素，对于提高学生的学习兴趣、思想情操和促进课堂教学的有效性都具有十分重要的意义。而要在语文课堂教学中有效地实施情感激发，教师首先要优化自己的性格，具有良好的情感修养。其次，教师还必须在备课上狠下功夫，努力吃透课文，仔细挖掘每篇课文中丰富的情感因素。更重要的是，上课要灵活机动，积极探索运用不同手段激发学生的情感，使学生在轻松、自然、活跃的教学过程中实现对知识的掌握和智能的发展，并从中得到成功的体验。

关键词：

情感因素

情感激发

情感体验

有效教学

教育心理学认为：成功的教育教学都离不开情感因素的作用。小学语文作为人文学科，本身所蕴含的人文精神和情感，对学生情感、态度潜移默化的影响尤其深远。因此，在小学语文教学中巧妙地调动和利用情感因素，对于培养学生良好的心理和情感因素，提高学生的学习兴趣、思想情操和促进课堂教学的有效性，都具有十分重要的意义。

尤克•巴班斯基在《论教学过程最优化》一书中说：“情感状态总是和内心受到激动，与反响、同情、喜悦、愤怒、惊奇和许多别的情绪相联系着，并因此能更有效和高质量地达到目的。”然而，有时候我们虽然在课堂教学中想方设法激发学生的情感，但是结果却往往事倍功半。归结起来大致有三种原因：第一，情感把握不到位。有时由于教师备课不充分，或者仓促上阵，本身对文章的情感基调把握不准，就不可能把作者寓于语言文字中的情感和思想表现出来，因而始终无法引起学生的心灵的共鸣。第二，单纯依赖技巧。在小学语文教学中，朗读是诱发学生体会情感、表达情感的一种重要手段。但有的教师在指导有感情朗读时，不是通过引导学生品味语言去深刻理解、感悟作者表达的思想和蕴含的情感，而是单纯依赖朗读技巧，致使情感领悟与有感情朗读完全脱节。第三，情感不协调。

在教学中，有时教师无意中忽略的一些细枝末节，会破坏本来很不错的教学情境。一节优秀的语文课应当是一首诗、一幅画，一堂高质量的语文课不仅能给学生以语文知识，而且要给学生以美的享受和熏陶，要愉悦学生的身心，激发他们的学习兴趣，引发学生展开联想和想象，从而有利于学生创造思维的培养。而要达到这一目的，执教者的情感投入是关键一环，那么，如何在语文教学中进行这种情感的激发呢?

一、教师要优化性格，具有良好的情感修养

要让学生获得丰富的情感体验，教师首先应该是一个富有情感的人。德国教育家第斯多惠说：“谁要是自己还没有发展培养自己的情感，他就不能发展和培养好别人的情感。”卢梭也指出：“在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”情感具有传染性，教师的情感能点燃学生情感的火花，给学生带来积极的情感体验。因此，在上课时，我们绝不能只是把语文课当作工具课，把语文训练当作一种单纯的技术训练，以至于把活活的语文教材讲“死”，使学生感到枯燥无味，严重影响语文课应有功能的充分发挥。其次，要主动构建和谐的师生关系。有人曾说过：如果孩子因你的存在而愉快、开心，那么，你的教育就成功了一半；如果孩子因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已经失败。语文教学也不例外，教师要善于把自己对于教材的感受和对于生活的情感体验传达给学生，使学生的思想与认识联系在一起，产生情感的共鸣，课堂教学就会激情绽放。

二、备课要吃透文本，挖掘丰富的情感因素

《新大纲》反复强调，教学课文时一定要仔细“体会作者表达的思想感情”，这不仅体现了人文学科的特点，也为小学语文教学达到《新大纲》提出的培养学生人文精神的目标展示了一条有效途径。语文是语言、文字、文学的综合，具有传递信息、交流思想的重要功能，无论是绘景状物还是叙事写人，都饱含着作者的思想和情感。因此，教师只有在备课时认真体会作者的情感，才能在课堂教学中用真情掀动学生情感的涟漪，使他们置身于充满浓烈气氛的情境中，被深深感染。此外，在教学中，不同的文章，不同的课型，必然会产生不同的情感。教师只有在认真备课上下功夫，才能做到严格依托文本，准确渲染一种情境，或愉快，或悲哀有效地引领学生顺着这种情境去深入地学习课文，让教师的情、学生的情、作者的情和谐地融合在一起，达到水乳交融的境界，从而使学生获得良好的情感培养。

著名教育家叶圣陶先生说：“美文需美读。”朗读的过程就是学生发现美、感受美的过程。使学生从多方面立体化感知教材美，产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的美的感受。这就告诉我们美读重要的不是技巧，而是情感，是读者与作者心灵相通，做到读者能情出肺腑，语同己出。这种美感，只有情感的投入，尽情的美读，品味语言来感知。在教《秋天的雨》时，我在学生熟读课文的基础上，要求选择自己的喜欢的段落反复朗读，读出情感，读出韵味。

三、上课要机动灵活，运用不同的激发手段

新课程理念下的语文课堂教学，应该是开放、鲜活、灵动的学习的平台，绝不能一成不变地让学生呆板机械地死记硬背和生吞活剥地接受吸纳语文知识。只有探索运用各种教学手段激发学生的积极情感，充分发挥学生的主体作用，才能打动他们的内心世界，实现真正的有效教学。

1.运用语言激发感情

首先是用情感朗读激发学生情感。俗话说，三分文章七分读，将文字表达的情感变成易于理解的具有情感的声音。教师在朗读教学中，除指导学生读出节奏，注重声调和音量外，还要进一步满怀感情地范读，读出文句中蕴含的情感、哲理、意境以及“弦外之音”等。叶圣陶说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一桥梁，读者才和作者会面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。” 这座桥梁本身就蕴含着作者丰富的情感，需要我们的“情感王子”——学生主动投入、积极参与到阅读过程中，一点一点地挖掘出来，达成情感的契合。如果学生能够声情并茂、恰如其分地运用感情朗读，那么说明学生对课文已经理解，那么阅读也随之被学生所深爱，成为他们无限的乐趣和不断的追求。如《十里长街送总理》一课，这是一篇催人泪下的文章，凡是经历了那个年代的人，每每读来无不为之垂泪，浮想联翩。然而对现在的学生来说，则感到比较陌生。因此让他们了解作者的感情，进入作者所创造的意境，有一定难度。怎样让学生身临其境而能与作者产生共鸣呢?在范读时，可配用哀伤的背景音乐，当读到：“多少回„„多少回„„多少回„„”时，配以紧扣主题的视频画面，深沉的音调，声情并茂。如果执教者全身心的溶于作者的情感之中，就会为之而哽咽，这样，学生被教师的范读带到了作者创设的意境之中，拨动了孩子们的心扉。

又如范读《荷花》一文，教师应以柔美的音韵，绘形、绘声、绘色，使学生在听读时不知不觉进入意境，唤起内心的视象，仿佛置身于荷塘边，感受着荷香、荷色、花姿，并从中使自己的心灵得以净化。因此教师在范读时的情感投入，能

使学生受到感染，产生共鸣，以美的情境打动学生，感染学生。一段美的情境会省去我们教者多少繁琐的分析讲解。让学生在情境中理解课文，升华情感。比如：配乐范读，创设并引学生入情境。（师配乐朗读课文，学生闭目体会荷花池的美景）“同学们，你们似乎看到了什么？听到了什么？”这些情境地创设显然大大优化了教学，节约了时间，让学生有更多的时间用于阅读、感悟、积累语言文字。

其次是用体态语言激发学生情感。眼睛是心灵之窗，脸面是心灵之镜。师生的面目表情、动作神态是一种动态的无声语汇，它蕴含了大量的情感信息，是师生心理交流的重要“外显点”。课堂教学中，教师可以根据教材提供的情感线索，恰如其分地帮助学生运用面目表情、动作神态，直观、形象、真切地进行情感体验，产生共鸣。

2.用艺术手段激发学生情感

语言和艺术是同源的，将相声、小品、话剧等学生喜闻乐见的艺术形式拿过来，运用于语文教学，使得课文描写的形象变成仿佛能看到、听到、触摸到的形象，就能使他们的感受更真切。

例如，用图画再现课文内容；用音乐渲染与课文相似的氛围，帮助学生想象课文描写的画面；用戏剧的形式让学生担当角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起学生的学习热情，从而使学生更深切地理解课文中角色的思想、情感、语言和行为，在情感的体验上得到很好的满足。尤其是某些特色课文，比如童话故事，可以运用表演和分角色朗读体验情感。在朗读过程中，学生的喜、怒、哀、乐随文章的情脉而发：有的音量适度，快慢适中，如滔滔激流震撼心弦；有的又如春雨霏霏，滋润心田。通过朗读，可以有效地激起学生的情趣，点燃学生情感的火花。

3.运用多谋体手段激发情感

在教学中适时地引入录像、幻灯、电脑软件等电教手段，可以使原本单调枯燥的讲述变得生动、形象，激发学生的情感，使课堂充满生机。尤其是涉及风景和风土人情的课文，在课堂教学中，教师可以根据课文的特点精心设计课件制作，引领学生在直观、生动的阅读情境中，积极主动地进行语言实践，在加深理解和体验的基础上，受到情感的熏陶，享受审美乐趣。如：我上《荷花》一课时，充分运用多谋体手段创设情境、激发情感，精心设计了这样的新课导入环节： 播放乐曲《出水莲》，学生闭上眼睛欣赏，想象音乐带给你画面！

师：一曲优美的《出水莲》，把我们的思绪带到了一种如诗如画的境界，我好象看见一个仙女在亭子里弹琴，亭子旁边是满池的荷花！又好象看见有一大池荷花在随风飘舞！清风徐徐，微波粼粼，满池荷花在大自然的沐浴下轻轻摇曳，带给我们的是无限的遐思！

师：从古至今，荷花就是文人描写、喜爱的对象。赞美荷花的诗篇数不胜数。人们之所以喜爱荷花是因为荷花有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的品质。今天，我们一起学习一篇有关荷花的文章。这篇文章是我国现代著名文学家、教育家叶圣陶爷爷写的。

（板书课题：

3、荷花，齐读课题）

师：想看看荷花吗？

生：（齐答）想！

师：那就跟着我乘着音乐的翅膀到荷花池边去看一看，听一听吧！（课件播放荷花录象）

多媒体直观生动的画面、悠扬舒缓的音乐，更加能唤起孩子们无穷的乐趣，读起课文来兴趣盎然，意犹未尽。

传统的语文教学常常重理智控制，轻情感沟通。而新课程理念强调从理性与情感统一的高度来驾驭和实施教学活动。情感作为教学活动中的一种催化剂，能产生强烈的心理效应，使学生得到最大限度的自我肯定和心理满足。因此，我们在对学生进行语言文字的训练的同时，必须注重对学生的情感熏陶，让学生在轻松、自然、活跃的教学过程中实现对知识的掌握和智能的发展，并从中得到成功的体验。

罗曼•罗兰也说：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中先有。”语文教师要把真挚的情感传到学生身上，自己必须先有情。在教学实践中，我深深体会到：语文教学中的情感投入，应是一根贯穿于始终的红线。要真正达到这种投入也并非易事。作为教师应有一定的思想和文学素养，才能与作品产生共鸣，产生激情；其次，要有一定的语言素养，才能将你的激情传给学生，将你的真知灼见有效地授予学生；同时，还应有适当的方法，教师只有刻苦自砺，努力提高自身素质，才能保证情感的畅快投入，做到有张有弛，恰到好处。只要我们以孜孜以求的态度去不断探索，不断提高，就能在语文教学投入情感的同时，取得良好的教学效果。

参考文献：

1、吴柳《素质教育理论与基础教育改革》（广西师范大学出版社）

2、文萍《语文教学中的心理学》（广西师范大学出版社）

3、朱自强

《小学语文文学教育》（东北师范大学出版社）

4、尤克•巴班斯基

《论教学过程最优化》