详案-音乐综合课《正月十五那一天》

第一篇：详案-音乐综合课《正月十五那一天》

音乐综合课《正月十五那一天》（详案）

深圳市官田学校 2014年11月

教学内容：音乐综合课《正月十五那一天》 教材：人音版八年级（上册）第三单元 教学课时：第1课时（45分钟）教学对象：八年级学生

教学目标：

1、初步了解我国西藏的风土人情，感知藏族“堆谐”的音乐结构和特点；

2、能在聆听、律动、歌唱和舞蹈表演等实践活动中体验《正月十五那一天》的情绪和舞蹈特征；

3、激发学生热爱藏族音乐文化的思想感情。教学重点：

欣赏藏族民歌《正月十五那一天》。教学难点：

参与舞蹈表演。

教学准备：钢琴、PPT课件、鼓 教学过程：

一、课前准备：

1、带学生做一些简单的颤膝律动或抬踏步练习。

2、组织学生安静有序的坐好，示意学生保持安静并让学生注视老师的举动。

二、舞蹈形式导入：（8分钟）

1、师随音乐跳起舞蹈来，右手拿遥控器控制投影视频的切换，老师停止跳舞，学生注意力转向到投影上的视频中（遥控控制PPT1画面转换）（1分钟），学生欣赏。

2、师：刚刚同学们看到了什么？

生：看到了老师跳舞和一段舞蹈视频-----师：老师跳的这段舞跟视频中的舞蹈动作是一样的，你们说说这是哪个民族的舞蹈？

生：藏族

师：对，这是我国的藏族舞蹈，那么，这段舞蹈在动作上有什么特点呢？（好，请你来说一说！）

生：整齐，上身很自然，比较放松，脚上有颤膝、踢和踏的动作，速度比较慢，主要以脚下的动作为主-----师：上身体态自然、放松，脚下有颤膝、踢和踏的动作，这其实也是藏族舞蹈的基本特征。

3、带学生学跳舞蹈动作。

师：对，这位同学回答得很好，请坐。那让我们一起来体验一下这种藏族舞蹈的特点吧！请大家注意，先看老师来展示一下，你们看清楚后再站起来体验。（老师用正反面各展示一次，边律动边用鼓拍打节奏，由慢到快。）

师：好，请这边的同学起立，请你们先跟老师一同体验。（学生起立）师：好，准备，随老师的节奏慢慢来体验，12345678、22345678----（速度

由慢到快）师转身看学生律动，观察学生。

师：好，现在请其他的同学也起立，我们全体一起来体验这种颤膝的律动。（学生全体起立，随老师的节奏有序的进行颤膝律动。）

4、教会学生前面老师表演的那组舞蹈动作。

师：好，同学们都跳得非常好，请坐，接下来，我要给大家增加一点点难度，请这两组的同学起立，继续做你们刚刚学的颤膝动作，其他同学注意看老师哦！看看老师跟他们跳的有什么不一样？（师拍节奏示意他们有序的进行颤膝律动，然后老师加进前面那段舞蹈的前四拍动作，连续不断的跳，）

师：老师跳的这段跟他们跳的有何区别？好，请你来回答！生：（有踢和踏的动作）师：回答得很好。现在请大家再仔细看一下老师跳，等一下再请大家一起来，（师再次示范，正面和反面各示范一次）

师：好，请大家起立！（学生起立）现在请大家跟老师一起喊节奏并体验这组动作，预备，起----，12345678、22345678、（边跳边数节奏，速度由慢到快）

师：好，请你们继续舞蹈，其他同学坐下，老师现在还要再增加点难度，注意看，老师的动作跟他们的动作又有何区别？（学生跳前四拍动作，师跳后四拍动作，连续跳两个八拍，停，请坐。）

师：请你来说说老师跳的跟他们跳的又有何区别？ 生：（自己展示动作）

师：请大家注意看，老师做示范，（正面和反面各示范一次）

师：请大家起立，让我们一起把这四拍动作一起体验一下。预备，起---12345678、22345678、（边跳边数节奏，速度由慢到快）。

师：好，现在请大家一起把前面的四拍动作也加进来一起跳，预备，起---12345678、22345678、（边跳边数节奏，完整的跳四个八拍。）

师：现在让我们一起随音乐舞动起来吧，（点击播放PPT课件1舞蹈视频）（再次播放视频，师生随音乐整齐的舞动起来。）

【设计意图】让学生初步了解并体验藏族舞蹈动作的特点，并能随着音乐节奏进行简单的舞蹈表演。

三、了解藏族“堆谐”：（6分钟）

师：好，请大家坐下！刚刚同学们跳得都很不错，接下来让我们再一起详细的了解一下我们刚刚跳的这段舞蹈是属于藏族歌舞中的哪种体裁？（点击播放PPT课件2介绍“堆谐”）“堆谐”是西藏西部地区的一种民间圈舞，在藏语中，“堆”为上或高地之意，藏族人把雅鲁藏布江上游的拉孜、定日、萨迦及阿里一带叫做“堆”，“谐”则表示“歌曲”的意思，而舞蹈往往与歌曲结合在一起，因此，上述地区的农村歌舞就叫做“堆谐”。由于在舞蹈中有很多踢和踏的动作，因此也被称之为“藏族踢踏舞”。

堆谐又分为了两类：（点击播放PPT课件3介绍“堆谐”分类）

师：请大家注意看，老师现在跳两段舞蹈，你们分辨一下，这两段舞蹈有何区别？（第一段，师边哼唱旋律边跳舞“退踏步”；第二段，师继续跳前面教大家学过的那组动作。）

师：请你来说一下，老师刚刚跳的这两段舞蹈有何区别？ 生：（一段速度比较快，一段速度比较慢）

师：一段速度快，一段速度慢。对，她回答得很好，刚刚我们大家都体验了

那段慢速度的舞蹈，现在我要求大家把速度较快的这段也学一下，先请大家看老师示范一遍，（师完整跳一遍），这个动作叫“退踏步”，请你们站起来跟老师学，预备，起----（边哼唱歌中的节奏边教学生跳，连续跳两遍后再请全部学生一起跳，让同学们一起边哼唱旋律边跳，速度可由慢到快。直到教会为止。）师：其实刚才同学们所体验的这两段舞蹈刚好就体现了堆谐的两种类型。第一类被称作“降谐”，速度较慢，旋律抒情而悠扬；第二类被称作“觉谐”，速度较快，旋律轻快而活泼。

师：好，我们了解了有关“堆谐”的知识，接下来让我们共同聆听一首藏族民歌《正月十五那一天》，这首歌曲就是属于藏族“堆谐”体裁的民歌。

【设计意图】让学生在舞蹈律动中感受并了解“堆谐”的来源及分类，能够为后面的歌曲教学做铺垫。

四、欣赏藏族民歌《正月十五那一天》（25分钟）

1、（点击播放PPT课件4音频）播放《正月十五那一天》，学生聆听。师：请同学们注意聆听歌曲中的衬词部分。

2、思考并回答问题：（点击播放PPT课件5问题）（1）歌曲的情绪如何？（生：轻快活泼）

（2）歌曲是属于“降谐”还是“觉谐”？（生：“觉谐”）

（3）歌曲表达的主题思想是什么？（生：对文成公主的赞美，它是一首史诗性的颂歌）唐太宗时期(公元641年)，文成公主嫁给藏王松赞干布。她进藏时，将中原的先进文化带入西藏，藏民都很崇敬她，就以歌舞形式赞美她，《正月十五那一天》又名《呃马林吉》或《迎公主歌》，歌中把文成公主进藏时的盛况以及藏族人民的高度热情强烈的表现出来，展现了一个非常浓重而盛大的迎亲场面。

3、师：这是一首属于“一段体”音乐结构的歌曲，整首歌曲共有9句歌词，旋律分为了（引子、衬词、间奏

1、歌词前半句、间奏

2、歌词后半句、衬词、尾音）

4、体验引子部分的节奏。（点击播放PPT课件6歌谱）（带学生用“la”音哼唱旋律，速度可放慢进行哼唱，并让学生起立边哼唱边做颤膝律动，一拍两次。）

5、引子部分结束后接着出现了一句衬词，“呃玛林吉松啦”，（带领学生学唱旋律并把衬词也唱出来，在钢琴上用单手弹奏旋律教会学生唱，不加律动。）

6、衬词后面出现了一段间奏，（用“退踏步”表演）。师：这段间奏同学们应该很熟悉了吧，就是我们前面跳的那段速度较快的舞蹈节奏，现在大家一起再来跳一遍吧，（生起立，边哼唱旋律边跳“退踏步”。

7、进入到歌词的前半句，（进行旋律和歌词教唱，在钢琴上用单手弹奏旋律教会学生唱，不加律动。）

8、接着进入到了下一段间奏音乐，（用“退踏步”表演）。

9、进入到歌词的后半句，（进行旋律和歌词教唱，在钢琴上用单手弹奏旋律教会学生唱，不加律动）。

10、后半句结束后紧接着又出现一句衬词，“呃玛林吉松啦”，（带领学生学唱旋律并对比前面的衬词有何不同唱？在钢琴上用单手弹奏旋律教会学生唱，不加律动）。

11、最后尾音结束部分（用“退踏步”表演，跟前面间奏一样。）

12、把歌曲从头到尾理顺一遍，哪些地方用颤膝律动，哪些地方要齐唱，哪些地方要跳“退踏步”。分清楚后让学生自己练习2分钟，之后再让学生进行集

体表演。

13、给学生2分钟时间练习，然后由老师宣布表演正式开始。

14、完整的表演。（把自己置身于盛大的迎亲队伍，共同载歌载舞。）

15、学生自评，师点评。

16、了解两种藏族民间乐器：扎木聂、藏族铃鼓（PPT课件展示7乐器）【设计意图】逐步分析歌曲的结构，并把每一段音乐及歌词中加入一些表演元素，让学生能够更加深刻的了解歌曲的思想情感及音乐风格。

五、拓展：了解西藏的地理位置、气候和风俗。（3分钟）

师：我国有56个少数民族，每个民族都有各自特色的歌舞音乐，这与他们所生活的环境和风俗习惯有密切的关系，西藏自治区位于我国的西南边疆，属于青藏高原，地势海边较高。（PPT课件展示8地图）显示“西藏自治区”）。师：西藏高原气候的有哪些特征呢?（好，请你来说一下）生：

由于西藏处于高原地带，所以有着复杂多样的高原气候，“空气稀薄，气压低，氧气少”，这是西藏高原气候的重要特征。

师：那藏族又有哪些风俗呢？（请你来说一说）生：

师：我们最熟悉的就是献哈达，这是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的主人给客人献哈达时，客人应该鞠躬接受，主人双手合十是表示对客人的祝福。西藏主要旅游景点是寺庙，藏族人民普遍信仰藏传佛教，所以我们以后有机会去西藏旅游参观寺庙时，要遵守藏民族的习俗。

【设计意图】激发学生热爱藏族人文风情的思想感情。

六、本课小结。（2分钟）

1、请同学们简单描述一下通过这节课的学习让你了解或者学到了一些什么样的知识？（PPT课件展示9本课小结）（好，请你来说一说！）

2、师总结：在今天这堂课里，带大家了解了西藏的地理位置，气候，民俗风情等等，重点介绍了西藏地区藏族的歌舞音乐——“堆谐”，我们通过歌舞亲身体验了藏族人民的热情奔放也从它的旋律中感受到西藏音乐的独特风格。相信大家通过这节课的学习，对藏族的歌舞音乐——“堆谐”应该有了一定的了解。师：好，起立！今天的音乐欣赏课就上到这里，下课！同学们再见！（PPT课件展示10再见）

【设计意图】通过总结及归纳本节课所学的知识，能使学生把这节课的知识记忆更加深刻。

第二篇：正月十五那一天教案

欣赏《阿玛勒火》和《正月十五那一天》

教学内容：欣赏 《阿玛勒火》和《正月十五那一天》 教学目标：

1、知识与能力目标：

了解我国西藏的风土人情，以及西藏音乐风格特点和西藏舞蹈特点；

2、过程与方法目标：

能够分辨出《阿玛勒火》和《正月十五那一天》两种不同的题材，说出这两首的不同之处；西藏舞蹈的特点。

3、情感态度与价值观目标：

感受西藏音乐的风格，体会西藏新面貌和西藏人民爱戴和尊敬孔繁森的思想感情。

教学重点：

通过音乐视频、图片更深入的了解西藏风土人情，感受和体验西藏音乐的风格。教学难点：

能够分辨出《阿玛勒火》和《正月十五那一天》两种不同的题材，说出这两首的不同之处；西藏舞蹈的特点。教学课时：一课时 教学准备：课件 相关资料

教学过程：

一、谈话导入：

老师问：同学们知道西藏有那些歌曲? 学生答：略

老师补充：《青藏高原》、《圣地拉萨》、《格桑拉》、《青海湖》《坐上火车去拉萨》、《青海人》、《桑吉卓玛》、《天路》、《乃宁桑珠庙会》

二、了解一下西藏的地理位置，气候和风俗。

1、地理位置

我国有56个少数民族，每个民族都有各自特色的歌舞音乐，这与他们所生活的环境和风俗习惯有密切的关系，所以，我们要了解西藏地区藏族的歌舞音乐，我们先来简单了解一下西藏的地理位置，气候和风俗。西藏自治区位于我国的西南边疆，青藏高原的西南部，也就是在我们大屏幕上右下角这幅地图的这个位置（点击显示“西藏自治区”）。

2、西藏高原气候的有那些重要特征?（学生）：由于西藏处于高原地带，所以有着复杂多样的高原气候，“空气稀薄，气压低，氧气少”，这是西藏高原气候的重要特征，而这一特征也很明显地反映在藏族舞蹈中，我们下面来欣赏一段藏族舞蹈《藏秘香格里拉》，3、藏族舞蹈与其他民族舞蹈相比，有哪些地方是最独特的？ 好，欣赏完了这段舞蹈，大家觉得藏族舞蹈有哪些独特之处啊？（学生回答：略）大家有没有发现，藏族的舞蹈总是有点弯腰驼背呢？

其实，这就反映了西藏地区的高原气候。由于藏族的歌舞音乐是源自民间，是在人们日常的生产劳动中为了自娱自乐而逐渐形成的，而不是像我们现在那些艺术舞蹈，加以人工的修饰和点缀，所以藏族的舞蹈就反映出了藏民族地区人们的生活，在复杂多样的高原气候下长年生活，为了适应这样的低压、缺氧的环境，自然而然地形成了弯腰驼背的这种生活形态，这就是藏族的舞蹈为什么会有弯腰驼背这个特征的原因了。

4、风俗习惯：

我们最熟悉的就是献哈达，这是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的主人跟客人献哈达时，客人应该鞠躬接受，主人双手合十是表示对客人的祝福。“三口一杯”是藏民族在会客时最主要的一种礼节。我们经常在电视上看到，在藏民族家中作客，喝酒前用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地、祖先，然后喝一小口，主人把杯子倒满，再喝一小口，再倒满，这样喝完三次，最后把酒杯中的酒喝完，这种礼仪才算结束。

西藏主要旅游景点是寺庙，藏族人民普遍信仰藏传佛教，所以我们去西藏旅游参观寺庙时，要遵守藏民族的习俗

三、藏族的歌舞音乐。

我国的56个少数民族，每个民族都能歌善舞，都有各自特色的民族歌舞音乐，藏族同样也是一个能歌善舞的民族，歌舞是西藏人民文化生活中最重要，最不可缺少的部分。西藏的传统音乐一般是以民族来分类，其中，藏族人口占的比例最大，(1)有关藏族音乐的分类。

宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐；其中以民间音乐最为主要。(2)介绍囊玛和堆谢（谐）。

那么“囊玛”是什么意思呢？

其实它是以藏语言命名的歌舞类型，在藏语言文字中含有“室内”意思，可见这种歌舞音乐是在室内演出的。通常是以歌为主，以舞为辅。

(3)欣赏藏族民歌《阿玛勒俄》为例来了解体会一下囊玛的旋律。并大家试着找一下，你们觉得哪里是最具代表性的囊玛音调？ 《阿玛勒俄》是藏族“囊玛”中一首比较具有代表性的古典民歌。这首歌是用藏语来演唱的，所以有非常浓郁的藏民族风味。在“囊玛”的音乐中，都有很具独特性的囊玛音调，下面我们一起来结合书本上的谱例，欣赏一下这首《阿玛勒俄》，大家试着找一下，你们觉得哪里是最具代表性的囊玛音调？好，欣赏完了这首《阿玛勒俄》，大家畅所欲言一下，觉得哪里是囊玛的典型音调呢？（提示学生：作为典型音调肯定是会多次重复出现的。）（学生答：略）

最具囊玛典型音调的就是这句旋律：re mi la do re。这句放在结尾处，更加突出了囊玛的音乐性。

(4)我们了解了有关“堆谢”的知识

在藏文中，“堆”就是“上面”的意思，“谢”则表示“音乐”的意思。而在这里，“堆”是指雅鲁藏布江的上游，所以“堆谢”就是指雅鲁藏布江的上游一带的民间歌舞。

(5)在“堆谢”中一般可分为两类：一类是速度较慢，旋律抒情而

悠扬的“降谢”；另一类是速度较快，旋律轻快而活泼的“觉谢”。

四、聆听歌曲《阿玛勒火》和《正月十五那一天》：

1、聆听《阿玛勒火》时，应引导学生注意其三个明显的艺术特征。即：乐段的开头都用“阿玛勒火”这个衬词启始；乐段的结尾都用的旋律收束；乐段与乐段间都用间奏予以过渡；理解歌曲含义；解释囊玛。

2、聆听《正月十五那一天》时，先让学生哼哼旋律，理解歌词；再引导学生在音乐情绪上、音乐风格上(特别是与其相关的音乐要素和音乐表现手段上)与《阿玛勒火》进行对比，进而对“堆谢”“囊玛”这两种音乐体裁有较为深入的认识。与此同时，应该引导学生了解、懂得有关“堆谢”及它的发展简况、艺术特征等知识。

3、欣赏完两首歌曲;老师问：《阿玛勒火》和《正月十五那一天》两首歌曲有什么不 同？《正月十五那一天》，分析一下觉得是属于堆谢中的“降谢”还是“觉谢”？（学生答：觉谢）

4、指名学生谈谈自己对藏族音乐的理解。5教师小结

五、总结:

在今天这堂课里，带大家了解了西藏的地理位置，气候，民俗风情等等；重点介绍了西藏地区藏族的歌舞音乐，了解了“囊玛”与“堆谢”这两种歌舞形式；我们通过歌舞亲身体验了藏族人民的热情奔放

也从它的旋律中感受到西藏音乐的独特风格。(主要通过《正月十五那一天》与《阿玛勒火》的对比，和舞蹈欣赏，来了解西藏的歌舞。)相信大家通过这节课的学习，对藏族的歌舞音乐应该有了一定的了解。

第三篇：《正月十五那一天》教案2

《正月十五那一天》

教学目标

1、知识目标：了解我国西藏的风土人情，以及西藏音乐风格特点和西藏舞蹈特点。

2、能力目标：能够分辨出《正月十五那一天》的题材，说出藏舞蹈的特点。

3、情感目标： 感受西藏音乐的风格，体会西藏新面貌和西藏人民爱戴和尊敬孔繁森的思想感情。

教学重点

通过音乐视频、图片更深入的了解西藏风土人情，感受和体验西藏音乐的风格。

教学过程

一、导入

1、复习上节课的内容，聆听一首藏族歌曲。

2、收集西藏歌曲，西藏还有那些歌曲?（《青藏高原》、《圣地拉萨》、《格桑拉》、《青海湖》、《坐上火车去拉萨》、《青海人》、《桑吉卓玛》、《天路》、《乃宁桑珠庙会》等）

二、学习歌曲《正月十五那一天》

1、欣赏聆听《正月十五那一天》。

2、聆听《正月十五那一天》时，应引导学生注意其艺术特征。1）理解歌曲含义。2）解释堆谐。

3、聆听《正月十五那一天》时，先让学生哼哼旋律，解释堆谐是什么意思，理解歌词，再引导学生在音乐情绪上、音乐风格上(特别是与其相关的音乐要素和音乐表现手段上)与藏族其它歌曲进行对比，进而对“堆谐”这种音乐体裁有较为深入的认识。与此同时，应该引导学生了解、懂得有关“堆谐”及它的发展简况、艺术特征等知识。

三、欣赏西藏舞蹈

1、播放西藏舞蹈视频，西藏的舞蹈有什么特点？（舞步、弯腰、服装等）

2、让学生简单地学学西藏的舞步。

四、总结

通过欣赏藏族歌舞体验了藏族人民的热情奔放，也从它的旋律中感受到西藏音乐的独特风格。

第四篇：1音乐教案《正月十五那一天》、《阿玛勒火》

大邱庄镇中学导学案

年级：八年级

学科： 音乐

主备：周静

审核：王帅 课题：赏析《正月十五那一天》、《阿玛勒火》

课型：授新

授课时间：

【导学目标】

1、了解西藏舞蹈的构成和特点，简单学习舞蹈动作。

2、聆听《正月十五那一天》、《阿玛勒火》，运用所学到的知识，为《走进西藏》编排舞蹈。

【导学重难点】区分藏族舞蹈中的“堆谢”与“囊玛” 【导学过程】

1、师生问好、组织教学

2、引入课堂：图片

师：同学们，观察一下图片，看到了什么？

生：看到了有年轻的姑娘在跳舞......师：非常好。这幅图片上描绘了藏族姑娘穿着亮丽的衣裳尽情跳舞的场景。众所周知，藏族人民能歌善舞。下面，请同学们观看一段视频，思考：藏族人民的舞蹈是什么样的？给你的感受是什么？（播放视频）

生：.......师：很好。这段舞蹈的背景音乐是藏族歌曲《康定情歌》。藏族人民热情奔放，她们的舞蹈也激情潇洒。我们来了解下藏族的舞蹈。

师：下面我来给大家示范几个基本舞蹈动作。大家可以随我一起学一学。（.......)藏族民间自娱性舞蹈可分为“谐”和“卓”两大类。“谐”主要是流传在藏族民间的集体歌舞形式，其中又分为四种：《果谐》、《果卓》（即《锅庄》）、《堆谐》和《谐》。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。这种劳动歌舞今天已被搬上舞台，成为历史上劳动艺术的纪念。在藏族舞蹈的歌曲中，“堆谢”与“囊玛”最为重要。

堆谢：

在藏文中，“堆”是“上”的意思，“谢”即歌曲。堆谢是产生于雅鲁藏布江上游（拉孜、萨迦、昂仁、萨嘎）一带的民间舞蹈，又名“拉萨踢踏舞”，舞蹈动作文雅华丽，是西藏民间歌舞。广泛流行于西藏各地。公元13世纪（元朝），萨迦地区的经济文化有了圈套的发展。由于出现了札木聂这种乐器，并为当地的歌舞——果谢——伴奏。于是，逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的，具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谢。堆谢的音乐可分为前后两大部分，前部分称“降谢”，速度较慢，抒情悠扬，富有浓厚的歌唱气息；后部分称“觉谢”，速度较快，轻松活泼，舞蹈气氛强烈。最早时，舞蹈者限制在一块木板上跳，现在经专业歌、舞工作者的改编和发展，舞蹈的形式多种多样，人数多少不拘。其伴奏乐器主要有：笛子、札木聂，二胡等。（播放图片）

囊玛：

囊玛，在藏族的语言文字中含有“室内”的意思，可见，这种歌舞音乐是在室内演出的。由于这一音乐体裁特点，曾被人误认为是一种“宫廷音乐”。其实，它来自民间，且历史悠久。在17世纪中叶，五世**阿旺洛桑嘉措从北京受封回到拉萨，在布达拉宫模仿清制建立了歌舞队，并开始吸收囊玛的一些曲子为宫廷所用。囊玛在一定程度上收到宫廷文化的影响，多少存在一些封建文化的糟糠。囊玛是中国藏族传统歌舞音乐，主要流行在拉萨城区。因在布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。在西藏多种民间歌舞的基础上形成，以歌为主，以舞为辅，演出人数不限，可多可少。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲（慢板歌舞、快板歌舞）组成。最常见的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由乐器演奏，曲调较固定，慢板歌舞以唱为主。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。囊玛的伴奏乐器有以下几种乐器：竹笛、扎木聂、根卡、胡琴、持琴和串铃等。（播放图片）

师：对比两组图片，大家发现了什么？

生：........师：对。跳囊玛，大家围成一个圈。抬脚、甩手、踏点步，歌曲富有华贵典雅的气质和人情味很足，优美风雅、富有时代审美情趣。

师：现在。给大家听两首歌曲《正月十五那一天》、《阿玛勒火》。（播放音乐)

思考：两首有什么不同？

师：对比一下，有什么不同？

生：.......师：“堆谢”相对“囊玛”来说更活泼欢快一些。

唐太宗时期，文成公主嫁给藏王松赞干布。她进藏时，将中原的先进文化带入西藏，藏民都很崇敬她，就以歌舞形式赞美她，《正月十五那一天》就是其中一首。《正月十五那一天》又名《埃马林几》、《请你听一听》。它是一首史诗性的颂歌，属于“堆谢”中“觉谢”一类的民歌。歌曲情绪轻快活泼，具有舞蹈性特征，将文成公主进藏时的盛况及藏族人民的高度热情强烈的表现出来，从而揭示了汉藏两族人民团结一心、亲如一家的主题思想。

《阿玛勒火》是“囊玛”中的一首古典歌曲。新中国成立后，藏族人民在此基础上加入了崭新的时代内容。歌曲开头有一段流畅的引子。第一乐段旋律优美而抒情，其中，部分旋律有离调现象，给人以清新的感觉。第二段旋律依然婉转悠扬，但调性稳定，从而使人感到其情绪深沉。曲中歌词运用我国民歌的传统比兴手法写成，它用非常简洁的文字，阐明了许多生活哲理，寓意深刻，艺术性很强。

师：最后，我们来欣赏一首器乐歌曲：《翻身农奴把歌唱》。（播放音乐）旋律优美动听、婉转流畅。伴奏声部均为打击乐，基本使用舒展性的节奏相配合，给人以温馨、幸福的轻歌曼舞的印象。其中，铃鼓的滚奏增加了乐曲的活跃气氛。

师：今天，我们通过一系列的图片、视频，了解了藏族舞蹈及其音乐，学习了简单的舞蹈动作。同学们可以运用这些动作编排一些舞蹈，加入《走进西藏》这首歌曲进行展演。

教学感悟：

第五篇：音乐示范课详案

《黄河船夫曲》教案

河阳中学

薛培 教学年级：七年级 教学目的：

1、准确学唱《黄河船夫曲》。

2、感受陕西民歌的音乐风格和特点。

3、了解陕西音乐风格，逐步产生对西北音乐的喜爱之情。教学重点：准确演唱《黄河船夫曲》。教学难点：理解陕西民歌的特点。教具准备：多媒体课件、钢琴、毛巾 教学课时：一课时 教学过程：

一、导入。想一想。

1、师：在上这节课之前，老师请同学们看几张图片，同学们知道这些图片是什么吗？教师出示逐一图片。（秦始皇陵兵马俑、皮影戏、米皮）。

2、师：同学们看了上面的图片知道这是哪个地方的文化吗？

生：西安、陕西

师：那么这一节课，我们就一起来学习陕西民歌的有关知识。

二、学一学。

1、教师出示陕西地图，陕西黄河风光图片。

2、师：请同学们一起读一遍。

陕西省简称“陕”或“秦”。又称“三秦”。陕西民歌，主要指陕西省各地的民间说唱音乐。陕西民歌是陕西人民在生产实践中，不断创造、发展、流传下来的。陕西民歌主要分为陕北民歌、关中民歌和陕南民歌。

3、板书： 陕西民歌｛陕北民歌

关中民歌

陕南民歌

4、师：陕西音乐特点，主要体现在陕北民歌上。

三、看一看。

1、师：下面我们来看一段有关陕西民歌的视频。

教师出示星光大道阿宝的图片。

2、师：大家看过星光大道吗？大家知道这个人是谁吗？

生：阿宝

师：接下来我们一同观看他的表演，边听边思考“他的演唱风格有什么特点？”（用方言演唱，节奏自由、豪放）为什么？

3、教师播放视频。

四、唱一唱。

1、师：今天我们来学习另一首陕西民歌《黄河船夫曲》。

2、教师播放《黄河船夫曲》的音乐，使学生有初步的印象。

3、教师出示图片：黄河、黄河船夫摆渡

4、作品简介：

这是一首陕西民歌船夫调。为了方便黄河两岸人民过河，黄河岸边生活着以摆渡为生的船夫。这首《黄河船夫曲》就是摆渡的船工们所唱的，其中有一句旋律重复了五次。你听出来出来吗？能在曲谱中找出来吗？摆渡的船夫们？为什么要一遍摆渡一遍演唱呢？（鼓舞振奋精神）

5、找出歌曲旋律反复的地方。再次播放音乐，跟着音乐小声跟唱。

6、教师弹奏钢琴，学生学唱。最后一句重点学唱。

7、找出装饰音和下滑音，教师指导学生能够准确演唱。

五、练一练。

1、尝试着用陕西方言演唱《黄河船夫曲》

2、教师提示：陕西方言。播放《武林外传》佟湘玉的视频。“我”读e，“晓得”读xiaodai，“只”读zi

3、师：下面我们来变化一种演唱形式：教师唱第一段，学生齐唱第二段。

4、教师可以请几个同学到台前表演，其他同学可以学摆渡的姿势。（可以使用教具“毛巾”，演唱可以一领众和等形式）

六、赏一赏。

1、教师出示龚琳娜的图片和西部歌王“王向荣”的图片

2、师：同学们认识这两位歌唱家吗？

生：龚琳娜《忐忑》、王向荣

师：这两位歌唱家把《黄河船夫曲》根据自身的演唱特点进行了加工。下面我们一起来欣赏这两位歌唱家带来的不同风格的《黄河船夫曲》。

七、辨一辩。

1、聆听下面这几首歌曲，分辨出哪一首是陕西民歌？ A、太阳出来喜洋洋 B、浏阳河 C、走西口

八、课堂总结。

师：在今天这节课上，我们学习和了解了陕西民歌的风格特点。我们要热爱我们的民族音乐，弘扬和发展民族音乐。“民族的就是世界的”。下课！再见！