五千年悠久灿烂的文化从文言文到白话文

第一篇：五千年悠久灿烂的文化从文言文到白话文

五千年悠久灿烂的文化从文言文到白话文，从过去的语言发掘出另外无价的语言。以下是小编带来的国学小名士观后感，希望对你有帮助。

国学小名士观后感(一)

我们每次在背诵古人留下来的经典，都只是死记硬背，对诗句所表达的情感和诗句的意思根本不了解。自从我看了《国学小名士》这个节目之后，让我受益匪浅。

《经典诵读》是我们必须要牢记的国学文化，里面精美的词句，警示的格言，都能让人们的灵魂得到很大的升华。对传统的经典能做到耳熟能详，就等于我们在吸取传统文化的精华。可是我们每天的时间都白白的浪费掉，我们根本达不到那种境界。

选手张天娇满腹经纶，拥有强大的诗词储备量，她回答的答案被评委们认为重复，但她仍旧坚持自己的答案，对评委解释说：“上一次回答的是“一片丹心图报国，两行清泪为相思。”而这一次是“一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。”评委们又改变了意见，认为这句话通过。我想向张天娇学习，希望自己能把《经典诵读》熟练的背诵下来，并且能熟知他们所表达的意思。《经典诵读》中有很多优美的诗句，如“言必行，行必果。”“三人行，必有我师焉。”“有朋自远方来，不亦乐乎。”已经成为我们交流时的口语。

在《国学小名士》上有评委说：松这个植物古人非常喜爱，因为他蕴含了坚强、正直、坚持不懈、认真对待事物的品质，这就是我们需要学习的地方。

这个节目让我受益匪浅，让我学到了不少知识。五千年悠久灿烂的文化从文言文到白话文，从过去的语言发掘出另外无价的语言。这种语言的精华汇成了《经典诵读》这一文化的瑰宝。他应该让世界关注，让外国人知道它是中华文化的化身，让外国人知道中国最靓丽的风景——诗词!

国学小名士观后感(二)

我在寒假的时候看了老师给我们推荐的《国学小名士》的朗诵大赛节目，让我受益匪浅。我觉得他们都有各自的长处，有各自的风格。他们知道古文，了解古文，我佩服她们对答如流，不慌不忙的就把诗句背了出来，我要向她们学习。总决赛我全程看完，我非常震撼，潍坊的选手刘康宁夺冠，她反应极快，吐字清楚流利，令人心服口服。

他们做了一些公益活动，他们关爱空巢老人，让老人们感觉到了亲人般的温暖，他们尊敬师长，还去照顾得了绝症的病人，不怕脏不怕累，这是中华美德的良好品质，我们能做得到吗?

从一个简单的测试中就能看出一个人的品质，比如捡纸团测试。选手们看到地上有纸团之类的垃圾就都毫不犹豫的捡起来扔进了垃圾箱，这是一种良好的习惯，而我们不但没这样做，还随地乱扔垃圾，这样的坏习惯要马上改掉，要做一个爱护环境的好孩子。还有“美德大考验”通过就餐考验她们谦让的美德，还考验她们和长辈一起进餐的礼貌用语等，她们表现得特别棒，自叹不如，而我们是让妈妈给我们拿好碗筷，还把饭菜夹在碗里，好像温室里的幼苗，我们已改茁壮成长，学会自立，要学着怎样去照顾别人。他们还为了帮助别人渡过难关，宁愿去借钱，而我们又做了什么呢?

经过反复测验最后刘康宁夺冠，她回答问题仔细认真，从不马虎，这是我需要向她学习的地方，改掉我粗心的坏毛病，真的让我不由得产生赞叹羡慕之情。同时也激励我以他们为目标发愤图强，养成良好的行为习惯。

第二篇：我们中国有着五千年悠久灿烂的文化

学书法的苦与乐--翰墨童年

我们中国有着五千年悠久灿烂的文化，书法就是其中一颗璀璨夺目的明珠。

小学三年级，我们开始接触书法。在学习的过程中，酸甜苦辣，各味俱全。还记得一开始，老师先教我们握笔，我不知道怎么握，一把抓起来，就像拿着蜡笔一样，老师一看，笑着说：“毛笔不能这么抓，要这样握着。”边说边给我们示范起来，现在想想，我仍忍不住想发出笑来呢！

学会了握笔，老师就教我们基本功了，从最简单的横竖撇捺写起，每一笔都要一遍一遍反复地练，直到老师满意为止。写着写着，一开始对书法的新鲜感荡然无存了，随着而来的是枯燥乏味，我渐渐不认真了，老师布置的作业也马虎应付了事。

一次，又上书法课了，老师指导了一番后就让我们自己写了，老师下来巡视指点。我拿起大笔一挥，用不了十分钟，就临摹好了这节课的两张作业呢！坐在那儿转着毛笔把玩，不料，一个不留神笔尖一甩，惨了，溅了一桌的墨汁，我又羞又急，急忙收拾残局。这时，老师走过来，一边帮我收拾桌子一边问我：“你写好了吗？这么快，来，给我看看！”听着老师关切的语气，我羞涩地翻开了作业本，老师一看我那“不堪入目”的大字，脸色变得严肃起来，他语重心长地说：“杜瑾，学什么东西都要有耐心，你知道吗，大书法家王羲之练书法时，他的毛笔足足染黑了三池水呢！别忘了'梅花香自苦寒来'这句话呀！”

听了老师一席话，我惭愧无比，重新拿起纸，认真练了起来，在以后的日子里，我也时时鼓舞自己，认真向老师请教，功夫不负有心人，我的字越写越“有模有样”了！

写书法有苦也有乐，我知道“梅花香自苦寒来”，只要肯努力，就会收获到沉甸甸的果实！

从小，我就对书法情有独钟。妈妈从事装裱行业，有不少字画，我也受到艺术的熏陶妈妈问我想学点什么，我毫不犹豫地说：“我想学写字”。小时侯，我看妈妈装裱字画，便用我那稚嫩的小手，在纸上涂鸦，郑重其事地交给妈妈请她装裱。谁只妈妈看了笑道：“ 你要是写的好，我就裱起来。”“ 好。”我说。

于是我与写字结下了不解之缘。写完之后我的手总是冻得麻木，但看到那端正的字时，我就无比自豪和骄傲。

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2010-07-02 12:29:36

来源: 亚心网整理

1、提高个人修养与文化素质

学习书法使学生提高审美能力和综合文化艺术素养,形成书法特长及爱好;写字是小学生的基本技能,写的比一般同学好,容易获得老师的青睐和在班集体的威信,使少儿增加自信心。孩子

2、促进生理心理的健康发展

书法教学活动能够激发儿童的求知欲,对字帖的观察与分析,对书写过程的思考与领悟,对书法习作的评价与反思,将有助于儿童思维能力的全面提高。书写毛笔字能够促进儿童生理心理的健康发展,运用毛笔进行书写,可视为一种操作过程。在这种操作过程中,神经要进行不断地传导,手的操作感觉被及时传递到大脑,大脑的思维活动不断地发出指令,纠正改善着操作过程。幼儿在操作活动中逐步学会了合乎逻辑的积极思考,因此书写毛笔字能够促进儿童生理心理的健康发展。、培养孩子的耐力和自信心

许多家长都觉得的孩子特别调皮,静不下来,不利于文化课程的学习,学习书法能使学生提高专注力,因为学习书法需要脑、眼、手全身心的投入,使学生养成专心致志学习习惯。

4、开发智力,培养协调性

5、提高人的整体能力

我们假定有两个人,有相同的学历、经历,从事同样的工作。但是其中一位练过书法,另一位没有练过书法。很可能,前者思考和处理事物的角度、方法、视野和境界,都高于后者,他能用艺术的眼光看待和处理事物,他就很可能取得更大的成功。我们已经发现,在我们周围学习书法的中小学生中间,那些书法写得好的,往往也同时是学校里成绩优秀的学生。

书法被广泛的用于装饰居室，因为书法能表现人格的风度及个性情感，能表达最高境界与情操，它是时代的生命力与文化精神。这种艺术对人的启迪作用，能充分地刺激人的感受，充斥人的视觉，再有脍炙人口的语言，会给人一种心情畅达，精神愉悦之感。一幅好的书法作品，能给人一种启迪和陶冶情操的作用。

儿童学习书法的好处

时间：2011-06-1

4作者：

来源：新东方论坛

我们中国书法已有三千多年的历史，是古人聪明和智慧的结晶，是祖先留给我们的一笔巨大的宝贵财富，是我国独有的一门艺术．书法有严格的书写法则，少年儿童，尤其是小学阶段，主要是识字，在学习文化的同时又学习书法，既可以巩固所学的知识，又能促进文字书写水平的提高，把字写得更加整洁美观，又合乎规范．

一、提高个人修养与文化素质

学习书法使学生提高审美能力和综合文化艺术素养，形成书法特长及爱好；写字是小学生的基本技能，写的比一般同学好，容易获得老师的青睐和在班集体的威信，使少儿增加自信心。孩子从小受到良好的书法教育，不仅能够提高他们的书法素养和艺术修养，而且对培养严谨而踏实的学习态度、自觉刻苦的学习能力具有重要意义。同时对一个人的文化素养，道德情操，性格的形成也起着潜移默化的作用。

二、促进生理心理的健康发展

书法教学活动能够激发儿童的求知欲，对字帖的观察与分析，对书写过程的思考与领悟，对书法习作的评价与反思，将有助于儿童思维能力的全面提高。书写毛笔字能够促进儿童生理心理的健康发展，运用毛笔进行书写，可视为一种操作过程。在这种操作过程中，神经要进行不断地传导，手的操作感觉被及时传递到大脑，大脑的思维活动不断地发出指令，纠正改善着操作过程。幼儿在操作活动中逐步学会了合乎逻辑的积极思考，因此书写毛笔字能够促进儿童生理心理的健康发展．

三、培养孩子的耐力和自信心

许多家长都觉得的孩子特别调皮，静不下来，不利于文化课程的学习，学习书法能使学生提高专注力，因为学习书法需要脑、眼、手全身心的投入，使学生养成专心致志学习习惯

四、开发智力，培养协调性

书法的练习是一种生动的动态系统，始终要求专注、写好每一个字，都需要大脑指挥手和眼睛配合完成，双手不同动作及其与全身肢体的协调配合。使大脑的左右半球的技能获得同时发展并增进互相协调能力。无数事例证实，学习过书法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和创造性思维能力等方面，都显著高于一般孩子

五、提高人的整体能力

我们假定有两个人，有相同的学历、经历，从事同样的工作。但是其中一位练过书法，另一位没有练过书法。很可能，前者思考和处理事物的角度、方法、视野和境界，都高于后者，他能用艺术的眼光看待和处理事物，他就很可能取得更大的成功。我们已经发现，在我们周围学习书法的中小学生中间，那些书法写得好的，往往也同时是学校里成绩优秀的学生。

六、学习书法还应注意

1、由于孩子较小，缺乏自制力，家长尤其要多加关照。不骂、不打，多表扬。你要孩子长大后成为什么样的人，你这时就要做什么样的人给他看，他会潜移默化地受到你的影响。

2、孩子写字家长要一直陪在身边，因为这时，他还没有定型，要一个孩子做到非常的努力用功，是不现实的。如果不监督，他很可能会乱写，偷懒，如果动作坏了，反而适得其反。这样家长就会比较累，学生坚持不下去，实际上都是家长坚持不下来的缘故。所以家长要有足够的心理准备，要有足够的耐心。

3、有些好习惯，也要在这时注意培养，比如，不让孩子动作效率过低，做事要强调连贯，有效动作之间的无用动作减少到最低程度，这样，在他上学后，就不至于做事拖沓，作业完成不了，这样，晚上睡觉太晚，家长、孩子都会非常疲惫而造成孩子学习成绩下降的。

4、最后非常重要的一点，是一定要找个好的书法老师。老师不但对孩子要有爱心，还必须是个掌握教育心理学，能灵活运用正确书法教学和心理疏导方法的老师。

练习毛笔对孩子好处多

毛笔是中国几千年的文明与精华浓缩代表。不少家长都会给自己的小孩报一个书法班，但是还有不少家长心中还是会存有这样那样的疑问：例如那么练习书法是硬笔好，还是毛笔好呢？小孩是从几岁练习比较好呢？练习书法到底对孩子有哪些好处呢？书法是一种技巧性很高的艺术，字要写得漂亮且具有艺术性，不是一件容易的事，必须按照学习规律，一步一步的学习，练习、循序渐进，经过长期的练习，才能掌握书法的确要旨。对于小孩子还是练毛笔字好,因为可以锻炼手腕,手指的灵活性,培养孩子的耐心.大多毛笔字写的好的人硬笔字也写的好.那么学习书法的好处到底有哪些呢？

第一，能锻炼一个人的意志和毅力。这个我就不用多说啦，如果没有恒心，书法是肯定练习不好的。

第二，有助于愉悦身心、陶冶性情,还能对中国的传统文化加深了解，可以培养忍耐力，提高审美的能力。

第三，练毛笔字，让孩子更聪明。脑科学研究显示：精细运动有利于大脑皮层的发育。对儿童的大量调查发现，让宝宝练习毛笔书法对大脑右半球认知加工能力的发展有很强促进作用，而普通硬笔书法训练则没有这种效果。神经心理学研究也发现，在非注意状态下，儿童可对周围环境中的信息保持敏感，并逐步学到大量知识和技能。

第三篇：国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓

通过集中收听《看》于丹教授的《论语》心得，感到受益匪浅。于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。

经过此次的学习，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。

细品《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为机关工作人员，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。

通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

第四篇：国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓

学习国学心得体会

大营子中学

温宗师 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝.亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长.在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神.其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶.一、学习《国学》让我提高素养，懂得修身养性

传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。国学是关于道德的学问。学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。其进取意识和向上精神值得我们汲取。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。

二、学习《国学》让我学会感恩,懂得待人接物

子曰：“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”这句话的意思是说,孔子说：“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典.”通过学习国学,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等.它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人.可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向.同时,也为学生做好榜样,教育学生尊老,爱老,爱护弱小,让中华的优良传统得以传扬

三、学习《国学》让我懂得如何学习和如何教育学生.《明儒学案》曰：“古人之於学者,其不轻授如此,盖欲其自得之也.即释氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳.”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟,即便佛教传经也最忌讳完全说破,因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐.现在的教学,再也不能用以前填鸭式的方法了,寓教于乐才是教师的首选.“师者,善于传道,授业解惑也；道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师也矣.”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑,不懂道理,学业不精湛,学生有疑惑却不能解答,这算不上老师.滴水,自己就要满斛水.学习《国学》,不是我们这一代的事,也不是这几代的事,而是我们中华民族千秋万代的伟业,《国学》是我们中华民族得以传承的基石.让我们在《国学经典》的丛林中漫步,在经典国学的长河里凌波,在国学经典的宝库里采撷如花的词语,构筑我们心中最美好的诗篇,用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。,老师要与时俱进,不断接受新知识,新技能,新的教学方法；不断参加学习和培训.要想给学生一

第五篇：从儒家文化到中国特色社会主义文化

从儒家文化到有中国特色的社会主义文化

儒家文化，是我国封建社会的主流文化，对中国封建社会政治经济等很多方面都有重要的影响。传统的责任感思想，节制思想，和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果。不仅如此，部分儒家思想是连同我们当代在内的主流思想，例如儒家的“温故而知新”，“三人行必有我师”，“学而不思则罔”等，至今仍是华人的基本教育方法。

然而，从春秋末期孔子创建儒家文化，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，又到程朱理学，再到今天的社会主义建设的新中国，儒家文化已经不能再作为我国的主流文化，也就是说儒家文化已经失去了主导地位。因为儒家文化已经不再是最适合现代的文化了，无法有效地带动我国文化的进步。取而代之的则是具有中国特色的社会主义文化。

实际上，从春秋末期始到清朝末期，封建社会的主流传统文化儒家文化本身一直都在不断演变中，不断适应着社会的发展变迁，绵延至今。这是因为，儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。然而无论怎样变化，儒家文化始终是适用于封建社会的一种文化。首先，儒家文化发展至末期，已逐渐僵化，成为了统治者禁锢人们思想的工具，阻碍了学术、文化、科技的发展，使中国远远落后于世界的潮流。其次，儒家文化过分讲求纲常，成为统治阶级奴役人民的绳索。这一点使同样倡导对自由的追求的儒家文化无论如何也无法突破封建君主统治的思想范畴。最后，儒家文化的一些曾经被奉为经典的思想与社会制度相悖，例如“己所不欲，勿施于人”就与法制制度相矛盾，然而利用现有文化也无法将此类问题一并解决，人们需要更好的办法解决这一问题。

相反，中国特色社会主义文化最鲜明的特征就是具有时代性。清末我国面临内忧外患的双重压力下——内有思想闭塞的国民，外有虎视眈眈的列强。前者为因，后者为果。解放思想成为中国发展的必经之路，而文化作为思想的产物，亦是要随着时代所更改。中国社会主义经济转型，因而有中国特色社会主义的思想文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度和政治制度结合在一起，围绕建设富强民主思想文明的社会主义现代化国家的根本任务，以实体经济建设为中信，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义和谐社会服务。然而儒家文化的根源，却要追溯到大一统专制集权制的长期稳定存在，以及中国封建社会特殊标准的选官制度等等重要因素。这一点，从根本上否定了儒家文化可作为我国社会主义建设年代的主流文化的可能。

综上所述，儒家文化虽无法作为我国的主流文化，但是作为我国的传统文化，仍然有很多地方值得现代社会的人们学习，儒家文化仍然是我国文化历史的瑰宝，是重要的文化产物。而有中国特色社会主义文化更加适用于我国当今的国情，更加适合作为我国主流文化，能够更加有力地领导我国赢得文化竞争的胜利，从而赢得国家和民族的综合实力的竞争的胜利。