历史教师要关心些时政

第一篇：历史教师要关心些时政

历史教师不应回避时政问题

----------从一次听课说起

前一段时间，在听讲一节高中历史必修一第20课《新中国的民主政治建设》时，老师讲解洋洋洒洒，资料运用也非常得当，学生看起来对新中国社会主义民主制度有了较好的认识。但一个小插曲打破了课堂上的气氛，一位同学问：“老师，您觉得社会主义民主制度和西方国家的民主制度哪个更先进？”由于课堂气氛比较活跃，学生们就你一句我一句地议论着，显然对这个问题感兴趣。但老师可能事先没有估计到，瞠目结舌了片刻之后，说：“这个比较没有可比性。”幸好下课铃响起，为这位老师解了围。在课下的研讨中，这位老师坚持自己的看法，也有一些从教时间长，经验丰富的老教师语重心长地说，这种问题应当事先估计到，但是最好回避，要比较也得新中国的民主制度和旧中国的独裁统治比，千万不要进行这种当代的横向比较，那是自己给自己挖个坑跳下去，自己找难受，一番话说得许多老师频频点头，纷纷记录，认为这是最高明的手段了。

但听了这一番话使我陷入沉思，到底能不能进行这种比较？这个问题是否能否像老教师那样说的能顺利回避？经过思考笔者认为，历史教师不但不应当回避时政问题，还应当增强进行历史与现实联系，中外横向比较思考的意识和能力。才能更好地进行中学历史教学。

从新课标理念来看，培养学生开阔的世界意识，立足于中国，放眼世界文明这是培养的一个目标，借鉴和吸收所有人类文明中的积极因素，更好地发展自我，这是我们学习历史的重要目标；从现实教学来看，社会主义民主制度和资本主义民主制度是当今世界上两大类型的制度，学生得到信息的来源远远不局限于历史教科书，因此才会提出中这样的问题，岂是一个轻巧的回避就能够解决问题？老教师所说的处理方法，也许能体现出一种教师的临场机智和教学技巧，但也许就此扼杀了学生积极思考、求真务实的思维火花。一个民族和国家的进步，固然需要国民有较高的生产技能和文化素质，但更重要的是国民的思维能力和思想意识。如果一个教师自己就不勤于思考纷繁复杂的历史和社会现象，当然就不敢于引导学生去积极思维，只好采取一种鸵鸟式的逃避态度，还自己为得计，又怎能培养出具有较高思维能力和人文素养的学生呢？这真是历史教学中的悲哀。

历史的长河中人类文明的此起彼伏，走向民主、法制和现代化势不可挡，但由于发展条件和具体国情不同，因而形成了多元文明和社会制度并存的现代世界，这丝毫不足为奇。立足中国国情，充分吸收古今中外政治文明中的积极因素，建设有中国特色的社会主义事业，这是我们必须坚持的方向，作为当代的中学历史教师，不应当回避时政问题，相反应当有所比较，有所思想，有所联系，这样才有可能更好地引导学生学习历史，了解国情和世界，培养具有开阔视野和历史思维能力的人才。

北京王辉

第二篇：教师要关心爱护学生

教师要关心爱护学生

单位：冯庵小学姓名：吕卯

教师要关心爱护学生

学生的成长离不开教师的关爱，但是这种爱不是的盲目的，而应是因时而地有所不同的，我认为可以从以下几个方面入手。我国著名的教育家陶行知先生曾经说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才可能达到心里深处。”从先生的话中，我们不难领会，离开了情感，一切教育都无从说起。怎样才能使教育的过程称为师生情理互动道德愉快过程。进而受到良好的育人效果。几年的实践告诉我们最重要的一条原则是关爱学生。这时教育成功的一把金钥匙。

—、学生需要慈母般得爱。关心爱护学生是教师的天职，如果你不爱学生，甚至讨厌学生，那么你的教育还没开始就已经结束了，特别是学习上有困难的学生，更需要爱，俗语话：“越是干旱的秧苗，越是需要雨露；越是受冻的秧苗，越需要阳光；越是得不到别人尊重的人，越需要别人的尊重。”他们犹如一粒种子，都有发芽、开花、结果的可能性，只不过有发芽早晚之别。花开在初春或晚秋之异。平时的生活中轻轻的一句嘘寒问暖，有时是以让学生树立起自信心。

二、学生需要鼓励式的爱。俄国一位教育家说过：“儿童憎恨的教师是在任何时候也不能从他那里得到表扬和承认的教师。”就儿童心理来说，他们特别看重别人对他们的认可，要调动一个人，是要付出报酬的，这是一个原则。对于学生找准机会予以表扬，鼓励的言辞，就是最好的报酬。教师尽可能去表扬学生，细心留意每个学生的闪光点。教师尽可能去表扬学生，细心留意每个学生的闪光点，让学生感

受到教师在重视他，例如：冬天，有个经常迟到的学生，一次他按时赶到了学校，我走到他面前，拍拍他的肩，冲他点点头，“你早”。这个学生非常兴奋，因为他一大早就得到了教师的肯定。真是良言一句寒冬暖。“有个学生，表现不太好，没有机会受到老师的表扬，一次他过生日，穿了一件崭新的衣服，我摸摸他的衣服，说：“你今天看上去很漂亮。”这个学生不好意思做了个鬼脸，调皮的一笑，跑到教室自觉读起书来。往往不经意的赞扬，也许别人说过就过去了，但听者切会久久记在心上，有时甚至会改变一个人。班主任一句鼓励的话，一个夸奖的动作，一束赞许的目光，就会像高明的琴师一样在学生的心弦上拨动出优美的乐章，它可能使学生终生难忘。

三、学生需要理解得爱。人是有个性的，这种表现为不同的人，有不同的个性特征和心理倾向，就性格而言，有的活泼好动，有的沉静稳重，还有的倔强固执，有的坚强，有的软弱……作为老师，就应该了解学生的个性差异，尊重学生的个性。试想一下，如果人没有了个性，岂不就没有了丰富多彩的世界吗？因为个性与创新总是相伴而生的。所以教师必须持宽容的态度，并努力优化其个性优势。就心理倾向来说，学生的爱好各式各样，有的喜欢语文，有的喜欢数学，有的喜欢朗读，有的喜欢运动，有的喜欢上书法，有的喜欢写作……俗话说得好“萝卜白菜，各有所爱。”

作为班主任，对于学生正当的爱好，都应该给予肯定、鼓励，并加以重视和培养，实施因材施教，引导学生发展特长，开发学生潜能，并不因学生的学习成绩不好而扼杀他们的正当爱好，在这一方面，我主要做了以下一些工作：（1）创造条件，给学生多一片发展空间，对于喜欢动手的学生，上课时可以让他上台做表演、演算；喜欢思考的学生，可以在课堂上多提一些思考性强的问题；喜欢运动的学生，可让他多参加一些体育比赛。让他们经历失败的磨练和成功的喜悦……

（2）精心培育，让学生多一份创造，学生的创造力的培养，需要老师抓早、抓细、抓实，对于学有余力的学生，鼓励他们多读课外书，以培养学生的创造能力和实践能力。

四、学生需要严格的爱，赞科夫说：“对学生的爱应当是同合理的严格要求相结合”。俗话说：“严是爱，松是害，不教不管会变坏。”真心爱护自己的教育对象，就必须严格要求，没有原则的爱是偏爱溺爱，因此，教师对学生要求要适度，要合乎情理，是学生通过努力可以达到的。严格要求学生，应在充分尊重学生的基础上。

当代著名教育家苏霍姆林斯基对此有深刻的论断：“只有教师关心人的尊严感，才能使学生，通过学习而受到教育，教育的可信就其本质而言，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。例如：有一个学生没做作业还欺骗老师，我同他亲切的询问中，中肯的批评，真诚的教诲，认真的态度以及具体的帮助和关心，无不让他感到老师和自己的位置平等，好像和家长在一切讨论一个有趣的话题一样轻松，他认识到自己做错了。如果把他带到办公室，大发雷霆，无限上刚，深挖细查专揭学生短处，而教师高高在上，盛气凌人，有泰山压顶之势，在众目睽睽之下人，让学生低头认罪，激起学生反感。有的学生犯了较严重的错误，教师可以先采取不客气的严厉批评，指出该事情的后

果和危害，这时切莫忘了安慰。如一个学生犯了一个更严重的错误，教师可带一些情绪化的批评，语调严肃点，态度坚决一些，但批评结束处理妥帖照样能给学生好的效果。如：也许我的话讲得重了一些，但愿你能了解老师的一片苦心；或者，我太激动了，希望你努力。这样会使学生受勉励之感，认为老师怎么说都是为他好。使他感受到了不仅是合乎情理的严格，而是充满人情味的关切。如果采取另一种方法，等着瞧，请你家长来，两笔账一起算清，这次饶不了你，效果就截然不同。这种做法可能会葬送学生一生美好的前程。

老师可以把学生推向绝路，教师也可以从“泥潭”中拯救灵魂，教师不应当把眼睛盯在儿童的昨天，而应当看到发展的明天。正如苏霍姆林斯基所说：“让每一个学生在学校抬起头走路。”有错就改，从哪里跌倒，就从哪里站起来，掸掉身上的灰尘，前途照样一片光明。每个学生都需要教师慈祥的爱，鼓励式的爱和理解得爱，这种爱的力量可以增强自信心，是学习、生活中取之不尽，用之不竭的源泉。但是仅仅有这个爱是不全面的，它可能会把学生引入歧途，还需要教师警告，严格的教育来平衡，使学生不至于被一时的成功冲昏头脑，让每个学生在爱的阳光下健康地成长。

第三篇：教育要学会关心

教育要学会关心

——《学会关心——教育的另一种模式》读后

这是一本文笔独特的书，其风格有学者固有的严谨缜密，又不乏一个普通人的随意和亲切。在书中，内尔•诺丁斯以多种身份与我们交流：一个哲学家，一个前任数学教师，一个母亲，一个充满激情和爱的人。

杜威的《学校与社会》一书中有这样一句话：最好的和最智慧的父母为其孩子所争取的，一定也是整个社会为所有的孩子所争取的。内尔•诺丁斯就是这样一位努力为孩子争取的、富有智慧的母亲，同时她还是一位校长和数学教师，一位教育哲学家。

学校的首要任务是关心孩子。

教育的目的何在？学校教育的使命是什么？这是每一个从事教育工作的人都不能回避的问题。诺丁斯认为，学校的首要任务是关心孩子。

“道德上贫困的教育”批判。上世纪90年代初，学校改革运动在美国方兴未艾，改革的重点集中于建立统一的课程标准和推行标准化考试。学校对学生的语言和数学能力的发展过分重视，而对学生的其他天赋和才能严重忽视。教育信奉一种喂养哲学，学术目的主导一切。近乎残忍的学术训练，忽视人的情感历程，忽视具体思维，忽视实际活动和道德行为。造成的结果是，大多数孩子既没有得到任何有实际价值的知识或技巧，也没有养成一种对未来要做的工作的欣赏与喜爱。

面对以上种种，诺丁斯尖锐地指出：年轻人正在接受的是一个“道德上贫困的教育”。她认为，在培养学生学术竞争力的同时，不能忽视学生本身，不能忽视他们的目的、焦虑和身处的各种各样的人际关系。

学校要致力于将每一个孩子养育成人。诺丁斯将学校工作比作养育一个由不同孩子组成的大家庭，关心成为这个过程的基础和核心。每一个教师的主要任务就如同父母的责任——将每一个孩子养育成人。学校也不能只顾学术而忽略其他目标，哺育学生们的精神也相当重要。诺丁斯指出，如果不重视满足孩子们对关心的需要，学校也难于实现其在学术上的目标。如果我们要使每一个孩子都学会关心，关心我们认为值得关心的事物，那么，我们必须首先关心每一个孩子。教育必须立足于培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。

教育中的“关心”关系。

诺丁斯认为，我们需要这样一条线索，它能够贯穿起我们生命最本质的部分，连接那些我们真正重视的东西：激情、态度、连续性、忧患和责任感，关心就是这条线索。

关心需要包容。说到关心，我们要么把它看成是一种美德，是一方对另一方的无私

奉献；要么就把它看成一种平等的相互关系，即关心者可以同时变成被关心者，而被关心者也可以变成关心者。对于关心关系，还有另一种划分的方式，那就是诺丁斯所说的，关心关系可以区分为平等和不平等的两种，像爱人、朋友、同事及邻里这些关心关系中，双方都同时为关心者和被关心者，关心关系是平等的；而很多关心关系在本质上是不平等的，一方长时间扮演关心者的角色，另一方则有必要成为被关心者，比如，亲子关系和师生关系。父母为了孩子的健康成长数十年如一日地付出，教师为了学生的发展持之以恒地关心和帮助学生，这些都是不平等的关心关系。

在教师与学生的关心关系中，学生的消极反应确实会打消教师的热情，当学生不能很好地接受教师的关心，教师一方面需要具有包容的精神，另一方面，教师还要教学生学会接受关心，因为不学会接受关心也就不可能学会关心。

“关心”拒绝程式化。

诺丁斯指出，关心不是解决数学方程式那样的程式化过程。关心需要适时地提出问题，然后恰当反应。关心需要因地因人采取不同的策略，关心有时需要严厉，有时需要温柔。对于那些冷峻严肃的人们，我们的关心更多地表现为一种敬慕和尊重；而对于温柔随和的人，我们的关心则更多地通过拥抱和其他外显形式表达出来。有时，关心只需要几分钟的注意，而在有的情况下，关心则需要长期不懈的努力。关心是处于关系中的一种生命状态，而不是一套具体的行为方式。当我们真正关心一个人，我们就会认真去倾听他、观察他、感受他、愿意接受他传递的一切信息。

以关心为核心的教育。

同杜威一样，诺丁斯主张教育开始于孩子们的实际生活，并且始终与孩子们真正关心的东西紧密相连。她认为，相对于传统学科而言，各种关心领域对于完善的人生更加重要。

课程以真实的人类问题为中心。诺丁斯说：“目前在孩子们的世界里，只有一种类似于契约的关系。这种关系促使他们长时间忙于自己并非真正感兴趣也不真正擅长的学习内容。”普通教育应该面向所有学生，指导他们关心自我、关心身边的人、关心世界上所有的人、关心动植物、关心人类创造的物质世界、关心知识和学问。以关心为核心的道德人生应该成为教育的主要追求。诺丁斯认为，各自为营、互不联系的体育课、家政课、驾驶教育、性教育、毒品教育、健康与卫生教育以及父母准备教育应该能够结合起来，教这些课的老师们应该组成一个大的集体一起工作，共同探讨如何教育孩子们关心自我的问题。

开发和培养学生的各种兴趣和才能。首先，以关心为基础的教育并不反对智力开发。

现在的问题是，由于数学、外语和科学已经成为大学录取招生的工具，沦为选拔工具的课程变得越来越难；为使学生学习这些课程，学校压缩、取消了一些“非考试科目”，而强迫所有学生专注于学习考试科目。教师也仅仅是为教本身而教。诺丁斯认为，这是一种控制哲学，它没有教育上的根据。不是每一个孩子都能学好我们教的任何东西，任何教学都应该从学生的目的、兴趣和能力出发。应该保证教好对这些学科怀有特别兴趣的孩子，但不应该将这些课程强加给所有孩子。作为一个数学教师，她说：“我不会根据一个人的数学才能去评判他的人生价值，也不相信有关微积分的知识是良好公民素质所不可缺少的。无数好人、优秀公民都不喜欢数学，都在数学面前犯难，那么为什么让所有学生，不管他们的能力高低、爱好异同以及对未来的计划如何，都在几何与代数课程里挣扎呢？”不要一味地问，为什么没有更多的学生对数学感兴趣，应该问的是他们对什么感兴趣和为什么。其次，在以关心为核心组织的学校里，所有孩子的各种才能都能得到显示和发展。那些主要兴趣在音乐、机械或者运动方面的孩子不被局限在狭隘的课程框架中。比如，可以让那些擅长机械的孩子们了解机械发展史，做模型，参观博物馆，阅读技术文章和科幻小说，参加有关技术伦理问题的辩论，等等。教育应让学生明白，学习非学术的东西并非注定要变成低智力的人，被投入到被人看不起的职业里，作为学习内容，台灯和烤面包机与二次方程和复式句型一样重要；教育没有什么最后的产品——没有什么人接受教育后能够成为完美的人，但是，教育会培养出那些向我们展示进步和成长的人。

关心和被关心是人类的基本需要。

我们需要被他人关心，同时，我们也需要关心他人。但是，并非所有的人都学会了如何关心他人。有些人真诚地关心知识，关心伟大的事业，关心物质世界，关心动植物，却对同类的人缺乏同情。多哈亚运会刚刚结束，其中有这样一个令国人脸红的镜头：韩国马术选手金亨七意外死亡，成为本届亚运会最大的悲剧。当央视镜头对准其他国家的教练与运动员时，他们都第一时间表达了对死者的哀悼。而少数中国教练和运动员对此事却表现出让人难以理解的冷漠。作为一个教育者，我不禁感到汗颜：我们培育出来的精英，他们眼里只有金牌，没有爱心。

关心是一种习惯，关心同时也是一种能力。

习惯与能力都需要培养，需要教育与引导。反思我们的教育，我们的教育目标并不是培养会关心的人，而是近乎残忍的学术训练。在学校里，我们想尽各种办法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫学生弄清、记牢每个学科每一个知识点，以便让学生在考试中取得好的成绩。这种教育，占据了老师和学生绝大部分时间和精力。我们理直气壮地这

样做，并美其名曰是真正地关心学生。但人们忽略了一个重要问题：孩子们到底为什么应该学习我们认为他们“能够”学好的东西？这些东西是人类为了活得智慧、道德和幸福而必需的吗？事与愿违，我们那么费神地让每个学生掌握好每一个知识点，考试之后，他们又是那么快地把好多知识忘记。

社会的和谐发展，需要的是具有爱心的人，会关爱的人，不是只拥有知识技能的冷血动物。社会更新极快，我们的眼睛不要只盯着学生的分数。我并非主张不要成绩，但我们需要重新分清孰重孰轻。

曾经沧海难为水，除去巫山不是云。有多少爱可以重来？一百个人可能有一百种说法。台湾作家张晓风的话却给了我一些启迪：女儿是一把借来的琴，能弹多久便弹多久，但借来的东西终有归还的时候。师生一场，就是缘分一场。当我一遍遍指责学生愚蠢时，当我一次次压着孩子死做作业时，当我狠心地罚着学生一遍遍抄课文、生字的时候，我便想起《学会关心——教育的另一种模式》这本书来。我们不妨腾出更多的时间与精力从生活上去了解一下学生，让学生学得轻松快活些，引导学生做一个关爱自我，关心周围的人，懂得爱人，同时也值得别人爱的人。

第四篇：申请廉租房要些什么条件

申请廉租房要些什么条件?

答 复

康锋，您好！您咨询的问题根据玉溪市红塔区人民政府公告第18号《玉溪市红塔区城镇最低收入家庭廉租住房配租和管理实施意见》第三条

（一）申请人的家庭人均收入低于红塔区城镇居民最低生活保障，并已连续接受民政部门一年以上救助；

（二）申请人（户）具有红塔区城镇常住居民户口，且实际居住3年以上；

（三）申请家庭住房面积人均15平方米以下（含15平方米）；

（四）申请家庭无私有住房或福利性实物分房（包括房改房、安居房、集资建房、合作建房、经济适用房）申请家庭符合上述条件的烈属，特等或一等伤残军人，区级以上劳动模范，以及孤、老、病残、特困职工等申请家庭，给予优先照顺。玉溪市红塔区人民政府文件玉红政发[2008]9号《玉溪市红塔区人民政府关于2008年廉租住房货币补贴工作的实施意见》第四条

（一）申请人（户）具有红塔区城镇常住居民户口；

（二）申请家庭住房建筑面积16平方米以下（含16平米）的；

（三）享受红塔区城镇居民最低生活保障待遇（年人均收入低于4728元）的。根据您反映的实际情况，必须到户口所在地及单位 进行申报。

二〇一一年十二月二十七日

第五篇：自考生到底要学些什么

自考生到底要学些什么

自考生和统招生所不同的是，自考生很多东西需要自己去摸索，不像统招生，什么都有老师安排，指导。那么接下来就谈谈自考生怎么在学习过程中如何升华自己。要学会做人

现在在学校，将来步入社会，都要做到有信誉。要谦虚，要学会与人沟通，要与同学和谐相处，与人为善。要讲团结，将来到公司工作，更要讲究团结协作。企业要考核你的能力和专业水平，但是否是具有团队协作精神也是一个非常重要的考核指标。

学会求知

大多数企业很看重员工的学习能力，他们认为这种能力才是企业发展有后劲儿的重要保证。所以，大家就应该从现在起培养这种能力。自考的路不平坦，要付出艰辛的努力。我们有很多自考生经过几年的努力，收获很大的成果，这样会珍惜来之不易的学习和工作。

要学会创新

要有自己的观点。要在学习中和社会实践中学会创造。其实很多企业在招人的时候，更加看中自考生，因为自考有良好的自制力，自我学习能力也较强，这正是企业看中的。所以自考生要把握好自考这一个机会与平台，不断来充实自己。

长沙理工大学自考

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