第一篇：城市规划建设重点：城市建设文化高度的发展
城市规划建设重点：城市建设文化高度的发展北京
在璀璨的星光下，仰头遥望深邃的银河，与眨着眼睛的星星说句悄悄话——身处今天的大都市，这恐怕只是一种奢望。但在40年前的北京，却是很寻常的事。
当年，夜幕降临，宿舍大院露天电影场正在放电影。忽然，半空中一条拖着长长尾巴的火球急速划过夜空，飞落远方。伙伴们叽叽喳喳，有的说是人造卫星，有的说是流星。一会儿，又一长长的尾巴从头顶划过。
出於对浩瀚星空的好奇，我走进了北京天文馆。从槐树掩映的西直门外大街往西走，远远就能望见北京天文馆那带有标志性的穹形拱顶，这是中国第一座天文馆。在这里，我了解了流星的形成，认识了日珥，观测了黑洞，计算了光年，享受到学习天文知识的无限乐趣。
时光荏苒，如今的西直门外大街已发生巨大变化，马路宽敞，高楼大厦鳞次栉比。天文馆的新馆，半透明的玻璃建筑在喧嚣的城市中显得很入流。一旁的老馆静静依偎，那苍劲浑厚的拱顶，仍不失庄重典雅。北京天文馆——我对这座古老城市丰富多彩记忆中最美好的一页，一次次遥望星空、阅读宇宙的情景现在回忆起来依旧那麽甜蜜。
如今，高楼越盖越密，夜晚的街道愈加明亮耀目，但夜空中的星星却渐渐隐去闪烁的身影。
保留城市独特印记
笔者曾在法国留学，假期时，喜欢在法国各个城市穿梭游走，领略不同城市的魅力。
法国大文豪维克多·雨果曾说过：“城市是石制的圣经。”在法国人的观念里，城市是宗教、政治、经济的融合体，不仅是居民的栖息之所，更是历史的传承者、文明的守护者、联系历史与未来的纽带。
因此，法国城市在发展过程中注重将地域文化与历史文化相结合，走个性发展之路。比如，法国南部是地中海气候，一年四季阳光普照，建筑大多采用明快色调，活泼而欢乐﹔北部城市如巴黎、里尔等则因多阴雨天气，且历史上是政治、工业重地，建筑多用灰色系，庄重而肃穆。
此外，法国特别注意防止现代文明破坏城市原本的质朴面貌，如被誉为“南方小巴黎”的埃克斯市，至今没有超过7层的建筑物。
近年来，我国的城市建设取得了举世瞩目的成就，但一些地方在城市化进城中，偏重城市形象，比楼高，比路宽，比广场大，导致“南方北方一个样，大城小城一个样”。
一些原来颇具地方特色、民族特色和历史文化特色的城市正被模样一致的新建筑所淹没。城市本应是艺术、文化与知识、思考的产物，而不是简单的容身之地。保留城市独特印记，让生活其中的你我他不感陌生，这或许是城市建设最基本的要求。
瑞安市
日前，市政协教文卫体委员会组织相关人员就保护和利用瑞安历史街区开展专题调研。政协委员们呼吁，在不断推进的城市建设中，历史街区亟待保护和利用。这是记者从市政协十二届三次常委会议上获悉的。
瑞安是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，近几年来，随着我市经济社会的快速发展和城市化进程的加快推进，丰湖街、公园路、飞云西路和会文里等街区内的一些老建筑被拆建，街区的历史风貌正逐渐消失在人们的视线里，淡忘在记忆中。
“在城市的发展建设中，需注重保护和利用历史街区，不能一拆了之!”近两年来，我市的不少有识之士曾大声疾呼，市政协教文卫体委员会的成员们也凝聚了一个共识要为保护瑞安历史街区鼓与呼，并将其作为专委会的一项义不容辞的职责来做。
今年5月开始，市政协教文卫体委员会成立了专题调研组，通过对上述几条历史街区进行实地视察、听取汇报、座谈讨论、问卷调查、邀请专家指导和组织人员赴外地考察等方式，就如何保护我市的历史文化街区的问题开展专题调研，并形成一个较为完善的调研报告呈报给市政协常委会审核。
调研人员发现，公园路历史街区由于玉海文化游览区的建设需要，中段的大多数建筑已被拆除，西段管宅等四处清末优秀历史建筑亟待修复;会文里历史街区保存的历史建筑更少、更分散，许松年、项骧等故居已面目全非;丰湖街和飞云西路两个街区的总体街巷布局和整体街区风貌虽得以保留，但部分建筑格局和空间利用已被更改，许多历史建筑已被鉴定为危房等。
委员们通过调研提出了不少富有建设性的意见和建议。他们要求政府及其相关部门要完善保护机制，制定工作细则，保障工作落实。由政府主导，分步实施保护，立足现状，明确保护和修复重点;规划引导，修旧如旧，改善配套设施和环境。同时，要合理利用，突出展示瑞安的传统技艺、发展历史和扶持非物质文化遗产三大重点，坚持街区保护与文化传承相结合，彰显街区特色等。
为了复兴我市历史街区，市政协一直以来在积极思考寻找一些具有可行性的实施载体，目前有两个设想方案浮出水面。第一个方案是结合文化产业发展，由瑞安日报社联合浙报集团，创建一个创意文化街区。初步设想是打造“一街”和“一区”，努力将丰湖街打造成温州第一条兼具历史街区特色和地方创意经济的文化街区。经过若干年的努力，使其成为温州乃至省内有较大影响力的历史文化街区。
第二个方案是探索打造环西山开放式养老街区，该模式是将社会服务保障体系建设、城市文化建设和历史街区保护及利用相结合的一种新思路。
四川宜宾市
“十八大报告提出，全面建设小康社会，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，扎实推进社会主义文化强国建设。”四川宜宾市委书记杨冬生代表说，“我们一定要以高度的文化自觉和强烈的文化自信，把”文化繁荣“作为建设美好新宜宾的重要内容，推动文化建设走上科学发展的轨道。”
杨冬生说，宜宾是国务院1986年命名的第二批国家历史文化名城。近年来，宜宾大力推进文化强市建设，坚持文化事业、文化产业两轮驱动、两翼齐飞，文艺精品创作、文化交流、文化惠民等领域都取得了骄人成绩，宜宾文艺百花园可谓生机勃发、群芳争妍。宜宾通过深度挖掘宜宾丰富的酒文化、竹文化、茶文化、红色文化资源，紧扣时代主旋律，创作出一批独具地域和文化特色的精品剧(节)目。
杨冬生表示，今后宜宾将认真学习贯彻十八大精神，进一步加快文化强市建设，着力打造区域文化高地，力争“十二五”期间，全市文化总投入达到100亿元以上。（文章来源：http:///）
第二篇：智慧城市规划下平安城市建设与发展研究
智慧城市规划下平安城市建设与发展研究
国内的“智慧城市”建设，相当程度上是由安防行业发起的，目前经历了几年时间积累，初步走出了“雾里看花，摸索前进”的阶段，已经在全国范围内展现了蓬勃发展的趋势。无论说“平安城市”是“智慧城市”的一个重要组成部分，还是说“智慧城市”是“平安城市”未来发展必然趋势，这二者之间不太可能再分开对待。
一、平安城市建设状况
平安城市就是通过三防系统(技防系统、物防系统、人防系统)建设城市的平安和谐。一个完整的安全技术防范系统，是由技防系统、物防系统、人防系统和管理系统，四个系统相互配合相互作用来完成安全防范的综合体。安全技术防范系统主要有入侵报警系统、电视监控系统、出入口控制系统、电子巡查系统、停车场管理系统、防爆安全检查系统。
自2004年6月第一批科技强警示范城市创建工作启动至今，全国首批21个科技强警示范城市建设、22个城市报警与监控系统建设试点、第二批38个科技强警示范城市建设和3111工程已全部结束。
截至目前，全国基本上所有地市和重点区县都已经完成第一期的平安城市建设，这些试点城市的示范效应正在全面释放。目前平安城市呈现出了新的变化趋势：一方面，先前的建设系统面临改造升级，同时平安城市建设逐步向地市级、县、镇深入。二三四线城市开始显现较大的市场潜力；另一方面，随着公安部《任务书》和GB/T28181联网新国标的推出亦为平安城建设带来新的重点建设任务，平安城市建设向图像资源联网和业务深度应用发展，最终将实现公安体系下的“全国一张网”的宏伟目标，并且视频应用也将深入到公安各警种日常业务工作的方方面面。
在第一轮平安城市建设中，全国建成了众多的以单个城市为主体的平安城市项目。这些项目，造成了一个个视频资源的“信息孤岛”，无法实现图像共享。上级公安机关在警卫工作、重大事件的处置指挥过程中，很难从所属各公安机关获得远程的现场视频监控支持。同时，在第一轮平安城市建设中，由于视频监控系统的建设缺乏统一战略规划，公安系统内部不同警种均根据自身需求进行安防系统建设，诸警种之间的并发图像资源共享也无从谈起。
有鉴于此，2012年2月份公安部下发了《全国公安机关视频图像信息整合与共享工作任务书》，其中明确规定建立视频图像信息深度应用机制，推动视频监控系统的有效整合和视频信息共享。规定到2015年6月，要实现全国各地市级和东部地区100%、中部地区90%、西部地区80%以上的县级公安机关建成视频图像信息共享平台；在部、省级平台互联互通及在授权范围内互控的基础上，开展多级平台间的联网调试工作，东部、中部、西部地区省级共享平台与辖区内各级平台的联网率分别达到100%、90%、80%以上；全面完成视频图像信息共享平台与警用地理信息系统等公安业务信息系统或平台的融合应用；按需建成视频图像信息数据库等。
在第一轮平安城市建设时，出现了因产品间、产品与软件系统间的不兼容造成系统无法交付使用、系统故障频发等多种问题。新一轮的平安城市多采用网络高清设备，就国内网络高清产品而言，不同的安防企业在制定通信协议时都采用了自己的解决方案，而各个企业的产品通信协议一般情况下都不兼容，国内企业的各个通信协议都存在这个问题，但令人欣喜的是，在解决兼容性方面国家已经出台了相关标准。
2012年6月1日，《安全防范视频监控联网系统信息传输、交换、控制技术要求》正式实施，这标志着我国这一轮平安城市视频监控系统建设有了新的规范。当然，目前虽有详细的标准出台，但是标准的实施和推广尚需时日，并且新建系统与既有系统间的联网也不是一蹴而就的。
二、平安城市建设思路
安防从传统的楼宇、园区应用发展到平安城市、天网工程的城市级联网甚至全国级联网阶段，己经发生了产业从量变到质变的变化。“平安城市”的概念不仅是社会治安一项内容，还包括到城市交通状况和城市消防服务，以及各种人为灾害(包括战争、恐怖袭击、威胁城市安全的重大火灾、环境污染等)和自然灾害的预警和处警等内容。从城市建设层面，平安城市不仅是安保的需要，更进步扩宽到城市应急指挥、智能交通管理、数字城市管理、城市环境保护等多个城市领域的应用；安防行业在一定程度上得到了产业范围的升级。
智慧城市绝不仅仅是信息技术的智能化应用，还包括人的智慧参与、以人为本、可持续创新等内涵。值得参考的一种说法认为，城市的信息化发展将经历四个阶段。一是电子城(600658,股吧)市阶段：城市从传统的人工管理逐步开始在局部领域出现信息化模式；二是数字城市阶段：城市全面的进入数字化的信息获取.汇集、应用模式；三是智能城市阶段：城市对信息化的应用不仅是沟通的需要，更可以利用智能化产生新价值；四是智慧城市阶段：城市通过全面的信息化应用来产生资源效率的最大化价值。
但是智慧城市是否是安防规模发展的下一个阶段的必然趋势，还是智慧城市与城市安防只是两条看起来很接近实际上不可能一致的发展路线？至少从中国安防市场的发展来看，从平安城市发展到智慧城市应该是安防产业的重大历史机遇。从客户主体来看，平安城市的使用用户虽然是公安，但建设主体往往是政府，公安是各级政府的最重要职能部门；智慧城市的使用部门更是政府的各级部门，也必然涵盖公安职能部门。平安城市和智慧城市面对同一类客户主体再分解成两套体系的可能性几乎不大。从技术体系来看，平安城市、天网工程已经远远不只是安保监控的范畴，越来越多涉及到智能交通、应急指挥、环境保护、城市管理等多个方面，建设内容越来越多与智慧城市的范围产生了更多交集。从上面两个关键因素来看，安防行业从平安城市阶段发展到智慧城市的新层面将只是时间问题。
智慧城市所带动的市场空间在未来五年前可能达到上万亿美金，在中国也将达到近万亿人民币，远远大于城市联网监控的市场空间，而且智慧城市的概念正在飞速增长，市场前景不可**。大安防时代的来临，掀开了我国安防行业发展的新篇章。大安防的提出，顺应了国内安防行业发展的趋势，对安防行业的发展具有深远的影响。
安防发展到智慧城市阶段，对智慧城市架构体系的范围将直接影响着建设规模和内容的格局。这种情况下如果仍以传统的安防视野来看智慧城市应用，很可能会阻碍安防产业的发展。更合适的角度应该是先跳开安防，换个角度从智慧城市的眼光来看待范围更大的“大安防”概念，应该更有利于安防的产业提升，抓住新出现的行业机遇。虽然智慧城市的研究也处干起步阶段，不过已经产生的一些智慧城市模型已经能拓展安防的视野。
当安防发展到智慧城市阶段后，产业范围、技术体系、应用模式将得到本质的提升，这将是安防产业的重大机遇。面对如此重大的机遇，若固守平安防传统的思路和视野，将大大限制安防行业的发展，而如果从智慧城市的角度来看安防的发展，将会打开另外一片新天地。
三、平安城市的发展方向
平安城市项目最初起源于公安部开展的一系列科技强警示范城市建设工程以及后续的3111工程。从应用场合来说，平安城市建设具体涉及到城市街区、出租屋、网吧、校园、小区周边等安全防范。从功能上讲平安城市逐渐演进成为一个集中管理的综合系统，集成道路视频、治安卡口、电子警察、公安视频会议等子系统。
平安城市建设已经开展了五六年，经过几年的建设取得了显著成效，目前平安城市建设从一线城市向二三线城市推进，由大、中城市向区县、乡镇推进。另一方面，平安城市视频监控系统由模拟系统向网络系统转变，同时之前建设的模拟系统逐步升级改造为网络系统。随着高清网络监控系统的技术成熟，高清网络监控系统也在平安城市中的应用正兴起。
对于平安城市建设未来的发展方向，笔者有以下几点认识：
第一，平安城市是现代城市信息化建设的第一步，随着物联网技术的发展，平安城市在未来会进一步在物联网的基础上向数字城市、智慧城市发展。
在不久前召开的北京安防技术应用论坛上，就探讨了平安城市建设与物联网技术应用。平安城市将从传统安防到平安城市大安防体系、数字城市、智慧城市方向发展。展望未来，平安城市将与城市应急、水体与气体检测、垃圾处理等，数字城管、智能建筑、工业与自动化控制、城市一卡通等各个方面涵盖，届时，将全面服务居民的生活。
第二，平安城市与数字城市、智慧城市和感知中国随着技术不断发展，不断向前发展的城市管理模式，所涵盖技术各不相同，所使用目的也各不相同，但其重要部分视频监控技术都在发挥重要作用。
从功能上区分，平安城市的主体就是利用现代信息通信技术，构建城市综合预警系统和应急指挥体系，达到指挥统一、反应及时、作战有效的目的。实现对城市的有效管理和打击违法犯罪，加强中国城市安全防范能力，加快城市安全系统建设，建设平安城市和谐社会。
数字城市作为一个城市发展的战略目标，它主要是以计算机技术、多媒体技术和大规模存储技术为基础，利用信息技术手段把城市的过去、现状和未来的全部内容在网络上进行数字化虚拟实现。数字城市的建设涉及城市建设、规划、运行、管理、服务等各个方面，包括政府、交通、医疗、消防等等。
智慧城市是未来城市发展演进的必然趋势，不管是绿色城市，环保城市等等，智慧城市的加强是顺应当前全球技术变革及新一轮产业发展的时代潮流。每一个城市都要充分发挥信息技术带给他的优势，来建设好这个城市。所以，信息资源应该成为建设社会的重要要素，信息世界与物理世界的融合已经成为城市的支撑。
第三篇：高度文化自信
强军当有高度文化自信
习主席强调：“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力，这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”
回顾我军80多年的历史，正是因为强烈的文化自信，我们才会在内外交困的艰难处境下坚信“星星之火可以燎原”，才会在日寇的血腥屠杀下坚信“抗日战争是持久战，中国必将取得这场战争的最后胜利”，才会在武器装备极为悬殊的情况下一次次展现出惊天地泣鬼神的英雄气概。文化自信不仅是先进军事文化的鲜明特质，也是我军不断壮大的力量源泉。
同时也应该看到，在历史虚无主义与文化虚无主义等错误思潮影响下，时下部分人表现出“自卑自弃”的文化心态，对西方强势文化顶礼膜拜、言必称西方，而对本民族优秀传统文化特别是革命传统文化则抱有成见，认为是过时的、守旧的文化。这种不自信在一定程度上也影响到军营，对强军事业极为不利。
自信才能自尊，自信才能自强。强军路上，我们只有具备革命先辈那样高度的文化自信，才能展现直面挑战、披荆斩棘的魄力与胆识；才能向着心中的梦想不断走向超越。
(一)军队乃至战争的较量，最终是文化的较量。
一个有着高度文化认同的民族，必然是凝聚力、生命力强大的民族；一支有着强烈文化自豪感的军队，必然是自信力、战斗力强大的军队。我们打造强军文化，1 实现文化强军，首先要对中华民族及人民军队的优秀文化怀有深知深爱和无比的自信。唯此，强军的底气才更充足，根基才更牢固。
中华文化源远流长、博大精深，令世人惊叹。加文·孟席斯在《1421：中国发现世界》一书中叙述：“当朱棣指示姚广孝率领2180名学者进行包罗万象、长达4000卷的百科全书《永乐大典》的编纂工程时，处于文艺复兴前夜的欧洲，对印刷术还一无所知。”法国启蒙思想家伏尔泰曾多次感叹：“当我们还不知道如何认字书写的时候，中国已经到处都是书籍了。”他对儒家更是推崇备至：“那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，决不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”从中国文化土壤中孕育出的军事文化，亦是卷帙浩繁、光彩夺目、光耀后人。《汉书·艺文志》记载，黄帝及其臣下封胡、风后、力牧等人就留有兵书数十篇，以后历朝历代都有大量兵书著录。及至近代，共产党领导的人民军队更把军事文化发展到一个新的高峰。
中华文化是文明的集大成者。从天文地理到政治经济，从兵家谋略到戏曲文艺，诸子百家熠熠生辉，儒释道和谐共生。中华文化经受了曲折历史和时代的磨难与考验，经受了各种异域文化的冲击与碰撞，却巍如泰山、绵延不断、魅力四射。即便是在科技飞速发展的今天，中华传统文化所体现出的讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求自强等思想，依然闪耀着夺目的光芒，成为世界上许多国家和民族推崇的文化典范。其传承之悠久，内涵之丰厚，生命力之旺盛，至今，世界上还没有一种文化和文明能与之相媲美。
回望过去，我们的文化一度遥遥领先、引领潮流，只是到了近代，比封建制度先进的资本主义出现以后，我们在转型和创新上放慢了脚步。今天，中华民族迎 2 来新一轮的蓬勃振兴，新一轮的文化长征号角已然吹响，我们有足够的自信和自豪：一个充分发扬中华文化、实现文化强军的历史机遇再次光临。
(二)梁启超说：“中华民族之武，其最初之天性也。”
文化植根于历史，又影响历史。军事文化，体现着军队及社会对待军事的价值取向、观念意识和精神风尚，更深刻影响着民族和国家对于安全威胁的因应方式。
中华民族自诞生起，就以昂扬雄健之气概，敢于开拓之勇力，青春蓬发之精神，创造着属于民族的荣耀。“天行健，君子以自强不息”，正是这种精神的写照。
翻阅史书，春秋时代，侠客遍地、武士风行，贵族圣贤讲求文武双修，大都下马能文、上马能武。孔子倡导的六艺“礼、乐、射、御、书、数”，其中射(射箭)和御(骑马)均为当时重要武艺。那时候的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生；那些逐鹿争雄的大国，个个强悍善战。伍子胥头悬国门，荆轲易水诀别，项羽力拔山兮，田横五百壮士杀身成仁，无数气吞山河、慷慨悲壮的故事千古传颂。
及至强汉，尚武之风日盛，卫霍横扫大漠，张骞西域凿空，班固投笔从戎，耿恭绝域逞雄。公元前36年冬，大汉王朝西域都护、骑都尉甘延寿，副校尉陈汤统率4万汉胡大军，奔袭三千里击灭北匈奴，斩郅支单于于康居城下，留下千古强音，“明犯强汉者，虽远必诛”。这正是中国人骨子里血性刚强的展露，是中华民族激昂豪迈的回响。
盛唐富国强兵。气度恢弘的诗歌，不少反映出建功沙场为当时人所热衷。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，等等。
与这种刚劲之风相伴而生的，是辉煌的军事文化。百家争鸣、千川汇聚。“兵家”独树一帜，被誉为“世界第一兵书”的《孙子兵法》不仅是中国古代，也是世界近代历史上影响最大的一部军事著作。英国空军元帅约翰·史来瑟曾惊叹道：“孙子引人入胜的地方，是他的思想多么惊人的时新--把一切词句稍加变换，他的话就像昨天刚写出来的一样。”老子、墨子、管子、荀子等学派也有自己的“兵学”见解。儒家认为，立国之本是“足食、足兵、民信”，“有文事者，必有武备；有武事者，必有文备”。
与西方所不同的是，中国的尚武并非唯暴力论。从我们的先人造字“止戈”为“武”即可看出，使用“武力”是为了制止、消灭暴力。中华武德崇尚“义战”与“人和”，孙武认为“有道”是夺取胜利首要条件，管子也认为“举之必义”，吴起强调“先和而造大事”，孙膑主张“以人为贵”。《史记·五帝本纪》记载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎”。就是说，早在上古炎黄氏族融合时代，黄帝之所以能最终被诸侯尊为“天子”，就在于崇尚武功的黄帝把“修德”与“振兵”结合起来，不仅尚武，而且善于联合和兼容其他氏族部落。“武”与“德”“强兵”与“和平”统一起来，这是中华民族武德的大智慧。
从制敌谋略到治军思维，再到崇仁尚义的战争观，以及充盈其间的爱国忧民之情怀、舍身报国之担当、忠肝义胆之气概、勇猛无畏之血性、昂扬豪迈之精神，千年历史波澜壮阔，创造了中国优秀传统军事文化，哺育了历代忠贞为国的铮铮将士和民族英雄，至今仍具有穿越时空的生命力和持续不衰的魅力。
4(三)如果说，先秦时期的百家争鸣和尚武之风，造就了中国军事文化的第一座高峰；那么，共产党领导的人民军队，则迎来了中国军事文化发展新的“黄金时代”。
有军史专家统计，人民军队自建军以来，共打过大小400多个战役，败仗仅有10个。
这支军队，起家一穷二白，却像“大熔炉”一样，有着能够熔化一切的无穷力量。解放战争期间，国民党军队起义、投诚和接受和平改编共188万人，包括将领1500余名，涉及陆军240个师，海军大小舰艇97艘，空军飞机128架。188万来自敌对营垒的官兵，全被中国共产党领导的人民军队转化、改造了。解放军派去一名指导员，就能彻底改造百十人的一个连，派去几百人的工作团，就能彻底改造几万人的一个军或一个兵团。这在世界五千年战争史上，独一无二。
这支军队，一度只有“小米加步枪”，却勇猛无畏、令敌胆寒。1900年，两万多人的“八国联军”便可横行中国直入北京；可是在1950年，打着“联合国军”旗号的“十六国联军”刚接近中国东北边境便被志愿军打得大败而逃。朝鲜空战，美空军飞行员有相当一部分参加过二战，飞行时间均1000小时以上。年轻的人民空军飞行员，个人飞行时间仅100小时左右，飞喷气式飞机的时间平均只有20多小时。就是这样一支军队，以“空中拼刺刀”的豪气，迎击世界头号强敌。美国飞行员后来心有余悸地说：“他们好像要跳出飞机和我们近身格斗似的。”松骨峰战斗，志愿军战士邢玉堂被美军凝固汽油弹击中，他带着呼呼火苗扑向敌人。在这个“火人”面前，美军士兵只能看见那把尖头带血的刺刀，他们由于恐惧而浑身僵硬。邢玉堂连续刺倒几个敌人后，紧紧抱住一个美国兵，咬住他的耳朵，两条胳膊像铁钳一样箍住敌人肉体，直到两人都烧成焦炭。一次又一次殊死搏斗，志 愿军以落后装备顶住了强敌进攻，创下世所罕见的壮举。斯大林得知这一仗的情况，不禁感慨：中国军队真是一支伟大的军队！
从井冈山精神、长征精神、大渡河精神、南泥湾精神、抗大精神、狼牙山精神、老航校精神、上甘岭精神，到空中铁拳精神、海上猛虎精神、神威精神、“两山”精神，从南沙精神、红其拉甫精神、甘巴拉精神，到抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，从黄继光精神、邱少云精神，到雷锋精神、王杰精神，等等，每一种精神背后都是一卷史诗、一座丰碑、一个宝库。正如毛泽东所言，“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。”
80多年的非凡征程，人民军队造就了一个个至今难以复制的奇迹，不仅开创了中国革命和军队建设的新局面，对于世界军事舞台也已产生并将继续产生越来越大的影响。
(四)思往日深者，见未来远。
文化的力量，是最持久最顽强发挥作用的力量，也是能最终制胜的力量。那么，人民军队制胜的文化基因是什么？
党对军队的绝对领导，是胜利之魂--“在解放军那里，'党指挥枪'并不是一句空洞的口号”，美军如是感叹，“在战争中还从未发现一支健全的共产党军队陷入解体。不管这支军队如何遭到惨败，损失如何严重，或者近期根本看不见胜利的前景，他们总是能从暂时的失败中恢复 过来”“只要党组织还保持完好，他们就有抵御能力，避免在肉体和精神上陷入崩溃”。
三湾改编开始了一个创举，毛泽东创造性地提出“支部建在连上”。这一创举一经建立就显示出巨大威力，成为我军凝聚力、战斗力的重要源泉。毛泽东在总结井冈山斗争的经验时就讲，“红军之所以艰难奋战而不溃散，支部建在连上是一个重要原因。”陈云也曾说过：“我们的军队也会打败仗，但是打不垮。被人家俘虏去，还一个一个跑回来。在别的军队里头，一个连长、团长、师长反水，就可以把队伍带走，可是我们的军队不是这样。某个什么'长'反水，下面的战士可以把他杀了，不跟他去。这是什么力量呢？这是党的力量。”
官兵一致、尊干爱兵、实行“三大民主”，激发出无穷战力--抗战相持阶段，蒋介石准备效仿共产党，宣布派前线1/3的兵力到日军后方开展游击战，“以打游击起家的中共亦为中国人，中共可以打游击战，国军当亦能打游击。”但这么多的国民党军进入敌后，对日游击却没有打成。为了训练游击战的干部，蒋介石于1939年在湖南衡山开办了“南岳游击干部训练班”，主要请第18集团军参谋长叶剑英所率的一批八路军教员任课。
共产党的教员们坦率地介绍，打游击战的根本前提是军民打成一片，官兵同甘共苦，并列举了八路军从总司令到士兵都吃一样的伙食、穿一样的衣服的例子。国民党军官听后无不叹息：“不要说军长、师长，就是要求自己部队的连长与士兵过一样的生活也办不到。”
依照马克思主义民主思想，借鉴西方资产阶级民主思想，结合我们的实际，发展形成了以政治、军事、经济“三大民主”为主要内容的人民军队的民主制度，一 7 以贯之地坚持下来。官兵们所享有的民主的深度、质量及氛围，都是其他任何军队不可比的。
把人民利益举过头顶，使胜利有了最深厚的力量之源--70多年前，延安宝塔山下一篇《为人民服务》传颂至今，道出了这支军队的宗旨本色：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”
人民军队不仅用热血和生命保卫人民幸福生活、诠释着宗旨本色，也时时处处体现着为民之情和爱民之心。
朝鲜战场一次激烈山地防御战中，志愿军从正面一次次发起冲锋，伤亡惨重却攻势不减。开始韩国军人不理解，中国军人为什么不改换一个进攻方向。后来才发现，山头两侧下方是朝鲜村庄，中国军队如果从侧面发起进攻，很容易伤及无辜朝鲜百姓。这一发现，使韩国军人的良心受到极大震撼。
2011年3月日本地震，在遭受核污染威胁的福岛附近地区，日本自卫队官兵以自己健康为由拒绝进入灾区。当地市长非常气愤，指着日本军人说：“中国的解放军救灾时怎么都能处处冲在前面呢？”
对人民的无限忠诚，自然赢得了最广泛的拥护与支持，这样的军队如何不能取得胜利？陈毅说，淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。广大老百姓“最后一碗米当军粮，最后一块布做军装，最后一件棉袄盖在担架上，最后一个儿子送到战场上”的故事，至今令人动容。
植根于中华文化的深厚土壤，人民军队还总结创造了一系列思想理论、方针原则和战略战术，游击战“十六字诀”、解放军“十大军事原则”等，无不闪耀着深邃智慧的光辉。
纵观古今中外，不论是军事思想、优良传统，还是制度设计，人民军队独特的文化都走在了世界前列，是世界军事文化的瑰宝，是我们从胜利走向胜利的灵魂命脉。
(五)1924年冬，留学美国的闻一多在给友人梁实秋的信中，忧心忡忡地说：“我国前途之危险不独政治、经济有被人征服之虑，且有文化被人征服之祸患。文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜渐防微之责，舍我辈其谁堪任之！”
时间走过了近一个世纪，如今，闻一多先生的忧患却更为真切。
地球越来越“小”了，文化的交流融合越来越多了。一些西方国家以“历史终结论”自居，不无得意地认为，他们的制度已成为主导世界发展的大趋向、是唯一的一条道路，并几乎是强制性地向世界推行他们的文化价值标准。
西方分化瓦解苏联，就是从否定苏共苏军历史开始的。敌对势力不断对我实施西化、分化、丑化、妖魔化，企图通过歪曲、篡改、抹黑我党我军历史，动摇我们的价值观，动摇共产党领导的历史根基，最终达到推翻共产党领导、搞垮支解中国的图谋。网络上对黄继光、邱少云、雷锋的诋毁，就是西方意识形态领域渗透输入的表现及结果。
防范和解决这些问题要靠我们自己。在西方主导的话语体系里，我们发声不够的一个重要原因是，近代以来的“西学东渐”造成文化输入思维惯势，以为西方标准就代表世界标准，缺乏道路自信、理论自信、制度自信及文化自信。
国民之魂，文以化之；国家精神，文以铸之。一个民族的文化精髓，核心的东西是不会改变的，也不应该改变。在文化趋同的全球化浪潮中，亦不例外。我们需要持续改革开放，但东方的智慧，不但不能在全球化现代化当中迷失，还应当继续传承和发扬，这是我们民族的血脉。站在时代的视角，重新审视我们的文化，我们当有客观的心态和认知，有文化自信与文化自豪的底气，有面对西方“文化攻心”而屹立潮头的政治定力，有辨别真伪、批判抵御不良外来文化的深刻洞察力。
面对网络上一些不怀好意者歪曲我党我军历史、选择性解读历史，我们要敢于亮剑，争夺制网权、制言权；面对有的大国的对外霸权，西方媒体闭而不言、一叶障目，我们要率先主导发声，让世界听到正确的声音，以文化的力量回击文化的“进攻”，在军事软实力的较量中决战决胜。
(六)国际社会纷纷扰扰。当霸权主义、强权政治渐渐不得人心，觉醒过来的人们发现，中国倡导的和平发展模式才是人类共同的价值追求，才是社会发展的“最大公约数”。
有一种现象令人深思。当年，我们打不过别人时，被别人无情地打过，打得很厉害，而且长期挨打；然而今天，当我们已经具备打击别人能力的时候，我们并没有采取粗暴的方式，开动战争机器，用武力去解决问题。我们用行动为全世界 10 作出了示范和榜样，与一些国家的霸权主义形成了鲜明对照。一个民族的崇高和伟大与否，高下立现。
中国文化骨子里是勇敢的、坚毅的、顽强的，从不存有怯懦与屈服。最集中、最深刻的体现：中国人死都不怕，还怕什么？但是，我们文化的血液里还更具有包容与和谐。我们应对少数国家的公开挑衅，完全可以采取非常强硬的姿态，但这是否是最理性、最科学、最对我们和对世界有利的方式呢？时代的发展，要求国际社会有问题坐下来商谈，用时间换空间，用时间化解各种矛盾冲突。许多问题并不是靠强硬就能解决的。当然，也不是靠一味妥协退让就能解决。我们需要懂得，在解决相互间矛盾争议中，不能简单地用强硬与柔和这两种标准来衡量，除此之外还有诸多方式手段可供选用。
我们应当超越或强或软的思维定势和观念束缚，运用更高的智慧、更多的途径、更丰富的工具、更创新的理念，来勇敢地、理性地、科学地、有效地面对和处理各种复杂局势、重大问题、尖锐矛盾和两难困境，从而把我们处理国际事务和利益争端的格局带向一片新的天地。这就是我们在古老传统文化土壤之上孕育出的当代中国的崭新民族文化和崭新军事文化。
当然，军事功能有其天性，从而国家处理矛盾冲突的方式手段选择有其合理区间，既有上限，也有下限，一旦触碰下限时，无疑会该出手时就出手。这是不必担心的。
(七)11 亨利·基辛格博士在《论中国》一书中如此表述：把现实变为历史，人人都可以做到，因为时光在流逝；但是要想反转过来，让历史变为现实，却只有中国人可以做到。
66年风雨沧桑之磨砺，特别是30多年改革开放披荆斩棘的探索和披坚执锐的创新，给古老的中国添加了无限的青春活力，不断再现历史的辉煌。
习主席深刻指出，“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”在全军政工会上明确要求，加强军事文化建设，打造强军文化，培养部队大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风。
我们要教育年轻官兵对自身文化有很好的了解，在深化认识中传承红色基因。当下，一些官兵不能保持我军优良传统，就是因为对我军文化发展形成历史、根源知之不多、理解不够，不懂蕴含其中的宝贵价值，乃至产生模糊认识。读懂了我们的过去，才能深刻理解人民军队的文化内核，才能从内心深处洋溢出无比的自豪；同时，要善于鉴别比较，认清域外对我文化输出的侵略立场、政治图谋，不为浮云遮望眼，培塑具有中国精神的军人品格，以更自信的姿态奋进在强军路上。
我们要不断创新内涵、延续优势，增强文化的生命活力。正如列宁所言：“仿佛是向旧东西的回复，但它实质上是和旧东西根本不同，是更高级的东西。”文化自信不是沉湎于以往的故事，而是要在前人的基础上创出更大的自信。弘扬军事文化并不是复古，目的是推陈出新、古为今用，在传承好人民军队的红色基因和血脉的同时，吸纳外域军事文化的有益成分，丰厚自身文化素养，使之成为人民军队现代化建设的精神战斗力，继续不断地塑造忠诚之师、智慧之师、神勇之师、严明之师、正义之师。我们的文化要不断漂洋过海，不断放射出永远的、崭新的、铺天盖地的光芒，照耀人类前行步伐，引领影响世界。要构筑出强军所需要的空天文化、海洋文化、网络文化，在这些方面展现我们文化的魅力，使我们的文化始终站在世界的顶端和前沿，让国际社会认知我们的文化自信，不由自主地为中国文化“叫好”“点赞”，从异域的声音中感受另一种文化的高尚和先进，由此而产生一种绝妙的自信。
放眼全球，中国魅力日益展现。“一路一带”的开辟，惠及沿途诸多国家，吸引全球目光。亚投行的发起创设，引来五六十个国家踊跃加入，涵盖除美国、加拿大、日本之外的主要经济发达国家。高铁纵横万里，正向国外奔驰。亚丁湾护航、也门撤侨行动，一声令下，人民军队毅然拯救危急，世界为之赞叹。尽管中国始终坚持和平发展道路，从未有过称霸意愿，但中国必然强大起来却是不可阻挡的趋势和世界必须接受的结果。
穿越80多年历史的天空，一道道“兴国之光”正照耀着我们的前进之路。持续纠风除弊，洗涤了尘埃污垢，人民军队更加焕发生机；新一轮改革大幕已然拉启，为我们注入新鲜血液和活力。我们应朝气勃发、敢破敢立、开拓进取。文化强军，正逢其时；强军文化，当立时代潮头。
第四篇：城市规划重点总结
P13城市S型曲线三个阶段30%和60%两个数据
城镇化超过30%时 进入了快速提升阶段 由于经济实力明显增加 城镇化的速度加快 在不长时期内 城市人口占总人口的比例就达到60%或以上
P31马丘比丘宪章比雅典宪章的进步性
提出了城市急剧发展中如何更有效地使用人力 土地和资源 如何解决城市与周围地区的关系 提出生活环境与自然环境的和谐问题
P33邻里单位的提出者佩里选择题
P49建筑法规体系
包括主干法以及其从属法规 专项法和相关法
P88城市环境容量名词解释 是环境对于城市规模以及人的活动提出的限度 即城市所在抵御的环境 在一定的时间 空间范围内 在一定的经济水平和安全卫生条件下 在满足城市生产 生活等各种活动正常进行的前提下 通过城市的自然条件 经济条件 社会文化历史等的共同作用 对城市建设发展规模及人们在城市中各项活动的状况提出的容许限度 包括 城市人口容量 自然环境容量 城市用地容量 以及城市工业通量 交通容量和建筑容量等等
P89城市环境质量名词解释 城市环境的总体或某些要素对人群的生存和繁衍以及社会经济发展的适宜程度 是反映人类的具体要求而形成的对环境评定的一种概念 它包括城市环境的综合质量和各种环境要素的质量 是人们制定开发资源 发展经济和控制污染 保护环境具体计划和措施的主要依据
P118自然增长和机械增长的定义 自然增长是指人口再生产的变化量 即出生人数与死亡人数的净差值 通常以一年内城市人口的自然增减数与该城市总人口数（或期中人口数）之比的千分率表示其增长速度 成为自然增长率
机械增长是指由于人口迁移所形成的变化量 机械增长率即一年内城市机械增长的人口数与年平均人数（或其中人数）之比的千分率
P118城市人口结构分析年龄构成和职业构成选择题
P147城市总体规划纲要9点问答题
1市域城镇体系规划纲要 内容包括 提出市域城乡统筹发展战略 确定生态环境 土地 和水资源 能源 自然和历史文化遗产保护等方面的综合目标和保护要求 提出空间管制原则 预测市域总人口及城市化水平确定各城镇人口规模 职能分工 空间布局方案 和建设标准 原则确定市域交通发展策略 2 提出城市规划区范围 3 分析城市职能 提出城市性质和发展目标 4 提出禁建区 限建区 和适建区范围 5 预测城市人口规模 6 研究中心城区空间增长边界 提出建设用地规模和建设用地范围 7 提出交通发展战略及主要对外交通设施布局原则 8 提出重大基础设施和公共服务设施的发展目标 9 提出建立综合防灾体系的原则和建设方针
P174城市规划阶段划分两个阶段 五个层次
由抽象到具体 从发展战略到操作管理两个层次决策原则 一般分为城市发展战略和建设控制引导两个层面 城市发展战略层面包括城市总体规划以及土地利用总体规划 建设控制引导可分为控制性详细规划和修建性详细规划P177分区规划很重要
编制分区规划的主要任务是 在总体规划的基础上 对城市土地利用 人口分布和公共设施 城市基础设施的配置作出进一步的安排 以便与详细规划更好地衔接
内容1 确定分区的空间布局 功能分区 土地使用性质 和居住人口分布 2 确定绿地系统 河湖水面 供电高压线走廊 对外交通设施用地界线和风景名胜区 文物古迹 历史文化街区的保护范围 提出空间形态的保护要求 3 确定市 区 居住区级公共服务设施的分布 用地范围和控制原则 4 确定主要市政公用设施的位置 控制范围和工程干管的线路位置 管径 进行管线综合 5 确定城市干道的红线位置 断面 控制点坐标和标高 确定支路的走向 宽度 确定主要交叉口 广场 公交站场 交通枢纽等交通设施的位置和规模 确定轨道交通线路的走向及控制范围确定主要停车场的规模与布局
P178城乡规划的审批程序逐级审批
P187城市适用性评价综合叠加法
P205用地评定的三类坡度的三类
一类用地 用地的工程地质等自然环境条件比较优越 能适应各项城市设施的建设需要 一般不需或者只需稍加工程措施即可用于建设的用地 二类用地 需要采取一定的工程措施 改善条件后才能修建的用地 它对城市设施或者工程项目的分布有一定的限制 三类用地 不适于修建的用地 即用地条件极差 必须付以特殊工程技术措施后才能用作建设的用地 这取决于科学技术和经济的发展水平
P212表格选择题
P268城市规模概念名词解释 城市规模是指以城市人口总量和城市用地总量所表示的城市的大小 包括人口规模和用地规模两个方面 是科学编制城市规划的前提和基础 是市场经济条件下合理配置资源 提供公共服务 协调各种利益关系 制定公共政策的重要依据
P301控制性详细规划的含义
主要以对地块的用地使用控制和环境容量控制 建筑建造控制和城市设计引导 市政工程设施和公共服务设施的配套 以及交通活动控制和环境保护规定为主要内容 并针对不同地块 不同建设项目和不同开发过程 应用指标量化 条文规定 图则标定等方式对各控制要素进行定性 定量 定位 和定界的控制和引导
作用1承上启下 强调规划的延续性 2 与管理结合 与开发衔接 作为城市规划管理的依据 3 体现城市设计构想 4 城市政策的载体
P314规定性控制要素选择题
P319土地兼容性概念解答题 土地使用兼容性包括两方面含义 其一是指不同土地使用性质在同一土地中共处的可能性 即表现为同一块城市土地上多种性质综合使用的允许与否 反应不同土地使用性质之间亲和与矛盾的程度 其二是指同一土地 使用性质的多种选择与置换的可能性 表现为土地使用性质的弹性 灵活性 与适建性 主要反映该用地周边环境对于该地块使用性质的约束关系 即建设的可能性和选择的多样性P372道路宽度一二三块板道路横断面设计
城市道路横断面的基本形式有三种 简称为 一块板 两块板和三块板 一般应根据道路性质 等级 并考虑机动车 非机动车 行人的交通组织以及城市用地等具体条件 因地制宜确定 不应受这三种基本形式的限制 一块板是所有车辆都在同一条车道上双向行驶 两块板是由中间一条分隔带将车行道分为单向行驶的两条车行道 机动车与非机动车仍为混合型是 三块板有两条分隔带 把车行道分成三部分 中间为机动车道 两旁为非机动车道
P374停车场规模0.8——1.0M2/人选择题
P432绿地分类
1公园绿地（G1）是指向公众开放 以游憩为主要功能 兼具生态 美化 防灾等作用的绿地 包括城市中的综合公园 社区公园 专类公园 带状公园以及街旁绿地 2生产绿地（G2）是指为城市绿化提供苗木 花草 种子的苗圃 花圃 草圃的圃地 是城市绿化材料的重要来源 3 防护绿地 是指对城市具有卫生 隔离和安全防护功能的绿地 包括城市卫生隔离带 道路防护绿地 城市高压走廊绿带 防风林 城市组团隔离带等等 4 附属绿地 是指城市建设用地中的附属绿化用地 包括居住用地 公共设施用地 工业用地 仓储用地 对外交通用地 道路广场用地 市政设施用地和特殊用地中的绿地 5 其他绿地 是指对城市生态环境质量 居民休闲生活 城市景观和生物多样性保护有直接影响的绿地 包括风景名胜区 水源保护区 郊野公园 森林公园 自然保护区 风景林地 城市绿化隔离带 野生动植物园 湿地 垃圾填埋场恢复绿地等等
P435城市绿地系统规划广义 狭义景观生态学理论三个方面回答 根据景观生态学理论 城市各类绿地组成的 具有生态服务功能的绿色斑块 廊道和大型绿地构成的空间系统被称为城市的绿地系统 广义的城市绿地系统包括城市绿地和水系 即城市范围内一切人工的 半自然的 以及自然的植被 水体 河湖 湿地 狭义的城市绿地系统是指城市建成区或规划区范围内 以各类绿地构成的空间系统 从这种意义上来解释城市绿地系统 可以将其定义为在城市空间内 以自然植被和人工植被为主要存在形态 能发挥生态平衡功能 对城市生态 景观和居民休闲生活有积极作用的城市空间系统 当城市绿地系统具有系统性 整体性 连续性 动态稳定性 多功能性和地域性的特征时 才能具备其系统的功能
城市绿地系统结合绿地率分析
城市绿地率是从城市土地使用控制角度实施和评价城市绿化水平的指标 是编制城市规划重要指标
P439城市给水工程构成和功能 1城市取水工程 包括城市水源（含地表水 地下水）取水口 取水构筑物 提升原水的一级泵站以及输送原水到净水工程的输水管等设施 还应包括在特殊情况下为蓄 引城市水源所筑的水闸 堤坝等设施 去取水工程的功能是将原水取 送到城市净水工程 为城市提供足够的水源 2净水工程 包括城市自来水厂 清水库 输送净水的二级泵站等设施 功能是将原水净化处理成符合城市用水水质标准的净水 并加压输入城市供水管网 3输配水工程 包括从净水工程输入城市供配水管网的输水管道 供配水管网以及调节水量 水压的高压水池 水塔 清水增压泵站等设施 功能是将净水保质 保量 稳压地输送至用户
P445排水体制总类几大点截流制种类
一 合流制排水系统 将生活污水 工业废水和雨水混合在一个管渠内排除的系统1 直排式合流制2截流式合流制 二 分流式排水系统将生活污水 工业废水和雨水分别在两个或两个以上各自独立的管渠内排除的系统1完全分流制2不完全分流制
P446—468看书，会有选择题（5分钟）
P478管线交叉避让原则选择题压力管让自流管 可弯曲管让不易弯曲管 管径小的让管径大的 分支管线让主干管线
P517规划布置基本要求公共服务半径
规划布置应按照分级（主要根据居民对公共服务设施的使用的频繁程度）对口（指人口规模）配套（成套配置）和集中与分散相结合的原则进行 一般与住区的规划结构相适应 基本要求1便于居民使用 公共服务设施服务半径：居住区级800-1000 居住小区级400-500 居住组团级150-200M 2应设在交通比较方便人流比较集中的地段 并要考虑居民上下班的走向 3独立的工矿和科研基地的住区或乡村住区 则应考虑公共服务设施为附近地区和农村使用方便的同时 还要保持住区内部的安静 4各级公共服务中心宜与相应的公共绿地相邻布置 或靠近河湖水面等一些较好体现城市建设面貌的地段 布置方式：1第一级（居住区级）公共服务设施项目主要包括一些专业性的商业服务设施和影院 俱乐部 图书馆 医院 街道办事处 派出所 房管所 邮电 银行等为全区居民服务的机构2第二集（居住小区级）内容主要包括菜站 综合商店 小吃店 物业管理 会所 幼托 中小学等3第三级 内容主要包括居委会 青少年活动室 老年活动室 服务站 小商店等等
第五篇：城市规划建设
自80年代中期，我国许多城市包括北京、上海、深圳、广州、济南等就已经开始建设“城市规划管理信息系统”（UPMIS）。进入90年代，随着GIS、网络、计算机技术的发展和应用，更多的城市开始将信息资源综合管理、数字城市纳入到城市管理与规划中。目前，我国城市建设中信息化发展最快的城市有：香港、北京、上海、福州和广州等地。
香港特区政府自1998年实施“数码21世纪新纪元、资讯科技策略”至今，已成为全球信息化建设最完善的城市之一。“公共服务电子化”计划的推行，香港被誉为“亚洲电子政府的示范城市”。并已建立从事电子商务所需的基础设施，包括电讯基建，有关的法例和规则，公开密钥基建和核证机关等等。
在成功获得2008年奥运主办权后，北京市政府立即宣布，今后5年内将投入1800亿人民币用于改善北京的交通、环保、通讯、生活等基础设施。其中300亿元直接用于信息化建设。建立了北京信息资源中心，负责北京基础信息资源的管理与利用工作。进一步实现政务电子化；全市统一的社区服务中心网站今年将正式建成；社会保障信息系统今年将在200万参保人群中试运行；公共交通部门正在创建智能化管理网络。首都的信息化工程建设必将为数字北京创建坚实的基础。
上海的信息化水平一直处于全国前列，近几年，上海积极推进上网工程，市区两级政府建立了内部专用网，政务公开信息全部上网。信息交互网、社会保障网、国际经贸电子数据交换网、社区服务网、金卡与收款系统等5项骨干工程，涵盖行政、科技、贸易、政法、人才、教育等领域的20多个重点应用工程项目已经全面建成。
广州市自1987年开始建立“广州城市总体规划信息系统”，包括数据库及管理、模型库及管理、制图方法库、数学库、编码系统和汉字库等六个子系统。用以服务于城市管线、土地利用、小区规划、市政建设、公用事业、新区开发、旧城改造等一系列应用领域。目前，广州的政府信息化工程已经全面启动，市政府网站于1999年初开通；其电子医疗、数字图书、智能交通、电子商务等系统也已建或在建。
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