关于端正军人义利选择的几点思考

第一篇：关于端正军人义利选择的几点思考

关于端正军人义利选择的几点思考

引言：传统文化一直用“贵义贱利”，“重义轻利”的观念教化人们不断地追求精神和道德上的至善至美，并把对义利的取舍作为“君子”与“小人”的分界标准。但今天的市场经济是以赢利为目的的经济，市场经济是利益互惠的关系。每个市场参与者，直接动机都是想从市场经营中得到好处，而且追求利润的最大化。因此，在市场经济中，一切市场行为都是有利益来驱动的。这种重利观念显然与传统的“重义轻礼”是冲突的。市场经济的求利性促使人们由耻于言利向勇于言利观念的转变，并进而树立起义利并重的道德观念，但是，市场经济的这种求利性，搞的不好，容易产生只求利、讲利，而排斥和否定“义”的倾向，在现实生活中，也确实突出了这种见利忘义，惟利是图的现象。有的人甚至把为人民服务，无私奉献的人当作傻瓜。但我们无产阶级军队将全心全意为人民服务作为唯一的宗旨，要求军人热爱人民群众，对人民负责，把人民群众的利益放在首要位置。上述重利轻义，鄙视高尚道德的社会现象对我军人产生了强烈冲击，对培养军人高尚道德情操提出了挑战。我们何去何从？我们作为一名马克思主义者，应用发展、创新的观点看待问题，与时俱进，树立正确的义利观。

一、端正义利选择应克服几种错误的倾向

（一）思想观念上的利义脱节

在战争年代，我们的革命先烈的那种在枪林弹雨中经过生与死考验血与火的洗礼培养出的同甘苦，共患难的官兵关系，官兵之间同手足，同生共死，这种共同为之奋斗的崇高理想基础上的高尚情谊，这种器官难以就是义，完全抛弃了利。形成了维系官兵见牢不可破的纽带。而在今天的相对和平时期，有些同志对官兵团结的极端重要性缺乏切身的感受和体验，而且又受到了社会上腐朽思想的侵蚀，出现了，一是“惟利是交”的倾向，由于市场经济的刺激，诱发了一些人金钱欲和物质欲，产生了“惟利是交”，“无利不往”的交往观，使官兵关系的天平开始向“利”字倾斜；二是“等价交换”倾向，近年来，军人把市场经济中的等价交换“移植”到我军内部关系中，为别人做点什么，就期望别人给予等量的回报。有的对待同志是“我给你办事，你给我好处”。报着投桃报李的态度。三是放弃组织原则的倾向，一些人只讲哥们儿义气的感情，对犯有这样那样错误的人也哄着、捂着、依着、顺着，不敢开展批评，生怕“伤了感情”。使我军官兵观念上的讲利、求利倾向，抛弃了共甘苦，共患难的那种“义”。

（二）思想教育上的重义轻利

我国传统文化一直用“贵义贱利”，“重义轻利”的观念教化人们不断地追求精神和道德上的至善至美，并把对义利的取舍作为“君子”与“小人”的分界标准，如“君子喻于义，小人喻于利”，“君子谋道，小人谋食”等，所以人们把舍利当作教育人的最高要求。正是由于我国五千年的悠久文化，使得我们的教育上至今以重义为最高要求。我军广泛开展爱国奉献教育，革命人生观教育，尊干爱兵教育，艰苦奋斗教育，这种教育活动教育我们重义本身没有错误，但是这些活动大多都停留在表面形式上的“义”，而没有给广大官兵带来深层次的益处，如一提学习雷锋活动就是组织活动官兵帮人洗衣、理发、扫地、擦皮鞋等，而没有注意引导官兵在本职工作中发扬雷锋精神。

（三）个人行为上的重利轻义

市场经济是一种优胜劣汰经济，它要求市场主体在市场竞争中以自身的优势来取的效益的最大化，这样就不可避免地会带来人们利益分配的差距。结果，人们的行为突出表现为重利轻义，由于我国社会主义市场经济体制还不健全，受社会上的一些不良现象的影响，人民的行为突出表现为财富、金钱来支配，将金钱看作主宰人生命运的“上帝”，认为有钱就是“英雄”，无钱就是“狗熊”，在一些人的思想中，钱之所在，愚可变智，贱可变贵，假可变真，丑可变美。他们把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，甚至把人格、良心、权利等通通商品化，只要金钱、物质，不要理想，良心，放弃了对传统“义”的追求，使得个人行为重利轻义突出表现为拜金主义，享乐主义，结果使得我们的一些同志开始羡慕地方上的“大款”，嫌弃紧张，艰苦，单调的军营生活，以至不安心工作，向往发财，追求金钱，甚至走上犯罪的道路。

二、端正义利选择应认清几个基本关系

（一）无私奉献精神与社会主义市场经济关系

社会主义市场经济与无私奉献精神的内在本质是一致的，社会主义市场经济同资本主义市场经济是根本不同的。社会主义市场经济是同社会主义制度结合在一起的，无论是在所有制结构、分配形式，还是在生产目的上都同资本主义的市场经济所有原则区别，它在道德方面比一般市场经济有着更高的要求和标准。在社会主义市场经济条件下，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，必然要求人们必须采取正当的手段谋取个人利益。社会主义市场经济的目的是达到共同富裕，因此，它要求人们发扬先富帮后富和团结协作的集体主义精神，而这种精神就是无私奉献精神，这种无私奉献精神，正是我们社会主义经济制度的反映，是社会主义市场经济的本质要求。

在社会主义市场经济与无私奉献是相互促进的，发展社会主义市场经济可以为弘扬无私奉献精神提供坚实的物质基础。经济发展了，人们的物质文化生活水平提高了，那么人们的思想觉悟和思想境界就会发生新的变化，无私奉献精神将会进入一个新的阶段，邓小平特别强调物质基础的作用，他说：“革命精神是宝贵的，没有革命精神，就没有革命的行动，但是，革命是在物质利益基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质基础，那就是唯心主义。”反过来，无私奉献精神又会抵制和克服发展社会主义市场经济过程中的某些消极因素，提高人们的思想道德水平，保证市场经济的顺利发展。经济振兴和国家强盛的一个重要条件是焕发全体公民的奉献意识和劳动热忱，同心同德地为社会主义现代化事业忘我工作，而要实现这一点，就离不开无私奉献的共产主义精神，这种精神力量是任何物质力量所不能替代的。

（二）集体利益与个人利益

集体利益与个人利益是辨证统一的，因为人类社会的历史是个体和群体相互依赖，相互作用的历史。一方面，个体依赖于群体，离不开集体的合力，只有在群体中才能有个人的全面发展和自由；另一方面，群体也离不开个体，群体的作用是通过个体表现出来的，那么，在处理集体利益和个人利益的关系时，首先应该考虑的是国家利益，社会利益和人民的利益，在必要的时候，要牺牲个人利益去维护国家和人民的整体利益。因此，当前我们要自觉地服从国家经济建设的大局，在完成各项任务的前提下，积极主动地参加国家经济建设，为国家的繁荣富强做出自己的贡献，国家经济上去了，我们的个人利益的改善就有了坚实的物质基础。

集体利益并不排斥、否定个人利益，它内在地包含着个人利益，因为，个人利益是国家政策所允许的个人生存，发展所必须的东西。我们在维护集体利益的前提下，要尽量满足正当的个人利益，但我们对不顾国家利益、集体利益而片面追求个人利益加以否定。

（三）个人物质原则是与精神追求一致的

个人追求物质利益是必须的，但是这追求要有一个度，我们要有毫不利己，专门利人的精神，不能以公谋私，为了自己的利益，不惜损害他人的利益，我们并不反对正当的物质利益追求，但是仅为了个人私利，把金钱作为人生追求的目标，只要能搞到金钱，什么都干，什么都做，可以说不择手段。还有人盲目追求高消费，讲阔气，论排场，但想想我们的革命先烈，啃树皮，嚼草根，能够出生入死的坚持武装斗争，是因为他们的精神追求作用——马克思主义信仰和共产主义理想，邓小平对理想信念的作用有着十分深刻的认识，他说：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念，我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这一点我希望宣传方面任何时候都不要忘记”。可见，精神追求是更好地为了个人物质利益，反过来，个人物质在正当合法的前提下可以更好地满足人的精神追求。二者是相互促进，辨证统一的。

三、端正义利选择应把握几个重要原则

（一）集体主义原则

集体主义包含着相互联系，相辅相成的三个方面的内容。一是集体主义强调个人利益同集体利益的辨证统一，社会主义的集体代表着集体中每一个成员的利益，集体中每一个成员的个人利益的获得又都把维护集体利益作为前提；二是集体利益高于个人利益，提倡在集体利益与个人利益发生矛盾时，个人要顾全大局，以集体利益为重，在必要的情况下，个人应当为集体利益而牺牲个人利益，甚至为集体利益而献身；三是集体主义重视个人的正当利益，并力求使个人的个性和才能得到最好的发展，保证个人的价值在集体得到实现。

（二）物质利益原则

首先，正确贯彻物质利益是马克思主义唯物史观的基本要求，历史唯物主义认为，物质利益是人们从事一切社会活动的基本动因，人们奋斗所争取的一切都是为了物质利益，因此，物质利益原则产生革命精神的根源，是弘扬革命精神的物质基础。如果离开了物质利益来谈革命精神或离开了革命精神来谈物质利益，都是不符合事物自身的内在要求的，也是违背历史唯物主义基本理论的。

其次，贯彻物质利益原则是我党我军的优良传统，我们党从土地革命时期的“打土豪，分田地”到抗日战争和解放战争时期的减租减息，土地改革，发展生产，特别是改革开放以来推行的一系列改革措施，都是为了最大限度地满足人民群众的物质需要，才赢得了人民群众的信赖和支持。有效的动员两了人民为党的目标而奋斗，我军也是从创建之初，就把关心和满足官兵的利益需要作为政治生的重要内容。

再次，贯彻物质利益原则是新形势下的客观要求，当前利益驱动的作用渗透到社会生活的方方面面，这种利益驱动的印象，也在激烈的撞击着军营，作用官兵的思想和行为。一方面，随着利益关系的不断调整，官兵的实际问题逐渐增多；另一方面，官兵的物质利益观念不断增强，对维护自己合法权利和实现个人正当利益的要求更加强烈。

（三）遵纪守法原则

我国在发展社会主义市场经济过程中，由于受生产水平的限制,不得不一方面坚持公有制的主体地位,另一方面也允许多种经济成分并存,特别是因为市场经济体制还不完善,是市场主体的利己性得不到有效地控制,从而导致在当前社会经济活动中出现许多为私利而采取的不法行为.如假冒伪劣商品,坑蒙拐骗,敲诈勒索,严重损害他人利益的事件屡有发生,欠帐有理,赖帐不还的现象屡见不鲜,制作播发虚假广告,更有甚者,为了升官发财,想尽法子拉关系,找路子，有的人行贿受贿，腐化堕落，侵占他人利益，我们作为一名共和国战士，如果不能以身作则，遵纪守法，走在他人前列，那么我们何以面对革命先烈，何以身上的绿军装？所以，我们不论什么都要做遵纪守法的军人。

第二篇：走进高三讲话：端正态度 学会思考 学会选择

各位老师、各位同学：

大家下午好！

两年前你们进入高中，那时你们满怀豪情，奋斗拼搏，一路走来。然而，弹指一挥间，你们已走进高三。

高三是跳板，如果能把握好自己，就能借助它的力量飞向自己的梦想；

高三是舞台，如果能磨砺好自己，就能运用他的光影展示自己的风采；

高三是战斗最残酷的一年，但同时也是我们全体师生并肩作战、搏击理想的一年，因此，血汗交织的高三拥有一种恢弘的壮丽。

回首高

一、高二，我们所有的人可能都留有遗憾，而这些遗憾在高三都能弥补。尽管我们不去指望奇迹出现，但只要我们无悔的拼搏，那么奇迹也许会不期而至。不论我们收获什么样的结局，只要我们无悔，那么这结局就是奇迹。

人们都说高三的人真痛苦，三点一线为读书，而我认为高三不是痛苦而是幸福的辛苦。有梦的人就不会孤独，想坚持的人就会忘记奔跑的艰辛，既然心怀梦想就好好的品味追梦的苦与乐，既然走进了高三就好好体会学习的奇与妙。

我们深知高三是让所有学生和家长们期待而又敬畏的，因为它将意味着学子们扬起希望的风帆远航，同时高三跌宕起伏的学习浪潮也可能将无数学子淹没。十二年风雨兼程终于到了为这一图腾画下浓墨重彩的时候，而剩下的仅仅只有十个多月，那么这短短的是一个月我们该怎么办？

作为第一批走进富中的教师，作为和你们一起从高一走进高三的教师，此时此刻我百感交集，思绪万千。我想借此机会代表富中的全体教师，也代表你们的家长向你们提出几点希望和要求。

第一、端正态度。

必须坚信：态度决定一切。当我们以积极、健康、乐观、进取的态度来面对时，学习和生活的过程，就会变得充满乐趣，能不断感受到进步的喜悦。面对这早已吹响的号角，我们是不负责任的消极应对还是积极主动应战？人生的态度在此刻显现，人生的轨迹在此刻转折！我们背负的重任不允许我们退缩，我们立下的志向不允许我们退缩。为了明年六月的微笑，为了家长殷切的期望，为了自己的尊严，为了不愧对自己十二年的寒窗苦读，我希望高三全体同学们都要严格要求自己，多一点自信，多一点向上的斗志，多一点辛苦，多一点不屈不挠的毅力，少一点自暴自弃，少一点怨天尤人，在美丽如画的校园中尽情挥洒我们的汗水。

第二、学会思考。

常言道“眉头一皱，计上心来，灵机一动，难题解开”一个人只要善于思考，善于提问，做事、学习就容易获得成功。思考的好习惯是从小培养的，好奇心往往是创造性思维的开始。高三阶段要把过去十多年学习的知识进行全面复习和梳理，有大量的作业和习题要做，这也是培养思考好习惯的有利时机，学会思考，关键是要学会留心。留心自己，留心身边，留心社会，留心生活，只有这样，才能增添阅历，增长智慧，充实人生，充盈知识，丰裕精神，丰富积累，从而提升思考的深度和广度。

第三，学会选择。

人的一生可能会有n次的选择，但有时候选择放弃并非无奈，而更是一种成熟。选择与放弃，是相辅相成的。选择是量力而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。当代散文家乔叶在《自己的命运是自己选择的》中说：“选择了勤勉与奋斗，也就选择了希望和收获；选择了纪律与约束，也就选择了理想与自由；选择了痛苦与艰难，也就选择了练达与成熟；选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌。”机遇总是垂青那些有准备的人，成功的金钥匙常常掌握在自己手中。同学们，让我们“选择早起，放弃睡懒觉；选择自习，放弃玩耍；选择读书，放弃网络；选择关机，放弃打扰；选择煎熬，放弃享受；选择理想，放弃沉湎”因为我们懂得，没有放弃，就没有选择；没有选择，就没有动力；没有动力，就没有成功。高三生活，因选择而多姿，因放弃而晴朗；美好人生，因选择而精彩，因放弃而辉煌。

同学们，走进高三，机遇无限；走进高三，挑战无限；走进高三，奋斗无限。刚刚踏入高三的我们，已离开起跑线，每一步话语都要坚定凝练，每一次行动都要奋力争光，用奋斗拼搏缔造明天，这就是富中人亘古不变的信念。

同学们，战斗的号角已经吹响，完善自我，实现梦想的序幕也已拉开。全体高三师生自7月18日已冒着酷暑奋斗多日，秩序井然，氛围浓厚，斗志昂扬，发扬了富春高中历来就有的务实的高三精神。我相信，有这么一个良好的开头，再加上同学们、老师们的信心和斗志，明年的富春高中肯定因为你们而更加辉煌，明年的六月，全体高三同学的笑容定比晴日的阳光还要灿烂。

同学们，让我们整装待发吧！

同学们，让我们齐闯风雨高考路，争占鳌头吧！

只要你相信自己——你就是最优秀的！

唯有你相信自己——你才是最优秀的！

谢谢大家！

第三篇：对于如何端正入党动机的思考

对于如何端正入党动机的思考

在第三次党课上，老师讲了关于如何端正入党动机的问题。入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如：有些同志 是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党；

有的认为现在政策好，自己富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，通过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后可以找个好工作；等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。所以我们要剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱着什么样的动机申请入党。

入党动机非常重要，正确的动机才是正确的精神力量，能让自己经受得住考验，才能发挥好一个共产党员应有的作用，从而保持党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至给党带来严重的损失。通过几次党课的培训，大家通过党的性质、党的纲领、党的宗旨、党的组织原则、党的纪律性、中国共产党人的世界观、人生观、价值观等的学习，大家对于入党动机有了新的正确的认识。正确的入党动机我总结为以下三点：

一，树立共产主义信念，这是核心。正确认识社会主义和资本主义发展的历史进程，坚定共产主义信念；

二，树立全心全意为人民服务的思想，这是一切工作的出发点； 三，必须具备在工作学习和社会生活各方面起先锋模范作用。大学生如何以实际行动树立正确的入党动机呢？作为大学生，要从身边的每一件小事情做起，身体力行，时刻以一个共产党员的标准严格要求自己。

一，思想上：认真学习党的理论知识，关注时事。认真学习马克思列宁主义，从思想上入党。自觉接受党组织的教育培养和考察，认真听每一节党课的内容，在课后按时细致的完成党课心得，并积极主动向党组汇报自己的思想、学习和工作情况。积极参加党组织安排的而活动。要全面理解党员的标准，共产党员不仅仅是工作学习的的标兵而且是具有共产主义觉悟的先进分子，自己也朝着党员的标准不断努力。我们应该时刻铭记：入党不是一时的事情，而是我们一辈子的事情。

二，学习上：认真刻苦。学习永远是学生的天职，学好专业知识，同时也要多看一下其他专业的书籍，提高自己的素养，为以后做一位博学的老师，为祖国建设做贡献打下坚实基础。

三，工作中：脚踏实地，做勤奋工作的表率。不管是班级活动还是学院活动，都要积极参加，作为一名入党积极分子更要严格要求自己，要有默默奉献的精神和强烈的责任感，不怕苦不怕累，学会关心同学，和同学热情真诚相处，组织好班级的每一项活动，使班级团结一心。

鲁桂利

2015年12月3日星期四

第四篇：端正入伍动机,努力完成向合格军人的转变

亲爱的战友们大家好,我是锦州市消防支队XXX政治指导员XXX。今天我授课的题目是“端正入伍动机，努力完成向合格军人的转变”。

授课目的：通过教育使刚刚入伍新战友尽快适应部队严肃、紧张的工作和生活，使新兵扎根警营、立志为部 队建设发展做出贡献

首先欢迎新战友们成为我们这光荣集体的一员。来到部队后,由于诸多生活习惯和环境的改变,大部分新同志在身心上一时难以适应。要想提高大家的综合素质,尽快适应部队的生活环境,我想首先要从加强同志们的思想政治教育入手。

我们的伟人毛泽东曾经说过“从老百姓到军人之间有一个距离，但不是万里长城”

那么如何能尽快的融入部队,走好自己军旅生涯的第一步,我认为首先要做好的,是解决以下五方面的问题。

1、以队为家过好“思乡关”

“夜深人静的时候是想家的时候,想家的时候很甜美,家乡月就抚摸我的头,想家的时候很美好,家乡柳拉着我的手，想家的时候有泪水,泪水伴着那微笑流”。

军营的生活是火热的，新兵的三个月入伍训练是艰辛的，十三年前,我和大家一样也是一名新兵,所以说同志们现在心里是一种什么感受,我也非常清楚。歌唱家阎维文的这首《想家的时候》最能代表大家此时此刻的心态。

新同志刚到部队上最苦恼的是什么,是思念亲人、思念家乡，如何解决这个问题?我想大家可以通过写写日记，多与战友谈心沟通，给家里写写信、打打电话，多读些书籍等方式来排解思乡之情。

我想问大家一个问题,你们临上火车前父母亲人千叮咛万嘱咐的一句话是什么？对,那就是要求你们到部队以后好好干！面对亲朋好友的牵挂与嘱托，我相信大家不会辜负他们的殷切希望！

2、团结战友过好“友谊关”

(1)、正确地理解战友及战友关系的含义(2)、珍惜纯洁的战友情谊(3)、正确处理好战友之间的磨擦(4)、互相帮助，共同成长进步。

一首歌中这样唱到“军号把我们集合在一起，官兵情战友爱胜似亲兄弟”没有亲身经历过老兵退伍场面的人是很难到体会那种感情的。那是在血与火的考验中建立起来的感情，是最真诚,最纯粹的感情，战友是一辈子的兄弟、是一生最宝贵的财富，3、以苦为乐过好“苦累关”

从2008年底开始,出生于20世纪90年代的青年。开始大规模涌入军营，为人民军队注入了新鲜的血液，对于这些青年人，社会或褒或贬，说法不一。作为新时代的年轻人,你们身上有着鲜明的时代烙印，有着不同于前人的价值观念和行为方式，但是你们现在已经是一名军人,就要充分认识军人职业的风险性和艰巨性,要学习革命前辈,发扬他们艰苦奋斗的优良传统。

两年前我曾经带过一个兵，１米７多一点的身高，180多斤的体重。刚刚下到连队，第一眼见到他的时候我就想，只要不跑全连倒数第一都行。然而下连后和他的一次谈话却改变了我对他的看法，他对我说“指导员,我觉得其他素质好的战友没有什么了不起的,我一定不会输给他们”他这样想的也是这样做的，无论体能训练还是长跑，他就像是在拼命，通过不懈的努力，最终在冬训考核中的成绩位列５新兵中的榜首，体重也由原来的180多斤练到了标准的140斤。

举这个例子我想说明的是，人生最大的敌人不是别人而是你自己，是你自己的惰性、与以往的习惯，能够战胜自己，你就会获得战胜一切困难的信心和勇气！

把我自己的座佑铭送给大家

4、令行禁止过好“纪律关”

能不能自觉遵守军队的纪律，是大家能否成为合格军人的重要标志。大家不要以为穿上了这身橄榄绿就是一名军人了，一名合格的军人“站如松、坐如钟、走似一阵风”，无论穿军装还是着便服，我们的一言一行都会散发出军人所特有魅力，而这一切都得益于对我军条令条例坚定不移的贯彻与执行。

要过好“纪律关”，首先必须了解和懂得纪律的规定。我们要熟知纪律的基本内容，知道哪些事是应该做的，哪些事是不能做的。

其次就是要不折不扣的执行，军人以服从命令为天职,这是我军纪律中最基本的要求，也是克敌制胜的可靠保证。

许多新同志来部队之后对待干部和班长的命令、指挥，符合自己心愿的就接受，否则，就当耳边风，这是决不允许的－“没有错误的命令、只有不执行的命令”。

严守纪律歌中这样唱到“纪律中有我,纪律中有你,纪律中有无穷的战斗力” 可见,它对于军人的重要性。

刚入伍的这段时间，是打牢基础的重要阶段，希望同志们要加强条令条例的学习，一点一滴培养遵守纪律的良好习惯，真正做到“令行禁止”。

5、服从分配过好“分工关”

新兵训练结束后，随着情况的变化和任务的调整，大家要分赴各个不同的工作岗位，对此究竟我们以什么样的态度来对待呢？公安消防部队是一个高度统一的战斗集体，战斗员、驾驶员、通信员合在一起如同一部机器，少了哪一个零件都无法正常运转。

我们要像雷锋同志所说的那样:“干一行，爱一行，钻一行，努力在本职上做出成绩来，做一颗永不生锈的螺丝钉”。

如何能尽早的融入部队,我想做好以上五个方面对大家至关重要。

雄关漫道真如铁,而今迈步从头跃

在今后的生活与工作中你们还会遇到很多的挫折或困难，希望大家能够下定决心、树立信心，克服重重困难，走好自己的军旅生涯第一步,早日成长为一名合格的消防战士。

留给大家一道思考题：新战友融入部队，应过好哪“五关？”

我的授课完毕，谢谢大家。

第五篇：关于军人之美的认识与思考

关于军人之美的认识与思考

杨雪

军人，是一个了不起的群体，是一个值得我们用心来讴歌和赞美的群体！展开漫长的历史画卷，我们不难发现，其中最不可缺少、最引人注目的便是那些为了阶级、民族利益而驰骋疆场、马革裹尸的军人。之所以军人最不可缺少、最引人注目，一个重要的原因就是军人是最美的人。

一、军人之美有哪些

（一）勇毅之美。

军人天生为打仗，面对强大的敌手，明知不敌，也敢于亮剑；即使面对极度的危险，也要面不改色、一马当先。面对同胞遭受灾难，热血男儿，赴汤蹈火，勇往直前！他们站着，是一颗凌霜雪而不动的青松；即使倒下，也是一座山，一道岭！这种不可战胜的意志和力量，呈现给我们一种特殊的美，震撼人心的美——刚毅之美。

（二）忠诚之美

人无忠信，不可立于世。古往今来，忠诚与否隐于心，不察则“养痈长疽，自生祸殃”；忠诚与否显于行，不忠则“立身一败，万事瓦裂”。中国军人一个最大的优点就是对党绝对忠诚。当前，学习习主席系列重要讲话精神正在逐步深入，各级党委都在做好坚定看齐追随、坚决维护核心工作，都在开展“维护核心、听从指挥”的主题教育，这正是我军忠诚之美的具体体现。

（三）阳刚之美。

当我们一看到军人那极富线条美和色彩美的着装，那充满英武之气的外在形象，那整齐有力的步伐，那浑厚嘹亮的口号，那声振林木的呐喊，就感到浑身充满了力量。经过系统而又严格训练的军人，站如松，坐如钟，行如风。威风凛凛，英武之气逼人。这是人类力量的化身，是人类本质力量的对象化的集中体现者。

（四）奉献之美。

人民军队的奋斗史就是一部牺牲奉献史，军事职业是一种具有牺牲与奉献的特殊性质的职业。战争年代的军人流血牺牲，驰骋疆场。那时的军人美渗透于生与死的矛盾较量之中，赴汤蹈火时的义无反顾、去留决断时的视死如归，无不展现着军人的奉献之美。和平年代，虽然没有了战时流血牺牲的悲壮惨烈，但奉献献精神却无处不在，许许多多的英雄在自己的岗位上奉献着、耕耘着，充分展现了革命军人特有的高层次精神生活和美的情感，他们鞠躬尽瘁，天下虽安，忘战必危，他们是中国军人一面不倒的旗帜，展现了中国军人牺牲奉献的独特风采。

（五）智慧之美。

军人要履行自己的使命，仅靠顽强坚毅的意志作风，仅靠忠诚的信念，是远远不够的。“四有”新一代革命军人，是有勇有谋，富于智慧的。智勇双全，是对军人的最好评价。历次战争的残酷考验，锻炼了军人的意志，也磨练了他们的智慧。严守纪律而又机动灵活，勇往直前而又善于变通，不怕牺牲而又能保全自身、消灭敌人，都是智慧的体现。四渡赤水，平型关大捷，无不是军人智慧之美的体现。

（六）服饰之美。

服饰之美是军人外在美的重要表现。当前，我军的服饰包括常服、迷彩等军服和臂章、姓名牌、胸标等配饰，具有简洁、明快、质朴的特点，军装给人一种威严、庄重的感觉，这也是其他服饰所不具备的特点，这也正是军服之美的所在。

二、自觉践行军人美

审美重在创造和丰富美，关键在于创造和丰富军人的内在美。作为军校青年学员，培养良好的审美情趣，根本目的是为了提高按照美的规律创造美的能力，而审美创造能力的提高，又将进一步促进审美情趣的升华。革命军人创造的美，涉及艺术美、社会美、环境美、自身美等多方面的内容。而最经常的就是按照美的规律创造军人的自身美和军营美。

(一)塑造心灵美

心灵美，是一种高尚、纯洁的精神境界。德国著名诗人海涅这样说：“在一切的创造物中间，没有比人间的心灵美更美好的东西了。”就军校学员而言，心灵美具体的地表现出来就是有灵魂、有本事、有血性、有品德，其中有灵魂是军人心灵美的核心。心灵美并不是一些华丽词藻的堆积，必须在实践中表现出来，成为一种大家看得见、摸得着的富有生命力的形象。对我们来说,平时刻苦学习、模范守纪，战时临危不惧、牺牲奉献等，就是军人心灵美具体而富有生命力的感性形象。

(二)保持行为美

行为美是指军人的行为举止符合公认的社会规范而表现出的一种美，它是心灵的外在表现和自然流露。军人的行为美突出表现为端庄有礼、干练利落、严守纪律。

端庄有礼就是举止稳健潇洒，行为得体大方，使人感到有礼貌、有修养。条令上对军人举止的基本要求概括来讲就是“站如松，坐如钟，行如风”，正是如此，我们军人昂扬向上的精神风貌，才给人一种美的感受。凡是到过天安门广场的人，无不为国旗护卫队的战士所吸引。无论严寒还是酷暑，他们都像一尊俊美的雕像一样屹立挺拔，充分表现了中国革命军人的威严。在许多公共场所，军人表现出来的彬彬有礼、先人后己、扶老携幼、助人为乐的行为，堪称社会的表率，传递了社会正能量，受到社会的广泛称赞，在人民群众中产生了强烈反响。

干练利落就是指军人行为的坚强有力、迅速准确、雷厉风行。无论是行军打仗，还是日常工作生活，都要求准确无误。大家在军校这种生活环境中不断磨练，久而久之就会养成干练利落的作风。

纪律和各种规章制度，是任何一个社会群体达到完整、统一、有序的可靠保证，对于军队来说则更是如此。纪律是军人的生命，它表现出军人对自己行为的克制和训练有素，体现出军人美的形象。从这个意义上说，严守纪律的美是一种力量的美、秩序的美。而我们要做到行为美，就要从最基本的队列动作开始，从学习和遵守各项条令条例和规章制度开始，反复实践，细心体会，真正掌握条令的要求和规定的动作要领，才能“习惯成自然”，使自己的行为体现出一种军人特有的美。

(三)讲究军容美

严整的军容体现出军人的作风和意志，具有阳刚之美。军队是高度集中统一的战斗组织，统一的着装、规范的动作和整齐的内务，对军人养成自觉纪律，培养战斗作风，适应战争需要等，都具有特别重要的意义。军容美不仅具有外在的审美价值，而且是军人内在美的具体体现。讲究军容美，一要着装整齐，要按整齐一致、便于操作、适合训练作战的原则统一着装，不披衣挽袖、敞胸露怀，不私改军装。二要容貌整洁，即要保持整洁、庄重、得体大方的发型和仪容。身着军装，更要注意仪表的整洁。作为一名军人，必须要注意自己的军，严格遵守条令中关于军人着装的规定，使军容美更好地在我们身上体现出来。

(四)养成语言美

“言为心声”，语言是思想的外壳，是心灵之光。美的语言，给人以一种享受，正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。人的思想大部分是通过语言表现出来的。语言美，一是要言之有理。说话以理服人，不强词夺理。二要言之有礼。讲话要符合军人道德规范，言谈话语要文雅、谦逊、礼让、和蔼，不讲粗话脏话，更不能恶语伤人。三要言之有物。说话、讲演、发言都要言之有物，不讲言而无物的空话、哗众取宠的大话、敷衍了事的套话、言不达意的废话和油腔滑调的假话。

(五)创造军营美

军营美是军人整体美的体现，是要求全体官兵共同创造的工作、学习及生活娱乐的环境美。优美文明的军营环境，使人置身于其中，能受到美的熏陶，陶冶情操，催人奋进。对此，一是要以连为家，爱家建家,只有增强主人翁的意识，才能把连队当作自己的家，才能努力学习、安心工作，才能主动积极的为连队建设出谋划策；二是要内务整齐清洁，窗明几净，一尘不染,以此来展现军校生活的正规有序。三是要积极营造良好的文化氛围，形成朝气蓬勃、融洽和谐、你追我赶、团结互助的良好风气，使我们整个军营呈现出团结、紧张、严肃、活泼的动人景象。

军人是威武之师的美，军人是文明之师的美，作为新一代革命军人，我们代表的不是我们个人，而是中国人名解放军这个集体，因此，我们要注重自己的一言一行，要注重军营之美的营造，要让军人之美成为军人最闪亮的名片。