第一篇：发掘快乐美文
一群年轻人到处寻找快乐，然而烦恼、忧愁和痛苦却接踵而来。他们按照苏格拉底的要求，历尽艰辛，伐木造船，而后泛舟荡桨，这时他们惊奇地发现，原来快乐就躲藏在艰辛之中！
在这个世界上，有人感叹世事难测，有人抱怨命运多舛，有人感觉活得太累。虽然每个人都希望快乐永伴身旁，但不快乐的事情常常不约而至，快乐不是每个人都能幸运地伴随着，而不快乐却是随时随地等待着你。古人云：“不如意事常八九”，大概就是这个道理吧！不是吗？有人认为读书生涯难熬，苦读苦学苦海无边，哪有快乐的踪影？梁实秋则说：“古圣先贤，成群的名世的作家，一年四季排起队来立在书架上等候你来点唤，呼之即来，挥之即去……这真是读书乐。”他从艰辛的读书生活中找到了学习的乐趣。有人抱怨春雨绵绵，因为泥泞和潮湿给生活带来了很多不便。而诗人却在细雨敲打桐叶的美妙乐曲中酿出美妙诗篇；农家人在湿润的油菜花的沉默中，看到了压弯了秋天枝头的累累硕果。他们从艰辛的劳作中找到了快乐。有人埋怨人生苦难重重，因而把人生比做“一次苦役”。而萧伯纳则看到个人生命汇入社会洪流的伟大。他认为人生是“一支暂时由我们拿着的火炬，我们必须把它燃得十分辉煌灿烂，然后交给下一代”。他和许多人一样，从艰难的生活中找到了奋斗的快乐。
在相当一部分人看来，快乐实在是这个世界上最为美好的一种企盼；快乐实在是生命旅程中最难寻找的一种境界。发掘快乐是一种智慧，其实非常非常的简单。
首先，快乐来自于感受，来自于心灵。我们该把快乐埋在心中，让人生的快乐时不时地在心扉中绽开，就像漫天阴云中突然阳光显露，彩虹当空-就像山穷水复间突然峰回路转、柳暗花明。要想得到快乐，你不妨把失恋想象成美丽；你不妨把挫折磨砺成顽强，你不妨把悲痛演化出力量；你不妨把幻想延伸出希望……把所有幸福的追忆都珍藏在生命的底层，把所有不快乐的往事都视为宝贵的财富。人生的相册，要永远摆满美丽的照片，那些灰暗的底片，残缺的影像，苦涩的泪水，悲伤的感受……则要毫不犹豫地丢掉、舍弃。
其次，快乐来自于追寻，来自于创造。我们该把快乐付诸行动。在错综复杂的社会环境里，如果你不想精神崩溃，又不想衰败下去，那么你不妨紧紧地抓住快乐；如果你不想去改变自己的命运，又不想像蚕一样束缚在茧子里，被不快乐弄得愈来愈不是自己，最佳之计是去努力寻找快乐，去追求你心目中的世界。试着去做你喜爱的一件事情，在比较放松的环境里寻找比较放松的心情；学着去爱自己身边的每一个人，用比较善意的行动来表达你的爱心；留心微小的美丽，微小的成绩，微小的感动，让生命时时地感受阳光的可贵，雨露的甜美；注意崭新的道路，崭新的目标，崭新的发现，崭新的创造……
人生犹如一架钢琴，乐观者的指尖流出的永远是快乐的曲调。拥有快乐时，他享受快乐，缺少快乐时，他发掘快乐。发掘快乐的工具，是对生活的热爱、向往和追求，是对高贵生命的尊重和珍惜！
第二篇：发掘人才
每每想起当年，啃下千万本书之后，却是为了应付那短短两三天的高考。就中国而言，千万莘新学子，前军万马奔赴独木桥去追求梦中的镶牙塔。多少人被践踏于马下？
这就是说，中国社会在选择人才的时候，就在这里设了一个很大的门槛。你能确定所有考上大学的孩子都是人才吗？你能确定所有落榜的孩子都不是人才吗？
《现代汉语大词典》告诉我们，发掘，是指把潜藏的东西挖掘出来。人才，指的是既德才兼备，又能对社会做贡献的人。考试，是检查知识水平或技能水平的一种方法。而在本辩题中，考试是针对发掘人才而言，举办考试的主体和发掘人才的主体是一致的。
首先，从事实层面来看，一方面对于那部分能够被考试发掘出来的人才，通过其他途径也能够把他们发掘出来。例如现在对于成绩优异的学生，在考试能够使他们脱颖而出的同时保送、推荐等途径同样能够使他们走上成才之路。另一方面由于考试的功能的局限性，对于一些人源源不断的思源以及隐藏的才能、品质等，考试并不能很好地将它们发掘出来。所以必定存在一部分不能够被考试发掘出来的人才，例如吴承恩在科举考试中屡试不中，但创作了在中国文学史上产生巨大影响的《西游记》。又有柳永原来屡试不中，但成了创新发展宋词的巨匠。因此，考试对于发掘人才来说并不是唯一保障。所以，发掘人才不需要考试。
其次，从价值层面来看，今天我方认为发掘人才不需要考试，并不是说反对考试，而是要给考试一个正确的定位。一方面，对于人才来说，过分强调考试的必要性，只会发掘出会考试的人才，而埋没了不会考试的人才。考试只是发掘人才的途径之一，认定一个人是不是人才，考试并没有“无之不可”的需要性。另一方面，对于社会来说，社会需要的是既德才兼备又能为社会做贡献的人才。过分强调考试的必要性，会忽略人的品德与道德，造成社会上只注重成绩而不注重品德的不良风气。因此，不论是对于人才而言，还是对于社会而言，发掘人才都不能过分依赖于考试。
综上所述，我方认为，发掘人才不需要考试。
沃伦巴菲特当初没有通过哈佛的入学考试却成为叱咤于金融领域的伟大投资家，请问考试如何发掘出他这种不会考试的人才呢？
发掘人才是一个长期的过程，必须通过实践，社会实践才是准绳，因此认为发掘人才不需要考试。考试模式时间短、片面、暂时、而且具有表面性，而发掘人才是一个长期、动态的过程，用考试这种静态短期的过程来反映根本不科学。众多高分低能有才无德的人都是考试的产物。
从理论层面来分析。首先从考试的特征上看，考试模式时间短、片面、暂时、而且具有表面而肤浅的缺憾。而我们需要达到的目的——发掘人才呢？是一个长期、动态的过程。因此，用考试这种静态短期的过程来反映人才的发掘这一长期、动态的过程根本不科学。其次从人才的特征上看，人才需要德才兼备，考试固然能在一定程度上反映一个人的某些才能，但是，考试在人的道德层面上却显得是如此的无力与无奈。马家爵案、清华学生给动物园灰熊喂食浓硫酸案，这一个个鲜活而让人痛心疾首的实例难道还不足以说明考试在选拔人才时在道德层面的缺失吗？这样发掘出来所谓的“人才”如何担的起德才兼备的盛名？ 中国的科举考试毒害了许多人才,使社会陷入畸形的学习氛围(范进中举的故事)考试出来的成绩充其量只能说明对于课本知识或者说是理论知识的熟悉,而实践经验和创新精神是极度容易被考试埋没的.(现在的“高分低能”现象)许多有名的人小时候考试成绩都不怎么样,甚至说很差,假如只用考试来发掘人才,许多伟大的成就就都没有了(爱因斯坦/华盛顿的实例.........)每一个人都是立体的,人才就更加是这样,通过考试选出来的成绩优异者等于只被看到了单一的一面,他们的其他方面没有被看到,因此考试成绩优异就说明能力突出的传统观点过于片面.考试只是测试一个人能力的一个手段，并不表示这个人就如何的有能力，所以，挖取人才并不是仅仅要考试这个手段，考试只是被大部分人素使用的手段而已 一场考试，有考生，当然也有考官
现在不管是面试还是笔试还是情商测试，我们暂时把命题的人叫做考官。请问，什么样的考官能出一份——
具能考虑到综合能力以及专业技术水平等知识，全部都体现到这张纸上呢？ 当然，我相信是存在着着种人的。但，中国大地甚至世界上，又有多少考官能做到这样的程度呢？
题目都出得不好，你又怎么能考核考生的水平呢？
要知道，任何权威部门都不敢说自己的考核方式是一流的，是没有瑕疵的。你能相信任何一个出题者的能力吗？
1、考试不是挖掘人才的唯一标准。在挖掘人才的中可以运用太多的手法来挖掘。这是第一个打破正方的概念性问题——不经过考试，我们一样可以挖掘人才。从而论证我方观点。
2、考试命题人的权威性？浩瀚中国，并不是每次考试都有权威机构来命题的。就算是权威机构，也不敢肯定自己出的题目就能确定一个人才的标准。。所以我们得质问：你有资格来确定我是不是人才吗？所以，我方认为，考试不是可以确定人才。
中国的考试制度重视的是 知识的堆积,缺少能力的培养.这种考试下的很多大成绩很优异的大学生毕业出来对实践的工作一无所知,那些考试优异的科目更是无法应用到工作和生活中来.考试是可以检测一个人所学知识的多少,但无法测试出一个人才所应具备的各种能力.所以我认为考试挖掘不了人才.以上是中国大百科全书对考试的定义！如果正方辩友说出的考试包括了其他的筛选和锻炼之类的，请告诉我是哪里定义的。考试它就是这么简单，而社会在发展，我们就不能一直让这么简单的考试把我们几乎是所有的未来决定在那只能说明很小的局部的考试中。
支持以实践锻炼“挖掘”人才，想筛选人才也许考试可以做到一点，但想真正挖掘到人才，考试是非常行不通的，常常是被考试埋没的人才更多！在中国的考试系统下，所有人都要通过那些集体的综合的系统的考试，也许等等到专业的考试来的时候，专才已经被磨平了，（你不可以否认会被磨平的人他就不能叫人才）就是因为这些考试系统导致了那许多的人才流失了，考试，不仅不能很系统的挖掘出人才，还埋没了更多的人才！！
真正挖掘人才是不需要考试，更不应该要考试！本人不认为挖掘人才需要经过考试。考试能说明什么？
一次简单的考试，只能考到某个方面知识的1% 你能保证所有的人才都能回答你在试卷里或者是口试里的所有问题吗？ 当然我不否认专业技术人才的知识的全面性。
但在一定程度上，利用一次简易的考试就来定一个人是否符合你的要求 是一个很草率的决定。所以我说，考试不能挖掘到人才。是一个实际的工作中，每个人的适应能力是非常强的。一个工作岗位，所需要的知识是具有针对性的。勤劳的蜜蜂有糖吃
我们可以通过日常在工作中的学习，得到对工作更全面更专业的知识。为什么，又要在挖掘人才的时候，设下一个门槛呢？ 先说人生的第一次大考——高考
第三篇：传递快乐美文
公车在夜里疾驶，乘客一站站下车离去。我忽然发现身上居然没有1.5元硬币。
情急之下，赶忙询问身旁的女乘客：“对不起，请问您有100元零钱帮我换开吗?”不幸，大家对我的困境都爱莫能助。
当我长叹一口气，正要在投币口投入100元大钞时，身后忽然响起一个声音：“这1.5元钱给你。”
一位年轻的小姐拿着1.5元硬币递给我。
“不行不行!我不能平白无故接受你的钱。”
“可我没有那么多零钱和你交换，而你又急需这1.5元零钱，不是吗?”
“你说得没错，不过我还是不能拿你的钱。”我想了一下，只好又说：“如果你和我在同一站下车，我就到便利商店换零钱还你；或者我下次在车上遇见你再还给你；再不然你留个地址给我，我……”
她忍不住打断了我的话：“不用麻烦了，你就当作我拿着1.5元向你‘买快乐’好了。能帮上你的忙我很高兴。我想，你一定也觉得适时得到别人的帮助是一件快乐的事吧!”
虽然我同意她的说法，但我还是摇了摇头，仍表示不能接受她的钱。
于是，她提出了一个建议：“那么请你帮我做一件事来交换这1.5元钱可以吧。下次你在车上碰到和你相同遭遇的人，也送给他1.5元钱，让这份‘快乐’能继续传递下去。”
我上车时拖着疲惫的步子，下车时心里却暖融融的。后来，我在口袋里多放了1.5元硬币，以便继续传递快乐。
第四篇：快乐,不快乐美文
若想到人生苦短，很多事就没了计较的必要。如果有人问我是独乐乐好，还是众乐乐好，我会回答：“我不会给快乐贴标签，也不会问快乐的出处，只管让快乐的音乐渗透到我的身体就好了。”
独处有独处的快乐，与人交际有与人交际的快乐，前一种快乐替代不了后一种快乐，而后一种快乐也不会比前一种快乐更管用和值钱。我甚至认为，当一个人在独处时总感觉不快乐，那么他在人群里也很难得到持久的快乐。当然，独处的人也并非总是快乐的，一些封闭自我、离群索居的人，很有可能在抑郁中无法自拔。
能够贯穿一生的快乐无疑是稀缺的，问题在于当我们谈论快乐时，悲伤、难过、痛苦们该怎么办？快乐和不快乐犹如硬币的两面，实在太容易反转。解题的关键不在于只探讨独乐乐和众乐乐哪个更好，急着给快乐划分领地，而在于生命不仅仅是靠快乐活着的，不快乐也支撑起了我们的人生。思考人生不能只关心快乐，悲伤、难过、痛苦需要一并关注，生命乃一个整体，只有快乐或者只有不快乐都是不健全的，甚至存在着悲剧性：贪婪快乐的人会产生癫狂，因为无视和逃避痛苦的快乐其实也是一种怯懦，既容易让人膨胀，也容易使人处于“真空”状态。一些傻子给人的感觉就是不知道痛苦，但他们的快乐称得上真正的快乐吗？
只有痛苦的人显然也是病态的，严重时会不珍惜生命，认为一切皆虚无。当一些人抗拒不了巨大的痛苦时，就会抛弃责任或尝试毁灭，因为痛苦常会剥夺人的力量。面对生命和生活，也需要大局观，享受快乐和幸福确实让人生得到最大的延续，但怎样看待和对待痛苦又关乎生命的尊严和智慧，如同越是能透彻理解和正确接受死亡的人，就越能活得好，活得宽容，活得慈悲，能够自尊并且敬重他人。
独乐乐并不指向自私自利，众乐乐也并不指向宽容博爱。有一项研究发现，良好的人际关系确实会让我们健康和快乐。这却并非意味着只要走向人际关系，就一定会健康和快乐，因为人际关系同样复杂麻烦，跟这个世界一样有此必有彼，有良必有劣，好的人际关系自不必说，坏的人际关系带来的危害并不亚于疾病和孤独，譬如同样有研究发现，高冲突的婚姻对人的身心伤害程度甚至超过离婚。
独乐乐是不容易的，众乐乐恐怕更难。我们需要孤独，是因为人际关系会伤害到人生的快乐和幸福，我们又需要人际关系，却是因为最好的独处也只不过是“我”和“另一个我”的人际关系，单靠“两个我”解决不了一切问题或者最重要的问题，我们需要他人的帮助和温暖。因为不管何种快乐都是不容易的，都是比珍宝贵重的，所以我对快乐从不区分和比较，更不会权衡取舍。
独乐乐不是一定会拥有的，众乐乐也不是早晚会到来的。快乐没有约定，痛苦也未曾签约，生活的意思就是当快乐和不快乐到来以后，我们会怎么想，怎么做，让快乐剩下什么，又叫痛苦留下什么。生命既可以拓宽，也可以推高，深厚博大的人既能够让快乐进来，也能够让痛苦进来，并且给予它们相同的地位和待遇。
快乐不至于疯癫不醒，痛苦不至于久伤不愈，他们甚至意识到“人际关系”不限于我和自己、独与众，还有我和一棵草、一朵花、一群鸟兽的关系，以及我和山河、祖国、地球和宇宙的关系，彼此同生共死，不论快乐还是不快乐都要在一起，同甘共苦，既同享荣耀，也同受耻辱。过去不可追回，但未来一定是大家的，是在一起的。
一个人的快乐已经是许多人和生命的快乐，一个人的不快乐也是许多人和生命的不快乐，一个人活在世上多少要比想象中的更有力量，更有希望，也更有责任。
第五篇：挤出一点儿快乐美文
我有个朋友是大老板，每隔一两个月总要找我吃饭、喝酒，我常常听他抱怨工作太无聊。他说得花不少时间安抚同事的情绪，免得被其他公司挖走；得花很多时间与客户应酬，免得生意被抢走；即使那天只打高尔夫，也必须在清晨四点半起床。其实他更爱的是睡觉，但当企业家怎能以睡觉为嗜好呢？记得年轻时，一个长辈对他说：“以后有的是时间睡，年轻就得打拼。”如今他去探望那位长辈，听到的抱怨是如今有时间睡，却睡不着了。
我的另一个朋友是网球教练。我问：“你经常教漂亮的熟女打球，她们穿短裙还是迷你短裤？”他叹了口气，说：“下雨的时候没收入，不下雨时又得忍受日晒。和女学生靠近一点，担心她老公是黑道大哥；和女学生保持距离，又被投诉态度懒散。”
台南的牛肉汤很有名。蔡老板每天一早去牛市批回刚杀的牛肉，清洗、炖煮。凌晨六点起，店外便排满了闻香上门的客人，卖到早上十点结束。我好奇地问他：“既然生意好，为什么不卖到下午？”他说：“可是牛肉上午就卖完了。”我开导他：“你可以多买点牛肉呀！”他摇头：“不行，多买点牛肉就得卖到下午了。”
兔子开酒吧，晚上七点开张，忙到半夜三点。我当然知道他的辛苦，他拍拍我的肩膀，问我：“猜猜我卖酒时，最辛苦的是哪部分？是我对酒一点感觉也没有了。”十多年下来，他彻底丧失了对酒的热情。如今，他最期待的是每天上工前去茶店喝两杯乌龙茶。
许多人因兴趣而工作，却因工作而失去了原本的兴趣。我对兔子说：“过度卖力工作迟早会倦怠，何不留点时间给自己？”他用眼睛把我扫来扫去：“你付我儿子的学费？”
在酒吧不营业的白天，兔子把酒吧租给茱丽亚卖咖啡，一举数得：多了房租收入，每星期可以多休一天的假，上班前改喝不要钱的茱丽亚咖啡，茱丽亚长得赏心悦目……
不幸的是，兔子老婆对茱丽亚颇有意见，规定他晚上七点才能去上班，想喝咖啡只能在家里喝，而且收房租之类的事全由她接手。对此，兔子说：“人生不可能事事如意。”
聽得出一定有下一句，果然如此：“挤出一点点快乐就行了。”兔子每天傍晚六点五十分和茱丽亚交接，硬是给自己挤出了十分钟。
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