2014年秋七年级语文上册20《虽有嘉肴》学案(新版)新人教版

第一篇：2014年秋七年级语文上册20《虽有嘉肴》学案(新版)新人教版

虽有嘉肴

【学习目标】

1.能流利、有感情地朗读课文。2.学习对比说理的写作方法。

3.理解文章大意，明白教学相长的道理。【学习重点、难点】

学习对比说理的写法，明白教学相长的道理。创设情景，导入新课：

我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有佳肴》

一、了解《礼记》

《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

二、读懂课文

1.自由阅读课文，注意以下生字词。

肴（yáo）弗（fú）自强（qiǎng）兑（yuè）学学半（xiào）2.读课文，注意以下问题。⑴通假字

《兑命》曰（“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。）⑵古今异义

①虽有至道（古义：即使；今义：虽然）

②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义）

③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难）

④教学相长也（古义：促进；今义：增长）⑶特殊句式

判断句：①弗食，不知其旨也。②知不足，然后能自反也。③教学相长也。（用“也”表判断）

倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”）3．结合课下注释口头翻译全文。

译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《兑命》里说：“教人是学习的一半，大概就是这个道理吧！” 4.再次读课文，熟悉课文内容。5.背诵课文，注意朗读的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

三、悟读课文

读课文，思考以下问题。

1．本文主要论述了一个什么问题？你是如何理解的？ 本文主要论述了教学相长的问题。（对这句话的理解可以结合生活实际，谈出自己的看法即可。）2.文章结尾引用“《兑命》曰：‘学学半。’”，结合本文体会作者引用这句话有什么作用？

这是点睛之笔，“教人是学习的一半”，进一步阐发对“教学相长”的理解。3.作者开篇写有“佳肴”“至道”的用意是什么？

使用类比、比兴的手法，引出全文的主旨“教学相长”的内容。结束语：

本文主要论述了教与学互相促进的道理。文章形状运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅。浅显易懂。

第二篇：20《虽有嘉肴》教学设计

《虽有嘉肴》教学简案教学目标

知识目标：引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。

能力目标：引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出韵律；学习类比法，并初步学以致用。

情感与态度目标：引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。教学重点：目标1 教学难点：目标2、3 教学方法：诵读法、讨论法。教学课时：1课时

教学过程

一、导入：“四书五经”导入，了解《学记》(点出《大学》《中庸》《学记》三篇文章与《礼记》的关系，不做重点识记)。板书课题并解题（虽，佳肴-嘉肴）。

二、明确学习目标：我会读——我会译——我会说——我会背

三、我会读

1、读准字音（学生讲应注意的字音——正音——齐读）

2、读准句读（个别读，引导关注语言特点并板书：语言工整对称骈散结合）

3、读出韵律（女生读，男生读，齐读）

四、我会译

1、教师误译——学生合作纠错

2、小结易错点——归纳（古今异义，一词多义，异词同义，特殊句式）

3、验证——反馈：依据原文串译课文（学生开火车一人一句翻译）

五、我会说

1、结构主旨：填空、谈启示

这篇文章主要是讲述 问题的，文章集中论述了 和 的关系，得出了 的结论。谈谈你从中得到怎样的启发？

【引导学生关注两个总结性词汇（“是故”“故”），得出启发：a实践出真知（结合小故事加深学生印象）b教学相长（学生结合实际谈启发）。教师适当引导学生关注古今“教学相长”的区别。】

2、既然文章是讲述学习问题的，为何开头从食物写起？聪明的你知道这是什么写法吗？ 知识小链接：类比（类比、比喻、对比的区分）及其作用；示例分析。类比小练习：说话练习——运用类比法把句子补充完整。（略）

六、我会背（指导背诵方法）

1、根据译文背原文

2、依据对称背原文

3、按照逻辑背原文

七、布置作业

1、背诵并复习巩固课文。

2、请你根据本文的学习重点，出一份本文的文言知识巩固练习卷。要求有三种以上的题型，分值为100分。（做在作业本上，书写清楚规范，要求有标准答案，答案自留不用上交）

第三篇：《虽有嘉肴》导学案(公开课)

七年级语文《虽有嘉肴》导学案 编制： 审核：初一语文备课组2015-12-7 《虽有嘉肴》

【学习目标】

1、通过注解和查工具书，积累文言词语，准确翻译课文，熟读并背诵课文。

2、理解教与学互相促进的道理，并能从中获益。【学习重点】

1、归纳背诵方法，熟读并背诵课文。

2、理解教与学互相促进的道理。【学习难点】

理解文意，联系实际感悟“教学相长”的道理。【学习方法】合作探究法。【知识链接】

1.古人常读的《四书五经》指的是什么书？

“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2.了解《礼记》的有关知识。

明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。【学习过程】

1、默读课题，揣摩本课内容；

2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品；

3、诵读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词； •

4、反复默读课文，自行理清文章思路；

6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。

一、预习检测 ——读读 写写 记记

1.一读课文，读准字音，注意下列加点的字音。虽有嘉肴（）弗（）食 不知其旨（）也。．．．自强（）兑（）命 教学相长（）也。．．．《兑命》曰：“学（）学（）半。．．2.二读课文，读准断句和韵味。(根据 “意义法”为课文划分朗读节奏。)示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 3.三读课文，理解字词。

（1）虽有嘉肴 虽： 嘉： 肴：（2）弗食，不知其旨也

食： 旨：

（3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善：（4）是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强：（6）故曰：教学相长也

长：

（7）其此之谓也 其： 此之谓也：

4.四读课文，读懂文意。（结合课下注释，根据“留、补、删、换、调”的翻译方法，小组成员一起翻译原文.）

二、合作研讨，感悟道理。

1、读懂课文，说说本文告诉了我们一个怎样的道理？

2、文章开头写“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”有什么用意？

3、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？

三、拓展延伸，启迪智慧

1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（学习上乐助人，进步大/小？）

四、学习反馈：

1、《礼记》又叫《小戴礼记》。是______家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉______编撰。课文所选的这一部分主要论述了______和______的关系。

2、划出下列句子的停顿。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

二、翻译下列句中加点的字词。

1、虽．有佳肴．．（）（）

2、虽有至道．．（3、是故．．学然后知不足（）

4、教然后知困．（5、然后能自反．．也（）

6、然后能自强．．也（）

7、教学相长．．．．也（）

8、学．学半（）

三、翻译下列句子。

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也

2、虽有至道，弗学，不知其善也。

3、是故学然后知不足，教然后知困。

4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

5、故曰：教学相长也。

6、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？）3）

第四篇：20　虽有嘉肴 教学设计 教案

教学准备

1.教学目标

1.在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3.引导学生理解教学相长的道理，并联系实际，能用正确的学习方法指导自己的学习。

2.教学重点/难点

翻译课文，掌握重点诗词含义，理解“教学相长”的道理。

3.教学用具 4.标签

教学过程

新课导入

【设计意图：设计此环节，意在有常见的知识入手，引出本课内容。】

同学们，你应该听过“玉不琢，不成器”这句话吧，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？它出自《学记》，今天我们学习出自《学记》的另一篇文章《虽有佳肴》。

课堂实录

一、了解《礼记》。

【设计意图：设计此环节，意在了解古代的文学经典的常识，积累文学知识。】 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。该书的编者是西汉礼学家戴圣，所以《礼记》又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

二、掌握生字读音。

【设计意图：设计此环节，意在强化学生对字词的掌握能力。】 o）自强（qiǎng）兑（yuè）命 学（xiào）学半 嘉（jiā）肴（yá

三、掌握重点字词。

【设计意图：设计此环节，意在给学生归纳文中的各种文言词语的意思。】 1.通假字

兑命 兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说。2.古今异义词

（1）弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的）（2）教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难）（3）然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到）3.一词多义：（1）其

弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）其此之谓乎（表示揣测）（2）学

教学相长（学习）学学半（教）

三、朗读课文，疏通文意。

【设计意图：设计此环节，意在给学生强调重点句子的翻译。】 重点句子翻译：

1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2.是故学然后知不足，教然后知困。

3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。4.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！明确：

1.即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。

2.因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。3.知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。4.教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。

四、研读文章，回答问题。

【设计意图：设计此环节，意在通过问题的引导，理解主要内容。】 1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”，引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

2.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

3.“教学相长”原则可以给我们怎样的启示？试结合学习体验，谈谈你的看法。明确：“教学相长”原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效，迅速地获取知识；没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 明确：

相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。

五、体悟延伸。

【设计意图：设计此环节，意在启发学生发散思维。】

从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？结合你的学习经验谈谈看法。明确：

（1）“学”是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

（2）“教学相长”还意味着学习中的互动与交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试着把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍然有疑惑，肯能表明你的理解中存在着漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

课堂小结

《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。

课后习题 1.背诵课文。

2.完成课后量习题1——3题。

板书

第五篇：20　虽有嘉肴 教学设计 教案

教学准备

1.教学目标

1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2、学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。

3、学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。

4、理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。

2.教学重点/难点

重点：

1．理解常见的文言实词在文中的含义。2．用“意义”法划分句子节奏。难点：

1、学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。

2、理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。

3.教学用具 4.标签

教学过程 【预习导学】 信息驿站

唐代韩愈有一篇《师说》中说道：“圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。”意思是说：圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌子、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能不如孔子。孔子说：“很多人一起走，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子贤能。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，如此而已。老师是传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人，但并不是说老师的学问就一定会比学生高明。有了疑问而互相学习并不是可耻的事情，相反，互相学习正是使学业不断精进的方式之一。

一、查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。

明确：《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

二、朗读课文不少于4遍，力争读熟会背诵。

三、给下列划线字注音：

嘉肴（yáo）弗食（fú）自强（qiǎng）教学相长（zhǎng）兑命（yuâ）学学半（xiào）

四、阅读本课学习目标、重难点。1 重点实词

(1)弗食，不知其旨也（吃，品尝）

(2)虽有至道（即使）（极，最好的）

(3)弗学，不知其善也（好处）

(4)是故学然后知不足（所以）

(5)教然后知困（不通，理解不了）

(6)知不足，然后能自反也（反省自己）

(7)知困，然后能自强也（自我勉励）

(8)故曰（所以说）

(9)教学相长（教与学相互促进，教别人，也能增长自己的学问）(10)学学半（教人是学习的一半）2 一词多义

(1)其

弗食，不知其旨也（它的）

其此之谓乎（表示推测语气，大概，恐怕）

(2)学

学学半（教，教人）

弗学，不知其善也（学习，向别人学习）

(3)然后

知不足，然后能自反也（然后）

学然后知不足（之后，以后）通假字

《兑命》曰（通“说”，音“悦”）4 古今异义

(1)虽

古义：即使。今义：虽然。

(2)困

古义：不通，理解不了。今义：困难。

(3)长 古义：促进

今义：增长

(4)旨 古义：甘美。今义：意义。5 文言虚词

教学相长也（表示判断语气）6 文言句式

其此之谓乎？（倒装句，宾语前置）【课堂导学】

一、预习反馈 交流课前预习第一题，了解有关文学常识。2 检查、矫正课前预习第三题，正确认读字音。3 展示课前自学第四题.二、朗读课文，划分节奏

仿照示例，为课文划分朗读节奏。细读文章，读出节奏，注意停顿。

方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。

如: 是故∕学∕然后知不足

示例：

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

三、疏通文意，翻译课文

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。

《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！

《尚书·兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！

《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

四、学习研讨

问题1 这篇短文给我们讲述了怎样的道理? 明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自

己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相

互促进，相辅相成的。

问题2 本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？ 明确：从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

（本文先以“嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“至道，弗学，不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。）

问题3 结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 参考：

1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

四、拓展延伸，启迪智慧

（1）贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。

【注释】选自《礼记·曲礼上》。狎：亲密的意思。憎：嫌恶的意思。

【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。

【赏析】

这里向世人讲明了与人交往的行为准则。反对那种只看到别人缺点，而不看重别人优点的小人，这种人其实自己本身就有许多缺点，为了掩饰自己，才大大贬低别人。强调对每一个人的态度要客观公正，全面认识，善于发现自己所亲近的人缺点，积极寻找所恶人的优点，这样就不至影响自己对人的判断，才能使自己正确把握与人交往尺度。

（2）博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

【注释】选自《 礼记·曲礼上》。让：歉让。怠：懈怠。

【译文】那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。

【赏析】

做一个高尚的人，不仅要学问高深，而要品德高尚，这样的人，才能受到人们的尊重。在强调君子必须具备德才学识修养的同时，我们不妨从反面试想一下，如果一个缺乏学问道德修养的人，妄尊自大，没有礼貌，不懂礼仪，言行随心所欲，没有约束，他还能被社会接纳吗？不能，肯定无法在社会上立身处世。所以君子只有博学识广，以礼制欲，循礼而行，才能称之为君子。

板书