第一篇:浅谈中学文言教学 论文
浅谈中学文言教学
2006年福建省高中新课程正式启动,对中学语文教学进行了大刀阔斧的改革,在改革中文言文占的比重不但没有减少而且越来越大,现编“人教版”中学语文课本,文言文的比例不小,据笔者初步统计,初中约占24%,高中约占26%。可见,文言文是中学语文教学的重要组成部分,搞好文言文教学,对于全面提高学生的语文能力,开发学生智力(当然也包括加强精神文明建设)都有重要意义。
学生能力的培养,途径是多方面的,但其共同的一点,是让学生多问几个为什么,深究问题的所以然,在深究问题的过程中,教师则要恰到好处的启发、引导、归纳,要使学生学会善于运用已经掌握的知识去获取新知识。笔者在文言文教学实践中,对学生能力的培养,曾作过一些尝试,概括起来,有如下几点粗浅体会。
必修1-5中占所有讲读篇目的百分之二十三左右,更不用说在选修课本上出现的许多文言文了,如果全部统计进去几乎占整个语文教学的三分之一,因而,文言教学势必成为中学文言教学的重点。同时,由于文言文的使用和我们平时的生活环境脱钩,学生们对文言文的理解就多了许多的障碍,所以文言文教学从来是中学语文的难点。然而,一谈起文言文教学,从谈教学改革以来就开始谈论了,时至今日,文言教学还是外甥打灯笼──照旧。教学方法总是,换汤不换药。没有从根本上解决文言文教学的问题。经济的发展要求我们的教育是面向现代化,面向世界,面向未来的,今天,我们的教学改革已进入以培养学生能力为核心、发展学生智力为目标的高层次教学。旧的教学方法,阻碍和限制了教育事业的发展,也阻碍和限制了教学质量的提高。要提高教学质量,必须扬弃旧的教学方法,要提高教学质量,主要取决于教师科学的教学方法。因此我们提出要改革。
要提出对文言文的改革我们要首先说说什么是文言文,“文言文”是相对于“白话文”而言,但区别于“白话文”。春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情,就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书面语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文,这里,“饭”名次作动词用,意思为吃饭。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文”。
中学生所要求要掌握的文言文程度一般就停留在简单的文言文的理解,和一般的句式的判断。《新语文课程标准》指出,文言文学习应使学生能“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”,“背诵优秀诗文80篇(段)”。文言文试题应“重点考查学生的记诵积累,考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。根据课标的相关规定,新课程语文中考文言文试题应着重考查学生对古诗文“记诵积累”和对浅易文言文文本大意的理解等方面的能力。
根据上述课标精神,在2006年第一轮新课程高考初步探索的基础上,笔者从2005年各省市新课程语文中考文言文试题不断探索、更新,呈现出一些新的特点和趋向。
笔者统计分析了包括由各省市统一命制,以及首批国家级课改实验区和各省首批省级实验区自主命制的30余套新课程中考语文试题,从具体的数据中归结出年新课程语文文言文试题具有以下特点:
1.选文由一篇(段)、课内为主,向多篇(段)、课内外结合转化
2.客观题比例降低,主观题比例增大
3.考查重心向对文言文内容和形式的理解鉴赏转移
4.内容理解方面的拓展性试题明显增多 新课程语文中考文言考查对选文文意理解的试题,不仅仅局限于对文本大意的理解上,它往往将意义指向引向学生自身生活,考查学生运用现代社会的世界观、人生观和价值观评判文中的形象和情感,以及运用文中丰厚的文化内涵反观现实生活的能力。这种考查形式,使得新课程语文中考文言试题超出了一般的知识与能力的考查层面,从而从更高层面观照了学生的情感态度和价值观,是“三维”目标的具体显现。
综观新课程实验推进以来的中考语文试题,预计新课程语文中考文言命题将有如下趋向:
1.课内向课外延伸,比较阅读成为重要试题形式
2.选文的地方文化特色将愈来愈浓厚
《语文课程标准》指出:“语文课程应该是开放而富有创新活力的。应当密切关注学生的发展和社会现实生活的变化,尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求,确立适应时代需要的课程目标,开发与之相适应的课程资源。”
新课程语文中考文言文试题选文也应充分利用当地的历史文化积淀,将史料上记载的历史文化名人事迹和民间流传的传说故事等引入试题中 3.侧重考查学生以扫清语言障碍为基础的对文章内容和形式的理解能力
新课程推进到现在,已经5个年头了。新课程语文中考文言文考查的层次和难度也应经历一个由低到高,由易到难的发展过程。最初重视文言词语、句子等方面基础知识和基本技能的考查,是为了夯实基础,其最终目的还是为实现课标所规定的“理解基本内容”“理解诗文大意”服务。因此,对学生理解文言文内容和形式的考查,将是今后文言文试题的侧重点。
4.考查内容中的民族文化内涵及其与现实社会生活的关联将得以加强
课标指出,语文学习应该促使学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”“培植热爱祖国语言文字的情感”。作为语文学习中不可或缺的一项重要内容,文言文学习及考试理应担负起传承文化,联结古今的任务。
对新课程语文中考文言考查的几点反思:
1.语言问题不能弱化
尽管解决文言文阅读中的词语、句子等语言问题,是为实现课标所规定的“理解基本内容”“理解诗文大意”服务的,但是文言文教与学的重点仍然是语言,因此,文言文试题不能由于强化对内容理解的考查而削弱、甚至忽视对文言实词、虚词,文言句子的诵读、翻译等语言方面知识与能力的考查。
2.语言考查点应该突出重点、难点
从古代汉语与现代汉语在语言方面的差异出发,文言文试题语言方面考查的重点应该是一词多义、古今异义、通假字,以及文言句子的停顿、常见及特殊文言句式的翻译等内容,然而,有部分新课程语文中考文言试题所选择的语言考查点却偏离了这样的重点、难点——虚词考查比实词多,所考的实词往往是较为生僻、偏怪的,有的甚至考查文言词语的读音。毕竟考试对教学具有一定的导向性,故而这样做的后果就是必将导致文言文教学方向的偏离。
3.拓展性试题不能脱离文本内容
在对文言文文本内涵理解的试题里,越来越多地出现了拓展性试题,但有些拓展性试题与文本内容几乎没有什么关联,学生完全可以撇开文本作答。这样的试题必然会导致学生阅读过程中文本意识的弱化,对文本读解能力的提高十分不利。
4.探究性试题比例应进一步加大
一、以重点带一般,培养学生的自读能力
现编中学语文教材,文言文篇目的数量随着年级的增高而越来越多,字词句知识越来越丰富。由于反映古代政治、经济、文化、风俗的词语、典故,学生不熟悉,表达方式与白话文也有较大差异,学生学习时有较大困难,容易产生畏难情绪。教师如果老担心学生不懂,讲课时不厌其烦,大包大揽、详之又详地“灌”,除会增添学生的厌倦情绪外,更严重的是学生的能力被你的“满堂灌”,灌走了。
其实,任何一篇课文,总有个困难与容易、重点与一般的区分,只要我们讲课时,抓住重点、弄清难点、引导得法,很多问题学生是有能力自行解决的。
在《捕蛇者说》(初中第五册)中,有“曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;以吾居十二年者,今其室十无四五焉„„。”一段文字。这组句子,意思不难理解。但有三项知识需向学生交待:一是“曩”的读音、意义;二是“„„者”;三是“十无一焉、十无二三焉、十无四五焉”。“曩”文中有注音、释义,学生看注解可以自行解决;“„„者”在此作代词,教师稍作提示,学生可说出准确的含义;关键是第三项,这里既是重点,又是阅读文言文时的一个知识点,教师在讲读时,除了要引导学生跟“今其室”的意思联系外,还必须向学生交待:文言文中,数词后面往往不带量词,在述译时,根据上下文的意思,要补上一个相应的量词。学生懂得这一重要环节后,“十无一”、“十无二三”、“十无四五”三句的述译就全解决了。
不同的年级,重点、难点各有不同。高中第三册《鱼,我所欲也》中有一组这样的句子:“向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”,这几句话,结构基本相同,反反复复,也没有艰深难懂的词,一般的意思,学生尚可理解。
但如果不把“向为”的“为”的宾语和“不受”的宾语弄清楚,全句的意思是难以准确表述出来的。因此,在讲读中,须启发学生了解这两个省略了的宾语各是什么。“为”是介词,跟另一个名词组成介宾结构,这个介宾结构是“为礼义”,即上文“万钟则不辨礼义而受”中的那个“礼义”;“不受”的“受”,是个及物动词,跟另一个名词组成动宾结构,这个动宾结构是“受万钟”。学生理解后,就能把整个句子省略了的成分补充起来,成了“向为(礼义)身死而不受(万钟),今为宫室之美为之;”这个“为”是动词“做”,“之”是代词,指“不顾礼义的事”。这个分句的重点和难点解决了,其他两个分句就理解了。抓住重点,带动一般,教师“举一”,学生“反三”,学生学得灵活,自读能力也就逐渐提高了。
二、以提纲作指引,培养学生的归纳能力
在课堂教学中,很多知识是零碎而分散的,必须把这些知识归类,使它系统化,让学生有一全面的认识。
怎样培养学生的归纳能力?学生年级不同,知识水平不同,要求也不尽相同,具体做法也不求一致。或在讲完一课后,或在讲完一个单元后,或在一个学段后,要求学生把该掌握的知识,有目的有重点地列成提纲,让学生按提纲要求,把相关的知识分门别类地归在一起,从中找出其规律,特点,使对知识有更全面的认识。
初中文言教材,文言知识很丰富,通假字、一词多义、句式„„等等。有些知识容易掌握,有些知识须经过一段时间的积累,然后把它归类,从中认识它的规律性,才能掌握。例如,文言文的词类活用就是一个难点。为了使学生攻克这个难点,笔者在教学中作了如下尝试,为了让学生掌握名词活用为动词的规律,列举了一些典型的列句让学生练习,在练习中分析归纳:
环滁皆山也。(《醉翁享记》·欧阳修)
公将鼓之。(《曹刿论战》·左丘明)
人有百口„„不能名其一处。
(《口技》·林嗣环)
苍山负雪,明烛天南。(《登泰山记》·姚鼎)
天下缟素„„。(《战国策·唐睢不辱使命》)
由于这些例句,平时在讲读课中学生已初步懂得,能说出各句中活用的名词和它的意思,但在什么情况下,名词活用为动词?它有什么规律?通过对上述例句的分析练习,我们不难概括出如下几点:名词后面带宾语,宾语前又别无动词;名词直接被副词或公宾结构修饰;名词前有能愿动词;名词后面带补语,补语前又别无动词;名词作谓语,又不能同主语构成判断句。学生掌握了这些规律、特点后,以后遇到这类情况,就有判断的依据了。
高中学生有一定的文言基础,对文体知识也有很多的认识,在指导课内自读时,侧重在文章结构和句式分析上。例如在指导课内自读《论积贮疏》时,笔者就分别从文言词法、文言名法、篇章结构三个方面列出提纲进行引导。首先让学生找出文中通假字和使动用法的词;然后要求学生找出“未之尝闻”等一类宾语前置的句子。学生通过找词找句,对课文内容有初步认识后,最后让学生分析引论部分作者提出的中心论点,本论部分正反两方面的论证内容,结论部分作者提出的解决办法。
通过引导,学生不但读懂了课文,而且对课外自读课文的知识归类方法也掌握了。
一、文言文教学中教师的兴趣主义,要改为确实考虑到学生的接受水平
二、文言文教学方式老化,满堂灌现象严重,要进行一定的改革
三、学生对阅读文言文的兴趣不高,改进教学方式
据笔者几年的语文教学实践来看,中学文言文教学走进了一个怪圈:教师只向学生讲解翻译,学生只管记忆翻译和名篇,没有互动,没有激情。而这种文言文教学模式既不能提高学生的语文水平,也不能培养他们的审美情趣。当然造成这一现象的原因是多方面的。
首先,是承担着授业、解惑任务的教师因为他们没有向学生讲解文言文的社会功能,学生不懂得自己为什么要学习这些“之乎者也”,学它干什么,好象不学也可以。
其次,教师自己对文言文教学的思考力度不够,即不够重视文言文教学,也未找出一套适合自己学生的教学方案,致使学生对那种老套的教学手段毫无兴趣,更谈不上自己去主动的学。
最后,当然是我们教学的主体——学生自己重视不够,认为文言文离现在太远了,现代人又不说文言文,学了没有益处。有时他们还问老师为什么要学习文言文。因此,要把文言文教学从怪圈中引出来,必须要从我们教师自己做起,去解决学生思想方面的误区,去提高自身的教育能力,培养学生学习文言文的兴趣。
一、向学生讲解文言文的社会功能,消除学生的思想误区。
文言文的社会功能十分广泛,大至表现在如下几个方面:首先,文言文是研究历史的切实保证。利用文言文的工具研究历史,可以从中获取经验教训,更好地为现实服务,推进我们各项事业发展。其次,文言文的社会功能还表现在弘扬民族精神方面,它是民族精神支柱。孔子的“克已复礼”,孟子的“舍生取义”,岳飞的“精忠报国”,文天祥“丹青照汉青”这些超越古今时空的精神正是通过文言文载体代代相传,至今仍在升腾激荡着我们的后生学子。最后,文言文是培养人们审美情趣和文学鉴赏能力的工具。诵读文言文可以时时激越浓郁的情愫,产生对祖国、对中华民族的无限热爱,无限依恋,从而形成深刻的爱国主义情感,并随时化作重振河山,抗击入侵者的力量。
二、把握一个教学根本——诵读
诵读(朗读和背诵)是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出来的行之有效的好办法和好经验。古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。可以说,诵读是学习文言文的唯一正确途径,是学习文言文的一把钥匙,除此别无他法。
但应注意在诵读时应注意句读,注意去理解它的意思,注意作者的思想感情,而不是去死记硬背。在理解的基础上反复读来读去,通过口、眼、手三条渠道,字、词、句自然而然地进入大脑,课文的内容和意旨,随之融化为学生自己的知识。
三、体现一个教学宗旨——放
为体现当前的教学新思潮,借鉴研究学习的经验,“让学生在教学过程中主动学习、探索”,培养学生“发现、探究、解决问题”的能力,在文言文教学过程中放手让学生进行自主学习。
首先,让学生在结合注释,自读提示的基础上,自主把握大意,阅读并抄下自己不理解的字、词、句。其次,让学生对自己不理解的字、词、句,借助工具书进行自我解答,并做记录,同时还可以通过小组讨论来解答各自在阅读过程中的问题。
最后,学生在基本理解大意的前提下,进行有节奏,有感情的朗读。通过反复的诵读,使学生读清句读,读出语气、语调,准确传达出作者的思想与感情来。
总之在这样一种开放式的教学方式下,学生一定会对自己的自主学习效果满意,也会对文言文产生兴趣。通过这种自主学习,学生不仅提高了发现、探究、解决问题的能力,而且在不知不觉中受到了中华传统文化的熏陶。
四、挖掘学生的学习源泉——培养学生的阅读兴趣
相当一部分中学生,对学习文言文缺乏主动性,特别是那些在文言文学习上下了功夫花了力气,但效果总不够理想的学生。面对文言文教学的现状,作为教师必须要去培养调动学生学习文言文的兴趣,只有这样,才能打破文言文教学的“沉闷”。
首先,教师要积极诱发学生学习文言文的兴趣。教师一定要注意利用教材的情感作用对学生的影响,深入开掘出与学生生活密切相关的内容,让他们觉得学习文言文很有益处。如《诗经·氓》,可以挖掘此文对高中生情感进行一次教育,也可以采用讨论的形式,让他们谈谈对此文主人公的看法,进而谈谈他们是怎样认识爱情的,他们的爱情观是什么。
其次,创造条件,让每位学生都有发言的机会,从而激发对文言文学习的兴趣。如组织学生讲故事,开展简单辩论会等活动,让学生主动积极理解课文内容。在活动中教师还要及时发现学生细微的进步,及时进行客观公正的评价和鼓励,并与同学们一起享受成功的快乐。
最后,语文教师自身应通过自我的教学实践激起学生的共鸣,进而感染学生,逐步形成学习文言文的兴趣。在文言文教学过程中,教师要努力创设使学生有美感享受的情境,调动学生的情感,让他们融入到古人的智慧中,同时要充分发挥教材的美感作用,并辅之教师得当的教材处理和动情的朗读引导,恰当而富有启发性的提问,把孩子带入知识的海洋,情感的圣境,久而久之,学生的兴趣也就培养出来了。总之,调动学生学习文言文的兴趣,就要在充分发挥学生学习积极性的基础上,教师辅以恰当的引导,才能达到由“要我学”变为“我要学”的效果。
相信我们教学一线的教师,如果能晓之以理,教之有据,文言文教学辉煌的明天就会和我们握手,学生也能和我们的“之乎者也”交上朋友。
如:我在教学中就利用了这一特点将之归纳为以下几个步骤。
(一)划词。即将文言语句划为最小的词。如:“骨已尽矣,而狼之并驱如故。”这句话就可以划为十二个相对独立的词,骨∕已∕尽∕矣,而∕两∕狼∕之∕并∕驱∕如∕故。
(二)逐词解释。即将所划出的词逐一进行解释出来。骨:骨头。已:已经。尽:完。矣:语气词,相当于“了”。而:连词,表转接,译为可是。两:两只。狼:狼。之:用在主谓结构中取消句子独立性,不必翻译。并:一起。驱:追赶。如:像。故:原来。
(三)按现代汉语语法习惯连词成句。即译文要符合现代汉语的语法规范。因而,前文例句译成现代汉语时就必须啬或减少某些成分。按照这一原则,例句可译为:骨头已经完了,可是,那两只狼仍然像原来一样紧紧地跟着屠户。显然,译文省省去了“之”,增加了“仍然”、“一样”、“紧紧地”、“着”、“屠户”。这样,译文既没有改变愿意,又符合现代汉语的规范,同时,还能描绘出当时情况紧急,屠户紧张的气氛。
二、文言与现代汉语的关系
任何事物都有其初发阶段,现代汉语是从何发展而来的呢?不言万里喻,它就是从古汉语发展而来的,虽然古汉语不等于文言,但是,其书面的形式,绝大多数是用语言方写成的,所以,可以说,现代汉语是,由文言发展而来的。既然如此,那么,文言与现代汉语在实质上就存在着一个“源”与“流”的关系。因而,这二者之间势必就会有着继承、演变、和摒弃的关系。然而,单就中学评语文文言教学而言,它就是一种继承与演变的关系。在教学中,教师如果向学生阐明了这一点,就可以消除学生装“学文言如学外语”的畏惧心理。
那么,在教学中,就必须先弄清楚,哪些是属于继承的内容,哪些是属于演变的内容。
简单地说,继承的内容有以下几种:
1、时间、地点、人名、官职等。
2、绝大部分纯自然事物名(除极个别的如“江”“河”特指长江,黄河外)以上这两类词,都有是继承的词语。教师在教学法中,要求学生在翻译的时候照抄即可。而其余的都有是属于演变的词语。什得注意的是,教师在教学法中,必须强调文言与现代汉语二者之间的源与流和关系,千万不可走入文言与现代汉语无关和误区里去。同时,还要强调二者之间双是相辅相承的关系,学生只有学好现代汉语,才能学好文言,现代汉语的词语积累得越丰富,语法掌握得越牢固,文言学起来就越得必应手,如果脱离了现代汉语而孤立地去学文言,寻只能是无源之水,无本之木。有如过眼烟云,即学即记忘。
三、文言翻译的四把钥匙
由于文言与现代汉语的源流关系,我们在教学中可将重点放在那些演变的词上。
何为演变的词呢?即由于时间的推移,社会的发展,在用法上,意义上都发生了较大的变化的词不达意,从入选中学语文课本的文言篇目来看,继承的词多,而演变的词少,因而,学生在学习的野外,如果掌握了这些演变的词,就等于掌握了文言翻译的金钥匙,文言翻译也就会迎刃而解。
文言翻译的金钥匙究竟是什么呢?简言之,即文言中一些特殊的语言现象。
(一)古今异义词
从字面上看,“古今异义词”即词的古义和今义不同,不言而喻,文言中除了少数“古今异义词”外,其它的绝大多数是与现代汉语意义大致相同或相近的词不达意,可以说,掌握了古仿异义词不达意,就等于掌握了文言翻译的第一把金钥匙。例如:教师在《桃花源记》的时候,如果学生掌握了“鲜美”“妻子”“无论”“绝境”“不足”“间隔” 等到几个古今异义词,可以说,就等于扫除了文言翻译的一半的障碍。其余的部分只须利用已学过的知识和继承的原则,寻么翻译自然就会水到渠成。
(二)通假字
通假,即同音替代。它是文言尤其是先秦古籍中经常出现的一种语言现象。要构成通假必须具备以下几个条件:
1、必须是一对出现。
2、通假字与本字在意义上没有任何关系。
3、在上古音中,二者必须是同音或近音。由于通假字是同音替代,所以在教学法中不仅要注意到这一点,如遇到与古音不同的监察院时,必须读回本字之音。如:“学而时习之,不亦说乎?”中“说”通“悦”。但按现代汉语读音,显然,“说”的读音不对,所以在这种情况下,一定要读回本字“悦”的音。由于通假字在本质上是一种借的关系,“悦”借了“说”的字,“说”借了“悦”的音和义,所以在翻译的时候,一定要用本字“悦”的意义,句子才能通顺。教师在教这一知识点的同时,一定还要强调学生注重知识的积累的重要性。等学生积累了一定数量的通假字时,也就等于掌握了文言翻译的第二把金钥匙。
(三)词类活用
所谓词类活用,就是某些类型的词不达意在一定的语言环境中临时改变了原来的一般性质和语法功能,而具有新的语法功能的灵活运用,离开了这种语言环境就失去了这种性质和功能。
我们在文言语句中经常会遇到这样一种情况,即文言词语与代汉语的词语的意义在表面上看起来好象分别不大,但是一但译成现代汉语,语言马上就不通了。如:“渔人甚异之”中的“异”,“置人所罾鱼腹中”的“罾”,“假舟楫者,非能水也”中的“水”,“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”从表面上看,这些词与现代汉语中的意义没有多大区别。“异”可解释为“奇怪”,“罾”可解释为“鱼网”,“水”可解释为“河水”,“箕畚”可解释为“箕畚”但是,一旦将这样的意义放入句子中间翻译的时候,就会发现句子根本就不通顺。语言不符合现代汉语的语法规范,实际上,这些词都是活用了。“异”原为形容词,活用为动词的意动用法,意为“对„„感到奇怪。”“罾”原为名词,现活用为动词,意为“用网捕捞。”“水”原为名词,现活用为动词,意为“游泳。”“箕畚”原为名词,现活用作状语,表所用的工具,意为“用箕畚。”显而易见,如果将这些活用的意义插入句子中,句子马上就通顺了。
在教学中,教师可以引导学生对觉的词类活用现象进行归纳总结,然后再反复练习,直到掌握为止。那么,学生就掌握了文言翻译的第三把金钥匙。
(四)特殊的文言句式
掌握了以上的三把钥匙外,还要懂得几种特殊的文言句式。
常见的特殊句式有:
1、倒装句
2、省略句
3、判断句
4、被动句。教师在教学中对这类句式的特点和翻译方法如能进行反复的练习和强调,并经常归纳总结,那么,文言翻译对学生来;说谎,就是轻而易举的事了。
四、自读课文的目的和作用
很显然,自读,即让学生自己来读,目的是让学生自己运用已学过的知识来解决问题,完成对文章的翻译和理解。这对学生而言,既是对已学过知识的一次考核和运用,又是对学生解决问题能力的一次大检阅。因而,几对自读文章,教师千万不能为了省事而象对讲读课文一样大包大揽,一讲到底。这样,教师不仅增加了自己的负担,而且还剥夺了学生考证自己能力和一次大好的机会。更严重的是,让学生养成了一种懒惰依赖的坏习惯。使本可以让学生养成自学习惯,进而提高自学能力和机会白白地丧失‘因此,在遇到文言自读篇目时,一定要让学生自己来解决,教师只能在学生遇到自己无法解决的问题的时候才能加以点拔。如:我在教《卖油翁》一文时,首先向学生阐明了教材安排自读文章的目的和作用,学生明白了这一道理后,自学兴趣和积极性一下子高涨起来。每信同学都跃跃欲试,都想检验一下自己的知识和能力。然后我将原文抄在黑板上学生们自动上来解释翻译,改译。这样,不到二十分钟,一篇文章就在学生们指指点点,译译改改的轻松气氛中变得文从字顺了。因此,学生们的知识得到了运用,能力得到了锻炼,兴趣得到了激发,积极性也随之提高了。在此基础上,我只是稍加点拔,学生们对方意味的两个人物开形象,文章中寓含的“熟能生巧”这一深刻的道理很快就心领神会了。
综上所述,教师如果能够让学生弄懂文言的特点,学会文言翻译的三个步骤,明白文言与现代汉语的关系,掌握文言翻译的四把钥匙,懂得自读文章安排的目的和作用,理清脉络,把住关键,再加以读、背、归、用。学生的文言学习能力定会大大提高。
第二篇:中学常见文言实词总汇
常见文言实词 1.爱
①故以其爱不若燕后 《战国策·触龙说赵太后》 亲爱、疼爱
②见大王爱女牧羊于野 《柳毅传》 心爱的 ③吴广素爱人,士卒多为用者 《史记·陈涉世家》 爱护
④袁有守多惠政,民甚爱之 《书博鸡者事》 爱戴 ⑤向使三国各爱其地 《六国论》 怜惜、爱惜
⑥百姓皆以王为爱也 《孟子·齐桓晋文之事》 舍不得、吝啬
⑦少无适俗韵,性本爱丘山 《归园田居》 喜爱、爱好 2安
①不患寡而患不均,不患贫而患不安 《论语·季氏将伐颛臾》安定
②风雨不动安如山 《茅屋为秋风所破歌》 安稳 ③然后知生于忧患,而死于安乐也 《生于忧患·死于安乐》 安逸、安适
④衣食所安,弗敢专也,必以分人 《左传·曹刿论战》 奉养
⑤时时为安慰,久久莫相忘 《孔雀东南飞》 抚慰、安抚
⑥敬亭亦无所不安也 《柳敬亭传》 安心
⑦燕雀安知鸿鹄之志哉 《史记·陈涉世家》怎么 ⑧沛公安在 《史记·鸿门宴》 哪里、什么地方 3被bâi
①成归,闻妻言,如被冰雪 《促织》 覆盖
②幸被齿发,何敢负德? 《柳毅传》 加、加上 ③秦王复击轲,被八创 《荆轲刺秦王》 遭受
④妆成每被秋娘妒 《琵琶行》 介词,表被动 pī通“披”
①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽 《送东阳马生序》 穿、披
②屈原至于江滨,披发行吟泽畔 《屈原列传》 分散、散开 4倍
①愿伯具言臣之不敢背德也 《鸿门宴》 背弃 ②独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 《九月九日忆山东兄弟》 更加、加倍 5本
①臣闻求木之长者,必固其根本 《谏太宗十思疏 》 树木的根
②摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》 树木的干 ③王欲行之,则何反其本矣 〈〈齐桓晋文之事〉〉根本、基本
⑤抑本其成败之迹,而皆出入于人欤 〈〈伶官传序〉。推原 考察
⑥此之谓失其本心 《孟子 鱼我所欲也》 本来的 原来的 6鄙
① 蜀之鄙,有二僧 《为学》 边远的地方
② 肉食者鄙,未能远谋 《左传 曹刿论战》 庸俗
浅陋
③ 人贱物亦鄙,不足迎后人 《孔雀东南飞》轻贱 ④ 孔子鄙其小器 《训俭示康》 鄙薄 轻视 7兵
①斩木为兵,揭竿为旗 《过秦论》 兵器 武器
②故上兵伐谋 《孙子 谋攻》 用兵的策略,兵法 ③自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵 《扬州慢》 战争 战乱 8病
① 君之病在肌肤,不治将益深 《扁鹊见蔡桓公》 泛指疾病
② 相如每朝时,常称病 《廉颇蔺相如列传》 生病、有病
③ 今日病矣,予助苗长矣 《揠苗助长》 疲倦、劳累 ④ 人皆嗤吾固陋,吾不以为病 《训俭示康》毛病、缺点
⑤ 君子病无能也,不病人之不知已 《论语·卫灵公》 忧虑、担心
⑥ 非独见病,亦以病吾子 《答卫中立论师道书》 羞辱、伤害 9察
①人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎 《屈原列传》 洁白的样子
②小大之狱,虽不能察,必以情 《左传·曹刿论战》 明察、详审 细究 ③向察众人之言,专欲误将军,不足与图大事 《赤壁之战》 考察、详审 ④又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死 《与妻书》了解、明白
⑥ 前太守逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才 《陈情表》 察举、考察后推荐 ⑦水至清则无鱼,人至察则无徒。明智、精明 10朝cháo ①项羽晨朝上将军宋义 《项羽本纪》 拜见、拜访 ②相如每朝时,常称病 《廉颇蔺相如列传》 朝见 ③使天下之仕者皆欲立于王之朝 《齐桓晋文之事》 朝廷
zhāo朝发枉渚兮,夕宿辰阳 《涉江》 早晨 11曾cãng ① 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 《琵琶行》 曾经
②盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬《赤壁赋》乃、连、尚且、甚至 ③今吾且死,而侯生曾无一言半词送我,我岂有所失哉?《信陵君窃符救赵》竟然、怎么
zēng 所以动心忍性,曾益其所不能 《生于忧患,死于安乐》 增加 12乘 chãng ①乘彼垝垣,以望复关 《氓》 登 升 ②独与迈乘小舟,至绝壁下 《石钟山记》 驾、乘坐 ③因利乘便,宰割天下,分裂山河 《过秦论》 凭着、趁着
④聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑? 《归去来兮辞》 顺应、顺着
shâng于是为长安君约车百乘 《触龙说赵太后》 古代一车四马为一乘 13诚
① 帝感其诚 《愚公移山》真诚、诚实
②子以我言为不真诚,试入诊太子 《扁鹊列传》 真实性的
③ 臣诚知不如徐公美 《邹忌讽齐王纳谏》 副词 实在、确实
④ 楚诚能绝齐,秦原献商于之地六百里 《屈原列传》 连词 果真、如果 14除
① 赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶 《信陵群列传》 台阶
② 攘除奸凶,兴复汉室 《出师表》 清除、去掉 ③寻蒙国恩,除臣洗马 《陈情表》 任命、授职 ④ 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 《元日》 逝去、过去
⑤郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之 《五人墓碑记》 清理、修治 15辞
①今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我 《信陵君窃符救赵》言词 话
②听其狱讼,察其辞 《周礼 乡土》讼词、口供 ③君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 《季氏将伐颛臾》
托词、借口
④臣死且不避,卮酒安足辞 《鸿门宴》 推辞 ⑤辞楼下殿,辇来于秦 《阿房宫赋》 告别、离开 ⑥单于使卫律召苏武受辞《汉书 苏武传》审讯审问 16从 cïng
① 臣尝从大王与燕王会境上 《廉颇蔺相如列传》跟随、跟从
② 择其善者而从之 《论语六则》 学习③及陷于罪,然后从而刑之 《齐桓晋文之事》 跟着、接着
④ 公子从其计,请如姬,如姬果盗兵符与公子 《信陵君窃符救赵》 听从 ⑤ 一狼得骨止,一狼仍从 〈〈狼〉〉追赶
⑥ 弟走从军阿姨死 〈〈琵琶〉〉参加
⑦ 樊哙从良坐 〈〈鸿门宴〉〉 依傍、挨着 Zîng
①合从缔交,相与为一 《过秦论》合纵
②其印为余群从所得 《活板》远房亲戚 17殆
① 知已知彼,百战不殆 《谋攻》 危险 危困 ② 且燕赵处秦革灭殆尽之际 《六国论》近于、几乎 ③郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详 《石钟山记》大概、恐怕 18当dāng
① 当窗理云鬓,对镜贴花黄 《木兰诗》 对着、面对 ② 有大石当中流 《石钟山记》 在、处在
③ 当此之时,平原君不敢自比于人 《信陵君窃符赵》 在„„时候 ④猥以微贱,当侍东宫 《陈情表》 充当、担任
⑤料大王士卒足以当项王乎 《鸿门宴》 抵挡、挡住 ⑥垣墙周庭,以当南日 《项脊轩志》 遮挡、遮蔽 ⑦卿当日胜贵,吾独向黄泉 《孔雀东南飞》。将会 ⑧则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》tǎng通“倘”,如果 19道
①任重而道远 《论语十则》道路
②从郦山下,道芷阳间行 《鸿门宴》 取道、行 ③王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日 《廉颇蔺相如列传》行路
④此其为餍足之道也 《齐人有一妻一妾》 方法 ⑤臣之所好者道也,进乎技矣 《庖丁解牛》 规律 ⑥闻道有先后,术业人专攻,如是而矣 《师说》 道理、事理
⑦于是废先王之道,焚百家之言 《过秦论》 学说、主张
⑧得道者多助,失道者寡助 《得道多助失道寡助》治国之道 好的政治主张和政治措施 20得
①岂得之难而失之易欤
《伶官传序》 获得 得到 ②当其欣于所得,暂得.于已,快然自足 《兰亭集序》 得意 满足 ③此言得之 《六国论》 合适 恰当
④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 《游褒禅山记》 心得 收获
⑤览物之情,得无..异乎 《岳阳楼记》该不会 莫不是 ⑥向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 《鱼我所欲也》通“德”,感激 21度
①吾忘持度 《郑人买履》计量长短的标准 尺度
②衡下车,治威严,整法度 《张衡传》 制度 法度 ③群臣惊愕,卒起不意,尽失其态 《荆轲刺秦王》气度 常态 duï
①权,然后知轻重;度,然后知长短。《孟子·梁惠王上》衡量
②会天大雨,道不通,度已失期。《陈涉世家》揣测 估量 22非
①实迷途其未远,觉今是而昨非 《归去来兮辞》不对 不正确
②非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《论语·颜渊》违背
③举世而非之而不加沮。《逍遥游》反对 责怪 ④世之伟瑰怪非常..
之观,常3
在于险远 《游褒禅山记》。
不同寻常
⑤备他盗之出入与非常..也 《鸿门宴》意外的变故 ⑥君子性非异也,善假于物也 《劝学》无 没有 23复
①以是知公子恨之复返也 《信陵君窃符救赵》 返回 回还
②师道之不复,可知矣 《师说》 恢复 还原
③有复言令长安君为质者,老妇必唾其面《触龙说赵太后》再 又 ④复之以掌,虚若无物 《促织》 通“覆” 覆盖 盖住 ⑤山重水复疑无路,柳暗花明又一村。《游山西村》重叠 复杂 24负
① 颁白者不负戴于道路矣 《齐桓晋文之事》背
② 均之二策,宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》 担负 承担
③且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《逍遥游》载
④ 秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得 《廉颇蔺相如列传》 依靠 凭借 ⑤ 臣诚恐见欺于王而负赵 《廉颇蔺相如列传》 辜负 对不起
⑥ 不久当归还,誓天不相负 《孔雀东南飞》背弃 违背
⑦ 故不战强弱胜负已判矣 《六国论》 战败 25故 ①终不以监门困故而受公子财《信陵君窃符救赵》 名词,原因,缘故
②君安与项伯有故 《鸿门宴》名词,老朋友,老交情 ③暮去朝来颜色故 动词,衰老 《琵琶行》
④温故而知新 旧的,原来的《论语》
⑤故久立与其客语 故意,特意 《信陵君窃符救赵》
⑥此物故非西产 原来,本来 《促织》
⑦大人故嫌迟 仍然 《孔雀东南飞》
⑧故治国无法则乱 连词,所以,因此 《察今》 ⑧苟以天下之大,而从六国破亡之故事..,是又在六国之下矣 旧事,先例 《六国论》 26顾
①顾计不知所出耳 《荆轲刺秦王》 副词,但,只是,不过
②成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞 动词,看 《促织》 ③三顾臣与草庐之中 动词,探望,拜访 《出师表》 ④子布、元表诸人各顾妻子 动词,顾念,顾惜 《赤壁之战》
⑤大行不顾细谨,大礼不辞小让 动词,考虑 《鸿门宴》 ⑥顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也
⑦人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 副词,反而,却 《为学》
27盖
①今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 连词,表原因 《游褒禅山记》 ②枝枝相覆盖,叶叶相交通 动词,遮盖,掩盖 《孔雀东南飞》
③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕 动词,胜过,超过 《赤壁之战》 ④盖失强援,不能独完 句首发语词,无实义 《六国论》 28固
①秦孝公据崤函之固,拥雍州之地 地势险要 牢固《过秦论》
②独夫之心,日益骄固 形容词,顽固,固执 《阿房宫赋》
③臣闻求木之长者,必固其根本 动词,巩固,使„„牢固 《谏太宗十思疏》 ④蔺相如固止之 副词,坚决,坚持 《廉颇蔺相如列传》
⑤至于颠覆,理固亦然 副词,本来,原来 《六国论》 ⑥生之物,固有不死者乎?《战国策·燕策二 》 29归
① 后五年,吾妻来归。动词,女子出嫁 《项脊轩志》 ②吾妻归宁..。复合词,出嫁的女子回娘家看望父母,有时亦指男子回家省亲。《项脊轩志》
③卒廷见相如,毕礼而归之 动词,返回,使„„归 《廉颇蔺相如列传》
④臣请完璧归赵 动词,归
还,送回 《廉颇蔺相如列传》
⑤江表英豪咸归附之 动词,归附,归依 《赤壁之战》
⑥阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。动词,赠送,同“馈”。《论与·阳货》 30国
①红豆生南国,春来发几枝?地域,乡土《诗经·硕鼠》
② 夫六国与秦皆诸侯。名词,周代诸侯国以及汉以后侯王的封地。《六国论》 ③ 此国之所以不昌也。名词,国家。《谭嗣同》
④ 去国怀乡。名词,国都,京城。《岳阳楼记》 31过
①尝过樊将军哙,哙趋拜送迎,言称臣。拜访,探望《汉书。韩信传》
②一出门,裘马过世家焉。超过,胜过。《促织》 ③人恒过,然后能改。犯过错 《生于忧患,死于安乐》
④闻大王有意督过之。指出过失,责备。《鸿门宴》 ⑤群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。名词,过失,过错。《邹忌讽齐王纳谏》 32假
①乃悟前狼假寐,盖以诱敌。形容词,虚假,假装。《狼》
② 假舆马者,非利足业,而致千里。动词,凭借,借助。《劝学》
③非夫人之物而强假焉。动词,借。《黄生借书说》 ④府吏闻此变,因求假暂归。名词,假期。《孔雀东南飞》 33间
①彼节者有间,而刀刃者无厚。名词,间隙,空隙。《庖丁解牛》
②于乱石间择其一二扣之。名词,中间,其间。《石钟山记》
③奉命于危难之间。中间,指处于一定的空间或时间里。《出师表》
④令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。断断续续地 《邹忌讽齐王纳谏》
⑤ 遂于外人间绝。动词,间隔、隔绝《桃花源记》 ⑥欲知舜与蹠之分,无他,利与善之间也。差别,不同《孟子·尽心上》
⑦屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。动词,离间《屈原列传》
⑧肉食者谋之,又何间焉?动词,参与。《曹刿论战》 ⑨从郦山下,道芷阳间行。副词,从小路,走小路(或译为“偷偷地”)《鸿门宴》 ⑩扁鹊拜见蔡桓公,立有间 名词 一会儿 《扁鹊见蔡桓公》 34见
①事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎 看见 《石钟山记》
②私见张良,具告以事。动词,会见 《鸿门宴》
③冉有、季路见于孔子曰。动词,拜见,谒见 《论语》 ④秦王坐章台见相如。动词,召见,拜见 《廉蔺列传》
⑤杀鸡为黍而食之,见其二子焉 动词,读xiàn,引见,使„„见 《论语》
⑦ 风吹草低见牛羊。动词,通“现”,出现,显现。《敕勒川》
⑧ 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。名词,看见的东西。《游褒禅山记》 ⑧读书百遍,其义自见。知道,理解。
⑨信而见疑,忠而被谤 表被动 《屈原列传》 ⑩君既若见录,不久望君来 加在动词前表示对他人动作行为的承受,译为“自己”“我” 《孔雀东南飞》 35解
① 庖丁为文惠君解牛 剖开 分割肢体 《庖丁解牛》 ②少年大骇,急解令休止 分开《促织》
③师者,传道受业解惑也 解答 排除 消除 《师说》 ④ 秦军解去,遂救邯郸,存赵 动词 解围 《信陵君窃符救赵》 36就
①金就砺则利 靠近接近《劝学》
②于是荆轲就车而去,终已不顾 踏上 登上 《荆轲刺秦王》
③ 臣请就汤镬 接受 《廉颇蔺相如列传》
④ 连辟公府不就 赴任、就职 《张衡传》
⑤轲自知事不就 完成 达到目的 成功 《荆轲刺秦王》
⑥已股落腹裂,斯须就毙 即 随即 《促织》
⑦若无罪而就死地 走向 走上《齐桓晋文之事》 ⑧人性之善也,犹水之就下也。归于 趋向 《孟子·告子上》
⑨三径就荒,松菊犹存。变成 造成 《归去来兮辞》 37举
①举手长劳劳,二情同依依 举起 抬起《孔雀东南飞》 ②中江举帆 升起《赤壁之战》
③举类迩而见义远 举出 提出《屈原列传》
④今亡亦死,举大计亦死 举行 发动《陈涉世家》 ⑤是以众议举宠为督促 推荐 推举《出师表》
⑥戍卒叫,函谷举 攻下,占领《阿房宫赋》
⑦杀人如不能举 尽《鸿门宴》
⑧举言谓新妇,哽咽不能语 拿《孔雀东南飞》 38绝
① 则请立太子为王,以绝秦望 断绝《廉颇蔺相如列传》
② 率妻子邑人来此绝境 隔绝《桃花源记》
③ 假舟楫者,非能水也,而绝江河。横渡《劝学》 ④ 而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝 停止 消失《石钟山记》 ⑤ 以为妙绝 到了极点《口技》
⑥ 佛印绝类弥勒 极 非常《核舟记》
⑦ 而心目耳力俱穷,绝无踪响 完全 绝对《促织》 ⑧独与迈乘小舟至绝壁下 陡峭的 《石钟山记》 39恨
① 陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之 遗憾 不满意《陈涉世家》 ②生人作死别,恨恨那可论 惆怅 悲伤《孔雀东南飞》 ③此恨绵绵无绝期 怨恨《长恨歌》 40即
①匪来贸丝,来即我谋 走近接近《诗经·氓》 ②项伯即入见沛公 副词 就,便《鸿门宴》
③ 项王即日因留沛公与饮 介词 就在,当《鸿门宴》 41既
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
副词 已经 „„以后《孟子·梁惠王上》
②既来之,则安之。连词 既然《论语·季氏》
③肴核既尽,杯盘狼藉 全 都 《赤壁赋》 42类
①何竟日默默在此,大类女郎也。似,相似 《项脊轩志》
②其称文小而其指极大,举类迩而见义远。事例《屈原列传》
③有教无类 种类 类别 《论语·卫灵公》
43怜
①怜惜、怜悯、同情:可怜..
身上衣正单,心忧炭贱怨天
寒。《卖炭翁》
②可怜..
体无比,阿母为汝求。可爱 《孔雀东南飞》
③楚人一炬可怜..焦土 可惜 《阿旁宫赋》
④丈夫亦爱怜其少子乎?
宠爱、喜爱、疼爱《触龙说
赵太后》
44弥
①夜雪初霁,荠麦弥望
满、遍《扬州慢》
②奉之弥繁,侵之愈急。
越,更加 《六国论》
45莫
①保民而王,莫之能御也
没有人,没有谁,没有什么
《孟子·齐桓晋文之事》
②成仓猝莫知所救,顿足失
色 不 《促织》
③莫辞更坐弹一曲,为君翻
作琵琶行。不要、勿《琵琶
行》
④至莫夜月明 “暮”的本
字:日暮,黄昏 《石钟山
记》
46内
①四境之内莫不有求于王。
内部,里面,与“外”相对《邹
忌讽齐王纳谏》
②今将军外托服从之名而
内怀犹豫之计。内心《赤壁
之战》
③西宫南内多秋草,落叶满
阶红不扫。皇宫《长恨歌》
④内君子而外小人。亲近
《周易·泰》
⑤同“纳”,纳入:距关,毋
纳诸侯,秦地可尽王也。
47期
①匪我愆期,子无良媒。规定的时日,期限 《诗经·氓》 ②期曰:“暮见火举而俱发” 约定《史记。孙子吴
起列传》
③及,到,:况修短随化终期于尽。《兰亭集序》
④期年之后,虽欲言无可进
者。
jī一周年《邹忌讽齐王纳
谏》
48奇
①入之愈深,其进愈难,而
其见愈奇。奇异、罕见《游
褒禅山记》
②水光潋滟晴方好,山色空
濛雨亦奇。美好 《饮湖上
初晴后雨》
③舟首尾长约八分有奇。j
ī零数,馀数《核舟记》
④以为李广老,数奇..,毋令当单于,恐不得所欲。jī 命
运不好,诸事不顺 《史
记·李将军世家》
49迁:qiān
①顷襄王怒而迁之。放逐、贬谪《史记·屈原贾生列传》
②调动官职,多指升官:公
车特征拜为郎中,再迁为太
史令。《后汉书·张衡传》
③齐人未尝赂秦,终继五国
迁灭,何哉? 改变,变更
《六国论》
50请:qǐng
①请以秦之咸阳为赵王寿。
请求,请求对方做某事《廉
颇蔺相如列传》
②请奉盆缶秦王以相娱乐。
请允许我,请让我《廉颇蔺相如列传》 ③公子闻之,往请,欲厚遗之不肯受。谒问,问侯《信陵君窃符救赵》 ④晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。请示,指示《信陵君窃符救赵》 ⑤乃请宾客,约车百余乘,欲以客往赴秦军。邀请,约请 《信陵君窃符救赵》 51穷:qíong ①图穷而匕首见。穷尽,完结《荆轲刺秦王》
②人穷则反本。困窘,处境困难《屈原列传》
③复前行,欲穷其林。寻求到尽头《桃花源记》 ④穷则独善其身,达则兼济天下。不得志,不显贵《孟子》 52去:qù
①欲呼张良与俱去。离开《鸿门宴》
②项王军在鸿门,沛公军在霸上,相去四十里。距离《鸿门宴》 ③除去,去掉:当横行天下,为汉家除残去秽。《赤壁之战》
④前去到
阿母谓阿女:“汝可去应之”。《孔雀东南飞》
⑤表行为的趋向:只恐夜深花睡去,高烧红烛照红妆。⑥我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。过去的 《琵琶行》
53劝:quàn ①《劝学》 勉励 ②劝说:怀王稚子子兰劝王行。《屈原列传》 54却:quâ
①相如因持璧却立,倚柱怒发上冲冠。退,退回《廉颇蔺相如列传》
②乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。击退《过秦论》
③盛情难却。推辞,拒绝 ④却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。回头 《闻官军收河南河北》
⑤何当共剪西窗烛,却话巴山夜语时。副词,还,再《夜语寄北》55如:rú
(一)、动词: ①坐须臾,沛公起如厕。往、到。。去《鸿门宴》 ②像,如同:未几,成归,闻妻言,如披冰雪。《促织》 ③及、比得上:窥镜自视,又弗如远甚《邹忌讽齐王纳谏》
(二)、副词,应该、应当:若受重伤,则如勿伤爱其二毛则如服焉《左传·子鱼论战》
(三)连词: ①王如知此,则无望民之多于邻国也。连词,假如,如果《寡人之于国也》 ②方六七十,如五六十。表选择,或者《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
(四)如.太行王屋何.?对(把)„„怎么办《列子·汤问》
56若:ruî
①众士仰慕,若水之归海。像、如同《赤壁之战》 ②徐公不若君之美也。及、比得上《邹忌讽齐王纳谏》 ③更若役,复若赋,则何
如?第二人称代词:你,你的,你们《捕蛇者说》 ④以若所为,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。如此,这样;这个,这些《孟子·梁惠王上》
⑤王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?连词,假如《孟子·梁惠王上》 ⑥若夫..日出而林霏开,云归而岩穴暝。用在句首或一段话的开头,表示另提一事,“像那”、“至于那 《醉翁亭记》 ⑦桑之未落,其叶沃若。形容词或副词词尾 „„的样子《诗经·氓》 57善
①择其善者而从之,其不善者而改之。善良,美好《论语六则》
②积善成德而神明自得,圣心备焉。好事,好的行为《劝学》
③君子生非异也,善假于物也。擅长,善于《劝学》 ④楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。友好,亲善《鸿》
⑤不如因善遇之。好好地《鸿门宴》
⑥善万物之得时,感吾生之行休。喜欢,羡慕《兰亭集序》
⑦工欲善其事,必先利其器。做好,处理好
⑧善刀而藏之。通“缮”,修治,引申为谐拭 《庖丁解牛》
58少:shǎo
①与少乐乐,与众乐乐,孰乐?数量少,不多《庄暴见孟子》
②太后之色少解。稍微,略微《触龙说赵太后》 ③遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。短少、缺少 ④少焉,月出于东山之上。不多时,一会儿《赤壁赋》 ⑤少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。年轻、年幼《回乡偶书》(shào)⑥丈夫亦爱怜其少子乎?小的、小《触龙说赵太后》(shào)59涉:shâ
①园日涉以成趣,门虽设而常关。进入、到《归去来兮辞》
②循表而夜涉。徒步涉水《吕氏春秋o察今》
③杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。经历,经过《卖柑者言》
④牵涉关连而言有关涉事便显露。《史通·叙事》 60胜:shâng ①不知彼而知己,一胜一负。胜利,取胜《孙子兵法·谋攻》
②胜过、超过:日出江花红胜火。
③余观夫巴陵胜状在洞庭一湖。优美、美好《岳阳楼记》
④沛公不胜杯杓。shēng禁得起,受得住《鸿门宴》 ⑤刑人如恐不胜,杀人如不能举。shēng尽、完《鸿门宴》
61识:shí
①同是天涯沦落人,相逢何
必曾相识。懂得,认识,知道
《琵琶行》
②新妇识马声,蹑履相逢迎。识别、辨认《孔雀东南飞》
③因笑谓迈曰:”汝识之乎?“ zhì 记住、记 《石钟山记》
④明文以识之,流言以过之。zhì 标志,记号。《论衡。问孔》 62使
①使人奉璧拜送书于秦。派遣、命令《廉颇蔺相如列传》 ②輮使之然也。让、致使《劝学》③不堪母驱使,及时相谴归。使用、使唤《孔雀东南飞》
④求人可使报秦者。出使《廉颇蔺相如列传》 ⑤向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,„„,或未易量。连词,假使,假如《六国论》 63是
①觉今是而左非。对、正确《归去来兮辞》
②是己而非人。认为正确《问说》
③天将降大任于是人。指示代词,这个、这《生于忧患,死于安乐》
⑤安能辨我是雄雌。表示判断 《木兰诗》 ⑥惟命是从,唯利是图 助词,宾语前置的标志 64克
①如其克谐天下可定也。能够《赤壁之战》 ②彼竭我盈,故克之。战胜、攻破《左传·曹刿论战》
③一日克己复礼,天下归仁焉。克制《论语·颜渊》 ④三纳之而未克。完成,成功《中山狼传》 65适
①余自齐安舟行适临汝。到„„去《石钟山记》 ②处分适兄意,哪得自任专。适应、顺从 《孔雀东南飞》
③而吾与子之所共适。舒适,引申为享受 《赤壁赋》 ④适得府君书,明日来迎汝。副词,才、刚才《孔雀东南飞》
⑤此时鲁仲连适游赵,会秦围赵。副词,恰好,正好《战国策。赵策三》
⑥发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。谴责、惩罚。通”谪 “《史记·陈涉世家》 66书
①乃丹书帛曰:”陈胜王“。写、记 《史记·陈涉世家》 ②烽火连三月,家书抵万金。书信 《春望》
③上书谏寡人者,受中赏。文书、公文 《邹忌讽齐王纳谏》 67属
一、zhǔ
①然亡国破家相随属。连接《屈原列传》
②屈平属草稿未定。撰著 《屈原列传》
③属予作文以记之。托付,嘱托《岳阳楼记》 ④举酒属客。请,劝请 《赤壁赋》
二、shǔ
⑤名属教坊第一部。隶属,归属《琵琶行》
⑥在骨髓,司命之所属,无奈何也。管辖 《扁鹊见蔡桓公》
⑦吾属今为之虏矣。类,辈《鸿门宴》 68数
①愿令得补黑衣之数。数目,数量 《触龙说赵太后》 ②则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。命运,运数《六国论》
③今夫弈之为数,小数也。技艺《奕秋》 ④数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。cù、细密 《寡人之于国也》
⑤数口之家,可以无饥矣。几,几个《寡人之于国也》 ⑥蒙冲斗舰乃以千数。shu计算《赤壁之战》
⑦范增数目项王。Shuî多次,屡次 《鸿门宴》 69率
①悉率百禽。捕捉 《东京赋》
②此吾所以敢率性就死不顾汝也。遵循,依顺《与妻书》
③遂率子孙荷担者三夫。率领,带领《愚公移山》 ④大率用根者,若有宿根,须取无茎叶适采。大概,大致 《采草药》
⑤六国互丧,率贿秦耶?全都,一概 《六国论》 ⑥率疲弊之卒,将数百之众。带领,率领《赤壁之战》 70说
①说尽心中无限事。讲述,谈说《琵琶行》
②而听细说,欲诛有功之人。言论,说法,主张 《鸿门宴》
③范增说项羽曰 劝说,说服《鸿门宴》
④秦王必说见臣。yuâ 喜欢,高兴《荆轲刺秦王》 71私
①丹不忍以己之私,而伤长者之意。私事,私利 《荆轲刺秦王》
②吾妻之美我者,私我也。偏私,偏爱 《邹忌讽齐王纳谏》
③荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期。私自,暗地里 《荆轲刺秦王》 72素
①十三能织素,十四学裁衣。白色的绸绢《孔雀东南飞》
②吴广素爱人,士卒多为用者。副词,平素,向来《史记·陈涉世家》
③秦伯素服郊次。丧服《殽之战》
④可以调素琴,阅金经。质朴,朴素《陋室铭》。⑤彼君子兮,不素餐兮。副词,白白地《诗经·伐檀》 73徒
①而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。副词 只是 仅仅《廉颇蔺相如列传》 ②郸子之徒,其贤不及孔子。党徒,一类人《师说》 ③仲尼之徒,无道桓文之事者。门徒,徒弟《孟子。齐桓晋文之事》
④欲与城,秦城恐不可得,徒见欺。副词,白白地《廉颇蔺相如列传》 74亡
①沛公今事有急,亡去不义。逃亡,逃跑《鸿门宴》 ②暮而果大亡其才。失掉,丢失《智子疑邻》
③燕虽小国而后亡。灭亡《六国论》 ④司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”通”无“,没有《论语·颜渊》 75望
①视野 夜雪初霁,荞麦弥望《扬州慢》
②先达德隆望尊。声望、名望《送东阳马生序》 ③王知如此,则无望民之多于邻国也。盼望,希望《寡人之于国也》 76恶
①廉君宣恶言。不好《廉颇蔺相如列传》
②死亦我所恶。憎恶,讨厌《鱼我所欲也》
丑陋 花过而采,则根色黯恶
③此百世之怨,而赵之所恶。耻辱、羞耻《毛遂自荐》 ④表恶其能而不能用也。嫉妒《赤壁之战》 77微
①微斯人,吾谁与归。如果没有,如果不是《岳阳楼记》
②微察公子,公子颜色愈和。副词,偷偷地,暗暗地《信陵君窃符救赵》
③其文约,其词微。微妙,深奥《屈原列传》 ④见发矢十中八九,但微颔之。略微,稍微《卖油翁》 78相xiàng ①伯乐学相马 审视,观察 ②儿已薄禄相,幸复得此妇。相貌,容貌《孔雀东南飞》
③至于幽暗昏惑而无物以相之。帮助,辅助《游褒禅山记》
④则将焉用彼相也?辅助的人《季氏将伐颛臾》 Xiāng ⑤形影相吊 互相 ⑥及时相遣归。表示动作偏指一方,代词《孔雀东南飞》 79谢
①阿母谢媒人。辞却,谢绝《孔雀东南飞》 ②使君谢罗敷:“宁可共载否” 请问《陌上桑》 ③旦日不可不蚤自来谢项王。谢罪,道歉《鸿门宴》 ④乃令张良留谢,辞别《鸿门宴》
⑤多谢后世人,戒之慎勿忘。告戒《孔雀东南飞》 ⑥及花之既谢。凋谢,衰落 80信
①此四君者,皆明智而忠信。讲信用《信陵君窃符救赵》
②海客说瀛州,烟波微茫信难求。副词,的确,实在《梦游天姥吟留别》 ③今行而无信,则秦未可亲也。信物,凭证《荆轲刺秦王》
④自可断来信,徐徐更谓之。使者,送信的人《孔雀东南飞》
⑤低眉信手续续弹。任意,随便《孔雀东南飞》
⑥欲信大义于天下。同“伸”伸张 《隆中对》 ⑦良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。可靠的《过秦论》 81兴
①积土成山,风雨兴焉。兴起,发生《劝学》
②抑王兴甲兵,危土臣,构怨于诸侯。发动《齐桓晋文之事》
③兴尽晚回舟,误入荷花深处。兴致,兴趣
④政通人和,百废具兴。兴办、举办《岳阳楼记》 82行
①日月之行,若出其中。运行
②王欲行之,则盍反其本矣?实行,执行《齐桓晋文之事》
③善万物之得时,感吾生之行休。副词,即将《归去来兮辞》
④汉天子,我丈人行也。辈分《苏武传》
⑤赵王畏秦,欲毋行。去,前往 《廉颇蔺相如列传》 ⑥则知明而行无过矣。行为,品行《劝学》 83幸
①儿已薄禄相,幸复得此妇。幸亏《孔雀东南飞》 ②而君幸于赵王。宠爱《廉颇蔺相如列传》
③大王亦幸赦臣。侥幸,幸而,幸亏《廉颇蔺相如列传》④幸可广问讯,不得便相许。副词,表示希望《孔雀东南飞》
84修
①内立法度,务耕织,修守战之具。修理、修造、修建 《过秦论》
②严大国之威以修敬也。修饬、治理《廉颇蔺相如列传》 ③外结好孙权,内修政理。《三国志o隆中对》)整饬、治理
④盖简桃核修狭者为之。高、长 《核舟记》 85徐
①入而徐趋,至而自谢。慢慢地走,引申为慢,缓慢《战国策·触龙说赵太后》 ②不徐不疾。迟缓 86许
①秦王怒,不许。答应、允许
《廉颇蔺相如列传》
②时人莫之许也。赞成、同意《隆中对》
③大铁椎,不知何许人也。处所、地方《大铁椎传》 ④潭中与可百许头。表示大约的数量《小石潭记》
⑤问渠那得清如许,为有源头活水来。代词,这样、这么《观书有感》)87阳
①本在冀州之南,河阳之北。山的南面、水的北面《愚公移山》
②阳春布德泽,万物生光辉。温暖《长歌行》
③皆阳应曰:”诺。“ 表面上、假装《记王忠肃公翱事》 88要
①张良出,邀项伯。邀请《鸿门宴》
②虽与府吏要,渠会永无缘。相约、约定《孔雀东南飞》
③东割膏腴之地,北收要害之郡。重要、关键《过秦论》
易《为学》
③贼易之,对饮酒,醉。轻视、轻慢《童区寄传》 93阴
指通豫南,达于汉阴。①
②知己知彼,百战不殆。了解《孙子》 ③海内存知己,天涯若比邻认识,熟知 《杜少府之任蜀州》
89宜
①淡妆浓抹总相宜。合适、适宜《饮湖上初晴后雨》 ②不宜偏私,使内外异法也。应当、应该《出师表》 ③宜乎百姓之谓我爱也。副词 当然、怪不得《齐桓晋文之事》 90遗
①秦无亡矢遗族之费,而天下诸侯已困矣。丢失、遗失《过秦论》
②羊子尝行路,得遗金一饼。丢失、遗失《乐羊子妻》 ③小学而大遗,吾未见其明也。遗漏、舍弃《师说》 ④处若忘,行若遗。(韩愈《答李翊书》)遗忘 ⑤惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。遗留、前人留下的《过秦论》
⑥是以先帝简拔以遗陛下。赠送,给予《出师表》
⑦使人遗赵王书,愿以十五城请易壁。送《廉颇蔺相如列传》
91贻
①余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。赠送、送给《师说》
② 贻害无穷、贻人口实 遗留、留给 92易
①故以羊易之。换、交换《孟子·齐桓晋文之事》 ②不学,则易者亦难矣。容
《列子·愚公移山》 山的北面,水的南面
②朝晖夕阴,气象万千。阴天《岳阳楼记》
③绿阳阴里白沙堤。阴影,树阴《钱塘湖春行》
④阴风怒号,浊浪排空。(范仲淹《岳阳楼记》)阴暗、阴冷
⑤阴知奸当名姓,一时收擒,上下肃然。副词,暗地里,秘密地
《后汉书·张衡传》 94右
①以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。上,古代室内位置以右为尊,右为较高的地位《廉颇蔺相如列传》 ② 时国王骄奢,不遵典宪,又多豪右,共为不轨。古时把贵族称为右族或豪右《后汉书·张衡传》 95再
①后秦击赵者再,李牧连却之。两次(苏洵《六国论》)②庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。(归有光《项脊轩志》)第二次 96造
①径造庐访成。到„„去《促织》)
②怀王使屈原造为宪令。制定《史记·屈原列传》
97知
①温故而知新,可以为师矣。知道、懂得《论语》
④官知止而神欲行。知觉,感觉《庄子·庖丁解牛》 ⑤其真无马邪?其真不知马也。识别,分辨《马说》 ⑥孰为汝多识乎!知识,见解《列子·两小儿辨日》 ⑦则知明而行无过矣!(荀子《劝学》)又写作”智“,智慧、明智 98致
①其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。《史记·屈原列传》
②假舆马者,非利足也,而致千里。达到《劝学》
③余幼好书,家贫难致。获得,得到《黄生借书说》 ④诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。招请,招集《过秦论》
⑤女行无偏斜,何意致不厚?致使,使得《孔雀东南飞》
⑥虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。情趣《兰亭集序》 99质
①必以长安君为质,兵乃出。人质《触龙说赵太后》 ②为长安君约车百乘,质于齐。作抵押品,做人质《触龙说赵太后》
③永州之野产异蛇,黑质而白章。质地,底子《捕蛇者说》
⑤文质彬彬。
质朴,朴实
⑥君不如肉坦伏斧质请罪,则幸得脱矣。刑具,刀斧底下的垫板 《廉颇蔺相如列传》
⑦芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。本质,品质《离骚》
⑧乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。通“贽”,礼物 《屈原列传》 100治
①故治国无法则乱。治理,管理 《察今》
②明于治乱,娴于辞令。安定,太平《屈原列传》 ③今治水军八十万众。训练,整顿《赤壁之战》 ④同心一意,共治曹操。对付,抵御《赤壁之战》 ⑤君有疾在腠理,不治将恐深。医治《扁鹊见蔡桓公》 ⑥此为救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉!讲求,研究《孟子·齐桓晋文之事》 101诸
①王之诸臣皆足以供之。《齐桓晋文之事》 众,各 ②投诸渤海之尾,隐土之北。《愚公移山》 ”之于“或”之乎“的合音 102族
①山东豪俊遂并起而亡秦族矣。宗族,家族《过秦论》 ②族秦者秦也,非天下也。灭族《阿房宫赋》 ③士大夫之族,曰师曰弟子云者。类《师说》
④族庖月更刀,折也。众,一般的《庖丁解牛》
⑤每至于族,吾见其难为,怵然为戒。交错聚结之处 《庖丁解牛》 103卒
①谓言无罪过,供养卒大恩。完成,终结《孔雀东南飞》
②戍卒叫,函谷举。步兵,士卒《阿房宫赋》 ③初,鲁肃闻刘表卒。死《赤壁之战》
④卒相与欢,为刎颈之交。终于,最终《廉颇蔺相如列传》
⑤五万兵难卒合。仓猝,突然《赤壁之战》 104走
①扁鹊望桓侯而还走。跑《扁鹊见蔡桓公》
②老翁逾墙走,老妇出门看。《石壕吏》 逃跑
③骊山北构而西折,直走咸阳。奔向,趋向《阿房宫赋》 105坐
①项王则受璧,置之坐上。座位《鸿门宴》
②王曰:”何坐?“ 曰:”坐盗"。犯罪,牵连治罪《晏子使楚》
③耕者望其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但坐观罗敷。介词,因为,由于《陌上桑》
④扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。副词,空、白白地 《蜀道难》
第三篇:高中语文教学论文 漫谈文言通假字学习
漫谈文言通假字学习
在文言文的学习中,有一类字是我们必须要面对的,那就是通假字。什么是通假字呢?我们先看看什么是通假,通假是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通 用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字这种用字现象,通假字就是在这一过程中产生的。为什么会有通假字的产生呢?一种可能的原因是古代的字汇或者 叫语料没有现代多,所以在表达的时候不得不用已有的字来代替只有因而无形的那个字。
我们知道在口语和书面语这两种语言的关系上,是先有口语而后才有与之对应用来标记口语语音的形体符号也就是书面语。因此,先有音再有形的现象就很普遍。而 那些作者在用这些有音无形的语料的时候就退而求其次用那些音同或者音近的字来代替了。这可以说是通假字产生的内在原因。当然,随着人们对表达准确性的要求 的提高也就是交际要求的需要人们造出的字汇的数量的增大通假的现象也就慢慢减少了。
然而,通假字的存在确实是客观的,是摆在文言文学习者面前的一只拦路虎。我想掌握了学习和掌握了解决通假字的方法,也许会对我们学习文言文有所帮助的。那 么怎么掌握这一方法呢?先看看在《说文解字》中许慎是怎么对六书之一的“假借”进行定义的“假借者,本无其字,音声托事”也就说假借字是依据语音的相关性 而造出来的,并没有字汇数量的增加,只是原来的字增加了一个新的职能而已,多负载了一个新的意义而已。据此我们知道其实通假字的产生必须首先有一个本字,有了本字才有通假字。通假字的出现就是为了更好地区别意义的,而意义是通过语音进行转化的,依据语音的线索我们可以通过通假字找到本字。如何由通假字找到 本字呢?经过大量的实践我们知道通假字和本字之间存在音同或者音近的关系。例如:“甚矣!汝之不惠!中的惠就通慧。”“蚤”与“早”;“昂首观之,项为之 强。强,通僵,僵硬的意思”。既而风定天清,一切乌有。乌,通“无”,没有,等等不是音同就是音近。但是仅此一条还无法解决所有的通假字问题。例如孟子的“入则无法家拂士”中的“拂”通“弼”这两个字的普通话 读音就有差别。那么我们又如何处理类似的问题呢?类似的通假字可能在古音中在语音上是相通的,但语音是变化的所以现在有不同了。至于当时的古音是如何读 的,我们又不好把握,因此最好的办法就是牢记。最后,我们谈谈如何处理通假字和本字在音,形,意方面的关系。在遇到通假字时候有的学生不知道该读本字音还是读通假字的音,不知道该用本字的义还是通假字 的义,其实我们只要在了解通假字常识的基础上记住“找本字,读本因,用本义”这样一句话就基本解决了通假字和本字在音,形,义方面的关系问题。例如:诲女 知之乎? 女,通“汝”(本字),读汝(本音),人称代词,你(本义)。《论语十则》。当然“好书不厌百回读,熟读深思子自知”有关通假字的学习还必须躬身勤学,熟 读深思!个中道理自会日渐明朗!
用心 爱心 专心 1
第四篇:文言文中的通假字论文
中国的文化历史,大浪淘沙,传承至今的都是经典、瑰宝,足以让我们每个华夏儿女引以为傲。然细观之,其实这块美玉并非尽善尽美,存有瑕疵。我认为就是文言文中的“通假字”。
单究通假字之缘由,我们无可厚非,它的产生确实有历史因素。我想首先应当是文字自身不够发展;其次才是人的因素。这就是所谓“本无其字,本有其字”的来由吧。
作为一名中学语文教师,我深知语文难教。语文教学一代一代地传承,然试看今天芸芸十三亿,唐诗宋词经典名篇等,了解的又有多少呢?我不敢说今天我们的语文教学是失败的,但我敢说今天我们的学生“难”!语文教学中文言文是一个坎。单就文言文本身来说就是一座高峰,极难攀越。文言文是古人的书面语。古人学文言文要比今人优越,他们接触较早,然如果没有多年功底,是很难成功驾驭文言文写作的。古人尚且如此,今人就更不用说了。
既然如此,我们为什么不对文言文作一些改变呢?我认为,要减少学生学习文言文的难度,首先就应该纠正文言文中所谓的“通假字”,因为它们本身就是别字。本无其字,古人写作时进行文字创造,可以理解;可本有其字了,却为什么还要用其它字呢?且用了我们还要理直气壮地说“对”呢?今天我们给学生批改作文,要纠正其中的错别字。我看呀,其实大可不别纠正了,因为那本身就是“通假字”嘛,这可是在效仿古人,传承优秀的传统文化。不管是古人写作,还是传抄时出现了这种类似学生作文时的错别字现象,作为后人我们应该勇敢地说错,而不应该用所谓“通假字”为之作错的理由,而增加学生学习文言文的难度,否则,那么多精美、精炼的文言文章将有被国人忘掉的可能。
我们都知道,第一个写通假字的人也许由于种种因素,用了读音相同或相近的字代替本字,或根本就是写的别字,但是后人明知如此,却纷纷效仿,积非成是,这是一种什么样的文化现象呢?难道就是为了增加文言古书的难度和深奥吗?焚书坑儒之后,大部分古书被付之一炬,少数读书凭借记忆、背诵的方法再现古书,“著之竹帛”。我们对其只记住读音而未记住其形,无可厚非,毕竟每个人都会因方言的差异或其文化程度的影响而出现错误。
再者,由于历史的局限性或某些特定因素,古人因为创制新字较麻烦或为免使字数大量增加而运用通假字(殊不知因此而增加了古书的难度),这也无可厚非。我们可以理解为因文字不够发达或书写者还不够智慧所使然。但我们有理由相信这种文化现象,即通假字本质上就是属于别字。如《论语十则》中子曰:“学而时习之,不亦说乎?”说,通“悦”,愉快,高兴。“诲女知之乎?”女,通“汝”,人称代词,你。等等。站在今天的文化角度来看,“说”与“悦”,“女”与“汝”其意义真是有天壤之别。而这种文化现象,我们可以给之千百个理由,昔非今比!确实易让人接受。
然《童趣》中曰:“昂首观之,向为之强。”强,通“僵”,僵硬之意。“强”与“僵”就让人匪夷所思了,无论从字形,还是字音上来讲,它们都实在不相干,况且“僵”字古已有之,如“僵卧孤村不自哀”。既然已有之,怎么非要在此用“强”而不用“僵”呢?是故弄玄虚,还是显示其文化底蕴的深厚呢?我看呀,是为给后阅者增加阅读难度而显示其深度。
又如《种树郭橐驼传》中:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”其中而,通“尔”,你们的意思。此句中“尔”字已有之,可作者却偏不用之,而用“而”,实令人费解。是不是用了“而”,文章就与众不同了呢?不得而知。
今天,我们的学生学习压力很大,在承受巨大压力之下,还要承受传统文化带来的“苦痛”,甚至不解!我们又如何能让他们学好呢?各种教育理念层出不穷,要我们如何如何地教好学生,该怎么怎么地上好课,可就是极少有人从文化自身去找问题,去发现问题,只会把自己的理念强加于教育,且不管之是否符合教育对象和教育实践,是否存在地区与地区之间的差异。学生,难!
是该对文言文中的通假字作出一些变动的时候了!通假字的出现是古人在特定时期误用文字的现象,而非汉字发展的方向。语言具有社会性,也具有时代性,随着社会的发展,时代的进步,语言文字也应随着发展和进步。我们在传承古人文化精华的时候,更应摒弃那些不合语言文字发展和进步节奏的文字错用现象。
第五篇:中学体育教学论文
中学体育教学论文
前言 传统的体育课堂教学模式是以教师为中心,教材为中心,课堂为中心;只强调国家和社会的需要统一教学目标,统一教材内容,统一教学进度,统一教学方法,统一考核标准,很少考虑互动体育学习的主体——学生的主体需要;体育基础与情感体验;过分强调教师的主导作用和教师的绝对权威,忽视学生的主体性的弘扬和主体作用的发挥。在体育课堂教学中,学生围着教师转,围着教材转,教师一板一眼地教,学生跟着一步一步地学练,完全处于被动状态。在严格的课堂纪律约束下,学生“身顺而心违”成为学习体育知识,技能的机器,课堂气氛沉闷,严重压抑了学生个性的发展。许多教师曾试图改变这些不良状况,并为此做出一些努力和尝试,但又往往矫枉过正,采取了“放羊式”的教学方法,不能有效地发挥教师的主导作用。从根本上看,这是怱视体育课堂教学过程中人的因素而造成的,它使体育课堂教学要么变得机械,沉闷和程式化,缺乏生机和乐趣,缺乏对智慧的抗战和对学生好奇心的激发;要么使体育课堂教学过程混乱,气氛过于活跃,甚至出现失控的局面,最终导致学生厌学,使得本应深受学生垚爱的体育课变的枯燥无味。就因为这样人们不得不重新审视教与学的关系,更全面的认识体育课堂教学,从而遵循教学规律,构建自主探究性学习体育课堂实模式。自主探究性学习探索
一、浅谈自主探究性学习探索
(一)构建自主探究性学习体育课堂教学模式的背景由于传统的体育课堂教学模式是以教师为中心、教材为中心、课堂为中心;只强调国家和社会的需要,统一教学目标,统一教材内容,统一教学进度,统一教学方法,统一考核标准,很少考虑体育学习的主体——学生的体育需要、体育基础与情感体验;过分强调教师的主导作用和教师的绝对权威,忽视学生主体性的弘扬和主体作用的发挥。在体育课堂教学中,学生围着教师转,围着教材转,教师一板一眼地教,学生跟着一步一步地学练,完全处于被动状态。在严格的课堂纪律约束下,学生“身顺而心违”,成为学习体育知识、技能的机器,课堂气氛沉闷,严重地压抑了学生个性的发展。许多教师曾试图改变这些不良状况,并为此做出一些努力和尝试,但又往往是矫枉过正,采取了“放羊式”的方法,不能有效地发挥教师的主导作用。从根本上看,这是忽视体育课堂教学过程中人的因素而造成的。它使体育课堂教学要么变得机械、沉闷和程式化,缺乏生乐趣,缺乏对智慧的挑战和对学生好奇心的激发;要么使体育课堂教学过程混乱,气氛过于活跃,甚至出现失控的局面,最终导致学生厌学,教师厌教,使得本应该深受学生喜爱的体育课变得枯燥无味。人们从这种“以教为中心”中看到学生主体地位的丧失和被动性无止境地延伸,又从“以学为中心”中看到了教师主导地位的冷漠和学生主动性的放任自流。教学中的两个极端,促使人们不得不重新审视教与学的关系,更全面地认识体育课堂教学,从而遵循教学规律,努力构建自主探究性学习体育课堂教学模式。
(二)自主探究性学习体育课堂教学的理论依据和特点
1、理论依据基本依据:“素质教育要面向全体学生,让所有学生能积极主动地发展”,这是构建自主探究性学习体育课堂教学的基本依据。根本依据:“增强学生体质,增进健康,充分调动学生学习的积极性和主动性,使学生在自主学练(自主选择、自主练习、自主评价)的过程中掌握体育与健康的基础知识、技术、技能,学会锻炼身体的方法,并养成终身体育的意识和行为习惯”,是构建自主探究性学习体育课堂教学的根本依据。
2、特点自主探究性学习的目的,就是努力培养学生自主探究、自主学练的能力,使学生在校期间养成善于独立解决问题的良好习惯,培养创新精神,为今后的自主学练和独立
生活打下良好的基础厂由于该模式主要以学生自主探究学习为基本原则,所以非常重视学生在学习中的主体地位,重视调动他们学习的主动性、积极性,重视培养学生的自学能力。该模式具有以下突出的特点:(1)教学目标是开发、挖掘和培养学生的创造性学习潜能,提高学生的整体素质;(2)从教育对象看,要求全体学生自主参与、自主选择和自主学习,使不同程度的学生都能得到相应的发展和提高;(3)其教学关系为民主、互助、合作、和谐发展;(4)其教学程序和方法是问题情境、自主研究、自主学练、交流反馈、启发导学、强化训练、迁移应用;
(5)其教学要素包括语言、场地器材、价值、人际关系;(6)评价方式是不仅关注结果,更关注过程[1]。
(三)自主探究性学习体育课堂教学模式及其应用自主探究性学习体育课堂教学模式具有一定的灵活性,不同课型教学结构有所不同,但一般都遵循的程序。
1、创设情境,确立目标,激发动机这是教师主导作用的集中体现。包括创建学习情境,整理学练旧知识,为学生自主探究做好铺垫,明确学练内容与能力目标,使学生在明确探索方向中激发学习动机,为下一环节的探究学习做好心理准备,这是保证学生获得自主探究学习最佳效果的前提。教师要把握好教学目标,目标要面向全体学生,具有阶梯性。从学生已有知识和学习实际出发,设计高质量的、富有挑战性的问题,运用新颖活泼的教学形式激发学生的求知欲,激活学生的思维,让学生有一个明确的目标指向,引导他们以高度的注意进入下一环节的学习。例如:在初中双手胸前投篮的教学中,教师设计问题:假如我们改变双手胸前传球的出手角度,传球的弧度,并且瞄准一个标志会是怎样的呢?此问题的展出,学生会带着疑问和强烈的求知欲望进行尝试性学练或进入下一环节的学习。
2、自主探究,掌握新知,提出疑问这是自主探究性体育课堂教学模式的关键环节,是该模式的核心。此环节是对我国传统的“开而俘达”启发学生自学策略的正确运用和进一步发展,可以真正使教师从“演员”、“独奏者”的角色过渡到“导演”、“伴奏者”的角色,引导学生而非塑造学生,是教会学生发现真理,找出规律,而不是给真理、给规律,是实现“教是为了不教”的有效举措。在这一环节中,让学生根据学练目标和上一环节中的问题,紧密结合新学内容,放手让学生自主探究、自主学练。不但要给学生足够的时间,还要给学生足够的自主学练的空间,让学生通过自主学练,主动探索,认真总结经验,发现规律。此时体脑并用,更重要的是使学生主动获取知识,开发能力,提高素质。仍以双手胸前投篮为例,把在高弧度传球的基础上,瞄准篮圈的动作展示出来,那么双手胸前投篮的动作技术就迎刃而解了。同时提出,假如出手角度小,弧度低,单凭手臂用力会导致怎样的结果?从而再提炼出双手胸前投篮的动作技术要领。此时,学生也就弄清了类似的传球、投篮课四肢协调用力,正确把握球的出手角度、飞行路线等问题。显然,这比有些教师照课本讲的效果要好得多。
3、反馈交流,启发导学,解疑释难这是体育课堂教学中体现多维人际互动的重要环节。体育课堂教学中的人际互动过程,是体育课堂教学中小发生于教师与学生及学生与学生之间的心理影响过程。人际互动过程是直接影响课堂教学效率的重要因素,许多研究表明,人际互动是通过影响课堂气氛,课堂中的交流、反馈而影响课堂教学的效果的。在学生自主探究、自主学练的基础上,检查学生的自学练的情况,采取的方法有提问、示范、讨论、点拨导学、检测、信息反馈等多维互动的方式[2]。这样能让学生充分显示思维过程,暴露存在的问题,以便教师讲解示范更有针对性,特别是使学生中存在的问题得到有效的解决。例如,在技巧的综合课教学中,让学生掌握了单个动作后,再让学生进行组合动作的练习,再根据不同方式的组合方法,让学生举一反三,创编出多种组合的动作
范例。这样做,既摸清了学生自主探究自主学练的情况,又用新创编的动作组合训练了学生,提高了课堂效率。更重要的是,通过让学生自己发现问题和解决问题,进一步提高自主学练的能力。
4、强化训练,总结巩固,迁移应用这是强调该模式的整体效益的关键环节,是对前三个环节的评价、发展和升华。在这一环节中,教师可以紧紧围绕学练目标,设计一些能兼顾到全体学生学情具有一定梯度的问题。带着这些问题学练,有利于训练学生的求异思维、发散思维、逆向思维、创造性思维等思维能力,拓宽学生的思路。同时在学练过程中教会学生发现问题,解决问题的方法,力求达到举一反
三、触类旁通之功效。例如,在障碍跑教学过程中,学完了单个跨越障碍的方法后,让每个学练小组利用单个障碍组合,看全班—有多少种不同的组合排列,然后再全班进行学练实践,哪些组合最合理。
(四)运用自主探究性学习教学模式的注意事项自主探究性学习并非一种机械、僵化的模式,完全可以根据不同情况灵活把握。总的要求注意:以教师为主导,学生为主体,身心为基础,训练为主线,能力为目标。具体实施还应注意如下几个方面:
1、要因材施教,因人制宜。针对不同层次学生的具体情况,创设不同的问题情境,提出不同层次的问题和学练要求,以求得最佳教学效果。
2、该模式是多种教学方法优化组合的综合应用。所以,适应于各种课型。
3、实践时对该模式的教学程序可作灵活调整。可略去某个程序;可合并相关程序;可调换程序的顺序;可在某堂课中某个或几个程序重复出现。
(五)教学建议
1、教师备课既要备教材,又要备学生;既要备教法,又要备学法。在了解学生实际情况的基础上,做好渗透学法的准备,使教法和学法同步进行。
2、要树立教是为了学和以学定教的思想,转变以教师为中心的传统教学观念,真正体现学生的主体性。
3、课堂教学要实现教法与学法的有机结合,做到教法的选择要有利于学法的指导;学法的选择要有利于教法的实现,使教法和学法融为一体。
4、教学各个环节的安排,要有利于学生掌握学习方法。如讲解技术动作时,要注意提醒学法,启发学生科学观察和积极思考。该模式的实施离不开先进的教学媒体和现代化教学手段。因此,学校改善教学条件,提高教师现代化教学能力是有效实施该模式的重要条件。
二、自主探究学习在体育课中的探究
(一)自主探究学习的认识
1、在教学中创设学生自主探索的空间自主探究学习是一种以学生的主动学习为前提,以主动地去发现、分析、解决问题为中心的学习方法。体育教学中的自主探究不只是一种学习方式,更是建立在新课程改革基础上的健康教学理念。这种学习方法可以转变被动的学习状态,在教学过程中看重的不是最终的结果,而是在探究过程中学生养成的发现、分析、解决问题的能力。学会在动手观察中探究,学会自主学习。这是尊重学生的个性发展和独
特体悟,改变了传统的教学模式,达到了培养学生的创新精神与实践能力的目的。
2、在形式上创设学生自主探索的空间营造宽松和谐的教学气氛,是培养学生创新意识的重要前提,而要把学生真正推到学习的主体地位,就缺少不得这种气氛。要获得这种氛围的手段之一,便是在形式上为学生创设自主探索的空间。首先教师打破传统的整队编组,应让学生自由组合,兴趣组合,使学生产生一种“自由感”,从而营造一种民主、和谐、愉快的学习氛围,使学习成为一种乐趣,从而使学生自主性得以发挥。同时,老师可提供了许多器材,让学生自己去熟悉、研究,并应用,这样可弥补生活经验的不足,并引发自主探究的欲望。作为教师,我们应根据教学的需要,营造丰富多样的教学空间,以缩短师生间的空间距离,有利于师生交流。更重要的是,这是一种开放式的学习群体空间,尽可能为每个学生提供了自我表现、展示个性的机会,满足学生发展的需求。
3、在思维上拓展学生自主探究的空间美国创造力研究专家托兰斯认为,创造力的发展必须在自由而安全的气氛中才能进行。对于课堂教学来说,所谓自由,就是尽量减少对儿童的行为和思维无谓限制,给其自由表现的机会,在课堂上,教师在思维上应给予学生充分的自主探究的空间。新课适当导入后,让学生自己去探究练习的方法。这样在自主探究的过程中,学生就能区别动作的利弊。最后教师给学生组织一个研究探讨的空间,让学生讨论每组的动作,及出现的问题,在本节课的目标下那个动作最佳?此时,把每一个学生的思维触角引向了更为广阔自由的天地。每一个学生的思维都处于活跃、开放的状态,思维的不断碰撞形成“思想风暴”,迸发出各种独特的想法和见解,从而产生创造性思维。自主探究的模式不仅要在形式上给予学生自主探究的空间,还应在思维上给予他们自由想象的权利。使学生的学习成为一个自觉、自愿的心理渴望,变“要我学”为“我要学”。学生也从一个接受者的角度转化为一个自主探究者。作为教师要使自己真正成为活动前的策划者,活动中的引导者和合作者,疑难处的参与者和研究者,要搭建一架无形的“梯子”,让学生在自主探究的登攀中拾级而上。因此教师在思维上因给学生提供更多的空间,让学生充分地思考、讨论、理解,这样就变“吸收—存储—再现”为“探究—鼓励—创新”。
(三)课堂教学中学生自主探究学习策略《基础教育课程改革纲要》中指出:改变课程实施中过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集和处理信息的能力。新《课程标准》明确指出:“学生是学习的主人。”长期束缚在教师、教材、课堂圈子里不敢越雷池半步的学生,在今天更需要我们极力改变学习方式,而探究即为自主学习的方式。因此要讲究自主探究的学习策略,使之成为发现者、研究者、探索者,从而把他们心灵深处被压抑的个性释放出来。
1、引导发现感悟,注重尝试性。发现是探究的开始。由于好奇是少年儿童的心理特点,它往往可促使学生作进一步深入细致的观察、思考和探索,从而提出探究性的问题。让学生提出问题,自主合作探究,不仅仅是一个方式方法问题,而是一种教育观念的问题,是一种教学质量观的问题,是学生观的反映。随着我国教育教学的不断改革,教育观念不断更新,绝大多数教师已形成共识:只有坚持启发式教学才能使学生积极参与学习。如果我们能营造一个积极宽松和谐的课堂教学氛围,让学生成为“问”的主体,成为一个“信息源”,那么,学生学习的积极性和主动性将被大大激发。因为学生提问题总是以自身积极思考为前提的。正因为这样,我们说教师与其给学生10个问题,不如让学生自己去发现,去产生一个问题。只有学生自己主动提出问题,主体作用才能得以真正的发挥,才能体现自主探究发现。因此,教师要随时注意挖掘教材中隐藏的“发现”因素,创设一种使学生主动发现问题、提出问题的情境,启发学生自己发现问题、探索知识、使教学过程围绕学生在学习中产生的问题而展开。教师必须积极创设问题情境,引导学生提出与学习过程有密切关系的问题,使所提出的问题提到点子上,才能促进自主合作探究,达到学会学习的目的。许多问题的发现,不仅使课堂处处闪烁探究、创新的火花,更使学生进人到深层次的学习探索阶段。在课中,做完一个动作后,多问学生“有什么感受?还有新的想法吗?”让学生阐述内心真切的感受。正因为重视了他们是学习活动的主体,探究的主体,发展的主体。才会产生标新立异,具有时代气息的感受!这样学生在尝试、自悟、自问、自解的过程中初步体验到尝试性探究学习的成功喜悦,从而唤起他们进一步探究的内驱力。
2、鼓励参与合作,追求探究性。⑴创设条件,激发兴趣,提供主动探究的空间未来社会呼唤具有个性和合作精神的人,需要创新型、研究型的人才。我们必须相信学生,乐于为学生提供“探究”所需要的时间和空间,并且给予积极的配合与指导。许多教育家都论述过教学中应有良好的学习氛围,英国教育家洛克指出:你不能在一个战术的心理上写上平整的文字,正如同你不能在一张震动的纸上写上平整的字一样。这说明学习的氛围直接影响着学习效
果。教学中,只有创设条件,提供他们主动参与的空间,学习效果才能得到增强。⑵给学生自由选择的权利,提供主动探究空间每个人都有自己一定的权力,每一个学生应该有选择学习的权力,如果让学生根据自身的情况,自己的喜好去学习,那么学生的学习兴趣肯定非常浓厚。在课堂教学中可以让出一些自由空间让学生学习自己喜欢的动作;练习自己喜欢的内容;用自己喜欢的方式去学习;在课堂学习中想自己所想的,做自己想做的……让每个学生在体育课中充分行使自己的权利,充分享受学习的乐趣。⑶建立合作小组,提供主动参与的合作伙伴课前先建立合作小组,将不同学习能力、学习态度、学习兴趣、性别、个性的学生分配在同一组内,组成4人或6人的小组,再给组内成员一个特殊的身份,一项特殊的职责。如“主持人”(掌管小组讨论的全局,安排练习次序,协调小组学习的进程)、“报告员”(向全班同学汇报小组合作学习结果)、“检查员”(检查小组成员学习情况,确认每位成员完成学习任务)、“教练员”(纠正小组同学的错误,正确示范动作)、“形象大使”(观察组内同学合作技巧的表现,如练习时能否相互提醒、做动作时能否相互帮助)等,促使合作学习小组形成,做到组内互助合作,小组间竞争夺标的氛围。⑷选择专题,分工合作,加强主动探究能力在有限的课堂时间里,可紧扣教材,选择重点、难点、疑点作为专题,运用研究性学习,分工合作,提高学生完成动作的主动性,研究性和发现能力。这样学生不仅在探究过程中满足了研究的需要,体验到成功,更重要的是在探究中学会了怎样合作。为了减少学生研究探索学习的梯度,课堂上利用教材特点进行专题研究性学习是必不可少的,可以更多的在课外搞好人际关系,创设愉悦的合作氛围。为此要学生遇到困难时能主动寻求帮助,要热情地帮助他人排忧解难。使自己在学会探究的同时,更学会做人。
3、激活变通思维,培养独创性。通过不同的途径,从不同的角度,用不同的方法解决问题,这样不仅活跃了学生的思维,开阔了思路,同时也促进学生养成善于求异的习惯,对于培养学生的创新能力有着决定性的作用。在教师的教学中,通过表达方式的变异,理解角度的变更,思考方法的变迁,练习设计的变化等来提供多形态的信息,创造多样化的思维环境,接通多方位的解题思路,从而促进内容的深化,理解的深入,提高学生思维的变通性和广阔性。人们在理解知识的过程中,习惯运用某种思维方式,便会产生定势心理。教师在教学中要不失时机地创设思维情境,千方百计地为学生提供创新素材和空间。用“教”的创新火种点燃“学”的创新火,才能有成效地培养学生自主探究的独创性。注 释注释[1],周卫勇,《走向发展性课程评价》,第21页,北京大学出版社,2002年6月注释[2],王建军,《体育教学》第19页参考文献
1、张武升著的《教学艺术论》,上海教育出版社1993年版
2、张涵主编:《美学大观》,河南人民出版社
3、张武升著:《教学艺术论》上海教育出版社
4、方东树:《昭味詹言》
5、《探究性学习的研究》
6、张建祥的《浅谈体育课的兴趣》北京体育师范学院出版
7、《体育心理学》高等教育出版后 记体育教学需要从社会生活需求中寻找课程教学目标,体现体育教师在保障师生身心健康方面的主导作用,体现在教学过程中需要加强培养学生的心理品质。自主探究学习是学习者对科学研究的思维方式和研究方法的运用。重过程而非重结果的目标
定位,需要在评价中予以体现,真正做到“六个重视”,即:①重视学生的学习态度和情感;②重视学习的过程和体验;③重视发现和提出问题;④重视方法和技能;⑤重视交流与合作;⑥重视动手实践和解决问题。归根结底是培养学生的创新精神和实践能力。在培养学生的自主探究过程中,不仅教师的引导指点作用得以充分的发挥,更重要的是学生的自主能动性得以不断的发展。每个学生在自主探究的活动中,主动的输入必要的有序的与探究目标直接的信息,经过加工、整理、运用,就能对探究的目标有一定的认识,并能感到经过自己探究获取知识的愉快,产生进一步学习的兴趣与动机,从而真正成为学习的主人。在此次论文写作过程中特别感谢导师教授的指导,同时也感谢微机室主任王继勇等同仁的大力协助。
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