内蒙古乌拉特中旗二中八年级语文上册第24课大道之行也讲学稿(无答案)新人教版（合集五篇）

第一篇：内蒙古乌拉特中旗二中八年级语文上册第24课大道之行也讲学稿(无答案)新人教版

大道之行也

教学目标

1.准确流利朗读背诵翻译课文。2.了解并识记《礼记》的相关文学常识。3.掌握相关的文言实词、虚词及古今异义现象。

4.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。重点难点

1.积累常用文言词语的用法；

2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学过程

一、预习：

1．给下列加点字注音：

选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）编纂（）2．解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）

⑸盗窃乱贼而不作（作：）⑹故外户而不闭（闭：）⑺大同（同：）3.文学常识：《大道之行也》选自

，这是

的经典著作之一。是西汉

对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

二、阅读·探究

1、读课文请用一句话概括文章内容：

2、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

3、“大同”社会和陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方？

三、综合练习

1、翻译句子

1大道之行也，天下为公： ○2选贤与能，讲信修睦： ○3货恶其弃于地也，不必藏于己： ○4力恶其不出于身也，不必为己： ○

2、写出出自本文的成语并解释：

3、下列各组加点词语解释相同的一项（）

A故人不独亲其亲/ 故人不独亲其亲 B大道之行也/复前行 ．．．．C 讲信修睦/与朋友交而不信乎 D女有归/壮士十年归 ．．．．

4、下列加点词语用法不相同的一项（）

A 男有分女有归 B矜、寡、孤、独、废疾者 ．．C 亭亭净植 D选贤与能 ．．

5、阅读理解 1解释下列词义： ○ ⑴选贤与能，讲信修睦（睦： ． ⑵不独子其子（子： ．）⑶矜、寡、孤、独（独： ⑷盗窃乱贼而不作（贼：）））

2文中“大道”“大同”分别指什么？ ○ 大道：

大同：

3下列句子中，划线字的解释有误的一项是（）○ A.大道之行也，天下为公。大道（古代指政治上的最高理想）B.选贤与能，讲信修睦。修（崇尚、培养）C.是故谋闭而不兴。是故（因此）

D.故外户而不闭，是谓大同。大同（大家一样）4按原文填空： ○ 1.大道之行也，天下为公，____________，____________。

2.《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是： __ ；

与“夜不闭户”意思相同的句子是：。

3、本文与“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是：。

4、《 桃花源记》中“ ””与本文的“盗窃乱贼而不作”相似，都写出了和平安定的社会环境。

5、本文表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字是：。

○

5、根据所给的意思用文中的词语回答

a老而无子的人。（）b老而无夫的人。（）

c老而无妻的人。（）d．幼而无父的人。（）

第二篇：内蒙古乌拉特中旗二中八年级语文上册第29课湖心亭看雪教学案(无答案)新人教版

湖心亭看雪

1、掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。

2、了解白描的手法。

3、学习作者写景和叙事的技巧。

4、理解作者的精神世界，评价作者的性情，寻求人生的启示。教学重难点：

1、在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。

2、理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。教学过程：

一、预习

1、把你对作者的了解写在下面：

2、给加点字注音：

更（）定 毳（）衣 雾凇（）一芥（）挐（）沆砀（）．．．．．．．铺毡（）强（）饮 喃喃（）．．．．

3、解释句中加点的词：

（1）人鸟声俱绝（）（2）更定（）（3）余拏一小舟（）

（4）拥毳．．．．衣炉火（）（5）雾凇（）（6）上下一白（）（7）焉．．．沆砀．．．．得更有此人（）．．（8）强饮三大白（）（）（9）莫说相公痴（）．．．．

4、用原文回答问题：

（1）文中写看雪的时间、地点、天气状况的句子是：

（2）文中具体描写雪景的句子是：

5、翻译句子：

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（3）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

二、课堂探究

1、作者的“痴”表现在哪里?

2、文中“独往湖心亭看雪”的“独”字用得好不好？为什么？

3、文章结尾舟子的话有什么含义？（2）莫说相公痴，更有痴似相公者。

三．练习巩固.1．下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是（）A．近日气温骤降，不少班级都有同学出现感冒咳嗽，这消息真耸人听闻，大家一定要加强自我防护。B．什么时候吃饭，吃什么，这些鸡零狗碎的事不要问我，你是厨师，你安排好了。C．个人的力量虽然微不足道，但只要大家团结合作，必能凝聚成一股强大的力量。D．看到地震后满目疮痍的故乡，我不禁触目伤怀。2.下列各句中，没有语病的一项是（）A．全班同学都去参加阳光体育活动了，只有我没有去。B．通过老师的精心指导，我终于理解了这篇文章的内容。C．有没有健康的身体，是能做好工作的前提。

D．大家外出游玩时一定要注意交通安全，防止不要发生意外事故。

3、下列各句中修辞方法不同的一项是（）

A．治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。B．从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。C．先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

D．丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满腰包，这是看得见的，一个装满了箱箧。

4、依次填入下面横线上的语句，顺序最恰当的一项是（）

雪，南国的松软美丽的雪啊！它纷纷扬扬，比春天一树树的梨花还要美。这时，北风变得柔和了，吹着它，上下翻飞，轻轻地降落，使人能看清那六角的菱形，看到一个美丽的童话世界。

①有时候，真愿意伸出舌头，希望能接到一片雪花，那淘气的愉快里绽开了多少天真的梦。②不知它是想依恋天空，还是想委身大地。③忽然，它落进了我的颈脖，像个小绒毛，却又摸不到它，产生了甜甜的微痒。④它忽上忽下，是那样的轻盈而自由啊！⑤我伸出手来，它会安静地落到我的掌心，在我的钟情的眼睛里，慢慢地消失了它的身影。

A．③②④⑤① B．①②④③⑤ C．⑤②④③① D．②④③⑤①

5、种豆南山下。，带月荷锄归。道狭草木长。衣沾不足惜。大漠孤烟直。月下飞天镜，仍怜故乡水。万里来游还望远，

第三篇：《大道之行也》教学设计(人教版语文八年级上册)

《大道之行也》教学设计(人教版八年级上册)

●学习目的：

1、熟读成诵，把握字词。

2、合作探究，大同思想。

3、联系生活，理解提升。

●学习时间：一课时

●学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。

●教学设计：

一、理想社会，交流引读。文人笔下的理想社会，孟子：老吾老，以及人 之老；幼吾幼，以及人之幼。

（在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚 养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。）陶渊明：黄发垂髫，并怡然自乐。范仲淹：政通人和，百废俱兴。

同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？ 《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》 中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

二、熟读成诵，积累理解。

1、读一读：

①给下面这段文字加标点。

大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦，故/人不独/亲其亲，不独/

百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

“天下为公”：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

三、合作探究，大同思想。

1、本文阐述的大同社会有什么特点？

a人人都能受到全社会的关爱。（满足生存需要，人人都能得到全社会的 关爱。）

b人人都能安居乐业。（满足发展的需要，人人都能安居乐业。）

c货尽其用，人尽其力。满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。

2、怎样实施“大道”，实现“大同”？ 天下为公；选贤任能；讲信修睦。

3、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相 似的地方？

《桃花源记》比较阅读,找出本文与《桃花源记》相对应的句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐———故人不独亲其亲..皆有所养。

(2)阡陌交通,鸡犬相闻———是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。(3)便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯..余人各 复延至其家,皆出酒食———讲信修睦。

(4)其中往来种作,男女衣着,悉如外人———男有分,女有归

四、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却 成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想 家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好 地维护世界和平。

成语： 天下为公

发音 ：tiān xià wéi gōng

解释 ：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一 种美好社会的政治理想。

出处 ：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 示例： 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。” 万古千秋业，_________器。★陈毅《湖海诗社开征引》诗 【近义词】：天下一家 【反义词】：天下为家

【语法】：主谓式；作谓语、定语；用于人 不独亲其亲，不独子其子

【近义词】：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。成语： 老有所终

发音：lǎo yǒu suǒ zhōng 解释： 年老者能有个合适的归宿。

出处: 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”

示例 : 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。”

成语: 矜(鳏)寡 孤 独

发音: guān(guān)guǎ gū dú

编辑本段 通假字 选贤与(jǔ)能

把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。

矜(guān)、寡、孤、独、废疾者 矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。

编辑本段 词类活用 1.故人不独亲其亲

〔亲〕意动用法，用如动词，以„„为亲，抚养。

2.不独子其子

〔子〕名词，用于意动，以.......为子

3.使老有所终(老)形容词作名词，老年人。4.壮有所用(壮)形容词作名词，壮年人。5.幼有所长(幼)形容词作名词，幼童。

请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交

流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。● 板书设计：略。● 教学后记：

第四篇：八年级语文上册《大道之行也》原文及翻译

导语：《大道之行也》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。下面来看看八年级语文上册大道之行也原文及翻译简介吧!

原文：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)

翻译

大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。

简介

《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。

《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣，戴德选编的八大道之行也。

《大道之行也》

其中八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士人必读之书。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，有一些作品是一些文人雅士寄孔子之名发表的，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

第五篇：2015八年级上册语文课后同步检测题：《大道之行也》

2015八年级上册语文课后同步检测题：《大

道之行也》

1.给下列加点字注音。(3分)①选贤与能()②矜()③讲信修睦()④男有分()⑤幼有所长()⑥货恶其弃于地也()2.解释下列句中相同的词语。(4分)①与：选贤与能()遂与外人间隔()②为：天下为公()为人五()③闭：是故谋闭而不兴()故外户而不闭()④行：大道之行()复前行()3.根据所给的意思写出文中相应的词语。(2分)①老而无子的人()②老而无夫的人()③老而无妻的人()④幼而无父的人()4.翻译下列句子。(4分)①故人不独亲其亲，不独子其子。

②货恶其弃于地也，不必藏于己。

5.下列加点的词与“不独亲其亲”中加点的“亲”用法相同的一项是()(2分)A.尉果笞广 B.恢弘志士之气 C.稍稍宾客其父 D.无案牍之劳形 以上就是为大家整理的2015八年级上册语文课后同步检测题：《大道之行也》，怎么样，大家还满意吗?希望对大家的学习有所帮助，同时也祝大家学习进步，考试顺利!