古诗《所见》教学实录

第一篇：古诗《所见》教学实录

古诗《所见》课堂实录

杨林桥镇中心小学

张老师

今天，我将教学清代诗人袁枚写的古诗《所见》，本课的主要教学目标是：

1、通过教学，使学生能正确、流利、有感情的朗读古诗，最终达到背诵古诗。

2、学会本课6个生字，理解诗句意思。

3、想象诗歌描绘的生动景象，体会牧童机灵活泼、天真可爱。

为了达到以上教学目标、为了迎接孩子们的种种突发奇想，我提前认真备课，书上是“满天星”。

打上课铃前，我兴致勃勃的来到教室门前“候课”，孩子们很懂事，稚嫩的童声唱着“课前一支歌”，让我也禁不住唱了起来，师生互问好之后，我们很快进入了状态……

一、导入：同学们，今天我们共同学习《古诗两首》的第一首《所见》。

学生跟着我一起书空：所见——袁枚（板书）

二、初读：

1、用自己喜欢的方式读《所见》，同位互相解决生字问题。

2、老师检查生字自学情况：指名拼读；领读，带词读。

3、齐读古诗，读出诗的节奏。

三、品读古诗：

1、想象每一句诗所描绘的情景。

师：我带着大家读一读，请大家边读边想象，你能想象出哪些画面呢？

师生共同读诗歌。

师：多读几遍吧，这样你会想到更多的画面。学生又读几遍才停下来。

师：谁来告诉大家：是谁骑黄牛？你仿佛看到了什么？ 生：是牧童。我仿佛看到了一个光着脚丫，穿着马褂、戴着斗笠的小男孩骑在牛背上。

师：很好！谁能说说这头牛长得怎么样？

生：这是一头很肥的黄牛，肚子吃得鼓鼓的，走起路来尾巴左摇右摆。

师：真棒，你们很会想象！小男孩坐在结实的牛背上开心吗？你从哪句诗歌看出来的？

生：从“歌声振林樾”可以看出来。师：你怎么理解这句诗的意思？

生：牧童很高兴，唱起歌儿，歌声传遍了整个树林。生：他的嗓子很好听，又响亮，树上的蝉也跟着唱起来了。

师：你说的真好！这蝉真可爱！小男孩喜欢它吗？你从哪句看出来的？ 生：我从“意欲捕鸣蝉”这句看出来的。

师：你真会读书！那“忽然闭口立”又是啥意思呢？ 生：小男孩立刻闭嘴不唱了，悄悄的站到树下望着上的蝉。

师：说的真好！这个孩子给了你什么印象？ 生1：可爱。生2:机灵。生3：活泼。

四：拓展：师：大家说的真不错，请讨论一下：接下来，小男孩会怎样做？

生1:我认为他没爬上树，因为这样摇动树枝后，蝉就会害怕，然后飞走了。

生2：是的，这样就不能听到蝉唱歌了。

生3：我认为作者袁枚应该跟小男孩帮忙，回去拿网子来网它就行了啊！

生4:不行，老师讲了：我们要爱护小动物，它是有生命的，它的家在树上，我们带回家它会死去的，它是属于大自然的。

生5:我认为他是个小科学家，他要仔细观察蝉的样子生6：黄牛得安静才行，如果黄牛在树下叫，一定会吓走蝉的。

师：你们知道的真多，老师真为你们高兴！诗人袁枚看到这幅捕蝉的画面就写下了《所见》这首诗。假如你见到这情景会怎么样做？

生：诗人那时候没我们现在条件好，如果是我，我会用妈妈的手机拍照，然后放在网上，让大家看的。

生：我爷爷在家耕田了，我家的牛也很温顺的，我也要骑在牛背上玩。

师：你太可爱了，有机会老师帮你拍照，好吗？

五、作业：

请把这美丽的画面保存到我们的大脑中好吗？师生共同背诵古诗《所见》

第二篇：古诗所见教学反思

篇一：古诗所见教学反思

古诗小学语文《所见》是人教版实验教材第二册第四组“快乐的夏天”中的一首古诗，这首诗非常的富有情趣，那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捉蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。可牧童的生活隔学生远，当然的情境也难能把握，如何在教学中帮助学生领悟到这种情趣呢？我从以下方面入手：

第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，引导学生张开想象的翅膀。让学生在《快乐的小牧童》的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们走来，让学生在小牧童停凝神望蝉的神情中，想象闪现于牧童脑中的念头，让学生扮演小牧童，去捉蝉，体会那种妙趣„„于是，整首诗不再是20个汉字的排列，破纸而出的是嘹亮的歌声，是生动的画面，是盎然的诗趣。

第二，通过反复朗读，在吟诵中吟出情，诵出趣。歌是唱出来的，诗是诵出来的，诗只有朗读出来，才能完成她的全部生命。在这一课中，诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。在吟诵中，学生体味到牧童骑在牛背上的神气十足；在吟诵中，学生感受到牧童生怕吓跑蝉儿的心思；在吟诵中，孩子们化牧童为“我”，化“我”为牧童。真正达到了物我一体，为更好地学文打基础。

针对低年级的课堂教学，本课教学还有许多不足之处：

1、在前几组的教学中已积累了很多学习生字的方法，针对本课生字少的情况，可以让学生当小老师来教认字方法，也可以在学习古诗时纠正个别发音强化认字，了解诗意的过程中学会组词，学会词语的灵活运用，积累语言。

2、古诗教学学生毕竟见得少，所以学习一首古诗时要从朗读、背诵、领会诗人的感情入手，重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。

篇二：古诗所见教学反思

当我再重新审视古诗《所见》的教学时，心中有了许多的想法。

这是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。《所见》这首诗包含的教学内容比较多，认识“所、牧”等6个生字，会写“诗、林”等6个字，正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，感受诗中牧童的机灵活泼、天真可爱。那么，怎样把这么多的学习内容融于一节课中，有效提高课堂效率呢？

我把这节课分成了四大块：生字教学，朗读教学，诗意感悟，拓展学习。但这四大块并不是独立成块的，而是互相融汇，只不过有时是突出了生字的认读，有时是突出了朗读的感悟，有时突出了对诗意的理解，有时又注重了拓展学习。

当然，古诗教学重点在于朗读。整节课中“读”应当占较大的比重，更应该体现出读的层次性，读的有所收获。首先让学生初读，要求大声朗读，读准读通。纠正字音后，读正确。第二步听老师配乐范读，让学生初步感悟，粗知诗意。第三步自由朗读，指导划出节奏及韵律，读出语感。第四步的读，在理解诗意的基础上想象画面，读出夏天的有趣，读出牧童的天真可爱。读的方式也可多样化，如齐读，指名读，配乐读等，适当让学生互相点评，学生将读得更有滋有味。

抓文眼感悟诗意，是我的最大启发。这首诗要感悟牧童“意欲捕鸣蝉”的情趣，我认为可以扣住“歌声振林樾”的“振”字进行理解，为什么牧童歌声响亮？（因为牧童高兴、活泼可爱。）那为什么又“忽然闭口立”呢？（因为牧童要捉知了，怕惊吓了知了。）一幅天真可爱的牧童捕蝉图就展示在了学生眼前。

古诗的拓展也非常重要，在课前导入中让学生背诵自己喜欢的古诗，创设了学古诗的意境；在学完《所见》后，又展示了课外的一首描写小孩童趣的古诗让学生读一读，加深感悟童趣；课外又让学生回家收集有关描写童趣的古诗，学习积累古诗。这样就不是为了教古诗而学古诗，举一反三，充分体现了大语文观。

篇三：古诗所见教学反思

《所见》是一首充满了童趣的古诗。对于一年级学生来说，古诗还是初步接触。学习古诗，重在吟诵。应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。教学这一课的重点及难点是：通过引导学生反复诵读，体会诗歌的韵味和美好的意境。诗中那个天真烂漫、童心童趣的小牧童是孩子们非常喜欢的。当他坐在牛背上高声歌唱的时候，是那样自在神气！当他想着捕蝉的时候，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！整首诗童趣横生，情趣盎然。因此，诗趣，应该是这堂课的灵魂所在。只有让孩子在学习的过程中领悟到这种诗趣，他们才能在学习全过程中全心投入，浑然忘我。而一旦学生领悟到这种诗趣，那么他对诗的意境就体会得更真切。在教学中怎样帮助学生领悟到这种情趣呢？我在教学本节课时是这样做的：

第一，运用多种艺术手段，充分调动学生的想象力，在情境的再造中觅得诗趣。

想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，()才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本节课的教学，运用了多种艺术手段，张开学生想象的翅膀。

1、利用课文插图，把学生带到绿色的树林中，林荫小道上，牧童和黄牛是那样的充满田园的气息，感受着初夏的新绿和泥土的芬芳，学生的情绪瞬间萌动起来。

2、借助录音带，播放《快乐的小牧童》，在悠扬的笛声中，仿佛看到小牧童朝我们缓缓走来，一下子让学生融入诗歌所描绘的意境中。

3、与此同时，我提出一个这样的问题：走在这林荫小道，你仿佛听见什么？很多学生一下子就说，听到了牧童的歌声，还有的说听到知了的叫声。我继续追问，还有耳朵灵敏的同学还听到什么？学生们楞了一会儿，马上就有人回答说，听到了黄牛的叫声，风吹过树林的沙沙声，甚至还有的学生说听见山涧溪流的哗哗声。他们在自己绘声绘色的描述中来到了诗歌的情境中，和牧童一起骑牛，玩耍。

第二，通过反复朗读，让学生在吟诵中吟出情，诵出趣。

“读书百遍，其义自见”，诗歌只有通过反复朗读、吟诵，才能完成对它的全方位理解体会。在本课教学中，对于诗歌的理解，诗意的体会，诗情的领悟，都是通过吟诵来完成的。通过集体吟诵，男女声吟诵，师生吟诵，分组吟诵，表演吟诵等多种方式，让学生在反复回环吟诵中，体味到牧童骑在牛背上的神气；在吟诵中，学生感受到牧童想捕蝉又生怕吓跑蝉儿的忧虑以及“忽然闭口立”的机灵；在吟诵中，孩子们将自己化为牧童，真真切切地领会了农村孩子乡间生活的乐趣。

第三篇：《夜书所见》教学实录

《夜书所见》教学实录

一、读所见

师：今天我们要来重读一首诗。什么叫重读？已经读过的诗，现在还要来读一读，这就叫重读。为什么要重读呢？因为同样一首诗，在不同的时期，不同的年龄，你读的时候会有不同的感受、不同的收获。今天我们重读的这首诗叫做——

生（齐读）：《夜书所见》。

师：让我们一起来读读这首诗。

（生齐读全诗）

师：能背下来吗？

（生齐背全诗）

师：能把它默下来吗？

（完形填空。师生评价）

二、画所见

师：我不知道以前这首诗学完后，你们脑海中留下了什么？这么说吧，如果让你把这首诗变成一幅画的话，你准备在上面画上点什么？先小声读读，再试着说说

（生自由朗读，小声练说）

生：我打算画一棵只剩下几片叶子的梧桐树，再在树下画几个拿着灯笼挑蛐蛐的小朋友。

师：在他的画上，梧桐树下有小朋友，对此你们有不同意见吗？

生：小朋友应该是在篱笆围成的院子里捉蛐蛐。

师：他的画上有江岸上的梧桐树和篱笆院里捉蛐蛐的小朋友。谁还想在这幅画上补充？

生：我要再画上一条江，在月光下，江面波光粼粼，隐隐约约有几只小船。

师：你把这江上的景色描绘得真美！江边还站着一个人，你们看见了吗？那是谁？

生（齐）：叶绍翁！

师：也就是诗中说的——

（生齐）：“客”。

师：叶绍翁怎么就成了“客”了呢？

生：“独在异乡为异客”，诗人远离故乡，身在他乡，所以称之为“客”。

师：你们把诗中描绘的这么多景物都画到你们的画里面去了。有——

生：有梧桐、有秋风、有促织、有灯光、有儿童……

（生交流、师圈）

师：这么一交流，我们的眼前仿佛就出现了一幅生动的画面。这一切就是诗人的“所见”，是他在诗中描绘的“景”（相机板书）。让我们一边想象画面，一边美美地读一读这首诗。

（生齐读）

三、抒所感

（一）锁定画面一，体会诗人心里的“寒”，感受“特定的景生特定的情”

师：读了前两句诗，老师的脑海中出现了这样的画面，（音乐造境）在一个深秋的晚上，风儿吹皱了一江秋水，在月光的照耀下，江面上波光粼粼的。夜深了，天很黑，江边的一切都是模模糊糊的看不清，只听到风吹过梧桐树叶发出的细微的声音。江风吹过，送来一阵阵寒意。远离家乡的诗人叶绍翁坐在江边，望着黑樾樾的江面若有所思，他可能要到遥远的京城去做官，也可能要去远游。此时此刻，他的心情怎样？

生：他可能很孤独、很寂寞。

生：他可能感到一点淡淡的伤感。

师：谁能试着朗读前两句诗，来传递诗人的心情。

（一生读）

师：你读完前四个字后稍稍停顿了一下，这就读出了诗人的伤感寂寞。（示范读）

（另一生感情朗读）

师：读得真好！咱们一起来读！

（生齐读）

师：“萧萧梧叶送寒声”，发现了吗？这句诗中有一个字是有温度的，传递了诗人的这种孤独、寂寞和伤感的心情，是哪一个字？

生（齐答）：寒！

师：诗人不但身上冷，心里也冷。再来读一读这句诗。

（生齐读）

师：诗人见到了哪些景才让他的心里充满了寒意呢？再读读这两句诗，体会体会。

生：诗人见到了梧桐叶被风一片一片吹下来，让他感受到寒意。

师：为什么梧叶会让他感受到寒意呢？

生：可能诗人的家乡也有这样一棵梧桐树。

生：可能诗人觉得自己的命运就像梧叶一样飘零。

师：你们很会联想，说得很有道理。其实在古代，梧叶经常被诗人们用来传递这种孤独、寂寞的伤感心情。有诗为证。

（课件出示，生齐读）：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”。“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”。

师：所以，当诗人看到梧叶的时候，他那寂寞和孤独的心情就更深了。我们再来读读这句诗。

（生齐读）

师：除了梧叶，还有哪些景让他心里顿生寒意？

生：还有秋风吹过梧桐树的萧萧声。

生：这让我想到了“风萧萧兮易水寒”。

师：你很会联想。“风萧萧兮易水寒”这句诗是写哪件事的？

生：荆轲刺秦。

师：当时的荆轲有一种什么样的心情？

生：很悲壮。

师：的确如此。其实，萧萧不单单形容风声，还可以形容马鸣。（出示课件）“萧萧斑马鸣”，在战场上听到这样的声音，真让人不由得产生悲壮的心情。原来，风声也会让诗人心生寒意。谁来读读这句诗，把描写声音的词读好？

（一生读）

师：“萧萧”、“萧萧”，读得真好！我们一起来读这句诗。

（生齐读）

师：刚刚有同学还提到了“秋风”，“秋风”为什么会让诗人感受到寒意呢？秋风给我们什么样的感觉？

生：秋风让我们感到冷和孤独。

师：“春风”给你什么样的感觉？

生：柔和的、温暖的感觉。

师：是呀，“自古逢秋悲寂寥”，秋风一起，万木凋零，秋风让诗人更为伤感。我们再来朗读这两句诗，来传递诗人这种伤感的心情。

师：如果光是“秋风”还不至于这么寒，这秋风偏偏要吹在梧叶上，梧叶已经让诗人感到很“寒”了，却偏偏还要让它发出这种“萧萧”的声音。那种“寒”意，是一点一点渗到诗人心里去的。因为心寒，所以他看到、听到的一切都笼罩着一层寒意。我们再来读前两句。

（生齐读）

师：此时，江风在动，梧叶在动，客的情也在动，（板书“情”）。就是这些特定的景让诗人生出了无限的乡愁、无限的思念、无限的孤独和寂寞。真是“特定的景生特定的情”啊。

师：让我们在音乐声中再来读这两句诗，在朗读中感受诗人这种在特定的“景”下产生的孤独、寂寞和忧愁的“情”。

（配乐齐读）

（二）锁定画面二，体会诗人心里的“明”，再次感受“特定的景生特定的情”。

师：正当诗人满怀愁绪时，他的目光从江边移向江岸，看到了怎样的景？我们一起来读后两句诗。

（生齐读）

师：他怎么知道有儿童在挑促织呢？请用诗句来回答。因为——

生（齐答）：“夜深篱落一灯明”

师：因为他看到“夜深篱落一灯明”，所以——

生（齐答）：“知有儿童挑促织”。

师：远远看去，江岸上的篱笆墙内，一盏灯亮着，噢，知道啦，准是有几个可爱的孩子在捉蟋蟀呢！他怎么就猜得那么准？

生：也许诗人小时候也曾在夜里挑过促织。

生：也许他会想到自己童年时的幸福生活。

师：眼前的情景也许唤起了他美好的童年记忆。看到在温暖灯光下嬉戏的孩子，此时他的心情还像刚才那么“寒”吗？又有什么变化呢？

生：他觉得有一丝高兴。

生：他心里觉得温暖了许多。

师：能用这两句诗中的哪个字概括一下吗？

生（齐答）：“明”。

师：谁能把这种心情用朗读传递出来？

（一生感情朗读）

师：听你一读，我的心情亮堂起来了。

（另一生感情朗读）

师：你这样读，把我们的心情也读“暖”了。我们一起来读一读。

（生齐读）

师：那篱笆围成的院子、那快乐嬉戏的孩子，加上那盏温暖明亮的灯，那是一幅多么温馨美好的画面啊！这一切，也许驱走了萧萧梧叶勾起的孤独和忧伤，驱走了秋风带来的寒冷与黑暗，使他的心变得温暖起来、亮堂起来了。也许，他更想家了。总之，这时的“所见”，这时眼前的“景”又深深地触动了他的情感。

生：齐读后两句诗。

师：萧萧梧叶带来寒意，勾起了诗人孤独、忧伤的情感；灯下嬉戏的儿童让诗人的心里变得温暖、亮堂起来。诗人的心情就这样随着所见的景的变化而变化，“特定的景生特定的情”。

四、移写法

师：“江上秋风动客情”，其实何止是秋风在动客情啊，诗中还有很多景都触动了他的情啊，你能学做小诗人，完成填空，也来吟一句诗吧。

生：萧萧梧叶动客情。

生：篱落灯明动客情。

师：你不仅吟得好，概括得也好。

生：儿童促织动客情。

生：秋风寒声动客情。

师：好啊，你把两种景物放在了一起说。

生：夜深一灯动客情。

师小结：同学们真能干，不仅读懂了诗人的“所见”，还读出了他的“所感”，（板书“感”）。

其实对很多多情善感的诗人来说，“所见”，就有“所感”，见“景”，都会生“情”，这叫“见景生情”。

师：不知你们自己能否读懂，下面的这些诗句，这些客居他乡的诗人又见到了什么景，而触动了他们的情呢？还是请你用————动客情这样的诗句把我们的理解表达出来。写一句。

（多种方式读《静夜思》、《泊船瓜洲》和《枫桥夜泊》）

（生练笔，师巡视，交流）

生：我写了两句诗。一句是“月光寒霜动客情”，还有一句是“夜深皎月动客情”。

师：试着吟得再动情一些。

（生感情吟诵）

生：“春风绿岸动客情”。

生：我觉得“绿岸”不是很贴切，可以改为“春风明月动客情”。

生：“春风江南动客情”。

生（齐说）：应该是“江南春风动客情”。

生：我写的是“春风明月动客情”。

师：概括得非常好。

生：我写了两句。一句是“窗前月光动客情”，第二句是“夜半钟声动客情”。

师：朗朗上口。

生：我写的是“月落乌啼动客情”。

师：写得多美呀。

生：我写了三句：“江枫渔火动客情”、“明月钟声动客情”、“月光寒霜动客情”。

师：“月光”和“寒霜”放在一起，肯定触动诗人的“情”。

生：“故乡明月动客情”。

师：加了一个“故乡”，怎能不触动诗人的思乡之情呢？

生：“瓜洲水间动客情”。

师：水间不是一个景，这句诗读起来就不流畅了。

生：我写的是“皓月钟声动客情”。

师：月亮被你们这么一描摹，各具形态，发现了吗，这些诗中都出现的一个景是——

生（齐答）：“月”！

师：像“月亮”啊，“寒霜”啊，“钟声”啊，这些特定的“景”经常出现在我们历代诗人的诗作当中。尽管时代不同，环境不同，诗人却都被这些特定的“景”所触动，牵动了他们浓浓的思乡之情。我们既可以读到看得见的景，也可以读到看不见的情。真是“一切景语皆情语”啊！让我们再来读一读这首情景交融的好诗——《夜书所见》。

（配乐造境，全班齐诵）

师：同学们再来读读这首诗的题目——

（生齐读）

师：是啊，在这漆黑的夜里，江边的梧桐树他看得清吗？

生（齐答）：看不清。

师：他只能听到风吹梧叶发出的萧萧之声；在漆黑的夜里，远处岸上抓蟋蟀的儿童他看得清吗？

生（齐答）：看不清。

师：他只能凭着这“一灯明”进行猜测。所以，在这样的夜晚，唯一所能“见”的，其实只是那盏亮着的灯，那“一灯明”啊。谁再读最后两句，把这盏温暖的灯留在我们每一个人的心中。

（一生读）

师：最后的“一灯明”，你读得意味深长。我们一起来读一读。

（生齐读）

师：“一灯明”，诗的最后就这样给这盏灯拍了一个特写镜头。童年的美好记忆就像这盏灯一样，留在作者的心中，也会永远留在我们的心中。同学们，今天我们重读这首诗，和三年前读它时收获一样吗？

生（齐答）：不一样。

师：是呀，古诗是需要重读的。相信等我们长大之后再读这首诗，会读出更多的味道和感受。下课！

见景生情

板书：夜书所见（感）

教后反思

古诗，因为离孩子的生活、日常语言比较遥远，这么多年来，古诗教学的研究，都放在如何挖掘诗意、开掘诗境上。这几年，也产生了一些精品课例。带领学生穿透古诗语言，走进古诗意境，深悟古诗情感，把课上得古意盎然、诗意盎然，似乎是这几年古诗教学研究的主要目标。我经常在想，小学生学古诗，能否学得浅显一些、好玩一些、轻松一些，在课堂上，通过古诗的学习，不光领悟诗情诗意，还要悟到一些方法技巧，掌握一些相关的知识，语文教学是忌谈知识的，但古诗中渗透的语文知识，我们不用回避教学。所以，本课的教学，视图让学生通过一系列的语文实践活动，领悟到诗人如何“见景生情”，而且是“特定的景触发了特定的情”。在这一系列的语文实践活动中，“训练”是非常凸显的一种方式，从诗句“江上秋风动客情”出发，让学生整体感受：其实何止是“秋风”动客情，诗中还有许多的景都触动了诗人的情啊，你能仿说一句“_________动客情”吗？让学生对整首诗进行梳理，学生要提炼诗中的景，并用四个字概括出来，这对学生的语言组织是一个考量。当学生吟出了“萧萧梧叶动客情”、“篱落灯明动客情”、“儿童嬉戏动客情”这样的诗句时，说明他们读懂了“诗语”，也读懂了“诗情”了。所以，此处的运用也是对学生理解的一个检测，更是迁移和提升。最后，呈现三首“思乡”诗，学生自己从诗中用四字词语提炼景物，仿写诗句“——动客情”，这项语言实践活动，是对学生语言运用的进一步历练，在仿说“诗语”的过程中，学生对“特定的景生特定的情”这个知识有了更进一步的理解。这是这堂课试图对传统古诗教学的突破之一：用“以练导学”的方式教古诗。让仿说、仿写诗句的训练承载起理解诗意、感悟诗情、了解相关知识的多重目的。

本课试图对传统古诗教学的突破之二，是渗透“重读”理念。把低年级学过的古诗，到高年级再读，通过设定不一样的教学目标，让学生获得新的感受与收获，体会到：不同年龄、不同时期、不同心境，读同一首诗，感受和收获是不一样的。这样的点到为止的渗透，不是作秀，是给学生心中播下一颗种子，让他学会学习，让他在以后的人生中，学会自己到这些曾经学过的古诗中不断寻找新的意义，获得新的启迪与营养。

总体来说，传统的古诗教学，感性有余，理性不足。如果能在醇厚的情味与意味中增加些刚性的元素：知识的、理念的等等，那就犹如在学生的心间开启了一扇窗，会让他看到里面风光无限的风景。

好一道古诗教学的“和美”风景

——盛新凤老师《夜书所见》一课赏析

浙江衢州市教科研中心特级教师 施燕红

在当前众多的语文教学流派中，盛新凤老师的“和美语文”，以其清新、恬淡、优雅的教学风格，获得了小语界的认同和肯定。《半截蜡烛》《三个忠告》《去年的树》《跨越百年的美丽》等阅读教学课例足以让我们领略盛老师阅读教学之和美风景。今天，盛老师又向我们呈现了“和美语文”在古诗教学中的精彩演绎，拓展了“和美语文”的实践操作范畴。细品之，有以下“和美”之处：

一、传递经典古诗“常读常新”之和美

毕淑敏在《常读常新的人鱼公主》中写道：“在8岁的时候我绞尽脑汁要把结尾改得皆大欢喜，18岁的时候我从中读到了爱情，28岁的时候我开始担心人鱼公主的家人，38岁的时候我开始思考它的写作技巧，48岁的时候我认为人鱼公主是在严峻的考验中锻造高贵的灵魂……”可见，在人生的每一个阶段，阅读经典文章都会有不同的体会与收获。古诗当是经典中的经典。好诗不厌百回读。盛老师课始一句“三年级我们就学过这首古诗了，古诗是需要重读的”为整堂课定下了基调，传递了“古诗需要常读常新”的理念。因为是重读，盛老师课始让学生读一读，背一背，默一默，只用了5分钟就完成了一首古诗的基本学习任务。

常读要做到很容易，常新则不易。五年级再读，要读出什么“新”呢？在接下来的课堂行进中，我们清晰地感受到了缕缕新意：诗情感悟“新”：通过“寒”与“明”的两极对比，感悟诗人的情感变化；意境品味“新”：无论是“梧桐”的忧伤、“一灯明”的意味深长，抑或是“月”的思念，都在这堂课里悠悠萦绕；方法领会“新”：盛老师领着学生走近古诗的表达方式——“特殊的景抒特殊的情，不同的景抒不同的情”；学习“送寒声”“动客情”的迁移写法，从中收获改诗仿写的乐趣。可见，重读不是重复，重读指向提升。

二、呈现古诗课堂“以练导学”之和美

古诗因为语言凝练，意蕴丰富，教学时更容易陷入“串讲诗意，分析诗情”的怪圈中。课标修订版明确提出：“语文课程是一门学习语言文字运用的实践性综合性课程”。怎样在古诗课堂中让学于生，为学生创设更多语言文字运用的时机，盛老师为我们呈现了“以练导学”的古诗教学新模式，将传统课堂的“以练固学、以练测学”转化为“以练导学，以练促学”。

在整堂课中，把训练作为一种载体引导学生更高效地进行古诗学习。首先，整堂课按“读所见——画所见——抒所感——移写法”层层推进，训练板块清晰明了。其次训练内容指向语文，四个板块分别指向读、想、说、悟、写的能力训练。再者，训练方式整合灵动，无论是体会诗人心中的“寒”还是感悟诗人眼中的“明”，抑或是用其他景物来替换“送寒声”，还是结合其它古诗仿写“动客情”，都不是孤立、机械的训练，有了老师精心拓展的古诗作依托，加上老师的巧妙引导，学生练得轻松而有成效。盛老师“以练导学”的古诗教学新模式既依循传统，又大胆创新；既是回归，又是前行，使教学走向高效、和美之境。

三、彰显古诗教学“组块拓展”之和美

古诗词产生的年代久远，要准确把握诗歌作品情感，学生要与诗人心同此情，意同此理，就需要教师形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合。盛老师在这节课中充分展现了古诗拓展串联组块之美。课中三度拓展均可圈可点。

第一处学习“萧萧梧叶送寒声”一句时，盛老师让学生用“群雁南飞、秋菊摇曳、啾啾虫鸣、呼呼秋风”诸词替换，看似平常，实则非匠心独具者不可为之。何也？古诗中有不少意象，历经润泽，其所表达之意蕴，传递之情感，已有定数。盛老师扣住“梧叶”，拓展了韦应物的“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”，以及南宋诗人周紫芝的“梧桐叶三更雨，叶叶声声是别离”两句诗句，帮助学生聚焦“梧叶”这一特殊的意象，体会到诗人那份孤寂忧伤的情感。此处宕开一笔，非独语文教学，乃是文化传承。

第二处拓展在理解“知有儿童挑促织”时，带出了同样是描写童年生活的古诗——《宿新市徐公店》《村居》《所见》，这三首诗进一步展现了古代少年儿童的生活，丰满了学生对叶绍翁童年生活的遐想。

第三处便是仿写诗句，迁移写法的时候，补充呈现《静夜思》《春日》《枫桥夜泊》三首古诗，参照这些古诗，学写“动客情”，为学生提供了仿写的场景，迁移了“借景抒情”的写法。语言文字得到了运用，变书本的为自己的，实现了语言的内化。

四、聚焦古诗情感“冲突对比”之和美

盛老师此课的浓墨重彩之处是锁定诗中的两个画面，聚焦一“寒”一“明”，体会诗人情感之变化。体会心中之“寒”，盛老师通过音乐画面造境，通过教师充满淡淡忧伤的含情描述，将学生带入了风高夜黑、寒意阵阵的江边，感受诗人的那份孤独伤感。体会心中之“明”，通过学生想象诗人可能玩过的游戏，拓展描写儿童生活的古诗，帮助学生感受诗人心中的那份温暖与追忆。此时补充的其它描写童年游戏的古诗，借“追黄蝶”、“放纸鸢”与“捕鸣蝉”的欢快，衬托出诗人客居他乡的内心之寒，以及乍见“一灯明”时，内心之暖。此处，诗人本该落笔写乡愁，却偏偏关注“儿童挑促织”，笔意突转，似乎使人难以捉摸。经由“寒”与“明”对比，方才明了，诗人是在“一灯”之光照耀下，照见了自己的童年，也照见了遥远的故乡。“一灯”之“明”愈明，“梧叶”之“寒”愈甚。这种情感冲突对比之美在诗人笔下神奇呈现，也在盛老师的课堂中自然流淌。可谓诗人写得高明，盛老师教得高超，相得益彰！

五、强化古诗语言“迁移运用”之和美

语文是一门工具学科，其目的任务简单地说就是培养学生的语文能力，提高语文素养。而能力不可能靠听说便能获得，它必须更多地通过实践操作来掌握。当前的语文课指向语言文字运用的实践环节还太少，这也是语文课效率低下的主要原因。怎样在古诗课堂中让学生习得语言，迁移运用？盛老师为我们做了很好的示范。替换秋天的其他景物，试着改编“送寒声”。此处改编诗句，不求编得有多好，唯求借此提炼诗意，感受诗情，体会学诗之乐而已。课尾补充《静夜思》等三首古诗，仿写“动客情”，旨在迁移运用，加深对古诗“特殊的景抒特殊的情”“不同的景抒不同的情”表达方法的领悟。一写再写，趁热打铁，学以致用。

课堂永远都是遗憾的艺术，古诗较之其他文体，读更为重要。作为常读常新的经典诗文教学，能否在“读”上下点功夫，呈现新意，如在体悟诗情时，切入吟诵，那便更完美了！

[2014-09-18]

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第四篇：《夜书所见》教学实录

《夜书所见》教学实录

教学目标：

1.掌握本课的生字词，会写“送、逃”两个生字。2.有感情地朗读古诗，背诵古诗。

3.学习借助注释理解诗意，体会诗人思念家乡的感情，激发和培养学习古诗的兴趣。

教学重难点： 通过诵读，悟出诗情。

教学准备： 多媒体课件，学生搜集有关叶绍翁的资料。教学过程：

一、情境导入，揭示课题

1.课件出示秋天的景色的一些图片让学生欣赏。2.让学生谈谈看了图片后的感受。

3.师导入：秋天是美丽的季节，但同时也是容易引起人们愁思的季节，我国宋代有个诗人叫叶绍翁，有一年秋天，他离开家乡，独自在外。一个傍晚，他外出散步，触景生情，便提笔写下了一首诗，大家想知道写了什么吗？今天我们就来学习下这首诗。(课件显示课题——夜书所见)

二、了解诗人，理解题意 1.你知道这首诗的作者是谁吗？你了解他吗？他是在什么情况下写下这首诗的呢？

（学生将自己课前搜集到的资料进行交流，师可适当进行补充。）

2.现在我们再读一读题目（生读），那么，题目是什么意思呢？（1）“书”在这里是什么意思呢？（写）（2）“所见”呢？（所看到的）。

（3）题目“夜书所见”是什么意思呢？谁来说一下？（在夜里把自己所看到的景物写下来）

三、初读古诗，学习生字

1.过渡：诗人在秋天的一个夜晚把自己所看到的东西写下来，那么他在夜晚看见了什么？听到什么呢？请同学们自由读读这首古诗，边读边把诗人所看到的、所听到的分别用“横线”和“波浪线”画下来。

（读的时候注意读准字音，读通诗句，可以借助工具书，看插图，看注释等方法弄懂诗意，不懂的地方作下记号。）3.学生汇报。（师随机板书：见：梧叶

促织

一灯明

听：寒声）

四、品读赏析，感悟诗意 1.赏析第一、二行诗

（1）下面我们更深入地学习这首古诗，先来看看前两行诗。（2）请男同学读一读这两行诗。

（3）梧桐树的叶子在秋风的吹动下，发出了什么声音呢？（萧萧）结合注释解词。

（4）第二行诗句这里的“客”是指谁呢？为什么说诗人是“客”？（因为他身在异乡）

（5）请大家想想，（播放音乐渲染气氛）萧萧秋风吹下梧桐叶，送来阵阵寒冷，江面上也吹来了秋风，在这样的一个夜晚，假如你就是这个独自在外地作客的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？有了这样孤单寂寞的心情就会很容易想起了什么呢？（6）我们班有外地的孩子，当你们当离开家乡来到这里读书，你们想家吗？你想起了谁呀？请你带着思乡之情读一读这句诗好吗？

（7）通过你的朗读，老师深深地感受到你也非常想家！对呀，看到这样的秋景，很容易触动了我的思乡之情，这就叫做什么呀？（板书：动客情）

（8）小组赛读这两行诗，看看哪组最能体会诗人的思乡之情。再指名读，齐读。（9）你们真是诗人的知音，读出了他的寂寞，读出了他的思乡之情。谁可以结合词语的意思用自己的话说说诗句的意思？（说得好的给予表扬。）

2.赏析第三、四行诗

（1）师：正当诗人孤独的时候，他又看到了什么？想到了什么呢？现在我们来学习后面两行诗。请同学们默读，边读边结合插图、注释来想一想。

（2）女同学读，指名汇报看到了什么？（3）读到这里，你们有不懂的地方吗？ ① 生提出疑问，师生一起解决。

② 师也可提出疑问：在这里想问一问：“知”字是什么意思呢？ 引导：你想一想，诗人是在深夜从远处看见篱笆底下有灯火，他真的能看见那么小的蟋蟀吗？（不能）那是作者的什么呢？（是作者想到的，猜到的，料想的）所以这个“知”字是料想的意思。“挑”在这读第三声，它的意思是用细长的物件逗引，这是一个多音字，并指导书写，让学生知道挑后半部分的正确写法。

③ 请同学们发挥想象，你还能猜想孩子在玩些什么呢？（4）师：是的，他看见儿童玩得那么高兴，那么投入的时候，就越会想到了什么呢？（想起他的家乡和自己的童年）（板书：思乡之情）（5）诗人看到孩子们高兴的情景，想起了自己的童年，他那孤独的心，顿时变得亲切了。下面，谁能用自己的话说说这两行诗的意思吗？

（6）指名读诗，齐读，读出诗人当时的心情。

五、游戏练习，加深理解

1.刚才同学们对诗的大意基本弄懂了，那我们来玩个小游戏吧！游戏的规则是：我说诗句的意思，你们来猜相应的诗句，好吗？ 2.这个游戏好玩吗？你们同桌来试试你说我猜。

六、深入朗读，感悟诗情

1.全诗从头到尾都融进了诗人的思乡之情。读的时候要注意读出感情，读出诗的韵味，现在请同学们听老师读一遍，你们认真地听一听。师配乐范读。

2.你能不能读出这种“想家”“乡愁”的味道来？（自由读）3.谁能大胆地读给大家听呢？（配乐，指名读）4.你认为他读得怎样？生互相评一评。

5.思乡的感情越来越浓了，现在让我们男女赛读，看看谁读得好！（男女赛读）

6.师：听了你们的朗读，老师也被你们那深深的乡愁打动了！

七、背诵古诗，加强积累 1.你们最喜欢玩游戏了，现在我们再来玩玩：（1）我说说诗中的一个字，请你说出相应的诗句。（2）我指出图片，你说出相应的一句诗。

2.同学们对于古诗掌握得很好，你能把它背下来吗？ 3.同桌互相背古诗，再指名、齐背古诗。

八、布置作业：

在秋天的夜晚，周围的景色触动了诗人的心，于是就写下《夜书所见》这首思念家乡、亲人的诗篇。请下课后继续搜集关于思乡的古诗。板书设计：

夜书所见

听：寒声

见：梧叶

促织

一灯明 思乡之情

感：动客情

第五篇：古诗《所见》教案

所见（袁枚•清）

牧童／骑／黄牛，歌声／振／林樾。意欲／捕／鸣蝉，忽然／闭／口立。

教学目标

1学会诗中骑、振、蝉3个生字，正确、流利有感情地朗读课文并背诵下来。

2用自己的话说一说振、林越、意欲、立等字词在诗中的意思，谈一谈自己对整首诗意思的理解以及诗人在诗中所表达的情感。

3想象诗中所描绘的情景，然后写下来。

教学难点

1正确、流利有感情地朗读课文并背诵下来。

2用自己的话说一说振、林樾、意欲、立等字词在诗中的意思，谈一谈自己对整首诗意思的理解以及诗人在诗中所表达的情感。

教学重点

1用自己的话说一说振、林樾、意欲、立等字词在诗中的意思，谈一谈自己对整首诗意思的理解以及诗人在诗中所表达的情感。

教学课时：1课时 教学过程

一、介绍诗人，激发兴趣

1展示图片，从图中看到了什么景色与动物?(牧童、黄牛、蝉…)2展示课件导出课文题目《所见》，由课题同学向老师提问（《所见》的作者是谁？所见是什么意思？所见看到了什么?）

3导入作者生平介绍，板书出作者名字。（袁枚（1716－1797），字子才，号简斋，随园先生。晚年自号苍山居士，清代诗人、诗论家。浙江钱塘人。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”； 代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。）

二、初读古诗，整体感知

1自由朗读课文，通过查字典读准字音。

2同桌齐读古诗、互评、互相正音。（注意强调骑<送气音，读第三声，左右结构>、振<是翘舌音，读第四声，左右结构>、蝉字<是翘舌音，读第二声,左右结构>）板出生字词，点名领读（适时点出读错的字）、小组读。

3划出停顿，老师范读课文，点名朗读课文，读出诗句韵律感。教师适当点拨，达到合理停顿，适时点出字词读音。

4.自由读诗歌，读通顺，读流利 5.小组齐读古诗、互评、互相正音。

6小组学习课文，与大家分享学习成果或提出在学习中遇到的问题。（林越：树林、意欲：想要、蝉是什么?振：回荡、闭口立：忽然不出声了）老师时板书并回答学生的质疑。

三、再读古诗，交流学习

1自由朗读古诗，想一想诗中哪里是写静态的、哪里是写动态的？在诗中看到了什么，听到了什么?（动态:骑、振，静态：意欲、闭口，看到：牧童、黄牛、蝉，听到：歌声、蝉鸣）

2再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。小组讨论各诗句的意思。（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）3点名回答，根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思： 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。他想要捕捉树上鸣叫的知了，突然停止了前行不再高声歌唱。

四、想象画面，体会情感

1教师播放配乐朗读，学生闭目想象。

2学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。（野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去想象。）

3学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。4体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

4全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：(《所见》向我们展示了一幅生动的牧童行歌捕蝉图，抒发了诗人对田园风光的喜爱之情。)

六、感情朗读，背诵古诗

1自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。2比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）

3伴乐，全班一起背诵全诗。

六、布置作业

1想象诗中所描绘的情景，写一篇小文章。2背诵古诗。

七、板书设计

所见（袁枚•清）动态:骑、振，静态：意欲、闭口，看到：牧童、黄牛、蝉，听到：歌声、蝉鸣