日本影视文学在日语教学中的可行性研究

第一篇：日本影视文学在日语教学中的可行性研究

日本影视文学在日语教学中的可行性研究

【摘 要】本文总结了利用影视文学进行日语教学相对于传统教学的优越性，并从影视作品的选择、课堂上遇到的问题及解决办法与教学方式三个方面，进行了影视文学作品在日语教学中的可行性分析。

【关键词】影视文学；日语教学；可行性

中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）10-0230-02

一、前言

近年来，日本的动漫、日剧在我国取得了空前的人气。路亚瑾和卢飒对宁波五所本科高校300名学生就选择日语专业的动机进行了抽样调查，发现其中25%的学生是因为喜欢日本动漫才选择的日语专业。无独有偶，在温素美对两所大学一至三年级日语系学生进行的关于“对使用日剧作为日语学习教材所持态度”的调查中，表示还可以、赞成及非常赞成的学生占了83.2%。由此可见，多数的日语系学生对日本的影视文学作品抱有兴趣，且愿意将其作为日语教材使用。

二、利用影视文学进行日语教学的优越性

传统的纸质教材拥有知识系统条理清晰、知识点明确、方便进行笔记等优点。但单独的文字教材容易使学生产生枯燥感，而日语是一个与民族文化关联密切的专业，一些动作、习惯、文化等难以用文字确切的表达出来，而这恰恰是影视文学的优势所在。

例如，日本人经常使用的“恐?sです”，汉语中并不经常使用类似话语。因此，单独看其汉语解释，学生难以掌握这句话的使用场合与时机。而影视作品可以给学生构建出一个相对真实的场景，让学生认识到在何种场合下可以使用该句，避免误用。

此外，一些口语化或年轻人使用的并不十分规范语言，在教科书中很少会出现，但在日常生活中却被广泛使用，如：“ぶっちゃけ”（素直に言えば）、“たりい”（面倒くさい）等。还有一些，则是口语中的使用方法与其本身语法规则相违背，如“全然”本来后续接否定，然而现在的年轻人有时则会使用“その言?~、全然使うよ”这种后续接肯定的表达方式。如果日语学习者此前并没有接触过类似用法的话，则难以辨别句子真正想表达的意思。而影视文学作品为了贴近生活，则大量使用了类似的词语、句子，这就给了日语学习者接触此类语言一个良好的契机。

对于日本风俗文化的介绍，影视文学作品相对于静态的纸质教材也同样具有优越性。在日本，许多肢体语言的使用与中国的习惯并不相同。如日语教材中常用类似“手掌平放，食指与拇指成环状”来形容日本人做表示“钱”的手势。然而这种描述太过抽象，学习者即使想象出来这种手势，也难以肯定是否正确。而茶道中的礼节性动作，则很难靠静态图片或文字来说明了。然而诸如此类问题，都可以利用影视文学作品的动态图像来解决。

三、利用影视文学进行日语教学的可行性

（一）影视作品的选择。日本丰富的影视文学资源，使得利用影视文学进行日语教学的可行性大大提高。而其广泛的题材也给教学提供了可能。首先，选用的影视文学作品，应附和学生日语能力水平。对于日语系一、二年级的大学生来说，他们学习日语的时间并不长，能力还有待提高，语速较快、口语表现较多的日剧、电影等并不适合。而动漫是由专门声优配音，发音十分清晰，语速也能够在一定程度上加以控制。类似《向阳素描》《花丸幼稚园》这类作品，剧情简单，语速较慢，使用的词语也并不复杂，十分适合低年级学生。

对于三、四年级学生来说，日语能力得到提高，需要接触一些更为日常化的口语，那么电影的难度对他们来说恰到好处。例如《日本人不知道的日语》中出现了很多日语学习者在学习日语的过程中感到过困惑、容易出错的日语表达，而且向观众展现了许多日本社会的习惯，对于即将从大学毕业，要进入日企求职的高年级学生来说，有很大的帮助。

（二）目前课堂上遇到的问题。使用影视文学作品进行日语教学，在许多高校都已经投入实践。但是随之而来也出现了一些问题：首先，目前大学课堂上对于影视文学的使用，大多停留在视听说课上，使用方式也只是单纯的播放视频。而少数基础课、语法课上对影视文学的使用，多为把作品中的语句单独抽离出来，向学生讲解句子的语法构成。这种教学方式完全破坏了影视作品的完整性，使其沦为了单独的语料，学生对其兴趣也大大降低，难以收到理想的效果。其次，日语课堂时间有限，用大量时间播放影视作品，难以保证其他教学时间。目前大学的课程多为40分钟1小节，2小节为1大节课，中间休息5分钟。也就是说一整节课也只有85分钟，而这仅仅是一部较短的电影的长度。因此，在视听说以外的课上播放影视作品，一直难以实现。

（三）解决办法与教学方式。将影视文学导入到日语教学中来这一课题，国内外都有许多学者研究过。矢崎就进行了以“アニメで日本?Z”为名的教学实践。矢崎提倡的这种教学方式与原有的教学方式不同，原本课堂上对动漫的利用，多为将动漫中的日语表现抽出，就其词汇、语法表现等进行讲解。而“アニメで日本?Z”重视的是使用日语进行交流。这种教学方式的基本模式是课程开始先播放25分钟的动漫，结束之后进行30到40分钟的剧情讨论。每次将学生按照2到4人一组进行分组，小组成员用母语讨论后进行日语作文并发表或开展小组竞赛。这种教学方式很大程度的利用了作品本身的趣味性，不论是播放动漫还是之后的讨论，都给学生一种游戏一般的感觉，大大减少了学生对课堂的抗拒感。而在交流的过程中，因为使用的是日语，自然对学生的日语能力有一定要求。长此以往，学生为了在课堂上能更好的参与到“游戏”当中，会更为认真的学习日语，而在交流过程中遇到的问题，也能培养出学生的语言策略。

对于课堂时间较短的问题，则可以通过课外时间来进行弥补。在课堂上，教师可以播放选取作品的第一集，并在播放结束后和学生展开讨论。而之后的剧集，可以作为课后作业布置给学生，下次课上进行讨论。由于给学生留的任务是观看影视作品，所以学生不会感觉到自己是在“做作业”，而一旦选取的作品调动起了学生的兴趣，也会使得课堂讨论更加热烈，收到更好的教学效果。

四、结语

日本影视作品数量繁多、题材丰富、内容有趣，吸引了一大批学生在高考时填报了日语专业，这是一种先天优势。如何将这种优势科学合理的利用起来，导入到教学当中，是当前面对的一大问题。随着大学基础设施的完善、教学方式的多样化，越来越多的教学方式开始出现，这也为学生学习日语、了解日本文化提供了新的途径与方式。

参考文献：

[1]温素美.日剧在日语课堂上的应用及相关问题研究[D].华中师范大学，2011.[2]目黑真实.日本社会掠影[M].外语教学与研究出版社，2011.[3]路亚瑾，卢飒.日本动漫文化对选择日语专业产生的影响――以宁波日语专业学生为中心调研[J].宁波工程学院学报，2012.[4]荻野?g美.日本のまんがとアニメ-日本?Z教材としての可能性[J].拓殖大学日本?Z?o要，2007，（17）：123-130.[5]矢崎?悍?.アニメを素材とした日本?Z学?活?印亥?ニメで日本?Z』の?_?k?D「アニマシオン」のティ?`チング?ストラテジ?`に着目して一[J].静??大学国?H交流センタ?`?o要，2009a，（3）：27-42.[6]矢崎?悍?.アニメを素材とした日本?Z学?活?印亥?ニメで日本?Z』の展?_：年少学?者に??する授?I?g践から.静??大学国?H交流センタ?`?o要，2009b，（5）：57-74.[7]熊野七?}.日本?Z学?者とアニメ?マンガ～?き取り?{?私Y果から?える?F状とニ?`ズ～.??u大学国?H交流センタ?`?o要，2010，（20）：89-103.作者简介：

冯文彦（1990-），男，江苏徐州人，硕士研究生，研究方向：日本语教育学。

基金项目：江苏师范大学研究生科研创新计划立项（项目编号：2014YYB064）。

第二篇：2、影视文学在语文教学中的应用

影视文学在语文教学中的应用

教学目标：让学生知道如何把影视文学应用到日常的语文学习中去。

传统的语文教学模式大都是以教师为中心，使师生之间缺乏交流，忽视了学生的情感培养，片面地进行知识灌输，存在很多弊端。随着新课程改革的推行，语文教学也发生了很大的变化，它在语文课堂教学中引入影视资源，突破了传统语文教学模式，给传统的语文教学带来了新的活力。随着社会的发展，影视媒体对学生生活的影响日益深入，让学生获得了广泛的间接生活体验，使其学习内容更加丰富多彩。在语文教学中有效地利用影视资源可以提高教学效率。

一、创设情境，激发学习兴趣

现在，影视已经成为现代人生活中的一个重要组成部分。学生思想活跃，想象力丰富，对新生事物感受力也较强，对影视文化也更为敏感和关注。把影视运用到 语文教学中去，可以改善传统的教学方式，激发学生的学习兴趣，突破教学的难点，提高学生的写作能力，促进学生对文学名著的阅读，培养学生的审美情趣，完善学生的精神世界。19世纪德国教育家第斯多惠曾说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、欢欣和鼓舞。”影视可以用它独有的光、电、声、像的直观性、形象性和生动性的特点来刺激学生的感官，激发学生的兴趣。运用景情并茂的立体式影视教学，能大大提高学生的认知、理解和记忆能力。也有人说过，媒体是人体的延伸。影视艺术，正是人体视觉、听觉的延伸，它能活动、立体地再现课文的场景，通过视觉、听觉综合形象，促进学生的思维活动，使学生兴致盎然地吸收与课文相关的语文知识，改变“一潭死水”的语文课状况。

二、寓形于笔，提高写作能力

写作教学是语文教学的重中之重。将影视引入课堂，可以为作文提供丰富的素材和广泛的实践机会，由于它能利用视听综合形象将学生引入具体的写作意境之中，所以它能有效地激发起学生的写作兴趣，培养学生的写作能力。有不少学生对作文缺乏兴趣，不会深入地观察生活，更无法准确地把握物象特征，表述语言空洞呆板，简单说，就是缺乏描写的本领。针对这种情况，可以利用影视作品声情并茂、立体化展现生活画面的特点，让学生观察相关的影视镜头，启发学生思考该镜头的特点，诸如人物肖像、言行、神态及环境等，之后进行写生练习。在观看了电影《助人为乐的雷锋》后，可以让学生进行人物描写的作文训练，可以学习电影中叙事的方法及人物的语言、神态、动作描写。电影的介入，让学生有话可写，有法可写，促进了学生写作能力的提高。议论文的写作也是一大难题，学生往往语言空洞、素材单调、观点与材料相割裂，在议论中很难就论点旁征博引，更不能深入分析论点。充分利用影视资源可以有效促进这种状况的改变。现在各级电视台的“新闻调查”“新闻透视”“社会关注”等栏目，或就重大事件进行议论，或就热点问题进行评述。由于栏目中的材料大多来自于现实生活，主持人的评论又富有时代气息，学生议论起来自然大有兴趣。

三、合理利用，扩充课外阅读

现在的学生学习任务重，课外阅读量少之又少，中外名著的阅读就更少了。新课改要求提高学生的综合素养，其中就包括阅读量的问题。如何激发学生的课外阅读兴趣呢？影视的蓬勃发展，给我们提供了一条途径。影视熔诗情画意于一炉，集时间空间于一身，在培养学生的审美情趣功能方面，可以起到外来刺激的作用。它以动态的视觉造型为主，又辅以声音，以丰富的音响培养人们的和谐感、节奏感，发展听觉感知能力。画面赋予声音以形态，使之表现的情感内容更为具体、明确；声音有助于扩大和加深画面的含义，使之更真实、更富有意蕴。画面与声音相互作用，相辅相成地构成一个艺术整体，共同发挥着审美功能。学生通过对影视作品的视听综合感知，以直观的影视镜头作为外来刺激，融入自己的情绪因素，潜移默化中提高了自身的鉴赏能力、审美情趣。教师应该选择学生乐意观看和值得观看的影视作品作为教材，从而达到情感的交流。语文课本中涉及的中外名著片段几乎都已搬上了银幕，如《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《骆驼祥子》《童年》„„将这些影视资源引进课堂，既可以把课讲得情趣横溢，又可以激发学生阅读原

著的欲望。

要关注学生的经验和体验，从学生的经验世界出发，引导学生进入课文的想象世界、情感世界，以学生的自我体验为契机、引发学生和课文表达的思想感情的共鸣。既使是学生发表了一些“异想天开”，有悖于常理的意见，也不要轻易否定。生活即课堂。培养学生具有日常口语交际能力，也只有在日常生活中不断实践，反复历练，把生活所得的一点一点累积起来，才会树立大语文观，生活处处有语文，把课堂延伸到学生五彩斑斓的生活之中，关注自然，关注生活，关注社会，教学不是简单的“知识灌输”和“知识移植”的过程，真正的教学应该说是学习主体和教育主体交互作用的过程。

在未来瞬息万变的社会中的，并为此设计、组织相应的使学生成为活动主体的学习环境。教室和教师并非学习环境的全部，课堂教学也不再限于传统的教科书、黑板、粉笔之类的媒体，而是有了多媒体系统乃至因特网的支撑。人们正步入学习化社会，一劳永逸获取知识已成为过去。每一个人都必须面对迅速发展的机会现实，时时更新自己的知识结构，才能不断创造成功的机会，与外部世界保持和谐与默契。日常教学带来了生机和活力，要让学生在一次次的动手实践中、在一次次的探索与交流中，不觉之中感受到知识的滋养。

第三篇：日本文化中的亲子关系在日语谚语中的体现最新

《日本文化中的亲子关系在日语谚语中的体现》论文提纲

学号：0604060201

姓名：洪小真

摘要：“牡丹是百花之王，谚语是智慧之光”。谚语是蕴涵文化价值最丰富的语言单位，是民族语言长期发展的产物，是民族心理意识的结晶。它从侧面反映了一个民族的价值观念、社会形态等文化信息，日本谚语是日本语言文化的重要组成部分,是认识和理解日本人与日本文化的一把钥匙。本文对日语中有关亲和子的谚语进行分类，浅析日本文化中的亲子关系在日语谚语中的体现。

关键词：日语、谚语、亲子关系

一、序论

语言是人类创造的，是一定民族的精神创造的结果。它就像一面镜子，在一定程度上可以折射出一个民族的思维方式、行为准则、社会心态、价值观念和审美情趣等。主要论述中国古今典籍及日本权威辞典都对谚语做不同定义。

二、本论

1.日语谚语的来源。

1.1汉语来源 1.2本土来源 1.3西方来源

2.日语谚语里的亲子关系。

2.1.有其父必有其子的继承 2.2.父亲的教导，母亲的爱

2.3.父母之恩如天地

2.4.亲子一体的一体感

三、结论

亲子关系是所有人际关系中最基本也是最重要的关系，本文对日语中体现亲子关系的谚语进行分类，并通过这些谚语对日本文化中的亲子关系作粗浅的探讨，得出日本文化中亲子关系的四个主要特征：亲子相像、父母亲教导的方式不同、受恩和报恩、亲子之间同荣辱的一体感。有助于对日本亲子关系的进一步理解，加深日本社会意识形态的认识。

などの類。”《广辞林》第二版中说：“昔から人々の間で習わされた言葉、教訓、風刺、知識、興味などを持った簡潔な言葉。「ごまめの歯ぎしり」「朱に回れば赤くなる」などの類。”

谚语作为一个民族在长期生活实践中积累下来的经验和教训的最常见的表达方式，是古今中外各民族历史长河中智慧的结晶和经验的总结和文化的浓缩。其深含着人们群众对各自生活时代的直接体察，铭刻着历史的烙印，标志着一定大时代性和社会性。因此通过谚语可以从一个侧面，在一定程度上了解一个民族的思维方式，价值观念，心理特征等文化信息。从而侧面看出日本人对亲子关系的看法及态度，本文首先从日语谚语的来源出发一步一步论述日本文化中的亲子关系在日语谚语中的体现。

1.日语谚语的形成

谚语是产生于民众之中，并在民众中世代相传的固定语句，它们有的饱含幽默，有的带有讥讽，皆从不同角度，言简意赅地揭示深刻的道理，多方面地反映人们的生活经验和愿望，给人以有益的教诲和启迪。与其他语言语言一样，日语中也存在着数量众多的谚语，且内容非常丰富涉及日本人生活的各个方面，从来源看其形成可以归结为三大类。

1.1汉语来源

直接来源于中国，可以说是中国文化的舶来品。如①「百聞は一

和吸收西洋文明，从政治、法制、军事、艺术等各领域无不受到西方文化的影响，谚语也不例外。如⑥「天は自ら助くるを助く」①是英谚“God helps those who help themselves.” 的日语译文。对自助努力的人给予奖励的想法早在古希腊时代就产生了。还有谚语⑦「一石二鳥」②咋一看，四字熟语的形式像是来源于中国，其实不然，这是从“To kill two birds with one stone”翻译而来的等等谚语。

日本是一个善于吸收外来文化的国家，正是由于不同文化间的互相传播、互相渗透，为日本谚语的形成提供了多渠道的来源，同时也丰富了日本谚语的内容。

2.日语谚语里的亲子关系。

亲子关系是人生中形成的第一种人际关系，也是家庭中最基本、最重要的一种固定化的互动关系。主要是指父母在养育子女过程中，与其相互作用而形成的相对稳定的人际交往模式。本文从以下四方面对日本文化中的亲和子关系进行概述。

2.1.有其父必有其子

有其父必有其子——亲子相像。而这类谚语在日语里出现很多，更多的是以动植物的形象作比喻来生动的阐述亲子相像的关系。例⑧

蛙の子は蛙/青蛙的孩子是青蛙。龙生龙，凤生凤；有其父必有其子。类似的谚语有例⑨親に似た亀の子/与父母相似的龟的孩子；例⑩親に似た鮫（さめ）の子/与父母相似的鲨鱼的孩子;例⑪親に似た螺（に ①② 天助自助者。

一石二鸟，一举两得。

育等诸多因素的影响下，平凡的父母也可能培养出非凡的孩子。正如

①谚语所说的○22「形は生めども心は生まぬ」心理上的继承并不是绝对的,相反的在心理上，关系却往往呈相反态势。笼统地说来，恰如人们目睹过的大多数情形，天才的子女往往是凡人，英杰的子女近乎痴呆。亦如人们所熟知的，文学家的父亲多为俗人，精力旺盛之人的父亲多是懒汉，能干的人多有一位唯唯诺诺的老好人父亲。

2.2.父亲的严厉，母亲的爱

接着看一下父母在培育孩子时所扮演的不同角色。在日语谚语中有很多关于父亲的谚语，而这些谚语多是叙述父亲对孩子的教诲。在古代日本社会，管教孩子的任务都由父亲来承担。例○23子を養って教えざるは父の誤りなり/养子不教父之过。仅仅培养孩子长大，而不教育其知识和做人原则，这是作为父亲的过错。例○24父厳かに子孝あり/父严子孝。父亲若是举止规矩、礼貌，孩子也会彬彬有礼地对待父母，对他们尽孝。例○25父教えざれは子愚なり/父不教子则愚。

一般来说，在日本人的心目中，父亲都是严格教育孩子的，时常申斥或是惩罚孩子。在传统的家族制度下，作为家长的父亲，“居于家族全体之上，拥有大权和指导力宛如军队的军官，毫无二致”。正因为父亲在家中拥有极大权威，所以家族成员对父亲极为敬畏。如谚语○26「地震、雷、火災、父親」即把父亲与地震、打雷、火灾视为同样的最令人恐怖的事物之一。与父亲的严厉相比，母亲总是安慰爱抚孩子，和孩子一起吃苦。引用一位美国社会学家的话，在孩子眼 ① 父母只生其身，不生其心。

就是说，双亲之恩就是实实在在的，父母每天对儿女的照顾和操心，对孩子的悉心照料乃是对自己孩提时代所受父母之恩的一种回报，人们像父母当年那样照顾自己的孩子，甚至照顾的比那更好，这就部分地报答了父母之恩，对孩子的义务只不过从属于“父母之恩”。

日本和中国都是讲究孝道国家。日本的孝道来源于中国，其在接受孝道的过程中，还吸收了佛教教学说中的恩的思想从而大大增重了报恩的成分，强调父母有恩于子女，所以，子女必须对父母尽孝。尽孝就是报恩。因此日本人从小受的教育就是“山高海深总有限，父母恩情大无边”，“父母之恩比山高，比海深，故为人子者，要极尽孝行”。那么，子女应该如何对父母尽孝呢？亚里士多德说：长辈“对我们有养育之恩，奉养我们的生身之亲人超过对自己的照顾，更是值得赞扬的事。”说的就是，无论在物质上精神上，儿女都要全身心地赡养父母，使他们衣食无忧，安享晚年，甚至不惜为此奉献自己的一切。

2.4.亲子一体

日语里有不少指出亲子关系是紧密的、无法割舍的谚语。例○33白き骨父の恩ししむらは母の恩/骨是父亲的恩，肉是母亲的恩。直接描述了子女与父母血浓于水的血缘关系。然日本传统的亲子关系不仅仅是表现在血缘上，还表现在亲子之间同厉同害、同得同失、同荣同辱的一体感和家族成员共有同一命运的家族意识。例○34親の恥は子の恥、子の恥は親の恥じ/父母的耻辱即儿女的耻辱，儿女的耻辱也是父母的耻辱。父子荣辱与共。例○35親のものは子の物、子の物は親の物/父之物即子之物，两者毫无区别。例○36親の借金を子が背負う/

第四篇：情景教学在日语课堂教学中的重要性

情景教学在日语课堂教学中的重要性

情景教学模式是以案例或情景为载体引导学生自主探究性学习，运用现代化的信息技术创设情景，图文并茂，调动学生的多种感官，寓教于乐，加快对日语的理解，达到了从传统教辅工具的静态学习到动态学习的飞跃，让学生消除学习疲劳，激发学习兴趣，提高学习效率。

一、开设日语的必要性

（一）社会需求的必要性

（1）语言是文化的一种重要载体，任何语言都无法脱离其文化而存在。日本社会经济发展与国家政策影响各国学习日语的需求。目前世界各国学习日语的需求仍然很大，世界各国学习日语人数最多的是韩国，高达96万多人。中国约有83万人学习日语。虽然在中等教育阶段选择日语作为第一外语的学生逐渐减少，但在中等职业教育学校开设日语课程现象越来越多。（2）经济社会对复合型日语人才的需求与日语教学改革，中国进入国际经济一体化，国际间的交流日益广泛。日语的推广与普及可以有效的提高中日之间的交流，促进中日经济的发展。因此广大日语教育工作者应积极的肩负起自己的责任，重视时代的变化，社会需求的走向，积极的改进日语教学的方向，以满足社会发展的实际需要。这种与时俱进的教育方法，符合我国教育发展的大趋势，有助于加紧我国现代化的进程。从目前我国日语教学的现状来看，我国绝大部分的日语教学还保持着原始的状态，教学内容陈旧，教学方法单一。学生在学习的过程中很难有效的将日语运用到生活的实际中去，用这种方法培养出的学生很难成为社会上需要的人才。因此对日语教学进行改革已经成为有关学校迫在眉睫的大事。

（二）新时期下日语教学的新任务

中日两国的关系存在着一定的特殊性，由于历史上的原因中国与日本的关系一直存在着不可协调的矛盾。但是随着时间的推移，社会需求的转变，中国与日本的关系也在进行着一定的转变。在新时期下中日之间的坚冰已经在逐渐的消融，其在经济，文化等方面进行了大量的合作。这对我国的经济产生了一定的推动作用，同时对我国人才市场也提出了新的要求。随着大批日本企业，日本商人的涌入，人才市场上对日语人才的需在进行着不断的增加，同时对日语人才的综合能力要求也越来越高。因此面对着社会的这种变化，各院校都将日语教学放在了教育教学的重要位置，开始对日语教学进行有针对性的改革，力求满足新时期下社会赋予日语教学的新任务。

（三）影响日语教学的因素

我国外语教学在一定程度上都采取着相同的教学方式，在教学内容，教学方法上都存在着明显的缺点。尤其是日语教学由于其在过去一直不为人所重视，在加之我国民众对日本民族的排斥，导致我国日语教学在发展的过程中一直没有大的突破，依然保持着传统刻板的教学方法，压抑了学生的天性，挫伤了学生的学习兴趣，使得日语课堂的教学质量一直难以提升。

鉴于此，我国日语教学要想得到发展，就一定要改善日语教学的教学方式，提高日语教学的课堂教学质量，打破传统教育教学对日语课堂教学的束缚，运用新方法，新技术，对日语教学课堂进行丰富，推动我国日语教学的进步，促进学生日语学习成绩的不断提升。

二、情景教学的必要性

情景教学在日语教学中有着非常重要的作用。特别是日语课堂教学有着极大局限性。具体来讲包括以下两方面：

（一）为学生提供了语境学习条件

学好一门外语最重要的是要有良好的语言环境，日语也不例外。要想学好日语一定要创造良好的语言环境。而中国学生学日语最困惑的就是缺少良好的语言环境，以至于许多人感到学日语非常枯燥乏味，产生畏惧情绪，失去学习兴趣。情景教学主要是教师通过创设形式多样的情景，将课堂上单调语言教学内容实际化，立足于学生所熟悉的生活环境，充分调动学生积极性，活跃课堂气氛，从而提高教学效率。如，在日语语言训练中充分利用日常生活中常见的情景，学习如何与人交谈、问候，如何描绘日常生活中常见事物等，这些场景贴近生活，生动具体，非常容易激发学生的学习兴趣，对日语教学的顺利进行起着一定的帮助作用。同时其对于学生日语知识掌握的情况，学生的听说能力等方面都有着一定的良性影响。

（二）情景教学法有利于提高日语课堂教学的教学效果

情景教学法就是在日语课堂教学中，把课文内容与实际情景、事物联系起来，创设形象生动的情景，逼真的再现一定的交际情景，使学生有身临其境的感觉，激发学生的想象力，充分调动学生运用各种感官全方位的感知学习对象，从有声、有形、有情的语言情景中增强语感，理解所设情景中所传递的信息，加深对所学对象的印象，以达到学以致用的目的，从而达到良好的学习效果。

三、情景教学的重要性

1.提高学生对日语课程的学习兴趣

日语教学应该采取循序渐进，层层深入的教学方式。在对学生进行日语教学之前，教师应从学生的兴趣入手对课堂的知识进行整理，将其融入到一定的情境之中，并在上课之前整理出一套与内容相关的问题，在课上对学生进行引导式的教育教学。通过这样的教学方法可以很好的引导学生对日语知识进行思考，同时在问题的不断深入过程中，学生也逐渐的融入到教师在课堂上所创造出的学习情境之中，提高了学生的日语教学课堂的关注度，有利于学生对日语课程兴趣的提高。

2.调整了学生在课堂中的地位

一直以来我国学生在课堂教育教学中都处于被动的状态，难以有效的融入到教育教学中去。在日语教学创新改革的过程中，为了可以有效的在日语课堂上开始情境教学，有关日语教育工作者应积极的调整学生在课堂中所处的位置，将学生作为课堂教学的主体，让其可以充分的融入到日语课堂的情境教学中去，通过对情境中的问题进行自主思考，与自主研究，获取日语知识，提升综合能力。

3.增加了日语课堂教育教学的趣味性

情景教学重视发展学生的思维训练，重视学生非智力因素的发展。教师通过建立一个良好的日语学习和思考环境，让学生真正体验到思考的乐趣，这也是日语教学取得良好效果的重要保障。

将情景教学在日语课堂教学中进行使用，其有效的增加了日语课堂的趣味性，让日语课堂不再枯燥乏味，有效的缓解了学生对日语学习的排斥性。真正的做到了让学生在愉快的氛围中进行学习，是寓教于乐在日语教学中的具体体现。

总结：综上所述，鉴于社会对复合型人才的需求，在中等职业学校开设日语课程势在必行。日语课程的开设，采取什么样的教学方法，情景教学显得尤为重要。所以我们这些从事日语教学的工作者，如何把情景教学法切实有效的应用到日语教学中将成为我们工作的重中之重。

第五篇：音乐在影视中的作用

音乐在影视中的作用

——《狮子王》音乐赏析作者：学号：

音乐作为影视艺术的一个要素，在和其他要素相结合中产生影响，发挥作用。这时其不是作为独立的纯音乐艺术，而是作为综合艺术的一个重要元素花卉这作用。在一部影视作品中，音乐有时只可能发挥着一种作用，但更多的时候，特别是在电影、电视剧中或专题节目等节目中发挥着数种作用，而且由于音乐与画面结合方式的不同，电视音乐还会产生新的意义。

动画片《狮子王》以绚丽的色彩、动人的音乐、夸张的形态、幽默机智的语言和人性化的动作，赢得了无数儿童的喜爱。而本片史诗般的宏大场面和意味深长的人性的演绎又引起成年人有关生死轮回、智慧传递等终极问题的哲理思考。同时电影的音乐也是获得多项奥斯卡提名，成为迪士尼动画的里程碑作品之一，下面我们就来介绍下这部电影和它的音乐。

《狮子王》中的音乐从古典音乐、流行音乐、民族音乐、滑稽舞蹈等多个方面汲取养料，运用多元化表现形式创作出优美动听、便于流行、合乎大众情趣的作品。在本片中音乐与影片相结合，音乐对影片中的环境，语言等起到烘托的作用。背景音乐让观众在无形之中想进一步了解故事情节的起因，经过和结果，从而实现影片打动观众的目的。

故事发生在非洲的大草原上，影片开始一声极具非洲土著特色的男声高歌，震撼心灵，伴随着旭日升起，万物复苏，随即而来的缓和而又富有节奏感的旋律是动物们前进的步伐。这首《生生不息》，不仅仅只用管弦乐来当伴奏，而且还加入如踏脚、拍手、击鼓等配乐。将他们几种组合起来就形成了非洲草原上独有的地域音乐特色，同时又配合着原生态的人声合唱，表现了广袤无垠的非洲大草原的磅礴生机，昭示着生命轮回、生生不息的自然规律和生命意义，为影片奠定下史诗般大气雄浑的基调。让我们对非洲产生了无限的遐想。并且在《狮子王》的最后一段配乐中，《生生不息》的旋律再度响起，不仅使开头与结尾相互照应，而且还升华了主题，让人觉得感动与震撼。

作为主题音乐的《荣耀大地》贯穿影片，在不同的段落采用不同的演奏方式来表达影片的内涵。先是一支长笛独奏，柔和的旋律配合着画面转到了雨季。这时，浓厚的合唱加入，乌云密布、大雨滂沱、电闪雷鸣。紧接着长笛独奏又一次出现，情绪转为活泼，把沙祖的开朗、幽默性格表现得淋漓尽致。最后整段音乐在女声独唱声中结束，暗示着辛巴走上国王之位的坎坷。而后出现在木法沙和辛巴的对话中，《荣耀大地》开始由弦乐在低音区出现，忧郁的情绪表示木法沙对儿子的关爱和担忧，同时也预示辛巴的前程将会遇到磨难。在木法沙跌落悬崖的一刹那，音乐骤停，在空旷死寂的山谷中，只剩下辛巴的呐喊，辛巴发现了父亲的尸体，由弦乐器和和合唱队演奏的主题音乐《荣耀大地》变成一首慢速的葬礼进行曲，音乐变得婉转凄凉，抒发了辛巴的无助、自责与痛苦之情。经过一系列的波折，辛巴在另一片土地上快乐的成长着，当娜娜和长老找到辛巴请求他回去时，辛巴犹豫不决，辛巴在星空中又听到了父亲的声音，父亲要他回去夺回国土。这时主题音乐《荣耀大地》的旋律再次响起管弦乐队和合唱队一起鸣响，在这里主题音乐的情绪又变得充满激情和信心，音乐的突转显示了辛巴的心理的变化。影片的最后，当一切不平静都回归平静时，辛巴终于成为荣耀国的国王，《荣耀大地》的主题音乐再次想起，在弦乐器的演奏下，主题音乐对于情感揭示和渲染气氛都引起了共鸣。

《狮子王》以其优美的音乐，动人的情节打动了无数人，在动画史上创造了一个难以逾越的高峰，整个影片通过巧妙的使用了音乐在影片中烘托环境和语言，深化主题，刻画人物内心活动，使观众产生心理影响，向人们展示了关于人性的深刻思考和生命的重大意义。由此我们可以看出，一部影片只有配上音乐、音效等声音效果之后，才会形成声画合一的艺术形象。

总的来说，电影的成功靠的是电影吸引人的情节、绚烂的特技、和动人的电影配乐，它们之间的完美契合才能打造出一场好的视觉加听觉的盛宴。音乐的抒情和影片情节的抒情交互感染形成审美主体。在我们观看影片理解剧中人物的感情时，音乐适时出现，可借由音乐来宣泄自己的理解和感受。反过来，音乐又增强了画面的感染力，阐释了画面抒情的内容。画面和音乐相互渗透、相互影响来增强影片的抒情效果，这也正是影视艺术中视听结合的魅力所在。